人类认知的阿喀琉斯之踵——概率推理

《人类认知的阿喀琉斯之踵——概率推理》

问:男人比女人高，对吗?

答:“对。”

问:所有男人都比所有女人高，对吗?

答:“错。”

完全正确。信不信由你，在这一章里，我们还将花一些篇幅来讨论你已经知道的一些问题，这可以从你刚才回答上面两个问题时看出，你已经知晓了一些答案，但是，先别因此就跳过这一章。因为接下来在我们对一些看似非常简单的原则所作的解释之中，会有惊喜等着你。

你为第一个问题给出了肯定的答案，这是因为你没有把“男人比女人高”这句话理解成第二个句子所说的“所有的男人都比所有的女人高”。你把第一句问话正确地理解为“男人有比女人高的趋势”的意思，因为每一个人都知道，不是所有的男人都比所有的女人高。你理解到那句间话反映了一个概率趋势，而不是一个在任何情境中都适用的事实。我们所说的概率趋势是指有较大的可能性，但并非在所有情况下都必然如此。也就是说，性别和身高的关系要用可能性和概率的词汇来描述，而不是用必然性的字眼。在自然界中很多关系的本质也是概率性的，例如:接近赤道的地区比较热;每家的孩子数目不超过8个;地球上大部分地区昆虫的数量比人类多。这些都是统计学可证明的趋势，但是它们当中的每一句话都不是绝对的，仍然可能会有例外。因为它们是概率的趋势和规律，而不是在所有情况下都成立的关系。

事实上，心理科学所揭示的所有事实和关系都是用概率来表述的。这一点也并非心理学所独有。在其他学科里，很多定律和关系也是用概率而非必然性来表述的。例如，人口遗传学的所有子学科都基于概率关系;物理学家告诉我们，原子中电子负荷的分布也是通过概率函数来描述的。

确实，心理学所揭示的大部分概率趋势都比较弱。在心理学中，各种行为关系都是以概率形式加以描述的，然而这一事实并没有使得它与其他科学之间产生天壤之别。正如雅各布·布朗诺斯基(Jacob Bronowski)所言(1978a)，许多人还是无法接受这样一个事实，那就是随着科学不断地开拓出新的研究领域，越来越多的科学定律都将采用概率形式加以描述:

如果我说，在经过了风和日丽的一周之后，周日总要下雨，这会被认为是一个规律。但是，如果我说，在经过了风和日丽的一周之后，星期天下雨的可能性比不下雨的可能性要大，这就是一个不太令人满意的说法，并且人们会理所当然地认为，我没有真正发现一个潜在规律，这种对规律的寻求符合我们的一种习惯，即想让科学说出决定性的“是”或“否”。甚至如果我说，一周中，经过前6天好天气之后，10个周日里有7个会下雨，你可能会把它当作一个统计数字来接受，但是它还是不能让你满意，因为它不是一个定律。它看上去多少缺乏如规律那样的力度。然而这纯粹是一种偏见。我所解释的概率的概念并不难，但它新鲜而陌生。我们不习惯去面对它……我们似乎生活在“有时”和“或许”的世界里，但希望与“始终”和“确定”为伴……

我也相信这一困难不是一种习惯.一旦我们愿意或者不得不接受这样的理念，我们就会尽快适应它。其实我们不得不这样做。( pp.81-82, 94-95)

在这一章里感到更舒服一些我们想尽可能地让你在这个“有时和或许的世界”里因为，一个人若想要理解心理学，就必须对“概率推理”这一本章的主题安之若素。

“某某人”统计学

大部分公众都能意识到，医学的许多结论采用的都是概率趋势而非绝对确定性的表述。吸烟会导致肺癌并诱发其他健康问题。相关的医学证据汗牛充栋。但每个吸烟者都会得肺癌吗?所有戒烟者都解除了患肺癌的风险吗?大多数人都不会认为这些推论能够成立。吸烟很大程度上增加了患肺癌的概率，但并非绝对。医学能够以很大的把握告诉我们，吸烟群体中的人比与之相似的非吸烟群体中的人更容易死于肺癌，但不能告诉我们是哪一些人会死，这种关系就是概率;它并不适用于所有个案。我们都知道这一点——真的知道吗?我们经常看到下面这样的场景:一个不吸烟的人引用吸烟导致肺癌的统计数据，试图说服一个瘾君子戒烟，所得到的结果仅仅是对方的反唇相讥:“嘿，走远点儿!你看那个铺子里的老乔，他从16岁开始，每天要吸三包骆驼烟!现在他已经81岁了，看上去还很结实!”人们对此可能做出的推断显而易见:就是这一个特例已经推翻了吸烟和肺癌之间的关系。

令人吃惊和沮丧的是，这种反驳手段屡试不爽。通常情况是，每当一个个案

被用来证明概率趋势无效时，很多人都常常点头表示赞同，这反映出他们没有正确理解统计规律的本质。如果人们认为一个特例就可以让一个规律失效，他们一定认为这个规律应该在任何情况下都适用。简言之，他们错误理解了概率定律的性质。既使是最强的趋势也会有少数的“特例”与之相悖。就拿吸烟的例子来说，活到85岁的人中只有5%是吸烟者(University of Califormia, Berkeley, 1991)。或者从另一角度来看，活到85岁的人中有95%属于从不吸烟者，或在一段时期内吸烟但最终戒断者。连续从未间断地吸烟会显著地缩短寿命( University of California, Berkeley, 1991)，然而也有少数吸烟者活到了85岁。

借用心理学家尼斯贝特和罗斯(Nisbett & Ross, 1980)的术语，我们把类似“老乔”的故事称作“某某人”统计学的运用:由于某些人知道一个“某某人”与某个成熟的统计学趋势相左，这个趋势就会被人怀疑。例如，我们经常听到类似的话—“你是说服务业的就业机会正在扩大而重工业中则在缩小?这不对，我就知道‘某某人’上周四在一个钢铁厂找到了一份工作”;“你说与30年前相比，家里的孩子少了?少胡扯!隔壁的年轻夫妇已经有了3个小孩，但他们还不到30岁”;“你说通常孩子都会倾向于信仰他们父母所信仰的宗教?但据我所知，我的一个同事的孩子就在前几天改信了另一门宗教。”

当我们面对和过去持有的观念相矛盾、同时又是强有力的证据时，无所不在的“某某人”总是会立刻跳出来否定这些统计规律。因此，我们可以说，实际上人们知道的不少，他们只不过顺手把“某某人”当成一种工具，把与他们观念相悖的事实给否决掉而已。然而，研究人类决策和推理的心理学家们的研究结果表明，人们之所以使用“某某人”，不只是由于它是一个有用的辩论手段。相反，这一错误的争论模式之所以被应用得如此频繁，主要在于人们不知道如何处理概率信息。决策心理学的最新研究发现，概率推理可能正是人类认知的阿喀琉斯之踵。

概率推理以及对心理学的误解

科学、技术和人事等许多领域都涉及概率思维。所以，我们也没有什么特别的理由认为这种思维对理解心理学比其他学科更重要。然而，由于人们在运用概率信息方面存在问题，导致心理学的研究结果常常被误解。我们都理解“男人比

女人高”是一个概率趋势的陈述，所以并不会因为有一个特例(某个男人比某个女人矮)就认为这一陈述是错的。很多人也能以同样的方式来理解“吸烟可以导致肺癌”的陈述，尽管对于那些不愿相信吸烟会导致其丧命的瘾君子们来说，“老乔”可能还是有说服力的。然而，与之相似的有关行为趋势的概率表述却引发了广泛的猜忌，而且常常是“某某人”刚一露头，这种概率表述便被人们抛弃了。很多心理学教师在讨论某些行为之间关系的证据时，都往往得到同样的反应。例如，教师可以呈现如下的事实:儿童的学业成绩和家庭的社会经济地位及父母的教育水平相关。但这个事实常常会遭到至少一个学生的反对，他会说，他有一个朋友是国家优秀奖学金获得者，但是他的父亲只是中学毕业。甚至那些理解吸烟一肺癌例子的人，对这一问题的态度也变得摇摆不定了。

人们从没想到过要用“某某人”的论据来反驳医学和物理上的发现，却习惯于用之驳斥心理学的研究结果。大多数人能理解医学科学提出的治疗、理论及事实是概率性的。例如，他们理解一种药对一组病人来说，并不是对他们各个都有疗效，而且医学也经常不能事先告诉我们，该药会对哪些病人有疗效。通常可以说，100个病人接受某治疗方案，100个病人不接受任何治疗，在一段时间之后，接受治疗的这100个病人总体来说会比不接受治疗的100个病人的病情好转一些。没有人因为这个并非在所有情况下都适用的概率表述就怀疑这一治疗的价值。许多心理学的研究结果及心理治疗的效果也存在类似的情况。然而，一旦心理学研究结果和心理治疗效果不能在所有情况下都适用，就常常会引起人们对心理学产生极大的失望和轻蔑。一旦面对心理学的话题，人们常常忘记一个最基本的原则，那就是知识不需要完全确定后才是有用的—即便某些知识不能预测个体的具体情况，但如果能对群体的总体趋势有预测能力，·也是非常有益的。基于群体的特征所做的结果预测常常被称为总体统计数字或统计预测(下一章将详细讨论统计预测这一概念)。

人们经常为心理学预测设定一个比其他科学更高的标准。想想看，当一个不健康的人去看病，医生说除非他进行锻炼和改变饮食习惯，否则有很高的风险发作心脏病。我们不会因为医生没有告诉这个人“如果不改变饮食习惯，他将于2012年9月18日心脏病发作”，而认为医生的信息是无用的。我们容易理解该医生的预测是概率性的，并不能达到那种精度。同样，当地质学家告诉我们，某

