中华大地风水龙脉解析
中华大地风水龙脉解析
深圳智仁大师浅谈
《黄帝宅经》云：“认脉寻宗，看山别水，察龙观势是寻龙穴之本也。”其意思是讲要想寻得真正龙穴，必须首先搞清楚“来龙去脉”，为了方便各个风水先生认清中国大地风水龙脉，特撰本文供大家参考。
我国风水龙脉大势，源起昆仑山总脉，接塔吉克斯坦，西高东低，磅礴浩大，跌荡起浮，气势雄伟，由西向东，向中原沿伸，西在塔里木盆地南方山峰和北方天山遥望相对。中段在青海柴达木盆地南、东接四川的巴颜喀啦山，进入四川盆地，此为昆仑山的中轴线山脉。
北支龙由祁连山往东北沿伸、进甘肃、陕西、山西、沿吕梁山、五台山到北京后山的燕山。
中支龙由秦岭山脉入河南，分大巴山进湖北。
南支龙向东南沿伸，分为一支三龙，南龙经贵里山入云南，北龙向东沿四川盆地南边，
回头向东北又分九龙川流环抱湖南。中支龙经四川、贵州的大雪山、大凉山、五莲峰入贵州高原进两广的南盘江、北盘江山脉，入苗岭、猫儿山进广东南岭、九莲山。
北京城的风水龙脉
北京城的风水龙脉 一、历久不衰紫禁城 1.概况：北京紫禁城于1406年筹建，1420年建成，同年（永乐十八年）十一月明成祖朱棣宣布迁都北京。紫禁城从始建到竣工，历时十四年,由当时的地理大师廖均卿、蒯祥布局主持建造。 北京就建筑在这太行山和燕山两条山脉交会之地，永定河与潮白河之间的永定河冲积扇平原的顶端，跨越山麓和平原、丘陵之地，在沧海之畔的永定河古渡口之上，南临大河。 太行山自北向南奔腾而来，燕山蜿蜒曲折，像两条巨龙守卫着京师。东边是潮白河、温榆河，西边是永定河、小清河，自西北向东南，绕城蜿蜒流淌。雄浑的桑干河夹杂着大量的黄土高原的泥沙呼啸而来，与来自蒙古草原的洋河汇合，在北京地区形成浩浩荡荡的永定河。 北京北面、西面、东北面三面高山环绕，形成天然屏障，拱卫着这座气势非凡的文化古都。北京北扼居庸关，右耸太行山，左面是沧海，地理位置十分险要。 2. 北京在元朝以前风水并不完整 北京是一座古老的城市，历史悠久，文明源远流长。先后有燕、前燕、大燕、辽、金、元、明、清8个朝代建都在这里。 从西周到唐代，北京称为蓟。自西周燕国算起，距今已有3000多年的历史。从蓟丘到周末的燕都，从唐代的幽州城到辽代的燕京，从金中都到元大都到北平、北京，八朝古都，数百年的兴衰繁华。
西汉时，北京地区称为燕国、燕都、涿郡、幽州、广阳国、广阳郡。东汉时，又称为上谷郡。隋时称为幽州、范阳，唐人称为渔阳。辽代时，正式改称为燕京。金代称北京为圣都、中都，元代称为中都、大都。明代时，称为北平、北京，清代改称为燕京。民国时，称为京都、北平，1949年以后，称为北京。 周武王封功臣召公奭于燕地，北京成了燕都邑，时称蓟城，城址在今北京房山琉璃河乡董家村。当时营造的蓟城呈长方形，东西850米，南北600米，城墙都是用细土夯筑而成。早期的蓟城城墙十分独特，分为三个部分：主墙、内附墙、护城坡。这是为了有效的防御和自卫。燕王在燕都蓟城营建了辉煌壮丽的宫殿，著名的有宁台、元英宫、燕昭王建碣石宫，筑黄金台，招纳天下英豪才俊。 五胡十六国时期，后赵鲜卑贵族慕容傍统兵打败了大将石季龙，占领蓟城，建立前燕，作为燕都。前燕正式建筑太庙、宫城、正阳殿。 隋唐时，北京称为幽州城，城墙高大结实，四面设门，南北7里，东西9里，周长32里。 五代时期，刘守光囚禁他的父亲，夺取幽州城，建立大燕，以幽州城为都城。辽主耶律德光升幽州为燕京，就是辽南京。燕京墙高三丈，墙厚一丈五尺，城周36里，四周设8个门。辽燕京城店铺林立，十分热闹。大内位于燕京西南，宫室楼阁鳞次栉比。著名的宫室包括永兴宫、积庆宫、兴圣宫、延庆宫、太和宫、延和宫、长春宫、永昌宫、延昌宫、长宁宫、洪武殿、昭庆殿、元和殿、临水殿。金王完颜亮改燕京为圣都，不久改称中都。金中都在辽宁省燕京城址上仿
西安风水分析
三，西安地理环境的风水意象：从龙砂穴水进行分析 西安的风水特征我用十四个字概括： 九山八水十二门九宫八卦十二神 寻龙：山脉的统称叫龙，具体说，靠近水的山叫龙，不靠近水的山叫山。现在寻龙，第一步，须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。 原则一：要得山，有真龙之气。西安临边（古长安）有九座山：终南山、翠华山、骊山、关山（中条山）、玉华山、梁山、岐山（箭括岭）、天华山、太白山。那么这些山有没有真龙之气呢？中国的真龙，发源于昆仑山脉，一路东来，在青藏高原和祁连山相接，祁连山再接秦岭，古代先贤就把西安放在了这有情有义的秦岭的怀抱里。这九座山，也配合着秦岭呵护着西安。 