教育学基本原理 第二章 教育功能论
社政治功能政治经济制度对教育的制约 1、政治经济制度决定教育的领导权
会 2、政治经济制度决定着受教育的权利
功 3、政治经济制度决定着教育目的
能 4、教育相对独立于政治经济制度
教育对政治经济制度的影响 1、教育为政治经济制度培养所需要的人才
2、教育是一种影响政治经济的舆论力量
3、教育可以促进民主
经济功能生产力对教育的决定作用 1、生产力决定教育的规模和速度
2、生产力水平制约着教育结构的变化
3、生产力发展水平制约着教育的内容和手段
4、教育相对独立于生产力的发展水平
教育对生产力的促进作用 1、教育再生产劳动力
2、教育再生产科学知识
人力资本理论：1960年12月，美国的舒尔茨所做的“人力资本投资”的讲演，被称为该理论创立的“宪章”；“人力资本”。
科学技术功能科学技术对教育的影响 1、科学技术能够改变教育者的观念
2、科学技术能够影响受教育者的数量和教育质量
3、科学技术可以影响教育的内容、方法和手段
教育对科学技术发展的作用 1、教育能完成科学知识的再生产
2、教育推进科学的体制化
3、教育具有科学研究和推进科学技术研究的功能
信息技术与教育 1、信息技术改变着人们关于知识的观念（知识更新）
（IT） 2、信息技术改变着人们关于学习和教育的观念（学习与教育方式、途径）
3、信息技术的日益成熟和普及为实现教育的第三次飞跃提供了平台（智能化、人机互动、民主化）
文化功能教育与文化相互依存、相互制约 1、教育是一种特殊的文化现象
2、教育与文化是相互依存、相互制约的关系
学校文化概念 1、学校全体成员和部分成员共同遵守的观念和行为（正式团体与非正式团体）
第 2、可能对学校教育目的的达成有着积极或消极的作用（这由学校文化的多样性和歧义性决定）
3、核心是学校各群体所具有的思想观念和行为方式，特别是价值观念。
二特征 1、学校文化是一种组织文化
2、学校文化是一种整合性较强的文化校风是这三者的统一体
章 3、学校文化以传递文化传统为己任
4、校园文化是学校文化的缩影
类型校园文化概念：校园文化——是为了保证学校教育活动顺利进行而创立和形成的一种特有的文化形态。教类型学校物质文化：包括学校环境文化、设施文化
学校组织和制度文化：包括组织形态、规章制度、角色规范
育学校精神或观念文化（核心）：包括认知、情感、价值、理想四种基本成分
学生文化成因：学生个人身心特征、同伴群体影响、师生交互作用、家庭社会经济地位、社区的影响功特征（四个性）：过渡性、非正式性、多样性、互补性
概念：个体身心发展——是个体从生命开始到结束的整个人生过程中，不断发生变化的过程，特别是向积极方面变化的过程。
能个特点 1、人的身心发展是在社会实践过程中实现的（社会化的过程）
体 2、人的身心发展具有能动性（主动性）
个身动因内发论：人身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，其发展顺序也是由身心成熟机制决定的。孟子、弗洛伊德、威尔逊论心外铄论：人的发展主要依靠外在的力量，如环境刺激、要求，他人影响，学校教育。荀子、洛克、华生。
发多因素相互作用论：人的发展是个体的内在因素与外部环境在个体活动中相互作用的结果。
展一般规律顺序性：头尾原则（从头到脚）、远近原则（从内到外）
阶段性：呈现螺旋上升趋势
不平衡性：同一方面、不同方面的发展速度，在不同年龄阶段不平衡
互补性：反映个体身心发展各组成部分的相互关系
具个别差异性：科学对待，因材施教
体遗传概念：遗传——也叫遗传素质，是指从上代继承下来的生理解剖上的特点。
意义 1、遗传素质是人身心发展的前提，为个体的身心发展提供了可能性
体 2、遗传素质的差异对人的身心发展有一定的影响作用
3、遗传在人发展中的作用是不能夸大的
成熟概念：成熟——是儿童个体生长发育的一种状况，是个体生理和心理机能与能力达到比较完备的阶段，即达到成人水平。
影意义：成熟程度制约身心发展的程度和特点，为一定年龄阶段身心特点的出现提供了可能和限制。
环境概念：环境——泛指个体生活其中，影响个体身心发展的一切外部因素。
意义 1、环境为个体的发展提供了多种可能，包括机遇、条件和对象
功响 2、环境对个体发展的影响有积极和消极之分
3、人是主动地接受环境的影响和作用。
学校教育的意义 1、学校教育按社会对个体的基本要求对个体发展的方向与方面作出社会性规范
因 2、学校教育具有加速个体发展的特殊功能
3、学校教育，尤其是基础教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值，还具有延时的价值。
4、学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能
素主观能动性作用：是促进个体发展从潜在可能状态转向现实状态的决定性因素
能构成 1、生理活动
2、心理活动：包括意识、态度与倾向
3、社会实践活动（最高层次）
教育对人类地位的提升教育对人价值的发现 1、人的价值——是人在世界中的地位得到肯定，作用得到发挥，尊严得到保证。
2、教育教给人们知识和技能，并教会人们驾驭知识、技能，怀疑知识技能。
教育对人潜力的发掘 1、潜能——是人发展的一种可能性或前提条件。
2、教育促使潜能得到实现。
教育对人力量的发挥 1、人的力量——是人身体力量和精神力量的综合
2、教育是使人的力量得到发展的一个重要方面。
教育对人个性的发掘 1、个性——也称人格，是个体稳定的心理特征，具有整体性与独特性。
2、我国学校教育的现状是重共性轻个性。
青少年发展的特殊任务初中阶段少年的年龄特征：心理发展跟不上身体发育的速度，处于半成熟与半幼稚，儿童到成人的过渡时期。
初中教育的发展任务 1、对其要求给予尊重、支持与引导——使其获得自信
2、对其进行生理保健与青春期教育——促使其心理发展
3、重视其抽象思维、概括能力的培养——改善认知
4、培养其道德理想、深刻的情感体验
5、帮助其形成正确的自我认识，掌握评价自我的多重标准
高中阶段青年的年龄特征：身心逐渐走向成熟，对自己和未来的思考更多，个性定型并准备投入社会生活
高中教育的发展任务 1、促使其身心健康，提高自我调节生活、心理状态的能力
2、帮助其正确认识和处理个人与社会的关系
3、帮助其解决认识问题与价值问题（思想政治教育的特殊任务）
我的读经教育观(一)关于当前读经教育一点思考
