四辩
四辩稿
谢谢主席，问候在场各位，感谢对方辩友今天为我们带来的精彩辩论，首先我要指出今天对方辩友出现的几个错误：
一.偷换概念:将电影商业化换成商业大片。从而举出一大堆的反例。
比如：1.商业大片挤压艺术片生存空间，并将艺术价值定为考察电影的唯一标准。
表层回答：对方辩友所说的无非是认为商业大片挤压了艺术片的生存空间。这种看法是片面的，也是短视的。以前农业支持工业发展，当工业发展后反哺农业一样。中国的导演们依靠商业片赚钱，之后就有足够的资金拍文艺片，每个导演都有自己的艺术追求，就像我们选择汽车是因为热爱汽车一样，所以我相信他们的也会追求自己的电影理想。
而对于对方辩友将艺术价值定为考察电影的唯一标准，实在是只见树木不见树林的评价方式。
我不敢苟同，真正的评价标准理应是多元的，观影人数，艺术性，拍摄手法，影响力等方面。
2.艺术片的存亡认定商业片是艺术片的杀手
回答：对方辩友您认为艺术片将被商业片所淘汰。但假如没有商业片，单纯的艺术片仍旧少有大众观看，那么艺术片定然将缺资金而无以为继。抛弃商业化才真正杀害了艺术片，此为唇亡齿寒。到头来连中国电影事业都将衰败。
3.商业大片以低俗，恶搞，暴力，色情为噱头，吸引观众眼球，却造成恶劣的影响，低俗的风气。（比如满城，三枪）
对方辩友谈到：有些商业大片以低俗，恶搞，暴力，色情为噱头，吸引观众眼球时所举出的反例确实存在，因为林子大了，什么样的鸟都有，所以不足为奇。但商业化包括市场的作用，即优胜劣汰，2012年贺岁档的失败就是观众们对低劣商业片的否定。
退一万步来说，对方辩友忽略了强大的广电总局和我们伟大的和谐力量，它肩负决定社会文化导向的重任，色情，暴力片段等一定难逃删减吧。
深层回答：对方辩友误解了电影商业化的概念。电影商业化并不等于商业大片，而是将商业元素融入电影的各个环节，是对电影业的改革。商业片和艺术片只是侧重不同，作为整体的电影的一部分，将共同进步。（可加在每一个小问题后）
二．畸形的商业化
以偏概全，以畸形的商业化代替整体说明商业化的危害性。（广告的植入）对方辩友，您以畸形的商业化代替整体来说明商业化的危害性，是一叶障目，只见树木不见森林啊。就像当我们不幸患病时，都知道要吃药。但是药三分毒，它有一定的副作用，却不该忘了我们吃药是为了消除疾病。这种过度的商业化造成的弊病显然只是少数的一部分，
而电影业商业化作为一个整体，当它的一部分出了毛病，我们可以淘汰它，而不是因小失大，否定掉整体。
（对方辩友提到广告的植入影响
影片质量，造成不良影响。那是因为我国的商业化刚刚起步，广告的植入势必会让人难以接受。但我国广告植入比例远小于好莱坞出产的影片，而观众对好莱坞的植入广告却并不反感。（例如007系列），可见是中国电影广告植入的手段太生硬，比不上好莱坞的自然融入，这样正是说明我们的商业化需要进一步的发展）
三．外国电影的冲击
商业化意味着打开市场，鼓励竞争。自中国加入WTO后，中国电影将逐渐开放外片引进。因为中国电影尚处于幼儿期，自身根基不稳，势必在竞争中被成熟的外国电影击垮。如此说来，商业化不就是中国电影的杀手吗？
对方辩友刚才说对外国影片打开电影市场后尚处幼儿期的中国电影势必在竞争中被成熟的外国电影击垮。对方辩友只是单凭主观臆断悲剧化了中国电影的未来，却忽略了现实，自2001年来中国电影票房每年都有可观的增长，而不见被外国电影歼灭啊。可知在外国电影的刺激下，中国电影也在逐渐提高自身的竞争力。而且我们的政府制定了合理的政策，逐步开放，使中国电影能适应愈来愈猛的冲击。这样，此种担忧不是杞人忧天吗？
倘若不实行商业化，还回到94年前的“闭关锁国”的状态，岂不是忘记历史，重蹈覆辙吗。
立：下面我将总结我方陈词
第一．商业化是中国电影的大
势所趋。中国之前
的计划式电影模
式显然是失败的，
根据外国电影商
业化的成功经验，
中国电影势必需
要走上商业化的
道路。
第二．中国电影作为一个整体
在商业化的进程
中，可能出现部分
的糟粕，但瑕不掩
瑜，不可以偏概
全，经过优胜劣
汰，中国电影仍将
整体进步。
第三．真正成功的电影应该是
商业性和艺术性
的完美结合，两者
缺一不可。
结尾：对方辩友，您担心商业化毁灭了中国电影，但综上所述，商业化是不会毁灭中国电影的。
我同样担心中国电影衰亡，我担心它不商业化，因而消亡。
假如不商业化，回到从前那种僵化的体制，势必重蹈覆辙。以外国商业化的成功经验，可知商业化是有光明前途的，所以立足现在，我们当然要选择商业化这条康庄大道。
希望本场比赛能为大家带来收获，谢谢大家。
自我介绍;大家好，我是正方4辩万凌宇。我平时喜欢踢足球，看球赛。也喜欢看动漫，每星期都等着它们更新。上课不太爱听讲，喜欢自己往前跑。生活中总觉得琐碎的事很多，忙不过来，是以有些小懒惰。
对于辩论，参加不多，平平身手，还请指教。
自由辩论时的问题“商业化是如何杀死中国电影的”
后结辩的一方完全可以接住对方四辩的最后一段话所表达的意思，进行反驳，这样显得有现场感。
此外，如果遇到本方在自由
辩论中时间耗尽，而对方利用剩余时间向本方大量提问的情况，四辩应当解决这些问题，即便无法全部解决，也要挑选有代表性的问题解决，或者找到这些问题的同一个前提进行解决。
4辩的反驳不能脱离对方的论点，但更多的是根据场上的形势。一般而言，毕竟时间有限，所以只需抓住对方较为大的漏洞以及比赛中双方争执较多的点进行反驳，这就要求辩手具有大局观，舍小取大。
英语辩论赛四辩总结陈词模板
英语辩论赛四辩总结陈词模板 篇一：辩论赛四辩总结陈词 尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家好： 很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。 首先，由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响,但它只能作为一个产考，它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，“天下有道则现，无道则隐”，这里的声音指的是“有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。这时候我们应该充分发挥自己的才干，积极入世，而政治昏暗、社会民不聊生的时候，一个人更多的是倾听他内心的声音，为最底层的老百姓做事，而不是爬到高位为虎作伥、为民所耻。” 在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：陶渊明不为五斗米折腰、东晋竹林七贤不肯出仕、段祺瑞坚拒日本威逼利诱，不肯出山，晚节可嘉，从古代到现代，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点——“天下有道则现，无道则隐”。
