中国古代科技史

中国古代科技史.txt （1）先秦时期：①春秋时期，留下了世界上公认的首次哈雷彗星的确切记录。《春秋》记载，

公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，这一记录比欧洲早六百多年。②春秋时

期我国历法已经形成自己固定的系统，基本上确立19年7闰的原则，这比西方造160年。③

战国时期，出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》，其中有丰富的天文记载，反映了那

个时期人们对天文的认识。

（2）两汉时期：①汉武帝时，天文学家制订出中国第一部较完整的历书“太初历”，开始以

正月为岁首。②西汉关于太阳黑子的记录，被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。③东

汉时，张衡从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学解释。④张衡发明制作

的地动仪，可以遥测千里意外地震发生的方向，比欧洲早1700多年。

（3）隋唐时期：①唐朝天文学家僧一行制定的《大衍历》比较准确地反映了太阳运行的规律，

系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。②僧一行还是世界上用科学方法实测地球子午线

长度的创始人。在实测中他认识到，在小范围有限的空间里得到的认识，不能任意向大范围

甚至无际的空间推演，这是我国科学思想史上的一大进步。

（4）宋元时期：①北宋科学家沈括的突出贡献在天文学方面，把四季二十四节气和十二个月

完全统一起来的“十二气历”更加简便，有利于农事安排。②元初设立太史局编制新历法。

③元朝杰出天文学家郭守敬，提出“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”的正确主张，

创制了简仪和高表等近二十件天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量。④郭守敬主持编

定《授时历》，一年的周期与现行公历基本相同，但问世比现行公历早300年。

2．中国古代的数学成就

（1）两汉时期：《九章算术》约成书于东汉，分九章介绍了许多算术命题及其解法，是当时

世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。

（2）南北朝时期：①魏晋时期的数学家刘徽，运用极限理论，提出了计算圆周率的正确方法。

②南朝祖冲之精确地计算出圆周率是在3.1415926－3.1415927之间，这一成果比外国早近一

千年。它的专著《缀术》对数学发展有杰出的贡献。

3．中国古代的物理学成就

战国时期：物理学有较大成就。《墨经》中有大量的物理学知识，其中包括杠杆原理和浮力理

论的叙述，还有声学和光学的记载。关于光影关系、小孔成像等，写的很系统，被现代科学

家称为“《墨经》光学八条”。

4．中国古代的医药学成就

（1）先秦时期：扁鹊是战国时期最著名的医生，后代把他奉为“脉学之宗”，他采用望闻问

切四诊法，从脉象中诊断病情。切脉是扁鹊的主要成就。四诊法成为我国中医的传统诊病法，

两千多年来一直为中医所沿用。

（2）两汉时期：①战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献。它

奠定了祖国医学的理论基础。②东汉的《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。③

东汉末年的名医华佗，擅长外科手术，被人誉为“神医”，发明的麻沸散，比西方早1600多

年。④东汉末年的名医张仲景，被称为“医圣”，其代表作《伤寒杂病论》是后世中医的重要

经典。

（4）隋唐时期：①唐朝杰出的医学家孙思邈的《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成

果，并有许多创见，在我国医药学历史上占有重要地位。②吐蕃名医元丹贡布编著的《四部

医典》，在国内外有重要影响。③唐高宗时期编修的《唐本草》，是世界上最早的、由国家颁

行的要点。

（4）明清时期：明朝李时珍《本草纲目》，记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总

结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。李时珍重视实地考察和试验观察，

注意运用比较方法，所以他对药物的认识和总结具有较高的科学价值。《本草纲目》对药物的分类反映了由低级到高级的生物进化观。李时珍还提出“鸟产于林，故羽似叶”的观点，反映了他在动物适应环境、相关变异以及遗传特征等方面的新认识。

5．中国古代的地理学成就

（1）南北朝时期：①西晋时期，裴秀是中国古代杰出的地图学家。绘制出《禹贡地域图》，还提出了绘制地图的原则。②北魏时期，地理学家郦道元的《水经注》，通过为古书《水经》作注，以《水经》为纲，全面而系统地介绍了水道流经地区的自然地理和经济地理等诸方面的内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。

（2）明清时期：明朝徐霞客的《徐霞客游记》，对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约两个世纪。还记录了一些地理发现，纠正了前代地理学著作中的一些错误。

6．中国古代建筑学成就

（1）先秦时期：夏、商、西周的都城是全国政治、交通中心，都城有城门供居民出入，城内有整齐宽广的街道。

（2）隋唐时期：隋唐是中国古代建筑的成熟时期，取得了辉煌成就。①隋朝著名建筑师宇文恺主持修建了大兴城，唐朝在此基础上扩建为长安城。长安城政体设计合理，建筑规模宏大，体现了当时城市建筑的高超技术。②宇文恺采用图纸和模型结合的设计方法，是我国建筑技术上的一大突破。③隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上最早的敞肩石拱桥，在世界桥梁史上占有重要地位。

（3）宋元时期：①北宋末年李诫编写的《营造法式》，是我国建筑史上的杰出著作。②辽代河北蓟县独乐寺、山西应县木塔，是我国著名的古代木结构建筑。③金代的卢沟桥闻名中外。

④元大都建筑宏伟，城内有完整的排水系统。

（4）明清时期：明成祖令人在元大都的基础上营建北京城，约八十万能工巧匠中，最有名的是木工蒯祥，被誉为“蒯鲁班”。北京城有三重，宫城外有皇城，皇城外有京城。宫城又称紫禁城。北京城的主体建筑都布置在中轴线上，中央官署集中在京城南部，钟楼、鼓楼位于城北。宫城的黄色琉璃瓦和红墙相配，充分体现出封建皇帝的威严。

7．农业、手工业技术专著和科技论著

（1）农学专著：①北朝时期，贾思勰《齐民要术》，系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，是中国现存最早最完整的农书。

②明朝时期，徐光启《农政全书》。综合介绍了我国传统农学成就，建立了一个比较完整的农学体系。书中还引入了《泰西水法》，介绍了欧洲先进的水利技术和工具。全书60卷，分12门，其中“救荒”一门占全书三分之一，表明作者关心民间疾苦，也说明当时灾荒的严重和政局的衰败。

（2）手工业专著：战国时期，出现了手工业专著《考工记》。记述了齐国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺，不但在我国工程记述发展史上有重要地位，在当时世界上也是独一无二的。

（3）科技论著：北宋科学家沈括《梦溪笔谈》，总结了我国古代主要是北宋时期的许多科技成就，在我国和世界科技史上有重要地位。英国学者李约瑟称沈括是“中国科技史上最卓越的人物”，《梦溪笔谈》是“中国科学史的里程碑”。

（4）生产技术综合著作：明代宋应星的《天工开物》，总结了明代农业、手工业的生产技术。书中还收录了一些国外传来的记述，这表明海外技术的不断传入已称为人们不可缺少的知识。国外称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

（二）新课标版：古代中国的发明与发现

1．四大发明

火药、指南针、造纸术和活字印刷术等四大发明是中国古代最有代表性的科学技术成就。

（1）造纸术：西汉前期，中国已经有了纸。105年，东汉宦官蔡伦改进造纸术，称“蔡侯纸”。造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。魏晋南北朝时期，纸张取代简牍，成为最主要的书写材料；洛阳、长安、建业、扬州，是有名的造纸中心。唐宋时期，竹纸、皮纸成为主要品种。751年，大食俘虏唐军的一些造纸工匠，造纸术传到阿拉伯。造纸术外传时间口诀：四七（世纪）朝日八世阿（阿拉伯），十二欧非去安家，十七美洲十九大（大洋洲），造纸技术传天下。

（2）印刷术：隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已使用彩色套印技术，宋刻本被后世藏书家视为珍品。11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。15世纪中期，欧洲才有活字印刷术。

（3）火药：中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药。唐末，火药开始用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝军事上广泛使用火药。

（4）指南针：世界上最早的指南仪器是战国时期发明的“司南”。后来，人们利用磁石指南的特性，制成指南针。北宋时，指南针应用于航海。

造纸术经阿拉伯人传到欧洲，廉价的纸张很快取代了欧洲人长期使用的书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，靠冷兵器耀武扬武的骑士阶层日益衰落。指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。欧洲人还借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，大大推进了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。

2．数学：《九章算术》和珠算

约成书于东汉的《九章算术》，采用了十进位值制记数法，采用了当时世界上最先进的运算方法，是当时世界上最先进的应用数学著作。它的问世，标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。

中国古代的计算工具，最初采用的是算筹，后来演变成算盘。珠算运算法编成歌诀流利顺口，配合以小九九和十进位值制记数法。明清时期，珠算运用得到普及和发展。人们可以用珠算法解决加减乘除和开平方、开立方等问题。明朝时，珠算法已传到朝鲜、日本、东南亚和世界其他地区。

3．天文：《石氏星表》和浑仪

尧设有火正、羲和之官，负责观察日月星辰。中国不仅留下了世界上最早的日食、月食、太阳黑子以及哈雷彗星的记录，而且编出了世界上最早的星表。后人根据战国时期天文学家石申的记录，编成《石氏星表》，是世界上现存最古老的星表，保留了一百多颗恒星的赤道座标数据。

中国古代创制了许多先进天文观测仪器，如浑仪、简仪等。浑仪是望远镜发明前世界上最先进的天文观测工具，至迟汉武帝时期，中国古代科学家已使用浑仪确定天体坐标。简仪是元代科学家郭守敬革新浑仪而制成的。

4．历法和农学：《授时历》和四大农书

我国自古农业发达，与农业密切相关的历法制订和农学研究，成果丰硕。夏朝时制订历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”。元朝郭守敬编订的《授时历》，集前代各家历法优点之大成，是我国古代最优秀的历法。《授时历》规定回归年长度为365.2425日，与今天世界通用的公历格里高利历基本相同。《授时历》1281年颁布推行，比现行公历的颁行早了300年。

西汉汜胜之的《汜胜之书》、北魏贾思勰的《齐民要术》、元朝王祯的《农书》和明朝徐光启的《农政全书》，是中国古代成就卓著的四大农书。《齐民要术》是国现存最早、最完整、最系统的农业科学著作，主要记录了东汉以后五百年间，特别是北朝时期黄河中下游的农业生产经验。贾思勰在书中详细介绍了季节、气候和土壤与不同农作物的关系，强调因时制宜、因地制宜。他提倡精耕细作、防旱保墒，主张轮作、多施绿肥，创造出培育实生苗、扦插、

嫁接等果树栽培方法。

5．医学：《伤寒杂病论》和《本草纲目》

战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。东汉末年，张仲景写出了集大成的中医专著《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》创造性地提出了辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。

明朝李时珍写成药物学巨著《本草纲目》，对中药学的发展做出了杰出贡献。《本草纲目》是对16世纪以前中医药学的系统总结，被誉为“东方药物巨典”。

二．规律小结

1．中国古代科技的世界地位及其在近代衰落的原因（“李约瑟难题”）

（1）中国古代科技的地位：中国古代的发明和发现，远远超出同时代的欧洲，中国古代科技长期领先于世界，并且向世界各地传播，对世界科技的发展做出了重要的贡献。

（2）中国古代科技发展的原因：①国家的统一和社会的稳定为科技的发展提供了社会条件；

②封建经济的发展，为科技的发展提供了物质条件；③封建教育的发展，思想观念的进步，为科技的发展提供了人才条件；④高度集中的中央集权制度功不可没，科技成就的取得离不开国家的支持；⑤统治者对外实行开明的文化、宗教政策，有利于科技文化正常交流和发展；

⑥文化发展的继承性，前代科技文化成就为后代科技文化的进一步发展奠定了基础；⑦重视为“农本”思想的服务，如天文历法、数学等受到统治者的重视；⑧广大科技劳动者积极进取、勤奋钻研的精神。

（3）中国没有产生近代科学的原因：①中国科学技术自身的缺陷：满足于实际上的应用，没有形成理论上探讨和深思的风气。中国古代科技成就大多是对生产经验和自然现象的简单总结，属于经验和描述的范畴，领先于西方的大多在经验技能方面，缺少科学的概念、定律和逻辑推理，也未能提出较为系统的完整的学说。如火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品，并未上升到化学反应方面的科学认识。中国人最早发现了哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期，而英国人哈雷却揭示了其中的规律。中国的数学偏重“算”的实用技巧，而缺乏用以演绎、证明规律的理念。②自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性，不可能使科学应用达到较大规模，从而使近代科学的产生和应用失去了应有的土壤。③封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”的政策，阻碍了资本主义萌芽的成长，也阻碍了和工商业有关的科技的发展。④明清统治者实行文化专制主义政策，如八股取士、文字狱等，使大量知识分子脱离实际、脱离生产、脱离对自然界的观察和研究，使近代科学在中国失去了产生和发展的政治文化基础。⑤教育的落后，不利于科学间的互相融合，也不利于培养大批人才。