地区在未来30年发生一场震级为8.0或更大地震的可能性为80%时，我们不会因为他们没有说“2012年7月5日就会有地震发生在这里”而贬低其知识。

然而，心理学却往往被设置了更高的标准。当学校心理学家推荐一个针对学习障碍儿童的训练计划时，显然是在做概率预测——该训练能使这些儿童有较大的可能性获得好成绩。当一个临床心理学家推荐一个针对有自我伤害行为的孩子的计划时，情况也与之类似。心理学家判断如果按计划进行治疗，会有较高的概率获得一个很好的结果。但是不同于心脏病发作和地震的例子，心理学家常常要面对诸如“但我的孩子何时能达到某一年级的阅读水平?”或“他在这个治疗计划中要待多久?”这类问题。这些问题都是无法回答的，正如地震和心脏病何时发生也是无法回答的一样，因为针对所有这些问题——心脏病发作、学习障碍儿童、地震以及自我伤害的儿童——所做的预测都是概率性的。

出于这些原因，全面认识概率推理对理解心理学至关重要。耐人寻味而又颇具讽刺意味的是，心理学很可能是人们不能进行统计思维的最大受害者，然而心理学家却是对人类概率推理能力研究最多的人。

有关概率推理的心理学研究

过去的20年里，普林斯顿大学的丹尼尔·卡尼曼(Daniel Kahneman, 2002年诺贝尔奖得主，见MacCoun, 2002)、密歇根大学的理查德·尼斯贝特(Richard Nisbett)及已故的阿莫斯·特维斯基(Amos Tversky)等心理学家的研究，彻底改变了我们对人类推理能力的认识。他们在研究中发现，很多人头脑里压根儿没有概率推理的基本原则，更多人则是有一些但并不完备。正如学者经常指出的，这些基本原则在人们头脑里没有充分发展并不足为奇。作为数学的一个分支，统计学是最近才发展起来的(Hacking, 1975)。而在概率定律被发现之前，机遇游戏已经存在了好几个世纪了。这又是一个例证:个人经验不足以让人们获得对世界的基本理解〔参见第7章)。针对概率定律的正式研究发现了机遇游戏的运作机制，而成千上万的赌徒以·及他们的个人经验，并不足以揭示机遇游戏的本质。

问题在于，社会越复杂，人们就越需要概率思维。如果一个普通人想要对生活其中的社会有一个基本的理解，那么，他至少应具备统计思维这一最基本的能力。

你或许有以下疑问:“为什么他们要提高我的保险费?为什么张三的保费比李四高，是不是社保局穷疯了?我们州的彩票有黑幕吗?犯罪率到底是在增加还是在减少?为什么医生要安排这些检查?为什么欧洲人可以用一些很珍稀的药，而美国人就不行?做相同的工作，女性赚的真的比男性少吗?国际贸易真的减少了美国人的就业机会，并降低了他们的薪酬吗?日本的教育要比我们好吗?加拿大的卫生保健真的比美国好且价格低廉吗?”这些问题都问得很好，这都是关于我们的社会如何运作的具体而实际的问题。要知道每个问题的答案，我们就必须运用统计思维。

显然，本书由于篇幅所限，不可能全面讨论统计思维。然而，我们将简要地讨论某些概率推理中的普遍误区。学习概率思维技巧的最好方法就是察觉人们在统计推理时最常犯的错误是什么。此外，对某些误区的了解对理解心理学发现及理论的重要性至关重要。

对概率信息的不充分利用

在心理学领域中，有一个已经被反复证实的发现，那就是一个具体事件的信息往往可以完全击败较为抽象的概率信息(第4章中讨论的“鲜活性”问题)。忽视概率信息的例子比比皆是，而且并不仅仅局限于缺乏科学知识的外行人。卡斯塞尔斯、谢诺博格和格瑞博维斯(Casscells, Schoenberger, & Graboys, 1978)在哈佛医学院的四所教学医院中进行了一项研究，他们向20位医学专业的学生、20位内科主治医师和20位办公室工作人员提出下面一系列问题:“如果在每1 000人中有1人携带艾滋病病毒(HIV)，再假设有一种检查可以百分百地诊断出真正携带该病毒的人;最后，假设这个检查有5%的阳性误诊率。也就是说，这项检查在没有携带HIV的人中，也会错误地检测出有5%的人是病毒携带者。假设我们随便找一个人来进行这项检查，结果呈阳性反应，表明此人为HIV携带者。假定我们不知道这个人的患病史，那么他真的是HIV携带者的概率是多少呢?

普遍的回答是95%，正确的答案是约2%。医生们过分高估了阳性结果表示患病的概率，因为他们一方面过分重视个案信息，另一方面又忽视了基础比率信息，从而过高地估计了阳性检测结果所真正代表的患病概率。稍稍进行逻辑推理就可以说明基础比率对概率的重要作用。1000个人当中只有1人是真正的HIV

阳性者。如果另外999人(不患病)也进行了此项检查，由于这一检查有5%的虚报率，他们当中将有接近50人(999乘以0.05)会被检查出携带这种病毒。这样一来，呈阳性反应的人就会是51个。因为在这51个人当中，只有1人是真正的HIV阳性者，此人确诊得病的概率其实只接近2%。简而言之，基础比率就是绝大多数人没有携带这种病毒(病毒携带者只有千分之一)。这个事实和确定的虚报率综合考虑，就能使人确信，在绝对数量上，大部分呈阳性反应的人并不携带这种病毒。

尽管参与卡斯塞尔斯等人研究的医生们很快就意识到了以上概率逻辑的正确性，但他们最初的直觉反应却是忽视基础比率，并过分看重临床检测的证据。简单来说，事实上医生们知道什么是对的，但却本能地做出了错误结论。心理学家把这类问题称为认知错觉(参见Kahneman & Frederick, 2002, 2005)。在认知错觉中，即使人们知道正确答案，他们也会由于问题的问法不同而做出错误的结论。

我们这里提到的所有例子都是认知错觉，因为它们都利用了人类推理的误区:过分倚重个别事件所提供的证据而忽视了统计学的信息。对大多数人来讲，个案证据(实验室的研究结果)好像是摸得着的、具体的，而概率证据则好像是摸不着、不确定的。当然，这种理解是错误的，因为个案证据本身一定是概率性的。一项临床检验会以一定的概率对疾病做出误诊。上述情境就是一个例子，要想做出正确的决策，就必须结合考虑两种概率—对个案证据做出正确或错误诊断的概率(即950}0或}a})和过去经验所提供的先验概率(也叫基础比率)。整合这些概率的方法有的是正确的，也有的是错误的，并且时常是错的—特别是当个案证据给人一种很具体的错觉时(请回忆在第4章所讨论的鲜活性问题)——人们往往会以错误的方式来整合信息。这种概率推理的失败会极大阻碍心理学知识的应用，因为心理学的知识经常采用概率的形式来表述行为之间的关系。

科普作家科尔(K.C .Cole , 1998)让我们想象下面两种情况。一种是用吸烟的死亡率来劝人不要吸烟，比如吸烟的死亡率是0.000055,这是一种最常见的劝人方式。第二种方法则更为生动一些，让吸烟者想象在每18 250包烟中有一包是与众不同的——它里面装满了炸药，当吸烟者打开它时就会被炸死。我们绝对知道哪一个效果更好——然而它们表达的却是一个同样的事实。

样本大小信息的误用

请大家思考下面两个由特维斯基和卡尼曼(Tversky & Kahneman, 1974)提出的问题:

1。一个小镇里有大小两所医院。在大医院里每天大约有45个婴儿出生，在小医院里每天大约有15个婴儿出生。如你所知，大约有50%的婴儿是男

孩，但具体的百分比每天都不一样，有时候高于50%，有时候低于50%。

每一所医院都记录了一年内出生的男婴比例高于60%的天数。你认为哪

一所医院记录的天数多?

a.大医院

b.小医院

C.基本一样

2.假设一个容器里装满了球，其中有2/3是一种颜色，其余1/3是另一种颜

色。一个人从中拿出三个球，发现有4个是红色的，1个是白色的。另一

个人从里面拿出20个球，发现有12个是红色的，8个是白色的。哪一个

人会更自信地认为这个容器里有2/3的球是红色的、1/3的球是白色的，

而不是有1/3的球是红色的、2/3的球是白色的?这两个人会给出什么样的

概率呢?

对于第一个问题，大多数人回答“基本一样”。剩下的人则一半选择大医院，一半选择小医院。但正确的答案是小医院，所以接近75%的被试都给出了错误答案。答错是由于人们没有认识到，样本的大小在这个问题中的重要性。当其他因素保持不变时，较大的样本总是能够更精确地估计出总体的真正数值。也就是说，在任何一个指定的日子，较大的医院由于有较大的样本，男婴出生的概率更趋近于50%。相反，小的样本总是倾向于距离总体平均值比较远。因此，小医院将会有更多的天数记录了与总体平均值相矛盾的男婴比率(60%, 40%, 80%等等)。

在回答第二个问题时，大多数人认为5个球的样本提供了更令人信服的证据，能证明这个容器里的球大多数是红色的。事实上，概率恰恰与之相反。对5球样本来说，坛里大部分为红球的几率是8:1。而在20个球的样本中，这个几率是16:1。尽管在乡个球的样本中，抓出红球的比例较高( 80% : 60%)，但考虑一下，另一个样本的大小是其4倍，因此对球的比例能够做出更为精确的估计。然而大

部分被试被5个球的样本中红球有较高的比例给迷惑了，而没有充分考虑到20个球的样本具有更大的可信度。

在不同领域中进行证据评估时需要遵守的一条基本原则，就是认识到样本规模对信息可信度的影响，这对于理解行为科学的研究结果尤为重要。不管我们是否意识到，我们会对较大的群体持有一些普遍的看法。我们很少察觉到，我们最坚定的信念是建立在多么脆弱的事实基础之上。把对几个邻居和同事的观察，以及在电视新闻上看到的一些趣闻轶事放在一起，我们就迫不及待地要对“人性”或者“美国人”发表见解。

赌徒谬误

请回答下面两个问题:

