第三节中国文化地理学的发展

第三节中国文化地理学的发展

一、古代中国的文化地理学

1 、古代中国的文化地理现象记载

远在2000年前，文化地理思想的萌芽；如《山海经》

司马迁《史记?货殖列传》；

《汉书》专设地理志，此后“方志”延续不绝，蔚为大观。

2 、古代中国对文化地理的理论性探讨

地理环境决定论思想：《礼记王制》、《管子水地篇》、《考工记》

对地理环境决定论的质疑：“有恒言曰：水土，人也者，非水土不生，而非水土所能囿也……人之性禀于天，自畿土中至于海隅，日出一地。习者则系乎君之令，师之教，而非水土所含也。”（明朝杨慎，《赶州乡试录?序》）

二、中国近代西方文化地理学的输入

· 梁启超：鼓吹孟德斯鸠“地理环境决定论”

·● 《地理与文明之关系》《亚洲地理大势论》《中国地理大势论》《欧洲地理大势论》

· 李大钊：《东西文明根本之异点》（1918）

· 竺可桢：《天时对于战争之影响》《气候与人生及其他之关系》

三、当代中国文化地理学

新世纪以来：新文化地理学的引入

从无到有、从单一区域到多级区域、从单一问题到多元问题，逐渐走向具体化、区域化、综合化

1 文化地理学理论的引进、消化及其发展

1983 年底，国内地理界读到的第一本文化地理学著作是香港学者陈正祥先生的《中国文化地理》（三联书店）。

1985 年，“人文地理学论丛”中刊登了钱今昔教授的《文化地理学与现代化建设》一文，我国文化地理学研究以此呼吁为正式开篇，走上了迅速发展的轨道。

八十年代中期，我国第一个系统引入文化地理学现代理论体系并在高校教育中全面介绍给学生的是北京大学的王恩涌教授。

王恩涌先生的《文化地理学导论》于1989年由高教出版社正式出版，将各个文化地理

现象的时空发展，与自然、生态、文化整合的相互联系及文化景观等联为一体。

1991 年，夏日云、张二勋等共同编写的《文化地理学》教材出版。

美国匹兹堡大学的谢觉民先生的文化地理学讲稿整理出版。

1995 年刘岩、路紫的《文化地理论》以国际文化地理学界新的理论成果的引入和理解为前提,以人群空间的景观分异（人种、民俗、语言、音乐）和生活空间的景观分异（建筑、服饰、饮食）为其特色；

李慕寒、吴学典、朱传耿的《文化地理学引论》则以物质文化地理、艺术地理、人才地理的论述见长。

2 区域文化地理的研究从宏观走向微观

以一定区域为对象的文化地理学研究著述在我国出现相对较早，其研究区域从起初的全国性范围逐渐细致化，过渡到省、县及更小地域，内容更为充实具体。

赵世瑜、周尚意合著的《中国文化地理概说》（山西教育出版社，1991），强调从“人地观”的角度考察中国文化的时空特点；

王会昌所著《中国文化地理》（华中师大出版社，1992），根据中国地理环境的特点，采用以传统农业文化、少数民族农业文化、沙漠游牧文化和高原游牧文化来划分我国的各文化亚区。

在省级文化地理研究方面，出版了司徒尚纪的《广东文化地理（广东人民出版社，1993），内容包括广东文化的成因、起源、发展和传播，广东历代文化的演替，广东各式文化景观及其区划等问题，不仅开创了国内省级文化地理研究的先河，而且成为省级文化地理研究的重要代表作。

区域文化地理研究的论文不断涌现，且分区越来越细。

刘益《岭南文化的特点及其形成的地理因素》（《人文地理》，1997年第1期）

刘芳《关中西府文化景观生态学机制试探》（收《区域环境与可持续发展》，西北大学出版社，1997）

朱国传发表了《区域文化与经济发展——析淮阴市经济落后的地理因素》（《地理研究》，1995）

3 历史文化地理的研究从断代走向区域

历史地理学由于其学科的特性，与文化地理学关系密切，许多历史地理学著作本身就是文化地理学著作。

断代性历史文化地理：

宋新潮的《殷商文化区域研究》（陕西人民出版社，1991）依据考古学与古文字学资料，将殷商时代的文化分为三个文化大区，即中原文化区、北方与西北各文化区和南方长江流域各文化区，

卢云的《汉晋文化地理》（陕西教育出版社，1991）对汉晋时代的学术文化变迁、滨海宗教文化带的三次浪潮、婚姻形态的空间分布、雅俗音乐中心区的变更等文化问题作了深入细致的研究。

历史文化地理的研究出现了以区域为研究对象的势头。1994年，著名历史地理学家候仁之教授主编出版了一本大部头计二百万字的《黄河文化》，以中国文化起源的核心地区黄河中、下游地区为时空对象，全面系统地记述了从远古文化开始，经仰韶文化、龙山文化至先秦文化的风采，介绍了西汉至唐代期间以黄河流域为重心的古都文化的盛况，以及重心转移后的黄河文化。该书最后阐述的是以北京为中心的黄河文化的特点。

张伟然的《湖南历史文化地理研究》（复旦大学出版社，1995）出版，是一部以省为区域的历史文化地理著作，对湖南的方言、宗教、民风、民俗的空间分布作了较好的分析，特别是对影响湖南文化发展的地理环境、行政区划和历次移民等进行了透彻的分析。

4 专题性文化地理的研究从单一走向多元

从起初仅有的方言地理研究逐渐扩展到古村落与民居、人才地理、饮食地理等多个方面，呈现多元化的趋势。

八十年代中期由周振鹤等人所著《方言与中国文化》（上海人民出版社，1986），对汉语方言形成与移民的关系、方言与人文地理、方言与民俗等作了深入剖析，并对历史方言区划作了拟测，特别是对语言化石与栽培植物发展史的关系、地名等作了认真的研究。

人才地理学成为文化地理学的热点：

朱翔《中国现代人才分布问题》（刊《湖南师大社会科学学报》）和《近现代湖南人才地理研究》（报告）

王会昌在其《中国文化地理》中除论及古代人才的地理分布之外，对当时的学部委员（截止于1991年）的地理分布作了研究

胡兆量等《我国的武将地理分布初探》（载《中国人口、资源与环境》，1993，2） 王恩涌、胡兆量、李向荣发表了《当前我国文武人才的地理分布与南北差异》（载《云南地理环境研究》，1996，1）

聚落文化景观及民居文化地理研究：

美国学者邵仲良《中国农村的传统建筑——民居的文化地理》（1986）和《中国浙江民间建筑——房屋与文化》（1989）

刘沛林《古村落:和谐的人居空间》（上海三联书店，1997）

李瑛、陈宗兴《陕南乡村聚落体系的空间分析》（《人文地理》，1994，4）

王恩涌《民居中的奇迹——福建的土楼》（《人文地理》，1993，1）

黄成林《徽州地理环境对徽派民居建筑的影响》（《人文地理》，1993，4）

翟辅东《论民居文化的区域性因素——民居化地理研究》（《湖南师大社科学报》，1994，4，5）对民居形成与分布的区域性要素作了认真地剖析。

伍家平《论民族聚落地理特征形成的文化影响与文化聚落类型》（《地理研究》，1992，3）

饮食文化地理的研究：

王恩涌先生的《欧亚大陆的“文化四边形”》（《百科知识》，1992，8）对欧亚大陆东北角的中国汉族人食猪肉，西南角的阿拉伯人禁食猪肉，西北角的欧洲人食牛肉，东南角信奉印度教的中印度人禁食牛肉这一特殊的文化现象，用文化生态学观点作了较好的分析和阐释。