2．明代以前，中国古代科技长期领先于世界，其外传为世界文明进步做出了巨大贡献。3．中国古代科技的发展水平同当时的政治环境、经济基础、国家政策有密切的关系。

三．热点冷点

1．中国古代各个时期的主要科技成就是历年高考的热点。

2．中国古代不同时期科技发展状况与当时历史背景之间的联系是高考的冷点。

四．高考题例

01．（2004天津文综16）中国古代记载物理学知识，其中包括杠杆原理和浮力理论、声学和光学知识的著作是

A.《墨子?墨经》

B.《梦溪笔谈》

C.《营造法式》

D.《天工开物》02．（2007天津文综13）郭沫若为张张衡墓题词：“如此全面发展之人物，在世界中亦所罕见。”

此评价的依据之一是张衡

A．创制了简仪 B．最早做了关于太阳黑子的记录

C．制定了《大衍历》 D．最早对月食作了科学的解释

03．（2004全国一卷文综16）系统总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验的著作是A．《梦溪笔谈》 B．《汜胜之书》 C．《齐民要术》 D．《农政全书》04．（2005天津文综18）英国著名的中国科技史专家李约瑟认为，中国在公元3—13世纪之间保持着西方望尘莫及的科学知识水平。属于此时期的科技成就有

①雕版印刷术②记录太阳黑子③实测地球子午线④铸铁柔化处理技术

⑤计算圆周率的方法

A. ①③⑤

B. ②④⑤

C. ①②④

D. ①③④

05．（2006江苏历史4）下列有关我国古代四大发明的表述，正确的是

A．西汉时期蔡伦改进了造纸术 B．隋唐时期已经有了活字印刷的书籍

C．唐朝时期发明了管形火器“突火枪” D．宋代在航海交通上已普遍使用指南针06．（2008重庆文综12）某中学历史兴趣小组准备开展宋元时期科技成就的探究性学习，需重点查阅

A．《考工记》B．《神农本草经》C．《齐民要术》D．《梦溪笔谈》07．（2008上海历史分叉部分A组8）中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是

A．司南、纸、火药、活字印刷 B．纸、火药、活字印刷、司南

C．火药、活字印刷、司南、纸 D．活字印刷、司南、纸、火药08．（2008海南历史5）下列各项中，最早记载蕃薯（甘薯）传入我国的文献是

A．《齐民要术》 B．《农书》 C．《农政全书》 D．《四洲志》

09．（2009年山东基本能力26）《韩非子?喻老》中的《扁鹊见蔡桓公》一文记载，神医扁鹊四次面见蔡桓公，便知其腠理、肌肤，逐渐发展到肠胃、骨髓。该典故说明扁鹊看病所用的诊法是

A．望诊 B．闻诊 C．问诊 D．切诊

10．（2009年山东基本能力42题第（4）小题）活字印刷术的发明大大促进了书籍的发展，下面左侧是繁体“书”字，其活字应该是

11．（2008广东历史32）阅读材料，结合所学知识回答问题。

兔【释名】┅┅【集解】┅┅（时珍曰）┅┅或谓兔无雄，而中秋望月中顾兔以孕者，不经之说也。┅┅

肉【气味】辛，平，无毒。┅┅（弘景曰）兔肉为羹，益人。妊娠不可食，令子缺唇，┅┅（藏器曰〕兔┅┅，子从口出，故妊妇忌之，非独为缺唇也。【主治】补中益气

【发明】┅┅其性寒而解热┅┅，故又能治消漏，┅┅虚寒者，宜戒之。┅┅【附方】┅┅

血【气味】┅┅

——李时珍：《本草纲目》第五十一卷，“兽部”。

问题：

（1）《本草纲目》一般分那几个门类来介绍一种药物？其中纠正了前人关于兔子的什么错误说法？（4分）

（2）从材料看，《本草纲目》有何不足之处？（2分）

（3）总结《本草纲目》在中国传统医学史上的主要贡献。（3分）

高考题例答案及解析：

01．A 识记教材中有关知识。

02．D 张衡的科技贡献除地动仪外，还有最早对月食的科学解释等。

03．A 熟悉南北朝时农学成就。

04．A 公元3—13世纪是指南北朝至宋末元初。②项西汉，④项春秋。

05．D A项应为东汉，B项应为北宋，C项应为南宋。

06．D 选项中只有《梦溪笔谈》是北宋时的科技著作。

07．A 司南在战国；纸最早在西汉前期；火药在唐朝中期；活字印刷在北宋。

08．C 甘薯是在明代传入中国，选项中只有《农政全书》能记载。

09．A 从题中“面见”蔡桓公，知其病情，可作判断。

10．D 从左右相反的反刻规律可判断。

11．

（1）（根据括号中的词语作答，集解中有关于兔子受孕的说法）释名、集解、气味、主治、发明、附方等；望月而孕。

（2）（从对兔肉的说明中可看出）没有否定或纠正前人的某些错误说法(如孕妇忌吃兔肉)。（3）（结合教材和材料，进行适当概括）对16世纪以前传统中医药的研究进行了全面总结；创立了新的药物分类法；纠正了前人的一些错误说法。

五．新题预测

01．汉代有人指出：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。”这是 D

A．董仲舒的“天人感应”思想 B．王充反对“天人感应”的论据

C．张仲景注重自然环境对疾病的影响 D．张衡对月食作出的科学解释

02．为中医学奠定理论基础的著作是 B

A．《神农本草经》 B．《黄帝内经》 C．《伤寒杂病论》 D．《四部医典》

03．韩剧《大长今》的播出，扩大了中医在世界的影响。下列关于中医表述正确的是 A

①《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础②李时珍被誉为中国的“药王”

③《唐本草》是最早的官方颁布的药典④华佗被誉为“神医”是“四诊法”的创始人

A．①③ B. ②④ C．①④ D．②③

04．达尔文在《物种起源》中说：“如果以为选择原理是近代发现，那就未免和事实相差太远了……早在1300 年前，在一部古代的中国(农业)百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”这部书是 B

A．《墨子》 B．《齐民要术》 C．《天工开物》 D．《农政全书》

05．“……生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出，……颇似淳漆，然（燃）之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，……此物后必大行于世，自余始为之。……生于地中无穷，不若松木有时而竭。”这段记载最有可能出自C

A．《齐民要术》 B．《四民月令》 C．《梦溪笔谈》 D．《农政全书》

06．下列文明成果最早经阿拉伯人传往西方的是 A

A B C D

07．在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于 B

A．《石氏星表》 B．《九章算术》 C．《夏小正》 D．《汜胜之书》

08．小明同学想了解中国古代的中医药的一些治病古方，于是上网点击“中医药”进行搜索。下列信息不正确的是 A

A．《黄帝内经》奠定了中医临床学的基础 B．《本草纲目》被誉为“东方药物巨典”C．《伤寒杂病论》提出了辩证施治的方法 D．体现了中国人与自然和谐相处的人生态度09．“其守城之具有火炮名“震天雷”者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里外，所爇围半亩之上，火点著甲铁皆透”。以下关于这则材料的表述不正确的是 C A．材料中内容说明了火药的巨大威力 B．此种情景应当出现在唐末以后

C．这项发明极大推动了中国的社会进步 D．火药起源于道士的炼丹活动

10．著名的科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当的对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对科技作科学的解释与推广。”李约瑟这段话的理解准确的是 C

A．个人与社会、自然是无法分开的 B．研究人类惟有研究人本身

C．中国古代只注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展

D．对自然界的研究是无法穷尽的

小专题二：中国古代思想史专题

一．知识归纳

（一）大纲版

1．道教思想

（1）老子：春秋晚期，老子是道家的创始人。他认为世界万物的本源为“道”，道是没有形状、超时空的永久存在，这是一种唯心论思想。老子的学说含有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总在不停的运动着，有无、难易、高低、贵贱、刚柔，说明对立的东西是相互转化的，是相互依存不断变化的。老子在政治上主张“无为”，反对采用严刑峻法，对后代的政治有很大的影响。老子思想的实质：维护行将崩溃的奴隶制度，阻止新兴封建政治、经济的发展。

（2）庄子：战国时道家的代表人物，继承并发展了老子的道家学说和唯心哲学，认为世界就是“我”的主观产物。庄子鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公平社会现象。

2．墨家思想

墨家创始人墨翟，战国初期鲁国人。他的思想代表了平民的利益。墨子主张“兼爱”“非攻”和“尚贤”。兼爱就是爱一切人，不分“王公大人”和“万民”的阶级差别，都要同等地爱。“非攻”反对战争，在当时主要是反对不义战争，反映了小生产者渴望安定生活的愿望。“尚贤”主张任人唯贤，反对王公贵族的任人唯亲。

3．法家思想

战国时期法家的集大成者是韩非子（商鞅的严刑峻法主张比韩非子更早）。韩非子认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代。人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。韩非子主张“以法治国”，法治的对象是广大臣民，除国君意外，不论贵贱，一律要受法的约束，“法不阿贵”。这种思想在战国的大变革时期对打击奴隶主贵族特权，是有积极意义的。韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家，这种主张符合当时社会发展的潮流。秦朝立国以法家思想为统治思想，以法为教。汉武帝尊儒的同时还崇尚法治，尊儒尚法是他实行统治的根本思想。

4．儒家思想的发展历程

（1）春秋时期：孔子是儒家学派的创始人，他是我国历史上影响最大的思想家和教育家。其思想主张包括：①仁，是孔子思想体系的核心。主张“仁者，爱人”“”己所不欲，勿施于人，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。②孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分。③主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律己。④主张逐步改良，认为制度是不断损益变化的，历史是不断演进的。

⑤有教无类、学思结合、老实、谦虚、时常复习等教育主张。孔子的思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。

（2）战国时期：①孟子：发展了孔子的学说，政治上主张施行仁政，并提出“民贵君轻”的思想。他主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”。孟子主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。孟子主张性本善，认为生生下来就具有善性，善性是人所固有的道德品质。子在我国封建社会里，被统治者尊位“亚圣”地位仅次于孔子，对我国传统文化影响至深。②荀子：他具有唯物思想，认为自然有自己的规律，主张“制天命而用之”，即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。

（3）秦汉时期：①秦始皇施行焚书坑儒的政策，是对儒家思想的一次沉重打击。②董仲舒对儒学加以发展：他认为天和人息息相关，皇帝要依照天意办事；要用儒家思想统治天下，其他学说都要禁止，这样法令裁制度可以统一。他倡导的儒学的核心是“天人感应”“君权神授”；应当建立太学等学校，用儒家经典作为教育内容。③汉武帝时期，采纳董仲舒简仪，罢黜百家，独尊儒术，提倡“大一统”思想，儒学从此成为西汉的统治思想，也逐渐成为中国封建社会的正统思想。

（5）宋元时期（宋代理学）：①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学。②南宋朱熹是理学发展的集大成者。他认为“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”只是构成宇宙万物材料，是第二性的。他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此提出“存天理，灭人欲”，这实际上是为封建等级制度辩护。

5．早期民主启蒙思想（明清时期）

（1）李贽：明代后期。①思想主张：指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”。揭露道学家的虚伪。②地位：是我国反封建思想的先驱，在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。

（2）黄宗羲：明清之际。①思想主张：对封建君主专制制度进行激烈的批判，认为君主专制是“天下之大害”。提倡“法治”，反对“人治”。反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。

②地位：震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定影响。

（3）顾炎武：明末清初。①思想主张：强调“经世致用”的实际学问，力图扭转明末不切实际的学风。把书本知识和实地调查相结合。反对君主专制政治，提出“以天下之权，寄天下之人”才能“天下治矣”。代表作《日知录》《天下郡国利病书》。②地位：其脚踏实地的学风，对清代学者影响很大。

（4）王夫之：明清之际。①思想主张：“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点。他还提出“静即含动，动不舍静”，即运动是绝对

的，静止是相对的朴素辩证法思想，否定理学家主静的形而上学思想。他用发展的观点来看待历史，提出在政治上要“趋时更新”。（唯物观、辩证观、发展观）②地位：王夫之的思想闪烁着革新的光芒。

（二）新课标版：中国传统文化主流思想的演变

1．“百家争鸣”和儒家思想的形成

（1）“百家争鸣”局面的出现：春秋战国时期，政治和经济大变动，导致教育和学术领域发生变化。贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学。社会上形成一些以传播文化、发展学术学宗旨的学者和思想流派，被称为“诸子百家”。他们的代表人物有：道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子等。这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