因此不论是在太平盛世还是乱世，每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。 纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。 第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考 2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心 3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目 4，恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？ 5，断章取义 6，颠倒主体 孔子说，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”“天下有道则见，无道则隐”是随着政治社会的不断变化而发生变化的，这种观念在两千多年的发展中已经深入中国人的心，这已经成为了中国的一种文化特质。 面对忠于外在要求所造成的种种弊端，如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话，我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉：一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会不断随着风的变化而被迫改变自己
经典辩论赛
有哪些经典的辩论赛视频可以推荐？ 1.开山鼻祖，狮城舌战。（1993年国际大专辩论赛决赛） 93年的国际大专辩论赛可以说是开启了国内辩论赛的源头，决赛这一场人性本善/人性本恶更是焦点中的焦点，复旦大学代表中国大陆参加比赛一路打到决赛，力克台湾大学夺得冠军。回来以后出了本书叫《狮城舌战》，一时洛阳纸贵。蒋昌建等四人也从此名留华语辩论史。 1993 国辩台大vs复旦人性本善/人性本恶 https://www.wendangku.net/doc/1010758655.html,/v_show/id_XNjI1NDIxMjU2.html 2. 大神的大神，林正疆（1995年国际大专辩论赛决赛） 你知道连续两届国辩最佳，辩论圈内大佬，拥有众多脑残粉的黄执中心中的辩论偶像是谁吗？ 对，林正疆。 这个胖子，啊不，这位学长在95国辩的舞台上散发出闪耀的光芒。他的逻辑，他的语言，他的从容不迫。从现在看回19年前那一场比赛，我们记住的，只有林正疆而已。虽然在决赛憾负南京大学，但是不妨碍他与95国辩的决赛一起成为经典。 1995国际大专辩论会知易行难 https://www.wendangku.net/doc/1010758655.html,/v_show/id_XMjAzMDI2NjA=.html?from=y1.2-1-87.3.15-1.1-1-1-14 3. 西交四剑，天下无双。（1999年国际大专辩论赛决赛） 如果有那么一支队伍能排进华语辩论史所有队伍的TOP10，不TOP5，那99年国辩的西安交大一定榜上有名。从98的蓝带杯开始（虽然当时不全是99的阵容），到99年国辩决赛。凭借着“铁立论，快思维，美意向”，西交四剑所向披靡，轻取国辩。樊登，郭宇宽，谭琦和路一鸣配合无间。每一场比赛都是好比赛，那就看看决赛吧。
四辩结辩稿
谢谢主席，各位评委、观众大家好！ 今天我们是在人类社会发展的整体背景下， 讨论城市化使人们生活质量提高还是下降的 问题， 【首先，我们必须再次明确以下两个概念： 第一，城市化是指由农业为主的传统乡村社会向以工业和服务业为主的现代城市社会的 逐渐转变，是城市的人口、经济、科技不断集约化，城市系统不断完善的过程； 第二，生活质量是指人类物质、 精神需要的满足程度， 评价生活质量的标准是一种主客 观结合的动态综合体系。】 F 面，请允许我阐述我方的观点，即一一城市化使人们的生活质量提高。 【不可否认，城市化会促进生产力的提高和经济效益的增长， 推动了人们的物质生活从 贫乏走向丰足。城市化带来的专业分工， 集约化的生产方式大大提高了人们的生产能力， 人 们的物质满足感不断增强; 形式多样的文化节、艺术节满足了人们对艺术之美的享受； 完善的娱乐设施让疲惫的人 们得到彻底的放松；设施日益完善的影院、剧院丰富着人们的精神追求； 以上种种论述难道还没有说明城市化在使人们的生活质量不断提高吗？ 对于城市化，车水马龙不是目的，灯红酒绿不是目的，鳞次栉比的高楼也不是目的，城 市化所追求的是资源的集中带来的快捷， 良好的福利带来的踏实，优越的保障带来的温馨。】 对方辩友今天所有的论证分为两点， 第一点告诉大家，好处不是城市化带来的。 第二点 告诉大家城市化存在种种问题， 综上两点用“只看不好不看好”的思路论证了人民生活质量 不升反降。一一来看。 他说城市化是个过程而城市是结果， 所有的好处全和城市化这个过程没有关系。 可城市 是在一天建成的吗？从过去到现在城市化的过程从来没有完成过， 我们不正是在城市化这个 过程中享受生活质量提高的结果吗？现代化也是个过程， 难道现代化也没有使大家生活质量 提高 吗? 对方辩友指出种种问题却不看原因。 市化水平，使得农村的剩余劳动力得不到吸纳，制约了农业现代化。种地效率低,【我们知道，中国的城市化依然低于世界平均水平, 城乡结构失衡。正是中国断腿的城 农民收入
辩论赛四辩总结陈词