原则二：要得水，龙有脉才有生气，才能称得上是活龙。山为龙水为脉，龙脉不能分离，缺一不可。古有"八水绕长安"之说。这八水指的是渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流，它们在西安城四周穿流，均属黄河水系。黄河是中国第二大龙脉，可见这八水也是有情之水，滋润并养育着西安。这九山八水使西安具备了藏风聚气的最佳格局。 原则三：易守难攻（砂）易守难攻方能长治久安，西安四面环山，背靠秦岭，只有东面有一个出口，是典型的易守难攻之战略要地。当年汉高祖建都西安就是张良的意见，张良认为，关中的风水是最好的。为什么呢？关中（西安一带）三面环山。而只有东面有一个开口，所以守着三面，只要派重兵守住这个（东面）关口的时候，里面就是最安全的，叫做四塞之固。所以这个（关中）地方建都是最合适的。那么刘邦就接受了这个意见。北京大学建筑环境学系的教授于希贤说：三面环山，一面开口，这个风水上就叫做"安"。所以中国地名就出现长安、西安和固安，所有跟安字有关的几十个地名，包括延安都是三面环山，一面开口的风水地形。 点穴：古云：“三年寻龙，十年点穴”是言点穴之难。寻龙点穴为风水上最高层功夫，风水学认为，吉祥地往往是一块区域，而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点，生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最丰富的心理感受。 风水术认为寻龙点穴非易事。三年寻龙，十年点穴。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”原则四：物产富饶（穴）物产富饶才能安定民心，民以食为天。刘邦选址当时有两个意见，一是洛阳二是长安。我们还是看张良怎么分析的：洛阳建都的东周虽然比秦仅两世好，但是城郭仅数百里，田地太薄，四面都是平地，也容易遭受到攻击。关中有函谷关、
中国的三大龙脉带与33纬度线的地球风水龙脉黄金线之谜
中国的三大龙脉带与33纬度线的地球风水龙脉黄金线之谜 龙脉的风水定义 龙脉，是指起伏的山脉，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。必须了解来龙去脉，才能判断因果吉凶。 风水业内公认：昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”，是龙中的祖龙（根龙）。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地（开花结果）被认为是风水宝地（龙穴）。 龙脉到底是什么？ 龙脉，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉比喻做龙。 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。 中国的三大龙脉 中国的三大龙脉分别是北脉，中脉，南脉。 中国境内龙脉走势（红色为山脉，蓝色为水脉）
北脉为东大龙脉中国境内部分，为帕米尔高原-天山山脉与阿尔泰山脉-内蒙古高原西部-阴山山脉，分支为燕山山脉入渤海，另一支北上连接大兴安岭-小兴安岭，出境与外兴安岭连接继续向东北方构成东大龙。 中脉为昆仑山脉-秦岭-大别山与淮河和淮阳丘陵为主干，两侧分支有北侧阿尔金山脉-祁连山脉再分支为贺兰山与北脉阴山山脉汇合，南分支六盘山与秦岭汇合、南侧则有巴颜喀拉山脉-岷山-大巴山脉，又与大别山汇合，其中大巴山脉与云贵高原山系夹逼出长江三峡。秦岭的另一分支为北上的太行山脉与北脉汇合于北脉支脉燕山山脉于北京。 南脉为南大龙脉西段与分支，自帕米尔高原沿喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、唐古拉山脉、念青唐古拉山脉并行进入横断山脉，横断山脉向南入中南半岛分为东中西三支，分别为西支若开山脉入海后与中支合并于苏门答腊岛，中支掸邦高原-马来半岛-苏门答腊岛，东支长山山脉终结于南中国海，三条支脉围合与构建了缅甸、泰国、越南、老挝、柬埔寨等国家主体，中支与东支则有湄公河与湄南河缓缓流过滋养了中南半岛文明，中支的一个小支脉分割了两个流域，此小支脉终结于柬埔寨。在中国境内南大龙脉的横断山脉的东分支云贵高原-南岭-江南丘陵-武夷山脉，构建了中国南脉的主体，南脉终结于东海。 北脉大小兴安岭与长白山脉构建了黑龙江水脉与东北平原
真正高人揭秘风水天机之七.