（2）孔子和早期儒学：春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。他强调统治者要以德治民，反对苛政和任意刑杀。他希望恢复西周的礼乐制度，“克已复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。孔子被后人尊称为“万世师表”和“至圣”。

战国时期，孟子和荀子是儒家的两位代表人物。孟子主张“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在伦理观上主张“性本善”，要实行仁政来回复和扩充人的善性。荀子张以德服人，提出“君舟民水”的著名论断，强调人民群众的力量巨大。荀子提出“性本恶”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。经过孟子、荀子的改造和发展，儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

（3）道家和法家：春秋晚期的老子，是道家学派的创始人。他认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然，清静无为、知足寡欲。老子提出“无为而治”的政治主张，希望回到小国寡民的理想社会。老子还认为世界万物和人类社会总在不停地运动、相互依存和转化的。战国时期的庄子，把世间万物看作是相对的。他认为放弃一切差别观念，就能获得精神自由。法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。他汇集了早期法家的学说，主张君主要以法治国，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

2．“罢黜百家，独尊儒术”

（1）从“无为”到“有为”：汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，但是，诸侯国的势力日益膨胀、土地兼并剧烈、匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。

（2）“罢黜百家，独尊儒术”的提出：董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要；要维护政治的统一，必须实行思想上的统一。他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。董仲舒宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说。董仲舒还提出了“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人称为“三纲五常”。它有利于巩固君权，维护统治秩序。董仲舒的思想主张，对于扭转内外松驰的局势十分有利，汉武帝接受他的建议并付诸实行。（3）儒学成为正统：汉武帝起用儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授

爵的标准。从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。公元前136年，汉武帝正式规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。公元前124年，汉武帝根据董仲舒的建设，兴办太学，规定太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，也大大提高了儒学的地位。汉武帝还下令在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。

此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。3．宋明理学

（1）三教合一：汉武帝以后，儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新发展；佛教吸收儒学精神，渐趋势中国本土化；道教受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐初，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒不的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

（2）程朱理学：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。其中，北宋程颢、程颐兄弟和南宋朱熹成为最为突出，“理学”也称“程朱理学”。“二程”认为：天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，主张先有理而后有物，这是理学的核心思想。“二程”把天理和伦理道德直接联系起来，认为人伦就是天理。朱熹是理不集大成者，他强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；并指出人性本来与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。“二程”提出“格物致知”的认识论，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。他们主张通过学习达到对普遍天理的认识。朱熹理认为，“物”指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”目的在于明道德之善，而不是求科学之真。程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

（3）陆王心学：南宋时期，理学家陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张，认为天地万物都在心中。他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。他的学说被称为“心学”。明朝中期以后，封建专制统治陷入危机。王阳明认为，社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。王阳明成为心学的集大成者。这一学派也称为“陆王心学”。王阳明更多地吸取了佛教“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题。在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”学说。他认为良知是人所固有的善性，但往往被私欲侵我蚀，要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。他的知行合一，是说知和行都产生于心，用良知支配自己的行为实践。王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。

宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远的影响。4．明清之际活跃的儒家思想

（1）李贽的离经叛道：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。道学家（儒家中以正统自居的理学家，他们把儒家经典鼓吹成神圣不可侵犯的经典理论，一些貌似圣贤而实际品质恶劣的人以此为幌子）为抬高自己，把孔子奉为“扶天纲、立地纪”的神圣。李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，形成离经叛道的不羁性格。他自称为异端，指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他反对以孔子的是非为标准，认为是非标准应依照时

代变化而变化。他批判道学家的虚假说教，强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

（2）黄宗羲对君主专制的抨击：黄宗羲是明清之际的进步思想家。他从明亡的历史中看到了封建专制制度的腐朽，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。他提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保障人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。（3）顾炎武提倡经世致用：著名思想家顾炎武也生活在明末清初。面对日益加剧的社会危机，他放弃科举，开始探索挽救国家危亡的途径。他重视对实际情况的了解，形成了经世致用的思想。他主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。他经过实地考察写成了巨著《天国郡国利病书》，记述了山川形势、物产风欲、民生利弊，有很高的实用价值。顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

（4）王夫之的唯物思想：与黄宗羲、顾炎武同时代的王夫之，继续和发展了前代思想家的唯物思想。王夫之认为世界是物质的，物质是不断变化的。在认识论方面，他认为一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动的是绝对的，具有朴素的辩证法思想。王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

二．规律小结

1．儒家思想在历史和现实生活方面有许多积极作用

（1）“大一统”思想，对巩固中央集权维护中华民族的统一具有积极作用。

（2）它提倡的“仁”和“仁政”“以德治民”等观点，有助于防止暴政，有利于社会安定和经济发展。

（3）儒家的“仁义”“孝”等观点，逐渐成为中华民族的道德伦理观，有利于建立和谐的人际关系。

（4）儒家教育思想，对我国古代和现代教育、人才培养有积极作用。

（5）儒家思想渗透到我国文字、艺术、科学等各个方面，对我国文明的进步，传统文化的发展产生深远的影响。

2．明清时期早期民主启蒙思想的一些规律

（1）早期进步思想家的共同点：反对君主专制，重视实践对人的认识的作用，学以致用，具有反封建色彩。是早期民主启蒙思想。

（2）早期进步思想的历史地位：他们是我国反封建思想的先驱，对后来晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响。

（3）早期进步思想产生的根源：他们生活在明清之际，政治上，封建君主专制空前加强。经济上商品经济发展，资本主义萌芽。明清之际，封建制度衰落，反映在意识形态领域便产生了带有反封建色彩的早期民主启蒙思想。反过来说，从明清之际思想领域的新变化也可以看出明清时期是封建制度渐趋衰落的时期。即所为一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映。

3．中国古代思想发展的趋势及其原因

由春秋战国的“百家争鸣”至秦汉时期的思想专制，到明清时期思想发展显著的时代特征就是封建思想的空前加强和反封建民主色彩思想的出现。

百家争鸣反映了战国时期面对社会大变革和诸侯割据的政治局面的时代特征，秦汉以来思想专制的出现一方面反映了由分裂到统一的要求，最主要的还是基于君主专制中央集权的需要。

明清时期的发展新趋势则反映了明清时期政治上封建制度衰落，经济上商品经济发展的时代特征。

三．热点冷点

1．中国传统主流思想（儒家思想）和中国古代各时期主要思想家的思想主张是历年高考的热点。

2．中国古代各时期主要思想家的思想和当时生产力水平、社会环境之间的关系是高考的冷点。

四．高考题例

01．（2005江苏历史2）孔于思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是

①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类’A．①② B、①③ C．①④ D．②④

02．（2007全国二卷文综12）古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于

A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想

03．（2007宁夏文综30）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里“儒术”指A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说

C．揉合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术

04．（2008海南历史6）宋代理学的形成是由于

A．道教思想融人儒学 B．佛教思想融人儒学

C．儒家的伦理观出现本质变化 D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学

05．（2007北京文综14）儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩

A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之

C．天人感应，君权神授 D．为天下之大害者，君而已矣

06．（2008重庆文综15）“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为

A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想 D．法家思想07．（2008上海历史分叉部分A组2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是

A．儒家的思想 B．道家的思想 C．墨家的思想 D．法家的思想08．（2008宁夏文综26）《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指

A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之

09．

（2009海南历史1）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 B A．天行有常 B．人性本恶 C．礼法并重 D．民水君舟

10．（2009年山东基本能力42题第（3）小题）2009年4月25日，第十九届全国书交易博览会在山东举行。开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎

③已所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎

A．①② B．①④ C．②③ D．②④11．（2009年山东基本能力43）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派，下列语句

中最符合道家思想的是

A．兼相爱、交相利 B．仁者爱人

C．抱法处势则治，背法去势则乱 D．道生一，一生二，二生三，三生万物12．（2009年安徽文综13）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

13．（2009海南历史3）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是

A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》

14．（2009海南历史4）汉武帝倡导“独尊儒术”。后来，汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”，主要是指周代A．分封制度 B．井田制度 C．宗法制度 D．礼乐制度

15．（2009年江苏历史3）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是

A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明

16．（2009广东理科基础62）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是A．“仁” B．“心外无物” C．“理” D．“格物致知”

17．（2008上海历史分叉部分A组16）明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。

问题：（8分）

（1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？（3分）

（2）他们为什么要进行反思？（2分）

（3）他们思考了哪些重要问题？（3分）

18．（2009年广东历史32）（9分）阅读材料，结合所学知识回答问题。

【材料一】孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文公遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。

【材料二】孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的妈隶，表现出他怯懦的方面。

——据《略讼孔子思想的阶级性》

问题：

（1）两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？（3分）

（2）材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？（4分）

（3）综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。（2分）

高考题例答案及解析：

01．B 只有①③选项符合孔子的思想核心。

02．A 强调教化，定属儒家思想。

03．C A错在佛教在当时未引入、道教在当时未产生；B错在孔孟学说在当时已经有很大变

化；D错在儒和术不能分开解释。

04．D 按教材，它揉合了佛教和道教思想。

05．D 仅D项为黄宗羲的思想。

06．A 材料正好说明了墨家的“尚贤”主张。

07．D 从以法为教、以吏为师的关键词可看出。

08．A 按教材，攻击圣人、孔子，只能是明后期的李贽。

09．B 熟悉荀子的思想主张（新课标版），都认为“人性恶”，但解决方法相反。

10．D 应突出书博会学习、友谊等立意。

11．D ABC三项分别是墨家、儒家和法家的思想主张。

12．C 只有C项才能反映董仲舒“独尊儒术”，适应君主专制统治加强的需要。

13．A 从董仲舒的代表作角度判断。

14．D 从汉武帝以后儒家思想为正统思想看，只有D项符合这一主题。

15．D 熟悉新课标版王阳明的思想主张。

16．A 明确题中人物都是儒家思想代表人物。

17．

（1)（明末清初三大进步思想家）顾炎武、黄宗羲、王夫之。

（2）（联系明亡清兴的历史背景）明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的原因。

（3）（分别简要归纳和整体归纳三人的主要思想主张）顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或答天下兴亡，匹夫有责）；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张“明君贤相”（或答“天下之法”代替“一家之法”）；王夫之：主张实学，让富民放手经营工商业。如将三者的主张概括回答也给分。

18．

答案要点：

（1）私人办学；教育及于平民；推出了合理的教学方法。（3分）

（2）方法：阶级分析、一分为二。（2分）结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二的孔子代表地主阶级，政治上是进步的。（2分）

（3）避免简单贴标签，应历史地看问题。（2分）考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。

五．新题预测

01．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度，表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化；乙生说：穿衣服要看你的身份地位；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是 B

A．甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道

B．甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法

C．甲——儒、乙——法、丙——墨、丁——儒

D．甲——道、乙——墨、丙——法、丁——儒

02．胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观（八荣八耻），其中“以团结互助为荣、以损人利己为耻”蕴涵着我国古代的 B

A．荀子的“制天命而用之”的思想 B．墨子的“兼爱”思想

C．庄子的辩证法思想 D．韩非的法术势相结合的思想

03．《管子?任法》说：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者

民也”。其“法治”思想的实质是 C

A．法律体现人民意志保护人民利益 B．用法律约束每个人的行动

C．法律是君主专制主义统治的工具 D．体现中国古代的民主思想

04．在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”。这主要是因为黄宗羲 D

A．是早期民主启蒙思想家的代表，是中国反封建的先驱

B．猛烈批判封建君主专制，提出“以天下之权寄天下之人”的主张

C．提出了“工商皆本”的主张，适应了商品经济发展的需要

D．提倡“法治”，反对“人治”

05．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起的改革；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽 B

A．反对封建社会“男尊女卑”的观念 B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

C．歌颂了农民的反抗精神 D．揭露道学家的虚伪

06．孔子主张“以德治民”。这里的“德”，主要指的是 A

A．反对苛政和任意刑杀 B．任用贤德之人治理国家

C．主张贵贱有序 D．让农民有一定的土地

07．南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖而心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是 C

A．极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义

B．崇尚道家自然本真，注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一

C．认为儒道两家的文化离异而对立，但又相互补充而协调

D．儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观，但扬儒抑道

08．冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是 C A．否定董仲舒的“天人感应”学说 B．否定董仲舒的“君权神授”主张

C．否定董仲舒的“大一统”学说 D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说

09．孙中山抽印《明夷待访录》中的《原君》分发给同志，以鼓励发动反对清王朝的民主革命，这是因为 D

A．李贽的作品强调了“经世致用”的思想 B．王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争C．顾炎武的思想反映了工业资产阶级的要求 D．黄宗羲的作品有反对专制暴君政治的思想

