课程的哲学基础——《课程论》
2020.05.18 《课程论》施良方著学习笔记
第三章课程与哲学
每种学校课程都隐含着课程设计者的某些哲学思想与观念。无论怎样看待课程，总是与知识的性质、知识的价值、知识的组织与传递方式有关。
第一节哲学与课程的历史考察
人物1：柏拉图
柏拉图被称为西方客观唯心主义第一人。将世界分为现象世界与理念世界。?将知识分为由低到高四个阶段：相信、想象、知性、理性；
?柏拉图特别重视数学，因为数学上的命题都是确定不变的；而数学科学属于知性；辩证法属于理性。
人物2:亚里士多德
提出了与柏拉图不同的观点，认为柏拉图的理念论不能说说明事物的存在。?任何事物都是形式（物体的普遍属性）和质料（物体的特殊内容）的统一体。柏拉图的理念论错误在于将理念看作是离开个别事物而独立存在的实体。
?将知识分为四类：逻辑学、理论科学、实践科学、制作科学。形式比质料更加实在，理论性知识高于技术性知识。
?认识的对象是客观世界的事物，感觉是认识的起源，但只能告诉人们是什么，而理性是关于一般概念的知识，能告诉我们为什么，因此理性知识比感性知识高贵。
【总结】二者开了课程研究中理性主义与经验主义的先河。
人物3：奥古斯丁
?接受柏拉图的理念现实二分法，并用来指天城与地城。认为人不可能创造知识，知识是上帝创造的。
?学习课程要帮助学生在自己的灵魂内寻找业已存在的真正的知识。为经院哲学打下理论基础。
人物4：托马斯·阿奎那
?将经院哲学发展到顶峰。将亚里士多德的哲学体系作为基督教哲学的基础。?托马斯认为，人的认识能力包括感觉和理智两部分。感性以单个事物为对象，理智以共相为对象。真正的知识是认识一般的东西，凭借理智才能获得。
?不赞同奥古斯丁给光照观点，认为只有通过感觉才能获得，通过质料的研究进入形式的研究。
人物5：培根
?资本主义发展，要求生产率与科学技术的发展。
?反对经院哲学的观点，提出人的认识只能来自感官对外部世界的感觉。
?主张将感性认识与理性认识结合起来。提出知识就是力量，人一旦掌握科学知识就能发现从未被发现过的从未想到的东西。点燃科学教育的火把。
?在总结以往科学发明和技术创造基础上提出了科学的分类。力图使知识摆脱神学和经院哲学的羁绊。
德国教育家拉特克、杰克夸美纽斯、洛克等都受到培根影响，逐渐形成百科全书的课程体系。
文艺复兴之后，英国哲学家霍布斯、洛克等形成的经验主义的传统；德国哲学家莱布尼茨、康德等形成了理性主义的传统，对学校课程的影响反映在对形式训练说与实质教育论的观点上。
第二节现代西方哲学流派的课程观
19世纪末20世纪初，在经验与理性，心与物的对立外，有了新的研究形式，实用主义与逻辑实证主义。
一、实用主义哲学与课程
19世纪末形成于美国，代表人物有皮尔士、詹姆斯和杜威等。
?反对形而上学，认为哲学只是提供一种科学的方法论和真理论。反对二元论，杜威提出经验就是主客体之间的相互作用，主体和对象，精神和物质之间不能独立存在，是统一的。
?哲学要研究的是有机体与环境的相互作用即经验。实用主义以经验为中心的哲学观，逐步形成一种新的知识观。
?实用主义者看来，任何知识都包含行动的因素，知识也因为能指引行动而具有实用价值。以行动为核心的知识观反映在课程上就是注重活动课程，即把学生的实际经验与课程联系在一起，关注学生自己的行动。
?杜威认为现有归类的各门科目是历年科学的产物而不是儿童经验的产物。儿童的世界有儿童自己生活的特征，而不是事实和规律的世界，主张抛弃将教材当作固定和现成的东西，要把课程与儿童的经验结合起来，让学做中学。
二、逻辑实证主义与课程
19世纪末20世纪初，物理学领域发生革命。西方出现新的知识观。较为集中的体现是20年代维也纳大学的逻辑实证主义运动。
【主要观点】逻辑是哲学的本质，哲学的任务是进行逻辑分析。不是形式逻辑而是数理逻辑。哲学不是知识的体系，而是一种活动的体系，即从事对语言的分析活动。？？?看不懂了
?一个命题只有被证实，才具有意义。
代表人物1：罗素
代表人物2：艾耶尔
?哲学的任务是澄清语言，区别真命题和伪命题，通过对命题的还原分析解释命题的意义。任何命题的真伪都必须经由经验证实或逻辑证实而不是用哲学澄清来决定。
?数学和自然科学是证实知识的唯一可靠的方式，因而成为学校课程的核心。课程安排要由简至繁、由直观到抽象。
三、日常语言分析哲学与课程
与逻辑实证主义一样属于分析哲学，认为哲学的问题往往由于错误地理解和使用语言和逻辑引起的。哲学不是构建对现实的解释，而是解决语言混乱的困惑。逻
辑实证主义认为可以通过建立规范化的语言来解决问题，防止日常语言引起的误解。
?日常语言分析派别认为，语言与日常生活密切相关，不存在绝对的语言标准，日常语言不应该被抛弃。
?其兴起与维特根斯坦的思想有关。提出对一个语词意义的解释，取决于用法的实际情境以及使用的语言结构。语词所具有的意义是人赋予的。
?每个人实际都在使用自己的私人语言，自然科学的语言不应成为其他语言形式的衡量标准。
50年代后，一些人开始运用分析哲学研究分析教育和课程领域中的主张和口号，形成了分析教育哲学。
代表人物：赫斯特
《博雅教育与知识的性质》用分析哲学的方法探讨“什么知识最有价值”
四、批判理论与课程
哲学上，研究知识问题的途径可归类为两条：1.从认识论的角度研究知识的性质、范围、前提基础等，注重对知识本身及其客观性的分析；2.知识批判，摒弃超越社会和历史的客观性，考察知识的社会根源和个体社会群体声称认识或相信某事的方式，审视知识变化的社会条件。
批判理论又被称为“法兰克福学派”。霍克海默是其代表人物。
?强调知识的暂时性和有限的本质。揭示理想与现实、语言与实践之间的差距。批判坚持事实与价值的分离、把经验和观察作为认识唯一基础，把经验转化为科学事实的做法。用自然科学方法了解社会是不恰当的。
?阿尔多诺：在资本主义社会，个人实际受到社会力量的无情束缚，导致个人无法独立思维。
?马尔库塞：对发达工业社会病态性进行批判。认为科学技术带来的赋予不是导向自由而是导向顺从。
?哈贝马斯：人类的理性活动总是与人类创造的需求有关，即使科学也不过是一种知识类型，也不过是为了满足人类兴趣的某一方向。
批判理论揭示学校课程为资本主义意识形态利用的状况，并分析了知识传递过程中的权力关系。
第三节对课程之哲学基础地位的认知
?哲学是学校课程观最根本的基础；