辩论赛四辩陈词格式：（注意：时间为4分钟） 四辩总结陈词，既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点： 1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点 2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负 责一个或者几个重点问题。 3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。 4、四辩的总结陈词，在比赛前可以根据辩题的情况事先写好，但是在比 赛中，应当根据对方的实际辩论情况，随机应变加以修改，争取做到在 最后陈述时：既顾及、重申本方观点，又弥补对方再辩论过程中对本方 的攻击，同时还能起到攻击对方弱点、再次全面揭示对方缺陷 的作用。 纠错+解释辩题+阐述观点+在本观点的角度，遥想，升华辩题 例子1 总结陈词(人类社会应当重利轻义) 谢谢主席，大家好。 听了对方辩友的慷慨激昂的陈词，我终于发现，不管是对方辩 友还是我方，还是全场的在座的各位，我们都同样心怀着对社会进 步，对人类幸福的美好追求，正因为如此，我方才深深感到为了我 们这一共同的追求我方必须让大家看到，利与义于人类社会的本质 意义何在？
在逻辑本质上，义是为了实现利而产生的道德准则，因此利才是基础的根本的，义是相对的非根本的；利是社会发展的不变源动力，而义没有一个客观的衡量标准，具有鲜明的时代性和地域性，现代的男女平等观念难以成为古代的义，西方的个人主义自由主义也难以完全被东方接纳——因此今天我们说重利轻义，就是要更重视对义的出发落脚点利这一实质的把握，而非对义这一形式的固执。 而今天对方辩友在逻辑上犯的主要错误则是对利的片面解读，他们似乎认为纸醉金迷是利，而享受生活不是利，私欲满足是利，而社会繁荣不是利，苟且偷生是利，而民族兴旺不是利，正是由于对方的这种偏见，把得小我之小利损大我之大利的行为说成了是重利轻义，却没有看见，我们心中的是非观、善恶念，都是基于人类共同利益这一基础。所以那千千万万在抗日战争中英勇牺牲的战士，给他们力量让他们一往无前的绝不是一句义的空谈，而是义背后亿万国民的实实在在的生命与幸福。 而即使我们真的对这个根本真理视而不见，像对方一样用纯粹实用主义的态度去看待这一问题，仍可以看到重利轻义应是社会的选择。 义本应是人类的一种自律，而非异化了的一种他律，这种自律正是为了保证我们的共同幸福。但纵观历史，我们却常常看到人们由于对义的执念阻碍了社会进步——人们曾以为天经地义的君君臣臣的封建伦常却大大阻碍中国在近代的发展，中世纪欧洲的宗教道义桎梏了人们的思想，文革时代的错误的道德价值观让我们失去
经典辩论赛题目大全
经典辩论赛题目大全
经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊 反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风 反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件 (’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题 反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题 (’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善 反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题)
8.正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易 反方：知易行难 （'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟
最新辩论赛四辩的总结陈词
辩论赛四辩的总结陈词 当一场辩论赛进行到总结阶段时，正反双方的四辩都要进行4分钟的总结陈词，在总结时要梳理全场的脉络，找出交锋点，而后指出对方在此犯下的错误，再提出正确的理解，最后从更高的角度阐述己方的理由。下面是辩论赛四辩的总结陈词，欢迎阅读参考。 辩论赛四辩的总结陈词主席，评委，各位同学，大家好! 刚才我方队友已经从理论和事实等几个方面阐明了“心中的秘密应该告诉家长”，下面，我将再一次归纳总结我方观点。 第一，家长是我们的第一任启蒙老师，是他们教会了我们走路、写字和做人。他们给予我们的爱最无私、最宽广!所以，我们和他们之间就要象好朋友一样，手相牵、心相融、同甘苦、共患难。那么，我们还需要保有秘密，向他们隐瞒吗?! 第二，由于我们年龄小、阅历浅、社会经验不够丰富，许多事情我们无法准确判断是非曲直。分析问题、解决问题的能力也不足以应变我们可能遇到的突发事件。一旦那些不利于成长的秘密埋藏在心中生根发芽，就会给我们的学习乃至于生活造成很大的影响，会造成我们思想的偏激、行为的叛逆，甚至会让我们误入歧途! 第三，心中的秘密往往是青春的躁动，不要误以为家长与我们之间存在“代沟”无法沟通。这些秘密同龄人固然能够分享，但他们都缺乏解决这些事情的能力，我们还是需要“曾经沧海”的家长来给我们排解、疏导。我们把心中的秘密和困惑向家长倾诉，他们会以“过来人”的身份提出更合理的意见和建议，从而驱除我们心中的阴霾。 第四，随着我们渐渐长大，越来越多的“独立自我”的思想会让我们自以为成熟了，却不知这也正是我们最容易陷入泥潭沼泽的紧要关口!要相信家长，有至亲至爱的他们为我们“把关”，帮助我们树立正确的人生观与价值观，才不会让我们身陷沼泽，无法自拔! 倾诉会让我们的性格更乐观，交流会让我们的心理更健康，没有秘密会让我们的生活更阳光!把秘密藏在心里，就像墙角的花朵，只能孤芳自赏，独自枯萎;只有把心里的秘密告诉家长，才能百花盛开，春色满园! 把心中的秘密告诉家长，他们会借给我们一双慧眼，让我们在人生的旅途上走得更远，更安全;把心中的秘密告诉家长，他们会给予我们一双翅膀，让我们在自由的天空中飞得更高，更坚强! 谢谢大家! 辩论赛四辩的总结陈词对方辩友强调现代社会合作比竞争更重要，未免夸大其词。我们没有永恒的敌人，但我们有永恒的国家和民族利益，为维护我们的利益，只有竞争才是最有效的方式。 我想再一次强调现代社会竞争比合作更能使社会发展：第一，竞争是现代社会发展的根本动力。马克思主义哲学原理有言：矛盾是事物发展的动力与源泉，是事物的对立统一，具有同一性和斗争性。而同一性，即合作，是有条件的，暂时的;斗争性，即竞争，是绝对的，无条件的。社会进步意味着什么，意味着生产力的发展，而生产力的发展最终还是要靠竞争来推动的。合作只是推动社会发展的必要的催化剂。 第二，竟争能确保一个效率优先兼顾公平的社会。通过政治竞争促进权利的公正运用;通过文化竞争明辩人类精神的真善美等等。而面对社会主义市场经济这一社会发展的高级阶段，“效率优先，兼顾公平”已经成为人们日理万机的原则。