小专题三：中国古代文学史专题

一．知识归纳

（一）大纲版

1．诗词

（1）春秋时期：《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周至春秋中叶的诗歌。分为风、雅、颂三个部分。风是周朝时各诸侯国的民歌，统称“国风”，是《诗经》中最精华的部分，内容包括描述我国古代劳动人民勤劳勇敢和反抗压迫的优良传统，包括爱情诗，包括许多民俗民情诗，对我们了解春秋时代社会经济生活有很大的参考价值。《诗经》对后世文学有重要影响，它的人文精神和现实主义的创作态度，在世界文学史上永放光芒。

（2）战国时期：屈原用楚国方言，利用南方民歌的形式，创造出一种新的诗歌体裁，楚辞体。代表作是《离骚》。

（3）两汉时期：汉代诗歌以“乐府”为代表，形式朴实自然，内容丰富多彩，语言通俗深刻，是我国文学宝库中的明珠。代表作品《十五从军征》《陌上桑》《战城南》等。

（4）魏晋南北朝时期：①诗歌完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡，涌现出了一批杰出诗人。②建安文学：曹操父子为代表。代表作曹操的《蒿里行》，王粲《七哀诗》，蔡文姬《悲愤诗》。风格内容充实、风格苍凉而又富有生气。③田园诗：东晋陶渊明，代表作《归园田居》《桃花源诗》，内容清新自然，风格朴实恬淡。④南北朝时期：一种新的乐府诗即民歌大为盛行。南方民歌缠绵婉转，多写爱情，代表作《采桑度》；北方民歌慷慨激昂，既有恋歌又有牧歌、战歌，最有名的是《敕勒歌》《木兰辞》。

（5）唐朝时期：唐代文学的主要成就表现在诗歌领域，中国的古典诗歌在唐朝进入黄金时代。

①初唐：陈子昂是唐诗革新的先驱。②盛唐：诗歌成就最大，诗人辈出。山水田园诗代表人物有孟浩然、王维；边塞诗代表人物有高适、岑参。“诗仙”李白，“诗圣”杜甫成就最高。

③中唐：诗坛倡导诗歌要反映生活，代表人物白居易。④晚唐：杜牧、李商隐，别创新格，他们的咏史诗感人至深。

（6）五代辽宋夏金时期：文学的主要成就是“词”。①南唐后主李煜是五代时期最杰出的词人。他的词前期多描写宫廷生活，风格柔靡；后期主要是南唐亡国之作，抒发国破家亡的愁苦之情，哀婉感人，有很高的艺术成就。②北宋苏轼对词的发展有突出贡献，他拓展了词的内容，着重表达豪迈奔放的思想感情，描绘雄浑壮观的景物，给词注入了强劲的生命力，是豪放派的创始者和主要代表。③柳永是北宋词坛婉约派的主要代表。他的词主要反映市民的生活面貌，具有浓厚的市民气息，流传很广，代表作《雨霖铃》。④两宋之际：李清照，属于婉约派。风格委婉，感情真挚，明白如话，生活气息很浓。中年以后作品渗透了忧伤的感情，其中也有怀念中原故土的篇章。⑤南宋：辛弃疾，继承和发展了苏轼的豪放词风，在思想上和艺术上都达到很高水平，作品经常流露出对祖国山河分裂的悲痛，散发着浓厚的时代气息。代表作《菩萨蛮?书江西造口壁》等。⑥南宋：陆游，其词不乏感慨国事的豪放之作，充满了国耻未雪、壮志难酬的悲愤激情。也有一些婉丽飘逸的词作。⑦南宋的诗：陆游的文学成就以诗为主。

2．散文

（1）先秦时期：诸子散文成为我国古代文学史上的宝贵财富。诸子散文各有特色。①老子的文章具有深沉的情感，丰富的想象和抽象的哲理。②墨子的文章推理与叙事相结合，有利于他对政治主张的表达和对一些科学技术的说明。③孟子的文章以刚柔并济的辩论见长，游扬雄肆，令人钦服。④庄子的散文文字优美，想象丰富，是诸子中才华横溢的大文学家。代表作《秋水》《逍遥游》。⑤韩非子的论说文，善于用寓言比喻现实，最著名的是《五蠹》篇，有力地批判了社会上五种无益于耕战的寄生虫。

（2）两汉时期：赋：兴起于两汉，是一种新的文学体裁。赋的特点是讲究排比，散文韵文并用，缺点是辞藻过于华丽。①西汉的赋气势恢弘，篇幅一般较长，代表作有司马相如的《子虚赋》《上林赋》。②东汉的赋现实感强，篇幅较短，代表作有班固的《两都赋》等。

3．小说

（1）宋代时期：话本是宋代新兴的一种世俗文学，话本即讲故事的底本。它先是由城市艺人口头讲述传授，后经记录整理而成。情节完整，语言生动，艺术成就较高，对后世的小说和戏剧很有影响。

（2）明清时期：明清时期是我国古典小说蓬勃发展的阶段，产生了许多优秀的长篇小说和短篇小说。

书名作者成书时间价值

《三国演义》罗贯中元末明初我国最早的一部长篇历史小说

《水浒传》施耐庵元末明初我国第一部以农民起义为题材的长篇小说

《西游记》吴承恩明朝一部具有浓郁浪漫主义气息的长篇小说

《红楼梦》曹雪芹，高鹗清朝我国古代最优秀的长篇小说，在世界文学史上占有总要地位。

《儒林外史》吴敬梓清朝我国古代优秀的讽刺小说

《聊斋志异》蒲松龄清朝我国古代优秀的文言短篇小说集

4．戏剧（元曲）

元朝文学的主要成就是“元曲”，在文学史上与唐诗宋词并称。元曲是元杂剧和散曲的合称。元杂剧把音乐、歌唱、舞蹈、表演、道白熔于一炉，形成了独具民族风格的综合性舞台艺术，并且产生了韵文和散文组合的结构完整的文学剧本。散曲是当时北方地区的流行歌曲。元代剧作家杰出的代表人物是关汉卿，一生创作了六十多种剧本，流传至今的有十余种。他通过自己的作品，对备受封建压迫的人民寄予了深切的同情，揭露了封建统治的腐朽和黑暗。其代表作是《窦娥冤》。

（二）新课标版：辉煌灿烂的文学

1．从《诗经》到唐诗：春秋末年，中国出现了第一部诗歌总集《诗经》。它收录了西周至春秋中期三百多首诗歌，分为风、雅、颂三部分。《诗经》经孔子整理编定，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，创作了新的诗歌体裁“楚辞”。屈原的抒情长诗《离骚》，想象奇特，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，因此楚辞也称“骚体”。汉朝时，文学家以楚辞为基础，创造出半诗半文的综合文体“赋”。汉赋表现出大一统时代恢弘的文化气度。汉赋中的佳作有西汉司马相如《子虚赋》、《上林赋》和东汉张衡的《二京赋》。唐朝时，诗歌的发展进入黄金时期。唐朝开放与繁荣的社会环境，科举考试以诗赋为主，促进了诗歌的繁荣。至今，我们还能见到唐朝两千多位诗人的近五万首诗歌。初唐的著名诗人有王勃、陈子昂等。盛唐时，边塞诗写出了边塞景物的雄奇壮观和军旅生活的英武豪放，代表诗人有高适、岑参；山水诗富于诗情画意，代表诗人有孟浩然、王维。李白、杜甫和白居易的诗是唐诗发展繁荣的丰碑。李白以浪漫主义的创作，赢得“诗仙”美誉；杜甫以现实主义的“诗史”，被誉为“诗圣”；中唐的白居易，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，创作了大量针砭时弊的讽喻诗。

2．宋词和元曲：唐代出现了诗的另一种形式“词”。宋代，随着商业的发展，城市的繁荣，市民数量的不断增加，词成为宋代文学的主流形式和标志。流传至今的宋词仍有两万多首。著名的词作家有婉约派的柳永、李清照，豪放派的苏轼、辛弃疾等。宋代，民间兴起一种新的诗歌形式，即散曲。散曲可雅可欲，抒怀叙事兼长。到元代，散曲的创作进入繁荣阶段，与元杂剧一起，合称元曲。元曲以关汉卿、马致远等人的创作成就最高。

3．明清小说：魏晋南北朝，出现了《搜神记》等志怪小说。唐朝情节曲折离奇的短篇小说传奇和宋朝供说话人用的话本，把中国小说创作推向一个新阶段。明清时期，一方面专制中央集权进入强化阶段，另一方面手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大。为适应市民阶层的需要，小说创作进入蓬勃发展的阶段。明清小说众多作品中，以《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》四部长篇小说最为著名，它们是中国文学的瑰宝，也是世界文学宝库中的珍品。文言短篇小说集《聊斋志异》和讽刺小说《儒林外史》，也是脍灸人口的名作。

二．规律小结

1．中国古代文学在不同时期的主要体裁不同，如先秦诗与散文，两汉赋与乐府诗，南北朝五言诗和民歌，唐朝诗歌的黄金时代，宋代词，元代曲，明清小说等。

2．文学是社会现实在人们头脑中的主观反映。《诗经》、乐府诗、南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清小说，无一不反映了当时的社会生活与矛盾冲突。

3．文学的发展有深刻的社会背景。如政治上的安定或动乱，经济上的繁荣或萧条，文化上的宽松或高压，都会体现在当时的文学作品中。

三．热点冷点

1．中国古代不同时期的文学代表人物和代表作，是历年高考的热点。

2．中国古代不同时期文学的发展与当时社会历史背景的联系，是高考的冷点。

四．高考题例

01．（2005全国一卷文综17）生活在东汉末年的曹操是建安文学的代表人物，他的诗歌总体风格是

A．慷慨苍凉 B．朴实恬淡 C．缠绵婉转 D浮艳华丽

02．（2005全国一卷文综18）“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”和“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”是唐代一位著名诗人的诗句。这位诗人最有可能是

A．陈子昂B．孟浩然 C．杜甫D．杜牧

03．（2005全国一卷文综19）话本是宋代出现的一种新的文学形式，促使它兴起的直接社会原因是

A．理学的形成与发展 B．商业和城市的繁荣

C．各民族文化的交融 D．阶级矛盾和民族矛盾的尖锐

04．（2007山东文综11）白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭坛，……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映

①男耕女织的自然经济②重视农业的观念

③家庭手工业的发展促进了商品流通④安土重迁的思想

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

05．（2006四川文综15）李清照是我国历史上杰出的女词人。她中年以后作品的突出特点是A．怀念中原故土，渗透了忧伤的感情 B．着重揭露封建统治的腐朽和黑暗

C．着重表达豪迈奔放的思想感情 D．反映市民生活生活面貌，具有浓厚的市民气息06．（2007四川文综15）宋元时期，话本、杂剧的出现丰富了人们的精神生活。其流行主要是适应了下列哪一社会阶层的需要？

A．官僚 B．市民 C．皇族 D．农民

07．（2007广东历史5）从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是

A．逐渐平民化 B．逐渐贵族化 C．逐渐神秘化 D．逐渐宗教化

08．（2008广东理科基础62）中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了

A．自然经济缓慢解体 B．城市经济逐渐繁荣

C．中央集权不断加强 D．儒家地位逐步提高

09．（2009年广东历史1）下列文献中，有较多反应西周时期平民社会生活内容的是

A．《老子》 B．甲骨卜辞 C．《诗经》 D．《楚辞

高考题例答案及解析：

01．A 熟悉“建安文学”的总体风格。

02．C 从诗人亲历开元、天宝年间由盛转衰的变化可知。

03．B 直接社会原因是商业和城市繁荣，市民的文化需求增强。

04．B 不行商、守村业等关键词起了提示作用。

05．A 熟悉李清照生活的时代背景。

06．B 话本、杂剧适应了市民阶层的文化需要。

07．A 联系上题，可得出逐渐大众化、平民化的结论。

08．B 市民文化需求的旺盛正是城市经济繁荣的反映。

09．C 从时间和主题上进行判断。

五．新题预测

01．在先秦诸子散文写得较有特色的人物中，以刚柔相济的辩论见长的是 C

A．老子 B．庄子 C．孟子 D．韩非子

02．下列关于汉赋的叙述，错误的一项是 B

A．汉赋的特点是讲究排比、散文韵文并用 B．汉赋的特点是形式朴实、语言通俗

C．西汉时汉赋代表作有司马相如的《上林赋》 D．东汉时汉赋代表作有班固的《两都赋》03．文学是社会时代内容的重要反映形式，下列文学作品中具有相同体裁的是 D

①《采桑度》②《桂苑笔耕》③《窦娥冤》④《东门行》

A．①②③④B．①④C．②③④D．①②④

04．下列诗歌反映了流落南方的士人对故国思念之情的是 C

A．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不回. B．烽火连三月，家书抵万金

C．京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不 D．海内存知己，天涯若比邻

05．辛弃疾写道：“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”从这句词中不能体现的是 B

A．忠君报国的情怀 B．大公无私的情操 C．收复失地的愿望 D．壮志难酬的悲愤06．明朝曾把《水浒传》列为禁书，主要是因为它 C

A．具有反专制的民主思想 B．揭露了当时统治者的腐败C．歌颂了人民的反抗精神 D．在民间广泛传播，影响很大

07．清初诗人赵翼在《论诗》一首中云：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”。与“骚”这一文体与下列人物有关的是： B