我的读经教育观(一) ——关于当前读经教育的主要问题及解决办法 人皆有其天命之性，是谓良知，至善至真至美，天理具足，不假外求，人所为者，只是遵循此良知之天理而行即可。良知虽光明至善，然常为物欲习气所遮蔽，以至人欲横流，悖天逆理，犯上作乱，故须通过教育以存其天理而去其人欲，复其良知本性之灵明至善。口之于味、目之于色、耳之于声皆有常嗜焉，凡合乎真、善、美之理义，亦常使我们的良知欣欣然而喜悦，皆所以养吾良知者也。故所谓教育，即是致吾良知之天理于事事物物，以使天下事事物物各归于正而已。 教育在人不同阶段之重点，根据人性的的发展，可分为“生活常识”“生命意义”“生存技能”三方面的教育，而启发人性之善的德性教育、启发人性之美的艺术教育，以及启发人性之真的科学教育，都以恰当的方式贯穿其间。 读经教育作为一独立之教育体系，可分为三个阶段，一者六岁之前陶冶熏染为主的教育；二者六岁到十八岁以读经解经读史为主的教育；三者十八岁之后以社会实践为主的教育。这是一种遵循了人性的发展进程，以及面对人性不同内涵全面开发的学习方式。本文我所要说明的重点就是在读经教育的教学过程中，还有很多方面需要我们进一步的思考和完善，从而实现读经教育的理事无碍，日臻圆满。根据多年的思考和实践，我主要梳理出十个方面现存的问题，并提出我的解决之方，以供大方之家参考。 一、因材施教的问题 因材施教的全面实践，是古代私塾教育所以成功所在，因材施教的全面冷落，又是现代教育所以失败所在。因材施教体现的是儿童中心本位，是对人性的尊重，对个体生命的关怀，对天地间每一个独一无二的生命发自内心的悲悯，是面对人的教育。现代应试教育整齐划一的进度，统一的教材、教法，并以分数作为唯一的衡量标准，固然有诸多的不得已处。然由此而导致的教育产业化、工厂流水线化、以及教育对象的物化，正是近现代中国体制教育最大的弊病所在。若读经私塾只是把教学内容换成了经典，把分数标准换成了背书标准，把读经、包本作为唯一追求，在教育观念上没有丝毫改变，其结果将更甚于体制应试教育的分数一刀切。 我以为，现代读经私塾有两条生命线，一者读经为本，一者即因材施教。近百年来从未有比现代读经私塾更适合因材施教的教学场所了。故而我断定，随着读经私塾教学管理的日趋合理，将来社会各界的精英，必将自现代读经私塾而生。 在实践方面，我以为有两点特别值得重视，一者教育者自身观念的转变，二者学堂制度的保障。 读经不是知识技能培训，故实不必只用一个标准去衡量一个班乃至一个学堂的所有孩子，无论是现在，还是在将来，因为这一定是有问题的。同学之间，也不必非要争个第一第二，那实在是毫无意义的。教育只是一个协助天地化育万物的过程，比如一棵松树，我们浇水施肥，是为了让它能够长得更好，
小学教育学第二章提纲
第二章小学教育特性 第一节小学教育的价值特性 一、小学教育的文化规定性 （一）小学教育是一种特殊文化 小学教育是在人类学校教育历史中逐渐分化和成熟的教育形态，是学校教育的有机组成部分。由此，小学教育成为人类历史地凝结成的稳定的一种特殊生存与发展方式，成为一种特殊文化。 首先，从历史发展来看，小学教育始终是一种文化活动。 其次，从地域分布来看，小学教育也表现为一种文化活动。 （二）文化的价值是优化人的生命 价值有多种定义，如“需要说”“属性说”“劳动说”“关系说”和“效应说”等。 文化的价值，就是“某对象的属性对人成为‘人’所具有的意义”。 一切文化活动的价值，都需要回到这些活动对人的“生成”的意义这一层面上予以讨论。简言之，文化的价值，乃是优化人的生命。由此，小学教育作为一种特殊文化，其价值就在于优化小学生的生命。 二、养育生命的价值取向 （一）小学教育的多重价值选择 第一，“扫除文盲”的价值取向； 第二，“知识传授”的价值取向； 第三，“培养能力”的价值取向。 （二）养育生命的价值凸显 第一，教育家xxxx的真知灼见；
第二，我国现实的迫切需要； 第三，学校教育制度建立与发展的必然要求。 第二节小学教育的功能特性 一、小学教育的社会规定性 （一）社会结构与教育结构的关系 具体表现为： 第一，社会结构对教育结构的制约。 （1）生产资料和生活资料的占有与管理结构对教育结构的作用； （2）社会的人口结构对教育结构的制约和影响； （3）劳动分工以及由此形成的产业结构和就业结构、社会阶级和阶层结构等都对教育结构的特点和形态产生一定的影响。 第二，教育结构影响着社会结构。 （1）通过对社会结构的复制，维护社会的稳定； （2）通过对社会结构的优化，促进社会的发展。 （二）小学教育是一个教育结构实体 教育结构的内容： 实体性教育结构、规范性教育结构。 国际上，一般将教育结构分为三个层次： 小学教育为第一级教育、中等教育为第二级教育、高等教育为第三级教育。 二、奠定基础的功能定位
教育学复习知识要点
第一章教育与教育学 一、知识细点 1．从词源学上看，不同语言的“教育”一词，都与（儿童）的培养有关。 2．（人类生产劳动）的进行，是生产教育的最具基础性的条件；（语言）的形成则是教育产生的另一重要的社会条件。 3．关于教育的起源，在西方主要有（生物起源说）和（模仿起源说），苏联教育界则坚持教育起源于（劳动）的观点。实际上，人类的教育活动起源于（交往）。 4．（学校）的出现是教育形成自己相对独立形态的标志，自此以后，教育就有了两种形态：（专门化）的学校教育和（非学校）教育。 5．古代社会中学校教育为社会统治阶级（政治）服务的功能占中心地位，近代以后，社会要求学校教育为（社会物质生产）服务，为（科学文化）的普及与发展服务。 6．从形式看，教育经过了从非形式化到形式化再到（制度化）的过程。 7．学校教育制度简称（学制），它的建立是（制度化）教育的典型表征。 8．中国最早的学校称为（庠序）之学，其宗旨在于（明人伦）。 9．六艺由六门课程组成：（礼、乐、射、御、书、数）。宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被定为《四书》、《五经》。其中，《四书》包括（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）。 10．（1905）年，科举制度被废除。 11．古代雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的（政治家）和（商人），注重（身心的和谐发展）。古代斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的（军人）。 12．教育学是一门以教育现象、（教育问题）为研究对象，探索教育规律的科学。 13．（孔子）是中国古代最伟大的教育家，他的教育思想集中体现在（《论语》）中。他主张“性相近，习相远”和“有教无类”，重视启发教学和（因材施教）。 14．孔子说：“不愤不启，不悱不发”。朱熹注曰：“愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意，发，谓达其词。”（启发）一词由