“兼顾公平”是让社会在发展中不扭曲，而“效率优先”才是发展所需的那个推力。那么懒惰与依赖是效率的体现吗?当然不是。是竞争的危机感，是竞争的优胜劣汰，它沉淀出胜者，使社会变得更加强大，它提炼出精华使发展充满生机。 我方承认，合作也能促进社会发展，但合作保证的是社会发展的一个稳定环境，是在某特定时刻减少社会极大消耗，防止社会因特定时期的特定原因倒退;而竞争却在推动并使其前进这一点上做的更为突出!试问一个事物的发展，要从其根本原因，根本动力乃至实质上将其解决，那么谁的推动力更大?再请问，面对生产力这一人与自然竞争的结果，在它推动历史发展的昨天，今天和明天，又有谁对它的地位能够产生怀疑?相信在座的各位对这两点都有明确的答案。因为竞争远比合作更能促进社会的发展!华 谈到这里，在今天的比赛中，我方的阐述即将结束，和正方的竞争也会在几分钟后有一个结果。辩论的发展不能靠我与我方辩友的讨论而前进，而是在我们的竞争中升华!社会因人类的拼搏与努力而不断向前迈进，身处现实中的我们为谋求生存与发展也与周围一切事物不断的进行着或明或暗的较量。身上的压力常常让身负重任的我们郁闷，烦躁，甚至无法呼吸，但我们从不无谓的哭泣。因为社会与个人的发展都在给我们的努力以肯定，都是给我们所做的竞争以鼓励!所以我们无怨无悔，所以我们巍然屹立，所以我们更将阔步向前! 辩论赛四辩的总结陈词谢谢主席、各位评委及观众，也很感谢对方辩友的精彩表现。 几轮唇枪舌战结束，我方观点仍并为所动，并非对方辩友不努力，而是对方的观点实在不足取信。在现实的社会环境中，不以立业为先而奢谈成家者，往往悲哀地陷入两难境地：或者身心俱疲、苦不堪言;或者劳燕分飞、家破业亡。 让我们从现实的角度来看立业与成家。伟大导师马克思提出过劳动的异化理论，人创造了劳动又为劳动所统治，立业也属于劳动，于是人受到立业的约束，不得不先立业以完成个人自身的救赎，然后再寻求家庭的组建。请问对方辩友，社会现实的天平都如此倾向“先立业后成家”，对方辩友不懈的努力是否太过单薄呢? 立业还是成家，这不是一道单选题，而只是请你排序。 未立寸业而草率成家，则只能在描绘未来美好蓝图时苍白地承诺“ihaveadream”;立一方之业而后家成，却可以对伴侣甜蜜地保证“yeswecan”。 立业是一块考量人能否真正成为社会人、拥有社会生存能力的试金石，达尔文的理论说明择偶成家也需要竞争，那么你是愿意选择一个苗而不秀银样蜡枪头，还是真切地能够把面包和玫瑰都带回家的人，通过立业状态可以给你想要的答案。 在事业的面前我们可以选择跌倒再爬起来，因为那付出的成本尚可接受;但是在婚姻的面前我们往往难以大度地接受再来一次。先立业不仅可以培养一个人的责任感，使其懂得珍惜与拥有，更可以让其在这一过程中审慎思考人生与世界，让之后的成家更稳固、更和谐，让事业更好更强大。 可见，先立业后成家，让您收获的不只是未来事业成就的满足，更有温馨甜蜜的家庭归属。不论你现在有没有男女朋友，希望你都可以在立业后对他/她说：“让我们结婚吧。”再次感谢大家对我方观点的支持。 辩论赛四辩的总结陈词本场辩论中，对方辩友自始至终都认为：网络语言过于粗鄙，对我国博大精深的文化是一种侵害，是一种污蔑。一句广告词说得好“酒不会犯错，但人会。车不会犯错，但人会。”如果一位学富五车的教授去使用网络语言，那它会是脏话连篇吗?所以，如何去使用网络语言取决于人，人的使用不当永远不是网络语言的错误。对方辩友还认为：如果没有枪，枪就不会伤人。难道走路会跌倒，人人就要脚不触地吗?而且，正因为枪会伤人，我们才要管制它。网络语言使用不当，会造成伤害别人，语意模糊种种恶果。所以，问题的重中之重是我们要想方设法合理使用网络语言。 我方辩友提到了网络语言简洁明了、生动有趣的特点，为什么你们总是视而不见?另外，网络语言追求简洁，标榜个性的特点，不是暗合了当今社会的特点吗?试想一下，当你面对一款又肥又大不合身的旧款衣物和一款又轻又小很合身的新款衣物，你会像现在这么执着的选择旧的吗?如果你的网友们不约而同的使用了那些时髦的网络语言，你还在规规矩矩的使用书面语言，那你就会因不合群而遭到排斥。所以网络语言的使用已是大势所趋。而且，对于那些喜欢标新立异的年轻人来说，他们也需要一个能够令自己的想象力尽情发挥的平台呀!他们也需要一种属于自己的，独一无二的交流方式呀!他们对网络语言的强烈需求也就证明了网络语言的正确性与合理性。 对方辩友认为网络语言会使代沟产生那是对我方观点的曲解，网络语言顾名思义，就是针对网民应运而生的语言，我们并没有说要让所有人使用网络语言，那些经常上网的年轻人使用它就足矣。难道我们的家长说的地地道道的青岛话就不会产生代沟吗?凡事都不能停滞不前，为数不少的网络语言赋予了汉字新的含义，这难道不是汉语的发展与进步吗?也许，网络语言会带动书面语言大步前进，碰撞出新的火花，创造出新的文化。 不可否认，网络语言存在缺点与不足，但任何事情都是这样，因噎废食只是下下策。今天我们这番唇枪舌战，只不过为了发现问题。令辩友们欣喜的是，我们发现了问题。但应令我们思考的是，解决问题的道路还很长很长。我们不会抛弃一个还不会走路的襁褓中的婴儿，因为他终究会走，终究会跑。我们应该尽自己的绵薄之力，创造一个支点，想办法撬起一个地球，让涓涓细流汇成大海，让每一位人献出自己的力量，等待着它飞奔的那一天。 辩论赛四辩的总结陈词谢谢主席，大家好。 听了对方辩友的慷慨激昂的陈词，我终于发现，不管是对方辩友还是我方，还是全场的在座的各位，我们都同样心怀着对社会进步，对人类幸福的美好追求，正因为如此，我方才深深感到为了我们这一共同的追求我方必须让大家看到，利与义于人类社会的本质意义何在? 首先，我想我要进一步阐述我方观点，我方认为见死不救应该入罪是具有立法依据的，在开篇我方一辨就明确表明一个观点：人们的内心约束是有限的，利用法的强制性有利于保护人民利益维护社会公序良俗，所以当对方辩友口口声声说见死不救仅仅是道德沦陷，是否有想过这种所谓的“道德沦丧”的根本原因是由于法律的缺失。况且“见死不救”已不只是一个道德罪行，更是具有极大社会危害性质的怠责行为。任何公民的生命权利都受到法律保护，见死不救行为人通过不作为的形式，促成自然力或者他人的行为剥夺特定人的生命，这其实是一种间接非法侵犯他人生命的犯罪。 在辩论过程中我方通过大量道理和极具代表性的事例阐述观点。循序渐进，由浅入深。