真正高人揭秘风水天机(1~7) 第七节富贵地以及各类型地穴的外形特点 富 我们前面讲过，真正的地穴也是要‘形’‘神’俱备，那这一节我们重点谈谈各类地穴外形的特点。 现代人特别是中国大陆的，在中共有目的的引导下，人人都向钱看，什么都没有钱现实，什么都没有钱来得重要，那我们就从风水角度来讲讲人的富贵。 我们在前面讲过，‘富’与‘贵’是不同的概念，在风水里面也是有区别的。风水里面一个穴位是否会导致后人发富，关键看水，俗话说：山管人丁水管财。穴山本身自带的源头水、明堂内的河流湖泊、水的大小、来去、清浊，以及甜涩等。风水里面有种讲法叫‘水法’，意思是通过水来寻龙点穴，来确定穴位情况。这里有个经验，龙脉上的穴位一般在穴山自身源头水出水处方圆百米之内，这个百米是指直线距离。 源头水一般代表从家族继承之财富，或通过家族力量获得的财富；格局内的河流湖泊等水则代表穴位所出之人一生中获得的财富，水越大越多则代表支配的财富越多；水清亮洁净代表财富来源正当，是通过自身努
力幸苦赚取；水浑浊则代表财富来源不正，比如灰色收入、贪污受贿等，这种财富会快速消耗自身福德去进行交换，福德消耗殆尽，财富自然消散；水甜特别是源头水甜，代表这人心地和善纯净，愿意帮助他人；水涩代表这人可能有点善财难舍……。 贵 ‘贵’则要看山。祖山高大有靠，来龙蜿蜒起伏，则代表家族势力庞大；明堂内有案山，并呈条桌、笔架或印形状，意指有权势；外堂局朝山众多，并且各种各样，意指手下有各种人才；内堂局有大石或怪石，并呈卫护状，意指身边有亲近之人，地位不一定高，但得力且位置重要；还有青龙白虎也要符合风水之法，穴位左边众山头组成的青龙要翻腾灵动，喻指文臣；右边众山头组成的白虎喻指武将，白虎要比青龙低，并且一定要回头望向穴位，否则有叛逆之相……这是以‘贵’为特点的对穴位整个格局的分析比喻，不同特点的穴位上述格局喻指不一样。 根据个人经验，代表‘贵’的穴位，特别是那种天子地，出一个皇朝的帝皇大地，你站在穴位上用心感受，回目四方，能体味到那种大气、高贵、辽阔的感觉。这是一种无形的感觉，也是穴位自身特点外溢所形成的场，就象每个人有每个人的气质一样，有些人的言谈举止你能一眼感受到他出身高贵。 无论东、西方，古代都封有贵族，有什么“公侯伯子男”等爵位。为什么叫贵族呢？这可不是现代人被变异了的权势名利思想所认为的地位
城市风水解读：深圳风水龙脉在哪儿
城市风水解读：深圳风水龙脉在哪儿 “认脉寻宗，看山别水，察龙观势是寻龙穴之本也。”这句话就是说要想找到真正的龙穴，那么就要搞清楚“龙脉”在哪里，成语有来龙去脉就是这个意思，那么深圳的风水龙脉在哪里？本期的城市风水带你了解。 深圳经济特区位于广东省珠江三角洲东南部。深圳特区东起大鹏湾背仔角，西至珠江口之安乐村，南与香港新界接壤，北靠梧桐山和羊台山。 深圳市全境属珠江三角洲，龙脉走势东南高西北低。大鹏半岛七娘山主峰海拔高达867.4术，中部为海岸山脉地貌带，莲花山系延伸到境内笔架山、梧桐山，呈东北至西南走向，向西南一直到香港的大雾山（海拔959米），逼近海岸，主峰梧桐山（海拔943.7米）是深圳市最高点；北部为丘陵谷地地带貌，由茅洲河、大破河、观澜河、龙舟河等10条河流切割，形成低丘降谷地、阶地及台地。 深圳在风水上看有三条来龙：1、七娘山系：在本市的东部，由笔架山、大岭古、求水岭、排牙山、七娘山组成。从葵涌东部直伸到海滨。2、鸡公山系：在本市的中部，主要有山岭鼓、鸡公头、大脑壳、螳娜山、南山、小南山等山峰，从布吉延伸到南头。3、羊台山系：在本市的西部，由横坑、羊台山、仙人塘、油麻山、凤凰岭、大茅山组成，从平湖一直仰展到西乡大茅马、铁岗一带。总之：深圳祖龙是来自东北，蛇口西南为水口。 深圳风水山势远受南岭、九连山近接罗浮山、雄居深圳北，形成深圳梅林水库左方，梅观高速公路右，梅林后山大脑壳为玄武山，也为龙头是也。左连公鸡山脉至白芒岭、九节龙顶，凤凰岭红岗路以西，为左青龙，也为左砂龙爪。梅林水库为右后方，连望天螺，塘朗山脉为右白虎，也为右砂龙爪。后足龙爪在深圳国际机场，北方的求雨坛，大茅山脉，左后足龙爪在茜坑水库，山脉也为后护龙。龙尾沿伸到西北的大屏障，金铜鼓，尾入东莞，入九连山脉而去。龙背正中在羊台山。 深圳北罗浮山脉，是一条象征性很强、形象逼真，盘视环护着深圳的巨龙。此龙身北头南为火龙，深圳市区内的连花山为龙头正前方的神龙的吐液，也为龙吐珠翠，形象似火，也
广西分布有四条大龙脉是屡出济世人才的好风水
