从《黄帝内经》话秋季养生
从《黄帝内经》话秋季养生
发表时间：2017-05-08T14:47:31.323Z 来源：《健康世界》2017年第5期作者：马加路李凯萌
[导读] 《黄帝内经》强调养生要顺应自然界的季节气候变化，与天地阴阳保持协调平衡。
山东中医药大学中医学院山东济南 250355
摘要：《黄帝内经》有言：“圣人不治已病治未病。”人秋伊始，我们就应着手调养身体，防御疾病。本文欲从法于阴阳、顺时调神、起居有常、动静有时、应时饮食五个方面出发，对《黄帝内经》之秋季养生理论进行探析，为进一步丰富中医养生理论，拓宽养生保健的应用外延提供借鉴思路。
关键词：《黄帝内经》；秋季养生；养生保健
《黄帝内经》强调养生要顺应自然界的季节气候变化，与天地阴阳保持协调平衡，以使人体内外环境和谐统一，同时也提出了养生的根本原则：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”以及养生五大法则：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳[1]。”
一、法于阴阳
“法于阴阳”语出《素问?生气通天论》，强调取法自然界阴阳变化的规律来调节人体生命活动的节律，以实现法时而养的目的。“天气以急，地气以明”则很好地概括了秋季阴阳的特点。“天气以急”即形容秋季风气劲急。燥为秋令主气，所以秋季的风也以燥性为主，“燥胜则干”，所以“秋燥”易伤及津液，理应适时补充水分，并减少剧烈运动，以防伤津耗气。关于“地气”，杨上善认为：“地气，阴气也。”寓意秋季阳气减少，阴气日盛。故言：“春夏养阳，秋冬养阴。”只有做好防寒保暖，使阴精潜藏于内，阳气才能不断得到补充。
二、顺时调神
《黄帝内经》十分重视四时变化对人体的影响，认为四季更替和寒暑变化是自然界阴阳此消彼长的运动过程所致，人体脏腑的生理活动和病理变化，不可避免地要受到自然界四时寒暑阴阳消长的影响[2]。《素问?四气调神大论》谆谆告诫道：“四时阴阳者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”精神调养方面也应顺应季节特点，秋季“阳和日退，阴寒日生”，以“收”为要，因此要做到心境宁静，减轻肃杀之气对人体的影响，保持一颗平常心，收敛神气，使内心平静，肺气平和。
三、起居有常
人生活在自然界中，随着自然界的规律变化，人体也有自己的生命规律，主要包括睡眠、工作、生活等。不规律的生活方式难以保障人们睡眠，从而易使机体呈现疾病或亚健康的状态。而“起居有常”则是指顺应规律、适应四时变化，调节起居。《素问?四气调神大论》在“春夏养阳，秋冬养阴”的原则下，强调生活作息规律应随季节变化进行相应的调整，并详细论述了人的正常起居节律，其中提到：秋宜“早卧早起，与鸡俱兴”。早卧，不但有顺应秋季收藏之意，也能防止寒邪侵袭人体，而秋季天高气爽，精神爽快，是晨练最佳季节，故早起。早起，并非一味早起，孙思邈在《千金要方?卷二十七养性》中也有言：“虽云早起，莫在鸡鸣前”，所以与鸡俱兴是良好的睡眠习惯。
四、动静有时
《素问?上古天真论》在对运动养生的论述中提到：“形劳而不倦”、“不妄作劳”，同时《素问?经脉别论》中也有言：“春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”这都强调了形体运动与劳逸均具有一定的限度和时间规律。“秋三月，此谓容平。”秋季锻炼或劳动，应遵守“秋季养收”的养生原则，即保证阴精内蓄，不随阳气外耗，故秋季运动不宜快行，应该是走长距离、长时间。
五、应时饮食
“食饮有节”是《黄帝内经》饮食养生的重要原则，也是祛邪扶正、延年益寿的重要途径之一。“食饮有节”的“节”主要包括节制和节律两大方面，节制是强调五味合理、寒温适宜以及禁忌偏嗜；节律是要求饮食要有时间规律，因时而食、顺时而养[3]。《素问?藏气法时论》有言：“肺主秋……肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之”。《素问?至真要大论》中也提到：“燥淫所胜，平以苦湿，佐以酸辛”。因此秋季饮食应注意“少辛多酸”的原则，应少食辛味刺激食物，如葱、姜、辣椒、韭菜等食物，多食酸类食物，如乌梅、山楂、木瓜等。同时，秋季气候日渐干燥，阳气渐弱，阴气渐强，为了做到“阴平阳秘”，就要养收阳气以弥补不足。因此，秋季“养收”，可适当进补，经常吃些山药、鸡汤、骨汤、南瓜、莲子、桂圆、黑芝麻、红枣、核桃等，可滋阴润肺，养胃生津，但是切忌过量，以免伤害脾胃。所谓《黄帝内经》中的秋季养生保健，看似消极地使人体适应秋季的阴阳变化，实际是积极地调动人在秋季的生理潜力，抵御可能发生的病患。顺应自然不是示弱，悖逆自然并非强大。养生固然不能改变生老病死的自然规律，但却可以在自然规律的范围内提高生命的质量，延长生命的时间。这也正是我们要探讨《黄帝内经》与秋季养生的用意所在。
参考文献：
[1] 徐超，赵虹，徐楚韵.从《黄帝内经》论述四季养生[J].中医学报，2013，28（12）：1827.
[2] 郭科伟，郭科跃.论《黄帝内经》四时养生[J].中国疗养医学，2007，16（7）：399.
[3] 隋月皎，鞠宝兆.《黄帝内经》四时养生理论探析[J].中国中医药现代远程教育，2015，13（16）：15.