A司马迁 B屈原 C司马相如 D班固

08．汉乐府《孔雀东南飞》中焦仲卿妻：“鸡鸣入机织，夜夜不得息”；她身上打扮是“妾有绣腰懦，葳蕤自生光”；她床上装饰是“红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳”。这些描述主要反映 C

A．中国古代男尊女卑思想严重，女子被受压迫，日夜劳作

B．汉代吏治腐败，焦仲卿为普通小吏，家里竟可以布置得如此富丽堂皇

C．汉代丝织业生产的普及和发达程度

D．汉代家庭手工业在手工业生产中占据主导地位

09．“唐诗”是中华文化的瑰宝。下列反映唐代和谐社会生活的有 A

①胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊②同鹘衣装回鹘马，就中偏称小腰身

③三月三日天气新，长安水边多丽人④剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳

A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．①③④

小专题四：中国古代艺术史专题

一．知识归纳

（一）大纲版：

1．美术

（1）春秋战国时期：①绘画已经成为一种独立的艺术。当时许多贵族府第都有壁画。②长沙楚国遗址出土的《妇女凤鸟图》和《御龙图》是我国现存最古老的帛画。③青铜器装饰从图案花纹发展为完整的画面，如嵌错赏功宴乐铜壶的画面。

（2）秦汉时期：绘画艺术丰富多彩，主要有壁画、帛画、木刻画等。长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画是珍品。汉代的画像石、画像砖题材丰富，艺术性强，是了解当时人们物质生产与精神生活的珍贵资料。

（3）魏晋南北朝时期：魏晋南北朝的绘画，往往带有宗教色彩。①三国时期的曹不兴，是我国佛像画的始祖。②东晋：顾恺之是著名画家，以擅长画人物著称，布局严密、线条流畅，《女史箴图》《洛神赋图》

（4）隋唐时期：隋唐绘画，题材广泛，风格多姿多彩。①宗教画生活气息浓厚。②人物画注重用线条表现人物的神态。③山水、花鸟成为绘画的主题。④杰出的画家有隋朝的展子虔。唐朝的阎立本、吴道子。

（5）北宋：表现人们生活的风俗画出现并日益增多，代表作是张择端《清明上河图》

2．音乐

（1）湖北随州曾侯乙墓出土的全套青铜编钟和其他乐器，说明了那时音乐的发展。

（2）隋朝有九部乐，唐代扩充为十部乐，受到了西域和周边邻国的影响。著名的乐曲有《秦王破阵乐》。

3．舞蹈、

隋唐的舞蹈也受到了西域和周边邻国的影响。舞蹈分为雄劲的健舞和柔美的软舞。唐玄宗创作的《霓裳羽衣舞》成就很高。

4．雕塑

（1）秦汉：雕塑成就辉煌。陶塑精品最突出的是秦始皇陵兵马俑。东汉成都的说唱俑和洛阳的杂技俑，造型生动活泼。秦汉大量的砖瓦、瓦当也极具艺术价值。

（2）魏晋南北朝：因佛教传播，在一些地方修造了石窟寺。山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟。

（3）隋唐时期：敦煌莫高窟是世界最大的艺术宝库之一。

5．书法

（1）东汉末年，书法成为一种艺术。著名的书法家是蔡邕。

（2）魏晋南北朝时期：①曹魏的钟繇开始把字体由隶书转化为楷书，这是汉字书法的一种进步。②东晋：“书圣”王羲之《兰亭序》《黄庭经》，其子王献之与王羲之合称“二王”。③十六国北朝时期：魏碑。

（3）隋唐书法：隋唐书法汇合了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新的风格。①由隋入唐的初唐三大家（欧阳询、虞世南、褚遂良），主要受王羲之的影响。②盛唐的颜真卿，创立了气势雄浑的“颜体”，《严氏家庙碑》。③中晚唐的柳公权，创立了“柳体”，代表作《神策军碑》。

④唐朝的草书大家有“草圣”张旭和怀素等。

（二）新课标版：充满魅力的书画和戏曲艺术

1．汉字与书法艺术：六千多年前，中国的原始文字是可以读出来的图画，称为“图画文字”。

中国古代对外交往史简表

Ⅰ.①秦汉之际，大量中国人往朝鲜半岛避难。汉时，半岛南部三韩多次派人赴汉，先后见武帝、光武帝。其中辰韩引进中国先进文化，被称为“秦韩”。 ②双方贸易往来频繁，朝鲜输檀弓、果下马入中国，中国传给铜镜、漆器、 铁器等。 Ⅱ.①西汉武帝时，日本三十多国遣使经朝鲜半岛赴汉。②东汉光武帝时倭奴国遣使朝汉，受赐“汉委奴国王”金印，后中国传给铁器、铜器、丝帛等。Ⅲ.两汉时期中越联系密切，越南输象牙、犀牛、珍珠入中国，中国传给铁犁牛耕技术、水利工程技术等。 Ⅳ.①西汉以前，中国丝绸少量转贩至中亚、印度半岛等地。张骞使西域后，汉与西域联系渐频，沟通中西的陆上丝绸之路开通。②丝路沟通了中国与中亚、西亚、南亚，中国的铁器、丝绸、养蚕缫丝技术、铸铁术、井渠法、造纸术先后西传。两汉之交佛教经中亚由丝路传入中国。③汉武帝时“海上丝绸之路”开通，海上丝路自广东沿海始，西至孟加拉湾沿岸，最远达印度半岛南端。 Ⅴ.西亚安息国经陆上丝路与汉频繁交往，又经海上丝路在汉与大秦之间转贩丝绸，大获其利。 Ⅵ.①丝路西端的大秦（罗马帝国）和汉朝都想直接交往，但受安息等国之阻。 97年班超派副使甘英往使，至条支海（波斯湾）则止，不达。②后大秦经海上间接地与汉进行丝绸贸易。《后汉书》载，大秦安敦王朝遣使于166年来汉，献象牙、犀角等物给桓帝。这是正史所载中欧最早的直接往来。★两汉对外关系发展的原因： ①物质基础：汉朝经济发展迅速，国力强大。 ②政策：汉 的对外政策。 ③交通：张骞、班超开辟发展了中西交通。 ④文化：以中国为中心的东亚文化圈日益扩展。（这与对外关系发展互为因果。 Ⅰ.隋唐对外交通发达。陆路东达朝鲜，西通印度、伊朗、阿拉伯及欧非多国。 海路自登州、扬州出，东到韩国、日本；自广州出，西至波斯湾。 Ⅱ①7世纪后期新罗和唐往来频繁，来唐留学生以新罗人为多，如崔致远。许多城市中设有“新罗馆”“新罗坊”。②新罗立国参用唐制，设国学，教儒学。③新罗人从唐引入茶种、雕版印刷术、制瓷、制铜技术。新罗受唐文化影响很大。 Ⅲ.①隋时，中日互使。自贞观始，日本十多次派出遣唐使。归国的人策动了大化改新，多法唐制。都城建造，效仿长安。学校教授儒学。②双方贸易往来频繁。③对中日交往贡献突出者，有日本的吉备真备和中国的鉴真。Ⅳ.①隋唐时中国和东南亚一些国家互使，交换土特产品。炀帝曾遣使马来半岛。唐中期骠国王子携歌舞团来唐。②以佛教为纽带，中国和天竺的交往大大加强。贞观时，天竺遣使送来郁金香、菩提树，中国的十进位计数法传到天竺。③对中印交往贡献突出者，有唐玄奘、义净。 Ⅴ.①隋唐时，中亚一些国家频繁来使，带来名马、异药等。②隋时已和波斯互使；唐时波斯受大食侵扰，其王及儿子先后前来求援。波斯商人在中国设“波斯店”。③唐高宗时大食始与中国通使，持续一个半世纪，造纸术也在唐时传到大食。④唐和东罗马（拂菻）通使，其医术、杂技传入中国，中国的大量丝绸、瓷器运往欧洲。⑤史载唐朝和非洲也有往来。唐人杜环到过非洲。索马里使者于高宗时来中国。非洲出土过当时中国的陶瓷残片。★隋唐对外关系发展的原因： ①物质基础：隋唐经济繁荣， ②政策：统治者实行开明的对外政策，表现在：a.欢迎外人来华； 出访；c.尊重外人生活习俗； 待他国。 ③交通:对外交通四通八达， 步。 ④文化：隋唐时科技文化居世界领先水平，对外吸引力大。 ★隋唐对外关系发展的意义： ①促进了隋唐经济文化的迅速发展。 ②大大加强了中国与亚非欧各国的友好关系，增进了各国人民间的相互了解和友谊。 ③唐代的政治、经济、文化对亚洲和世界其它地区的发展作出了巨大贡献。

2014行测常识要点：中国古代科技史

2014行测常识要点：中国古代科技史公务员考试行测的常识部分考查的知识点种类繁多，而关于科技史方面的知识点今年来有越来越多的趋势，我们知道“科学技术是第一生产力”所以事业单位的考试现在对科技史知识的考察也是不无道理的。现中公教育专家就将科技史知识的中国古代科技史部分中的一些重点总结如下： 1.《尚书》记载了公元前 2137 年的一次日食，为人类最早的日食记录。 2.商代甲骨文已经记载了日食、月食，并且出现了原始历法——阴阳历。 3.春秋战国时期，二十八宿体系已经建立。 4.春秋战国时期，采用的是古四分历，取周年长度为 365 又 1/4 天，采用 19 年 7 闰的方法。 5.战国时期，扁鹊采用“望闻问切”四诊法诊断疾病，后世尊为“脉学之宗”。 6.战国时，发明“司南”，到南宋时，指南针由阿拉伯人传到欧洲。 7.《汉书·五行志》中有世界最早的太阳黑子记录。 8.汉武帝时，编制我国第一部完整历书——《太初历》。 9.东汉末年，张仲景著有《伤寒杂病论》，后人尊为“医圣”。 10.东汉末年，华佗发明的麻醉药剂“麻沸散”，比西方早 1600 多年，被人誉为“神医”。 11.东汉时，蔡伦造蔡侯纸。 12.东汉张衡对月食作了最早的科学解释，发明地动仪，比欧洲早 1700 多年。 13.南北朝时期的祖冲之编制的大明历取一周年长度为 365.24231481 天，和近代科学测定的数值相差仅 50 余秒。 14.隋唐时期，印刷了世界上现存最早的雕版印刷品——《金刚经》。 15.隋唐时期著名学者僧一行进行了人类历史上第一次对子午线长度的测定，创制了用于天体测量的仪器——黄道游仪。 16.唐代孙思邈著有《千金方》。 17.唐高宗时编《唐本草》，是世界上最早由国家编定和颁布的药典。 18.北宋时，平民毕昇发明活字印刷术。 19.南宋时制造出世界上最早的管形火器“突火枪”。 20.宋元时代传统的天文仪器发展到尽善尽美的程度。元朝科学家郭守敬编制的恒星多达 2500 颗。他在 1280 年完成了中国古代登峰造极的历法——《授时历》，以 365.2425 日为一年，比公历早 300 年。 21.明代李时珍编著了中医学巨著《本草纲目》。

