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乱世出英雄,访锦绣华城总经理王志宏

乱世出英雄，访锦绣华城总经理王志宏

——访青岛热电新兴房地产开发有限公司总经理王志宏

徐秀红

他有着叛逆的性格，骨子里透着不安分，喜欢挑战，却热爱房地产事业，从95年开始做房地产项目总经理，有近16年的房地产从业经验，然而直到去年，他才拥有了属于自己的第一套房子；“踏踏实实做自己喜欢的对社会有贡献的好房子”是他的下一个十年目标；大年初一，他就开始上班了，面对记者的惊讶，他说，这很正常，吃了年夜饺子就算过年了；面对巨大的压力，他会选择爬山、打球、游泳等运动方式来解压，也会在深夜一个人开车去前海“吆喝”几声……

他就是青岛热电新兴房地产开发有限公司总经理王志宏，在房地产行业动荡的一年，他面对不利局面，及时对产品进行创新调整、不断改进公司的管理水平和营销模式，使锦绣华城项目在逆市中依然取得骄人的业绩。

产品篇：地段、精装修、中小户型受青睐

锦绣华城从2008年12月27 日开始正式销售，2009年1月份荣获市南区销售冠军，截至2月26日网上正式签约130余套，在目前的市场条件下取得了不错的销售业绩。

王志宏认为，产品方面，除锦绣华城的优越地段外，精装修和户型设计都是比较吸引客户的地方。价值承诺也在市场比较迷茫的情况下给客户增加了信心。王总介绍，锦绣华城是前年设计的户型，但去年根据市场需求对户型进行了调整，“高层以中小户型为主，90平米户型是锦绣华城的主力户型，占高层户型总量的80%以上。”这也迎合了客户的需求。

另外，随着土地资源的日益紧缺，青岛市区的多层建筑已经是凤毛麟角了，尤其是3万多平方米的多层建筑在市内四区已经很难寻找了，这对客户具有相当的吸引力。

营销模式篇：从等客上门到7*24小时服务

除产品本身之外，锦绣华城还调整销售模式，制定了适中的价位策略，“锦绣华城作为市南纯住宅大型社区，价格比市南区市场均价低一千块钱一平米，已经是微利了。”王总说，“我们从原来百货公司等客上门式的销售模式，每天八点半开门，五点半关门，改变为7*24小时服务模式，一方面通过网络，有专员在监管，另一方面有24小时服务电话，保证对客户的信息沟通，让客户作主，把主动权转移到客户手中。”这种服务前置的方式让更多的客户认准了锦绣华城。学会过紧日子，完善内部培训制作

08年之前，房地产企业过惯了大手大脚花钱的日子，也必然造成了大量资源的浪费，包括建筑资源和管理资源。这一轮的市场的调整，也让更多的企业理性起来，锦绣华城通过对现金流进行调整，将原有的投资计划压缩，进行严格的成本控制，在保证原有品质的情况下，压缩成本，控制管理成本，养成过紧日子的好习惯，加强内部培训制度，提高员工专业化能力，从而提高公司效率。

从业15年，他才拥有自己的第一套房

在与王志宏的谈话中，记者总能感觉到他对房地产业的执着与热爱。他说，他永远不可能成为一名好的技工，因为他叛逆的性格和不安分的本性很难让他长时间从事一种同质的劳动。他还说，一定要确定好自己的目标，在追逐理想的过

程中放弃诱惑是一件非常困难的事情，这种诱惑包括金钱或者其它荣誉方面，他93年进入房地产行业，从95年开始做房地产项目总经理，然而直到去年他才拥有自己的第一套房子，他把“踏踏实实做自己喜欢的对社会有贡献的好房子”做为自己下一个十年的奋斗目标……

房地产经历了08动荡的一年，已经进入了09的春天。王志宏认为，09年对房地产商来说，喜忧参半，忧的是，一部分没有做好过冬准备、前两年不顾一切扩大规模、现金流断裂而后续资金又补充不到位的企业会更加困难；喜的是，也会有一部分企业，面对不利局面，及时对产品进行调整创新，不断改进自身的管理水平和营销模式，抓住机遇，成为乱世中的英雄。而王志宏他们正是针对困难的局面，及时对产品进行调整，并加强内部培训、提高管理水平，并将原有的等客上门式销售模式改为7*24小时服务等营销模式，抓住了机遇，促进了销售。谁是乱世真英雄，我们期待着……

历史人物为话题初中作文精选5篇

历史人物为话题初中作文精选5篇中国历史上有许多人物让我钦佩，比如：诸葛孔明，他能上知天文下知地理;汉高祖刘邦能知人善任;楚霸王项羽英勇无畏;汉武帝等都让我钦佩不已。那么关于历史人物的作文如何写呢?下面小编整理了关于历史人物为话题作文，欢迎大家参考借鉴。历史人物作文(一)：走进历史人物――朱棣中华五千年的历史源远流长，五千年的礼貌，有过繁荣，有过晦暗，也有过战乱，每一个时代都有必须的背景，在一些特定的时刻里，各种人物，时代的伟人，横空出世，应运而生。俗话说：乱世出英雄。在复杂的背景下，像秦王嬴政，成吉思汗，毛泽东这些人都是当时所谓的“救世主”，而且都是家喻户晓的名人。而我最感兴趣的历史人物莫属朱棣了。《明史》曾这样记载：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉”。他就是明成祖――朱棣。明成祖朱棣(1360-1424)是明朝第三代皇帝，1402-1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动“靖难之役”，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚?改为“成祖”，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”。明成祖在位期间完善政治制度，发展经济，开拓疆域，迁都北京，编修《永乐大典》，派遣郑和下西洋，使明朝发展到顶峰，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”，明成祖也被后世称为永乐皇帝或永乐大帝。当然，不一样的人有不一样的看法，仁者见仁智者见智，某网友对朱棣的评价是这样的：第一，他继承了明太祖的事业，对明太祖的政策有所调整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事业建立在更巩固的基础上，把明朝的事业推向新的高度。第二，在中华民族发展历史上，明成祖是一个关键人物，他推动了中华民族多民族统一国家的发展，推动了中华民族多元一体民族文化的进程。第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有残暴的一面。他的残暴不仅仅仅体此刻他夺取政权以后对于政治反对派的残酷镇

