论杜甫诗歌中的爱国情怀
论杜甫诗歌中的爱国情节
摘要：杜甫是我国诗歌史上一位伟大的爱国诗人，爱国思想是杜甫诗歌的灵魂。杜甫的爱国情怀，既包含着对祖国大好河山的热爱之情，又是根植于“忧国忧民”之上的更进步的爱国之情，体现了诗圣的社会责任感与使命感。
关键词：杜甫爱国情怀忧国忧民
一说起唐朝，我们首先想起的就是“诗”，在那个诗意的世界里，既有山水田园的恬淡适意，又有边塞诗派的浪漫雄壮，既有李白的潇洒飘逸，又有杜甫的沉郁顿挫。唐朝的诗人、诗作虽然众多，但很多都已湮灭无闻，其中杜甫的诗歌创作却如同“沙中之金，愈经磨洗愈能发出灿烂的光辉”①。翻阅杜甫现存的一千四百余首诗篇，我们读到的是诗人爱恨交加、悲喜交集的复杂情感，那就是杜甫诗歌的灵魂———诗人赤诚的爱国之心，深切的忧民之情。
杜甫的这份爱国情怀并不是单一的、苍白的，而是丰富的、立体的。他是从赞美祖国大好河山的朴素情感出发，逐步上升为维护国家统一，反对分裂的深厚感情，并最终将这份爱国情在报国卫家、以身许国的满腔赤诚中升华。本文就循着这样的情感脉络，从以下三个侧面进行层层解析。
一、赞美河山忧患国运
在中国古代诗人的笔下，对祖国山河的赞美是他们表达爱国情怀的最直接的方式，杜甫也有很多描绘祖国名山大川的优美诗篇。他从20岁起，先是南游吴越，后又北游齐赵，饱览河山之胜。中年寄寓
京华，晚年漂泊各地，足迹所至，均有诗作留存。岱峰的高耸，剑门的险峻、锦江的秀丽、三峡的奇峻，尽在笔下。
国家不仅是一个自然范畴，它还包含着政治、经济文化等各方面因素。因此，杜甫在描绘自然风光的同时，也对国家的经济和政治投入了极大的关注。当国家经济繁荣、社会安定时，诗人满怀自豪，热情赞颂；当国家政治腐败、危机四伏时，诗人又忧心忡忡，愤然痛斥。
杜甫的青年时代主要生活在唐玄宗开元年间，此时唐朝的国力强盛，百姓富庶，经济文化都发展到了顶峰，史称“开元盛世”。而杜甫作为一位以天下为己任的爱国诗人，却能够在盛世的光环中看到重重危机，觉察到“万方多难”的危机，唱出了一曲曲动人肺腑的悲歌，体现出诗人深刻的忧患意识。这种忧患意识“最为可贵地表现出他对大厦将倾的唐朝政治的预见性”。②
“况闻内金盘，尽在卫霍室。”
———《自京赴奉先咏怀五百字》
天宝十四载（755），就在安史之乱爆发之前，杜甫途经骊山，唐玄宗正携杨贵妃在华清宫吃喝享乐，杜甫心忧玄宗昏庸，大权旁落，用诗歌讽刺外戚专权的政治现实。诗人听说皇宫内的金盘宝器，都已转移到国舅家的厅堂，而更加严重的后果就是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，统治阶级和人民严重对立，唐朝已处于岌岌可危、行将倾覆的边缘。很快，安史叛军的鼙鼓也在渔阳敲响。所以千载以后重读这些诗歌，我们不能不佩服杜甫敏锐的洞察力。正是由于诗人怀着深切的爱国之情，才能及时觉察到当时社会中的各种隐患。
“安史之乱”的铁蹄不仅彻底打碎了诗人期盼天下太平的希望，也点燃了他胸中的炽热的民族意识，维护统一，反对分裂成为诗人爱国情怀更突出的现实表现。
二、维护统一反对分裂
纵观杜甫的一生，安史之乱对他的影响巨大，使他更加心忧国家、贴近人民。
安史之乱是唐玄宗、肃宗年间边镇守将安禄山、史思明挑起的反唐叛乱，也是唐朝由盛而衰的转折点。由于安禄山、史思明本人及其属下绝大多数都是胡人，因此这场暴乱带有民族矛盾的性质，当时则是唐王朝平息叛乱，是维护国家统一、制止分裂的正义战争。在安史之乱中，杜甫创作了很多诗歌，其中有两首很具有代表性，一首是《春望》，另一首是《闻官军收河南河北》。
《春望》作于安史乱军占领长安之后，杜甫困居长安，面对故都长安在战乱中凋敝、荒凉的景象，诗人抚今思昔，创作了这首千古名篇。
春望
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
在《春望》中，杜甫以沉痛的笔触批判了安史乱军给国家和人民带来的灾难，痛斥了战争的毁灭性后果，表达了杜甫反对国家分裂和向往和平的态度。全篇忧国、伤时、念家、悲己，显示了诗人一贯心系天下、忧国忧民的博大胸怀，而这也正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。但是诗人深知，和平的取得需要付出代价，当分裂战争
来临时，只有奋起反抗，才能用战争结束战争，用战争赢得和平，回归统一。
所以，杜甫又以热情洋溢的笔触地赞美了官军痛击叛军的胜利。公元763 年，诗人听说唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳、郑州和开封等地，叛军头领纷纷投降，持续多年的“安史之乱”也由此结束，在极度兴奋的心情下，诗人创作了这首七言律诗———《闻官军收河南河北》。
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
在这首诗中，杜甫闻听收复失地，欣喜若狂。唐军的胜利使得分裂的国家统一，他又可以返回魂牵梦绕的家乡。这首诗也被称为杜甫“生平第一快诗”。比较《春望》和《闻官军收河南河北》这两首诗歌，它们有很多相似之处。都是以安史之乱为背景，都写到战争的胜负。但杜甫的情绪却是截然不同的。情绪上的巨大反差源于杜甫的爱国之情、报国之念。在杜甫看来，唐军是代表国家的正义之师，而安史乱军则象征了分裂国家的不义之师。唐军的胜利维护了国家的统一，乱军的胜利则会使国家分裂。心忧国家、心系天下正是杜甫爱国情怀的博大之处。
人民是杜甫诗作中始终关注的对象。尤其是战乱之中，诗人与人
民一同饱受了颠沛流离之苦，同情悲悯之情流露于字里行间；但是，面对战争诗人绝不是空作悲叹、消极避战，而是热情地赞颂和肯定了普通百姓舍生取义、以身许国的高尚行为，这种价值评判
将诗人的爱国情怀升华到更高的境界。
三、以身许国报国卫家
同样是以安史之乱作为背景，乾元元年冬，郭子仪、李光弼等唐朝统帅，被叛军大败于邺城，伤亡惨重。兵员亟待补充，于是朝廷下令大举征兵。诗人以自己的所见所闻创作了著名的组诗———“三吏三别”。六首诗，如同六出感人肺腑的悲剧，让我们读到人民的战争痛、爱国情，也让我们读到了杜甫对人民的关心、对国家的热爱。“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。”
———《石壕吏》这些都是杜甫的亲眼所见，亲耳所闻。仇兆鳌在《杜诗详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣!”③就是这样的家庭仍然是被征兵的对象。战争把曾经的美好摧毁殆尽。
对于广大人民在战争中的不幸遭遇，诗人充满了同情，但是对于毅然走上战争前线，保家卫国的将士而言，诗人心底涌现的更多的是崇敬和赞叹。舍生取义、以身许国，正是千百年来人民爱国主义精神