《中国近现代史纲要》论文要求

《中国近现代史纲要》 课程论文要求 期中论文的形式可以选择“读书笔记”或“主题论文”，其中之一即可。 一、读书笔记 原则上，所选书目必须与中国近现代史相关，以老师在课程PPT或课堂上推荐过的书籍为准。但若自己另有感兴趣的书籍，想撰写相应的读书笔记，则事先一定要与老师商量，在得到赞同之后［因为不是所有书籍都有价值］，再行撰写。否则，未经与老师商量，自行撰写的读书笔记，将不被看作是有效的作业，将一律不算作成绩。 读书笔记的形式大致有两种。其一是正规论文的形式，在简述书籍内容与总体思路之后，针对书中的基本观点或材料，在赞同或质疑的基础上，或进行拓展，或进行评议，将自己的感受与反思表述出来；其二是思想片段的形式，无须有正规格式与系统思路，将自己在阅读所选书籍过程之中，深受启发或激起的思想火花，以言之成理的通达形式，记录下来。各位同学可以根据自己的爱好，在此两种形式中自由选择。 具体要求：1、字数在3000字— 3500字之间；2、不能大段摘抄著作原文，尤其是不要以摘抄原文的形式，冒充论文的字数；3、将上课时段（如周五3、4 节或周五5、6节）、姓名、学号、院系专业等联系信息，置于文章标题下；4、请尽量以doc格式保存原文；5、请在邮件中留下你的尊姓大名；6、作为期中论文的读书笔记，请在11月8日或之前，提交纸质版，并将电子版发至 wtao@https://www.wendangku.net/doc/1c533368.html,，逾期提交的论文，也一律不算作成绩。 二、论文 本课程的论文主要是：1、主题论文；2、随堂小论文。主题论文是正式的学术论文，需要有主标题、副标题、内容摘要、关键字、脚注，作者的论点要清楚明确，论证要有层次，论述思路要合乎逻辑。随堂小论文形式灵活，在课堂上完成，题材不限。 主题论文的具体要求：1、切勿抄袭，如若有抄袭行为，哪怕是抄袭一句话，论文也算作废，平时成绩中论文部分为零分；2、字数在3000字—3500字之间；3、不能大段摘抄著作原文，尤其是不要以摘抄著作原文的形式，冒充论文的字数； 4、将上课时段（如周五3、4节或周五 5、6节）、姓名、学号、院系专业等联

关于中国古代科技发明的点滴思考(历史小论文)

以史为鉴，面向未来——关于中国古代科技发明的点滴思考 潮州市金山中学高二（2）班佘瑞丹 在当今经济全球化和知识经济的大背景下，各国的综合国力之竞争日趋激烈，而其竞争的核心之一便是科技力的较量。我们中国，拥有辉煌灿烂的古代科技文明，因此，当我们不断地为全面发展而忙乎时，不妨研究一下我们的老祖宗那些承载于科技发明中的祖训，为现代中国科技产业的发展乃至中华民族的伟大复兴找到一条可行之路。 古代中国由于在数学、天文学、医学、农学及航海学等科技范畴内各学科中的建树，被誉为“发明与发现的国度”。纵观这些在世界上长期处于领先地位的发明，我们不难发现它们，是非凡的创造力与缜密思维方式的结晶，并体现出很大的实用性与针对性。从造纸术到印刷术，从割圆术到约密率，从指南针到郑和宝船等等，均是随着社会生产力发展的需要应运而生。它们都或多或少地满足了一定时间内一定领域的扩展需要，但它们仍然是当时各自独立的科学，或仅成为一种文化传播的手段，或仅以一种文化见证者、代表者的形象流传下来，或只是统治者们用以彰显国威的捷径……。古代中国，缺乏一种有效的社会运行机制，去把它们融合起来；缺乏一种思想，去把它们从单纯的文化层面的繁荣提升到军事、国力上的繁荣；缺乏一种倾倒，方见它们的价值高于科举那些套话、空话、大话。没有几千年都没有而这，与中国那种泱泱大国之从容心态及国民那种根深蒂固的“和为贵”思想和那种人生路途选择过于单向性联系密切。古代中国，避开了波斯湾，避开了两河流域，避开了古代文明世界的是是非非，偏居一隅。那时的中华民族，从未饱受被外族凌辱的大灾难，因此国君几乎不用去考虑来自国外的威胁；而国内，又有礼法、科举制度等框架去限制臣民的思维。因此，将科技升级为军事、暴力甚至掠夺的因素少了。反观欧洲，文艺复兴导致的宗教观念的颠覆，十字军与唯物主义者的巨大冲突，巴洛克时期的虚假繁荣充斥着阴谋与暗杀，封建时代末期资产阶级与传统贵族的深刻矛盾……欧洲社会长期处在不稳定的状态下，因此在巨大的威胁之下，欧洲人拼命地想保住自己的生命、地位、阶级利益，而中国的火药、发达的航海技术的成果便恰恰迎合了欧洲人的需要，加速了欧洲军事、航海的近代化，也从客观上加速了欧洲对中国的侵略与奴役。自己创造的文明用以摧毁自己的文明，这真是一个大大的笑话。历史已经证明，我们要学会创造，更要懂得利用，而这又要求我们必须有正确的世界观与宏大的全局观。只有这样，古老的中国才能跟上瞬息万变的世界。 与此同时，文化产业正欣欣向荣的欧美，正对中国的新生代进行着潜移默化的文化渗透；而国内对中国传统文化的漠视与抨击的势力也逐渐扩大。针对这种情况，我觉得完全有必要进行一种反思，完成一种文化上的觉醒。我们的祖先在古代所创造的极具创造性与先进性的科技成就，足以证明我们的民族是一个富有创造力的民族，在一味地学习外国先进科技的同时，也别忘了远远地继承祖先的勇于创新的精神，树立起自己的科技品牌、文化品牌。而这便需要国家在各个方面加以鼓励，加以重视。就现在这种状况，保护科技创新和知识产权就是当务之急，另外，大大增多教育经费的投入及增多科技发明的奖励也是必要的。只有这样，才能给科技的发展提供一片肥沃的土壤，让科技之花不仅在古代绽放，更在现代的中国绚烂！ 通过对古代科技成就对本国与世界的影响的思考与分析，最终的目的不外乎：以史为鉴，面向未来。 【教师评语】行文中透露出冷静与自信，也折射出心智的成熟和胸怀的坦荡。如此“读史”，方为“有益”。

中国近现代史小论文

“北大之父”蔡元培 北大和蔡元培，一个是成立才一二十年就腐败的不成样子的大学，一个是因为袁世凯死了才敢回国的落魄革命者，本来就很难联系上的两位，碰到了一起，却擦出了最明亮的火花。蔡元培之前的北大，臭气哄哄，进来的人都是为了“升官发财”，把进北大当跳板；蔡元培的北大，新文化运动的摇篮，全国学术研究中心，满地走的都是之后被写进历史教科书的人物，一举奠定其作为全国顶尖大学的地位。两相对比就明白，蔡元培不愧为“北大之父”。 蔡元培的北大，贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则，倡导自由思想，致力革除“读书为官”的旧俗，开科学研究风气，重视学生道德教育及附带的世界观、人生观、美学教育，首行男女同校，开中国公立大学之先例。支持日益兴盛的新文化运动，使北大成为“五四”时期新文化运动的中心，从历史的发展历程来看，这客观上为新民主主义革命的发生创造了条件。 蔡元培的北大，不拘一格聘人才，不仅留任了一批顽固守旧但学有专长的旧派人士如刘师培、辜鸿铭等，而且先后聘用陈独秀、李大钊、钱玄同、徐悲鸿和胡适等一批新派人物。值得一提的是胡适并未获得哥伦比亚大学博士学位，但蔡元培为了让胡适进入北大不惜帮其伪造学历，“不拘一格降人才”，可见其爱才之心。当时的北大，有一群教授，梁漱溟，25岁；胡适，27岁；刘半农，27岁；刘文典，27岁；林损，27岁；鲁迅，36岁；陈独秀，39岁；朱希祖，39岁；最年轻的是画法研究会导师徐悲鸿，23岁；这足见其对学术的重视和用人的魄力。 蔡元培的北大，实行“教授治校”的制度，把推动学校发展的责任交给教授，让真正懂得学术的人来管理学校。新的管理体制的建立，改变了京师大学堂遗留下来的封建衙门作风，提高了工作效率，从而促进了学校的蓬勃发展。在大学学科建设上废科建系，废年级改选课制，各系设系主任，跨系可以选课，鼓励学生积极研究学术，大大提高了学生学习的自由。同时加大与世界一流大学的学术交流，邀请知名教授来北大讲学，据说蔡元培曾邀请爱因斯坦来北大讲授相对论，但由于各种原因未能成行，双方深以为憾。 蔡元培的北大，把“学堂重地，闲人免进”的牌子扔在了一边，课堂公开，图书馆公开，浴室公开，运动场地公开，食堂公开。正式生，旁听生和偷听生抢座位的场面随处可见，运动场上外校的学生比本校的还多，食堂里吃饭的天南海北，也算的上当时北京城一景。更令人瞩目的是蔡元培在北大办起了校役夜班、为全校工友提供学习的机会，这可是中国开天辟地第一回。一时间，北大呈现出一派自由、开放的现代大学景象。 在北大的蔡元培改革封建教育，贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则，采用沟通文理，废科设系的制度，改变“轻学而重术”的思想，实行大学平民化，把北京大学学术化，使北大成为中国第一个现代化的大学，奠定了北大以后乃至现在国内顶尖大学的地位，从这个角

中国历史朝代纪元重要人物一览表

中国历史朝代、纪元、重要人物一览表 我自己在读书过程中，常常记不住朝代、纪元、重要历史人物三者之间的关系，有时甚至记错、讲错、写错。所以多年来，一直想做一张通过一定时空把上述三者关系逻辑起来的表，使自己能一目了然，进而对中国五千年文明史有一个大致的把握，然而这个想法却一直未能实现。退休后空闲了，从去年10月底到今年3月中旬，围绕这张表我选读了20几本书，把自己认为对中国历史有重大影响的人物遴选出来，做成这张表与有兴趣的网友分享。 朝代纪元 五帝388年 约前30世纪初～前21世纪初 1、皇帝，中华民族始祖，传说的上古时代圣王。司马迁《五帝本纪》说，皇帝为少典之子，姓公孙名轩辕。公元前4513年，黄帝轩辕在釜山会盟并取代神农氏登上帝位，在位100年。 2、颛顼（zhuān xu）帝，在位78年。 3、帝喾（kù）帝，在位70年。 4、唐尧（yáo）帝，在位98年。 5、虞舜（yù shùn）帝，在位42年。 6、仓颉，先秦传说：仓颉是皇帝的史官，造汉字者为仓颉。《荀子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书。” 夏朝471年 约前2070～前1600年 1、启，建立夏朝。尧帝时，命夏部落鲧（g?n）治水，鲧用堵的方法治水九年而失败，遂被放逐。舜帝继位后，用鲧的儿子禹继续治水，禹用疏导的方法治水，“三过家门而不入”，历经十年终获成功，并继舜位成为中原部落盟主。禹死后儿子启继位，建立中国历史上第一个国家—夏。 2、夏桀（jié），淫靡昏聩，夏末亡国之君。 商朝555年 商前期前1600～前1300年（301） 1、汤，又称武汤、成汤。原为商部族领袖，与有莘氏通婚。经11次出征并获胜利，成为强国，后一举灭夏，建立商朝。 2、伊尹，名伊，尹是官名，商初政治家、大臣。协助汤攻灭夏朝，建立商朝。 3、盘庚，汤九世孙。盘庚继位后，为摆脱政治腐败、国势衰危等困境，将都城从奄（今山东曲阜东）迁到殷（今河南安阳）。《书·盘庚》是迁殷前后的报告辞。以盘庚迁都为分界线，商朝分为商前期和商后期。 商后期前1300～前1046年（255） 1、武丁，武丁是商朝的第11世王，在继位之前，被父亲送至民间磨练意志和品质，武丁处处留心访贤拜师求学问。继位后，破格任用出身卑微的傅说为相，励精图治，国力昌盛，在位59年，史称“武丁中兴”。 2、纣，亦称帝辛，亡国之君。在位时，沉湎酒色，奢侈荒淫，统治残暴，曾囚禁周文王于羑里。在牧野（今河南淇县）被周武王打败后自焚，商朝灭亡。 周朝791年 西周前1046～前771年（276） 1、姬昌，即周文王，曾被商纣囚禁于羑里而演周易。 2、姬发，即周武王，打败商纣建立西周王朝。 3、姬旦，周文王儿子周武王弟弟，史称周公。武王死后，成王诵年幼，周公摄政。是中国历史上享有盛誉的宰辅。 4、吕尚，姜太公。西周初辅佐文王、武王灭商有功。有兵书《六韬》传世。 东周前770～前256年（515） [春秋前722～前481；战国前275～前221]