问题A:想象一下你在挪一枚普通的硬币(硬币出现正面和反面的概率各占50%r)，已经连续出现了5次正面。对于第6次，你认为

________出现反面的概率比正面要大

________出现正面的概率比反面要大

________正面和反面出现的概率一样大

问题B:玩老虎机的时候，赢钱的机会是1/10。茱丽头3次都赢了。

她下次赢的几率是___分之_____

这两个问题是为了检测你是否容易出现所谓的赌徒谬误—即倾向于将过去事件和未来事件之间联系起来，而实际上两者是独立的。两个结果是相互独立的，一个事件的出现不会影响另一事件出现的概率。大多数机遇游戏都具备这种性质。例如，幸运轮盘的数字与之前的数字无关。轮盘数字一半是红的，另一半是黑色的(为简化起见，我们将忽略绿色的零和双零)，所以对任意一次旋转来说，出现红色的概率均等(0.50)。然而在连续5-6次出现红色数字之后，许多投注者转投黑色，因为他们认为现在黑色更有可能出现。这就是赌徒谬误:明明是独立事件，却认为先前的结果会影响下一结果出现的概率。在这种情况下，投注者错在他们的信念。轮盘并不记得先前发生过什么。即使连续出现15个红色数字，红色数字在下轮出现的概率仍然是0.50。

在问题A中，有些人认为在5次出现正面之后，反面更可能出现。他们这么

想就陷人了赌徒谬误。正确的答案是，正面和反面在第6次中出现的可能性一样大。同样，对问题B任何非1/10的回答都落人了赌徒谬误。

赌徒谬误不仅限于没有经验的赌徒。研究表明，即使是那些一周赌20小时的资深赌徒，仍然表现出赌徒谬误(Petry, 2005; Wagenaar, 1988)。事实上，研究表明，正在接受赌博脱瘾治疗的个体比对照组更相信赌徒谬误( Toplak et al., in press)。

重要的是我们要认识到，这一谬误不仅限于赌博游戏，它还存在于任何概率起着重要作用的地方。换句话说，它几乎存在于一切事情之中。婴儿的基因构成就是一个例子。心理学家、医生和婚姻顾问常常遇到一些已有两个女孩的夫妇，他们正计划要生第三个孩子，因为“我们想要个男孩，这回一定是个男孩”。这就是赌徒谬误，在生了两个女孩之后生男孩的概率(接近50%)和生第一个孩子时完全一样。生了两个女孩不会增加第三个孩子是男孩的概率。

赌徒谬误存在于任何一个有几率成分的地方，如体育比赛和股票市场。一些心理学家(Gilovich, Vallone, &Tversky, 1985; Burns ,2004)研究了在篮球运动中对“连投连中”或“手热”的迷信，这一迷信是指，相信某一个投手能够变得“手热”，并且在连续投中之后，下一次投中的概率也会更高(“把球传给他，他现在手热”)。研究者证实，篮球运动员和球迷都十分相信“连投连中”。例如，在一个问卷调查中，91%的篮球迷认为刚投中两球或三球的球员，与刚有两次或三次失误的球员相比，在下一次投篮时会有较高的投中概率;84%的球迷认为，把球传给刚刚连续投中两球或三球的球员是重要的。当请球迷估计，假设一个球员在场地上有42%的投中率，那么在他投中或没投中一球之后，下一投投中的概率是多少。结果，球迷们对前者的估计是61%，后者是42%。研究者调查了费城76人篮球队的队员，结果发现大多数(但不是全部)球员对连投连中所持有的信念与球迷们几乎一样强烈(见Gilovich et al.,1985)。

但是为什么我们要在赌徒谬误的标题下讨论连投连中呢?因为根本就没有连投连中这回事!吉洛维奇等人(Gilovich et al., 1985)研究了费城76人队和波士顿凯尔特人队在1980-1981赛季中投篮命中的统计数据。在这一赛季，球员们的投篮并没有出现前后关联的现象。让我们从非技术的角度看看这代表了什么意思。

赌徒谬误相信独立事件间是有关联的，即认为毫无关联的事件之间存在依从

关系。从统计学意义上，连投连中可以被解释为连续投中两球或三球后，投篮的命中率会高于前面几次未投中时再投的命中率。吉洛维奇等人(1985)计算了这个概率，发现没有任何证据支持这个假设。例如，朱利叶斯·艾尔文(费城76人队投篮次数最多的球员)的数据资料表明，他在连续三次投中后，接下来投篮的命中率为0.48，而连续三次未中接下来的命中率为0.52;在连续两次投中后，接下来命中率为0.52，而连续两次未中后，接下来命中率为0.51;在一次投中后，接下来命中率为0.53，在一次未中后，接下来命中率为0.51。简单来说，无论前几次投篮的情况如何，艾尔文的命中率都是接近0.50——压根儿没有连投连中这种事。

其他球员的资料也非常相似。莱昂内尔·霍林斯连续两次投中后接下来的投篮命中率是0.46，连续两次未中后，接下来的投篮命中率是0.49。他投中一次后，接下来的投篮命中率是0.46，和一次未中后接下来的命中率完全一样。这说明，不管霍林斯前几次投篮的结果如何，他投篮的命中率总是接近47%。波士顿凯尔特人队的罚球资料也说明了同样的情况。例如，拉里·伯德在投中一次罚球后下一次罚球命中的概率是91%，而一次罚球不中后，下一次罚球命中的概率是82%。纳特·阿奇巴德在投中一次罚球后，下次罚球投中的概率是83%，而一次不中后，下次罚球投中的概率是82%。由此可见，在罚球中也不存在连投连中。相信球员可以变得“手热”的信念确实是赌徒谬误的一个例子，也就是说，相信事实上独立的、毫无关系的事件间存在着联系。

有趣的是，赌徒谬误看起来是第6章讨论的“直觉物理学”—仅凭经验是无法告诉人们世界的真相的—的一个例证。吉洛维奇等人(1985)测试了大学篮球队员在空场地(即没有任何防守者)上练习在15码处投篮时的表现。他们让这些球员对100次投篮的命中率打赌。队员肯定应该能赢，因为他们一般在这个距离上能够投中的概率约为50%，而且打赌的规则是，当球员投中时赢的要比没投中时输的多一些。然而，球员可以在每一次投篮前选择押多(这样赢得多，输得也多)或者押少(这样赢得少，输得也少)。显然，如果球员能够预测自己的成绩的话，就会赢得比较多。也就是说，当他们认为投中的概率高时，他们就会选择多下注;而当他们认为投中的概率低时，就会选择少下注。实验结果表明，就算是专业的球员也没有发现“手热”的现象:一次或多次投中后，再投中的概率并不比一次

没中后再投时更高。然而，球员们却都认为存在类似“手热”的情况。他们在投中一球后，对下一次投篮所下的赌注，要高于在一次没投中后所下的赌注。结果证明，球员们根本不能预测自己的表现:他们预测的结果并不比随机水平好。

赌徒谬误来源于对概率的诸多错误认识。其中一个错误认识就是，如果一个过程真正是随机的，就不可能出现重复同一结果或某种模式的序列，哪怕是一个不起眼的随机事件(例如，掷6次硬币)。人们习惯性地低估了重复(正正正正)或某种模式(正正反反正正反反正正反反)在一个随机序列中出现的可能性。正因为如此，人们在模拟一组真正的随机序列时，常常适得其反地产生出一个很少出现重复和某种模式的排列。这是因为，人们往往会错误地让可能的结果尽量轮流出现，以为这样才称得上是随机抽样，这无疑破坏了真正的随机排列中可能出现的结构(Nickerson，2002; Towse & Neil, 1998)。

那些声称自己有通灵能力的人可以轻而易举地利用人们的这一错觉。大学心理学课上常会进行这样一种演示，老师让一名学生准备200个数字的排列，这200个数字从1、2、3这三个数字中随机重复抽取。完成之后，不要让老师看到。接下来，让这名学生全神贯注于他写的第一个数字上，老师则来猜这个数字是什么。当老师说出他的猜测之后，这个学生再向全班同学及老师公布正确的答案。有人记录猜对的次数，直至猜完这200个数字。在实验开始之前，这个老师声称有通灵能力，可以在实验过程中用读心术来证明“通灵能力”的存在。通常在展示之前，老师会先问班里的学生，他猜测的成绩要达到多少——也就是“猜中”的百分比是多少——才算是能证明他确实有通灵能力。这时，通常都会有一个修过统计课程的学生回答说，因为纯粹随机的猜测也能猜中33%，所以要想让别人相信他有通灵术，猜中的比例就一定要超过33%，至少达到40%。班上大部分同学都会认同这一个观点。演示结束后，结果那位老师猜中的比例果真超过了40%。这个结果令很多同学感到惊讶。

学生们从这一演示中领教了什么是随机性，并且知道伪装通灵能力是多么地容易。在这个例子中，老师仅仅利用了“人们不让连续重复的数字出现”这一事实：人们频繁地在三个数字间换来换去以制造“随机性”。在真正的随机序列中，已经出现了三个2之后，再出现2的概率是多少呢?其实还是1/3，与出现1或3的概率一样大。但大多数人在产生随机数字时并非如此。出现一个哪怕很小的重

复片断之后，人们也常常会刻意地变换数字，力图制造一个“随机”序列。这样，在我们的这个例子中，老师只要在每一轮猜测前，不去挑选那个学生在前一轮中挑选的那个数字，而从另外两个数字中选一个就可以了。例如，如果那个实验中的学生在上一轮说的数字是2，那么老师就会在下一轮的猜测中从1或3中任选一个。如果学生在上一轮说的数字是3，那么老师就会在下一轮的猜测中从1或2中任选一个。这样一个简单的把戏根本不需要什么通灵能力，就能保证猜中的概率高于33%——高于三个数字随机猜测的准确率。

人们总是认为，如果一个序列是随机的，那它就不应呈现有重复和某种模式。2005年关于iPad(美国苹果公司出品的数码音乐播放器—译者注)"shuffle”模式(意即“随机播放”)的争议(Levy , 2005)就以一种幽默的方式证明了这一点。此模式将下载到iPod里的歌曲以随机的方式播放。很多用户抱怨说shuffle模式并不随机，因为他们经常听到同一专辑或流派的歌曲。当然，许多心理学家和统计学家在听到这类抱怨时只能暗自苦笑，因为他们了解我刚才提到的类似研究。科普作家史蒂芬·列维(Steven Levy, 2005)讲述了他经历过的类似事情。他的播放器似乎在起初的一个小时里偏爱史提利·丹(Steely Dan)的歌！但列维明智地接受了专家告诉他的事实：真正的随机序列，往往看起来不像是随机的，因为我们倾向于给所有事物都套上一种模式。在进行有关问题的研究后，列维总结道，“生命可能确实是随机的，iPod可能也是。但是，我们人类将永远有自己的套路和模式，只为让无序变得可控。即使真的存在缺陷，问题也不在shu}e，而在我们自己身上”(p.10)。