?哲学中关于知识来源、知识性质的观点对课程理论与实践具有直接的指导作用；?认识论中关于知识价值的探讨对课程内容的选择和组织影响较大；
?认识论中有关知识的形式与分类的观点，在学校教育中折射为课程的类型和门类；
哲学基础知识教学大纲
哲学基础知识教学大纲 一、课程性质与任务 哲学基础知识是中等职业学校学生必修的一门德育课程，旨在对学生进行马克思主义哲学基本知识及基本观点的教育。其任务是：通过课堂教学和社会实践等多种形式，使学生了解和掌握与自己的社会实践、人生实践和职业实践密切相关的哲学基本知识；引导他们用马克思主义哲学的立场、观点、方法观察和分析最常见的社会生活现象：初步树立正确的世界观、人生观和价值观，为将来从事社会实践和职业活动打下基础。 二、课程教学总体目标 1．教育学生了解马克思主义哲学世界观、人生观和价值观中与他们关系密切的有关基础知识，初步理解辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。 2．指导学生提高理性思维的能力，提高他们面对复杂的社会生活现象判断是与非的能力，用正确的哲学观点指导自己学习和实践，提高综合素质。 3．培养学生初步树立正确的世界观、人生观和价值观；以正确的哲学观点为指导，解决好如何做事、如何做人的现实问题；帮助学生进行正确的价值判断和行为选择，确立正确的人生道路和人生目标。 三、教学内容及具体教学目标和要求 哲学基础知识课介绍 通过教学，使学生了解哲学基础知识课的主要内容，懂得学习这门课的目的、意义和方法，激发学生学习这门课程的学习热情。 (一)坚持从客观实际出发 教学目标 通过教学，使学生认识和理解客观世界的构成及本质，学会正确处理人与外部世界的关系，自觉从事认识世界和改造世界的活动。 教学要求 认知 1．了解物质世界的构成。 2．识记物质的概念。 3．识记意识的概念。 4．识记宗教观念的本质。 5．理解自然界存在和发展的客观性。 6．理解社会的存在和发展是客观的。 7．理解只有尊重客观规律才能正确和充分发挥人的主观能动性。 运用 1．举例说明人们只朽尊重自然、承认自然界的客观性，才能有效地利用自然、改造门然。 2．分析错误意识产生的根源，说明意识反映世界的复杂性。 3．在实践中体验从实际出发、实事求是的重要性。 教学内容 1．世是客观存在的物质世界
哲学基础形成性考核作业1
哲学基础形成性考核作业1 一、填空题（每空1分，共10分） 1、有史以来的哲学理论多种多样，层出不穷，这是哲学的存在论形态；但它们都有一个共同的名字——“哲学”，则是指哲学的价值论形态。 2、关于哲学最具原创性、代表性和权威性的界定，当首推爱智慧说。 3、学科的根本特点，在于体现人类认识和知识的公共性。 4、现实的主体形式性（民族性、时代性等）是学说的特点。 5、学说的内容常常超出纯粹科学和知识的范畴，而表现为一定的多样化，例如， 各种人文社会学说体系中，通常都有两个层面的内容：一是属于学术系列的内容，即关于学科公共内容的叙述和问题解答；二是属于价值系列的内容，即反映特定主体 的现实立场、生活视角、思维个性、价值取向等特殊性的内容。 6、中国传统的学科设置，曾是以“德行、言语、政事、文学”莱划分的“孔门四科”，或以“义理之学”、“考据之学”、“经世之学”、“词章之学”为内容的“儒学四门”，或以“经、史、子、集”为对象的四大部，等等。经学或经史之学，历来被看作是中国的哲学。 7、1912年，中华民国政府颁布哲学，正式取消了经学科，将其内容分解到史学、哲学及文学等门类之中，哲学作为一个学科得到确认。 二、不定项选择题（每小题至少有一个答案，多选或者少选， 均不能得分。每小题2分，共10分） 1、柏拉图确立了哲学研究的基本领域——（ ABCD ）、美学等，阐述了哲学的核心 问题和框架，奠定了哲学大厦的基本蓝图。 A.本体论 B.认识论 C.伦理学 D.政治学 2、培根认为人类获取知识的方式有记忆、想象和理性三种，相应地，人类知识也可分为（ ABC ）。 A.史学 B.诗学 C.哲学和科学 D.文学 3、通常构成哲学对象的有下列基本视域。（ ABD ） A.物的世界 B.人的世界 C.神的世界 D.概念世界
《哲学基础》期末复习指导.doc
四川广播电视大学 《哲学基础》期末复习指导 责任教师：陈娟娟 一、考核说明 1.考核对象 本课程是为培养电大学生具有马克思主义哲学的基本理论和基本运用能力而设置的公共政治理论课。课程性质是省开课程，由省电人负责命题考试。 2.考核方式 本课程采用平时形成性考核和期末终结性考试相结合的考核方式。考核总分为100分，形成性考核和终结性考试均按百分制记分，前者占30%,厉者占70%。 3.考核要求 学生通过本课程的学习，耍求能够比较系统地理解和准确地把握马克思主义哲学的基本原理，树立科学的世界观和方法论，并能够在实践屮自觉地高举邓小平理论和“三个代表” 重要思想的旗帜，坚持党的基本路线和思想路线，为我国的社会主义现代化建设服务。本课程既重视知识、理论的考核，又重视应用能力的考核。按照认知能力，分为了解、理解、掌握三个层次进行命题。各认知层次的含义如F： 了解：要求了解冇关的名词、概念、范畴的意义，能正确认知垂要的基础知识，并能正确农述。 理解：要求在了解的基础上，能比较全面地领会基本概念、基本原理以及它们之间的区别与联系，表述正确、完整。 掌握：耍求在了解、理解的基础上，能运用基本概念、基本原理分析和解决有关的理论问题和实际问题，衣述止确、系统、淸舱。 4.命题原则 %1本课程的考试命题严格掌握在教学大纲规尢的教学要求和教学内容的范围之内。 %1考试命题应该覆盖教学大纲和教材所包含的主要内容，其中客观性试题占30%,主观性试题占70%。 %1试卷要含反映认知能力各个层次的题目，本课程特别强调应用的能力。在一份试题中，各层次题目所占分数的比例大体是：了解占30%；理解占40%；应用占30%。 %1试卷题目难易程度的安排。题冃难易程度分为四个等级：即易、较易、较难、难。在—?份试卷中各个等级所占分数的比例大体是：易占20%,较易占35%,较难占35%,难占10%。 试题认知能力层次和难易程度是两个不同概念，在各种认知能力层次中都町以含有难易程
课程的哲学基础——《课程论》