陈传康教授《中国饮食文化的区域分化与发展趋势》（《地理学报》，1993，1）

民俗地理：高曾伟《中国民俗地理学刍议》（《地理研究》，1996，3）。

5 综合性文化地理的研究从核心扩展到边缘

周尚意、赵世瑜所著《天地生民》（浙江人民出版社，1994），是从我国古代人与自然的关系的角度所作的探讨；

吕拉昌所著《整合、超越与发展——民族地区文化、经济、生态系统研究》（云南民族出版社，1995），是对民族地区的文化生态学问题的探讨，上述两书均属文化地理学综合性核心问题“人地系统”的探讨。

谢让志的《天津文化景观》（天津科学技术出版社，1996）出版，该书对天津市工农商业、城市与建筑、戏曲、音乐、地名等十六种文化景观作了详细的阐述。

与此前后，综合性的文化地理学问题的探讨辐射到更广泛的范围。刘沛林从“风水”

这一代表古代中国人理想环境追求的观念出发，著有《风水——中国人的环境观》（上海三联书店，1995），探讨的仍然是“人地系统”，但选题却从传统的风水思想入手，综合了历史学、建筑学、环境学、生态学、社会学等学科的研究方法，因而带有明显的交叉性或边缘性。

葛剑雄《统一与分裂》（三联书店，1994），周振鹤《中国历代行政区划的变迁》（中共党校出版所，1991），孙关龙《分分合合三千年》（广东教育出版社，1995）；

针对地理因子中起重要作用的气候因子与文化的关系，方金琪《气候变化对我国历史时期人口迁移的影响》（《地理科学》，1992，3），王会昌《2000年来中国北方游牧民族南迁与气候变化》（《地理科学》，1996）

6 目前的新文化地理学探讨

行为地理学 女性主义

贫民区

住区精英化 外来族群

矿区政治地理 ……

中国文化地理心得体会.doc

中国文化地理心得体会 篇一：中国文化地理心得 农业起源对人类古代文明起到了决定性作用 我们知道，全世界有三个主要的农业起源地――我这里讲的农业主要是指谷物农业，是栽培作物。 一个在西亚，就是现在的伊拉克及其周围地区。这个地方是小麦与大麦的起源地，也是绵羊和山羊的起源地。这种农业叫做有畜农业。这类栽培农业分两种，一种是有畜农业，一种是无畜农业――就是只有栽培作物，不养家畜。西亚的农业是有畜农业的，这种农业发展到一定阶段，便产生了两河流域的文明，就是古苏美尔、阿卡德和后面的巴比伦。这种农业传到尼罗河流域，产生了古埃及文明;传播到印度河流域，产生了古印度文明。这个印度河大家要知道，现在不是在印度，而是在巴基斯坦，因为巴基斯坦跟印度原来是一个国家，都叫印度。所以这个以小麦、大麦为基础的农业，传播范围相当广，在历史上起了非常大的作用。 第二个就是中国，中国是小米和大米的起源地。小米是指粟、黍，主要在黄河流域起源和发展，后来成为中国北方的主要农作物。北方现在主要的谷物是小麦，而小麦又是从西亚那边传过来的，不是中国原生的。中国的长江流域是稻作农业的起源地。所以中国是两种农业的起源地――北方是以小米为主的农业，南方长江流域是以大米、稻作农业为主的农业起源地。西亚那边小麦、大麦是在一块儿的，它不是两个系统，这跟中国是有所不同的。

第三个是在美洲，美洲是玉米的起源地。我们中国现在也大量地种玉米，玉米是在明代才传过来的。美洲的农业是无畜农业，它没有 家畜。它是以玉米为主体，还有南瓜、豆类，所以这个玉米、南瓜、豆子，在印第安人的传说里是叫做“农业三姐妹”。 世界上最主要的农业起源中心，就是这么三个。它们都对后来古代文明的产生起了决定性作用。美洲有美洲文明，大家知道现在美洲的印第安古代的文明，像玛雅文明、安第斯文明，年代也比较早，当然比中国还晚一点。但是它的影响范围仅限于美洲。中国的文明代表了东方文明，它对周围的国家产生了非常大的影响。而西亚的，两河流域、埃及和印度河流域的种种文明，后来发展为古希腊、罗马文明，这就是西方人的古代文明。所以就全世界看，或者说是有三大文明中心，或者说是有两大文明中心――也就是东方、西方，中国占了一方，这个与农业的起源和发展有非常大的关系。 篇二：文化地理学习心得2 文学与艺术地理学习心得山大第三幼儿园张婷婷 谈起地理在我的印象中那是中学时代的代名词，与我现在的工作又有何关联呢？于是我带着疑问参加了周六《文学艺术与地理》的培训。我清楚的记得从教师开始讲之前就用“天高地迥，绝宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虑之有数，往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”展开了从宇宙到现在的现实生活，从海陆空到空间，从太阳光、南北两极到四季变化，从昼夜交替到国家现存在的钓鱼岛问题及中国的三大岛屿和新疆、四川的美丽风景。涉及到了名人的诗词歌赋，化学，物理等各科的综合讲述加上幽默风趣的讲解风格，丝丝入扣的把地理与艺术

我的中国梦心得体会3篇

我的中国梦心得体会3篇 中国梦想是复兴之梦、发展之梦，也是和谐之梦、和平之梦。下面是为大家带来的我的中国梦心得体会，希望可以帮助大家。 我的中国梦心得体会范文1： 今天是全国小学开学的日子，同时也是我在荔园小学五年级上学的第一天。今天的开学典礼上，我们看了中央一台在线直播的《我的梦中国梦》这个视频，里面讲到了马云、刘伟、杨孟衡、章子怡等人的梦想，他们每个年龄段都会改变自己的梦想。 杨孟衡在7岁时，因为接触了高压电，双臂遭到了电击，在那以后他失去了双臂，他想考上重点小学和重点中学都失败了，考大学考了3年，但他没有放弃，继续不断地努力着，终于有一天，杨孟衡靠那双脚，考入了中山大学，很了不起。 刘伟也是和杨孟衡一样，被高压电电击，也失去了双臂，但他也是没有放弃，也是和杨孟衡一样，也是靠那双脚，适应了用双脚弹钢琴，也是很了不起的，这就说明：梦想是要脚踏实地地去实现，要永不放弃坚持去实现自己的梦想，要大胆想象，要超越自我，实现自我， 不放弃，不停息。每一秒都要非常地努力。 这不视频看了后，我感到受益非浅，因为实现了自己的梦想就是最美好的事情，你实现了梦想，别人会替你高兴，当然，他们实现了梦想，你为他们而高兴，因为梦想可以传递。 我的中国梦心得体会范文2： 《我的中国梦》是一本网络征文大赛优秀作品选，全国广大网民用真实姓名在网络上讲述自己经历的真实故事。他们中既有年逾古稀的老人，也有豆蔻年华的少年;既有爱岗敬业的普通职员，也有勤政为民的领导干部;既有事业有成的老板经理，也有勤劳致富的农民兄弟;既有热爱祖国的港澳台同胞，也有真