科学技术发展史论文

成都理大学 科学技术史论文题目：世界科技发展史回顾与未来科技发展展望 彭静 201206020228 核自学院 指导老师：周世祥

世界科技发展史回顾与未来科技发展展望 科学技术发展史是人类认识自然、改造自然的历史，也是人类文明史的重要组成部分。今天，当人类豪迈地飞往宇宙空间，当机器人问世，当高清晰度数字化彩电进入日常家庭生活，当克隆羊多利诞生惊动整个世界之时，大家是否会感受到，人类经历了一个多么漫长而伟大的科学技术发展历程。 一．古代科技发展概况 大约在公元前4000年以前，人类由石器时代跨入青铜器时代，并逐渐产生了语言和文字。在于自然界的长期斗争中，人类不断推动着生产工具和生产技术的进步，与此同时，人类对自然界的认识也不断丰富，科学技术的萌芽不断成长起来。 世界文明发端于中国，埃及，印度和巴比伦四大文明古国。中国古代科学技术十分辉煌，但主要在技术领域。中国的四大发明对世界文明产生巨大影响。古代中国科技文明的主要支桂有天文学、数学、医药学、农学四大学科和陶瓷、丝织、建筑三大技术,及世界闻名的造纸、印刷术、火药、指南针四大发明。四大发明：造纸、印刷术、火药、指南针。 生活在尼罗河和两河流域的古埃及和巴比伦人在天文学，数学等方面创造了杰出的成就，埃及金字塔名垂史册，印度数学为世界数学发展史大侠光辉的一页。 古希腊是科学精神的发源地，古希腊人创造了辉煌夺目的科学奇迹，在人类历史上第一次形成了独具特色的理性自然观，为近代科学的诞生奠定了基础。在人类历史上第一次形成了独具特色的的理性自然观，为近代科学的诞生奠定了基础。毕达哥拉斯，希波克拉底，以及百科全书式的学者亚里士多德都是那一时期的解除代表人物。公元前3世纪，进入希腊化时期的古希腊获得更大的发展，出现了欧几里得，阿基米德和托勒密三位杰出的科学家，使得古代科学攀上三座高峰。 公元最初的500多年中，欧洲的科学技术持续衰落，5世纪后进入黑暗的年代，并且延续了1000多年，科学一度成为宗教的婢女。但是科学精神在14世纪发出自己的呐喊，近代实验科学的始祖逻辑尔-培根像一颗新星，点亮了欧洲的天空。 在整个古代,技术发展的水平不高,科学也没有达到系统的程度,不同地域的人民之间还未建立起长期稳定的经济、文化联系, 但许多古代的科学技术成果, 如阳历和阴历, 节气、月、星期和其它时间单位的划分, 恒星天区的划分和名称,数学的基础知识和十进制记数法、印度——阿拉伯数字、轮车技术、杠杆技术、造纸术、印刷术等等,都已深深镶入了整个人类文明大厦的基础。 古代自然科学的发展还停留在描述现象，总结经验的阶段，个学科的分野并不明确，因而具有实用性，经验性和双重性，但它给近代科学的发展准备了充分的条件。 2.近现代科学技术的发展

中国近现代史论文

中国近现代史纲要论文 中国近现代史纲要的学习，从初中、高中一直延续到了大学，可见《中国近现代史》是决定中国发展的我们必须知晓，甚至必须深刻领会的一段历史。 "知古鉴今"、"以史为镜”,从这段贯穿着屈辱和艰难成长的历史中，我们有了更加清醒头脑，更加深邃的目光。经过这一学期的学习，我了解了中国一路走来的艰难更深的了解到我们年轻的一代的身上背负的责任，中国的明天需要我们新一代的年轻人来建设。 中国近现代史是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。 自1840年鸦片战争后，帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争，外国侵略者肆意的屠杀了大批中国人民，签订了许多不平等的条约，割占了中国大片领土，无耻的勒索赔款抢掠财富……犯下种种罪行，破坏中国的主权。资本—帝国主义侵略压迫中国人民的过程，同时也是中国人民反抗奋斗的过程。救亡图存，成了一代又一代中国人面临的神圣使命。为了捍卫民族生存的权利，他们在长时间里进行了不屈不挠、再接再厉的英勇斗争。著名的义和团运动、太平天国运动皆出于此，加上后来的洋务运动、百日维新运动，他们都是中国反帝国主义侵略的尝试，但是后来都以失败而告终。 1901年的屈辱的《辛丑条约》的签订标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会，与之前的几百多个不平等的条约一样让人痛心疾首。在《辛丑条约》签订以后，各阶层人民的斗争风起云涌，遍及全国。于是产生了以孙中山为代表的资产阶级革命派发动的资产阶级民主革命。随后“同盟会”成立，“三民主义”出台，广州起义，武昌起义——中华民国临时政府的成立标志着辛亥革命达到高潮！这时的中国仿佛看到了强国的希望，但是取得取得巨大成功的辛亥革命仍以失败告终，即使如此，但是民主共和的思想流传广远。 在风云变幻的八十年中,从中国灿烂的历史文化,古代的文明,展示了我们民族的经济文化.无论从精神文明还是物质文明,我们的古代中国科学技术都处于世界的领先地位.因为我们中国的封建统治闭关锁国,让中国走向了落后的道路.因为中国的腐败,落后,西方资本主 义己经产生的情况下,它们的发展使我们古老的中国遇到了严重的挑战,面临着整个中国的 生存的危机.西方列强的入侵,让中国最后沦为了半殖民地半封建社会的局面.中国的社会阶

中国古代度量衡换算

中国古代度量衡换算 中国古代度量衡 尺(cm) 斗(l) 斤(g) 周秦汉 22.5 1.94 256 东汉23.04 1.98 222.73 魏 24.12 2.023 222.73 晋 24.45 2.02 222.7 3 隋 29.51 5.944 668.19 唐 31.1 5.944 596.8 2 宋元 30.72 9.488 596.82 明 31.1 17.037 596.82 清 32 10.355 596.8 2 民国 33.3 10 500 中国历代度量衡制演变简表 以下仅供参考，部分内容学术上还有争议。 中国历代度制演变简表

时代度制统一换算（厘米） 商 1尺 = 10寸,1寸 = 10分 1尺 = 15.8, 1寸 = 1.58 战国 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分 1丈 = 231, 1尺 = 23.1, 1寸 =2.31 1分 = 0.231 秦 1引 = 10丈, 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分 1引 = 2310, 1丈 = 231 1尺 = 23.1, 1寸 = 2.31 1分 = 0.231 汉 1引 = 10丈, 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分 1引 = 2310, 1丈 = 231 1尺 = 23.1, 1寸 = 2.31 1分 = 0.231 三国 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸,1寸 = 10分 1丈 = 242, 1尺 = 24.2 1寸 = 2.42, 1分 = 0.242 西晋 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分 1丈 = 242, 1尺 = 24.2 1寸 = 2.42, 1分 = 0.242 东晋及十六国 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分 1丈 = 245, 1 尺 = 24.5 1寸= 2.45, 1分 = 0.245 南北朝 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分 1丈 = 245, 1尺 = 24.51寸 = 2.45, 1分 = 0.245 1丈 = 296, 1尺 = 29.6 1寸 = 2.96, 1分 = 0.296 隋 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸,1寸 = 10分 1丈 = 296, 1尺 = 29.61寸= 2.96, 1分 = 0.296 唐 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分小尺:1丈 = 300, 1尺 = 30 1寸 = 3, 1分 = 0.3大尺:1丈 = 360, 1尺 = 361寸 = 3.6, 1分 = 0.36 宋元 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸,1寸 = 10分 1丈 = 312, 1尺 = 31.2 1寸 = 3.12, 1分 = 0.312 明 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分 裁衣尺:1尺 = 34, 1寸 = 3.4

中国科学技术史论文

论中国古代科学技术发展 摘要：中国从古至今科学发展的各个时期，发展历程。 关键词：陶器玉器，青铜，数学，医学,农业，天文。 一萌芽时期 中国科学技术的萌芽时期为旧石器时代和新石器时代。中国是世界人类文明最早的发源地之一，是世界上最早使用火的，这一时期人类发明了工具，标志人类文明的开始。这一时期出现了陶器玉器，农牧业，开始观察天文，开创了医学及用蚕丝作丝绸等一系列进步。其中陶器玉器工艺令人惊叹，5300前的人类玉器上的打孔钻头仅有0.07毫米，硬度达到7度（最高8度）,其高超技艺令人震撼。 二先秦时期 此时期中夏商周时期奠定了中国科学技术的雏形。这时中国进入青铜时代，青铜技术十分高超，其中以鼎的铸造最具代表性。 到了春秋战国时期中国科学技术体系基本奠定。这时开始广泛使用铁器，其运用于战场，农业等各个方面。同时还出现了炼钢技术和铸铁柔化技术。其中有代表作越王剑，其在地底埋了两千多年仍然不锈，依旧锋利无比。 当时出现了中国现存最早的一部农事历书—《夏小正》。当时还有大规模的水利工程，比如都江堰、郑国渠等。数学上发明了世界上最早的十进制。发明筹算，能进行四则运算以及乘方，开方等较复杂运算，并可以对零、负数和分数作出表示与计算。有学者认为，筹算促成了印度－阿拉伯数字体系。创造九因歌，为世界上最简便的乘法表，直到今日还在使用。出现了世界上最早的星表之一。测定了比较精确的回归年长度。 当时的中医学理论初步建立，出名的医学家有扁鹊等。 三秦汉时期 这一时期中国古代的科学技术已趋于成熟。 农业上轮作制已经确立。其中有著作《氾胜之书》，《汉书》等。 造船技术已经非常成熟。长城的建造体现了中国当时建筑技术的发达。张衡发明候风地动仪，是世界上最早的地震仪。已有牵星导航技术（过洋牵星术）。发明抽水马桶，是世界上最早使用抽水马桶的国家。 此时还出现了青瓷。其中越窑最为成熟。 四魏晋南北朝时期

中国近现代史课程论文

《中国近现代史纲要》课程论文 观《建国大业》有感 姓名：沈勇专业：环规（规划）10—4班学号：20105040 摘要：2011年是中国共产党成立九十周年，同时也是辛亥革一百周年。《建国大业》以四十年代抗战胜利直至建国前夕这一波澜壮阔的时代为背景，再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党独裁统治的斗争中，和衷共济、团结奋斗，为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。光阴荏苒，一路走来，共产党人为了国家统一、领土完整和人民幸福不断前行。 关键词：建国发展领土完整南海问题 《建国大业》一部催人奋进、发人深省的力作！该片主要讲述从1945年抗日战争结束到1949年建国前夕过程中发生的历史，围绕第一届全国政协会议的筹备为主线，反映了新中国成立前夕的那段风云岁月。 影片中对一些重大战略决策都简单带过了，比如说关于延安是否要死守的问题，毛泽东讲了一句至今都叫人较好的名言："存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失，我们会以一个延安换回整个中国"。这正是当年共产党高级领导人以人为本的真实写照。三大战役、渡江战役，用几个幽默的场景，几个历史片段也一笔带过。对于国民党统治时期的经济还是有所侧重的：社会贫富悬殊极大。四大家族占据了大量的社会财富，而普通百姓一贫如洗，社会矛盾激化；国民党的经济金融政策严重失败，当时全国经济片混乱。蒋经国到上海戡乱整治，只打老虎，不拍苍蝇的想法也未能实现。革命需要坚持。没有哪一次革命会一帆风顺，把时间从1945年往前调，我们国家遭到日本帝国主义的侵略，日本人的残忍，野蛮吓退了国民党，但吓不倒我党革命决心，国民党的那些所谓正统军校出身的大批军人只坚持了数月，就开始消极抵抗，甚至在抗日战争中期开始对自己的同胞共产党进行打压，但我党坚持住了，我党抗日战争的初期战斗中吸取经验教训，开展了广泛的敌后根据地，不断地从后方骚扰，打压敌人，迫使日本侵略者把自己的工作重心转向了后方战场，此时国民党的反动分子也向我党进行了进攻，但

古今度量衡对照表全表

古今度量衡对照表 我国历代医药书籍中，关于用药计量单位的名称，虽然大体相同，但其具体的轻重、多少，往往随着各个朝代的变迁和制度的改革颇有出入，古制大多小于今制。鉴于读者应用中药时往往会参阅古今文献，在此收录一些有关古今度量衡对照的研究资料，仅供参考(个别折合数字经复算后略有改动)。 (一)古方度量衡对照表(均为十六进位制) 年代朝代 尺度容量衡量 一尺 合市 尺 一尺 合厘 米 一升 合市 升 一升 合毫 升 一斤 合市 两 一两 合市 两 一两 合克 数 约公元前11 世纪～前221年周 0.59 73 19.91 0.19 37 193. 7 7.32 0.46 14.3 约公元前221 年～前206年 秦 0.82 95 27.65 0.34 25 342. 5 8.26 0.52 16.1 3 约公元前206 年～公元23 年 西汉 公元25年～220年东汉 0.69 12 23.04 0.19 8 198. 1 7.13 0.45 13.9 2 公元220年～265年魏 0.72 36 24.12 0.20 23 202. 3