2020.05.18 《课程论》施良方著学习笔记 第三章课程与哲学 每种学校课程都隐含着课程设计者的某些哲学思想与观念。无论怎样看待课程，总是与知识的性质、知识的价值、知识的组织与传递方式有关。 第一节哲学与课程的历史考察 人物1：柏拉图 柏拉图被称为西方客观唯心主义第一人。将世界分为现象世界与理念世界。?将知识分为由低到高四个阶段：相信、想象、知性、理性； ?柏拉图特别重视数学，因为数学上的命题都是确定不变的；而数学科学属于知性；辩证法属于理性。 人物2:亚里士多德 提出了与柏拉图不同的观点，认为柏拉图的理念论不能说说明事物的存在。?任何事物都是形式（物体的普遍属性）和质料（物体的特殊内容）的统一体。柏拉图的理念论错误在于将理念看作是离开个别事物而独立存在的实体。 ?将知识分为四类：逻辑学、理论科学、实践科学、制作科学。形式比质料更加实在，理论性知识高于技术性知识。 ?认识的对象是客观世界的事物，感觉是认识的起源，但只能告诉人们是什么，而理性是关于一般概念的知识，能告诉我们为什么，因此理性知识比感性知识高贵。
【总结】二者开了课程研究中理性主义与经验主义的先河。 人物3：奥古斯丁 ?接受柏拉图的理念现实二分法，并用来指天城与地城。认为人不可能创造知识，知识是上帝创造的。 ?学习课程要帮助学生在自己的灵魂内寻找业已存在的真正的知识。为经院哲学打下理论基础。 人物4：托马斯·阿奎那 ?将经院哲学发展到顶峰。将亚里士多德的哲学体系作为基督教哲学的基础。?托马斯认为，人的认识能力包括感觉和理智两部分。感性以单个事物为对象，理智以共相为对象。真正的知识是认识一般的东西，凭借理智才能获得。 ?不赞同奥古斯丁给光照观点，认为只有通过感觉才能获得，通过质料的研究进入形式的研究。 人物5：培根 ?资本主义发展，要求生产率与科学技术的发展。 ?反对经院哲学的观点，提出人的认识只能来自感官对外部世界的感觉。 ?主张将感性认识与理性认识结合起来。提出知识就是力量，人一旦掌握科学知识就能发现从未被发现过的从未想到的东西。点燃科学教育的火把。 ?在总结以往科学发明和技术创造基础上提出了科学的分类。力图使知识摆脱神学和经院哲学的羁绊。
课程与教学论名词解释
课程:课程是专指学校课程，学校课程实质就是学校组织进行的有目的、有计划、有程序和制度化的学生的学习生命存在及其活动，通过这样的活动，学习者获得一定水平的知识经验，达到特定的预期教育结果，并被授予社会承认的专门的资格证书。 教学：学校中教师引导学生专门环境特定文化为对象，教与学相统一的活动 结构－定向教学理论:结构—定向教学是结构化与定向化教学的简称。结构化教学和定向化教学是结构—定向教学思想的两个基本观点。中心思想就是指导人们如何在教学中有效地构建学生的心理结构，进而提高教学效果。 学习双机制理论:是在综合行为主义学习理论和认知———发展学习理论基础上提出的一种学习理论。它避免这两种理论各执一词、单方面解析人学习机能的观点，从更科学、更深刻的角度揭示人的学习本质 课程决策层次:一般分为国家课程、地方课程、学校课程 行为目标：是以具体的、可操作的形式陈述的课程与教学目标，它指明课程与教学过程结束时学生所发生的行为变化。这种目标的基本特点是目标的精确性、具体性和可操作性 表意目标：源于美国学者艾斯纳（Eisner, E. W.）是指每一个学生在具体教育情境的各种相互作用所产生的个性化表现。它关注的是学生在活动中表现出某种程度上首创性的反应形式，是从事某种活动后所得的结果，而不是在活动之初预先规定的目标。 课程研制：是一种促进人的成长与发展的文化选择、传递和创新活动过程。 课程变迁：变迁是指情况或阶段的变化迁移,实质上就是情况或阶段的变换。课程变迁可以定义为课程在教育哲学、价值观、目标、组织结构、材料、教授策略、学生经验、评估和学习结果等方面的任何变换。 课程设计：是指拟订一门课程的组织形式和组织结构。 课程方案或课程计划：分为实际课程与虚拟课程，实际课程就是实际操作的计划安排；虚拟课程就是把将要做的任务安排记在头脑里，不一定要立即实行。 课程标准：是规定某一学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件。 课程标准的框架：是指同一套课程标准的具体格式，这主要是规范一个国家或地方的各个领域或各门课程在学生学习结果方面的陈述方式。 课程实施：是将编制好的课程计划付诸实践的过程，是实现预期的课程理想，达到预期的课程目的，实现预期教育结果的手段 忠实取向：把课程实施过程看成是忠实地执行课程方案的过程
《课程与教学哲学》,心得体会(共9篇)
《课程与教学哲学》,心得体会（共9篇）《课程与教学哲学》读后感 《课程与教学哲学》是我最近很欣赏的一本书，它在研究教学会不会走向哲学。学生在寝室里呆久了，会生出寝室文化。喝茶的人会生出茶文化，那么教学的人会产出教学文化—教学哲学是一样的道理。恩格斯说：“一个名族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”恩格斯在说此话的时候，他的祖国已站在科学的最高峰。可是，恩格斯看得更深更远。德国不仅拥有众多的世界级的科学家，而且拥有众多世界级的哲学家。这两者之间绝非偶然的联系。有人说，教学论如果只做抽象的，思辨性的研究，就会走入死胡同。其实，也可以说，教学论如果只做工艺性的，技术性的工作，亦不会有宽阔的前途。教学是教育的一个特定的领域，也是一个特殊重要的领域，如果说还有许多宝藏待开发的话，那么最丰富多彩的待开发项目应当就在这里。 张楚延先生在前言中曾这么总结自己: “前一个二十年,我操练着、欣赏着教学, 后一个二十年, 我琢磨着、探索着教学。近年来, 则情不自禁地走到了教学哲学。”这一表达, 正体现了他对教学美好的追求。操练, 是一种具体实践, 而欣赏则是一种对教学美好的体验, 带欣赏地操练着教学, 这正是一种美好教学实践状态的描绘。一个真正的学者, 一个有责任感的学者, 当然不会止于操作层面的追求, 也不会止于己身对教学美好的体验, 必然会在方法、原则、规律上为教学寻找普遍价值, 进而上升到对教学观念、价值、思想等教学真谛的