广西分布有四条大龙脉是屡出济世人才的好风水 从整体而言，广西的西北部属于云贵高原的延伸，东北部属南岭山地，越城岭、海洋山、都庞岭和萌渚岭，坡谷相连，平行排列，地势北高南低。广西山脉的分布，有两个显著的特点：一是多分布于边缘地带，使广西成为一个四周高、中间低的盆地，称“广西盆地”；二是山脉多呈弧形结构，自南而北一弧套一弧。桂北的大南山、天平山和九万大山构成第一个弧，即北弧。桂中的大瑶山和大明山构成第二个弧，即中弧。桂南的云开大山、六万大山、十万大山和六韶山、大青山、公母山构成第三个弧，即南弧。这些弧形山脉的分布很有规律而且整齐，由于受弧形山脉分隔的影响，使广西境内山岭绵延，丘陵错综、平原狭小，山地丘陵占全区总面积的2/3。一是山岭连绵，山区广大广西以多山著称，海拔五百米以上的土石山占全区总面积的百分之五十三点一，海拔二百五至五百米的山丘(包括相应高度的石山)占百分之十点八，两项相加，占全区总面积的百分之六十四点九。广西山多而且高大，主峰超过一千六百米的山脉有十三列，超过一千六百米的山峰更是不可胜数。 广西山区面积占百分之七十六，耕地约占百分之十一，其余则为水面，道路，村庄等。广西称得上是“八山一水一分田”。山区面积广大，是广西土地资源构成的一个最突出的
特点。二是岩溶广布，山水独奇广西石灰岩(碳酸盐类岩石)分布面积很广。据统计，共有十二万二千多平方公里，占全区总面积的百分之五十一点八。广西的灰岩，在内外营力的作用下，发育成为种类极其繁杂、风景非常秀丽的岩溶(喀斯特)地形。主要分布于桂中、桂西 和桂东北。三是平原狭小，丘陵错综广西的 平原，面积小，分布零星。据统计，广西的平原面积约三万四千平方公里，占全区总面积的百分之十四，最大的冲积平原面积不超过七百平方公里。广西的平原主要有两类：一为溶蚀平原，是石灰岩经长期的溶蚀和侵蚀而成，以柳州为中心的桂中平原堪称代表，二为冲积平原，是由河流冲积而成。冲积平原按其分布位置，又可分为冲(洪)积扇、沿江平原和三角洲三种。四是海岸曲折，岛屿众多 广西的北部湾沿岸，由于地质史上复杂的升降运动，海岸较为曲折。东起合浦县的洗米河口，西至中越交界的北仑河口，海岸线长约一千五百公里，约等于其直线距离的八倍。广西沿海岛屿众多。据统计，有大小岛屿八百多个，较大者有涠洲、斜阳、白沙沥、石滩，山心、巫头、沥尾(山心、巫头、沥尾三岛，因为围海造田和筑堤引水，已与大陆相连，海岛变成了半岛)等。除涠洲、斜阳为火山岛外，其余均为大陆岛。风水大师以风水学的角度宏观阐明广西的人杰地灵。广西有四条大龙脉:
三僚风水分析(个人观点)
建筑与风水论文 ——三僚风水格局 城市规划101班 余沛20号
所谓“一命，二运，三风水”，自古，风水对生活在华夏大地上的人们的影响就是极其巨大的。上古时期就有了伏羲八卦，河图洛书，这是古代神话传说，中国堪舆之术的启蒙思想。而后又有了周文王的后天八卦，三易（连山、归藏、周易）更是中国喜爱和研究风水的人们手中必不可少之物。 而说起风水，人们自然想到了被誉为天下风水第一村的“三僚村”。这里为什么被誉为天下风水第一村，不仅仅是从古至今从这里走出的风水大师数量之多，水平之高，还在于，三僚村，本身就是一个风水极好的地方。杨救贫曾经用一句话总结了三僚的风水“前有金盘玉印，后有凉伞遮阴”。这里的金盘制的就是三僚村东侧，也就是进村的必经之路前有一座巨大的山体，名为罗经石，因为其形状像一块御印印在石盘上，由此才有了这一句“前有金盘玉印”而在三僚村的西侧的群山中，在半山腰上有一颗年代久远的松树，型似一把大伞，所以才有了这一句“后有凉伞遮阴”。所以从古至今，很多风水大师看过三僚的地形地貌之后，会觉得这里必然会出很多进入仕途之人。因为金盘，玉印在古代均是表明皇帝御前钦封大臣，这里的玉印即表示官印的意思，表明官运恒通，平步青云；而后有凉伞遮阴，正好表明了百姓的爱戴之意，表明着官宦爱民如子，百姓爱戴赠伞为其遮阴避阳。而后世的历史证明，三僚村里走出的官确实举不胜数，而且不但数量多，而且官位均不低，其中以钦天监为主，司朝廷大型的土木建筑的选址，如皇陵，宫殿等的选址。一方水土，养一方人。三僚能出如此之多的风水堪舆人才，与三僚的风水是分不开的。 从总体上来讲，三僚处于一个四面环山的一个盆地中，可是这不仅仅是简单的四面环山，而是三面环山的基础上多了出入口出的一道屏障，也就是我们前面所说的罗经石，这看似四面环山的盆地，可以藏风聚气，使气凝而不散。气随风散，本来三面环山，这处于风口之上的地势，却因为这一道屏障，有了翻天覆地的变化，而这罗经石处于东面，在古代有紫气东来之意，更让这里成了一个风水宝地。 再者说，三僚的起源来讲，其起源于杨筠松，杨筠松与其两个徒弟曾文赸、廖金精，所以三僚的后人大多是曾姓与廖姓，而在现在的三僚村中，曾姓与廖姓所居住的房屋在大体的平面上可以看成是一幅双鱼图，又称太极图，“所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”而这天地万物就是太极。从这里不难看出，