的最高表现！
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
———《新婚别》这位普通的妇女用她朴素的话语说出了所有人民的心声，她鼓励自己的丈夫不要牵挂家庭，还是要为了国家的安定，努力战斗。
这组诗歌既有同情，又有歌颂。同情战乱年代经历着生离死别的人民，歌颂人民虽遭家破人亡，却积极投身报国，从容赴死的伟大精神！王嗣奭在评论这组诗时说：“非亲见不能作，他人虽亲见亦不能作。公以事至东都，目击成诗，若有神使之，遂下千秋之泪。”④杜甫是一位伟大的爱国诗人，爱国思想是杜诗的灵魂。杜甫的诗歌中，既有对祖国大好河山的深厚感情，又是根植于“忧国忧民”之上的更进步的爱国情怀。这丰富、深厚而感人的爱国情怀成就了杜诗沉郁顿挫的诗歌风格，洋溢着深厚的人道主义精神，将现实主义的诗风推向了最高点。正如闻一多先生所言，杜甫是“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。⑤
注释：
①莫砺锋.杜甫评传[M].南京：南京大学出版社，2009.
②刘明华.杜甫研究论集[M].重庆：重庆出版社，2004.
③仇兆鳌.杜诗详注[M].上海：上海古籍出版社，1992.
④王嗣奭.杜臆[M].上海：上海古籍出版社，1983.
⑤闻一多.唐诗杂论[M].上海：上海古籍出版社，1999.
描写爱国情怀的诗句
描写爱国情怀的诗句 导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》 2、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》 3、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！——岳飞《满江红》 4、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》 5、西北神州，依旧一新亭。——元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》 6、荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。——李白《鞠歌行》 7、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。——陆游《金错刀行》 8、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》 9、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》 10、叹神游故国，花记前度。——刘辰翁《兰陵王·丙子送春》 11、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。——钱谦益《金陵后观棋绝句六首·选一》
12、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》 13、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》 14、埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都。——魏大中《临江仙·埋没钱塘歌吹里》 15、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》 16、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 17、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——杜牧《泊秦淮》 18、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》 19、昨宵风雨，只有一分春在，今朝犹自得，阴晴快。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》 20、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》 21、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。——陆游《陇头水》 22、故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 23、莫避春阴上马迟。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》 24、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
杜甫经典古诗词六首
杜甫经典古诗词六首 诗人杜甫杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人杜甫，诗人杜甫杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。诗人杜甫杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人杜甫李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，诗人杜甫杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。接下来为你带来诗人杜甫杜甫经典古诗词六首，希望对你有帮助。 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 遗庙丹青落，空山草木长。 犹闻辞后主，不复卧南阳。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 东来千里客，乱定几年归。 肠断江城雁，高高正北飞。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 [赏析] 作者杜甫（712—770）是唐代最伟大的诗人杜甫之一。他生活的时代正是唐朝由盛而衰的转变时期。公元755年爆发了安史之乱，第二年，诗人杜甫杜甫知道唐肃宗在灵武即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要再有一番作为，结果被安禄山叛军拘留在长安。春天又来了，诗人杜甫登高远望，山河依旧然而国家却四分五裂，人民流离失所，长安城一片残破景象。诗人杜甫感慨万千，写下了这首感时恨别、忧国忧民的五言律诗《春望》。 全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人杜甫以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首一“国破山河在”， * ，有一种物是人非的历史沧桑感。“感时花溅泪，恨