具体概括有三点：第一，当今道德的滑坡是实际存在的，并不是个案炒作的 放大;第二，从必要性看，道德约束具有软弱性，见死不救的怠责行为对处于险境的人造成的后果是极其严重的，需要法律的强制约束;第三，从可行性看，很多法律法条都是由道德上升而成，我们不能因为操作上的一点困难就因噎废食。 纵观全场比赛，我方一不小心抓住了对方辩友的诸多问题。由于时间有限，我只列举几个较为严重的。 1.定义的问题：对方辩友没有理解见死不救的概念。从而认为见死不救的危害性不大 2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。这次辩题是见死不救，不是见义勇为。 3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目4，恶意逃避：对方反复对见死不救的危害性避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢? 美国比较法学家和法制史学家伯尔曼曾经说过：法律必须被信仰否则就形同虚设。法律作为调整人们的行为规范的经过规范的程序，具有确定性和保障性，这与道德解释的随意性，不可预测性与依靠内心的自律性是不可同日而语的，因此法律在当今的法治社会里，必须被信仰，在社会的各种规范中占据主导地位。当见死不救问题不断出现，生命被淡漠，我方坚持认为仅仅靠道德的约束和有限的法律责任是远远不够的，惟有施以全面的法律手段方能惩治这种极大社会危害性的冷漠和怠责行为。 最后，我再次重申一次我方观点，见死不救应该入罪!谢谢!
严师未必出高徒 四辩总结陈词
严师未必出高徒一辩立论陈词 主席、对方辩友，大家好： 先从两个角度分析一下“严师” (1)“严师”本身是一个责任心很强的教师，他(她)本着对学生负责任的态度，时时刻刻严格要求学生与自己。严师看不得学生的一丝纰漏，他们凡事要求完美，所以经常让大家返工，时间长了，肯定长生逆反情绪，造成事倍功半！ (2)从学生的角度看“严师”。提起“严师”不只是学生，我们大家也都会有这样的感觉——“严师”是那种不苟言笑，成天绷着脸，让人望而生畏的老师。我们都是从学生时代走过来的，回想一下，我们当学生的时候有几个人从心底里喜欢那些“严师”呢？ 学生不喜欢老师，带来的最坏后果就是他不爱学这科。学生都不爱学了，怎么会变成“高徒”？ 1.每个人都有自尊心，往往严师会对徒弟的错误直接的指出，当时很少顾及到别人的感受。哪位愿意听别人数落呀！ 3.学生们在严师的手下，难免有压力，这样对身体不利！ 4为了得到严师的认可，有些孩子弄虚作假，品质也会受到影响！ 严师是好的，但高徒未必因此而出。因为即使你严师越严厉,多么认真教，可是一旦学生不学习，或不热衷于学习，教得再好也没用。作为受教育方，不仅要勤奋自律，也得有悟性。靠小鞭子抽着，成不了大器。 美国著名教育家巴士卡里雅说：“把最差的学生给我，只要不是白痴，我都能把他们培养成优等生。”就是说，想要把学生培养成“高徒”，也得看学生自身的素质。“白痴”的话，即使是大教育家也没有办法，“严师”可以办到吗？所以说“严师”也不一定出“高徒”呀！ 1、教育有其自身规律，不是种庄稼，也不是打铁，手艺高的师傅就能出优质品。教育是互动的过程，学生是否成材，取决于他自己而不是取决于老师。所谓内因大于外因。相反，不是严师，一样可以有高徒，这怎么解释呢？这里还有一个自学的成分呢？ 2、即使是手艺高超的师傅，遇到不好的材料也要犯愁。学生是人，老师也是人，所以既然是人，就没有什么绝对的东西。老毛说，人有左中右，常言道，
【辩论赛】辩论赛经典四辩稿集锦
【关键字】辩论赛 辩论赛经典四辩稿集锦 对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没有给我们举出一个例子来。对对方辩友回答我方问题，向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”，而是拐弯抹角。 (一)世纪之战胡渐彪VS黄执中同场对辩的结辩词 黄执中是反方结辩：公众人物不该心口如一(公众人物应该表里不一) 胡渐彪是正方结辩：公众人物应该心口如一(公众人物不该表里不一) 黄执中： 我现在很坦白的说一件事情，马英九是个表里不一的人，因为他对外说他最爱的是台湾，可是其实他最爱的是老婆。 我们今天在谈表里不一，对方辩友告诉我人内心有邪恶，人当然有邪恶。我告诉你，人的邪恶多的是。从你小的时候，我们每一个人小的时候我们都是心口如一的人，因为我们很简单。我们不喜欢的东西就是坏的，我们喜欢的东西就是好的，拿到东西就我要，拿不到东西我就要哭。我的喜怒哀乐，我做的不舒服，痛苦或者是对别人的不欣赏都会很明白的写在脸上，因为我们那时候没有责任，父母会容纳我们，老师会包容我们，我们没有责任。可是你慢慢你长大以后，你就会发觉这个世界好像没有那么简单。当你走出到你的家门，进到了社会之后你会发觉：不对!社会会要你对社会尽一些责任。于是，你会在一路的跌跌撞撞当中，就像对方所说的，你会发觉到----有些话不能讲，有些事情不能做。可是你要知道，你于是知道把自己心里的某些感觉藏起来。诶，没有错。好，我不喜欢黑人，可是我不行，我对外讲话我不能说这种话。我对内的深处我觉得很嫉妒，可对外我要说他的得奖是很应该的。我内心有愤怒，有仇恨，可是我没有说。因为我知道，当我站在公众人物的那一霎那的时候，我讲话是要对全体负责的。可是，今天这场辩论只是讨论一件事----就是我对内的这种感受，我是要承认它仍然存在还是我要告诉我自己，其实我都是假，这些东西我并不恨，我并不讨厌它，我并没有嫉妒，我没有，我没有。后者很恐怖，我不太能够理解。 今天这场比赛对方辨友为什么会认为创业是这么这么不适合大学生做的一件事情，为什么大学生创业事一件如此弊大于利的一件事情呢?因为对方辨友把创业看的非常非常的严重，认为创业一种是人生极大的一个抉择，人生极大的一个投入。这种东西是跟你求学的另外一个目标是全然抵触的，或者说有可能抵触绝对是两者不可得兼的，或者一定是得不偿失的。他把它看的太重了。 你要知道，你今天这场处的这场比赛谈的是一个大原则---就是人的互相体谅。人都是人，每个人都有七情六欲，在座各位都是。你每天你做什么呢?在座的各位，你的每一笔私生活，每一个点滴你都知道，有很多东西不能给人家看----这是很正常的。我们有些欲望不能给人家看，我们自己不会认为是很邪恶的----我们只是人，我们只是用文明包装起来的野兽。可是当包装的时候我不会用对方的语气。对方说包装的时候，他是嘲笑这个包装。对我而言，我感谢我们人类还有这种包装。我们愿意彼此包装自己，所以我们才能够很祥和的相处。我