再谈统计与概率

以上列举的涉及统计推理理解中出现的错误，仅为冰山一角，有可能阻碍人们正确理解心理学。有兴趣的读者可以阅读由吉洛维奇(Gilovich)、格里芬(Griffin)和卡尼曼(Kahneman)编写的《思维捷径和偏见：直觉判断心理学》(Heruistics and Biases: The Psychology of Intuitive Judgment, 2002)，它在这一方面提供了比较完整、详细的描述。

吉格瑞泽(Gigerenzer)的《计算的风险:如何察觉数字是在欺骗你》(Calculated Risks: How to Know When Numbers Deceive You, 2002)对统计与概率做了很通俗的

介绍(对没有受过任何数学训练的初学者尤其适用)。此外还有哈斯戴(Hastie)和达维(Dawe)的《不确定世界的理性选择》(Rational Choice in an Uncertain World, 2001)和拜农(Baron)的《思考和抉择》(Thinking and Deceding, 2000)以及尼克尔森(Nickersn)的《认知和几率:概率推理的心理学》(Cognition and Chance: The Psychology of Probabilistic Reasoning, 2004)。

本章中所讨论的概率思维具有巨大的实践意义。由于没有充分运用概率思维能力，医生们选择了效果欠佳的治疗方法(Baron, 1998; Dawes, 2001);人们不能准确地评估环境风险(Margolis, 1996);在法律程序中错误地使用信息(Foster & Huber, 1999; Lees-Haley, 1997);政府和私人企业将数以百万计的资金用于不必要的项目(Arkes & Ayton, 1999);动物不断被捕杀以至濒临灭绝(Baron, 1998; Dawkins, 1998);对病人实施了不必要的手术(Dawes, 1988, pp.73-75);有人做出了错误的财务判断，损失巨大(Belsky & Gilovich, 1999; Kahneman & Tversky, 2000; Zweig, 2001)。

当然，我们不可能在一个章节里全面地讨论统计推理。我们的目的就是想强调统计对于研究及理解心理学的重要性。不幸的是，当遇到统计信息时，我们还找不到一个放诸四海皆准的规则。功能化的推理技能不像科学思维中的其他部分那么容易获得，而是需要通过正规学习才能掌握。幸运的是，现在大多数综合大学和社区学院都提供了人门级的统计学课程，而且不需要大学程度的数学基础。在上这类课程之前，读者可以先阅读我刚才推荐的那些书。

尽管很多科学家都真诚地希望一般大众能够知悉和理解科学知识，但有时对一门学科的精通依赖于对某些信息的掌握，而对这些信息的掌握又只有通过正规的学习才能实现。如果说对一门学科的深人理解是一般外行人也能随便达到的，这是一种在学术上不负责任的态度。统计学和心理学就属于这一类学科。心理学家艾伦·班欧(Alan Boneau, 1990)调查了心理学教科书的作者，请他们列出学生在学习心理学时需要掌握的最重要的术语和概念。在所列出的术语及概念中，频率最高的100个词汇中有接近40%属于统计学和方法论的范畴。不精通统计和概率的人不可能成为称职的心理学家(Evans, 2005; Friedrich, Buday, & Kerr, 2000)。

不可否认，本书的一个目的就是要使心理学的研究能为广大读者所接受。然而，心理学进行理论建构所依靠的实证方法和技术与统计学是如此密不可分(这一点和其他很多领域一样，如经济学、社会学和遗传学)，以至于没有一个人可

以在对统计学毫无知晓的情况下精通，,理学。因此，尽管这一章对于统计思维介绍得相当粗略，但它的主要目的是要凸显另外一个对于理解心理学至关重要的专业领域。

小结

和大多数学科一样，心理学研究所得出的是概率式的结论—大多数情况下会发生，但并非任何情况下都发生。虽然这些结论并非是100%准确的(就像其他科学中的情况一样)，但根据心理学研究及理论所做出的预测仍然是有用的。阻碍人们理解心理学研究的一个原因就是，人们很难用概率的术语来思考。在这一章里，我们讨论了几个相当精彩的研究实例，这些例子表明大多数人如何与概率推理背道而驰:当人们遇到具体的、具有鲜活性的证据时，就把概率信息抛到一边了。他们没有考虑到，较大的样本能够提供对于总体数值更为精确的估计。最后，人们表现出赌徒谬误(把原本无关的事件看成是有联系的)。赌徒谬误源于下一章将要讨论的一个更为普遍的倾向:未能认识到偶然性在决定结果时所起的作用。

阿喀琉斯和赫克托耳形象分析

请认真阅读《大学语文》（一年制下册）第五单元《伊利亚特》（节选·赫克托尔之死），结合《西方文学十五讲》第二讲中的相关内容完成对下列问题的分析及思考：简要分析阿喀琉斯及赫克托尔的人物形象，这两个人物中你更欣赏谁？请阐述你欣赏的理由。 作为古希腊史诗中最杰出的一部，《伊利亚特》因其广阔的社会背景、奇特的想象、精彩的场面描写、细腻的人物刻画而成为古代叙事史诗的代表作。这部史诗又被称之为英雄史诗，因为它描写了众多的英雄人物，在这些英雄中，有两个英雄让我记忆深刻：第一个就是阿喀琉斯，他是爱琴海女神忒提斯和人间的国王佩琉斯结合生下的孩子，有着太阳神般的鬈发、刚直的鼻子、坚强的下巴以及魁梧有力的身躯和非常高强的武艺，他是参加特洛伊战争的一个有着强烈冒险精神的半人半神的英雄。先知的警告让他的母亲担忧从而将他化装成女孩子但是却被俄底修斯轻易认出，或许从出生就注定了他一生的命运。 第二个是普里阿摩斯王的儿子、特洛伊的王子、帕里斯的哥哥赫克托耳。他是特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”。 鲁迅曾说过：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看！”而阿喀琉斯和赫克托耳各自命运的悲剧。作为一敌一我，他们俩注定会在战场上相见，最后赫克托耳在和阿喀琉斯决斗时死在阿喀琉斯的手里，而阿喀斯也因“阿喀琉斯之踵”而被帕里斯之箭射死。 俄国著名的文学批评家别林斯基说过一句话：长篇史诗的人物应该是民族精神的充分代表，但主人公要以自己的个性表现民族力量的充沛、民族的根本精神的全部诗意。不仅荷马的阿喀琉斯是这样，我认为赫克托耳也是如此。 下面，我就阿喀琉斯和赫克托耳的形象特点进行简要分析： 阿喀琉斯形象分析： 一、英勇善战 作为古希腊第一勇士，伟大英雄帕琉斯与海洋女神忒提斯的后代，而且从小又接受着半人马喀戎的教导，阿喀琉斯的英勇可以说是与生俱来的。而在《伊利亚特》中，正面描写和侧面描写共同展现出了一个英勇无畏的阿喀琉斯的形象。 从正面来说：阿喀琉斯武艺高强，在战场上连连获胜，以至于特洛伊士兵一听到他的名字就心惊胆战、魂飞魄散。无论是他在十年的征战中率领船队攻下了十二座城市，劫持克律塞伊斯，逼死国王的战功，还是与赫克托耳的决斗，都展现出了他的英勇善战。 从侧面来说：当阿喀琉斯由于女奴事件罢战的时候，特洛伊人的攻击使希腊人死伤无数，一改之前大举胜利的局面，从阿喀琉斯罢战后希腊人的溃不成军充分说明了阿喀琉斯的英勇善战。 二、忘我的残暴 从阿喀琉斯的第一次愤怒中我们不难看出他渴望战斗，渴望冒险，在他愤怒的时候甚至表现出一种很强烈的残忍。 当阿喀琉斯的朋友被特洛伊人杀死的时候，他愤怒之极，一路杀过去以至于尸体堆成山，就连河道都被尸体阻塞了，当河神出来劝和的时候他甚至提起长矛去刺杀河神。 在阿喀琉斯和赫克托耳决斗之前，赫克托尔知道自己不是他的对手，便恳求胜利者不要凌辱失败者的尸体，但被阿喀琉斯一口回绝。 在战斗结束时，阿喀琉斯剥下赫克托尔血淋淋的甲衣，并用牛筋穿透他的双脚，一路驾着马车，拖着尸体，扬长而去。 战斗前后，他都没有给予他的对手足够的尊重，赫克托耳如同一只小鸡一样被身为鹰的阿喀琉斯斩杀。 三、潜在的天真温和善良

外国文学史问答题

《外国文学史》郑克鲁主编简答题 1、怎样理解世界文学这个口号? ①世界文学是世界五大洲文学的总汇；?②世界文学是一种要把世界各民族的文学聚合起来成为一个伟大的综合体的宏伟理想；③世界文学是指那些文豪巨匠的伟大宝库。 2、谈谈世界文学的认识价值和教育作用。 ①反映了各自时代的社会生活，?可以帮助我们认识和研究人类历史和现状；②蕴藏着人民的战斗精神和生活智慧；③人道主义的深厚传统。 3、学习世界文学应该遵循什么样的原则？ ①洋为中用；②古为今有；③批判继承。 4、上古文学为什么具有不朽的艺术魅力？ ①高度的、令人惊讶的艺术成就；②永不复返的艺术阶段。 5、为什么说，古希腊文学和古希伯莱文学是世界文学发展的两大源头? ①思想上、艺术上的首创性质；②创造了文学史上的各种艺术体裁；③形成了两种基本的创作方法；④巨大的文化哲学影响。 6、综述古希腊文学的主要成就 ①荷马时代的神话和英雄史诗；②古典时期的戏剧、抒情诗、?艺术散文和文艺理论；③希腊化时期的新喜剧。 7、简析《伊利亚特》的战争观。 ①没有道义是非；②歌颂战争双方的氏族英雄；③描写战争，