读经教育手册完整版
读经教育及其顺序 儿童读经的顺序 儿童读经方法读经顺序第一级：《论语》《孟子》《大学》《中庸》第二级：《易经》《诗经》《老子》《庄子》第三级：唐诗、宋词、元曲第四级：《三字经》《千字经》《百家姓》 读经四要领 1、及早读，越早越好，最好是十三岁以前。 2、老师读，只是读。 3，大量读，基本标准：一天一百字，一字一百遍。 4，快乐读，前三个都做到了，就快乐了。从第一级开始读，越读越简单，越读越快乐。 读经教育的三个要点： 1，教育的时机，儿童期，十三岁以前。 2，教育的内容，人类最高的文化经典。 3，教育的方法，诵读。读经的方法有音乐读经、美术读经、文字读经。 三岁的孩子不读经怎么办？ 要如何教导三岁的孩子，孩子有其个别差异，本不能一概而论。但可以建议的是：能听能跟能指文能识字能背诵是上好的，其次能听能跟能指就很好了，其次愿意听声而跟念已经了不起，再其次，只要常给他听，不管有无反应，教育的重大效果就已在其中了。一步一步慢慢尝试，不要急。从只有听，偶尔鼓励他念，到有时候也指指字，慢慢引导，切不可操之过急－－想想，你已经二三十岁了，还一事无成，他只不过三岁，前途还远得很，只要家长是有心的－－有恒心的，还怕教不成材吗？但也不可以放任不理就是了。所以只要一心想着要教读经即可，每天每时每刻，在他可能接受旳范围内，都多少教他一点。－－小孩一天一天受教，一天一天懂事，您就一天比一天好教了。最怕的第一件事是：跟本不知道要教读经，第二件事是，既知道了，信心不足，见异思迁，东想西想，终将一事无成；第三件事是：有信心教读经了，而那信心是假的，是一种功利的心态，
急急躁躁的想要看到效果，东看西看的要拿别的孩子来比较，则不但不能持久，也把孩子的胃口弄坏了。切记切记。 成人还可以读经吗？ 成人也可以读经，也应该读经，任何人都可以从读经领受到重大的益处，这是任何人都知道的事，本来是不必再费心推广的。但数十年来的时代风气依然禁锢人心，有的人认为经典一定很难而不敢去读，有的人怕被别人讥为为迂腐而不敢去读。其实这些都是无道理的顾忌，要打破这些顾忌，让经典真正深入人心，修身齐家，化民成俗，扶持社会，安邦定国，必须大家一起来。所以，我愿在此发起「全民读经」运动。而如果要读中国的经典，宜从经典中的经典──论语──开始，所以这个全民读经运动就特别称之为「论语一百全民读经运动」。 方法很简单：即「每个成人从他听到这办法的这一刻，立志在半年内，将论语从头到尾读一百遍。」 这里所谓「成人」，是指已经能够自己立志的十三岁以上的人（不能立志的，代表其心智还不成熟，实在也不能算是成人）。设定在「半年内」，是为了让一个人在其一生中至少有个半年之间，其生活中有一种「念兹在兹」于人生学问的体验。而特别要注意的是：「一百遍」，是只读原文，不必读注解！──这样就没有「艰深难懂」的问题，这样才读得下去。 因为「论语」篇章各自独立，所以可以分开来读，有五分钟十分钟，甚至一分钟两分钟，只要身边有一本论语，随地都可翻开来读。可以在生活周遭，到处都放一本论语，每本各有它的进度。每本书中备一张书签，读到那里，夹到那里，下次再接着读下去，直到读完。每读完一遍在书末划一条线，读完五遍就写成一个「正」字，等到划了二十个正字，就是一百遍了。 据欧阳修的统计，论语一书有一万一千七百零五个字。以普通读书的速度，每分钟两百个字相除，大约一个小时可以读完一遍。起初会感到有些拗口，读到一二十遍以上，渐渐顺适。四五十遍时，读完上句，下句就会自然涌出来，愈读愈快，甚至四十分钟或三十分钟即可读完一遍。读到一百遍就几乎能背了。
读经教育的好处
读经教育的好处 一、读经教育的好处： 1、增加记忆能力。 2、增加识字能力。 3、增强理解能力。 4、增加独立能力。 5、增强语言表达能力。 6、培养良好的行为习惯。 7、加强道德修养。 8、改变气质。 9、声音动听，发音标准. 10、提高思维能力。 二、累积式教育法的具体内容： （一）、累积式教育法的三大原则： 1、简易性原则。 2、周期性原则（即累积性原则）：每次读经100-200字，每天读10遍，孩子一个星期就熟读了。 3、类比性原则（重点掌握多样性原则）：即多样性原则。如可这样安排学习内容，同时学习易经（约一年时间）+论语（约半年时间）+诗词启蒙（约二个月时间）+三字经（约一个月时间）。用三年作一个大周期，完成四书六经，以及一些辅粮的学习，大周期完成，再进
行复习周期。 （二）“137学习法”的具体含义： “1”就是每天至少读一遍，最多7遍；一遍约十分钟，不超过十分钟； “3”就是一天可以选择读三样，最多读7样；如同时读《论语》、《易经》、《老子》； “7”就是指连续7天重复相同的内容。如从星期一到星期日重复读《论语》、 《易经》、《老子》里相同的内容。不管孩子熟记不熟记，背诵不背诵，读完7天就进入下周学习。如此，孩子两年左右就可以熟记甚至背诵《论语》，《大学》，《易经》，《中庸》，《道德经》，《三字经》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁对韵》等将近十多部经典。 学习量：累积法主张一天的学习量为400字左右。不过学习量是一个参考值，不同的孩子、不同的学习阶段，根据孩子的接受能力，可以灵活掌握。 学习时间：采用离散教学的原则，一次学习时间约十分钟，一天二、三次，每天学习时间约为半小时。 三）、读哪些经书？ A、四书六经：经，就是经典，经典是一个大概念，我们不能穷尽经典，要有选择地读。我们提出，四书六经，是必须学的，是主粮。
幼儿教育学基础知识点[]