世界风云人物

数风流人物，还看今朝 ——关于毛泽东我钦佩的人中，首推毛泽东。饱含大家之气的妙文，信手拈来的古句，高瞻远瞩的目光，忧国忧民的胸怀，竟奇迹般地被一人所拥有，便是毛泽东。我捧着毛泽东传，颇有感触。文中提到他写的祭母文： “吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载，恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心……洁净之风，传遍戚里。” 全文可谓字字带泪，聚居含情，将母亲生平的坦诚与善良如实地叙述，却又生动地跃然纸上。少有大志者，民族责任感也同样如奔腾的激流，泻于笔端：“吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数前年来民智之不开，国几蹈于沦亡之惨也。” 战争年代的形势迫使青年人早熟地去思索救国之路。与此相比，在21世纪这个没有硝烟的战场上，新的竞争危机正隐约可见。但今日的大学生之“早熟”却令人担忧。学习与生活的目的并不太明确。终日惶惶失落度日者，有之；上网聊天约人见面成双入对谈情说爱者，有之；抱怨社会暗叹不公消沉堕落者，有之。有人笑称其为“校园文化”。我常可惜让大好年华在早熟“爱情”中流逝的同学，但自己也未将全部时间充分利用，今日反观领袖青年之觉悟，甚是汗颜。不安于平凡，是成为伟人的前提，至少是有理想的前提。老师给毛泽东文章的评语是：“才气过人，前途不可限量。” “练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。” 这自是中肯而又高度的评价，毛泽东已成伟人，此等评价当之无愧。而今日的我们，是否也有豪情“书生意气，挥斥方遒，激扬文字，指点江山，粪土当年万户侯”？读毛泽东传，被其中折射的伟人气质所深深折服，不是盲目的个人崇拜，而是对比后的自省与沉思。我常忆起毛泽东的那句名言，并常以此激励自己：数风流人物，还看今朝！马克思主义是启蒙，毛泽东思想是继承。理解了马克思主义，才好感悟毛泽东思想。资本主义以前的旧制度，它是靠人性对利益的贪婪来维持政权的运转，本质是“百姓为统治阶级服务”的“私有政治”制度；而马克思主义推翻了这几千年的黑暗政治理念，为世界构建了一个新的“统治阶级为人民服务”的“公有政治”制度，这个光明政治的前身是社会主义，目标是实现按需分配的“共产主义”社会。（哲学思维就是能够看到事物的对立与对立统一的关系，看清了文章中的这个关系，才能领悟毛泽东哲学思想）马克思主义是“公对私，善对恶”的一次思想革命，他给世界带来了天翻地覆“质”的变化。旧政治是以“私心”来维系统治，新政治是以“公心”来维护统治。这“一公一私”的变化，通过政治的国家机器，直接作用于思想、文化、经济、社会等的各个方面。“私”是人性恶之源，“公”是人性善之本，私是“吸”是“抢”的贪婪，公是

日本战国名将酒井忠次简介

日本战国名将酒井忠次简介俗话说“乱世出英雄”，在日本也同样适用，日本战国时代是一个非常混乱的时期，在这个历史时期内也涌现出了丰臣秀吉、德川家康、酒井忠次等等这样的风云人物。他们在战国时代为了自己家族的事业和理想拼搏不惜，书写了一篇篇可歌可泣的辉煌篇章。酒井忠次是日本战国中后期的名将，他出生于1527年，是酒井忠亲的第二个儿子，小名叫做小五郎，人们都称呼他为小平次。他一生战功辉煌，被后人称赞不已，他是德川四天王之首，也是德川天下的元老功臣，他和石川数正被当时的人们称为“德川二之重臣”。 1556年，织田信长派兵入侵三河，酒井忠次奉命去三河抵抗，在这期间，他多次打退了敌人的进攻。最后更是打伤了敌军主将柴田胜家，敌军退去三河地区安然无恙，酒井忠次也在这张战斗中一战成名。此后在很多战斗中，酒井忠次率军积极参加战斗，取得了非常优秀的战绩，德川家康也对他越来越信任。后方安定之后，德川家康开始了统一三河的战争，永禄七年也就是1564年，德川家康派兵攻打由今川氏真控制的三河诸城。酒井忠次奉命出击三河吉田城，虽然遭到顽强的抵抗，但酒井忠次依然啃下了这块硬骨头。此后的多次战斗，酒井忠次都率兵参加，终于统一了三河。后来在长筱之战中，酒井忠次再次立下了非常大的战功。也就是这场战争后，德川家族的势力大大增强，酒井忠次最为功劳最大的将领之一自然也是少不了封赏的，德川家康给他分封了十二郡的领地，并授予他名刀。酒井忠次对于德川家族的崛起和统一立下了非常大的功劳，同时也成就了自己的赫赫威名。酒井忠次是日本战国时期的人物，帮助德川家康取得了大坂之役的胜利，对德川家族统一天下有着非常大的功劳。首先简单了解一下酒井忠次这个人，他是日本战国中后期的名将，是酒井忠亲的儿子，隶属于德川家族。他是德川天下的元老功臣，被赞誉为“德川四天王之首”。在德川家康统一三河以及长筱之战中立下了赫赫战功，而且在最后的大坂之战中帮助德川家康统一了天下。人们对于酒井忠次给德川天下所做贡献的评价是非常高的，认为他是德川天下的重要功臣，为德川家族立下了盖世功勋，当然也成就自己的赫赫威名。当然对于酒井忠次的负面评价也是有的，那就是很多人认为的“阴谋论”。也就是认为在德川家康取得家族领导地位的时候，酒井忠次做了德川家康的棋子，杀害了德川家康的兄弟德川信康等人。酒井忠次为德川家康背上了不义的骂名，而德川家康对于酒井忠次的大加封赏则算是一种补偿。然而作为德川幕府的重要大臣，为主公德川家康做事也是无可奈可的事情，酒井忠次的阴谋论也慢慢被否定了，这对酒井忠次也算是比较公平的了。