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富，广泛地反映了他的时代的社会生活，而他的诗歌的艺术性更是达到了我国古典诗歌的颠峰。我们从思想性和艺术性两个方面谈谈杜甫诗歌的艺术成就。 一、杜甫的创作思想和他的成长历程 杜甫（712----770），字子美，生在河南巩县的瑶湾。他的出生是一个“奉儒守官”的家庭，十三世祖杜预是西晋名将，祖父审言是武则天时著名诗人，父闲曾为兖州司马和奉天县令，因此，他也享有不纳租税、不服兵役等特权。这一阶级出身规定了杜甫要成为一个热爱人民的诗人不可能不是一个艰苦的过程，杜甫的生活道路和创作道路也是这样表明着的。 杜甫从7岁开始吟诗，“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”的刻苦学习，为他的创作准备了充分的条件。从20岁起，他结束了书斋生活，开始了长达10年的“壮游”，在此期间，他结识了高适、李白等人，并与李白结下了“兄弟”般的友谊，在长期的壮游中，诗人接触了我国无比丰富的文化遗产和壮丽河山，不仅充实了他的生活，也扩大了他的视野和心胸，为他早期诗歌带来浪漫主义的色彩。 安史之乱酝酿时期是杜甫创作思想的转型时期，生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他逐渐深入人民生活，看到人民的痛苦，也看到了统治阶级的罪恶，从而写下了《兵车行》、《丽人行》等现实主义杰作，这才确立了杜甫的生活道路和创作道路的方向，安史之乱剧烈时期，国家岌岌可危，人民灾难惨重，诗人也历尽艰险，和人民共同感受国破家亡的痛苦，为了献身恢复事业，他曾备任命为左拾遗，却屡次遭贬斥，但也因而获得深入人民的生活机会，他一方面揭露兵役的黑暗，同情人民；一方面还是勉励人民参战。由 2
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杜甫诗歌的艺术特色（学生论文） 一、“沉郁顿挫”的艺术风格 二、杜甫诗歌艺术的几个具体的艺术特点的 杜甫在唐代诗坛上是与李白双峰并峙的伟大诗人，而且即使在整个古代文学史上，也是可以列名在最伟大的诗人之列。 他的诗歌创作，内容极为丰富，广泛地反映了他的时代的社会生活，而他的诗歌的艺术性更是达到了我国古典诗歌的颠峰。今天我们从以下几个方面谈谈杜甫诗歌的艺术成就。 一、“沉郁顿挫”的艺术风格 关于杜甫的艺术风格，前人一直是用“沉郁顿挫”这四个字加以概括。杜甫诗歌里的多种多样的形象都在“沉郁顿挫”的风格上取得了统一。 杜诗内容广博，体式多样，风格也多姿多彩，而其主导风格是其夫子自道的“沉郁顿挫”。沉郁顿挫包括了“意”和“法”，即思想感情和表现方式两个方面。“沉郁”有深挚、沉雄、郁结、抑塞之意，主要指感情的力度和深度，侧重于“意”、“思想”。顿挫有抑扬曲折、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层次、节奏，侧重于“法”、“表现”。 沉郁与顿挫之间有紧密的联系。唯感情聚积得沉郁，表达起来才不至于一泻无余；唯表达得委曲盘旋，似有不尽之意，才越发显得感情的深沉郁勃。“沉郁顿挫”有忧愤深广、潜气内转而又波澜老成的含义。 动乱的社会现实，长期的生活磨难，使其年轻时的理想壮志逐渐为沉郁、感伤所取代，忧国忧民，慨叹身世，愈至晚年，其情绪愈加强烈。而杜甫又是一位有骨气、有良知的人，其郁结于胸中的悲愤涌至口边时，又往往强咽下去，使感情更加深沉浑厚。这种回环往复的感情流程发之于诗，便是潜气内转的起伏顿挫，给人波澜老成之感，其《自京赴奉先县咏怀五百字》、《洗兵马》、《蜀相》、《登高》、《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》等均为典型之作。或景中含情，或借古说今，或欲说还休，反复吞吐，言情顿挫，都突出地表现了这种风格。 他往往把思想感情凝聚在秋景之中，在秋天的萧瑟和衰飒中，渗透了诗人伤时忧国的心情。杜甫多年飘泊于长江上下，江流、孤舟、急峡、危城……这一切几乎和诗人的生活融为一体。他的思想感情也在这些形象上找到了寄托。动荡的江水，陡峭的山峡，孤清的月色，凄历的画角，这些都是诗人心情的反映。他的《登高》是一首非常出色的抒情诗，这是一首七言律诗，诗是这样写的： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋长作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 这首诗集中了秋天和大江这两个杜诗里最富于想象力和联想力的形象，诗里写到的急风、高天、猿啼、飞鸟、落木、长江，无不饱含着诗人对国家和身世的酸辛与愤慨。这首诗的第三句和第四句，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是很有名的两句诗。诗里的那种雄浑苍劲的形象和跌宕顿挫的节奏，表现了诗人难以平静的忧愤，也反映了那个战乱时代的气氛。 《秋兴》八首也是集中了秋天和大江的形象，而成为杜甫抒情诗里艺术性最高的一组诗。它最大的特点就在于：用一片弥天盖地的秋色将秦蜀两地联系起来，表现了故国平居之思；又用绵绵不尽的回忆把今昔异代联结起来，表现了抚今追昔之感。这组诗是很能够代表杜甫那种沉郁顿挫的风格的。以上说明了杜甫怎么样运用具有个性化的艺术形象来表现他所特有的那种沉郁顿挫的风格。 二、杜甫诗歌艺术的几个具体的艺术特点。
关于反映爱国情怀、热爱祖国的经典古诗词合集