城市风水解读：曲靖市龙脉和风水
城市风水解读：曲靖市龙脉和风水 坊间有流传，曲靖在城市风水中是个风水宝地，依山傍水，是难得一见的老城建筑。有人说曲靖城风水龙脉位于委党校院内，这种说法流传已久，至今都寻不到依据，那么接下来就为大家来介绍一下曲靖城风水及龙脉在哪？一起来看一下吧！ 曲靖文昌宫，也称文昌学宫，是清代曲靖规模与影响最大的官办“书院”，即讲学和读书的“学堂”。古代，文昌宫是庙学合一的地方，既是祭拜文昌神的宫殿，同时也是教学、教化的场所。 曲靖贡院，即“考场”，民间称“考棚”，国家选拔人才的场所。科举时代，曲靖辖区各县的读书人通过本县县试后，到曲靖贡院参加府试和院试，中试者（即秀才）到省城参加乡试，考中者（即举人）再到京城参加会试和殿试。 《南宁县志》记载曲靖老城的特点是“四门错落不对开，巧布八条丁字街，九对巷道十字路”。老城背靠寥廓山东麓，北邻康桥河，依山傍水，易守难攻。 在一平方公里的古城里，设施俱全、功能完善，有满足政治的衙门，有满足宗教的庙宇，有满足教育教化、选拔人才和文化活动的孔庙、文昌宫、贡院以及书院，有点缀风光的亭台楼榭。临街建筑前店后厂，楼上居住，每户房子均呈长条状，三房套两院，院内均有水井，这种布局有人说是“一颗印”，由众多“一颗印”排成一行，就是一条街，为了防火，设置了马头墙、猫拱墙，猫拱墙是曲靖建筑特色之一，采用腰厦结构，能缓解屋顶雨水对街道的冲击。城内的丁字街，有防风、防火、防骑兵冲击的作用。 有一种传说，曲靖老城的设计者是明代设计南京城的汪湛海，曲靖城的设计图纸后来又用于建筑澳门城。澳门古城已荡然无存，曲靖古城还保留几条残破的街道。 汪湛海，明朝地理学家、勘舆家（即风水家），参与设计并修建明皇宫、明祖陵，还设计了几个大城市。古老的曲靖城，有大量文物古迹，仅明清时期，志书上明确记载的寺：观音寺、天王寺、报恩寺、圆通寺、正法寺、玉泉寺等20余座；庙宇：关帝庙、文庙、城隍庙、旗庙、东狱庙、火神庙、财神庙、玄坛庙等20余座；祠：武侯祠、名宦祠、乡贤
中国风水的龙脉走向
中国风水的地理结构 地理结构也叫山水结构，是坟宅周围的山水形势，也叫峦头结构。 峦头，是我国风水学的重要内容，是衡量该地该城、该坟该宅风水好坏的最高标准。有什么样的山水就出什么样的人。我国的“将军县”、“博士街”、“乞丐村”、“长寿屋”，无不与一方水土紧密相连。什么是峦头？ 峦头——主要指山脉走向、河流道路、明堂朝案、城门水口、四周砂峰等龙、砂、水、穴的地理结构。它必须遵守的规则是“四兽对称平衡，堂局完备，有案有朝，宾主有情”。峦头，从大的方面可分为寻龙、认砂、识水、点穴，也叫“峦头四纲”。 一、龙法 寻龙是指观察山脉走向、形状等地理结构的活动。 （一）宏观的龙脉——一脉三龙 1、一脉：指昆仑山，是我国的山脉之祖，我国所有山脉的龙脉之发源地，称“龙头脉”。位于中国的西北方，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，东延入青海境内，长约2500公里；东段呈西东走向，分出三支，简称“一脉三龙”。 2、三龙： ①北干龙（阴山系）——起于祁漫塔格山，经青海、甘肃、宁夏、
绥远至太行山，大都在西北境内，后延伸至东北。由黄河与鸭绿江夹北干龙尽于日本海，故日本的龙脉源于我国无疑。 太行山自西北而来，盘旋于山西、河北境内的支龙，层峦叠嶂，耸入霄汉。山西的大同在燕然山之后称为“云”，北京在其前称为“燕”，古称“云燕之地”。北京为北干龙脉分出之阴山系的“干结”，是大地格局。 太行山一支自长城外经内蒙古至大、小兴安岭及长白山，结黑龙江、吉林等省。由吉林一支延伸到韩国；由黑龙江一支延伸到西伯利亚，再渡海至日本等处。 ②中干龙（秦岭系）——起于阿尔格山。经青海、甘肃、出天水，入陕西，结西安。周、秦、西汉、唐皆建都于此。西安后再起终南山，东行至华阴而起西岳华山。华山自函谷关后一路顿伏，至河南熊耳出脉，渐落低平而结洛阳。东汉、魏、北魏、后唐皆建都于此。由熊耳再前行至登封而起中岳嵩山，嵩山逶迤东行而结河南开封。开封平原广阔，历为古战场，晋、宋建都于此。 中干尽结为东岳。自河南开封经考城行至山东结济宁，由济宁崩洪渡峡，平原一望无际，在运河跌断处，由此东行数百里，渐起渐高，至泰安而结东岳泰山。泰山北界黄河，南界长江，有如束带，两大江水夹送中干龙至黄海。 泰山为五岳（恒山、衡山、嵩山、华山、泰山）之长，孟子曰：“登泰山而小天下”，正脉由济宁中间抽出嫩枝，行至曲阜，诞生孔圣。 中干龙的另一支自甘肃来，又分为三支，左东行为凤翔，中东行