文史资料

黄帝是一个什么样的人呢？他是怎样统一中国的呢？《史记》说，黄帝生下来就不同凡人，叫做“生而神灵”。“三皇五帝”时代由于缺乏文字记载，从而在口口相传中被神话了，这个时代是中国古代神话最为丰富的时代，女娲补天、夸父追日、后羿射日、精卫填海等等神话故事都来自于这个时代。“三皇五帝”更是个个神灵，比如伏羲、女娲传说都是“蛇身人首”。黄帝也不例外，他的神灵从五个方面可以看出来：一、生而神灵。黄帝出生在距今大约5000年左右，所以我们中华民族的文明史也就是从那个时候开始算的。他的出生就很不一般，传说他的母亲名字叫附宝，有一天晚上，它看到有一道电光环绕着北斗枢星，随即那颗枢星掉落下来，附宝由此感应怀孕，怀胎24个月后，生下黄帝。所以黄帝的出生就不同凡响，他出生在西北黄土高原的沮水河畔的沮源关降龙峡，时间是农历的二月初二。从此，就产生了二月二，龙抬头的吉祥之说。二、弱而能言。“弱”是什么意思？古人的解释是“其子未七旬曰弱” 。“未七旬”，一旬是十天，未七旬，还不到七十天。也就是两个月多点就会说话了。三、幼而徇齐。说他很小的时候就很懂事，有礼貌，有修养。温顺恭谨，勤敬守礼。四、长而敦敏。就是黄帝从少年到青年时期敦厚聪敏。五、成而聪明，就是长成青年后了，很聪明。聪，是听觉灵敏；明，是视觉灵敏，是说他耳聪目明，明辩事理。总之，天生就具有王者之相，这是古人描述圣君时的通用写法。黄帝生活在一个什么样的时代呢？生活在一个天下大乱、烽烟四起的时代，“诸侯相侵伐，暴虐百姓”，很有点象后世的春秋战国和三国时代。这个时候的帝王是神农氏。当然，帝王是我们后人的说法，那时候所谓的帝王，就是部落联盟首领。黄帝就处在神农氏统治的后期。那么，神农氏是一个什么样的领导呢？应该说神农氏是一个“专家型”的领导，首先他是一个杰出的农业专家。传说神农氏是农业之神，他发明了耒耜等农具，教民耕种；其次他还是一个杰出的中医药专家，相传就是神农尝百草，创立了医学，而他本人也死于试尝的毒草药。还有记载说他是音乐家，因为他发明了五弦琴。总之，各种说法很多，但就是没有一种说法说神农氏是政治家、军事家，也就是说这个人醉心研究科学知识，是一个典型的“专家型”的领导，大约他每天除了跑到深山里去挖草药，就是研究小麦种子的发芽率是多少，从现在来看，请神农氏做一个“科技部部长”或者“卫生部部长”还是比较合适的，做一个国家的最高统帅显然他缺乏政治领导的才能。面对这样一个天下大乱的局面，神农氏显得毫无办法，因为“神农氏弗能征”，他根本不会打仗，拿不出有效的措施加以整顿，所以只能听之任之了。这样他所领导的各部落之间为了争夺地盘、争夺利益互相之间就毫无顾忌地打起来了。乱世出英雄，就是在这样一个背景下，作为部落首领之一的黄帝就站出来了，他要替天行道。“习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”值得注意的是黄帝的政治纲领。他的政治纲领是什么呢？叫做“征不享”。史记：于是轩辕乃习用干

历史人物为话题初中作文精选5篇

历史人物为话题初中作文精选5篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 历史人物作文(一)：走进历史人物――朱棣中华五千年的历史源远流长，五千年的礼貌，有过繁荣，有过晦暗，也有过战乱，每一个时代都有必须的背景，在一些特定的时刻里，各种人物，时代的伟人，横空出世，应运而生。俗话说：乱世出英雄。在复杂的背景下，像秦王嬴政，成吉思汗，毛泽东这些人都是当时所谓的“救世主”，而且都是家喻户晓的名人。而我最感兴趣的历史人物莫属朱棣了。《明史》曾这样记载：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉”。他就是明成祖――朱棣。明成祖朱棣(1360-1424)是明朝第三代皇帝，1402-1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动“靖难之役”，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚?改为“成祖”，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”。明成祖在位期间完善政治制度，发展经济，开拓疆域，迁都北京，编修《永乐大典》，派遣郑和下西洋，使明朝发展

到顶峰，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”，明成祖也被后世称为永乐皇帝或永乐大帝。当然，不一样的人有不一样的看法，仁者见仁智者见智，某网友对朱棣的评价是这样的：第一，他继承了明太祖的事业，对明太祖的政策有所调整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事业建立在更巩固的基础上，把明朝的事业推向新的高度。第二，在中华民族发展历史上，明成祖是一个关键人物，他推动了中华民族多民族统一国家的发展，推动了中华民族多元一体民族文化的进程。第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有残暴的一面。他的残暴不仅仅仅体此刻他夺取政权以后对于政治反对派的残酷镇压和杀戮，也表此刻他夺权以后建立的东厂对于全国政治、官僚队伍加强控制，同时造成以后宦官擅权的弊病。第四，我们说永乐盛世是一个远迈汉唐的盛世，但是这个盛世又是一个艰难的盛世，这个盛世是让老百姓付出了很大的代价得到的。纵观朱棣的一生，还是可圈可点的。明成祖即位后五次北征蒙古，追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁;发动了历史上着名的“靖难之役”;疏通大运河;迁都并营建北京，作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位;组织学者编撰长达3。7亿字的百科全书《永乐大典》;设立奴儿干都司，以招抚为主要手段管辖东北少数民族。更令他闻名世界的是郑和下西洋，前后七次航行，最远到达非洲东海岸，沟通了中国同东南亚和印度河沿岸国家。明成祖可谓功绩累累的一代雄主。