关于反映爱国情怀、热爱祖国的经典古诗词 合集 1、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》 2、山川勤远略，原隰轸皇情。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 3、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》 4、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》 5、春思远，谁叹赏、国香风味。——周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》 6、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲·汉家旌帜满阴山》 7、银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。——李白《登高丘而望远》 8、山围故国绕清江，髻鬓对起。——周邦彦《西河·大石金陵》 9、武皇去金阁，英威长寂寞。——江淹《铜爵妓》 10、烽火连三月，家书抵万金——杜甫《春望》 11、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》 12、国破山河落照红。——朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》 13、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》
14、所赖今天子，汉道日休明。——范云《效古诗》 15、为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。——周邦彦《六丑·落花》 16、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。——毛泽东《满江红·和郭沫若同志》 17、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》 18、晋武轻后事，惠皇终已昏。——高適《登百丈峰二首》 19、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》 20、予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》 21、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》 22、天时地利与人和。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》 23、器乏雕梁器，材非构厦材。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》 24、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。——陆游《金错刀行》 25、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》 26、四百万人同一哭，去年今日割**。——秋逢甲《春愁》 27、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁《元夕二首》 28、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》 29、汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。——汪遵《咏昭君》
杜甫诗歌专题
杜甫诗歌欣赏专题 （一）读书、漫游时期（公元712－744） 杜甫从小学诗，二十四岁时曾参加进士考试，但由于奸臣捉弄，没能考取。他在这一时期里，漫游了全国，先后和高适、李白等人打猎取乐、登高怀古，并和李白结下了伟大的情谊。 阅读古诗《望岳》，完成10-11题。（4分） 2009湖北省襄樊市 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 10．诗中加点的“割”字炼得极好，从山的北面来看，那阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突山了泰山 的形象。（2分） 11．名句恒久远，千古永流传。请谈谈你对千古传诵的名句“会当凌绝顶，一览众 山小”的理解。（2分） （二）困守长安时期（公元746－755） 杜甫30多岁时曾到长安求官，但杜甫的一些见解没能被皇帝采用，他也因此开始了挨饿受冻的困顿的生活，甚至为解决衣食问题而去卖药。这种现象直到他44岁时才有所改善（他被任命为“右卫率府兵曹参军”）。 这十年的困苦生活的磨练，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，统治阶级的罪恶。 2011江苏高考 春日忆李白杜甫 白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一樽酒，重与细论文。 （1）这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？（3分） （2）“渭北春天树，江东日暮云”一联表达了什么样的思想感情？用了何种表现手法？（4分） 答：表达了双方翘首遥望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。 用了借景抒情、寓情于景的表现手法。 （3）说说这首诗的构思脉络。（3分）
杜甫的爱国诗
杜甫的爱国诗 杜甫的爱国诗杜甫的爱国诗（712-770）字子美，河南巩县人，出生于“奉儒守官”的地主家庭。杜甫是一个创作天地很广阔的诗人。现存诗一千四百多首。他善于表现重大的主题，也善于描写细小的事物，题材是多方面的。无论五言、七言、古体、近体，都特别出色，又能融合前人艺术的各种长处，形成自己的独特风格。杜甫在我国诗歌发展史上所作出的贡献是巨大的，他对后世的影响是深远的。 蜀相 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 闻官军收复河南河北 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 登楼 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。咏怀古迹五首之二 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。咏怀古迹五首之三 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论！咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。丹青引赠曹将军霸 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
试论杜甫诗歌的艺术表现手法