但并不鼓吹战争。 8、为什么说，阿喀琉斯的愤怒是《伊利亚特》的主题? ①阿是史诗刻画的主要英雄人物，全诗以他的愤怒始、息怒终；②他的怒而罢战、怒而参战有着巨大的主题和结构意义。 9、谈谈阿喀琉斯的形象与古代人性格描绘的特点。 ①阿在史诗中有着鲜明的个性；②人物毕肖；③风格崇高。 10、荷马史诗的艺术成就何在？ ①剪裁得当，布局巧妙，结构完整；②鲜明的人物形象；③生动的比喻，语言质朴、自然。 11、综述古希腊戏剧艺术的起源。 ①从酒神祭祀到“春之歌”；②从春之歌到羊人剧；③从羊人剧到雅典诗人特斯庇斯设计第一个演员。 12、埃斯库罗斯为什么被恩格斯推崇为“有强烈倾向的诗人”？ ①高昂的战斗激情；②宣扬了奴隶主民主派反对专制统治的民主思想；③嫉恶如仇的崇高精神。 13、为什么说，索福克勒斯是“戏剧艺术中的荷马”。 ①作为当时影响最大的戏剧诗人，?他在戏剧比赛中共得头奖24次,?从未失败过；②作为雅典民主制全盛时期的诗人，他史诗般地反映了伯里克理斯时代；③他对戏剧艺术作了大胆的革新，其创作被公认为希腊悲剧的典范作品。 14、简析《俄狄浦斯王》的戏剧技巧。 ①巧妙的布局；②突转与发现；③人物性格对剧情的推动作用。

阿喀琉斯的性格特征

阿喀琉斯的性格特征 与众不同的身世背景 阿喀琉斯是阿耳戈英雄—拍琉斯和海洋女神—芯提斯的儿子，西方谚语中的“阿喀琉斯之踵”就是说阿喀琉斯出生的时候被他母亲捏住脚后跟倒浸在冥河水中，因此全身除脚踵之外，刀枪不人，由此来比喻“致命的弱点”。人神混血儿的身份让阿喀琉斯在凡人的世界中鹤立鸡群，成为希腊人中的第一勇士。 复杂的性格特征 阿喀琉斯体魄矫健、勇猛善战，这是荷马史诗中英雄们所拥有的共性，除此之外，还具有鲜明而又复杂的性格特征：那就是凶猛残忍的同时又重荣誉、讲义气；坦率、磊落的同时又横蛮、心胸狭窄和自私。在他的性格特征中，主要体现了一切以个人为中心以及个人价值所在。阿喀琉斯因此成为荷马史诗中个人英雄主义以及个人价值体现的典型代表。阿喀琉斯本身也是个矛盾体，既有理性也有本能的冲动。 阿喀琉斯对荣誉追求 荣誉的获得只能是通过自己的选择和努力来获取。在阿喀琉斯出生之时，他的母亲曾预言他有两个迥然相异的命运：要么过和平的生活，碌碌无为却可以长寿；要么投身于战争，成为英雄但是会无法享其天年。阿喀琉斯违背母亲的意愿而毅然选择了后者，表现出不屈服命运，勇敢进取、崇尚荣誉的英雄特征，也体现了个人价值所在的英雄主义本色，这是古希腊史诗与悲剧的核心精神所在。然而阿喀琉斯一旦从战争中退出，便丧失了他的英雄本色，他不再是希腊最优秀的勇士，他不再能获取荣誉，受众人敬仰。这就是英雄生存的意义。阿伽门农抢去的女俘既是战利品，又是荣誉的象征。英雄如果不思进取，失去勇猛，在人民需要的时候退却，就没有诗人来歌颂，没有人会敬仰。所以尽管神谕告诉过阿喀琉斯，他杀死赫克托耳之后不久自己也将会死亡，阿喀琉斯还是毫不犹豫地冲上战场同赫克托耳决战，勇敢地正视了自己的命运，为友情，为荣誉而战。总的来说，阿喀琉斯的身上体现了个人英雄主义的形象特征，荷马将战争所带来的对人类的影响因素与人的本性这两种相悖的因素融合为一，从而引起人们的注意，也成为千古不朽的文学形象。 英勇善战，忠于朋友 阿喀琉斯也是一个英勇善战、忠于朋友的人。首先，他在战场上几乎是百战百胜，杀死过无数的特洛伊英雄，从特洛伊人在没有他参战的希腊联军和有他参战的希腊联军时的不同反应的对比，就可以看出他的英勇善战。在阿喀琉斯罢战期间，特洛伊人在他们几次进攻中还取得过上风，都攻到希腊的战船上来了，若不是埃阿斯等希腊英雄的英勇抵抗，希腊人的战船可能都会给赫克托耳烧毁了；后来，阿喀琉斯重新武装上战场，希腊人又占了上风，特洛伊第一英雄赫克托耳被阿喀琉斯杀死，特洛伊人元气大伤。其次，阿喀琉斯忠于自己的朋友。当帕特洛克罗斯被赫克托耳杀死时，他真心实意的痛惜帕特洛克罗斯的牺牲，决心为他复仇。于是他又重新武装上战场，杀死了赫克托耳本，并将他的尸体捆绑在战车上驱车游行。虽然这是阿喀琉斯凶残的体现，但这也是他忠于朋友的体现。因此，阿喀琉斯是一个英勇善战、忠于朋友的人。 善良有同情心，热爱生活 他有自己特殊的恻隐之心，从赫克托的老父亲哀求阿喀琉斯让其带回儿子尸体的事件，我们更能看出阿喀琉斯极为复杂的内心，但也正当是这种任性的优点让阿喀琉斯更具备英雄应有的大将之风度。当赫克托的老父亲普里阿摩斯带着礼物来到阿喀琉斯的帐下，哀求允许领会自己儿子尸体时，普里阿摩斯的话激起了阿喀琉斯对自己父亲的怀念与忧心。老人流着眼泪跪在他面前恳求他让自己把儿子的尸体带回家时，他温和的松开老人抚抱他双膝的手，

阿喀琉斯与阿伽门农

阿喀琉斯与阿伽门农 武浪：041302103 阿喀琉斯是海洋女神忒提斯和英雄珀琉斯之子是荷马史诗《伊利亚特》中参加特洛伊战争的一个半神英雄，希腊联军第一勇士也是《伊利亚特》中关键性和中心性的人物之一。特洛伊战争围绕着他的两次愤怒展开。他的行动决定着希腊联军的胜败。而阿伽门农是坦塔罗斯之曾孙，迈锡尼国王，希腊诸王之王，阿特柔斯之子。特洛伊战争的主导人。特洛伊战争是因为他想称霸爱琴海，他的弟弟墨涅拉俄斯的妻子海伦被特洛伊的王子帕里斯拐走只是导火线，在战争中，他也成为希腊联合远征军统帅。可以说他们是特洛伊战争中希腊联军中最重要的两个人物。虽然他们都是英雄，但却存在本质上的不同。然而在荷马史诗《奥德赛》中，奥德修斯在魔法师喀耳刻的帮助下前往冥府询问路途吉凶，曾在该处遇见阿伽门农的灵魂。当时阿伽门农还发出“宁在凡间为奴，不在冥界为王”的感慨。戏剧性的是，阿喀琉斯也发出过类似的感慨。两个本质不同的人为何会发出类似的感慨？我们可以从整个《伊利亚特》中找出一些端倪。 《伊利亚特》所记叙的主要是希腊人围攻特洛伊城的故事，其中成功地塑造了许多栩栩如生、性格鲜明的英雄人物形象，有阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托耳、埃阿斯、阿伽门农、墨涅拉俄斯、菲罗克忒忒斯等。其中“阿伽门农刚愎自用，阿喀琉斯英勇善战，奥德修斯足智多谋，赫克托耳诲人不倦。然而，史诗中的主要人物并非只有一张面孔；相反，他们的性格通常具有复合和层次分明的特点。阿伽门农还富有富贵豪强的一面，但又勇于自责；阿喀琉斯任性、倨傲不能顾全大局。”显然用几个词语概括一个人是不恰当的，只能说这些词语能体现他们最大的特点，但人是多面的，深刻的，有本质的，共性的。教材也意识到这点。也就是所说的复合性和层次性。因此尽管阿伽门农和阿喀琉斯有本质的不同，但他们在某个参差是有某种相似的。我们可以从几次具体情况中来分析。 由于阿伽门农在一次狩猎中杀死了狩猎阿尔忒弥斯的神鹿，女神阿尔忒弥斯伤痛不已，令海上一直不断地刮起逆风。预言家卡尔卡斯预言，只有把阿伽门农的女儿伊菲格涅雅作为牺牲献给女神才能改变风向。阿伽门农非常伤心，甚至准备放弃出征特洛伊。他先遣使者以阿喀琉斯想出征前与伊菲格涅雅订婚为借口瞒过妻子将女儿带来，再由于心痛而遣使者让妻子不要把女儿送来。第二个使者被

外国文学史填空题(附答案)