崇尚英雄

崇尚英雄滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，在人类历史发展的滚滚长河中，永远都会存在那些闪耀着辉煌的星光的一批人，即英雄。他们拥有无比成功而悠然噶人羡慕不已的辉煌的事业，更主要的是他们能够给后人一种瞻仰的精神，不断的鼓励后人以他们为目标不断前进，不断超越，去寻找更加璀璨的未来和探索未来的动力，所以我们需要英雄，需要崇拜英雄，来给我们指明方向。我们崇拜英雄但绝不能盲目。前不久从新闻得知，在第二次世界大战中，人类第一个投掷原子弹的英雄--美国飞行员保罗?蒂贝茨在美国俄亥俄州的家中去世，终年92岁。也许好多人说他是人类的罪人，是杀人不眨眼的魔王，是地地道道的刽子手。按他杀人的数量和残忍程度，此话绝不为过。可按当时的形势，不用这样的手段,对付小日本这个战争狂魔，多灾多难的华夏,乃至整个亚细亚，仍要遭受小小的倭寇蹂躏。 [ 转自铁血社区ne t/想想我们的南京，三十万的冤魂与广岛14万的战争陪葬品，还相差一半。可如今在日本的一些右翼分子，仍不承认他们的罪过，竟把战犯当神供奉起来，这是对热爱和平的人们极大的藐视。所以我们崇尚英雄绝不能学日本人，我们需要理智的去认清什么是真英雄，我们需要崇拜那些为人类社会带来进步和安宁的人，也只有他们才能够被称作英雄，绝不是那些个战犯和无耻的侵略者，所以我认为人本人已经是病态的了。我们崇尚英雄绝不能亵渎英雄，众所周知董存瑞为了解放全中国而举起炸药包，这一壮举半个世纪以来感动着中国人，现在却有人质疑这一英雄壮举的真伪。“林子大了，什么鸟都有”，有人发出这样的声音并不足怪，令人奇怪的是我们的媒体对这样的声音趋之若鹜。这背后反映的是一种亵渎英雄、否定崇高的不健康的文化时尚。景仰英雄，崇尚英雄，这是人类的一种美好天性。在人类文明的发展过程中铭刻着一个个英雄的印记，一个时代有一个时代的英雄，每一个时代的英雄会有不同的具体内涵，但英雄的精神实质都是一致的。古今中外，莫不如此。今天，我们说起人类文明的起源，就会想起普罗米修斯、阿喀琉斯这些古希腊神话中的英雄，也会想起尧、舜、禹这些中国古代传说中的英雄。在和平建设的年代，年轻人可能会把比尔·盖茨当成英雄崇拜，但这并不妨碍人们纪念过去的英雄，缅怀英雄们为我们所作出的奉献。在俄罗斯，年轻人结婚时，新郎新娘会身穿礼服，到烈士纪念碑前献上一束鲜花，以表达他们对英雄的景仰，这几乎成为俄罗斯年轻人举行婚礼的传统；在美国，到处可见以英雄命名的公共场所，为英雄修建的纪念塔或纪念堂；同样，董存瑞、黄继光、杨靖宇……这些中国革命战争年代造就的英雄，应该是我们民族的宝贵精神财富，怀想起他们当年的英雄壮举，我们心中会油然生起神圣和崇敬的情感——这才是人类美好天性的体现。最近，我还看到西方媒体关于一名二战女英雄重获荣誉的报道。这位女英雄是法国人珀尔，二战时期她作为一名英军情报员，出色地完成了任务。但二战胜利后，仅仅因为她是一名女性，而没有被授予荣誉，珀尔默默生活了６０多年。一位英国空军长官了解到当年这一事情，郑重地向上级作了汇报。最近，英国空军专程到法国，向已经９３岁高龄的女英雄补授了一枚英国空军最高荣誉勋章。当国内一些媒体为董存瑞的英雄壮举栽赃时，西方的媒体则在为参加二战的珀尔重获英雄荣誉而欢呼。这种对比的确值得引起我们深思。面对亵渎英雄、恶搞英

乱世出英雄_1200字高中作文

乱世出英雄_1200字常听人叹三国往事，英雄辈出，群雄并起，割据一方。终抵不过天命，皆以失败告终，天下尽归不知何方神圣的司马家了。哀哉，三国；痛哉，三国；惜哉，三国！在那个动荡的年代，方是英雄显圣时。说来可笑，国家安定乃民心所向，但英雄皆葬身于花柳繁华地，温柔宝贵乡，其才埋没。太平盛世需要的是治国安邦，不需要运筹帷幄的智商，决胜千里的信心以及羽扇纶巾的风度或是横刀立马的骁勇。此才情具为英雄所具，在盛世无施拳脚之地，遂泯然如众人矣。昔魏武请人算命，曰：“治世之能臣，乱世之奸雄。”操大笑。愚以为若在治世，孟德确能用其材，诗词歌赋，小菜一碟，信手拈来，不费吹灰之力。但孟德的才能更多在将才上，非文学家之才华。曹操深谙兵法，又善用人之计，赚得夏侯惇、夏侯渊、张郃、许褚、徐晃、曹仁、张辽、曹洪、曹休、乐进、李典、于禁、庞德、典韦等一干猛将奔走效劳，以命相付，以报明公之德。又有郭嘉、贾诩、程昱等一干谋士出谋划策，曹军风光一时！愚以为惟在乱世，孟德方尽其材。最爱看华容道，割袍弃须两回目。不是我不支持孟德，是因为我喜欢看众将军的身影。曹操赤壁战败时，伏兵四起，这个将军大喊：“某某在此！”那个又放火为号，孟德自己也“肝胆皆裂”，然每次总会在最危难时有一彪军杀出，大喊：“丞相，某某在此！”颇有