中国境内究竟有多少条风水龙脉
中国境内究竟有多少条风水龙脉？ 2009年09月10日09:55书摘【大中小】【打印】共有评论31条 中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。 按照风水师的分析认为:中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。 中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。 昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳:北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。因而，就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。40多年前，它们睡的迷迷糊糊，中华民族才从先进走向落后的。现在已经群龙苏醒，我们的民族必然要复兴；从落后走向先进！ 当然，江河是龙的脉络，水是龙的血液。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原，青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地，而地处西藏自治区的唐古拉山则是长江的源头。黄河、长江与珠江都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。黄河全长5400多千米，流经青海、四川、陕西到山东流入渤海，经过九个省区；长江全长6300多千米，流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海，流经八省、直辖市。珠江源于云贵高原，流经贵州、广西壮族自治区和广东省，经广州市形成富饶的珠江三角洲，而后流入南海。三大河流配合大龙脉的走向而流动，使成为大地的地方形成了山环水抱之势。
日本人的风水阴谋：上海陆家嘴风水战局
日本人的风水阴谋：上海陆家嘴风水战局 牛津法政有料、有价值、有深度众所周知，上海陆家嘴的环球金融中心是日本人在中国设立的风水阴谋。其设计造型为“双刀托日”，也就是日本军刀和日本国旗！但时至今日，民众都还只知其一，并不知道其隐藏在“双刀托日”的背后，真正歹毒的“阴谋”！作者：禽暴科长『上海陆家嘴』▼浑然天成的至上水局 环抱有情、反弓无情 容我先简单普及下风水知识哈！ 水的形状在风水形煞上仅分为两种：“有情水”和“无情水”！有情水包含：内环抱水、外环抱水、和九曲来水。若得九曲来水+内环抱水，必是大成格局！ 无情水包含：反弓水、直水、直冲水。其中反弓水为最无情的水局！而水的形态，在风水上对于大局的影响，至少占据30%的决定性作用！ 我们看一下中国地图▼言归正传！我们先来看一下上海的水局！上海滩，一个主宰着中国经济命脉的魔都！这个神奇的城市，近几百年来，不管在任何时代下，都是属于中国最繁华的经济之都。尽管在战争时代，也丝毫不影响上海的经济地位，并且在抗战时期，更是兵家必争之地！论其风水原因，全杖其浑然天成的“大环抱之水”+“九曲环抱水”！环抱有
情水▼从卫星地图上看，上海凸出的地形和东海形成了一个大环抱的“有情水局”！东海像伸出了一双大手，一只伸往长江，另一只则伸向钱塘江，紧紧环抱着整个上海滩！ 黄浦江水龙脉▼ 在风水原理上水流的流向是会带动气场，形成“水龙脉”。黄浦江始于上海青浦区淀山湖，流经整个上海，并在外白渡桥接纳吴凇江后在吴淞口注入长江，是我们中国长江的“大水龙脉”在进入东海前，最后一条支龙！ 我们称之为“黄浦江龙脉”！ 玉带环腰+双龙汇聚 ▼在“黄浦江龙脉“这道”九曲来水“之中，当属陆家嘴这个”环抱有情水“最为得力！黄浦江水成椭圆形紧紧环抱着整个上海中心！我们称之为“玉带环腰”！ 像这种天然而成的“环抱水局”还抱得这么漂亮的，在中国没有几处！ 而另一个更为关键的是，陆家嘴还正对着吴凇江的出口！▼ 从上图可见，陆家嘴前方的江面，正是“黄浦江龙脉”和“吴凇江龙脉”双龙汇聚之处！在风水上，地形正对着“九曲来龙”之水。同样属于有情水的大成格局！ 但是“吴凇江龙脉”冲出江口后，迅速与“黄浦江龙脉”汇集。其停留的时间太短，所以“水龙的气场”无法到达陆家