外国文学史填空专项练习（附答案） 1.希腊早期文学的主要成就是（）和（）。 2.希腊神话的内容包括（）和（）。 3.马克思曾经评价“希腊神话不只是希腊艺术的（），而且是它的（）”。 4.现今流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗是（）。 5.赫西奥德的叙事长诗（）是关于宇宙起源和神的谱系的最早的系统的描述。 6.萨福是古希腊最著名的女诗人，柏拉图称她为（）。 7.被称作“基督教之父”的是（）。 8.荷马史诗包括（）和（）。 9.《伊利亚特》一开篇就提出它的主题是（）。 10.《奥德塞》的主题是（）。 参考答案 1-10 神话，荷马史诗；神的故事，英雄传说；武库，土壤；赫西奥德的教诲诗《工作与时日》；《神谱》；“第十位文艺女神”；斐洛；《伊利亚特》（或译《伊利昂记》），《奥德塞》（或译《奥德修记》）；阿喀琉斯的愤怒；还乡。 11.古希腊戏剧起源于（），古希腊悲剧起源于（），喜剧的前身是（）和（）。 12.埃斯库罗斯被人们誉为（），他的代表作《俄瑞斯忒亚》三部曲包括（）、（）和（）。他的（）是现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。 13.索福克勒斯被文学史家誉为（），他的代表作《俄狄浦斯王》被亚里士多德称为（），弗洛伊德曾根据这部悲剧提出了著名的（）理论。 14.欧里庇得斯被称为（），又由于他善于刻画人的心理而被誉为（）。 15.阿里斯托芬的（）是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品，林间飞鸟建立了一个理想的社会——（），这是欧洲文学中最早的乌托邦思想的表现。 16.奥古斯都时期三大诗人及代表作是维吉尔的（）、贺垃斯的（）和奥维徳的（）。 17.代表早期基督教文学最高成就的是（）。 18.中世纪文学主要包括教会文学、（）、（）和（）。中世纪教会文学的主要内容是（）。 19.日尔曼人的一支盎格鲁撒克逊人的史诗（）是流传至今的早期英雄史诗中最完整的一部。 20.中世纪后期英雄史诗中最著名的有法国的（）、西班牙的（）、德国的（）和俄罗斯的（）。 参考答案 11-20 酒神祭祀，酒神颂歌，祭神歌舞，滑稽戏；悲剧之父，《阿伽门农》，《奠酒人》，《报仇神》，《波斯人》；戏剧艺术的荷马，十全十美的悲剧，恋母情结或俄狄浦斯情结；舞台上的哲学家，心理戏剧鼻祖；《鸟》，云中鹁鸪国；《埃涅阿斯纪》，《诗艺》，《变形记》；《新约全书》；骑士文学，英雄史诗，城市文学，普及宗教教义；《贝欧沃尔夫》；《罗兰之歌》，《熙德之歌》，《尼伯龙根之歌》，《伊戈尔远征记》 21.中世纪骑士文学的主要体裁有（）和（）。 22.14世纪发展起来的城市戏剧是在中世纪的人民杂耍表演与宗教奇迹剧和神秘剧的基础上发展起来的，主要剧种包括（）、（）和（）。

鲁宾逊漂流记人物形象分析

鲁滨逊人物形象分析 近三百年来，《鲁滨孙漂流记》一直风靡全球，成为世界文学史上不朽的名著。它的魅力何在呢？应该说，这归功于笛福成功地塑造了鲁滨逊这个极具个性色彩的人物。在鲁滨孙那里，冒险、坚忍、毅力、智慧、勇气、果敢、富于进取、开拓创新全都集于一身，为一切不甘平凡，不安于现状的人们提供了他们心中所寄托的英雄形象。 首先，鲁滨孙是一个不安分的冒险者。在家中，父辈所有的希望全都放在了鲁滨孙一个人身上。父亲要求儿子老老实实地靠自己的勤勉和努力挣一份家财，过一辈子安适而惬意的生活。但是这个孩子遨游四海的念头从没有改变过。于是，他背着家庭，私自出海，尽管道路坎坷，可是最终一种“神秘而有力的天数经常逼着我们自寻绝路，使我们明明看见眼前是绝路，还是要冲上去。”情感战胜了理智。在鲁滨孙看来，没有比冒险和开拓进取更刺激和好玩的事情了。骤然成为巨富，和妻子、孩子的家庭之乐，岁月催人老的无情，这一切依然难以阻挡鲁滨孙的步伐。侄儿的劝说，不过是鲁滨孙伺机而动的诱因，真正的原动力仍然是他不习惯平凡生活、无意安适生活的所致。这样，鲁滨孙开始了新一轮的冒险历程。 第二，鲁滨孙是一个勇敢的实践者。《鲁滨孙漂流记》中最精彩的一段莫过于他在岛上生活的日子。人们常言，人生不如意事者十之八九。若我们有机会置身于几近与世隔绝的孤岛，那么就可以体验生存的极限究竟有多大，自己承受的压力究竟能达到何种程度。鲁滨孙不是一个幻想家，也非在困难面前消极作为的懦夫。他注重的是实际，关注的是自己的生存。于是，在28年的孤岛生活中，生存成了他整日整夜“劳心劳力”的主题。搬运船上用品、营造住处、驯养山羊、种麦植稻、置办桌椅、烤制面包等等，都在他的手脚并用中施展开来。无论是在肉体上还是在精神上，他都在为满足的愉悦而努力、而奋斗。苦变成了乐，艰辛成为了享受，有什么不能克服的，有什么不能做到的呢？仔细读读鲁滨孙制作面包的情节吧，在那里我们可以体会到人类的精巧，人类的智慧和人类的创造，可以证明“人类的活动能够取得什么样的成就！”

人口老龄化—中国的阿克琉斯之踵China’s Achilles heel

未富先老，挑战巨大。 而应对人口老龄化的出路又在哪儿？相关的政策思路又是什么？ [2012.04.21] 人口——中国的软肋 译者: 李霞 | 查看: 337| 评论: 1 | 2012-4-25 08:07| 发布者: migmig | 中英对照 摘要: 与美国相比，中国显示出其发展模式中的深层缺陷 【导读】 中国的人口一直都是让人欢喜让人忧。无疑，人多力量大，但是中国的人均数字总是惨不忍睹。计划生育政策旨在限制中国人口数量，而如今中国的低出生率却导致了其它问题。本文通过对比中美两国出生率、中位年龄、老年人口数等，探讨人口问题对中国经济社会发展的影响。人口问题是中国发展的软肋，需要得到妥善解决。 【译文】 人口学 中国的软肋 与美国相比，中国显示出其发展模式中的深层缺陷 Apr 21st 2012 | from the print edition 中国像?伊利亚特?中的那个英雄一样看起来战无不 胜。2010年，中国在出口制造业、能源消费以及汽 车消费等方面超过美国。过去20年来，按名义价值 计算，每年中国的军费开支平均增加16%。国际货币 基金组织（IMF）预测，到2017年，中国将取代美 国成为世界最大经济体（从购买力平价方面看）。当 忒提斯把她的孩子阿基里斯浸泡在冥河水中，赐予他 刀枪不入的本领时，她必须抓住他身上的某个地方。 与此相似，中国面临着一系列问题，其潜在致命弱点 为人口结构问题。 过去30年来，中国的总和生育率——预计一名妇女在育龄期生育的孩子数——从远高于保持人口稳定比率的2.6降至远低于保持人口稳定比率的1.56（参见上表）。由于独生子女自己也只想要一个孩子，生育率会越来越低，无论计划生育政策有何变动，中国都可能会面临长时期的低生育率。 政府对计划生育政策做了轻微调整（尤其是如果夫妻双方都为独生子女，允许其生育一个以上的孩子），并且可能还会进一步调整。现在中国政府坚定实行这一政策，但是生育率仍然处于低水平，特别是在中国最发达的地区。据报道，2010年

西方史学史复习知识点汇总

西方史学史复习知识点 筑波千鸟整理 前言：本复习知识点，根据《西方史学史》（张广智主编，复旦大学出版社，2015年8月第3版），分类整理。 名词解释 希罗多德：（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 《高卢战记》：约著于公元前52年，共8卷，前7卷出于恺撒之手，最后一卷是他战友所续写的，本书采用第三人称的形式，力图保持客观冷静的叙述，从体裁上来看《高卢战记》是一本关于高卢地区战事的历史回忆录。它以对高卢和日耳曼各地区的人氏族社会逐渐解体到萌芽状态国家出现这段时间的政治、社会、风俗和宗教的记述，《高卢战记》成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。 荷马史诗：荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战争为背景。《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件；《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比

喻丰富。它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。《法兰克人史》：是六世纪法兰克国家历史的主要著作，作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。全书始自《圣经》所宣扬的“创世”，止于公元591 年，共10卷，详近而略古，内容十分丰富，有极高的史料价值，由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少，此书也就显得弥足珍贵，格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。 心理史学：心理史学又称“心理历史学”，西方“新史学”的重要组成部分。心理史学是历史学与心理学的嫁接而产生的一门新学科，它借助与运用心理学的理论和方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面与更深刻地阐明人类历史发展的客观过程。它于20世纪前期由奥地利精神分析学大师弗洛伊德所开创。 哥丁根学派：形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。 《论世界各国的风俗和精神》：这是一部从古代世界延伸到伏尔泰时代的世界史，突破了基督教的世界史体系和政治史传统，独具创见。作者在书中努力要表述这样一个有意义的主题：人类在长期的历史发展进程中，已逐步摆脱了偏见、迷信和卢奴役，尽管他们遇到无数次的错误和失败，但总是向着理性、公正，向着物质和精神不断改善的方向前进的。“百科全书派”：18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别。《百科全书》主编是D.狄德罗。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上

阿喀琉斯人物形象分析

阿喀琉斯人物形象分析 读过古希腊神话的朋友，我被阿喀琉斯这一人物形象所吸引，他是那个时代的英雄，但也在这个英雄人物了有着复杂、多变的性格、心理活动。以下是我对阿喀琉斯这一人物形象的分析。 一、半神半人的阿克琉斯 据传，阿克琉斯是据传，阿喀琉斯是人间国王佩琉斯与海洋女神忒提斯结婚生下的儿子，具有健美的肌体、无敌的武艺和忘我战斗的冒险性格。他有传承了神的能力同时也传承了人的情感性格。当阿克琉斯九岁时，预言家卡尔卡斯说，要占领特洛亚这城市需要这孩子才能实现，这话传到他母亲那里，她知道知道这场战争会给她的孩子带来死亡，于是把他打扮成女孩来养，可是被卡尔卡斯发现了，于是阿喀琉斯同意率领他的密耳弥多涅人，在他老师福尼克斯的陪同下，参加了希腊人的队伍。在战场上他立下无数战功，他知道自己一步步走向死亡，但他不顾这些，为战争不牺牲自己。在战斗过程中他英勇善战，展现出了他既是人也是神的人物形象。 二、复杂的性格：既善良又残暴 在作品中阿喀琉斯这个人物形象，性格是复杂的，是多方面的，在战争中他见了特洛伊人，不分男女老幼便杀便砍，使他们的尸体堵塞了克珊托斯河的河道。河神出面阻止，他竟然同河神厮杀起来。在同杀死帕特洛克罗斯的赫克托决战时，赫克托曾哀告说：当决战的一方死亡时，不要凌辱他的尸体。而阿喀琉斯根本不睬，残暴地将赫的