试论杜甫诗歌的艺术表现手法 杜甫是唐朝现实主义诗歌最耀眼的一颗明星。杜甫的诗歌继承和发展了从《诗经》以来中国古代文学的现实主义传统，放在自己的艺术熔炉里加以提炼、铸造而形成自己独特的诗风：“沉郁顿挫”，在思想内容和艺术表现手法上都达到空前的高度，为后代诗人指出一条通向现实主义、通向人民生活的创作道路。 一、在思想内容上，杜甫诗歌现实主义核心是关注人民疾苦，主题是忠君、爱国、爱民。 （一）关注民生疾苦是杜甫现实主义诗歌的核心内容。杜甫深受儒家思想的影响，他的诗歌具有较强的现实性和人民性，是中国古典现实主义诗歌创作的典范。他敢于接近劳动人民，也喜欢劳动，甚至愿为广大人民的幸福而牺牲自己。在安史之乱前后的特定历史背景下，杜甫的仁政爱民思想是通过忧国忧民的特殊形式表现出来的。他的喜忧是随着时势的变化而显露出来。诗人在《春望》中透露出强烈的爱国情感。《洗兵马》对国家整体形势的转危为安表示无比的兴奋和乐观。诗人在担任左拾遗时，更是忠于职守，勤于国事，如《春宿左省》“不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？”在《蜀相》中缅怀诸葛亮“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，抒发壮志未酬的悲伤。《诸将》五首和《秋兴》八首，痛感朝廷没有远见，将帅平庸无能，并对藩镇拥兵割据的现实深怀忧虑，悲叹自己“不眠忧战伐，无力正乾坤”（《宿江边阁》）。十年长安的蹉跎困顿生活，使杜甫更能深入地体察民疾。在他的诗行中形象地描述了百姓遭受苦难
的根源：一是赋税太重，二是官吏贪污盘剥，三是统治者奢侈浪费。安史之乱给百姓带来的深重灾难，也更加深了杜甫的忧虑。 （二）忠君、爱国、爱民的儒家思想是杜甫现实主义诗歌的思想主题。杜甫虽然也写了“唐尧真有圣，野圣，野知”、“天子多恩泽，苍生转寂寥！”等诗句直接讽刺皇帝，但仍接受了儒家的忠君思想，对皇帝存在着很大的企望，希望通过皇帝“下令减征赋”来“各使苍生有环堵”，使国家走向强盛。杜甫在多年饥寒的生活体验中，更同情人民。有时一想到人民的痛苦，他就忘记了自己，甚至不惜牺牲自己的生命。在“幼子饥已卒”的情况下，他想的却是：“生常免租税，名不隶征伐……默思夫业徒，因念远戎卒”。当茅屋为秋风所破时，他发出了宁愿“冻死”来换取普天下穷苦人民的温暖这样的宏愿。 二、在表现手法上，杜甫诗歌现实主义创作的艺术特色重在抒写现实人生，感事与写意有机结合，形成了沉郁顿挫的艺术风格。 （一）以小见大，通过细节描写来揭示生活的本质，呈现社会历史的整体风貌。例如，“三吏”、“三别”以组诗的形式，通过具体事件来显示世情。《石壕吏》描述了动乱年代官府用非常手段“夜捉人”去“急应河阳役”的特殊事件。反映了一家之中三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往的悲惨现实生活。在安史之乱时期，不仅村野老妇要上战场，连十八以下的中男（《新安吏》），“子孙尽亡尽”的老翁（《垂老别》），刚从战场“归来寻旧蹊”，又遇“家乡既荡尽”，“人身无家别”的独身汉（《无家别》），“暮婚晨告别”（《新婚别》）的新郎都要上前线，一个个具体的事件组成一幅巢代倾无完卵的社会
爱国情怀的诗歌
爱国情怀的诗歌 导读：《祖国颂》 在黄河壶口的惊涛里 我听到一种经久不息的激情 在珠穆朗玛峰的雪海中 我凝视一种千年未变的真纯 在东方明珠的塔顶上 我感受一种傲视一切的目光 在兵马俑的坑道里 我感悟一种雄浑和深沉 在异国他乡升起的一团烈火中 我体会一种祝福和真诚…… 哦，祖国，您是什么 您就是脚下这块土地 曾经是金戈铁马狼烟四起的山河 曾经是秦汉雄风大唐雄立的巨人 曾经是八国洗劫岗楼林立的疮痍 曾经是赤地千里吃糠咽菜的土地 可是，您又是百折不挠自强不息的热土 如今，你又是春风浩荡与时共进的时代航母…… 哦，祖国您不仅仅是960万平方公里的山河从黑夜牵出的一丝白
发上 折射着您的沧桑和慈爱 从闻一多《死水》的绿波中 我看见了民族的苦难和峥嵘 从联合国的讲台上 我听见我们的代表发出的铮铮强音 在960万平方公里的版图上 我听到13亿子孙的依恋和心声…… 您用鲜红的五星红旗 向世界注册 哪里有炎黄子孙 那里就有深烙五星钢印的灵魂 那里就有心仪长城的胸怀 您用巨大的铁锤镰刀 向世界宣言 用铁锤砸烂一个旧中国 也能用镰刀收获一个新中国 而屹立于世界的民族之林 您用三种洪亮而方音极浓的汉语 向世界发布着中国的进程 ——中国人民从此站起来了
——发展才是硬道理 ——中国共产党用“三个代表”的思想塑造自己 跨入新时代，走进新世纪 您在瞬息万变中追求着不变 您在不变中追求着千变万化 在历史中穿行的中华儿女 用拔地腾空的气魄 用自己的激情和执着 为您书写着壮丽的现在和未来 祖国啊，一切都可以变换 只有儿女对您的热爱不改 只有儿女使您富强的决心不改 只有亿万斯年黄河长江的气势 还是那样的汹涌澎湃 那样的高扬，那样的一泻千里 《我的祖国》 司凌 您是九天上腾飞的巨龙 泛起浪花朵朵 您是云霄里洒下的春雨
论杜甫诗歌中的爱国情怀
论杜甫诗歌中的爱国情节 摘要：杜甫是我国诗歌史上一位伟大的爱国诗人，爱国思想是杜甫诗歌的灵魂。杜甫的爱国情怀，既包含着对祖国大好河山的热爱之情，又是根植于“忧国忧民”之上的更进步的爱国之情，体现了诗圣的社会责任感与使命感。 关键词：杜甫爱国情怀忧国忧民 一说起唐朝，我们首先想起的就是“诗”，在那个诗意的世界里，既有山水田园的恬淡适意，又有边塞诗派的浪漫雄壮，既有李白的潇洒飘逸，又有杜甫的沉郁顿挫。唐朝的诗人、诗作虽然众多，但很多都已湮灭无闻，其中杜甫的诗歌创作却如同“沙中之金，愈经磨洗愈能发出灿烂的光辉”①。翻阅杜甫现存的一千四百余首诗篇，我们读到的是诗人爱恨交加、悲喜交集的复杂情感，那就是杜甫诗歌的灵魂———诗人赤诚的爱国之心，深切的忧民之情。 杜甫的这份爱国情怀并不是单一的、苍白的，而是丰富的、立体的。他是从赞美祖国大好河山的朴素情感出发，逐步上升为维护国家统一，反对分裂的深厚感情，并最终将这份爱国情在报国卫家、以身许国的满腔赤诚中升华。本文就循着这样的情感脉络，从以下三个侧面进行层层解析。 一、赞美河山忧患国运 在中国古代诗人的笔下，对祖国山河的赞美是他们表达爱国情怀的最直接的方式，杜甫也有很多描绘祖国名山大川的优美诗篇。他从20岁起，先是南游吴越，后又北游齐赵，饱览河山之胜。中年寄寓