幼儿教育学基础知识点 第一章幼儿教育的产生和发展 第一节幼儿教育的概念和意义 一、广义的教育（概念15页）：这里的教育包括了家庭教育、社会教育和学校教育，范围很广，一般称为广的教育。 二、学校的独特结构和功能，使其成为近代以来教育 活动中的核心部分，在各种教育中起着（示范）和（主导）的作用。 三、幼儿教育（概念）：对3－6岁年龄阶段的幼儿所实施的教育就称为幼儿教育。从广义上说，凡是能够影响幼儿身体成长和认知、情感、性格等心理各方面发展的活动都是幼儿教育，而狭义的幼儿教育则指幼儿园教育。幼儿教育学是教育学的一个分支，它专门研究3－6岁幼儿的教育，探索其特点和规律。 四、幼儿教育的意义：（简答和论述）（一）促进生长发育，提高身体素质；（二）开发大脑潜力，促进智力发展；（三）发展个性，促进人格的健康发展；（四）培育美感，促进想象力、创造性的发展；总而言之，幼儿教育担负着促进幼儿体、智、德、美全面发展的重任。
五、敏感期（概念）幼儿期是语言、形状知觉、音感等发展的敏感期。我们把这个阶段称为敏感期。 第二节幼儿教育事业的产生和发展 一、幼儿教育机构的产生 1、学校诞生时间：幼儿教育机构首先在欧洲诞生，最值得一提的是由英国空想社会主义者欧文于1816年创办的幼儿学校，最初出现的幼儿教育机构多由一些慈善家、工业家举办，实质上不过的慈善性质的社会福利机构而已。 2、德国幼儿教育家福禄培尔被世界誉为“幼儿之父”，是他创办了世界上第一个幼儿园。（游戏）是幼儿的主要活动，幼儿通过他特制的玩具－——（“恩物”）来学习。 3、我国幼儿教育机构：我国自己创办的第一所幼儿教育机构，是1903年湖北武昌创办的湖北幼稚园。当时的这些幼儿教育机构完全抄袭日本，显示出半封建半殖民地教育的特点。 4、幼儿园如着名教育家陶行知先生尖锐抨击的三种大病：一是外国病，二是花钱病，三是富贵病。 5、1989年8月，国家教委制定发布了《幼儿园管理条例》，这是新中国成立以来，经国务院批准颁发的第一个幼儿教育法规。1989年6月制定颁发了《幼儿园工作规程》，1996年6月正式施行。
教育学概论重点
教育学概论重点 一、教育重点： 教育学的定义：教育是有意识地以影响人的身心发展为首要目标的社会活动。 教育的基本要素：教育者、学习者、教育影响包括教育内容和教育方法。 二、教育起源的基本观点重点： 1、生物起源论：法国社会科学家哲学家勒图尔诺，（动物界教育）。 2、心理起源论：美国心理学家保罗孟禄 3、劳动起源论：马克思历史唯物主义理论指导下形成的。 三、教育的形态与发展。 1、非制度化教育的基本特征：教育的非独立性；教育的原始性；教育的平等性 2、制度化教育的基本特征： 农业社会教育：学校教育的出现；教育具有鲜明的阶级性和等级性；教育内容与生产劳动严重分离；采用个别教学的形式。 工业社会的教育：教育与生产劳动相结合；教育具有普及义务性；教育制度系统化；教育组织形式和教学方法多样化。 信息社会的教育：教育终身化；人性化；民主化；国际化。 四、现当代中国教育的发展。 1、基础教育：学前教育、义务教育、基础教育课程改革。 2、职业教育重点： 职业教育是指使学习者获得某种职业或生产劳动所需要的职业知识、职业技能和职业道德的教育。 趋势：战略地位更加突出；职业教育体系日趋完善；提高质量成为职业教育改革发展的核心；国际化水平不断提高。 3、高等教育：高等教育空间的多元化；对象的大众化；合作国际化；教学、科研、产业一体化。 4、终身教育趋势重点：学习型社会的形成；形成创新型实践性人才培养模式；以远程教育为主，多种教育模式共存。 五、教育学的产生与发展 1、教育学的萌芽 孔子的论语：“有教无类”、“因材施教”、“温故而知新”。 孟子的学生乐正克的《学记》是世界上最早的专门的教育文献。 韩愈的师说：论述了教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则。 苏格拉底的“产婆术”教育方法被视为西方启发式教学法的渊源。 柏拉图的理想国：提出了由国家统一管理的系统的教育制度。 亚里士多德的政治学：首次提出了体育、德育、智育和谐发展的教育观。 昆体良的雄辩术原理：认为教育的最高目的在于培养演说家，提出来分班教学、教学适度。世界上第一部系统研究教学法的着作。 2、教育学的创立 培根于1623年撰写论科学的价值和发展：首次提出把教育学视为独立学科的开始。 夸美纽斯《大教学论》：被视为教育学作为独立学科的开始。 赫尔巴特《普通教育学》：1806年出版，此书是教育学作为一门规范学科形成的标志，被公认为是第一本现代教育学着作。 英国哲学家洛克：绅士教育理论体系。 法国卢梭《爱弥儿》：自然教育理论、以儿童为中心，教育必须适应儿童的自然天性。 王国维翻译的教育学：被视为教育学在中国的开端。 3、教育学的发展 实验教育学代表人物及着作：德国的梅伊曼、实验教育纲要。 文化教育学代表人物及着作：德国狄尔泰、关于普遍妥当的教育学的可能。斯普朗格、教育与文化。实用主义教育思想主要观点及代表着作：杜威，我的教育信条、民主主义与教育。 “三中心”理论：以活动教学代替传统的课堂教学；以儿童的经验代替书本知识；以学生的主动活动代替教师主导。 克伯屈，克伯屈设计法。 4、教育学的深化 美国心理学家布卢姆、美国心理学家布鲁纳、法国的朗格朗的教育观点重点： 布卢姆在1956年制定了教育目标的分类系统：把教育目标分为认知目标、情感目标、动作目标，每种目标又分为不同的层次，排列成由低到高的阶梯。 朗格朗在1970年出版终身教育引论：提出了终身教育思想，要求把教育扩展到人的一生。 第二章教育与人 一、教育与人的发展 1、个体身心发展的概念：是指作为复杂整体的个体自生命开始到结束的全部人生过程中不断发生变化的过程，特别指个体的身心特点向积极方面变化的过程。 2、影响人的身心发展因素的主要观点： 单因素论和多因素论：遗传决定论；环境决定论（美国华生）；辐合论；诸因素交互作用论。 内发论与外铄论： 内因与外因相互作用论： 3、个体身心发展的一般规律重点：顺序性；阶段性；不平衡性；互补性；个别差异性。 4、影响个体发展诸因素及其作用： 遗传素质的作用：遗传素质是人身心发展的生理前提，为人的身心发展提供了可能。
读经教育学基本原理