尸体拴在马后倒拖着围绕自己挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特洛克罗斯陪葬。同时他又是有同情心的，在当阿波罗把瘟疫射给希腊人并危及许多人生命时，阿喀琉斯首先站出来召集众人商量挽救同胞的对策。当赫克托的老父亲普里阿摩斯带着礼物来到阿喀琉斯的帐下，哀求允许领会自己儿子尸体时，普里阿摩斯的话激起了阿喀琉斯对自己父亲的怀念与忧心。老人流着眼泪跪在他面前恳求他让自己把儿子的尸体带回家时，他温和的松开老人抚抱他双膝的手，并且与老父亲一起流泪并且劝慰老人咬牙忍受自己的不幸和悲哀。阿喀琉斯的泪水里有对老人的同情，也有对自己父亲和朋友的怀念。之后，阿喀琉斯把赫克托的尸体归还给了其父亲，并且宣布停止攻城十二天，让赫克托这位特洛伊王子能得以全礼地安葬。真诚而公开地对自己的敌人进行劝慰，并且鼓励其坚强地忍受不幸和悲哀，这种做法不是对敌人的怜悯，而是对自己以及整个人类的大悲悯，由此可见，阿喀琉斯并非杀人如麻的恶魔，其善良本性则由这情境中凸显出来，也显得这半人半神的人物更具人性化特色 三、他在某一程度上又是自私、顽固的、执拗 主帅阿伽门农要自己占有女俘虏时，阿喀琉斯公然斥责主帅损人利己，并拒绝战斗。而他的罢战也给希腊联军带来了不少的损失，最终还导致了挚友帕特洛克罗斯不幸被杀。在这一点上，我们没办法不说我们的英雄同样也犯了普通人会犯的错，被私利，被冲动冲昏了理智，他只想到了他的个人利益，想到的只有自己的名誉和女人，忘记了其他无辜的士兵的生命也是同样重要，就是因为一时之气，他的任

Achilles Heel 阿喀琉斯之踵

Achilles Heel 阿喀琉斯之踵 We have all heard the phrase Achilles Heel, referring to the critical mistake or flaw in a plan, or a weak part of something, especially of someone’s character, which is easy for other people to attack. What exactly is the origin of this phrase and who, pray tell, be this Achilles chap? Well, that’s because the origins of this one are old—from Greek mythology, so well over two thousand years old. Achilles was literally invulnerable apart from the heel that he was held by when his mother made him immortal by dipping him in the Styx. So anyhow the only part that was vulnerable was his heel, and the phrase has stuck around ever since as any small but fatal flaw in a plan being known as its Achilles Heel. Achilles Heel 阿喀琉斯之踵（阿喀琉斯的脚踵），喻指“致命的弱点，致命伤”。希腊神话中的阿喀琉斯出生后被其母亲手握脚踵倒提着在冥河水中浸过，因此除未浸倒水的脚踵外，浑身刀枪不入。

外国文学史复习题库

外国文学史复习题库集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

试举一例（作家或作品）谈谈外国文学在中国的影响 试举出一位你认为受到外国文学影响的中国作家，并论述这种影响在其创作上的表现 第一章古代希腊罗马文学 一、填空题 1、希腊神话包括______________和_____________两部分。 2、希腊神话的主要特点是______________。 3、荷马史诗包括______________和______________两部史诗，它们是欧洲文学史中最早的 重要作品，分别描写的是______________的故事和______________的故事。 4、荷马史诗中《伊利昂纪》的情节以_______________的愤怒为中心展开，《奥德修纪》的 情节以_______________的历险为主线。 5、《伊利亚特》和《奥德赛》中的比喻极为丰富，大量使用了从日常生活和自然现象中选取 来的比喻，后人称之为______________。 6、被誉为“悲剧之父”、“戏剧艺术的荷马”的古希腊悲剧家分别是_______________和 _______________，代表作分别是______________和______________。 7、古希腊“喜剧之父”是_______________，他的表现反战思想的作品是《_______________》。 8、被称为“舞台上的哲学家”和“心理戏剧鼻祖”的是

______________，他的代表作品是 ______________。 9、亚里斯多德的文艺理论论着是______________，其中提出的______________为西方现实 主义文艺理论奠定了基础。 10、古罗马文学除了自己独特的贡献外，还是______________与______________之间的桥梁， 起到了继往开来的作用。 11、古罗马文学“黄金时代”最重要的代表作家是______________、______________和 ______________。 16、史诗______________是欧洲文人史诗的范本。 18、被柏拉图称为“_____________”的女诗人是_____________。 19、阿里斯托芬的_____________是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品，也是欧洲 文学中最早表现_____________思想的作品。 附：第一章填空题答案 1、神的故事；英雄传说 2、神、人同形同性 3、《伊利昂纪》；《奥德修纪》；特洛亚战争； 战后奥德修斯历尽艰辛回家团聚 4、阿喀琉斯；奥德修斯 5、“荷马式比喻” 6、埃 斯库罗斯；索福克勒斯；《被缚的普罗米修斯》；《俄狄浦斯王》 7、阿

(全英文论文)荷马史诗中阿喀琉斯形象的分析

本科生毕业设计（论文）封面 （ 2016 届） 论文（设计）题目 作者 学院、专业 班级 指导教师（职称） 论文字数 论文完成时间 大学教务处制

英语原创毕业论文参考选题(200个) 一、论文说明 本写作团队致力于英语毕业论文写作与辅导服务，精通前沿理论研究、仿真编程、数据图表制作，专业本科论文3000起，具体可以联系qq 805990749。下列所写题目均可写作。部分题目已经写好原创。 二、原创论文参考题目 1、(英语毕业论文)口语语篇中责任情态的人际意义研究 2、(英语毕业论文)论接受理论对儿童文学作品的影响——以《快乐王子》中译本为例（开题报告+论文） 3、(英语毕业论文)《紫色》中“家”的解读（开题报告+论文+文献综述） 4、(英语毕业论文)大学英语电影教学现状及对策分析（开题报告+论文+文献综述） 5、(英语毕业论文)Feminist Consciousness Shown on Scarlett O'Hara Impacts upon Today's Female 6、(英语毕业论文)浅析《德伯家的苔丝》中的象征色 7、(英语毕业论文)礼貌原则视角下奥巴马演讲技巧的分析（开题报告+论文） 8、(英语毕业论文)中西节日习俗之比较 9、(英语毕业论文)姚木兰和郝思嘉的女性意识对比分析 10、(英语毕业论文)用目的论理论研究英汉电影名翻译(开题报告+论文+文献综述) 11、(英语毕业论文)英汉委婉语跨文化对比研究（开题报告+论文） 12、(英语毕业论文)惠特曼的人文主义思想对美国现代诗歌创作和中国诗歌创作的影响——以《自我之歌》为例 13、(英语毕业论文)英语新闻的用词和翻译（开题报告+论文+文献综述） 14、(英语毕业论文)从中美高校的课堂教学模式看两国的文化差异(开题报告+论文+文献综述) 15、(英语毕业论文)论福克纳《八月之光》中的耶稣形象 16、(英语毕业论文)从关联理论角度分析《绝望主妇》中话语标记语I mean（开题报告+论文+文献综述+外文翻译） 17、(英语毕业论文)跨文化视角视阈下英语电影片名的翻译研究 18、(英语毕业论文)浅析信息时代的汉语新词语英译策略

外国文学

1古希腊三大悲剧家：埃斯库罗斯（悲剧之父）索福克勒斯（戏剧艺术的荷马）欧里庇得斯2第一部文人史诗：维吉尔《埃涅阿斯纪》 3中世纪文学包括教会文学和世俗文学，世俗文学包括英雄史诗，骑士文学，城市文学 4以宙斯为首的奥林波斯神统。智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，爱与美之神阿佛洛狄忒维5希腊神话的特点：神人同形同性，神袛高度人格化 6荷马史诗包括《伊利昂纪》《奥德修纪》，《伊利昂纪》的主线为阿喀琉斯的愤怒，《奥德修纪》介绍奥德修斯的家庭状况 7但丁《神曲》，神曲原名《喜剧》，分《地狱》，《炼狱》，《天堂》。在天中维吉尔象征理性《新生》爱情自传性质的诗集，献给贝阿特丽采 8塞万提斯《堂吉诃德》中堂吉诃德，桑丘·潘沙 9莎士比亚历史剧代表作《亨利四世》中喜剧形象：福斯塔夫理想君王形象《亨利五世》笔下三个复杂人物形象：夏洛克，福斯塔夫，哈姆莱特 四大悲剧《哈姆莱特》《奥瑟罗》《麦克白》《李尔王》 传奇剧《暴风雨》 10莫里哀《伪君子》答尔丢夫，《悭吝人》阿巴贡 11歌德“狂飙突进运动时期”《少年维特之烦恼》；代表作《浮士德》 12雨果《<克伦威尔>序言》是法国浪漫主义的宣言书 代表作长篇历史小说《巴黎圣母院》和《悲惨世界》 13司汤达，美学著作《拉辛与莎士比亚》是法国批判现实主义第一部美学著作 《红与黑》副标题“一八三0年纪事” 14屠格涅夫《罗亭》，罗亭是多余人形象的顶峰 15陀思妥耶夫斯基代表作《罪与罚》最后作品《卡拉马佐夫兄弟》 文艺复兴指欧洲从14到16世纪文化和思想发展的潮流。当时的文化特点是复兴被遗忘的希腊、罗马的古典文化。实际上，文艺复兴是欧洲资本主义文化思想的萌芽，是新兴的资本主义生产关系的产物。文艺复兴时期的主要思想特征是人文主义，提倡以人为本，反对以神为本的宗教思想。 三一律是指时间、地点、情节三者的单一：一出戏只演一件事（情节单线索），剧情必须发生在同一地点，一昼夜之内。 福斯塔夫背景：恩格斯1859年给德国剧作家拉萨尔的心中提出“福斯塔夫背景”。福斯塔夫在莎士比亚戏剧《亨利四世》中是一个破落的骑士，是封建关系解体时期“无衣无食的雇佣兵，和形形色色的冒险家”的典型。上与太子有着亲密的关系，下与强盗、小偷、兵痞、妓女合流成群，活动于三教九流的人物之中。戏剧通过这个人物的活动，反映了英国“五光十色的平民社会”，生动地勾勒出一幅英国历史动荡时期的现实生活的图画。 浪漫主义作为一种特定历史时期的文学思潮，浪漫主义流行于18世纪90年代到19世纪30年代的欧洲。它是法国资产阶级革命后，欧洲封建制度开始崩溃、资本主义逐步确立和民主运动、民族解放斗争高涨时期的产物。 湖畔派是19世纪英国第一代浪漫主义作家的代表，有3位诗人：华兹华斯、柯尔律治、骚塞。他们搜都经历过从拥护法国大革命到对革命失望的过程，又都因憎恶资本主义城市文明而远离城市及社会斗争，隐居在英国西北部的湖区，创造了大量赞美大自然，缅怀中古，讴歌宗法制农村生活和诅咒城市文明的诗篇，因而被称为湖畔派。 自然派：以果戈理为首的“自然派”，即俄国批判现实主义文学与反专制农奴制的解放运动有着密切的联系。作家以揭露批判专制农奴制为己任，在艺术上达到较高水平，很快成为欧洲批判现实主义文学的一支劲旅。 人物再现法：法国作家巴尔扎克在其《人间喜剧》中创造的典型手法，人物在不同的小说中