诚友善的外国朋友。大家都用充满深情的笔触，生动地记述和描绘自己的梦、家乡的梦、祖国的梦。正是这些朴实而平凡的梦想，才铺就了中华民族伟大复兴的梦。 读过这些文章之后，我久久不能平静，浮想联翩，感慨万千。有一句老话，叫“人生如梦”，过去不太理解它的真正含义，时至今日，我才有了梦想成真的感觉，才有了亲身感受之后的冷静思考，对于一个民族，梦想是人民的期望;对于家乡，梦想是农村大变样;对于个人，梦想是人生的追求。历史证明，有了梦想和追求，社会才能有进步，个人才能有前途。 谈到梦想，作为一个中国人，我们永远不会忘记自1840年鸦片战争以来，中国在西方列强的侵略下，签订了一系列不平等条约，丧权辱国，任人宰割。从那时起，国家富强，民族振兴，便成了一代又一代中国人的梦想。“长江、长城，黄山、黄河，在我心中重千金，无论何时，无论何地……”《我的中国心》这首雄壮激荡的歌曲，每次听到时都会不由心潮澎湃，热血沸腾，它充分表达了中华民族伟大复兴的梦想。 新中国成立后，中国人民站起来了，国家真正独立了，亿万中国人都将自己的理想自觉地熔铸到波浪壮阔地社会主义建设洪流中，执着地寻求祖国强盛之梦。想起那个年代，我们不怕苦、不怕累、拼命干、讲奉献。我国的经济建设取得了很大成就，也走了不少弯路。我们这些老人都亲身经历和见证了这段历史，我们有太多感动、太多悲壮、太多艰难、太多荣耀，它将永远铭记在我们心中。 1978年12月，我们党召开了具有重大历史意义的十一届三中全会，作出了把党和国家工作重点转移到社会主义现代化建设上来的重大战略决策，作出了我国实行改革开放的重大战略决策。从此，我国进入了一个新时期，掀开了中国社会主义发展的新篇章。斗转星移、春来秋去，转眼间30多年过去了，30多年来，中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，坚定不移地推进改革开放和社会主义现代化建设，我国经济建设取得了巨大成就，中国的

文化地理学本科课程《教学大纲》

文化地理学本科课程《教学大纲》 一、课程基本信息 课程名称（中、英文）：文化地理学（Cultural geography） 课程号（代码）：10621820-0 课程类别：选修课 学时：54 学分：2 二、教学目的及要求 （一）、目的： 1、了解文化的概念：包括广义上的和狭义上的两种。 2、结合实例了解文化与环境的关系，包括聚落、建筑、服饰、习俗、艺术、语言、宗教等与地形（包括山地、丘陵、平原、高原、盆地等）、水体、气候、植被、土壤方面内容。 3、培养学生灵活看待“文化”这一现象，文化与环境密切相关。 4、学会分析不同环境下会产生不同的文化现象或文化事物，提高学生的分析问题的能力。 5、培养学生理论联系实际的观点与方法，并把实际生活中得到的经验，上升到一定的理论高度，增强学生的应用能力。 （二）、要求： 学生在了解文化地理的基本理论知识的同时，要深入社会生活去仔细观察，并用所学理论进行具体分析。做一个“身边的文化与地理”专题讨论与研究，做为中期考试内容。 三、教学内容（含各章节主要内容、学时分配，并以下划线或*等方式注明 重点、难点） 教学内容：主要分专题讲解各种地理环境与文化的关系（主要以中国为例）。 绪论：文化及文化地理基本理论介绍。*（8学时） 一、文化的概念：包括广义上的和狭义上的两种。 二、文化地理研究的对象和主要内容。 三、中国近代对“地理与文化关系”的讨论及中国文化地理学的研究现状。 四、文化地理学与相关学科的关系 第一章：地形与文化（12学时） 一、山地（包括丘陵）与文化 二、平原与文化 三、高原与文化 四、盆地与文化

第二章：水系与文化（6学时） 一、河流与文化 二、海洋与文化 第三章：气候与文化*（6学时） 一、中国近5000年来气候的变迁 二、气候变迁与中国历史 三、气候变化与中国历史上人口的几次大起大落 四、气候变迁与我国古代北方民族的南下及文化带的移动 第四章：城市与文化（9学时） 第五章：景观地理学简介（3学时） 第六章：身边的文化与地理（12学时） 一、我们生活的文化区 在确定一个观察地区以后，我们可以从以下五个方面来观察身边的文化事物和文化现象，进而总结所观察 地区的文化特点。 1.语言。所观察地区的主要语言是汉语，还是其他语言?如果是汉语,是否是普通话? 2.宗教信仰。所观察地区的人们有无宗教信仰？如果有，以什么信仰为主？ 3.艺术。所观察地区有无地方艺术形式？如果有，是什么？ 4.经济活动。所观察地区的主要经济类型是什么？农耕、牧业、渔业还是其他类型？如果是其他类型，又 属什么性质？ 5.生活习俗。所观察地区人们的生活习俗有什么特点？ 从以上的五个调查项目，我们就可以简单归纳我们身边的文化属那一类文化区，当然文化区的划分有不同 的标准，可从最直观、有代表性的意义上考虑。 二、无处不在的文化扩散 文化扩散的例子，在前面几节中所列不少，通过这些例子，我们不仅让学生了解历史上的各种文化事物和文化现象是通过何种形式扩散的，更重要的是培养学生对文化事物和现象空间扩散的观察能力。在科技高度发展的今天，文化扩散的媒体日益丰富，并逐渐普及到人们的生活领域中，如我们熟悉的书刊、报纸、广播、电视等。如普通话的扩散、流行服饰的扩散等等。我们身边的文化扩散现象比比皆是，传统文化的弘扬，现代和当代文化的流行和普及，都离不开文化扩散。 文化扩散有利于文化的发展和繁荣，各个文化区在不断吸收其他文化区的文化优势，并将其与地方文化有机地结合起来的同时，便赋予了地方文化新的生命意义。世界文化就是在不断的趋同和趋异中发展的。我们每个人在日常生活、工作和学习中都会自觉或不自觉地参与文化扩散的过程。例如我们学习英语的过程，就构成了英语这种精神文化要素的扩散过程；农民或工人使用某种新的机器，是一种物质文化要素的扩散过程。由此我们可以看出，没有文化扩散，就没有社会的发展。 总之，随着社会的发展，文化也在发展，文化的发展离不开文化扩散这种文化扩散的主要形式，一种情况是随着现代通信技术的提高，文化扩散在时间上、空间上日益变短、变小，一种是文化扩散促进了文化交流，进而推动了社会的发展。 教学重点：文化与环境的关系。 教学难点：如何正确理解文化（物质文化与精神文化）与环境的关系。 教学方法： 1、通过有关的图片、资料给学生较为直观的知识。 2、从学生具体生活实例，通过其讨论得出结论。 3、以学生自学为主，精讲多练，讲练紧密结合。 四、教材（名称、作者、出版社、出版时间）