公元265年～420年晋 西晋 0.72 36 24.12 东晋 0.73 35 24.45 公元420年～589年南 朝 南宋 0.73 53 24.51 南齐 0.29 72 297. 2 10.6 9 0.67 20.8 8 粱0.19 8 198. 1 7.13 0.45 13.9 2 陈 公元386年～581年北 朝 北魏 0.88 53 29.51 7.13 0.45 13.0 2 北齐 0.89 9 29.97 0.39 63 396. 3 14.2 5 0.89 27.8 3 北周 0.73 53 24.51 0.21 05 210. 5 8.02 0.50 15.6 6 公元581年～618年随 (开皇) 0.88 53 29.51 0.59 44 594. 4 21.3 8 1.34 41.7 6 (大业) 0.70 65 23.55 0.19 81 198. 1 7.13 0.45 13.9 2 公元618年～907年唐 0.93 30 31.10 0.59 44 594. 4 19.1 1.19 37.3

中国古代科技发展简史

中国古代科技发展简史 科学技术的定义 科学技术史是关于科学技术的产生、发展及其规律的科学。科学技术史既要研究科学技术内在的逻辑联系和发展规律，又要探讨科学技术与整个社会中各种因素的相互联系和相互制约的辩证关系。因此，科学技术史既不是一般的自然科学，也不同于一般的社会历史学。它是横跨于自然科学与社会科学之间的一门综合性学科。 科学技术萌芽时期 中国科学技术的萌芽时期为旧石器时代和新石器时代。中国是世界早期 人类文明的发源地之一，是世界上最早使用火，发明弓箭和陶器、出现陶器 农牧业、观察天文、开创医药的地区之一。开始利用蚕丝制作丝绸。 先秦时期 夏商周时期奠定了中国科学技术的雏形。这时中国进入了青铜时代，青 铜器的铸造冶炼技术非常高超，同时也出现了原始的瓷器。到了春秋战国时期， 中国古代科学技术体系基本奠定。广泛使用铁器，同时还出现了炼钢技术和铸 铁柔化技术。《夏小正》成书，是中国现存最早的一部农事历书。有大规模的水 利工程，包括都江堰、郑国渠等。创造十进位制。发明筹算，能进行四则运算 以及乘方，开方等较复杂运算，并可以对零、负数和分数作出表示与计算。有学 者认为，筹算促成了印度－阿拉伯数字体系。创造九因歌，为世界上最简便的 乘法表，直到今日还在使用。出现了世界上最早的星表之一。测定了比较精确 的回归年长度。中医学理论初步建立。 秦汉时期 中国古代的各个科学技术已经趋于成熟。农业上的轮作制已经确立。中

医学著作《神农本草经》、《伤寒杂病论》面世。《九章算术》确定了中国古代的数学体系。造纸术已被发明并且得到了重大改进。造船技术已经非常成熟。长城的建造体现了中国当时建筑技术的发达。张衡发明候风地动仪，是世界上最早的地震仪。已有牵星导航技术（过洋牵星术）。发明抽水马桶，是世界上最早使用抽水马桶的国家。 魏晋南北朝时期 刘徽、祖冲之、张子信等对数学和天文学做出了很大贡献。裴秀提出的制图六体，创造了中国古代地图学的基础理论。贾思勰的《齐民要术》标志着农学的成熟。王叔和的《脉经》、皇甫谧的《针灸甲乙经》、陶弘景的《神农本草经集注》丰富了中医学体系。葛洪在炼丹上的研究，对中国原始的化学做出了贡献。马钧在机械制造方面的成就代表了中国古代机械制造的水平。解飞、魏猛变制造出世界上最早的车磨。 隋唐、两宋时期 宋朝科技隋唐时经济文化发达，使科学技术得到了很大发展。到两宋时，中国古代的科学技术发展达到了高峰。 元朝时期 阿拉伯与波斯科学技术传入中国。翻译诸如托勒密的《天文大集》、伊本·优努斯（又译作尤尼）的《哈基姆星表》（又译作《哈基姆历数书》）等天文学著作。中国人在此时开始使用阿拉伯数字。元世祖至元十七年（1280年），王恂与郭守敬等完成编制《授时历》。《授时历》以365.2425天为一年，与地球绕太阳一周的实际时间只有26秒的差距。1303年，朱世杰著成《四元玉鉴》，将“天元术”推广为“四元术”（四元高次联立方程），并提出“消元”的解法。朱世杰

浅谈中国古代的科学技术成就

研究生课程考核试卷 （适用于课程论文、提交报告） 科目：自然辩证法概论教师：陈群 姓名：刘彩学号：20131313083 专业：控制工程类别：专业 上课时间：2013 年9 月至20 13 年10 月考生成绩： 阅卷评语： 阅卷教师(签名)

浅谈中国古代的科学技术成就 摘要：中华文明，亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。在几千年的历史渊源中，中国古代产生了很多的发明、创新等科学技术，这些科学研究中的很多方面曾经一度处于世界领先水平。今天，我们就来论述一下中国古代的科学技术成就中比较突出的四大发明以及在数学、天文、医学和建筑等四大科学取得的科学技术成就。关键词：中国古代;科学技术;四大发明;四大科学 我国古代的四大发明造纸术、指南针、火药和活字印刷术闻名于世，这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响，是我国成为文明古国的重要标志之一。 造纸术:大约在3500多年前的商朝，中国就有了刻在兽骨和龟甲上的文字，称为甲骨文。到了春秋战国时期用竹片和木片替代龟甲和兽骨称为竹简和木牍。西汉时在宫廷贵族中又用缣帛或绵纸写字。这样不但比简牍写得多而且还可以在上面作画，但是价格昂贵，普通百姓用不起，只能供少数王宫贵族使用，因此并没有得到广泛的应用。公元前2世纪西汉发明了书写用纸（帛、竹、木、纸并用），东汉时期蔡伦改进了造纸术，蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上用树皮、破渔网、破布、麻头等作为原料制造成了适合书写的植物纤维纸改进了造纸术才使纸成为人们普遍使用的书写材料，被称为“蔡侯纸”。在魏晋南北朝时期，纸的质量和产量提高，纸取代简牍成为主要的书写材料。 造纸术的发明，有利于我国文化事业的发展。造纸术在4世纪经朝鲜、越南和日本。8世纪左右，阿拉伯人开始用中国的设备和技术造纸。12世纪由阿拉伯人传入欧洲。造纸术促进了人类文化的传播，是中华民族对世界文明的巨大贡献，对全世界记录信息和传播文化产生了深远的影响。 指南针:中国是世界上公认发明指南针（Compass）的国家。指南针的发明是我国汉族劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的结果。由于生产劳动，人们接触了磁铁矿，开始了对磁性质的了解。人们首先发现了磁石吸引铁的性质，后来又发现了磁石的指向性。在长期的生产斗争中，我国汉族劳动人民进一步利用磁体的指极性，制成指示方向的机械，这就是指南针。在战国时期，被称为“司南”，清代又把指南针叫做罗盘。中国使用指南针导航不久，就被阿拉伯海船采取，并经阿拉伯人把这一伟大发明传到欧洲。恩格斯在《自然辩证法》中指出，"磁针从阿拉伯人传至欧洲人手中在1180年左右"。1180年是我国南宋孝宗淳熙七年。中国人首先将指南针应用于航海比欧洲人至少早80年。指南针为人类识别方向奠定了基础，也为人类了解地磁场开拓了先河。指南针广泛应用于军事作战，航海、航空，旅游等，为后来欧洲航海家创造条件，对航海事业的发展意义特别重大，这令贸易，探险等的范围得到了极大的扩充。

对中国近现代史上革命与改革的看法

对中国近现代史上革命与改革的看法 一．摘要： 中国的近现代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的艰苦斗争，经过新民主主义革命，赢得各民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。 二．关键词： 三．正文： 中国近现代史是区别于世界近现代史，专以中国为近现代历史发展的叙述主体的一门学科。从鸦片战争到五四运动前（1840-1919年）、从五四运动到新民主主义革命胜利（1919-1949年）、从新中国成立到社会主义建设时期（1949-2006年）。 1、从鸦片战争至甲午战争。主要是以地主阶级改革派、洋务派为代表，坚持“中学为体，西学为用”的指导思想，主张“师夷长技”，学习西方仅停留在“器物”的层面上。 2、从戊戌变法至五四运动前夕。中国民族资产阶级的不同派别先后登上政治舞台，他们以西方资产阶级政治学说为指导思想，主张效仿西方变革中国传统的政治体制，继而推及到思想文化的深层。思想启蒙、民主革命思想传播和新文化运动兴起，构成了中国近代三次思想解放的潮流。 3、从五四运动至新中国成立。中国无产阶级登上政治舞台，由中国共产党领导新民主主义革命。经历了“学俄国走十月革命道路”到“走中国特色的革命道路”思想历程。中国人民第一次真正找到自己的路——由新民主主义到社会主义的路。 1918年新文化运动后期开始在中国传播；五四运动后广泛传播并同中国工人运动相结合；1922年中共二大民主革命纲领的提出标志开始同中国革命实践相结合；1927年工农武装割据的提出表明进一步同中国革命实践结合；1945年中共七大思想形成，是主义同中国革命实践相结合的产物；1953—1956年三大改造，把主义同中国的社会主义革命实践相结合；1956年中共八大开始探索适合中国的社会主义建设道路，1978年十一届三中全会后进一步探索，形成了有中国特色社会主义的理论，发展为理论和三个代表的思想。 在中国近代史的学习过程中,老师也讲到了很多西方国家的经济发展与中国的发展也作了比较,也例举了很多例子,让我记忆犹新的是中国与西方国家的法律与社会经济发展,没有规矩不成方圆。这就是古代中国与近代中国的差距,要赶上时代的步伐就应该不断的学习与创新。资本主义在中国是行不通的,于是中国是从科学的社会主义发展的道路,现在我们也是人民当家作主的社会主义道路的中国。我们也有了社会主义的基本制度,开创了中国社会主义特色的中国,我们坚持马克思列宁主义的指导思想,中国共产党领导走社会主义道路,推动中国继续发展,在新的历史起点上,我们对未来充满信心,面作为当代大学生的我们也是未来社会主义的建设者,也担负着建设审计署的历史重任,有了大家才会有小家,通过对近现代史的学习,牢记中国近现代历史的基本经验,高举中国特色社会主义道路前进。 作为大学生，我们首要的任务就是要学好专业知识，而且要扩大我们的视野，不仅要学好知识文化，而且要做一个对社会有用的人，坚定不移的沿着中国特色的社会主义道路前进，这也是我们当代大学生的责任，于是我们必需要了角色中国的基本国情，每天都会有新的资讯新的动态，这些都需要我们去关注，细心留意我们身边的事物,从小事做起。我们应当了解中国的昨天和前天，还应当了解中国的今天和明天。“国家兴亡，匹夫有责”当代大学生应继承和发扬

中国古代造船术的五大发明中国科技史概论论文

中国古代造船术的“五大发明” 方燕儿Pb04204026 我出生在四面是海的舟山群岛上，听着悠长的船笛长大。记得儿少时，最喜欢迎着咸咸的海风，漫步在停靠着一排排船只的码头。望着各式各样的船，心里充满好奇与惊喜——在茫茫大海上，古代的船又是如何承受着巨大的重量，却依旧能够航行自如从不迷失方向？古人们在造船术上到底创造了哪些伟大的发明？…… 至今我乘船经历不下百余次，也踏上过不少种类的甲板——木制的渔船，普通的客船，雄伟的军舰……而那份好奇也随之越加强烈，于是我带着那份好奇去寻求那个跨越历史的答案。 我国幅员辽阔，海洋国土面积约300万平方公里，绵长曲折的海岸线由东向南延伸，大陆岸线1.8万公里，岛屿岸线1.4万公里。我国的版图由于海域的加入而增加三分之一，因此我国不仅是一个大陆国家，也是一个海洋国家。 自古以来我国海上航运事业就很发达，海上丝绸之路、郑和七次下西洋等都充分说明了这一点。考古资料表明，河姆渡文化等新石器时代的先民是发明舟楫和征服海洋的先躯，河姆渡遗址第三、第四文化层出土六只木桨，并采集到夹碳陶舟模型两件。[1]这说明距今大约7000年前，中国的先民已经开始了水上活动。 中国航海事业的繁荣显然离不开古代造船术上的发明，其中很重要的发明创造便是橹、船尾舵、多桅多帆、指南针和水密舱壁技术，这“五大发明”使得延绵不绝的中华造船术曾领先于世界，并且对世界造船史做出了巨大贡献。 橹 “在旁曰橹。橹，膂也。用膂力然后舟行也。”这段记载出自东汉刘熙的《释名》[2]，由此可推断橹的出现最晚是在汉代。早期的橹被设在船舷两侧，而现今一些小船上的橹几乎都在船尾。 橹，与桨相比较具有更高的效率。桨在使用时要用手划，属于间歇做功，而橹则是左右连续不断地摇，属于不间歇地做功。橹对舟船推进是连续的，这在推