追寻, 这就是先生会深入到对教学的琢磨、探索, 直到走到教学哲学的必然。先生的教育思想, 不仅用其深厚、宽广的学术理论来阐述表达,也往往体现在这样一些对自己教育教学生活的朴素描绘。他开创的教学哲学, 则是在理论上对教学美好的深刻回答。我们看到, 先生对教学的哲学观照, 实在不是一种对普通教学的观照, 而总是在内心中设置了一个前提: “人”的生命成长, “人”的美好发展。这个前提, 总让他的思想走得更远、更深、更高, 那就是“好教学”、“美好教学”的真谛, 这也正是教学哲学的根本价值所在。不论怎样的教学, 好的, 不好的, 现代的, 后现代的, 以社本观指导的, 以科学观指导的, 以人本观指导的, 都是一种教学存在, 重要的是, 这种存在, 对于“人”的生命成长有多少合理性。我们说教学具有意向性、双边性、中介性和伦理性, 怎样的意向、怎样的双边、怎样的中介、怎样的伦理下的教学才合于“人”的生命成长和美好发展之理, 只有所有教学特征都体现出美好, 才能达到教学的美好。这也正是先生教学哲学思想所居的高度。致 力于思考什么样的教学才是真正的好教学, 这种走到哲学的“情不自禁”实际上就是他对美好教学追求的一种“情不自禁”。“主义”就是主张, 没有主张,走近不了哲学, 先生用一个“人文引领主义”来表达自己课程哲学观的特征, 也就表达了人文引领主义的教学乃至教育观, 因为人文引领的和谐课程观必然引领着与之相一的教学观, 必然引领教学的人文与和谐,亦即引领教学的美好。 事实上，如若我们举目四望今日之世界，便可看到，当产业越来
江苏开放大学哲学基础第一到四次作业答案
江苏开放大学 形成性考核作业 学号2018090800155 姓名胡中贤 课程代码110006 课程名称哲学基础 评阅教师 第 4 次任务 共 4 次任务 江苏开放大学
《哲学基础》 形成性考核作业（5-6单元） 一、填空题（每空1分，共10分） 1、毛泽东的哲学思想，是贯穿于它的各个部分的立场、观点和思想方法，它们以“实事求是”为核心，形成了马克思主义哲学中国化的独特形态。 2、佛教到了隋唐，涌现出天台、华严、净土、禅宗等许多宗派。 3、“儒教”本义是指儒家的教化功能，后因与佛教、道教并称“三教”， 而逐渐有了宗教方面的含义。 4、恩格斯说：马克思一生作出了使自己的名字永垂于科学史册的许多重要发现，其中最重要的是唯物主义历史观和剩余价值学说。 5、科学研究有两种不同的路径：第一种是从具体到抽象；第二种是抽象到思 维中的具体。 二、不定项选择题（每小题至少有一个答案，多选或者少选， 均不能得分。每小题2分，共10分） A.天人相即 B.体用合一 C.自强不息 D.厚德载物 2、中国哲学的思想源头包括：（ ABCD ） A.天道观 B.人道观 C.阴阳五行说 D.《诗》、《书》经典化 3、先秦诸子发展的第三个阶段的代表人物有：（ABCD ） A.荀子 B.韩非 C.邹衍 D.吕不韦 4、有人称下列书为“三玄”，因此魏晋之际的思想遂以“玄学”定名。（ABC ） A.《老子》 B.《庄子》 C.《周易》 D.《黄帝内经》 5、法家在不同的发展阶段中，逐步形成了以( BCD)为核心的思想体系。 A.道 B.法 C.术 D.势 三、名词解释（每小题5分，共20分）
课程与教学论硕士生参考书目
课程与教学原理硕士生参考书目 简要说明：对课程与教学原理专业的人才培养，我还思考不深，仅从自己 的学习体会来说，首先需要培养自己的理论思维能力，最好学习一些西方哲学 著作或教育哲学课程。其次要有教育史的基础，及比较教育的眼光。最后需要 结合某个具体学科方向的课程与教学实践来参照、思考。下面的书目仅就自己 熟悉的做罗列，供参考。 一 柏拉图《理想国》，卢梭《爱弥尔》，杜威《民主主义与教育》，雅斯贝 尔斯《什么是教育》，夸美纽斯《大教学论》，洛克《教育漫话》，《皮亚杰 教育论著选》，文德尔班或罗素《西方哲学史》，卡西尔《人论》，怀特海 《教育的目的》，马丁?布伯《我与你》，以及我国的《学记》,《进学解》等等，如还能接触康德哲学就更好。 二 黄济，《教育哲学通论》，山西教育出版社，1998. 张楚廷，《教育哲学》，教育科学出版社，2006. 陆有铨，《现代西方教育哲学》，河南教育出版社，1993. 石中英等，《教育的哲学基础》，轻工业出版社，2006. 石中英，《知识转型与教育改革》，教育科学出版社，2010. 陈向明，《教师如何作质的研究》，教育科学出版社，2001. 高平叔,《蔡元培教育论著选》，人民教育出版社，1991. 钟启泉,《基础教育课程改革纲要（试行）解读》，华东师范大学出版社，2002. 苏霍姆林斯基，《给教师的100条建议》（或修订本《给教师的教 育》），教育科学出版社，2005. 孙喜亭，《教育原理》，北京师范大学出版社，2003. 黄济、王策三，《现代教育论》，人民教育出版社，1996.
叶澜，《教育概论》，人民教育出版社，2006. 全国十二所重点师范大学编写，教育学基础，教育科学出版社，2014. 陈桂生，《教育学的建构》，湖南教育出版社，1998.（陈桂生先生是研究教育学的著名学者，他的书值得学习。） （日）筑波大学教育学会编，《现代教育学基础》，上海教育出版社，2003. 叶澜，《教育研究方法论初探》，上海教育出版社，1999. 李政涛，《做有生命感的教育者》，北京师范大学出版社，2010. 李政涛，《倾听着的教育》，华东师范大学出版社，2017. 李政涛，《教育常识》，华东师范大学出版社，2012. 三 [美]拉尔夫.泰勒，施良方译,《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社，1994. [美]拉尔夫.泰勒，罗康、张阅译,《课程与教学的基本原理》（英汉对照版），中国轻工业出版社，2016. [美]约翰.富兰克林.博比特，刘幸译，《课程》，教育科学出版社，2017. 施良方, 《课程理论》, 教育科学出版社,1996. 李定仁、徐继存，《课程论研究二十年（1979-1999）》，人民教育出版社，2004年第1版。 吕达，《中国近代课程史论》，人民教育出版社，1994． 施良方,《教学理论：课堂教学的原理、策略与研究》,教育科学出版社1999． 钟启泉, 《现代课程论》, 上海教育出版社,1989. 张楚廷,《课程与教学哲学》，人民教育出版社,2003. 郝德永，《课程研制方法论》，教育科学出版社，2000. 郝德永，《课程与文化——一个后现代的检视》，教育科学出版社，2000. 张华，《课程与教学论》，上海教育出版社，2000年第1版。 张华，《经验课程论》，上海教育出版社，2000年第1版。 靳玉乐、于泽元, 《后现代主义课程理论》, 人民教育出版社，2005.