京华，晚年漂泊各地，足迹所至，均有诗作留存。岱峰的高耸，剑门的险峻、锦江的秀丽、三峡的奇峻，尽在笔下。 国家不仅是一个自然范畴，它还包含着政治、经济文化等各方面因素。因此，杜甫在描绘自然风光的同时，也对国家的经济和政治投入了极大的关注。当国家经济繁荣、社会安定时，诗人满怀自豪，热情赞颂；当国家政治腐败、危机四伏时，诗人又忧心忡忡，愤然痛斥。 杜甫的青年时代主要生活在唐玄宗开元年间，此时唐朝的国力强盛，百姓富庶，经济文化都发展到了顶峰，史称“开元盛世”。而杜甫作为一位以天下为己任的爱国诗人，却能够在盛世的光环中看到重重危机，觉察到“万方多难”的危机，唱出了一曲曲动人肺腑的悲歌，体现出诗人深刻的忧患意识。这种忧患意识“最为可贵地表现出他对大厦将倾的唐朝政治的预见性”。② “况闻内金盘，尽在卫霍室。” ———《自京赴奉先咏怀五百字》 天宝十四载（755），就在安史之乱爆发之前，杜甫途经骊山，唐玄宗正携杨贵妃在华清宫吃喝享乐，杜甫心忧玄宗昏庸，大权旁落，用诗歌讽刺外戚专权的政治现实。诗人听说皇宫内的金盘宝器，都已转移到国舅家的厅堂，而更加严重的后果就是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，统治阶级和人民严重对立，唐朝已处于岌岌可危、行将倾覆的边缘。很快，安史叛军的鼙鼓也在渔阳敲响。所以千载以后重读这些诗歌，我们不能不佩服杜甫敏锐的洞察力。正是由于诗人怀着深切的爱国之情，才能及时觉察到当时社会中的各种隐患。
浅论杜甫诗歌的主导风格
浅论杜甫诗歌的主导风格 ——沉郁顿挫 一、杜甫的身世及其坎坷的人生境遇 唐王朝历史上一个空前繁荣昌盛的朝代，在经历过几百年风光华丽后，终于在风雨飘摇中，渐趋步入沉堙没落的局面，也许时势会呼唤和造就英才，在那么一个特殊的环境下，便涌现出了一个心怀祖国，关心民生疾苦，有着远大理想抱负而又命运坎坷的伟大诗人——杜甫。杜甫用他那敏锐的眼光，从特定的视觉角度关注国家命运、人民命运和社会命运，用他那无限的热情和悲悯的情怀以及饱含深情的细腻笔触描写出一幅幅壮阔而又深沉的社会生活画卷。终其一生，杜甫能紧扣生活急速变化的时代脉搏，以其坎坷的人生阅历，高度精湛的诗艺技巧，系满腔热情于国于民，从而形成了博大精深的诗歌思想内容，凝重深沉的感情境界，百转千回的表达方式，谨严铿锵的格律音韵于一炉的“沉郁顿挫”的鲜明艺术风格，既而登上了现实主义诗歌艺术的颠峰，并成为世人尊崇的伟大现实主义诗人——诗圣。 杜甫从小出身于儒学世家，有着深厚的儒学正统教养，少时他便接受了儒家“修齐治平”的传统思想，在他那幼小的心灵上早早地就萌生出了“致君尧舜上，再使风俗淳”的人生念想，但现实与理想往往差距很大，残酷的社会现实，最终无情地揉碎了他的人生梦想。天宝六载的考试，在奸相李林甫的全权操纵下，最终以“野无遗贤”为名拉上了可耻的帷幕。时代埋没了一个从小便致力于为国为民服务的圣贤君子，致使满怀远大抱负的杜甫蒙羞受辱，落拓于长安，并从此过上了极其困顿的潦倒生活。可正所谓祸不单行吧！几年后“安史之乱”爆发，诗人颠沛流离，饱经乱离之苦，险贼长安，亲眼目睹了“国破山河在，城春草木深”的亡国景象，深深地体味到了沧海桑田的巨变给人民心灵带来了难以弥补的创伤，从此，诗人转徒流宕，漂泊西南，终于穷愁客死于他乡。 杜甫虽是一介布衣，但却能站在时代的高度和社会的最前沿，去关心国家和民族的前途命运，关注人民的生存状态，并满含血泪地去歌吟社会、颂唱人生。从他那流淌的文字，我们可以感知到一个时代的苦难，也能触摸到一个本应儒弱者的良知和勇气。 二、沉郁顿挫这一风格的基本确立及其特征 “沉郁顿挫”是杜甫对自己创作主导风格的一种描述，其《进雕贼表中》说：“臣之述作，虽不是以鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，而杨雄枚皋之流，庶可跂及也！”尔后，当他经历了战争离乱，饱尝了人民生活的艰辛，在诗中流露出难以抑制的悲沧情怀。于是，他的诗歌创作日趋成熟，至此，杜甫
杜甫的诗歌创作
杜甫的诗歌创作 杜诗最显著的特点是社会现实与个人生活的密切结合，思想内容与艺术形式的完美统一。杜甫的诗歌深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了他一生所走过的路程，在艺术方面也达到唐代诗歌的最高成就。他的诗能使读者“知其人”、“论其世”，起着“可以兴，可以观，可以群，可以怨”的作用。 杜甫的诗被称为“诗史”。可是作为“诗史”的杜诗并不是客观的叙事，用诗体去写历史，而是在深刻反映现实的同时，还通过独特的风格表达出作者的心情。清人浦起龙说：“少陵之诗，一人之性情，而三朝之事会寄焉者也。”（《读杜心解·少陵编年诗目谱附记》）杜甫的诗大部分涉及玄宗、肃宗、代宗三朝有关政治、经济、军事以及人民生活的重大问题，可是无处不浸透了诗人的真情实感。例如杜甫中年时期的两篇杰作，《自京赴奉先县咏怀五百字》和《北征》，里边有抒情，有叙事，有纪行，有说理，有对于自然的观察，有对社会矛盾的揭露，有内心的冲突，有政治的抱负和主张，有个人的遭遇和家庭的不幸，有国家与人民的灾难和对于将来的希望。这两首长诗包括这么多丰富的内容，作者的心情波澜起伏，语言纵横驰骋，证明他在这不幸的时代面对自然和社会的种种现象都敏锐地发生强烈的感应。这样的诗是诗人生活和内心的自述，也是时代和社会的写真，个人的命运和国家人民的命运息息相关，二者在艺术上也达到高度的融合。 天宝后期以来，杜甫写了大量的时事政治诗，不管是陈述政见，如《洗兵马》，在梓州写的《有感》；或是揭发统治者的荒淫残暴，如《丽人行》、《忆昔二首》之一、在云安写的《三绝句》；或是寓言讽兴，如《凤凰台》、《病桔》、《枯棕》、《客从》；或是对穷苦人民的同情关怀，如《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》；都是个人的情感与事实相结合的。还有不少长篇，有的记载国家十几年来的大事，如《夔府书怀》、《往在》；有的叙述地方变乱，如《草堂》、《入衡州》；有的回忆往事，如《壮游》、《遣怀》；更是像浦起龙所说的“慨世还是慨身”（《读杜心解·读杜提纲》），都含有浓厚的抒情成分。 战争题材在杜诗中占有相当大的数量。杜甫对不同性质的战争持不同的态度。他对于朝廷穷兵黩武，消耗人力物力，是反对的，如《兵车行》、在夔州写的《遣怀》、《又上后园山脚》；对于平息叛乱，抵御外侮，是支持的，如安史之乱前期写的《观安西兵过赴关中待命二首》、《观兵》，以及吐蕃入侵时写的《岁暮》。这些诗谴责什么，歌颂什么，都很鲜明。也有些关于战争的诗，既有歌颂，也有谴责。著名的《前出塞》、《后出塞》两组组诗，曲折反复地叙述战士在从军过程中的心情变化，实际上是反映诗人从不同的角度对于战争的不同看
论杜甫诗的现实意义888