善意的谎言反方四辩总结陈词
善意的谎言反方四辩总结陈词 人人都说过谎，只是有的谎言是善意的，而有的谎言是恶意的!善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时达到善意欺骗时，而不得不编造出来的谎言。下面是小编真理了善意的谎言反方四辩总结陈词，供你参考。 善意的谎言反方四辩总结陈词 说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言. 一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家: 上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井….. 二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子: 看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么? 一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医
四辩结辩稿
1. 您方一辩在我们看来衣冠楚楚，但在你们眼里却性别不和，在对手看来完美，距离是不是会产生更加美好的一面，适度的距离才有更好的一面？ 2请问相知是不是相爱的基础？ 3.正所谓知己知彼，百战不殆啊。难道对手之间就没有相知了？。 4.你总把身边的队友想成高大上的朋友，但殊不知也有可能是猪队友啊。 反：看您方一辩衣冠楚楚，但是作为队友你们和他相处久了就发现性别不合无法相爱，适度的距离才有完美的一面是不是？ 正：不是啊，我第一次见我方一辩，觉得他长的很斯文败类的样子，相处之后觉得其实很温柔体贴，相反对方辩友今天满嘴跑火车哪来的完美呢？ 反：我觉得对方满嘴跑火车的样子好好看啊，常言道“久处不厌不如乍见之欢”初见时候的新鲜感难道不是必须的么？ 正： 反：狼爱上羊啊，爱的疯狂。天下有情人终成兄妹。 正：和我们的少爷在一起每天都有新感觉，都有新姿势，也很有新鲜感啊？ 反：每天都有新姿势，不怕身体被掏空。对方辩友记得用肾宝啊。 正：对方辩友不要谈肾的事了， 正：对手的相知只是战术上的需要，一心只想干掉对方，队友的相知出于爱和关怀，只会觉得，哇他真的好单纯好不做作，果然和外面那些妖艳贱货不一样呢？ 反：张无忌与张敏从对手到恋人，最后退隐江湖，成为神仙眷侣，难道不是对手更容易产生爱情？ 人生若只如初见 反：您觉得钻木取火和打火机点火，哪一个更容易产生火呢？ 正： 反；
反方四辩台词质询环节： Q1 对方第一点是否想论证你我有了相互陪伴，因而甜甜蜜蜜吗？ 当然不是了对方辩友，能否产生爱情要看我们是否有共同的奋斗目标，为了炒作无数贵圈男女朝夕相伴同床异梦。 Q2镜头前的你恩我爱，私下里还会像恋人一样相处么？相互陪伴不代表相爱，难道你没听过一句经典名言“我只是把你当做哥哥么？” 可是对方辩友，我把你当作哥哥是为了更进一步地相爱啊什么思聪敏镐权志龙，哪个不是国民欧巴？哪一个我不想相爱？ Q3您方说的陪伴难道是幽幽怨怨的单相思，而不是细水长流的相处么？ 对方辩友我幽幽怨怨的单相思是被逼无奈啊，我难道不想被王思聪金屋藏娇？不想做权志龙绯闻女友吗？ Q4祝对方辩友早日成功。对手之间也有一种惺惺相惜的情感，你看赵敏和张无忌之间感情越陷越深，无法自拔？ 可是对方辩友所谓的惺惺相惜的感情中却充满了怀疑猜忌和敌意啊，就算发现一扇窗可是我们的心有一道墙啊 Q5你的心里有一道墙，我的爱会爬上窗台盛放。但今天我们讨论的是能否更容易产生爱情，对方辩友还没产生爱情，就急着要天长地久，心急可吃不了热豆腐啊? 可是对方辩友不顾天长地久只想要爱情昙花一现地产生，这不就是一夜情吗？对方在妄下结论，谁说一见钟情就不能天长地久，队友之间更容易产生陪伴，但陪伴为何容易产生爱情则没有论证。
经典辩论赛题目大全
经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊 反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风 反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件
(’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题(’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善 反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题) 8.正方：女性比男性更需要关怀
反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题)
12.正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易 反方：知易行难 （'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟 反方：各国政府不应该全面禁烟
反方四辩总结陈词 保护环境应该从大事做起
反方四辩总结陈词 尊敬的主席各位评委现场听众对方辩友，大家好: 大家都知道环境问题事关到人类生存与发展的事情,保护环境绝不是一件小事,保护环境的事件件都是大事,保护环境就是从大事做起,大事干起就说明其重要性和具有系统性和全局性,影响之广,意义之深远.刚才,双方辩友围绕各自的主题展开精彩的辩论,我方必须指出的是对方辩友以偏概全,由此至终指出人类对环境的负面影响,却对人类正面积极的作用视而不见,以少数代表多数,以片面代表全面. 对方辩友不遗余力用假设方式的告诉大家没有人类环境会更好,却无法用充分的事实来证明,不断重复有人类的情况下来论证,而从未在没有人类情况下,来论述环境会更好,缺乏实例,数据,论点单薄,论据不充分,论证缺乏严谨.我方缺能在一辩立论和自由攻辨中以并实例数据非等方面阐述事实没有人类环境会更不好, 1 人类活动对环境具有正面积极的影响。自从人类出现在地球上，人类的活动使得生物圈中的物质循环加快了；人类利用自己的智慧，通过高科技的手段，改良了土壤，创造了新的品种；人类的辛勤劳动使荒山变成了绿油油的农田，使沙漠变成了绿洲；我国建设的“三北”防护林，有效地抑制了沙漠的蔓延。2.人类不是环境的破坏者，而是环境的保护者. 在世界范围内，保护区在不断的建立和扩大，各国环保立法也不