成都的龙脉
成都的龙脉 略谈成都的风水龙脉 在一次风水讲座上，一位听众问成都的龙脉在哪里。当时，我简单做了回答。下面，阎老师再简单谈谈成都的风水龙脉。 什么是龙脉？ “龙”是传说中的动物，外形蛇身鱼鳞、虎须鬣尾、鹰爪鹿角。由于它能飞能潜，威力无比，于是成了中华民族的图腾。在《易经》里面有多处关于龙的卦辞、爻辞。如图： “脉”是中医里表示人体气血运行的通道。中医里面有奇经八脉之说，如任脉、督脉。如图： “龙脉”在风水里指山脉。由于蜿蜒起伏有生气的山势犹如龙的身躯，于是先贤称之为龙脉。成语“来龙去脉”在风水里其实就是指山势的来去。如图：
由于平原地带并无山脉，江河是影响风水吉凶的重要因素。于是平原的江河也被称为龙脉。这样一来，风水中的龙就有了山龙与水龙之分。 我国主要的龙脉皆发源于西北。山龙起源于昆仑山脉，水龙起源于青藏高原。如图： 我国最著名的山龙分为北、中、南三大干龙。三大干龙细分出无数枝龙。水龙则以长江黄河最为著名，其支流遍布全国。三大干龙如图： 在成都，不管是邛崃、彭州还是龙泉、新津，有山的地方就会有龙。大山会有大龙，小山会有小龙。 成都水系发达，数十条水龙分布其间。这是影响成都风水的重要因素。因为“风水之法，得水为上，藏风次之”。 长江黄河虽然流经四川，但不及岷江对成都影响大。莽莽岷江在都江堰被驯服。宝瓶口后条条小龙滋润着广阔的川西平
原，哺育了一代又一代的巴蜀儿女。 这是成都平原主要的水龙分布图： 图中几条大的水龙加上各条支流或者人造河流便构成了成都平原复杂的风水水龙。 这些水龙，或曲水朝堂，或远朝幸秀，或玉带缠腰，或一水横拦，或木撞金城，或火金相刑，或青龙直走，或白虎衔尸，或朱雀反背，或水缠玄武。形态各异，吉凶不一。 下图是成都部分水龙所形成的格局： 该图中水龙有环抱，有直走，有反弓，有刑杀。 如今风水选房越来越受到人们的重视。许多人在选择楼盘时都知道要选择好的龙脉。因为大环境是前提，户型、朝向等都要以大的形势格局为基础。否则朝向再好、户型再美也要打折扣。
寻龙点穴的最高境界(附风水图片)
尋龍點穴的最高境界 书中說，尋龍點穴的最高境界是：眼中無形心中有穴之穴人合一！。起初我是不明白的，後來因為要經常上山考察，導致有很多機會實踐。大家緊記，紙上談兵是沒用的，一定要多找機會上山去吧~ 尋龍點穴是地理風水的核心部分，一切地理風水之事皆圍繞著尋龍點穴而進行；若不識尋龍點穴，實難言精於地理風水；故凡習地理風水者，必先精於尋龍點穴。初習尋龍點穴之法，每多從觀圖撥砂開始，繼而登山練目，繼而覆驗古墳；然各師有各法，且多是執著於何星結何穴，何形穴結何處等等。若說要真正的去尋龍點穴，為師的大多數都會板起面孔，故作神秘地「嘿！嘿！……」，寧願多帶你去覆驗古墳。對於尋龍點穴，本人羞於登高爬山，愧於認星喝形；卻常心存大勢，遠取諸物，近取諸身，眼到心到，穴在我現。俗云：「仙師觀星斗，明師看水口，時師滿山走！」我說：「明師為點穴而相山，時師為相山而點穴！」而尋龍點穴的最高境界是：「眼中無形心中有穴之穴人合一！」且看看先賢對真穴的精彩論述。 真穴辨〔摘自《玉函地理真義》〕
平原有平原之真穴，山龍有山龍之真穴，皆真穴也，而其用則異。平原之真穴，不接龍脈，不問穴星，不辨土色，非因天造，乃出人巧；此等穴，冥合甚多，因其既發，竟誇以為得真穴，而其所以然之故。卒不可得而知也，此非真得楊公之正傳。口口相印者，未許目擊而心契也。一丘之內，自別榮枯；今昔之殊，頓易衰旺，雖有一定之蹤，常隨氣運而轉。有外相而無內相，外氣即是內氣；山龍之真穴，全在內氣有，外相有。內相識者，必先因外相，審其內相，外相與內相吻合，扦之不失；或外相與內相稍稍不合，加減就之，所去不過丈尺之遙，要之內相生成，尺寸不移。石穴第一，太極次之，真土又次之。石穴，非頑石，必有龍口枕棺之石；似為琢成，只可容棺，穴為真穴，向即真向。太極者，土穴也，非謂紅黃青白便為真土。須此圈之內，土色靈巧，全與此山不同；重重包裹，濃淡淺深，璀璨奪目，如此太極即真土也。而更立真土穴者，同為真土，特少圓暈，氣稍散延故也。惟有真石、真土二者，乃是真穴證佐；如無此證佐，即非真穴。 凡餘生平所下山龍之穴，未有不得此而泛指為真穴者；此等佳穴，今人非不知之，非不羨之，而百無一遇，只緣不知外相耳。不知外相，皆緣不善審脈，不曉星