课程与教学的基本原理
泰勒课程观 ——课程与教学的基本原理 【泰勒其人其事】 泰勒（Ralph Tyler,1902年生），现代课程理论的重要奠基者，是科学化课程研究的集大成者。由于对教育评价理论、课程理论的卓越贡献，被誉为“现代课程理论之父”“当代教育评价之父”。其关于课程基本原理最完美、最简洁、最清楚阐述的泰勒原理也被公认为是里程碑式的课程研究范式，因此泰勒是课程论成为专门、独立学科时期的里程碑式的代表人物。 ?1902年生于芝加哥，1921年获得学士学位。 ?毕业后在一所中学任教。1923年获得文学硕士学位。 ?1927年在芝加哥大学获得博士学位，导师是康茨、贾德和查特斯。 ?后来在多所大学任教，时间最长的是芝加哥大学。 ?1953年在斯坦福大学成立“行为科学高级研究中心”，1967年退休。 ?泰勒作为一名教师，桃李满天下：塔巴、施瓦布、比彻姆、古德莱得、布卢姆和克龙巴赫等。 ?泰勒作为一名行政人员，待人诚恳，深得人们仰慕。 ?“一个人的美好生活，就是不断地试图使自己变得更富有人情、更善于学习、更有助于他人，以及与别人一起形成一种尊重每个人的潜力、不贪图他人为自 己服务的社会”。——泰勒 ?“我只不过是把大家正在做的事情组合在一起罢了”。——泰勒 ?泰勒作为一名学者，成就非凡，被誉为“现代评价之父”、“现代课程论之父”。 【背景介绍】 1、社会背景 1929年经济大萧条给美国经济以沉重打击，生产力水平急剧下降，工人失业率剧增，劳动力市场上难有中学生的一席之地。据统计，1930年，成年人中有25%失业，而青少年几乎100%无法找到工作。这样，大批青少年在就业无门的情况下又回到学校注册。据统计，在1910年美国14-17岁年龄组中只有不到17%的人读高中，而到了1930年，这个年龄组中则有51%升入高中。许多学生进入高中，主要是为了避免在社会上闯荡，他们并不打算将来升大学。而在事实上，当时美国几乎所有高中的课程都是为升入大学做准备的，尽管实际上只有1/6的高中毕业生能够进大学深造。 2、理论背景 泰勒从本世纪上半叶的哲学家和心理学家杜威、桑戴克、贾德和波特等人的学说中寻找理论依据；从现代课程理论先驱博比特《课程》、《怎样编制课程》和查特斯《课程编制》的研究成果中继承有用部分；接受了系统的行为主义心理学的训练，并创造性地将行为科学的研究方法应用于课程理论，具有心理学基础。 3、实践背景 1930年，进步教育协会在年会上决定，要从根本上对美国中学课程进行尝试性的改革研究，1931年成立“学校与学院关系协调委员会”，300所大学和学院愿意参加此项研究。1933年，进步教育协会选取30所高中参加实验研究，这些高中级有机会自由编制课程，又同时不影响部分学生升入大学。300所大学和学院对参加实验研究中学的毕业生不进行入学考试，而是根据校长推荐和学校成绩记录。1934-1942年对30所实验中学进行的实验研究
《教育哲学》 教学大纲
《教育哲学》(小学教育四年级本科)教学大纲 一、课程概况（Course Overview） 课程名称：教育哲学 Course： The Philosophy of Primary Education 适用学生:本科三年级（小学教育专业） Designed for: The third year students Majored in Primary Education 学分：2， Credit: 2 学时：32， Class hour: 32 二、课程简介 《教育哲学》(小学教育本科四年制)是运用哲学的观念、思维方法分析、阐释小学教育问题的专业基础课程。课程从教育实践出发以培养教师的教育人格与教育智慧为宗旨。课程引导小学教育师范生思考儿童，思考教育的目的与价值，思考教师的教育身份与人格，思考教育行动的伦理特点，帮助他们形成正确的儿童观、知识观、教育观和教师观，形成以卓越的教育美德和教育智慧为基础的教师人格品质。课程以哲学理论与现实教育问题的结合为出发点，通过哲学的反思、对话、辩理、讨论、叙事分析，引导师范生学会反思、审视、判断和评价各种教育现象和教育观念，帮助他们形成自己的教育信念或教育哲学思想。其探讨的主要议题有：教育目的是什么；儿童是谁；儿童的精神世界；儿童的经验与教学；儿童与课程；小学教师是谁；小学教师的伦理与情感；小学教师的个人教育哲学；做热爱智慧的教育者，等等。 The course “The Philosophy of Primary Education” applies philosophical concepts and thoughts to understand and analysis issues and problems within primary education. It aims to foster the ethical character of the teachers and the practical wisdom to complete the duty of education. It will help the student-teacher to think about the childhood and to deliberate the ideals and values of education, and to think over about the teacher identity and the educational life. The course will facilitate their understanding of education and help them to form their conceptions of children and childhood, creeds of education and what the good teacher should be. It will use some specific teaching methods such as seminar discussion, team dialogues, narrative writing, cases valuing, interviews with the outstanding exemplary teachers and help the student teachers to form their own philosophy of education and teaching. 三、教学目的： 小学教育专业的《教育哲学》课程旨在培育小学教师的教育智慧和教育品格，通过引导