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的快感。所谓“养兵千日，用兵一时”，众将救驾得是时候。那份在敌军中穿梭，只为救恩公的情感，让人嗟叹不已。若非孟德为英雄，天下英雄岂肯舍身相投？倘若在盛世，没有机会领兵打仗，即使运气好，圣上派去领兵驻守边境，也难免会因边境邻国秋毫无犯而使英雄无用武之地。若是邻国偶有小股兵马进犯边境，也不可妄自出兵击之，以震军威。为何？先将情况上表奏知天子。京师离边境一般都较远，天子得知情报后，做决定，又持书回来，也要时间，敌军早已回营了。而且皇帝多会因为两国大局为重，说：“小不忍则乱大谋，两国修好乃大业也，只需提防些。”有人说“将在外，君命有所不受。”但盛世之下，全民皆懒，厌恶军事，而乱世之时，皆盼望和平，深知要和平有两条路：对敌投降或战胜敌国。一般以人这自尊，皆自命不凡，又承父祖基业，世居于此，不想有辱于列祖列宗。只得战了，是谓以战得和。有相才的人痛恨乱世。相才在于“文”，安抚百姓，屯积粮食，内修政理，外结盟国，辅佐君王，献安邦之策。有相才的人大多是书生，心肠好，仁慈、斯文、守规矩，绝做不出“许褚裸衣斗马超”这类事。身逢乱世，说手无缚鸡之力太夸张了，但无武功，或是不擅长，敌军攻城，兵临时城下，举家逃亡，运气不济就死于乱军之中，侥幸投生就颠沛流离。最好的就是能够在某个将军家当个谋士，幕府的，一家老小也算有安定的地方。

评价一位历史人物

陈胜的成功与失败 09自动化王伟 14092101393 第一个封建王国——秦，它曾经名噪一时，疆域开阔，还修筑了古代最伟大的奇观—长城。按理说，它带给了社会福音，可为什么它会被灭亡呢？历史的分久必合原理我们不去探究，而导致秦朝灭亡的最直接的原因是嬴政的残暴统治——焚书坑儒等一系列暴政。哪里有压迫，哪里就有反抗。顺应民心，陈胜、吴广起义开始反抗秦朝的残酷统治制度，它具备成功的必备要素：天时、地利和人和。 “乱世出英雄”，在那样以杀戮取胜的时代，陈胜吴广为了摆脱秦朝的水深火热暴政，带领农民起义，他们当之无愧的被人尊称为英雄。公元前209年，陈胜、吴广领导的农民起义可以说“功在当时，利在千秋”。所谓“功在当时”，起义让当时被押解的九百多人没有白白去送死；“利在千秋”，由陈胜、吴广发动的秦末农民大起义，推翻了秦朝的黑暗统治。在中国历史上第一次显示了封建社会农民阶级的伟大力量，秦朝的灭亡是和他们首倡起义的功绩分不开的。陈胜起义的成功，却没有给他带来好的下场。在起义的第六个月，陈胜落得在逃跑路上被车夫设计杀害的下场。为什么，一个为了广大受苦的人们谋福利的人却被人民所杀害呢？从阶级和矛盾两方面论述陈胜如下：所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，同生产资料的关系不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争。阶级斗争根源于阶级之间物质利益的根本对立，根源于社会经济关系的冲突。陈胜等人领导起义的是必然的。当时的地主对农民剥削、压迫已经威胁到农民的生存。农民为了维持生存，摆脱剥削压迫就不得不起来反抗。恶劣的社会存在决定了人民起义的社会意识，此时陈胜的出现，正符合时代发展趋势的需要。这时陈胜带有农民阶级的性质。然而起义失败也是必然的。随著反秦斗争的开展，起义军内部的弱点和矛盾也逐步暴露。陈胜滋长了骄傲情绪，听信谗言，诛杀故人，与起义群众的关系日益疏远。派往各地的将领也不听陈胜节制，甚至为争权夺利而互相残杀。局限于起义军领导者陈胜等人政治素质，没有一般的阶级斗争、政权建设、招募人才的知识，更缺乏统率军队、运筹帷幄、统兵作战的基本战略和策略头脑，只靠一呼而起，顺其自然，这样，无论如何是难以逃脱失败命运的。起义军里从大到小的

王明夫先生语录

1、本先生不屑于教知识。 2、格物致知、正心诚意、修身、齐家、治企、益天下。 3、人生为一件大事而来！ 4、人生在世，当有肩担！ 5、问世间谁为手笔？海大不容天，滴水自乾坤！ 6、和君十六字诀：产业为本，战略为势，创意为魂，金融为器！ 7、道行有多高，事业有多大。 8、心无旁骛，专注持恒，将生命炼进自己的剑里，让自己化入传世万古的剑魂！ 9、成则光芒万丈凭君子三立铸丰碑；败则肝胆相照以情义无价慰平生。 10、和君一堂课，相当于大学里一门专业课讲授一个学期。 11、真正有份量的男人是：身居哪里哪里重。真正有份量的女人是：你在哪里，家就在哪里。 12、五千年历史，九万里江湖，无外乎功名利禄、是非成败；一生世悟道，亿万种风情，不过是方圆进退、饮食男女。 13、拒绝喧嚷、拒绝浮躁、拒绝摆秀、拒绝浮名、拒绝速成，沉住气，慢慢地蓄深养厚，最终把和君搞辉煌，把自己搞平淡！我今年开始经常说要以修行的态度做和君，要把和君当作品做，讲的大概就是这个意思。 14、视为天使、尊为栋梁，情深意重为君好、托付厚望成大器。 15、敢做栋梁为承重，誓成天使济苍黎！ 16、成功就是长期的艰苦忍耐，最终换来一次泪流满面的机会。 17、到第一线去，风里来雨里去，二十年不抬头！ 18、一个人的阅读史，往往就是他/她的精神成长史和能力发育史。 19、思维力的形成，除了深度阅读和思考，别无他途。倘不经历一个深度阅读的过程，沉迷于网络阅读、微信阅读、快餐式阅读、碎片化阅读，最可怕的后果是侏儒化你的思维力、萎缩你的逻辑能力。一旦思维力萎缩、逻辑能力缺失，那就意味着你很难穿越丰富的知识、海量的信息和无序的现象去完成对事物本质的洞察。 20、成功应该是水到渠成、水滴石穿，而不能依靠激情燃烧或轰轰烈烈的拼搏和冲刺。真正的事业远行者，必须回到生活常态和朴实无华上来，把对理想的追求、