中国文化地理学习心得范文

中国文化地理学习心得范文 中国地大物博，有哲学不完的地理知识，它既包含了人类文明发展的自然成因，又囊括了成百上千种的人文形态。接下来就跟着我一起去看看吧！ 中国文化地理学习心得篇一 我国传统文化博大精深，围绕着"和"这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。另外就是对"孝"的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。 国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。 "弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文"是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。 做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，

文化地理学读后感

《文化地理学》读后感 我读了这本书之后知道了当代的地理学的文化倾向，对它有了更深层次的理解。这本书讲诉了文化地理学从地理的角度的角度研究文化，着重研究文化是怎样在实际生活中起作用的，并将文化视为实际生活情景可定位的具体现象。由于时间的原因，我没能太细致品读这本书，只是把这本书通读了几遍，能大概了解其中的能容，对其有些比较浅显的读后感。 我从中得知了文化是怎样塑造日常空间的？也从中得知了“地图”的新概念，知道了人们对“地图”绘制方法有了新的审视。这本书论述了精神与文化，人的实践活动与地域以及各种文化与地理空间之间的相互联系。书中的出了不止一个答案，而是提供了许多的不同的实例以及研究这些问题的方法。不止一个标准的答案出现，与世界多元化是有莫大的的联系的，熟话说一方水土养一方人。不同的水土造就不同的种族么，当代的经济也影响着文化和地理。 当我看到了这个书的名字时，以为只和文化和地里有关，当我读下去之后才发现它是包括很多方面的一门科学，而后的结构主义者的批评，大体上来说是针对关注社会模式是如何运转的。从这本书中也得知文化地理学的研究范围必须超出高雅文化的范畴，它不仅研究西方的生后方式，也研究了边远民族的生后方式。人们利用空间的方式研究民族在空间上的分布情况。 文章中还提到了地理景观，，认为众多地理景观的形成过程表现了当前社会的意识形态，而社会意识形态又也通过各种不同的景观得意保存和发展下来。它也反映了一种社会的或者说是一种文化的信仰，实践和技术，地理景观就像文化一样，是这些因素的集中体现。而且地理景观本身向我们阐明为什么一个国家要建立在当下这个特有的模式下，而这个模式又是如何作用于地理景观，并使地理景观如此和谐的表现在人们面前，并潜移默化的影响人们。这本书也谈到了如何用“历史重写本的思想”来诠释了这种地理景观。他完美地将不同时期地理景观的发展于文化的空间融合起来。

中国梦心得体会500字3篇

关于中国梦心得体会500字3篇中国，是一个有着五千年文化传统的国家，我相信，每一个中国人，都有自己的中国梦，下面是带来的中国梦心得体会500字，希望大家喜欢。 篇一：中国梦心得体会500字 《我的梦中国梦》给了我很多的感受，让我收获不少，一个小男孩理了理帽子，穿过彩虹桥，踏过糖阶梯，爬上山头，跳跃起来，十分的高兴。接着划五彩梯。“轰隆轰隆轰隆隆”打雷下雨了，可小男孩还是不顾一切的跑啊跑。哎呀，小男孩滑倒了。幸亏，他的妈妈给他撑起雨伞。这时，许多人拿着雨伞飞向天空，小男孩笑了这开始的动画都能完整的表达出本节课的思想，我的梦，中国梦，这让我更加期待这个开学第一课了! 最让我印象深刻的就是主持人李佳明拿出他们向儿童征集的50000多个梦想就是让孩子们画出心目中的未来城市。佳明叔叔拿出一张画。这时，惊喜来了!李佳明叔叔说“大家可能看不清楚吧!让我给你们变一个魔术。”这时一个地球从画里钻了出来。地球上长出冰淇淋大厦与挡住大厦的荷叶、摩天轮停车场。大家都能驾驶着飞行器去学校。这时地球又回到了画里面。哇孩子们的梦想多么美妙啊! 还有杨孟衡哥哥与刘老师哥哥他们都失去了双臂。但刘老师哥哥还是坚强的用双脚去弹钢琴结果考取了钢琴七级证书。而杨孟衡哥哥他曾想参加世界游泳比赛但失败了。但他后来刻苦学习用脚写字结果考上中山大学。我被他们的精神感动了 其中马云叔叔也十分让我感动。他小时候有很多的梦想，当司机，当售票员，当科学家，警察，解放军叔叔但没有一个梦想今天实现了，只能不断的变换自己的梦想。小时候，想要考重点小学，失败了。考重点中学失败了。考大学考了三年考进大学后想要念哈佛大学，申请了很多学校，都是失败了。但他从来没有停止过说“我再来一次。”只有一次次的试才有机会。我们需要不断

文化地理学复习题

文化地理学课后思考题 1.何为文化特质？判断下面几组名词中那些是文化特质。宗教与道教；语言与汉语；收入分配制度与按劳分配；交通工具与火车。 2.文化结构包括哪些？根据身边的事物，在不同的文化层中列举数种文化特质。 3.文化地理学研究的两个主要方向是什么？ 4.文化地理学概念？文化地理学研究课题（内容）有哪些？ 5.试论述生产文化的地域性。 6.试述生活文化的地域性。 7.影响物质文化地域性的因素有哪些？ 8.怎样理解语言与地理、社会环境的关系? 9.地名的概念？地名的主要性能是什么？地名景观的种类有哪几种？ 10.宗教与地理环境存在什么样的关系？ 11.文学有何地域差异？文学和地理环境有何关系？ 12.什么是文化生态学？ 13. 举例论述自然环境在文化形成和发展中的印记（文化发展与自然环境间的关系）。 14.形形色色的自然观主要可以归纳为哪几类？ 15.什么是文化转型？引致文化转型的因素有哪些？ 16.文化转型与生态承载间有何关系？

17.何为文化特质？何为文化综合体？ 18.何为文化源地？文化源地有哪些种？ 19.举例说明影响人口分布的地理因素。 20.关于文明产生的地理条件有几种学说？ 21.比较文化扩散和文化传播的异同。 22.文化扩散有几类？每类又分几种？ 23.文化传播与地理环境之间有何关系？ 24.何为刺激扩散？请举出身边的三个例子。 25. 简述文化传播的规律。 26.什么是文化区？文化区的类型包括哪几种？ 27.世界和中国的主要的文化区有哪些？ 28.文化整合的概念及文化地理学中的意义何在？ 29.什么是文化景观？ 30.如何区分物质文化景观和非物质文化景观？ 31.文化景观的主要特性有哪些？ 32.为什么说文化景观是自然环境的折射物？ 33.文化景观的野外考察有何重要意义？