读经教育学基本原理 1.以开发人性为目的 "一的"就是一个目的，教育只有一个目的，就是人性，教育要针对人性，要开发人性，使人性能够展露出来，就是使人成为一个人，这个所谓"唯天下至诚为能尽其性"，人并不一定能够尽其性，所以能尽其性然后能尽人之性，这个就是一种教育，尽自己的性，然后尽所有人的性，这就是教化。所以能尽己之性则能尽人之性，能尽人之性呢，则能尽物之性，能尽物之性则能赞天地的化育，赞天地化育则能与天地参矣，赞天地化育就是人通于天，人德通于天德，所以，能尽其性，用现代话来讲就是自己与自己沟通，自己与自己和谐，能尽人之性就是人与社会的和谐。能尽物之性就是人与自然的和谐，能够赞天地的化育就是人与宇宙的和谐，那么现代西方人讲这些和谐，我们叹为至理名言，为什么我们会赞叹它是至理名言呢？因为它确实是合乎人的内在心灵的追求，而合乎内在心灵的追求，我们可以说是本于人性而起的追求。 2.十字打开，兼顾教育的全面性和历程性 怎么了解人性？我们必须把它的内容说出来，然后再来看看我们是不是面对这些内容，假如我们面对这些内容，我们尽了这些内容，我们或许可以说我们尽了人性。 全面性：人性中有两个性质，两个性质就是可以从两个方面来分析，尤其是站在教育的立场上。第一个是我们很难了解人性，因为程子（程伊川）说：人生而静以上不容说。人生而静，感于物而动，于是人就有许许多多的活动产生，那么人生而静，就是"天命之谓性"，这个"性"是静的，你还没有感于物的时候，你的心是静的，这个叫做"喜怒哀乐之未发谓之中"，那个"中"以上不容说，意思也就说，那是形而上学的领域，所以人性是形而上学的领域，所以人性是不许你随便说的。 用一个不可诤法，就是不容争辩的方法，来讲人性的内涵，从人性的内涵来了解人性。人类已经表现出来的人性内涵，我们从这个内涵大体上可以把握到人性，大体可以把握到，虽不中不远矣。 人类心灵的两个面向，这两个面向应该讲两个层次，人类心灵有两个层次的开发，一个层次是比较高层次的，属于智慧，一个层次属于比较低层次的，属于知识的，用佛教的词语来讲，属于知识的是由于人类的识心、认识心所开出来的学问，开出来的文化；属于智慧的，是佛教的所谓智心，智慧心所开出来的学问，佛教是要转识成智的，所以可见为什么要转？为什么要成？可见它有高低之分。 人类的文化的表现，用康德的词语来讲，康德说人类理性有两种运用，一种是思辩的使用，一种是实践的使用，思辩的使用成就所谓知识的学问，实践的使用成就所谓德行的学问，那么这个德行的学问，康德讲是道德的学问，他最切入儒家，但是康德不知道还有道家的玄智，还有佛家的空智，所以我们把这个智慧的学问，把康德的对于所谓实践的学问，扩充为儒释道三家。 康德也说人类理性的两层运用，他说人类理性的两种运用中，实践理性有优先性，优先性这个词语，就让这两种运用不是左右的摆列，不是横的排列，而是竖的排列，纵贯排列，纵贯排列就是有高低层次。 文化的全面性，必须靠一种教育去完成，这种开发人性的工程叫教育。我们必须用教育的手段来把人性或是人类文化的全面性来交付给他，通过人生的发展历程的把握完成文化的全面性。 人性要得到开发，首先要了解人性的内涵的全面性，二方面要了解人性发展的历程性、全历程、整个历程，这样子我们才能一步一步地把人性开展出来，这是我对于什么叫人性、怎么开发人性的两个提法，叫做二性。 3.把握教育的三个基本原则：教育的时机、教育的内容、教育的方法
教育心理学第二章知识要点
第二章中学生的心理发展与教育在教育心理学的考试中，本章作为重点章节进行考查，以往的试题中涉及本章内容的题型较全，选择题、填空题、简答题和论述题都有。重点是： 1、心理发展的概念及四个基本特征、自我同一性、学习准备、最近发展区、关键期等基本概念。 2、皮亚杰的认知发展理论，心理发展与教学的关系，自我意识及其发展。 3、青少年心理发展的特点，认知方式的差异，智商含义，认知差异的教育含义。 4、埃里克森的人格发展阶段理论及其教育含义。 第一节中学生的心理发展概述 一、心理发展 （一）心理发展的含义所谓心理发展是指个体从出生、成熟、衰老直至死亡的整个生命进程中所发生的一系列心理变化。 （二）学生心理的发展的基本特征1．连续性与阶段性。个体出生后，心理发展就持续不断、贯穿其一生；但在持续一生的心理发展中，具体的心理功能会表现出处于具有质的差异的不同阶段特征。2．方向性与顺序性。尽管心理发展的速度可以有个别差异，会加速或延缓，但发展是不可逆的也不可逾越。3．不平衡性。主要体现在两个方面：一方面，个体不同系统在发展的速度上、发展的起讫时间与到达成熟时期上的不同进程；另一方面，同一机能特性在发展的不同时期有不同的发展速率。4．差异性。体现在发展的速度，最终达到的水平，以及发展的优势领域千差万别。 （三）个体心理发展的阶段划分1．划分依据：一段时期内所具有的共同的、典型的心理特点和主导活动。 2?个体心理发展阶段：个体的心理发展划分为8个阶段。即：乳儿期（0?1岁）；婴儿期（1?3岁） 相当于先学前期；幼儿期（3?6、7岁）相当于学龄前期；童年期（6、7岁?11、12岁）相当于学龄初期；少年期（11、12岁?14、15岁）相当于学龄中期；青年期（14、15岁?25岁）相当于学龄晚期；成年期（25?65岁）；老年期（65岁以后）。 二、青少年心理发展的阶段特征 （一）少年期 1．定义：少年期是指11、12岁到14、15岁的阶段，是个体从童年期向青年期过渡的时期，大致相当于初中阶段。 2．心理发展特点：少年期具有半成熟、半幼稚的特点。整个少年期充满着独立性和依赖性、自觉 性和幼稚性错综的矛盾。在这一时期，抽象逻辑思维已占主导地位。 （二）青年初期 1．定义：这是指14、15 岁至17、18 岁时期，相当于高中时期。2．心理发展特点：这是个体在生理上、心理上和社会性上向成人接近的时期。智力接近成熟、抽象逻辑思维向“理论型” 转化，开始出现辩证思维，与人生观相联系的情感占主要地位，道德感、理智感和美感有了深刻的发展，形成 理智的自我意识，但理想与现实自我仍面临分裂危机。意志上有时也会出现与生活相脱节的幻想。三、中学生心理发展的教育含义 （一）学习准备1．定义：学习准备是指学生原有的知识水平或心理发展水平对新的学习的适应性，即学生在学习新知识时，那些促进或妨碍学习的个人生理、心理发展的水平和特点。 2．两个维度：学习准备是一个动态的发展过程，包括纵向和横向两个维度。纵向的方面是指从出生到成熟的各个年龄阶段的学习准备。横向的学习准备是指每个年龄阶段出现的各种内部因素相互影响、相互作用而形成的一个动力结构。 3．学习准备与学习的关系：学习准备不仅影响新学习的成功，而且也影响学习的效率。同时，学习也会促进学生的心理发展，新的发展又为进一步的新学习做好准备。 （二）关键期1．定义：关键期是一个时期，在此期间，个体对某种刺激特别敏感，过了这一时期，同样的刺激对之影响很小或没有影响。