断的完善和加强！正是由于人类的努力，非洲黑犀牛、北美野牛、中国朱鹮已经灭绝的边缘恢复了种群数量！既然，马永顺老人能由“伐树英雄”变为联合国认定的最杰出的环保者——世界环保500佳，人类就一定能成为合格的地球主人！人类签署了保护换环境的各种公约！制定了各种法律，都是为了保护和改善环境。再说人类为了自身的生存和发展，而对环境进行开发和利用，并非是绝对“破坏”，而应是“改造”才对，对方辩友只看到人类“改造”过程中对环境产生的负面影响，却忽略了其主要作用与人类发展的统一性，对方辩友是明显的本末倒置！看待问题,对待事物是片面的,不客观的,对方辩友是否同样会因为人类有一半以上的时间用来睡觉就说人类是一无是处的瞌睡虫！我们应该看到世界的希望和人类的主流，相信人类是对环境起正面积极的作用、人类不是环境的破坏者，而是环境的保护者.3.高智慧的人类为了生存,必然让环境越来越好. 所以,综上所述,我方坚定认为没有人类环境会更不好.
大学生四辩的总结陈词该怎么写
1、四辩一定要深入立论的全程。 立论不是教练或一辩的事情。 立论不是教练或一辩的事情！ 立论不是教练或一辩的事情！！ 重要的事情说三遍！所有的队员都必须深入立论的全程，立论一定要围绕实战。 那么如何做到呢？答案只有两个词： A、头脑风暴，穷尽一切双方可能的思路和信息。 B、左右手互博，当A完成后，把双方所有的东西放在一起，很自然就会发现比赛中的交锋 点，再试着从不同的点深入下去，不断地左手打右手、右手打左手，基本上你很快会发现一些“背后的、深入的要点”。 这里又有第二件重要的事情： 一定要同时想双方，想对方不光是陪练的事情！ 只要能够做到以上这一点，那么在比赛开始之前你对于交锋要点是有预判的。这个预判未必全面准备，但比傻呵呵上去打已经好了很多。 2、利用四辩的位置优势。 在以往的各类赛制，四辩在自由辩以前的起立是较少的，即使有四质询一这样的设计，但因为四辩有绝对的打断权，所以问题不大。那么实际上，在自由辩开始之前，一个四辩是有着充分的时间观察和思考的。 观察和思考什么呢？ A、验证你的预判，对方的切点是预料中的哪一点，接着双方的争议实质在哪里？ B、一定要一直观察，很多队伍喜欢藏论，二三才会图穷匕见，我也见过当自由辩才冒险亮招的。 C、预判对方的战略战术。战略的核心就是对方会紧抓的点，战术则是他们怎么紧抓，用逻辑推进还是例子追问或者类比数据。 D、此时会有一个非常重要的决策，那就是当对方出现一个完全彻底的奇论，之前完全没有预判到。这时候队长有义务组织大家做一个选择，用一个核心点去打他，还是因为这个东西太奇怪讲不清楚而根本不去理他。 3、灵魂开始出窍。 当1和2完成的时候，四辩就应该进入一种状态，那就是拥有了赛场上的“第三只眼”。 什么意思呢？就是你能跳出比赛的一方，视线悬浮在赛场的上方，冷眼旁观比赛的进行。甚至嘴角会微微冷笑： 呵呵，我说嘛，又是这招。 呵呵，也就是这两下嘛，比赛这个时候已经可以结束了。 基本上到了这个境界，你就开始有一些感觉了。那么在赛场上其实是要做几个抉择的： A、我方最核心的点是什么？ B、对方最核心的点是什么（未必是论点），我方对其最强烈的压制是什么？ C、比赛的气势是怎样的，自由辩最后三分钟的心理局面是怎样的？ 而这时最大的问题是要避免干扰，这种干扰往往来自于： A、反驳对方某句话的冲动，结果听哪句想反驳哪句，到最后忘了要反驳什么。 B、干掉对方所有论点的冲动。 C、被对方抓住鞭子或羞辱后的急。
辩论赛四辩总结陈词完整版
辩论赛四辩总结陈词 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家好： 很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表我方进行总结陈词。 首先，由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认大众传媒中有小部分的人弄虚作假，制造谣言，但这并不会影响大众传媒给我们带来真相，也不会因此而扩大真相与公众间的距离。在开篇立论时我方一辩就大众传媒动机和能力等方面来看，大众传媒确确实实拉近了公众与真相的距离。 我方已经从：产生、运转和最终输出的结果，三个层次告诉大家，大众传媒的发展史，就是大众传媒适应传媒客观规律，更好的满足大众需求的历史。大众传播的信息，正在从视角单一走向多元，从混乱走向专业，从平面走向立体。细节更加充足，挖掘更加深刻，得到的反馈更加及时，这，才是我们今天所看到的大众媒体。事实上，当信息分类越详实，证据越充足，视角越多元的时候，我们的分析比较也就越有价值，使得我们更可能接近事情的真相。这就是为什么我们说大众传媒缩短了我们和真相的距离。 纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的大问题，但由于时间有限，下面我就 只列举其中较为严重的个问题。 第一个问题， 1，定义的问题： 2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心 3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目 4，恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？ 5， 断章取义 6，颠倒对象 真相不是非黑即白，我们每个人也不是全知全能。因此，探求真相的意义不应该仅仅是一 个结果，更应该是我们探求的过程。在探求真相的过程中，是我们对信息进行判断，分析和比 较，努力还原出最接近真相的事实。所以我们今天评价这个辩题，其实就是在探讨大众传媒到底 有没有为我们在探求真相的过程中提供起到帮助。今天追求的其实并不是真的求一个答案，就像 辩论一样，这是一个论证过程胜过结果的事。这种过程才是逼近真相的过程，而并非结论本身， 现在，现在大众传媒还在发展，任何发展的事物都不可避免存在着不足。我们今天讨论这个辩题的意义就是我们如何看待大众传媒？我们应该肯定他，还是否定他？我们是推他一把还是将其扼杀在摇篮之中？我们是应该给新闻更多的管制？还是多给各阶层表达声音的机会？一个求真的社会应当是一个更加包容的社会，应当是鼓励不同的声音的社会。今天中国想要真正变成一个公开透明，就必须充分发展大众传媒，使大众传媒成为大众自己的传媒！谢谢大家！
辩论赛四辩及陈词(精选.)