《教育哲学》课程教学大纲
《教育哲学》课程教学大纲 二、课程简介 《教育哲学》是小学教育专业（文科理科）的学科基础课程。 本门课程以建构主义为理论基础，讨论与教育相关的各种哲学问题，阐明教育的伦理、经验、理性、心理等方面的哲学基础，并从这些哲学基础出发对先修课程所呈现的各种教育概念、理论及观点作批判性的反思及回顾，最终归纳出教育行动应当遵循的基本准则。 本门课程具有较强的理论性，旨在提升学生对教育知识进行批判和反思的能力，对深化学生对教育教学理论的理解，促进其专业化发展，具有重要的作用。 三、课程目标 、知识与技能目标： （）掌握教育的伦理基础。理解教育伦理的客观依据（生命的特性）；掌握教育行动的伦理法则。 （）掌握教育的经验基础。理解经验的特性及其客观依据（知识和意义的起源）；理解沟通的机理及个体活动在知识建构中的作用；掌握教育行动的经验法则。 （）理解教育的理性基础。理解理性与思维的特性及其客观依据（信念的源由）；理解认识的发生条件；掌握教育行动的理性法则。 （）理解教育的生理心理基础。理解人的生理心理与环境相互作用的机理；理解认识与身心机能之间的关系，掌握教育行动的生理心理法则。 、过程与方法目标： （）能够运用所学的理论基础来反思、评析先前习得的各种教育概念、理论及观点，分析、论述切身的教学经验与事例。 （）掌握运用哲学理论来分析、厘清一个教育主张的基本方法。 、情感、态度与价值观发展目标： 本课程通过对精选教学材料的阅读，引发自由的讨论与问答，反思先在的教育教学观念和切身的经验，将思维引导到科学的方向上来，尝试引领学生用情感去体悟科学的精神和方法，逐步养成批判和审慎的思维习惯，摆脱独断和专制的
《课程与教学的基本原理》读后感
一、介绍： 《课程与教学的基本原理》一书，被誉为现代课程领域最有影响的理论构架，而作者泰勒更是被誉为“现代课程理论之父。” 《课程与教学基本原理》凝聚了泰勒的心血。在20世纪二十年代，当经济危机的阴云笼罩着美国，经济大萧条对学校课程提出了新的挑战。经济大萧条所引起的失业问题让劳动市场上的中学毕业生难有立足之地，加剧了教育与社会现实的矛盾。在这样的背景下，一场对美国教育的实践产生重大影响的运动——“八年研究”轰轰烈烈地开展了，“八年研究”对泰勒影响很大，也正是在这场实践中泰勒的课程原理逐渐形成，并运用于指导实践中去。 据泰勒的回忆，这本书最初是诞生于“八年研究”一次午餐的餐巾纸上。当然，这并不会消减这本书的价值，实践证明，这本书不仅推进了美国教育发展，也深刻影响了世界其他国家课程编制。如今课程改革的春风正席卷着中国教育，这本书一定能为我们提供许多有益的参考。 二：解读《课程与教学的基本原理》：泰勒的《课程与教学基本原理》是围绕着四个问题展开研究的： （一）：学校应达到何种教育目标（确定目标） 针对第一个问题，学校应该达到哪些教育目标? 这也就是我们说的确定目标问题： 首先，学校教育目标的制定绝不能仅仅依靠任何一个单一的信息来源，而是应当综合考虑各种因素。泰勒认为主要应当分析的三种来源包括学习者本身、当代社会生活实际和学科专家的建议。其中，尤以对学习者本身的研究最为重要，包括需要和兴趣两个方面。这里的“需要”指的是对照学生现状与公认的常模后发现的差异，是教育者期待通过教育活动的实施给学生行为带来的改变。 其次，通过分析上述三个来源所得出的教育目标必定数量繁多，甚至还有可能在内部存在一些冲突和矛盾，因此需要哲学和学习心理学这两道筛子来筛选。学校教育哲学和社会哲学的过滤将确保目标的一致性和合理性；对学习心理学的关注则考量目标是否符合学生身心发展的规律。只有这样，才能选择有高度准确性、适切性的目标。 最后，还要用有利于选择学习经验和指导教学的形式来陈述一系列的目标。泰勒在书中分析了已有的几种目标陈述的形式和分别存在的弊端，由于一个阐述清晰的目标具有行为和内容两个方面的维度，泰勒着重介绍、推荐了利用二维表格进行目标表述的方法。泰勒认为，二维表格能直观清晰地呈现目标的行为和内容，有助于开展课程编制和教学实施的后续工作。 （二）：提供哪些教育经验才能实现这些目标（选择经验） 第二个问题就是如何选择可能有助于达到教育目标的学习经验： 首先，“学习经验”的含义是指学习者与他对作出反应的环境中的外部条件之间的相互作用，学生的学习取决于他自己做了些什么，而不是教师做了些什么。 泰勒提出选择学习经验的有五条一般原则： 1、为了达到某一目标，学生必须实践这个目标所隐含的那种行为。 2、必须使学生由于实践教育目标所隐含的那种行为而获得满足感。 3、学习经验所期望的反应，是在学生力所能及的范围之内的。 4、有许多特定的经验可用来达到同样的教育目标。 5、同样的学习经验往往会产生几种不同的结果。
课程的哲学基础
第三节课程的哲学基础 一、案例设计：结合当前课程改革现状，设计一份自己试图进行的课程改革方案。 高中信息技术课程标准提出了高中信息技术课程的基本理念，即提升信息素养，培养信息时代的合格公民；营造良好的信息环境，打造终身学习的平台；关照全体学生，建设有特色的信息技术课程；强调问题解决，倡导运用信息技术进行创新实践；注重交流与合作。共同建构健康的信息文化。 学生的信息素养表现在：对信息的获取、加工、管理、表达与交流的能力；对信息及信息活动的过程、方法、结果进行评价的能力；发表观点、交流思想、开展合作并解决学习和生活中实际问题的能力；遵守相关的伦理道德与法律法规，形成与信息社会相适应的价值观和责任感。信息技术课程不仅使学生掌握基本的信息技术技能，形成个性化发展，还要使学生学会运用信息技术促进交流与合作，拓展视野，勇于创新，提高思考与决策水平，形成解决实际问题的能力和终身学习的能力，明确信息社会公民的权利与义务、伦理与法规，为适应未来学习型社会提供必要保证。课程标准的制定与实施，使我国信息技术教育由在“工具论”理论体系支持下的软件教学为主线的教学形式转变为以全面提升信息素养为目标的新阶段。 我认为学生信息素养的养成是一个循序渐进长期的过程，只有通过系统、全面地信息技术教育才能实现。因此信息技术课的开设过程