《教育基本原理》
教育基本原理》练习题 一、辨析 1. 教育具有相对独立性。 正确 1. 教育对社会的作用具有能动性。教育具有自身的规律，对社会的经济、政治、文化等方面具有能动作用 2. 教育具有质的规定性。教育的质的规定性就是培养人，这是教育区别于其他社会现象的根本特征，培养人是教育最基本的立足点和最基本的功能，也是教育存在和发展最基本的依据。 3. 教育具有继承性。如教育内容的继承;教育方式的继承; 教育理论与教育经验的继承。 4. 教育与社会发展具有不平衡性，虽然教育受到一定社会的物质生产方式、社会政治和社会意识的制约，但教育与其发展往往不同步。 2. 教育是一种特殊文化现象。 此说法正确。 教育具有双重文化属性 ①能传递和深化文化 ②它的实践本身又体现着文化的特质，称为文化的本体。 ③所以教育是一种特殊文化现象。 3. 不存在没有目的的教育活动。 此说法是正确的。 ①教育的质的规定性就是教育是一种有目的的培养人的社会活动，这是教育 区别于其他事物现象的根本特征，是教育的本质属性。 ②目的性是教育的必然属性，一切教育都有目的。任何一个参与到教育过程 的主体都对教育有各自的期望和需求。 ③教育作为人类社会所特有的一种社会活动，其本身也必然和人类的其他社 会活动一样具有目的性。 4. 明确教育目的，就是要明确把受教育者培养成什么样的人才，这是教育工作者必须首先明确的一个根本问题。 此说法是正确的。
①教育目的即培养人的质量和规格要求，对教育工作具有全程性的指导作 用。 ②教育目的是整个教育工作的方向，是一切教育工作的出发点。教育目的的 实现也是教育活动的归宿。 ③广义的教育目的指人们对受教育者的期望，狭义的教育目的各类学校在国 家对受教育者的要求和指导下对人才培养的质量和规格的具体要求。 ④科学的教育目的观有助于制定有效的指导教育实践的教育方针。所以教育 工作者必须首先明确教育目的。 5. 德、智、体、美、劳全面发展，意味着“五育”齐头并进，并驾齐驱。错误 ①全面发展不能理解为并驾齐驱，要求学生“样样都好”的平均发展。而是 各方面和谐统一的发展。 ②全面发展的教育同“因材施教”“发挥学生的个性特长”并不是对立的、 矛盾的。人的发展应是全面、和谐、具有鲜明个性的。 ③在实际生活中，德、智、体、美、劳诸方面的发展往往是不平衡的，有时 需要针对某个带有倾向性的问题强调某一方面。学校教育也常会因某一时期任务的不同，在某一方面有所侧重。 6. 教材编写的直接依据是课程计划。 这种说法是错误的。 ①课程计划是指根据教育目的和不同类型学校的教育任务，由国家教育主管 部门制定的有关教学和教育工作的指导性文件，是课程设置的整体规划。 ②课程标准是课程计划的具体化，是课程计划中每门学科以纲要的形式编定 的、有关学科教学内容的指导性文件。课程标准是教材编写、教学、评价和考试命题的直接依据，是国家管理和评价课程的基础。 因此，教材编写的直接依据是课程标准而不是课程计划，所以本题说法错误。 7. 现代教学论认为，从某种意义上说，教师的教，就是为了不教。此说法是正确的。 ①教师是知识的传授者，是学生学习能力的培养者。“授人以鱼不如授人以 渔”，是为了培养学生的终身学习能力。 ②老师要做的是激发起学生学习兴趣，帮助学生掌握学习的方法，培养学生
《教育基本原理》
《教育基本原理》练习题 一、辨析 1.教育具有相对独立性。 正确 1.教育对社会的作用具有能动性。教育具有自身的规律，对社会的经济、政治、文化等方面具有能动作用 2.教育具有质的规定性。教育的质的规定性就是培养人，这是教育区别于其他社会现象的根本特征，培养人是教育最基本的立足点和最基本的功能，也是教育存在和发展最基本的依据。 3.教育具有继承性。如教育内容的继承;教育方式的继承;教育理论与教育经验的继承。 4.教育与社会发展具有不平衡性，虽然教育受到一定社会的物质生产方式、社会政治和社会意识的制约，但教育与其发展往往不同步。 2.教育是一种特殊文化现象。 此说法正确。 教育具有双重文化属性 ①能传递和深化文化 ②它的实践本身又体现着文化的特质，称为文化的本体。 ③所以教育是一种特殊文化现象。 3.不存在没有目的的教育活动。 此说法是正确的。 ①教育的质的规定性就是教育是一种有目的的培养人的社会活动， 这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的本质属性。 ②目的性是教育的必然属性，一切教育都有目的。任何一个参与到 教育过程的主体都对教育有各自的期望和需求。 ③教育作为人类社会所特有的一种社会活动，其本身也必然和人类 的其他社会活动一样具有目的性。 4.明确教育目的，就是要明确把受教育者培养成什么样的人才，这是教育工作者必须首先明确的一个根本问题。 此说法是正确的。
①教育目的即培养人的质量和规格要求，对教育工作具有全程性的 指导作用。 ②教育目的是整个教育工作的方向，是一切教育工作的出发点。教 育目的的实现也是教育活动的归宿。 ③广义的教育目的指人们对受教育者的期望，狭义的教育目的各类 学校在国家对受教育者的要求和指导下对人才培养的质量和规格的具体要求。 ④科学的教育目的观有助于制定有效的指导教育实践的教育方针。 所以教育工作者必须首先明确教育目的。 5.德、智、体、美、劳全面发展，意味着“五育”齐头并进，并驾齐驱。 错误 ①全面发展不能理解为并驾齐驱，要求学生“样样都好”的平均发 展。而是各方面和谐统一的发展。 ②全面发展的教育同“因材施教”“发挥学生的个性特长”并不是 对立的、矛盾的。人的发展应是全面、和谐、具有鲜明个性的。 ③在实际生活中，德、智、体、美、劳诸方面的发展往往是不平衡 的，有时需要针对某个带有倾向性的问题强调某一方面。学校教育也常会因某一时期任务的不同，在某一方面有所侧重。 6.教材编写的直接依据是课程计划。 这种说法是错误的。 ①课程计划是指根据教育目的和不同类型学校的教育任务，由国家 教育主管部门制定的有关教学和教育工作的指导性文件，是课程设置的整体规划。 ②课程标准是课程计划的具体化，是课程计划中每门学科以纲要的 形式编定的、有关学科教学内容的指导性文件。课程标准是教材编写、教学、评价和考试命题的直接依据，是国家管理和评价课程的基础。 因此，教材编写的直接依据是课程标准而不是课程计划，所以本题说法错误。
2020年《教育学》各章知识要点