论杜甫诗的现实意义 摘要：杜甫是我国古代文学史上伟大的现实主义诗人。他的诗歌反映了天宝末年到大历年间的重大社会政治事件、时代的动乱及人民的疾苦，，取得了前所未有的成就。他的诗歌表现出了强烈的爱国思想和热爱人民的伟大心灵，在思想性和艺术性的结合方面达到了高度的统一，因此被誉为“诗史”。他的“每念社稷，动忧苍生”的爱国主义思想及其集大成式的艺术表现手法影响了我国一代又一代的诗人和作家，真可谓是“沾概千秋，泽被万代”。因此，探讨他诗的现实意义非常值得去做的一件有意义的事情。本论文以叙事诗为主来阐明现实主义的若干特点：第一，善于对现实主义做典型的艺术概括。第二，寓主观于客观。第三，对话的运用和人物语言个性化。第四，采用俗语。第五，细节描写。杜甫的“每念社稷，动忧苍生”的爱国思想及其艺术手法影响了后世一代又一代的诗人和作家。他的爱国思想对整个中国历史进程都起着积极的教育作用，真可谓是“光照千古，泽被万代”。而他的集大式的艺术表现手法成为后世之人取之不尽的一个艺术宝库，滋润灌溉了无数的诗人作家。他的诗歌是我国文学史上一座现实主义的高峰，他的影响是永远可垂范于后世的。 关键词：爱国爱民憎恨罪恶典型俗语议论为诗寓情于物 综述 研究杜甫诗现实意义风格，颇费一番脑筋。一遍遍读其诗，心灵震撼无以言表。不禁佩服起诗人善于克制自己的激动而处于冷静头脑的能力。于是，也收拾一下自己的震撼，让其在笔下细细流来。 杜甫是我国古代文学史上伟大的现实主义诗人。他的诗歌反映了天宝末年到大历年间的重大社会政治事件、时代的动乱及人民的疾苦，，取得了前所未有的成就。他的诗歌表现出了强烈的爱国思想和热爱人民的伟大心灵，在思想性和艺术性的结合方面达到了高度的统一，因此被誉为“诗史”。他的“每念社稷，动忧苍生”的爱国主义思想及其集大成式的艺术表现手法影响了我国一代又一代的诗人和作家，真可谓是“沾概千秋，泽被万代”。因此，探讨他诗的现实意义非常值得去做的一件有意义的事情。 每一首诗的艺术性是诗人所非常重视的。他对于一首诗的要求非常严格。即所谓“毫发无遗憾”。因此，他的诗不仅具有高度的思想性，而且具有高度的艺术性；是内容与形式高度统一的典范。 而在众多的艺术手法中，从大的方面来说，取得最大成就的是现实主义。这与诗人独特的人生经历是密切相关的，他的诗大多取材于人民的现实生活，和社会现实密切相连。加之作者本人的性格深沉，思想深邃、感情真挚又饱经忧患，发之为心声的最好办法便是采用现实主义。因此，善于用典型化手法对现实生活作出典型的艺术概括，就是杜甫诗的艺术表现手法中的一个突出的特点。 杜甫的叙事诗，特别值得我们珍视，在他以前，文人写的叙事诗是很少的，叙人民的事就更少。杜甫的叙事诗，不仅数量多，而且质量高，现实主义特色也表现的最为突出，最为充分。因此，我以叙事诗为主来阐明现实主义的若干特点。 第一、善于对现实主义做典型的艺术概括。
杜甫诗歌风格_
杜甫诗歌风格 沉郁顿挫杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。而杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。吴沆又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”。 兼容并蓄杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是他的创作风格。就杜诗特有的叙事情风格和议论风格而言，有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就。陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。” 炼字对仗杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”，例如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”就是杜诗炼字与对仗高超的体现。另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。 内容深远杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史”。到宋时成定论，但诗史之义各有
爱国情怀的古诗文
爱国情怀的古诗文 本文是关于爱国情怀的古诗文，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 1、《凉州词》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 2、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 宋·陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 3、《过零丁洋》 宋·文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青！ 4、《十一日风雨大作》 宋·陆游 疆卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 5、《示儿》 宋·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 6、《菩萨蛮·书江西造口壁》 宋·辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 7、《题西安邸》 宋·林生 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 8、《己亥杂诗》 清·龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 9、《海上》 清·顾炎武 日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。 10、《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 11、《从军行》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 12、《闻官军收河南河北》 唐·杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
浅论杜甫诗歌的爱国思想形成与表现