中，应避免急功近利的思想，克服将信息技术教育视为单纯技能培训的倾向，改变教学内容和教学方法，根据学校的设施条件，我认为信息技术课程的实施应做到以下几点： 一、认真研究课程标准，论证、制定我校信息技术课程改革实施方案。理论指导实践，没有理论的研究与学习，任何实践都是盲目的。这一阶段主要在思想上、认识上、理论上进行学习，认真研究和学习体会课改精神和课程标准。 二、良好的课堂记律、高涨的参与热情是实施课堂教学的有利保障。在信息技术课上，学生往往将主要精力放在游戏或聊天上，对教师组织的教学活动、布置的任务敷衍了事。如何使学生在学习过程中按照“游戏规则”参与学习活动，是实施课堂教学的前提。教师在教学过程中应严格要求、规范学生的学习行为，对学生参与的活动做到有目标、重过程、有评价、抓落实。将规范意识纳入教学内容中，使教学在一种和谐、秩序、上进的气氛中进行学习。 三、兴趣是最好的老师，爱玩是学生的天性。教师通过认真备课、搜索素材、设置教学情境，将每节课要落实的知识点、技能点与学生的兴趣结合起来，使学生学习不再枯燥，以兴趣引导学生主动去参与学习、热情高涨地进行实践体验。 四、信息技术课程是一门实践性强的课程。学生学习知识与技能提升信息素养的过程应在参与实践、在操作中进行。避免大段地进行枯燥的知识的讲解，让学生在课堂上动起来，积极参与是我们课堂教学追求的的目标。动包括动手、动脑。鼓励是提高学生学习热情与兴
国家开放大学电大《哲学基础》考题及答案
时间和空间作为物质运动的基本形式与物质运动一样，是既不能被创造也不能被消灭。任何事物 都具有一定的时间，占有一定的空间，因此，时间和空间是无条件绝对的。 （1） （2） （3） （4） （5） (1)马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联 系的辩证统一关系。 (2)它们之间的区别表现在：具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为自己的研究对象， 因而其理论具有个别性和特殊性；马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。 (3)它们之间的联系表现在：一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础，没有具体科学的 发展，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展；另一方面，具体科学以马克思主义哲学为指导，马克思主义哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。 三、判断题（共10 道试题，共20 分。） 1. 物质就是实物。 A. 错误 B. 正确 满分：2 分 2. 世界观和方法论是整体与部分的关系。 A. 错误 B. 正确 满分：2 分 3. 马克思主义哲学产生的直接理论来源是法国的空想社会主义。 A. 错误 B. 正确 满分：2 分 4. 世界统一于存在。 A. 错误 B. 正确
满分：2 分 5. 哲学是理论化、系统化的世界观。 A. 错误 B. 正确 满分：2 分 6. 物质是一个哲学范畴。 A. 错误 B. 正确 满分：2 分 7. 时间和空间是物质存在的基本方式。 A. 错误 B. 正确 满分：2 分 8. 有什么样的世界观就有什么样的方法论。 A. 错误 B. 正确 满分：2 分 9. 唯心主义是二元论。 A. 错误 B. 正确 满分：2 分 10. 物质是运动着的物质，运动是物质的运动。 A. 错误 B. 正确 一、单项选择题（共10 道试题，共20 分。） 1. 现代科技日新月异，并取得了许多重大成果，这一切对马克思主义哲学的影响是（）
第三章 课程与教学论的历史发展
第三章课程与教学论的历史发展 回顾漫长的历史进程，课程与教学论的起源、发生和发展可以划分为萌芽期、建立期和繁荣期三个时期。 一、萌芽期 从课程与教学产生到公元16世纪的数千年中，课程与教学理论经历了漫长的萌芽时期。在这一时期，学校教育规模比较小，为社会的统治阶层强权垄断，主要是上层社会的贵族教育和宗教教育。典型的课程与教学代表有：古代苏美尔人的“文吏学校”以泥板为载体的“文吏”课程与教学，我国古代社会中尧舜实施的”德教”课程与教学，古希腊雅典时代形成并到中世纪规范化的“七艺”课程与教学，我国古代孔子建立的“六艺”课程与教学等。 在这个时期，人们的研究还普遍是一种哲学行为．顶多是将其列入整体教育问题中加以探讨，课程与数学问题没有成为独立的研究对象，课程与数学理论没有成为独立的学科。不过，古代教育家已明确提出了三个根本性的课程与教学问题：“怎样教学”、“教学什么”和“为什么教学”，也就是课程与教学的组织方法问题、内容问题和目的目标问题；对这些问题的研究结果，散见于比较多的古籍中，而且产生了一批论述课程与教学问题的专著：比如中国的《学记》，约成书于战国后期或末期，是世界上已发现的最早的课程与教学理论专著；而古罗马昆体良(Qumhlianus、M F，约35—95)的《雄辩术原理》，则是西方教育史上第——部系统的教学法专著。 课程与教学论在漫长的萌芽期中表现出了四个主要特点： 第一，人们十分重视教育内容、学科等问题。在中国古代，有人已开始用“课程”一词来描述有关问题。 第二．有关课程与教学的主要观念变迁，经历了从职能主义，到宗教道德主义，再到人文主义；而在中国，从职能主义到宗教人伦道德教育，就停滞不前了。 第三，课程与教学认识成果寓于整个教育理论甚至哲学理论中．不仅没有形成独立的学科领域．就连最基本的学科、科目、课程与教学等基本概念都尚未形成。如西方称three liberalarts,four liberal arts or seven liberal arts;而中国则有“孔子以六艺教人”，六艺即“礼、乐、射、御、书、数”。 第四，教育内容的选择问题尚不突出．教育内容直接来自主流文化，课本就是经典著作。 二、建立期 在经历了长期的积累和萌芽以后，课程与教学论在欧洲正式建立起来了。尽管—般人均把夸美纽斯1632年出版的《大教学论》看成是教学论诞生的标志，但课程与教学论从出现雏形到基本成熟，经历了从17世纪到20世纪初持续300年的建立期。 在那个年代，欧洲经过文艺复兴运动以后，新兴资产阶级已经在思想文化领域占据了主导地位，在政治上也逐步掌握了政权，社会急剧变革，实现了从封建社会向资本主义社会的转型。文化和政治的变革，极大地促进了科学技术的发展和应用，从而大大地提高了社会生产力，各种新兴作坊、工厂不断出现，同时农村的自然经济逐渐解体，大量农民流向城镇。这些人及其子女为了进作坊和工厂·工作谋生，必须接受一定的教育．掌握一定的知识和技能。这样就极大地刺激了学校教育的发展，在欧洲．学校教育第一次走出家庭、走出上层社会，走向市民社会。同时因为社会发展的局限，尽管受教育的人增多了，但能专门从事教育的教师人数则是十分有限的。“一对——．”的个别教学组织形式已不能满足需要，于是一位教师教几十个学生组成的一个班的班级授课制被创造出来。在前所未有的规模宏大的教育背景里，在班级授课的组织形式中，课程与教学问题成了人们和社会关注的重大问题，专门的研究应运而生*研究成果越来越丰富．专门的课程与教学论著作不断问世，从而形成了课程