中国文化地理

中国文化地理 填空题：划线部分（每空1分，共计20分） 中国文化的形成的总体特征：双源并出、合二为一、延续性。 窑洞是黄土地区,利用黄土壁立不倒的特性而挖掘的拱形穴居式住宅。 窑洞按构筑方式可分为三种：靠崖窑、平地窑、锢窑。 一颗印式民居是昆明等地区由汉、彝先民共同创造，最早在昆明地区流行起来，它的基本规则为“三间两耳倒八尺”。 土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史密切相关，是客家人营造的“抵御性”的城堡式建筑住宅。。主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。 大理白族民居建筑有着独特的风格。住房多采取“三坊一照壁”、“四合五天井”格式。 干栏居是一种将房屋同桩柱架离地面的宫室形式。上层住人，下层用作圈养家畜或置放农具。此种建筑可防蛇、虫、洪水、湿气等的侵害，主要分布在气候潮湿地区。主要分布在我国南方少数民族地区。 吊脚楼也叫“吊楼”，为苗族（贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，多依山就势而建。 碉房是中国西南部的青藏高原以及内蒙部分地区常见的藏族人民居住建筑形式。这是一种用乱石垒砌或土筑的房屋，高有三至四层，因外观很像碉堡。 文化区大体可以分为三种类型：形式文化区，功能文化区、乡土文化区。 中国饮食文化圈可以分为：东北地区饮食文化圈、中北地区饮食文化圈、西北饮食文化圈、黄河中游饮食文化圈、京津与黄河下游饮食文化圈、长江中游饮食文化圈、长江下游地区饮食文化圈、西南地区饮食文化圈、东南地区饮食文化圈、青藏高原地区饮食文化圈。 东北十怪包括有：烟囱安在山墙根、窗户纸糊窗外、四块瓦片头上盖、反穿皮袄毛朝外、十七八岁姑娘叼个大烟袋、大缸小缸腌酸菜、草坯房子篱笆寨、下晚睡觉头朝外、养活孩子头吊起来、宁舍一顿饭不舍二人转、火盆土炕烤爷太、吉祥喜庆粘豆包、百褶皮鞋脚上踹、提妖降魔神仙舞（就是跳大神）、豪饮啤酒论箱买 陕西十大怪：“面条像裤带”：锅盔像锅盖：油泼辣子也是菜：碗盆不分家：手帕头上带：房子半边盖：姑娘不对外：不座椅子蹲起来：睡觉枕石块：秦腔吼起来 名词解释：（每题3分，共计18分） 文化：是代表一定民族特点的，反映其理论思维水平的精神风貌、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。 物质文化：满足人类生活和生存需要所创造的物质产品及其所表现的文化，物质性，基础性，时代性； 制度文化：反映个人与他人，个体与群体之间的关系，强制性，权威性，缓慢变迁性，相对独立性。 行为文化：以民风和民俗出现的，是人们日常心理和社会意识的反映 精神文化：人类在社会实践和意识活动中长期育化出来的价值观念，思维方式，道德情操，审美趣味，宗教感情，民族性格等，是人类文化心态在观念心态上的反映。 地理环境：是指一定社会所处的地理位置以及与此相联系的各种自然条件的总和，包括气候、土地、河流、湖泊、山脉、矿藏以及动植物资源等。 文化地理学：是研究人类文化的空间组合，人类活动所创造的文化在起源、传布方面与环境的关系的学科。 文化生态学：是指用人类生存的整个自然环境和社会环境的各种因素交互作用的生态理论研究文化产生、发展规律的一门学科。研究对象是文化与自然环境之间因果的互相作用。 文化景观：是人类活动的结果，是与自然相互作用的地表痕迹，是文化赋予一个地区的特性，他能直观地反映出一个地区的文化特性。 文化源地：通常指人类文化和古代文明的起源和发祥地。 简答题：简述题（共6题，共62分） 1.自然地理环境对人类的意义 地球表面的自然地理环境对于我们来说至关重要，人类的各种活动都要直接或间接地与自然地理环境发生联系。自然环境对于人类的意义有以下三个方面： ? 1.1 自然环境为人类提供了生存与活动的场所或空间。 ? 多数气候适宜、生态环境适宜且形较平缓的陆地是利于大规模人口定居的。利于人类生活的地方是有限的，在世界人口日益增长的形势下，爱护人类生存的家园是人类共同关注的问题。 ? 1.2.自然环境为人类提供了物质生产和生活的资料。 ? 自然界中凡是人类需要的都是人类的资源，人们已经意识到，保护生物多样性，不仅有利于地球生态系统的稳定，而且也保存了未来人类开发利用更多自然资源的可能性。 ? 1.3.自然是人类精神生活的源泉。 ? 大自然不但给予了人们美的感受，还可以激发人们奋发向上的力量，慰籍人们疲惫的心灵。 2.地理环境对文化的影响 自然地理环境是通过作用于人文环境整体或其他要素,进而作用于文化要素的,自然地理环境