英雄与乱世

1、指才能勇武过人的人。 2、指具有英雄品质的人。 3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。另解1 英雄是一个比较主观的概念。一般指在普通人中间有超出常人的能力的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情。另解2 英雄是文学分析与心理学常用的概念。童话中的主人翁就是容格分析心理学里的英雄。人生就是一场的战争，人活着就是要扮演英雄的角色。聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。英雄者，拥有藐视一切之能力，傲视群雄之气势，世人对其不但敬畏，而且难以捉摸。古今中外，英雄如天上星群，多不胜数。然最为特别者，皆寥寥可数，而终极完美者则放眼望去皆无，皆因没人达到上述之要求，即使宇宙再大，皆无长生不灭者。然若果有此人，皆生命之总和，方能达到长盛不衰。在国家出现危难之时，总有一些人挺身而出，为国效力，这样的人，称为英雄。在每个人的心底，都有着当英雄的渴望，就连王振也不例外，他出征也是希望得到这个称号。但英雄不是人人都能当的，如果那么容易，岂不人人都是英雄？！一般看来，英雄是这样的几种人：所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。如此之人，方可称为英雄！但是在我看来，真正的英雄绝不限于此。所谓英雄，其实是一群心怀畏惧的人。要成为英雄，必须先学会畏惧。何解？待我解来：我们都曾经历天真无邪的童年，踌躇满志的少年，也时常梦想着将来一展抱负，开创事业，天下之大，任我往来！但当你真正融入这个世界，就会发现，这并不是你自己一个人的世界，你会遇到很多的不如意，很多的挫折，事情从来不会如同你所想的那样去进行。于是人们开始退缩，开始畏惧。他们开始意识到，在这个世界上生存下去不是那么容易的。于是有人沉沦，有人消极。然而英雄就是在此时出现的。

三国里的歇后语大全

三国里的歇后语大全本文是关于三国里的歇后语大全，感谢您的阅读！导读：乱世出英雄，三国给我们留下了什么津津乐道的歇后语呢？以下小编为您讲解。曹操篇：曹操杀人——乱来一气曹操用人——唯才是举吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在曹操下江南——来得凶，败得惨曹操遇蒋干——倒了大霉曹操作事——干干净净曹操杀华佗——讳疾忌医曹操用计——又奸又滑曹操战宛城——大败而逃曹操杀吕伯奢——将错就错曹操败走华容道——不出所料曹操败走华容道——走对了路子曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人及其性格不同）曹操吃鸡肋——食之无味,弃之可惜曹操诸葛亮——心思不一样曹操遇蒋干——装模作样曹操遇蒋干——倒了大霉

张飞篇：张飞吃豆芽——小菜一碟张飞卖刺猬——人强货扎手张飞卖豆腐——货不硬人硬张飞战马超——不相上下张飞使计谋——粗中有细张飞烧火——猛灶张飞讨债——气势汹汹张飞的胡子——满脸对张飞骂刘备——找气惹张飞扔鸡毛——有劲难使张飞贩私盐——谁敢检查张飞卖秤锤（砣）——人强货硬张飞卖肉——光说不割张飞战关公（关羽）——忘了旧情张飞妈妈姓吴——无事生非（吴氏生飞）张飞抓耗子——大眼瞪小眼张飞绣花（穿针）——粗中有细张飞拆桥——有勇无谋张飞捉蚂蚱——有劲使不上张飞舞刀—————杀气腾腾黄忠篇：

黄忠交朋友——人老心不老黄忠出阵——不服老黄忠射箭——百发百中黄忠射关公——手下留情黄忠抡大锤——老当益壮刘备篇：刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮（比喻请的就是你）刘备报仇——因小失大刘备借荆州——有借无还刘备卖草鞋——有货刘备的江山——哭出来的（比喻来之不易）刘备得孔明——如鱼得水刘备上黄鹤楼——胆颤心惊刘玄德得了赵子龙——甭说多高兴刘皇叔哭荆州——拿眼泪吓人刘备杀人——心慈手软刘备摔阿斗——收买人心刘备编草鞋——内行东吴招亲——弄假成真刘备请诸葛亮——三顾茅庐关羽篇：关羽战败走麦城——吃亏全在大意

大势造英雄

大势造英雄，英雄造小势，从古至今，还没有任何一个英雄能够改变大势，真正聪明的英雄，都是顺应大势，造就小势。抓住两个立论点： 1.任何英雄都是时势造的，因为每个人物背后都有一个历史背景，这个历史背景就是时势。 2.任何时势都能造英雄，乱世造英雄救国，治势造英雄发展国力。同时注意对方的几个漏洞： 1.不是所有的时势都是英雄造的，例如乱世 2.不是所有英雄都能造就时势，例如无力回天的英雄我个人认为是：时势造英雄有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来。时刻在上演着沧海桑田的戏剧性场面，一轮大的行情波动可能就决定或改变了许多人的命运。而在不断的大浪淘沙之中，能够立于不败之地的人显然是凤毛麟角。而他们之所以能够成为成功者，就在于很好地把握了“时”和“势”，所谓“时势造英雄” 何谓之英雄？“所谓英雄，就是做到了自己力所能及的事的人。”罗曼.罗兰如是说。也许英雄就是个那么平凡的人，并非每个都有着惊天动地的壮举，但必定是让人可敬可佩的人。然而许久以来，有个问题都搞不清楚，究竟是时势造就了英雄，亦或是英雄改变了时势？昔者曹操煮酒论英雄，天下之大，无一人放在眼内，‘惟使君(刘备)与操耳！’而今，“问苍茫大地，谁主沉浮？”，“数风流人物，还看今朝。”正可谓乱世出英雄。而真正得势者，可得守势者又有几人？“秦扫六合，其势何壮哉？”，姑不论秦人之残暴，能平定天下者，英雄也！而秦始皇所以得天下者，惟暴惟武，未曾有丝毫之文治之功，是故二世而亡也！此则“时势造就了秦始皇也”！隋炀帝可谓昏君也，然京杭大运河大可与秦长城相媲美，只有够魄力者，才敢如此大胆地为人所不敢为。而正因为此，隋亡矣！不得民心，不可谓之英雄，但他却改变了时势。唐太宗皇帝，文有“贞观”，武功更可平天下，平突厥，可谓英雄否？然而又不可避免地有“玄武门之变”，是故英雄不是完人。成吉思汗率领他的蒙古大军横扫千钧，大有席卷天下之势，可谓英雄也！然大元王朝之残暴，有如秦人也，在历史的车轮中不可避免地灭亡了。乱世也，时也；英雄者，得势者也！毛泽东可谓大英雄也，救民于水深火热之中，救中华民族于危亡之中；中国革命若非他，兴许结局就会改变了。然而时势造英雄者，偶然性是很大的。如果陈独秀等中共早期领导人能坚持正确的领导，也许他们就是英雄。机会是平等的，所以英雄莫问出处。邓小平之改革开放的提出，正是由于社会之需要，顺应时势之发展的情况下提出来的。所以如果若非是他，兴许另外一些领导人也会提出这个改革开放来的。现今我们美好的生活是由无数无名英雄用他们的青春，用他们的血泪，用他们的生命所换来的。正是由于这些无名的英雄，所以大英雄才更显得出他们的雄才大略，运筹帷幄。就是故英雄乃得人心者也！得道者多助，失道者寡助。得道者，得势；失道者，失势。时也，势乎？势者，命也！荀子有言曰：制天命而用之！英雄未必可以改变时势，但时势却是造就英雄的摇篮。