教育的历史与哲学基础
中国人民大学 同等学力在职研究生课程班作业 姓名：刁娟 资格卡号： 专业：教育行政管理 课程科目：教育的历史与哲学基础 作业时间：2015年7月 阅卷老师： 成绩：
课程名称 作业题目 结合本学科教材中的某一章节就教育法学方面写一篇论文（不少于2000字） 作业正文 科举制度梳理 科举制度在中国施行了一千三百多年,这种通过分科考试以选拔官吏的制度,不仅对中国封建社会的政治、经济、文化、教育甚至民族心理产生过巨大影响,对西方建立现代文官考试制度亦有着重要作用。然而随着社会的进步,科举制自身的局限以及弊端逐渐暴露,阻碍了社会,尤其是教育的发展,最终被历史淘汰。 1 科举制度的形成和发展 科举考试制度始于隋代,但追根溯源其初始形态是汉代的察举制。察举制就是由地方官察访人才、举荐朝廷的制度,察举制后来也逐渐采用考试,但总体还是以推荐为主。汉高祖十一年(前196),刘邦下诏求取“贤者智能”之士,令相国、诸侯王、郡守等各级向朝廷举荐本地贤士,这是中国历史上第一次公开下诏广泛察举人才。到汉文帝十五年(前165年)下诏令各地方长官举荐贤良之才,并且“上亲策之,傅纳以言”。这是中国最早的策试,汉代著名的政治家晁错就在举中。这种皇上提出策问,举子对策回答然后评定等第的书面考试方式,不仅是制科考试的开始,也是殿试的开端,标志着我国考试制度的正式建立。汉武帝元光元年(前134年),开始出现岁举科目,即定期举行、有名额和具体规定的科目,它的出现标志着察举的制度化和规范化。此后察举制朝着更加注重才学的方向发展。 到了隋代,出现进士科,由于进士科在后来成为考试举人中的主要科目,因此人们一般把隋炀帝在公元606年创设进士科作为科举制度形成的标志,这在中国古代的考试制度历史中具有里程碑的意义。较之从前,科举考试对知识技能的考察有了比较客观和稳定的标准,人才的选拔和任用轻门第、重才学、任人唯贤,是当时社会的一大进步。科举源远流长,它渊源
《教育哲学》课程总结
《教育哲学》课程总结 这学期学习了教育哲学这门课程，感觉自己收获蛮大的。教育哲学这门课程注重思辨和求真。原以为自己很喜欢这些哲学的东西，但是当我看到一些难懂的哲学书时，才感觉到知识的困乏。在这门课上，是读书最多的一门课，先后读了《呼唤新实际的哲学》《教育哲学对话》，《教学认识论》《科学究竟是什么》《技术哲学概论》《技术哲学引论》同时也看了一些相关的文献。具体的收获内容就不说了，主要谈一下除了课堂知识的感受。 1.对话式教学是最好的教学。这门课最好的一点，除了看书汇报之外，最特殊的上课方式是对话式教学，在这个过程中，学生和老师可以相互的对话，进行论证自己的观点，学生可以尽情的阐述自己的观点，在争辩的过程中，知道自己的思维的不足和特殊之处。 2.什么事情非要有个对错吗？上了这门课，这个思想让我很受启发，原来以为什么事情都有个对错，或者是应该就是那样的。对于一些不同于自己的观点，有时候会感到别扭，但是现在想想，每件事情都是自己认为的那样吗?自己认为的所谓的正确的都是正确的吗？大家认为正确的都是对的吗？这就启发我们，对待事情，应该是有积极的一面，但是同时我们也要持怀疑批判的态度，不要一味的顺从和迎合。 3.你会读书吗？在这门课程上，读的数多，但是我收获最多的是课本上的基本的知识，除此之外掌握读书的方法。汪老师建议我们读书的时候要以书为敌、以书为友、以书为师。读了书之后，要注意评论书中的观点并进行论证和举例。同时要形成自己的观点。看文章要围绕一个主题多看，对事情从本源上进行剖析。我知道这些很好的方法，但是在现实中时间有限，我没有很好的去扩充自己的资料，对知识进行更好的消化。 4.时间观念。在这门课上，我有两次睡过头，然后迟到了。这是很不好的，也是我自己要改正。什么事情不要等到最后才去做，这是很麻烦的，自己也是不好过的。 5.注意汇报的思路和表达。这门课也是汇报次数最多的一次课，现在想想，自己应该珍惜每次汇报的机会，就当成自己讲课一样的话，会进步很大。但是由于许多时候，知识不能及时的消化，所以很多时候是背出来或者是念出来，导致讲课方法很古板，也是自己以后要改进的。同时做事，思路要清晰，表达要到位，这也是以后要更加注意的。
哲学基础知识
哲学基础知识教学大纲(试行) 一、课程性质与任务 哲学基础知识是中等职业学校学生必修的一门德育课程，旨在对学生进行马克思主义哲学基本知识及基本观点的教育。其任务是：通过课堂教学和社会实践等多种形式，使学生了解和掌握与自己的社会实践、人生实践和职业实践密切相关的哲学基本知识；引导他们用马克思主义哲学的立场、观点、方法观察和分析最常见的社会生活现象：初步树立正确的世界观、人生观和价值观，为将来从事社会实践和职业活动打下基础。 二、课程教学总体目标 1．教育学生了解马克思主义哲学世界观、人生观和价值观中与他们关系密切的有关基础知识，初步理解辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。 2．指导学生提高理性思维的能力，提高他们面对复杂的社会生活现象判断是与非的能力，用正确的哲学观点指导自己学习和实践，提高综合素质。 3．培养学生初步树立正确的世界观、人生观和价值观；以正确的哲学观点为指导，解决好如何做事、如何做人的现实问题；帮助学生进行正确的价值判断和行为选择，确立正确的人生道路和人生目标。 三、教学内容及具体教学目标和要求 哲学基础知识课介绍 通过教学，使学生了解哲学基础知识课的主要内容，懂得学习这门课的目的、意义和方法，激发学生学习这门课程的学习热情。 (一)坚持从客观实际出发 教学目标 通过教学，使学生认识和理解客观世界的构成及本质，学会正确处理人与外部世界的关系，自觉从事认识世界和改造世界的活动。 教学要求 认知 1．了解物质世界的构成。 2．识记物质的概念。 3．识记意识的概念。 4．识记宗教观念的本质。 5．理解自然界存在和发展的客观性。 6．理解社会的存在和发展是客观的。 7．理解只有尊重客观规律才能正确和充分发挥人的主观能 动性。 运用 1．举例说明人们只朽尊重自然、承认自然界的客观性，才能有效地利用自然、改造门然。