文化地理学

当前位置：北京文艺网>> 文学>> 文学研究>> 浏览文章文艺批评的文化地理学视角2014-2-24 14:41:59 来源：中国作家网我要评论我要投稿0作者：刘金祥 文化地理学作为人文地理学的主要分支和文化学的重要维度，是研究人类文化空间组合和人类所创造的文化在起源、传承、流布等方面与地理环境内在关系的学科，其主旨在于探讨各国家各地区各民族人类社会的文化定型活动，以及这些文化定型活动在改变人文环境过程中所产生的影响和所发挥的作用。近年来一些论者将文化地理学引入文艺批评的视域，发掘和解读文艺作品的文化地理意蕴，提升了文艺批评的品位和层次。鉴于文艺批评的文化地理学方法尚处于不自觉状态，笔者认为有必要从理论上加以梳理和解析。 文艺批评的文化地理学方法，发轫于文化社会学与现代文化地理学的交汇与融和。文化社会学强调社会环境，包括历史、人文、宗教、风俗、法律、民族性格、时代精神等因素对文学艺术起源和发展的重要影响，这就决定了文艺批评必须从社会环境角度对文艺作品进行观照和审视。文化地理学研究人类地理观念中所蕴含的文化因素和意识形态因素，关注地理观念对于文艺叙述在审美世界里所涵育的新的地理空间形式，它与文学艺术对地理环境及其生活于其中的民族的认识和表达，在本质上迥然有别，因为文学艺术是叙述者经过所在社会的意识形态和文化观念等中间环节加以实现和体现的。文艺批评既包含一定的思想内涵，同时又带有评论者的价值判断，而发掘思想内涵和建构价值判断在一定程度上离不开文化地理学方法的支持和引导，换言之，文艺批评只有准确揭示一定历史条件下文艺作品对地理环境的状绘和摹写，以及这种状绘和摹写所形成的审美个性和审美风格，才能深透地袒露蕴含其中的意识形态意蕴。所以，文艺批评的文化地理学方法，不仅能够扩展人类审美的地理空间，而且能够彰显社会发展的人文风貌。 把握和处理好文学艺术创作与地理环境之间的内在关系，不仅直接影响着文艺创作的品质，也在很大程度上左右着文艺批评方法的生成。西方早期的文艺理论家既把文学艺术与社会环境的关系作为阐释内容，也把文学艺术与地理环境的关系纳入论述范畴，并将社会环境和地理环境融为一体加以考察言说。18世纪意大利历史哲学家维科在其所著的《新科学》一书中，就把对诗歌起源的探究放在远古社会环境和地理环境之中。法国斯达尔夫人在其《从文学与社会制度的关系论文学》中，从宗教、社会风俗和法律等社会因素层面打量文学艺术，并阐述了文学对宗教、社会风俗和法律的反作用，强调文学艺术与社会环境相互依存、辩证统一的关系。在此基础上，她对地理环境对文学艺术的影响表现出浓厚兴趣，指出西欧南方文学与北方文学的差异与地理要素似乎密不可分。19世纪欧洲文化哲学的集大成者黑格尔，从客观唯心主义“理念”论出发研究环境与文学艺术形成的内在肌理，他把文学艺术看作是“绝对理念”的演化形式，认为文学艺术是时代、环境、民族观念的综合体现，其中的环境既包括社会环境也包括自然环境。法国著名思想家孟德斯鸠最早系统地提出了地理环境对文学艺术本质产生决定性影响的论断，是西方较早从地理环境视角诠释文学艺术起源和创作的重要哲学家之一。19世纪法国历史学家和文艺批评家泰纳，在吸纳孟德斯鸠德的文学地理学方法、斯达尔夫人的文学社会学方法和黑格尔的“理念论”的前提下，提出了种族、环境和时代是文学艺术本质的三个决定性元素。在这里，尽管泰纳所讲的“环境”仍然是指社会环境和自然环境，但与斯达尔夫人等文学社会学家不同的是，泰纳鲜明地指出，“居住在寒冷潮湿地理环境下的民族，受环境困扰生成忧郁性格，倾向于狂醉、贪食，渴望战斗流血的生活；而居住在地理环境美丽的海岸的民族，则向往航海和商业，偏爱社会的事物、雄辩术、科学发明、艺术等”，更加注重强调自然环境对文学艺术发展的影响。

文化地理学习心得2

文学与艺术地理学习心得 山大第三幼儿园张婷婷 谈起地理在我的印象中那是中学时代的代名词，与我现在的工作又有何关联呢？于是我带着疑问参加了周六《文学艺术与地理》的培训。我清楚的记得从教师开始讲之前就用“天高地迥，绝宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虑之有数，往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”展开了从宇宙到现在的现实生活，从海陆空到空间，从太阳光、南北两极到四季变化，从昼夜交替到国家现存在的钓鱼岛问题及中国的三大岛屿和新疆、四川的美丽风景。涉及到了名人的诗词歌赋，化学，物理等各科的综合讲述加上幽默风趣的讲解风格，丝丝入扣的把地理与艺术文化紧密联系在一起，让我深深的感收到我们生活的这个地球是那样神奇与大千世界会有如此微妙的联系，把我引入了一个神奇的世界，使我开扩思维，增长了知识。让我觉得此次培训收获很多，兴趣很多，感受很多。 通过这次地理的再一次学习和了解我感知一个人上知天文下知地理是件多么骄傲的事。虽不专业但通过学习可以和自己的专业相结合到自己工作中与幼儿教育相融合，我认为让幼儿同样可以感兴趣。地理是儿童感性生活的一部分，可以让幼儿通过地理知识来建立自身的空间感。人是生活在特定的自然条件和人文背景中的，儿童也不例外。从根本上说，学习地理是为了了解我们的生存环境，并在利用环境和改造环境的同时，协调环境与“我”的关系，达到“天人合一”。地理规律都是对真实生活的抽象和概括，儿童通过由浅入深地接触这一系列的知识，逐渐建立起自身的空间感和存在感，从而在空间维度上还原和体验真实的生活。 我认为地理还可以打开儿童接触世界的窗口，极大地拓展了儿童的生活空间，在儿童和世界之间架起了一座智力的桥梁。儿童可通过对地理的认知、地理规律的掌握等，拓展自身的生活空间。一种源于生活、面向生活的教育，它能够吸引儿童更好地认识现在、把握现在，从而更好地走向未来、适应未来。近几十年来，全球生态环境日趋恶化，人类正面临着前所未有的生存危机，地理对于人类的生活更是具有前所未有的重要性。在经济全球化的今天，人们比以往任何时代更需要了解世界，参与国际竞争，地理素质将成为未来人才综合素质不可或缺的组成部分。接触地理可以更好的紧密联系生活实际，从生活中汲取养分，焕发应有的生命力。 地理对于培养幼儿热爱家乡、热爱国家的美好情感有着天然的、不可替代的优势。爱家乡、爱祖国是一个公民必须具备的基本素质，也是衡量一个人情感发展的重要方面。家乡和国家，是一个内涵十分丰富的体系，它包括了一个地方、一个国家的历史传统、文化特征、民族素质、人口状况、教育现状、风俗习惯以及地理环境、自然资源、经济基础等内容，具有非常丰富的教育因素。让幼儿了解一些简单的地理知识无疑具有天然的优势。通过地理这个直观的窗口可以让幼儿对家乡、对祖国有了切身的感受和了解，进而萌发爱家乡、爱祖国的情感，树立建设家乡、建设祖国的远大志向。地理可以极大地丰富幼儿的感性经验，激发幼儿的情感体验，通过认识、了解家乡和祖国的名胜古迹、名山大川、富饶物产等。激发幼儿认同家乡、认同祖国的内在感受，激起他们的情感共鸣，潜移默化地培养起热爱家乡、热爱祖国的积极的、牢固的情感。 地理在生态教育和环境教育中也起着独特的作用，20世纪以来，特别是二次世界大战以后。科学技术在世界范围内取得了长足的进步，极大地丰富了人们的物质生活，提高了人们的生活水平，促进了社会的进步。但同时，由于人类对自

文化地理学复习试题及答案

论述题（10*10=100） 1：试论述生产文化的地域性 2：怎样理解生活文化的地域性 3：影响物质文化地域性的因素有哪些？ 4：怎样理解语言与地理、社会环境的关系？ 5：地名的主要性能（性质和职能）是什么？地名景观的种类有哪几种？ 6：宗教与地理环境存在什么样的关系？ 7：你对文学的地域差异及与地理环境的关系有怎样的理解？ 8：文化生态学： 9：怎样理解文化发展与自然环境间的关系 10：应用文化生态学研究文化地理学问题应注意些什么（简答） 1：（1）农业文化具有地域性，世界农业文化文化区的存在就是农业文化区域性的充分表现。根据其鲜明的地域特点，分布上可分为热带雨林农业文化区、草原农业文化区、干旱沙漠农业区文化区等8大农业文化区。（2）工业产业文化的地域性，一般遵循工业产业分布的特点和区域差异。由于不同的工业生产的所要 求的各类要素的配置不一样，所以工业产业就形成了明显的的地区差异。此外，特定时期的国家政策也会对工业生产的布局带来影响。 2：主要可以分为衣、食、住三个方面进行分析。 （1）服饰文化：在衣着方式、制衣布料、服饰色彩、服装形态等方面都有鲜明的地域性。如制衣布料，因其衣料资源的分布差异，早期的地区差异明显：中国广泛使用丝绸，南亚多用黄麻，靠近北极都用兽毛衣料。