乱世出英雄_高中作文

乱世出英雄本文是关于高中作文的乱世出英雄，感谢您的阅读！常听人叹三国往事，英雄辈出，群雄并起，割据一方。终抵不过天命，皆以失败告终，天下尽归不知何方神圣的司马家了。哀哉，三国；痛哉，三国；惜哉，三国！在那个动荡的年代，方是英雄显圣时。说来可笑，国家安定乃民心所向，但英雄皆葬身于花柳繁华地，温柔宝贵乡，其才埋没。太平盛世需要的是治国安邦，不需要运筹帷幄的智商，决胜千里的信心以及羽扇纶巾的风度或是横刀立马的骁勇。此才情具为英雄所具，在盛世无施拳脚之地，遂泯然如众人矣。昔魏武请人算命，曰：“治世之能臣，乱世之奸雄。”操大笑。愚以为若在治世，孟德确能用其材，诗词歌赋，小菜一碟，信手拈来，不费吹灰之力。但孟德的才能更多在将才上，非文学家之才华。曹操深谙兵法，又善用人之计，赚得夏侯惇、夏侯渊、张郃、许褚、徐晃、曹仁、张辽、曹洪、曹休、乐进、李典、于禁、庞德、典韦等一干猛将奔走效劳，以命相付，以报明公之德。又有郭嘉、贾诩、程昱等一干谋士出谋划策，曹军风光一时！愚以为惟在乱世，孟德方尽其材。最爱看华容道，割袍弃须两回目。不是我不支持孟德，是因为我喜欢看众将军的身影。曹操赤壁战败时，伏兵四起，这个将军大喊：“某某在此！”那个又放火为号，孟德自己也“肝胆皆裂”，然每次总会在最危难时有一彪军杀出，大喊：“丞相，某某在此！”颇有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的快感。所谓“养兵千日，用兵一时”，众将救驾得是时候。那份在敌军中穿梭，只为救恩公的情感，让人嗟叹不已。

若非孟德为英雄，天下英雄岂肯舍身相投？倘若在盛世，没有机会领兵打仗，即使运气好，圣上派去领兵驻守边境，也难免会因边境邻国秋毫无犯而使英雄无用武之地。若是邻国偶有小股兵马进犯边境，也不可妄自出兵击之，以震军威。为何？先将情况上表奏知天子。京师离边境一般都较远，天子得知情报后，做决定，又持书回来，也要时间，敌军早已回营了。而且皇帝多会因为两国大局为重，说：“小不忍则乱大谋，两国修好乃大业也，只需提防些。”有人说“将在外，君命有所不受。”但盛世之下，全民皆懒，厌恶军事，而乱世之时，皆盼望和平，深知要和平有两条路：对敌投降或战胜敌国。一般以人这自尊，皆自命不凡，又承父祖基业，世居于此，不想有辱于列祖列宗。只得战了，是谓以战得和。有相才的人痛恨乱世。相才在于“文”，安抚百姓，屯积粮食，内修政理，外结盟国，辅佐君王，献安邦之策。有相才的人大多是书生，心肠好，仁慈、斯文、守规矩，绝做不出“许褚裸衣斗马超”这类事。身逢乱世，说手无缚鸡之力太夸张了，但无武功，或是不擅长，敌军攻城，兵临时城下，举家逃亡，运气不济就死于乱军之中，侥幸投生就颠沛流离。最好的就是能够在某个将军家当个谋士，幕府的，一家老小也算有安定的地方。有将才的人欢迎乱世。他们自恃武艺高强，在乱世中，领兵打仗，乃已任也。在古时，两军对垒，主将偏将都得真刀真枪地交锋。常有这样的情节：“某某被某某一枪刺于马下，某某（后面所提的）遂率军掩杀，某某之众（前面所提的）大败。”当时打仗的胜负很大地寄在主将一人身上，要有真功夫。能当主将者，必要有勇，有武，否则一出阵与敌将厮杀不过，士气衰竭，军心大乱，故大败。他们也不是拿身家性命开玩笑的，但这是规矩。有将才的人可以不会吟诗作对，

最新精品作文：乱世出英雄_800字作文

乱世出英雄_800字秦琼为瓦岗英雄之首，连《隋唐演义》都以秦琼为主要人物，秦琼曾经是隋军出身，后来跟随张须陀守广东，张须陀战败后又跟随裴仁基投降瓦岗寨，看到这里，有人可能会想，这个秦琼怎么一点也不忠心呀！其实，像秦琼这样的英雄，是希望能够跟随明君争夺天下的，是希望让老百姓过上好日子的，所以容易跳槽。在民间，这位左门神秦大将军，因为他的忠心耿耿，因为他的神勇无比，提到他的名子如雷贯耳、皓月当空的人物，还有，最重要的是他人品好，忠心耿耿，尽职尽责。所以这位秦大将军就成了老百姓认为能够保护家人安全的门神，是我国中国人对这两个隋唐英雄品质的最高认可。作为男一号的秦琼，他的一生波澜起伏，但他英雄则主，投奔唐朝，投归明主，使他能够在改朝换代的年间建起赫赫功勋。一股豪气——程知节历史上有这个程知节吗？即使有，那又是谁呢？其实，这就是大家都熟悉的程咬金，大家都知道程咬金三板斧很厉害，有句话叫做，半路杀出个程咬金。其实这次我可要为他澄清一件事实了，这个程咬金啊，可是一位相貌堂堂的大“帅锅”，并不是大家认为的面目狰狞，浑身是劲，憨中带傻的大蛮汉。