辩论赛四辩及陈词 辩论中，总结陈词一向是不被注重的环节，因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了，所以总结陈词往往是背稿子，这种总结陈词的水平很低，听起来有如鸡肋，一份好的总结陈词，需要有结构和层次，将预先准备好的论点与赛场上的赛况总结综合起来。 一、总结陈词的意义。 一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。 二、总结陈词的目的。 前面说了总结陈词的意义了，目的自然是针对这个意义而言的。首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。三、总结陈词的结构。 根据我个人理解，将总结陈词分作三个部分 1-阐述观点。（事先定稿） 这个部分，主要是重申己方观点与定义。注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用与前面的发言部分不同的方式，这里给简单举例一下，切记不要生搬硬套，应该根据自己方的论点灵活运用。 各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。许多失学的儿童等待着人们的救助，有些人在今天还不识字。能够坐在教室里的人是幸福的，但是这等同于读书是唯一出路吗？显然不是的（这一部分为了吸引对方注意力，欲抑先扬），根据我方之前的论述，我们知道，知识的积累有三个方式——实践、创新与学习。很明显，读书只是学习中的一小部分，即使因为客观因素或者主观因素有些人不能或不愿读书，也不代表他们没有了出路。毕竟汲取知识的方法是无限的，读书是最直接的方式，但不是唯一的方式。（这一部分，展开自己方的论点）对方辩友口口声声喊着读书的重要性，可是却没有充分的理由证明读书的必要性。把重要性和必要性混为一谈，是对方辩友犯的一个严重错误。（这一部分，抨击对方的论点） 即使是事先准备的部分，也要根据赛况酌情更改，要是牛头不对马嘴，让人不知所云，便会被认为稿子也是抄来的了…… 2-解围部分 辩论是即时性的战斗，自然容易出现漏洞，如果自由辩论或之前陈述观点环节中被对方问得哑口无言，在总结陈词中可以加以补救，因为这时已经没人有机会反驳你了，所以，即使补救的水平低了点，也是可以的。
“家风的影响大还是学风的影响大”辩论赛四辩总结陈词(反方)
“对中学生成长的影响是家风大还是校风大” 辩论赛四辩总结陈词 尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学： 大家好！很高兴与对方辩友进行这场辩论赛，下面请允许我代表反方进行总结陈词。 首先，由我进一步阐述我方的论点。我方并不否认家风会对中学生成长产生重要影响,但校风产生的影响更大。所谓家风，一般指一个家庭或家族的传统风尚，更通俗点说，就是一个家庭的风气。而校风则是学校的风气。每个学生带着特有的家风来到学校，学校在这样不同家风的基础之上，根据学校实际情况，汇集优秀家风的因素，提炼学校发展的经验结晶，达成高度的共识，才培育出学校的良好校风。由此不难看出，校风体现在学校各类人员的精神面貌上，体现在学生的学风、教师的教风和作风、班级的班风上，还存在于学校的各种事物和环境之中。所以说，校风含有学生和教师家风的印痕，它是学生和教师家风的提炼和升华；它有一股巨大的同化力、促进力和约束力，是一种催人上进的正能量；它对中学生成长的影响比家风大。 可是，纵观整场辩论过程，对方辩友的论辩存在几个问题，由于时间有限，下面我只列举其中较为严重的问题。 1、定义的问题：对方辩友没有全面理解校风的涵义，从而认为校风的影响不够大；
2、偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。这次辩题是“对中学生成长的影响”,而不是“对一个人成长的影响”； 3、以偏概全：对方以偏概全。把学校生活中的某些不良风气误认为校风，而不知校风指的是学校风气的主流，是正能量。把个别现象误认为普遍现象，实在是盲人摸象，一叶障目； 4、恶意逃避：对方反复对…… 避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢? 5、断章取义： 6、颠倒主体： 依据生态系统理论，学生成长过程的基本系统是家庭、学校、社会。在这个系统中，优良的家风是根基和基础，进取的校风是能源和燃料，为学生健康前行提供可能。大家都知道，如果没有能源和燃料作动力，性能再优越的飞机也是上不了天的。 最后，我再次重申一次我方观点，优良的校风是师生行为的潜在意识，它含有学生家风的印痕，促进学生家风的改良，影响着社会风气的变化。它对学生学习生活起到引领作用，对中学生成长的影响要大于学风。 谢谢!