（2）饮食文化：在食物原料、烹饪等方面，区域间都出现了差异。因各地食材不同，人们口味不一，形成了“南甜北咸”的八大菜系。 （3）居住文化：区域差异主要体现在建筑风格、建筑材料和居住形式。因地域气候、资源等自然条件不用，就形成了口袋房、四合院、洞穴式、干栏式等风格形式的建筑。 3：（1）自然因素：主要指自然地理环境：气候通过对生产、生活各个方面的影响而形成与各地气候条件相符的物质文化;地形和水文因素对于生产和生活方式有重要影响；而地质和生物对居住文化、交通运输、饮食结构都有一定影响。 （2）社会、人文因素：首先经济条件决定了物质文化的内容、发展的水平和方向，其变化还影响着居住文化；再者民族文化与宗教信仰对信仰宗教的民族的物质文化有重要影响；其次文化交流、民族交往可以使个民族、各地区的物质文化相互交融和吸纳。 4：语言的产生、发展和演变，以及分布格局等于地理环境及社会环境之间存在着密不可分的关系。 （1）环境与语言的产生：首先语言中的词汇受环境的影响的最大、最直接；其次，环境过语言来作用于语音，地理环境的不同造成人心理上、生理上的差异，从而引起人语音、声调以及表达感情方式的不尽相同；环境还对语言的语法产生有影响，环境塑造出的民族心态会在语法上体现。 （2）环境对语言插播、演进的影响：语言自身的发展深受自然环境和社会历史条件变化的影响。自然环境条件的差异往往会促进或阻碍语言的传播，从未形成了方言;而人文环境的对语言的影响主要体现在：行政区域、移民、国家政策及经济水平等因素对语言发展的强烈影响。行政区域的划分和建制往往对语言的传播扩散骑着决定性作用。国家的方针则往往通过影响移民来影响语言的扩散。 5：地名的主要性能是：社会性、历史性、文物性、指位性、地域性、稳定性、可变性和衍生性。地名景观的种类：山水地名（赤峰、华山）、示位地名（山南水北为阳，衡阳）、寄意地名（西安、宝鸡）、特产地名（盐城）、民

2016年下学期《中国文化地理》网上课程考试题库

《中国文化地理》网上课程考试题库 （标绿色为新增试题） 一、单选题 1.说起文明的起源，最为重要的就是？C A人类的起源B文化的起源C 农业的起源D社会的起源 2.四大文明古国的共同特点是？B A都在热带B都在东半球C都是亚热带季风气候D都最先种植了水稻 3.四大文明中哪一个文明与其他三个文明不在同一纬度上呢？B A古埃及B中国C巴比伦D印度4.中国早期农业的主要作物是？A A小米B小麦C水稻D玉米 5.以下属于小米生长范围的是？A A小米生长范围很广泛大都地区都可以B山坡C河流边D平原 6.真正出现将水稻转换成农业的地方是在？A A长江流域B海南C广东D西北 7.中国早期北方的文明出现在哪个区域？A A黄河流域B西部地区C东北地区D长江流域 8.中国历史的早期，现在称为先秦时期，可以划分为皇、帝、王、和哪个时代？AA 霸B君C主D诸侯9.三皇是指天皇、帝皇和？B A海皇B人皇C世皇D皇帝10.五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧？B A炎帝B舜C水帝D冥帝11.

有位历史学家叫顾继刚，他写了一篇文章，解释一个学说是？A A递层演进说B历史进化说C帝皇演进说D传位演进说 12.中国古代传说故事大概是从以下哪个时期传诵而来的呢？D A夏朝B商朝C秦朝D春秋战国时期13我们所说的中国文明到底有多少年的历史？C A五千年B三千年C四-五千年D一万年14.世界文明的起源大概在？B A公元前1500年B公元前1600年C公元前400年D公元前2000年第 15.我国在什么时候兴起了白话文运动？A A清朝末年B唐朝末年C秦朝末年D宋朝末年16.我国在什么时候统一了文字？DA清朝B 唐朝C宋朝D秦朝17汉语属于哪个语系？C A阿拉伯语系B印欧语系C汉藏语系D阿尔泰语系18我国哪一地区首先出现的文字？C A西部地区B东部地区C中部地区D南部地区19.相比较而言，哪种方言最为复杂？D A赣语B湘语C粤语D闽语20下列不属于北京的别称有？D A北平B燕京C蓟D都城21我国的文字最早出现在哪里？C A南方B北方C黄河流域D长江流域 22.下列选项中不属于近几十年北方饮食的变化的是？C A水稻的出现B小米的减少C紫薯的引进D玉米的发展 23.北方菜偏重于以下哪种口味？A A咸B甜C辣D酸