程咬金也是一员虎将，他善用马槊，其实当时的马槊就是一种常规兵器，很多将士都用的，当然这位勇将也不例外。少年英雄——罗士信罗士信是一名少年英雄，这位罗士信从小力大如牛，甚至比牛还要大力，传说能横推八匹马，倒板九头牛，这位有勇有谋的少年英雄却并非那种有勇无谋的蛮汉。别人都以割首级报功，而这位只有十四岁的小孩子却以割鼻子报功，可以看出孩子的天真和可爱，他勇敢超人，他成了瓦岗军的重量级秘密武器，这个小孩子，别人有可能会认为孩子怎么会打仗呢，大笑之余，脑袋掉了，随之而来的就是掉鼻子。罗士信英年早逝，在历史上只留下了零星的战绩，若不是英年早逝，还不知会有如何显赫的功绩呢！可是现实就是这样，历史是残酷的，也是公平的，就让这位少年英雄的名字永远留在我们心中吧！总述乱世中的英雄是很多的，一篇文章是写不完的，今天只写了三位瓦岗将领，那些乱世中的英雄殷殷切切的想让老百姓过上好日子，所以跟随着明主奋勇拼杀，目的只有一个。英雄们的意气和豪情时刻感染着我们，他们短暂的人生却是

时势造英雄

时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件(如社会动荡)，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。 [释义] (名)某一时期的客观形势。 [构成] 偏正式：时（势。《庄子·秋水》：“当尧舜而天下无穷人，非知得也；当桀紂而天下无通人，非知失也，时势适然。”晋陆机《豪士赋》序：“才不半古，而功已倍之，盖得之於时势也。”以马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性英雄凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》(1).指才能勇武过人的人； (2).指具有英雄品质的人 3).无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。造：培养;造就;创造国内1. 战国时代是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一。 1.战国的纷乱造就百家争鸣 2.战国的纷乱场景使大批的军事巨作涌现； 3.三国时期英豪辈出三国顶顶有名的武将魏国17蜀国14东吴11人精通治国之略的文官：魏国6蜀国5东吴3 近现代：中国的改革开放堪称人类史上最伟大的实践。短短30年间，一个国民经济濒于崩溃的贫弱国家一跃成长为全球第四大经济体，民众生存与发展的要求更是获得了前所未有的尊重和满足。中国经济周刊评选中国改革开放30年经济百人榜时势造英雄，改革开放30年近于必然地成就了群英竞放的一代风流。通过这些各具神采的代表人物，可以看出伟大时代之于人的深刻烙印，也可以看出人之于伟大时代的坚实基奠，此相互激荡相互磨砺的关系，按照马克思的表述就是，历史的本质和使命就在于――造就日益完美的人。当我们回顾30年改革开放的历程时发现，中国渐进式改革道路和改革开放以来的创业浪潮，都为勤于奋斗、敢于冒险的人提供了实现理想的舞台和施展才华、激发潜能的机会，培育了一代又一代的中国企业家，以及一批又一批为经济的发展、改革的进步鼓与呼的学者。阿里巴巴马云腾讯马化腾百度李颜宏等；深商三十人，时势造英雄改革开放三十年影响深圳三

以英雄为话题作文范文

以英雄为话题作文范文英雄世间多少英雄，又有多少他们的事迹。杨利伟，中国首位“太空人”。他第一次把祖国的旗帜带到了外太空；在地球轨道上分外珍惜地绕过几圈后，依依不舍地返回地球。还有他的后继者：费俊龙、聂海胜。这些都是人们所看见的、所熟知的。在此之外，我们应仔细地剖析一下。这些英雄人物看似平常，在他们登天之前名不见经传；在其之后，便轰动了全国。他们完全是凭借冲出地球这一壮举而成名的吗？林丹，当前的羽毛球世界冠军。每当我看见他在赛场上打球，就会变得心潮澎湃。无论是反应、速度、力量以及力量控制都令人叹服。赛场上的闪光点总会聚焦在他那里。羽毛球拍一旦握在他的手中，一切皆有可能。一场场精彩的比赛被他创造，一个个的世界冠军揽入他的怀抱。由于这些，他的球迷也数不胜数。这又是一个瞩目的英雄。他也仅是被数不清的金牌所衬托出来的吗？刘翔，110米栏世界纪录保持者。从前，没有中国人，乃至亚洲人相信黄种人会在直道径赛中夺得世界冠军。这一不合时宜的理论在雅典奥运会上被推翻，被刘翔推翻。他就是在那气氛紧张、压抑沉闷

的110米栏决赛场上打破了自我。进而打破奥运会纪录，平世界纪录。12秒91，这个难忘的数字。之后更令人为之叫好的数字是12秒88。他就是这样穿过层层阻碍，为整个亚洲树立了里程碑。他变得名扬天下，根本上是因为他打破了世界纪录么？长征中的每位勇士皆可称为英雄。四渡赤水，打乱了敌人的阵脚；强渡大渡河，自此红军摆脱了腹背受敌的窘迫局面；爬雪山，过草地……这一个个耳熟能详的故事，是由多少英雄们的鲜血铸造！这个亘古不变的奇迹，会永远血脉相传。这还只是从高空鸟瞰，让我们再走近些。你看到了他们的衣着，补丁上面打补丁，一年四季没有区别；你看到他们所谓的“伙食”，破锅热过的淡到没有味道的野菜汤，粮食都很少见到。若是跟他们谈条件，我们谁还能抱怨自己的环境？那么，这个奇迹之所以能够续传也仅仅是因为这些？英雄们总是风光无限。我们不该只看到这些裸露在外面的易发现的事物，深层的奥妙更值得去钻探。以上列举的这些，相对于一个事物，只能算是表层。那便是内心的坚强。唯有内心深处有着坚定不移的信念，计划才是计划，目标才是目标，成功才是成功。

乱世出英雄,访锦绣华城总经理王志宏

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