浅论杜甫诗歌与爱国思想 杜甫是一位伟大的爱国诗人，爱国思想是杜甫诗歌的灵魂。杜甫诗歌中那沉郁顿挫的诗风，根植于现实的高度的爱国主义，洋溢着深厚的人道主义精神，使现实主义的诗歌创作达到前所未有的高度。杜甫深受儒家思想的影响，有着悲天悯人的情怀；坎坷的仕途，他仍保持着和屈原一样赤诚的爱国之心；生于动乱的经历丰富和深化了他的爱国思想。杜甫的诗中，有着对祖国大好河山的深厚感情，战乱中对人民的深切同情，强烈的民族精神以及不同于其他诗人“爱君”、“爱河山”的爱国之情，而是根植于“忧民”即是“忧国”的更进步的爱国之情，将现实主义的诗风推到了最高点。 一、爱国思想的形成 杜甫的诗歌，有着深厚的爱国主义情怀和人道主义精神，最根本的原因在于诗人生活在动荡的社会中，生活面广，接触到下层人民，认识到社会的某些黑暗。他深受孟子“仁爱”思想,屈原等爱国诗人的影响，熔铸杜甫爱国思想的形成。 （一）孟子“仁爱”思想的影响 杜甫生在一个有着儒家思想的家学传统的家中，杜甫的祖父杜审言是初唐有名的诗人，父亲杜闲曾任奉天令，他们使儒家“仁者爱物”“饥溺关心”的思想深植于杜甫的诗中。杜甫非常崇尚儒家“修身、齐家、治国、平天下”的统治思想。这就铸就了杜甫“以天下为己任”的一生。 杜甫曾说“自先君恕，预以祥，奉儒守宫，未坠素业矣。”（《进雕赋表》）。他自己也曾经有过“济业”的政治抱负。然而仕途的不顺，终其一生并未使他踏上从政的道路，而是屈沉下僚。时代的变动，仕途的不顺，生活的流利失所，贫困、饥饿使他与人民群众发生较密切的联系，与人民大众共苦难、同命运，产生了“悲天悯人”的情怀，在他的作品中深刻地反映出对人民疾苦的同情。 （二）屈原爱国“魂”的再现 读杜甫的诗，脑中总是浮现出一位沧桑忧郁的老人，一双悲切的眼睛看着国家的沉沦，痛悼人民的疾苦。对民族存亡的关切，在杜甫的诗中有深刻的表现，他的心中也和屈原一样：“长太息以掩涕兮，哀民生之艰”。如《春望》中“国破山河在”的悲痛，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的沉重心情，以及“白头搔更短，浑欲不胜簪”的忧愁形象。 杜甫两次落第，也同样经历了国家的动荡，一颗至死不悔的爱国之心，和屈原有些许相似。饱读诗书，欲济天下的杜甫遭遇了落第的失意，献赋求官的失败，政治上一筹莫展。安史之乱期间，深陷胡虏，九死一生。平定叛乱时，他高兴得热泪盈眶。战乱与漂泊，贫困交加的窘迫生活并未销蚀他深厚的爱国情感，祖国的统一与强盛，始终是杜甫最关心的事。 杜甫晚年，长安再度沦陷，他经常捱饿受寒，日子过得很悲苦。他身在两川，心系故国，却又始终不得返京。无奈之下，他乘舟出游，漂泊在岳州，衡州、漳州等地，度着浮家泛宅的凄凉岁月。最后，这位中国历史上伟大的爱国诗人，竟然在贫病交加之中，怀着满腔遗恨，冻死在一条破旧的木船上。 类似的生活经历，同样的爱国思想，造就了中国历史上同样伟大的爱国诗人。杜甫在这方面表现得更加现实些，他的心随着那个时代的脉搏而跳动起伏，流下了那忧国忧民的涕泪。他为祖国的安危，有时失眠：“不眠忧战伐，无力正乾坤”（《宿江边阁》）；有时流泪：“戎马关山北，凭轩涕泗流”（《登岳阳楼》），有时闻捷则悲喜交加：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。（《闻官军收河南河北》）晚年留寓夔州时，《秋兴》八首从孤城落日的暮景想到长安昔日的繁华，用铿锵的音调，华丽的词藻烘托出诗人的爱国深情：“彩笔昔曾千气象，白
浅谈杜甫沉郁顿挫风格
就《登高》《蜀相》浅谈杜甫的“沉郁顿挫”风格无论杜甫自己，还是诗评家，论杜诗之主要风格，无不以“沉郁顿挫”四字概括之。 《登高》《蜀相》两诗，代表杜甫七律最高成就，其风格亦可以“沉郁顿挫”一词概括。 关于这一点，前人早有论述。 胡应麟称《登高》“沉深莫测，而精光万丈”（《诗菽》），纪昀称《蜀相》“忽变沉郁，魅力极大”（《瀛奎律髓汇评》）。 本文试就《登高》《蜀相》“沉郁顿挫”之风格特点作一探索。 何谓“沉郁顿挫”？“沉郁”指思想内容。 “沉”即“深”，指内容的深刻、深广、深厚。 “郁”即“积”，指内容的真实、凝重、含蓄。 “顿挫”则指艺术形式，字面上指遣词用句的停顿转折。 情感的千回百折、节奏的徐疾相间、音调的抑扬顿挫、旋律的跌宕起落，形成了“顿挫”这种动人心魄的音乐美。 杜诗思想内容的““沉郁”通过“顿挫”这一艺术体现出来，二者互为依存不可分离。 这里姑且分而述之。 《登高》《蜀相》思想情感的“沉郁”表现于下列三方面： 内容上的厚实丰满。 无论是描摹现实，还是勾勒历史，杜诗都表现出厚实的思想内蕴和凝重的历史意识。 《登高》中的“艰难苦恨”四字，包含着郁积难舒的爱国情感和排遣不开的羁旅愁思。
不仅仅写出个人的漂沦西南衰老多病，鬓毛早衰止酒停杯，也从一个侧面反映出社会的动荡不安满目疮痍，人民颠沛流离受尽苦难。 作者的悲情凝聚于这四字之中，郁结深厚而寄慨深广。 又如“遗庙丹青落，空山草木长。 犹闻辞后主，不复卧南阳”（《武侯祠》）。 “功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴”（《八阵图》）。 杜甫吟咏诸葛亮的诗篇不少，比较起来，《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”一联，最能全面表现武侯心境，反映武侯功业。 赤壁鏖兵、白帝托孤、六出岐山、五丈塬头，诸葛亮一生志业，尽在这耐人寻味的“老臣心”三字之中，内蕴丰赡而耐人寻味。 情感上的起伏回旋。 杜诗中的情感表达不是平铺直叙的，而是有着隐显缓急的变化。 《登高》首句“风急天高猿啸哀”，如来自天外，将诗人的“悲秋”情绪展现于读者面前。 “渚清沙白鸟飞回”又语势舒缓，仿佛令这悲情受到限制。 “无边落木萧萧下”，又将诗人的“悲秋”心境推向一个新的层次。 “不尽长江滚滚来”滚滚而来的“长江”展现的开阔辽远的境界，又仿佛缓冲了这段悲情。 在对景物的描绘中，可以揣摩到诗人悲情世界的情感起伏。 《蜀相》首联： “丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
有关爱国情怀的诗句及意思-有关爱国情怀诗句
有关爱国情怀的诗句及意思|有关爱国情怀诗句 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。” 范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’” 龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。” 苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。 林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千
仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》 文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》 于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”