《教育学》各章知识要点 第一章教育与教育学 ?狭义教育 ?初等义务教育的普遍实施出现在第一次工业革命的基本完成。 ?制度化教育出现的标志是近代学校系统的形成。 ?在世界范围内，严格意义上的学校教育系统基本形成于19世纪下半期。 ?教育制度的发展经历了从前制度化教育，到制度化教育，再到非制度化教育的过程。 ?美国教育家伊里奇在《非学校化社会》中主张取消学校制度，走向学习化社会。 ?非制度教育所推崇的理想是：“教育不应再限于学校的围墙之内。” ?中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举，兴学校”，以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制。 ?我国近代学制创建于清末。 ?国家用法律形式规定的，对一定年龄儿童免费实施的一定年限的学校教育，称为义务教育。 ?春秋战国时期，促进百家争鸣盛况的形成，并成为我国教育史、文化史上的一个重要里程碑的是私学。 ?西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系。 ?在古代教育中，“以僧为师，以吏为师”的是古代埃及（不是古印度、故中国、古希腊）。 ?古埃及设置最多的是文士学校。 ?欧洲奴隶社会中，斯巴达教育特别重视军事体操教育。 ?孔子的教育思想集中体现在《论语》。 ?主张“有教无类”的古代教育家是孔子。 ?汉代武帝以后，采纳了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度，对后世产生了深远的影响。向汉武帝提出这一建议的是董仲舒。 ?战国后期从正反两方面总结儒家的教育理论和经验，成为罕见的世界教育思想遗产的著作是《学记》。 ?墨家认为，在获得知识的理解上，主要有亲知、闻知、说知三种途径。 ?战国后期，《礼记》中的《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，以简赅的语言、生动的比喻，系统地阐发了教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等，是罕见的世界教育思想遗产。 ?苏格拉底问答法的问答分为三步：苏格拉底讽刺、定义、助产术。
教育心理学知识点归纳
第一章教育心理学概述 第一节教育心理学的研究对象与研究内容 １、教育心理学的研究对象教育心理学是一门研究（学校情境中学与教的基本心理规律）的科学。 ２、教育心理学的性质是应用心理学的一种，是心理学与教育学的交叉学科 ３、教育心理学的研究内容（学教相互作用过程模式：P4）具体研究范畴是围绕学与教相互作用过程而展开的。 （１）五要素 ①学生——学习的主体因素（其群体差异、个体差异影响学与教过程）②教师——教学中起关键作用（教学过程的主导） ③教学内容——学与教的过程中有意传递的主要信息部分，表现为：教学大纲、教材、课程 ④教学媒体——教学内容的载体、教学内容的表现形式、师生之间传递信息的工具。（影响教学内容的呈现方式和容量；影响教学组织形式及学生的学习方法）⑤教学环境——包括物质环境（课堂自然条件、教学设施及空间布置）社会环境（课堂纪律、同学关系、校风、社会文化）影响学生的学习过程和方法、认知发展过程，教师的教学方法、教学组织（２）三过程 ①学习过程——学生在教学情境中通过与教师、同学以及教学信息的相互作用获得知识、技能和态度的过程（教育心理学研究的核心内容） ②教学过程——教师组织教学 ③评价／反思过程——贯穿在整个教学过程中：教学前对教学设计效果的预测和评判；教学中对教学的监视和分析；教学后的检测、反思） ４、学与教相互作用：五种因素共同影响了三种过程，三种过程交织在一起，相互影响。（P6）第二节教育心理学的作用 对教育实践具有描述、解释、预测和控制的作用。 １、帮助教师准确地了解问题２、为实际教学提供科学的理论指导 ３、帮助教师预测并干预学生４、帮助教师结合实际教学进行研究 第三节教育心理学的发展过程P9-12 （一）初创时期（20世纪20年代以前） 代表人物：桑代克事件：1903年出版了《教育心理学》，是西方第一本以教育心理学命名的专著 （二）发展时期（20世纪20年代到50年代末） 尚未成为一门具有独立理论体系的学科 （三）成熟时期（20世纪60年代到70年代末） 作为一门具有独立理论体系的学科正在形成 四）完善时期（20世纪80年代以后） 布鲁纳：认为教育心理学研究包括（4方面） 我国第一本《教育心理学》教科书：廖世承（1924年） 第二章学生的心理发展与教育 第一节中学生的心理发展概述 一、心理发展 １、定义：是指个体从出生、成熟、衰老直至死亡的整个生命中所发生的一系列心理变化。２、特征：①连续性与阶段性；②定向性与顺序性；③不平衡性；④差异性 二、青少年心理发展的阶段特征 １、少年期（11、12岁—14、15岁，初中阶段）
王财贵教授《儿童读经教育的全程规划》
王财贵教授《儿童读经教育的全程规划》 地点：深圳梧桐山 时间：己丑年正月初十下午（2009,02,04） 主讲人：王财贵 录音提供：哲萱 文字录入：智楷 一、从人性出发 教育是「按照人性开发人性」的工程 各位朋友，大家好！（鼓掌） 本来过年是要休息的，不过，因为朋友的热情，就不让我休息（笑）。我在过年时节，有机会跟这么多关心教育的朋友见面，其实也舍不得休息，我很乐意来跟大家谈一谈。 读经教育，有些人还是不很了解，或许是因为我们还有些意思没有完全表示——虽然我推广读经这么久，讲了这么多场演讲，但大部分演讲都在宣导基础理论，今天好像给我一个比较特别的题目，要我把读经教育构想中的全程规划来作一个完整报告，所以今天的演讲是很特别的。有关读经教育，我讲过一千场了，今天是第一千零一场，今天最特别，所以，今天参加的朋友都是很有福气的，（鼓掌）。其实说特别也无所谓特别，西方有句谚语说：「天地间没有任何新鲜的事物，没有任何特别的东西。」但现在我们讲读经教育，好像对于当前，也可以说对中华民族一百年来，乃至于对西方三百年