中国文化地理

中国文化地理 专业：机械设计制造及其自动化班级：机制三班 学号： 姓名：

菜谱之湘菜 摘要：湖南菜简称湘菜，它历史悠久，源远流长，逐步发展成为颇负盛名的地 方菜系。湘菜，是我国历史悠久的一个地方风味菜。湘西菜擅长香酸辣，具有 浓郁的山乡风味。湘菜历史悠久，早在汉朝就已经形成菜系，烹调技艺已有相 当高的水平。它蕴涵的文化深厚，值得探讨。 潇湘风味以湖南菜为代表，简称“湘菜”，是中国八大（浙菜、苏菜、 湘菜、川菜、闽菜、粤菜、徽菜、鲁菜）菜系之一。湖南省，位于中南地区， 长江中游南岸，南岭以北。这里气候温暖，雨量充沛，阳光充足，四季分明。 南有雄崎天下的南岳衡山，北有一碧万顷的洞庭湖，湘、资、沅、澧四水流经 全省。自然条件优厚，利于农、牧、副、渔的发展，故物产特别富饶。湘北是 著名的洞庭湖平原，盛产鱼虾和湘莲，是著名的鱼米之乡。《史记》中曾记载，楚地“地势饶食，无饥馑之患”。长期以来，“湖广熟，天下足”的谚语，更 是广为流传。湘东为丘陵和盆地，湘南为南岭山脉，农牧副渔都很发达。湘西 多山，盛产笋、蕈和山珍野味。丰富的物产为饮食提供了精美的原料，著名特 产有：武陵甲鱼，君山银针，祁阳笔鱼，道州灰鹅，洞庭金龟，桃源鸡，临武鸭，武冈鹅，湘莲、银鱼及湘西山区的笋、蕈和山珍野味。在长期的饮食文化 和烹饪实践中，湖南人民创制了多种多样的菜肴。据考证，早在二千多年前的 西汉时期，长沙地区就能用兽、禽、鱼等多种原料，以蒸、熬、煮、炙等烹调 方法，制作各种款式的佳肴。随着历史的前进，及烹饪技术的不断交流，逐步 形成了以湘江流域、洞庭湖区和湘西山区三种地方风味为主的湖南菜系。 湘西菜擅长香酸辣，具有浓郁的山乡风味。湖南地处我国中南地区，气 候温暖，雨量充沛，自然条件优越。湘西多山，盛产笋、蕈和山珍野味；湘东 南为丘陵和盆地，家牧副渔发达；湘北是著名的洞庭湖平原，素称"鱼米之乡"。在《史记》中曾记载了楚地"地势饶食，无饥馑之患"。 湖南地处长江中游南部，气候温和，雨量充沛，土质肥沃，物产丰富， 素称“鱼米之乡”。优越的自然条件和富饶的物产，湘菜在选料方面提供了物 质条件。 湘菜由湘江流域、洞庭湖区和湘西山区为基调的三种地方风味组成。湘 江流域菜以长沙、衡阳、湘潭为中心，其中以长沙，衡阳两地为主，讲究菜肴 内涵的精当和外形的美观，色、香、味、器、质和谐的统一，因而成为湘菜的 主流。洞庭湖区菜以常德、岳阳两地为主，擅长制作河鲜水禽；湘西地区菜则 由湘西、湘北的民族风味菜组成，以烹制山珍野味见长。饮食文化 一般说来，湖南饮食风俗主要有着以下背景和特征：（1）在湖南，“吃”具有比较丰富的社会意义。 首先在人们的婚嫁丧娶这类大事中，总是以吃作为其重要内容。结婚称“吃喜酒”；死了人，俗称“吃肉”；添了人口，一定要吃“满月”；过生日，则要吃荷包蛋，吃“寿面”。其次，“吃”也是人们重要的社交手段之一，朋友、熟人见面，第一句问候常常是：“吃了饭吗？”去朋友家做客，能够吃到10样或12样菜，就意味着受到了主人最热情的款待。

第三节中国文化地理学的发展

第三节中国文化地理学的发展 一、古代中国的文化地理学 1 、古代中国的文化地理现象记载 远在2000年前，文化地理思想的萌芽；如《山海经》 司马迁《史记?货殖列传》； 《汉书》专设地理志，此后“方志”延续不绝，蔚为大观。 2 、古代中国对文化地理的理论性探讨 地理环境决定论思想：《礼记王制》、《管子水地篇》、《考工记》 对地理环境决定论的质疑：“有恒言曰：水土，人也者，非水土不生，而非水土所能囿也……人之性禀于天，自畿土中至于海隅，日出一地。习者则系乎君之令，师之教，而非水土所含也。”（明朝杨慎，《赶州乡试录?序》） 二、中国近代西方文化地理学的输入 · 梁启超：鼓吹孟德斯鸠“地理环境决定论” ·● 《地理与文明之关系》《亚洲地理大势论》《中国地理大势论》《欧洲地理大势论》 · 李大钊：《东西文明根本之异点》（1918） · 竺可桢：《天时对于战争之影响》《气候与人生及其他之关系》 三、当代中国文化地理学 新世纪以来：新文化地理学的引入 从无到有、从单一区域到多级区域、从单一问题到多元问题，逐渐走向具体化、区域化、综合化 1 文化地理学理论的引进、消化及其发展 1983 年底，国内地理界读到的第一本文化地理学著作是香港学者陈正祥先生的《中国文化地理》（三联书店）。 1985 年，“人文地理学论丛”中刊登了钱今昔教授的《文化地理学与现代化建设》一文，我国文化地理学研究以此呼吁为正式开篇，走上了迅速发展的轨道。 八十年代中期，我国第一个系统引入文化地理学现代理论体系并在高校教育中全面介绍给学生的是北京大学的王恩涌教授。 王恩涌先生的《文化地理学导论》于1989年由高教出版社正式出版，将各个文化地理

文化地理总结

文化地理要点 文化地理——关于文化现象的空间分布以及形成。 文化地理绪论 文化地理是什么 文化地理在整个地理学中的地位 文化地理的发展脉络 整个世界对地理学的认识 西方地理学认识的起源非常早，埃及人在建造金字塔的过程中，无论是对金字塔本身的测量，以及地面上的地物与太阳之间、与星体之间的关系，甚至与尼罗河之间的距离，也就是说，与天空、与地面的关系，都形成了非常精确的测量结果。这是早期埃及人对地理学的认识，后来被希腊、罗马人所继承。 整个世界的地理学发展，与早期西方人的地理学思想以及他们的成就，有着密切的关系。 希罗多德——公元前5世纪，古希腊历史学家，对历史、对哲学、对早期地理学思想有着重要贡献。他提到了历史上的人地关系，即世界上人的不同气质，也就是说，在不同的地理环境之下，会有一种在那种环境下，形成的人的一种性格，以及其他方面。（一方水土养一方人）。他所说的人的四种气质，即热带和温带地区，人有不同的生活方式，这就把人的行为和环境结合在一起了。早期地理学观察到了这样一种现象，同时也观察到生物与环境之间的依存关系。 以后的柏拉图和亚里士多德，通过对周边世界的进一步观察，认识到：在地

球上，随着地球纬度的分布，形成了不同的地带。这个地带有五个不同的热量带。热带、温带和寒带等等不同的地区，都是因为地球和太阳的关系，以及黄赤交角的存在，导致了地球在不同的纬度上，接受的热量也是不同的，因此，形成了不同的热量带。 这个时代人们所意识到的地理现象，仍然是以欧亚大陆为中心，包括非洲，即传统的大陆，欧亚非三大陆所具有的背景。在这个背景之下，对地球的测量及对赤道的测量，相继出现。以后，也就是在以后的背景之下，随着沿着地中海流域古文明的发展，包括希腊、罗马文明的发展，随着人们认识的逐渐增多，人们认识到地图是大家进行交往的过程中，必须要依托的一个重要工具，早期地图的绘制技术和测量方式，在这个时候开始出现。 整个世界地理学发展的早期，所有的亮点都集中了欧亚大陆的西部和南部地带。核心在地中海沿岸地区，亚平宁半岛，地中海沿岸，包括整个地中海，延续到北非沿岸地带，这是早期地理学最为发达的地区。早期地理学与地中海沿岸的人们利用这个海洋进行交通，进行往来以后，观察世界所出现的必要性。伴随着埃及的文明，伴随着希腊罗马文化的出现，整个世界进入到了近代地理学发展的阶段。这个阶段是所有的现代地理学所依托的基础，这个基础也就是地理大发现。 地理大发现之前，人们对于我们所生存的星球，就有许多的猜测。那个时候，就有人提出，地球是圆的。但是对于圆的这种证实，一直到很晚，包括地理大发现，才开始出现。欧洲，尤其是在欧亚大陆西部的这样一些个民族，由于长期濒临海洋地区，海洋和他们的生活密切联系在一起。有人认为，欧洲这些国家是属于海洋民族，这些民族向着海洋发展，就形成了这些民族的一