北京风水龙脉
北京风水龙脉 ?北京城 北京有着三千多年的建城史，八百多年的建都史。从西周时期到辽金时期，北京作为地方割区的首府，城市的中心点和中轴线不断漂移。直到元代，蒙古铁骑扫荡了华夏四方，北京才真正成为全国的政治中心。 蒙古骑兵在金朝皇宫内点燃的一把大火中，告别了那个已经瓦解的女真王朝。公元1260年，踌躇满志的忽必烈第一次踏进这座梦境一样的城市。金宫的废墟已无法居住，城外东北方向一片湛蓝的湖水却吸引了他。那片水当时名为积水潭，今天叫北海。两年后，有人把一整块玉石雕琢而成、名叫“渎山大玉海”的大酒瓮进献给忽必烈。也是在这一年，忽必烈批准了著名水利工程学家郭守敬提出的放弃金中都的莲花池水系，引导高梁河水系进入积水潭，为未来的都城取得更丰沛的水源的设想。新城市的中心点，终于在积水潭东北岸，也就是今天鼓楼的位置上，尘埃落定。 中心台 中心点确定之后，城市中轴线和城池的位置也自然得以确定。丽正门(今天安门)内的干道，向北穿越皇宫，直抵钟鼓楼附近的“中心台”，正是沿中轴线开辟出来的。中心台仿
佛投入平静水面的一颗石子，而宫城、皇城和外城，则如辐射的涟漪，环环相套。 中心台是城市东西南北的中心，这在中国城市建筑史上尚属首创。实际情况是，中心台距元大都南北城垣相等，但距城东垣比西垣略近些。中心台占地一亩，其旁有中心阁。《析津志》载：“中心台在中心阁西十五步。”在中心台正南有石碑，刻“中心之台”四字。中心阁在中心台之东，正位于大都城的中轴线上。《析津志》又载“齐政楼，都城之丽谯也。东中心阁。”齐政楼即元大都城的鼓楼，其在中心阁西，亦即大都中轴线西，位于今北京旧鼓楼大街。明代，始将鼓楼和其北的钟楼向东移至今北京鼓楼、钟楼位置，亦即城市中轴线上。元大都鼓楼上置有壶漏、鼓角等计时、报时工具；钟楼上有阁楼，飞檐三重，内置大钟，声响洪亮，全城遍闻。 元大都城垣遗址公园 东土城路、西土城路、北土城路。这些地名对于北京人来说并不陌生，然而谁能想到，这些平直通畅的大路，与八百年前雄关高墙的联系？元大都遗址作为北京城市文明发展的 见证和实物遗存，对于北京市文化历史的探源与发展有着重要意义。公园于1957年被列为北京市文物古迹保护单位。为了真正保护好这段残存的土城遗址，朝阳区园林局于上世纪80年代开始规划设计并筹建遗址公园。1988年3月10日，
北京古龙脉风水
北京古城的龙脉风水 五朝古都北京，历史上绝对是个风水宝地。金中都、元大都、明、清、中华人民共和国均以北京为首都，自元大都开始以景山（元时为青山、明时为煤山，到清代改为景山）为核心区建都城到今天，景山公园成为北京古城的中轴中心点。明成祖朱棣在南京广招天下能工巧匠，用著名的宫廷建筑家雷氏样房规划和督建紫禁城故宫和新北京城。雷氏在元大都城基础上往城南扩建，用景山为中心点做南北中轴线，这条中轴线也是整个北京古城的中心轴线，雷氏将这条轴线规划设计成一条旱龙（即图中的陆龙盘柱）盘柱，中心往南陆续为紫禁城--左祖（太庙）右社（社稷坛）--天安门--正阳门；中心往北陆续为地安门--鼓楼--钟楼。中轴左面是中南海，元大都城在燕京建都时是在金中都城基础上，利用当地丰富的沼泽湿地挖湖扩建，称其为海子（蒙人将湖泊称为海子，水洼沼泽称为水泡子），元大都的规划师和建筑师为郭敬和尼泊尔人明尼阿。雷氏将凌乱不连续的各海子连成一片并设计规划成蟠龙形状，成为今天的中南海和西后海。这条蟠龙中线柱与中轴线旱龙柱平行（见图示）。至此，北京城的格局是以两条水陆二龙盘卧为中心，以紫禁城故宫王者（陆龙）至尊，以中南海（什刹海）水龙护佑的态势,那么整个北京城的建设自然以此向四周展开的。中轴线的最南端正阳门是龙珠，呈二龙戏珠态势。至此，可以看到，雷氏不仅是出色的大建筑师和规划师，更是出色的风水大家，这两条龙脉保佑了明清两代五百余年的基业。 这里又不能不提的是中心点：景山公园，位于紫禁城的最北门为神武门的对面，整体上，雷氏将其规划建设成一座打坐念经的座佛形态，整个堆土高四十多米，均为挖海子的泥土，是“座佛"坐北朝南，在中轴线的心点位置，刚好俯瞰整个紫禁城和当时的整个北京城区，这个风水学的玄妙我尚未搞清楚，不能妄加猜测。 现代奥林匹克中心（含奥林匹克公园）是将中轴线往北延伸近三公里，是为龙脉延伸到中轴线最北端，在这条轴线左右，按“天圆地方”传统风水学，将两个主要场馆一左一右分别设