来的教育理论与实践——就是比起当前的教育体制——中国的教育体制、西方的教育体制——读经教育好像显得非常特别。 不过，我刚才说，天下间没有什么特别的事，尤其是讲教育、办教育，本来就不可以特别，它是最平实的东西，哪一个人在教育中耍花样，哪一个人用自己的聪明才智去给教育做一些特别的不一样的新鲜的让人耳目一新 的想法与做法，通通都是违反教育本质的胡作非为。因为教育是「按照人性开发人性」的工程，而普天之下，千古以来，人性都是一样的，没什么特别，没有古代跟现代的差别，也不可以有东方和西方的差别。天下间任何事情，总起来只是一个道理。将天下所有的事，总起来看成是一个道理，就好像朱子所说的「统体一太极」，从这个总体的道理，下放出来，有许多个别的事物，每一个个别的事务，也都有它的道理，这叫「物物一太极」。人生在天地之中，天地以道理来运转，人生也以道理而存在，要把人生过好，要成为一个真正的人，就必须按照做人的道理，这做人的道理就是「人性」。我们开发人的人性，教出合乎人性的人，这一种工作叫做「教育」。如果教育的意义是这样，请问：教育可以不可以随便耍花样？可以不可以任凭某种喜好，今天来一个特别的理论，明天来一个特别的做法？教育可以不可以古代跟现代不一样？可以不可以中国跟西方不一样？照以上说的「统体一太极，物物一太极」的道理来讲，应该是不可以的。然而，我们明明看到现代教育跟古代的不一样，东方教育和西方教育不一样，而读经教育跟别的教育不一样。我们或许应该产生一个疑问：到底谁对？要么甲对，要么乙对。如果甲对，乙就错；如果乙对，甲就错；或者两者都错，不可能两个都对。 让天下的教育都归于一个道理
教育学原理分章节试题(10-12)
第十章现代教育评价 一、单选题 1．从教育评价的功能上区分，中小学教育评价的类型可分为（） A．绝对评价与相对评价 B．正式评价与非正式评价 C．形成性评价与总结性评价 D．正确评价与错误评价 2．“矮子里找高个”、“水涨船高”是一种（） A．相对评价 B．绝对评价 C．定性评价 D．定量评价 3．有“现代教育评价之父”之称的是（）A．杜威 B．桑达斯 C．泰勒 D．布鲁姆 4．现代教育评价的主要功能是（）A．智力测验 B．分等排序 C．选拔人才 D．调节改善 5．主观评价和客观评价是按评价什么样的方式来进行划分的（） A．评价的对象 B．评价的功能 C．评价的价值标准 D．评价的运用方式 6．苏格拉底式研讨评定法是一种（）A．表现性评价方法 B．形成性评价方法 C．定性评价方法 D．相对评价方法 7．测验结果的可靠性或一致性的程度,是指测验的（） A．效度 B．信度 C．区分度 D．难度 8．诊断性评价往往在教育活动的（）A．过程中进行 B．开始前进行C．结束后进行 D．各阶段中进行 9．新课程提倡的三维教学目标是指（）A．知识、技能和方法 B．情感、态度和价值观 C．知识、技能和情感 D．知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观 10．建立评价学生全面发展的评价指标体系必须包括（） A．学科学习目标 B．一般性发展目标 C．学科学习目标和一般性发展目标 D．情感目标 二、多选题 1．新课程的具体目标除了有改革考试和评价制度、重建课程管理体系外，还有（）A．改变课程功能 B．调整课程结构 C．精选课程内容 D．改进教学方式 2．在下列教育评价方式中，属于质性评价方式的有（） A．档案袋评定 B．苏格拉底式研讨评定 C．表现展示评定 D．成就测验 3．现代教育评价的产生和发展可分为如下几个时期（） A．教育测验运动时期 B．目标分析研究时期 C．多方位研究时期 D．教育评价的兴盛时期 4．简述质性评定的主要特征有（）A．评定是一种自上而下的评价 B．评价的目的在于促进主体人的发展C．评价的方式具有情境性 D．评定是不断探索改进的过程 三、辨析题（正确的打“√”，错误的打“×”）1．考试和教育测验是一回事。（）2．教育评价的实施方法就是考试。（）3．教育评价的主要功能是对学生的学习成绩排序分等。（）
教育基本原理含答案版
教育基本原理 1、什么是教育观（在“上篇教育观”背面） 教育观是关于教育的观念系统，是对教育的基本理解与总体认识，主要包括教育的历史与形态、教育的目的与功能以及教育的规划与构想三方面内容。教育问题的解决关键在于教育观念的改变。 第一章 1、重点掌握关于教育起源的观点：生物起源论、心理起源论、劳动起源论。（P4-7）（1）生物起源论。代表人物：利托尔诺和沛西·能。主要观点：教育起源于动物生存的本能，教育不仅存在于人类社会，也存在于动物世界。 （2）心理起源论。代表人物：孟禄。主要观点：教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识的模仿。 （3）劳动起源论。主要观点：教育起源于人类在劳动过程中形成的超生物经验的传递和交流。 2、什么是教育。（即教育的定义P7-12） 教育是培养人的一种社会活动，它同社会的发展、人的发展有着密切的联系。广义上说，凡是增进人的知识和技能，影响人们思想品德的活动，都是教育。狭义上说，教育主要是指学校教育。 3、掌握教育的要素。（P12） （1）教育者 从事教育活动的人就是教育者，他应有明确的教育目的，理解他在实践活动中所肩负的促进个体发展以及教育发展的任务和使命，了解个体身心发展的规律以及社会对个体所提出的客观要求。 （2）受教育者 凡是在教育活动中承担学习责任和作为教育对象的人都是受教育者。 （3）教育影响。 是将教育者和受教育者联系起来的中介，如教育内容、教育材料和教科书等等。 4、简要掌握教育的基本形态及历史分期。（P15） 教育的基本形态：家庭家庭，学校教育和社会教育 教育的历史分期：原始社会的教育、古代社会（包括奴隶社会和封建社会的）的教育、现代社会（资本主义社会和社会主义社会）的教育 5、掌握家庭教育、学校教育、社会教育的特点。 家庭教育：（1）良好的家庭教育对个体的成长而言具有极其重要的奠基性作用。（2）内容上具有零散性，方式方法上往往表现出一种随意性。（3）家庭教育具有先导性、感染性、权威性、灵活性、针对性和终身性等特点。 学校教育：（1）目的明确，无论是教学还是其他教育活动都有明确的教育目的；（2）组织严密，学校教育由专门受过训练的教师承担教育任务，学生相对稳定，具有较为严密的教育工作和较为完善的教育制度；（3）环境优越，学校是专门的教育场所，具有比较齐全的教学设备，图书资料和活动场所。 社会教育：（1）比学校教育，家庭教育具有更广泛的活动空间、影响更为广泛、更能有效地对整个社会发生积极作用。（2）具有一定的开放性。（3）教育的内容方法和形式上具有一定的灵活性 第二章