阿喀琉斯的英雄形象

论阿喀琉斯的英雄形象 【摘要】阿喀琉斯是居于荷马史诗中心地位的一个主要英雄形象，他作为典型的西方式的个人英雄，不仅是西方民族心理的一个缩影，也是西方英雄主义文化传统的一个代表。本文通过分析阿喀琉斯形象的塑造，探讨阿喀琉斯英雄形象的特征以及揭示荷马史诗中的英雄主义传统。 【关键词】阿喀琉斯；英雄形象特征；英雄主义传统 荷马史诗中的英雄们一般都具有如下的德性：英勇无畏、足智多谋、追求荣誉等。他们的主要特点是：出身显赫，有杰出的家族背景，在身体和心灵上超越常人，比常人更为勇猛，可以做到常人做不到的事。阿喀琉斯是《伊里亚特》三位英雄（阿伽门农、赫克托耳、阿喀琉斯）中较为突出惹人眼球的一位英雄。 一、阿喀琉斯的英雄形象特征 1、与众不同的身世背景 阿喀琉斯是阿耳戈英雄—拍琉斯和海洋女神—芯提斯的儿子，西方谚语中的“阿喀琉斯之踵”(achilles’heel)就是说阿喀琉斯出生的时候被他母亲捏住脚后跟倒浸在冥河水中，因此全身除脚踵之外，刀枪不人，由此来比喻“致命的弱点”。[2]人神混血儿的身份让阿喀琉斯在凡人的世界中鹤立鸡群，成为希腊人中的第一勇士。尽管《荷马史诗》中有成千上万的军人参加战争，但有名有姓的没有几个，而这些勇士们最后还只是为了衬托阿喀琉斯勇猛。战争从

来就是英雄的战争，文字的历史上也只有英雄的名字。 2、复杂的性格特征 阿喀琉斯体魄矫健、勇猛善战，这是荷马史诗中英雄们所拥有的共性，除此之外，还具有鲜明而又复杂的性格特征：那就是凶猛残忍的同时又重荣誉、讲义气；坦率、磊落的同时又横蛮、心胸狭窄和自私。在他的性格特征中，主要体现了一切以个人为中心以及个人价值所在。阿喀琉斯因此成为荷马史诗中个人英雄主义以及个人价值体现的典型代表。他是因为个人的任性而退出战场，致使希腊军队节节溃败，伤亡惨重。阿伽门农抢走了他的女俘，而且在集会上公然轻视侮辱自己，阿喀琉斯对此很愤怒，拒绝出战，他只顾个人的荣誉而看着希腊军队在战场上溃败，充分地体现了他以个人的得失为重，而不顾他人的死活的个人中心主义。阿喀琉斯任性退战，“愤怒”的根本原因是因为阿喀琉斯的荣誉和个人尊严受到了严重侵犯。女俘是战利品的一部分，抢走女俘意味着自己的荣誉被玷污，在以荣誉为生的英雄们心中是不允许发生的。他曾对帕特洛克罗斯说：“让其他人继续打下去吧……但愿/特洛伊人全都死个精光，阿耳吉维人中谁也/不得生还，只有你我走出屠杀的疆场——是的/只有你我二人，砸碎他们神圣的楼冠，在特洛伊城楼”。[1]由此可知，阿喀琉斯返回战场并非是为集体利益，而是为夺回自己失落了的荣誉和人格尊严，当然也是个人友情和讲义气的体现。阿喀琉斯本身也是个矛盾体，既有理性也有本能的冲动。首先，阿喀琉斯因为自

1787年宪法的阿喀琉斯之踵每一次妥协都加剧下一次危机

1787年宪法的阿喀琉斯之踵每一次妥协都加剧下一次危机 -历史论文 1787年宪法的阿喀琉斯之踵每一次妥协都加剧下一次危机 本刊记者黄金生 1787 年宪法是美国的立国之本，有人将其喻为“上帝作坊的神来之笔’以及”人类大脑所能做出的最佳政治设计”。但奴隶制问题却成为这部宪法的阿喀琉斯之踵，奴隶制问题一直是美国历史上一个非常复杂的问题，早在殖民地时期，南北双方在此问题上就形成了地区差异。美国独立革命之后，奴隶制的存废问题就显现出来。然而在1787 年宪法的条款中有几处涉及奴隶制的地方，表述都是含混不清的，都没有直接使用奴隶或奴隶制的字眼。制宪者们采取的这种非常模糊的态度，必然会引发后来的激烈争论。约翰· 杰· 切普曼曾写道：“在我国建国之初，奴隶制时时刻刻都是一条沉睡的毒蛇，它当年就盘在制宪大会的审议台上。由于轧棉机的发明，它在1803 年路易斯安那州购地时就苏醒了一大半……从那时起，尽管人们嘴上不明说，奴隶制其实一直是人人心知肚明的隐患。” 隐患总有显现之刻，那么当问题出现时，政治家们会如何解决呢？ 密苏里危机：黑夜中的警铃 独立战争后，联邦政府在1804 年划出所谓的“梅松—狄克逊线”即北纬39 度43 分为分界线，北部为自由州，南部为蓄奴州，把南部与北部明确分开，以免引起不必要的麻烦。在这之后，一半是有意一半是巧合，新州加入联邦基本上成双成对，北方一个，南方一个。但是到了1819 年，密苏里问题的出现打破了这种平衡。 密苏里地区是1803 年美国从法国购买的路易斯安那购入地的一部分。

1819 年，密苏里地区向国会申请辟为新州，加入联邦。由于“分界线”横穿密苏里，围绕该州是成为蓄奴州还是自由州的问题，南北双方各不相让，参众两院为此争议不休，出现了一片混乱局面。1820 年初，缅因（原马萨诸塞北部）要求作为新州加入联邦。当参议院提议将密苏里提案和缅因提案合二为一的时候，来自伊利诺伊州的参议员托马斯建议，密苏里作为蓄奴州加入联邦；从马萨诸塞州划出缅因作为自由州加入联邦；把原定的南北分界线改为36 度30 分。在肯塔基州参议员亨利· 克莱的努力下，国会采纳了该提案，门罗总统为了避免内战，也签署了该议案。 冲突解决了，许多人为之欢呼。推动提案通过的亨利· 克莱也因此获得了“独当难局”的大师称谓。但是，这种手法虽然能使局势暂时稳定下来，很多人却嗅到了其中的危机。前总统托马斯· 杰斐逊就将这次事件比喻为“像黑夜中的警铃，惊醒我并让我感到恐慌”。他看到“地平线的一个污点”，最终说不定“变成龙卷风向我们袭来”。当时的国务卿约翰·昆西·亚当斯也说：“密苏里妥协案只是一个伟大悲剧的开端而已。” 威尔莫特附文：不祥的兆头 1820 年密苏里妥协使奴隶制问题平息近30 年。直至40 年代中期以前，奴隶制都没有成为干扰国会政治的主要议题。这一方面是因为南北暂时达成平衡，另一方面则是因为国会1836年通过的“限制规定”（gag rule，又译为“钳口律”）。1833 年，美国反奴隶制协会成立，废奴主义者坚决要求联邦政府废除首都的奴隶制，在遭到国会拒绝后，他们便以宪法第一修正案规定的言论自由为依据，通过邮件轰炸术连续不断地向国会投递请愿书及文件要求废奴，这引起了南部奴隶主及其国会代表的恐慌，1836 年5 月26 日，国会众议院以118 票

阿喀琉斯和赫克托耳形象分析

请认真阅读《大学语文》(一年制下册)第五单元《伊利亚特》(节选·赫克托尔之死),结合《西方文学十五讲》第二讲中的相关内容完成对下列问题的分析及思考:简要分析阿喀琉斯及赫克托尔的人物形象,这两个人物中您更欣赏谁？请阐述您欣赏的理由。 作为古希腊史诗中最杰出的一部,《伊利亚特》因其广阔的社会背景、奇特的想象、精彩的场面描写、细腻的人物刻画而成为古代叙事史诗的代表作。这部史诗又被称之为英雄史诗,因为它描写了众多的英雄人物,在这些英雄中,有两个英雄让我记忆深刻: 第一个就就是阿喀琉斯,她就是爱琴海女神忒提斯与人间的国王佩琉斯结合生下的孩子,有着太阳神般的鬈发、刚直的鼻子、坚强的下巴以及魁梧有力的身躯与非常高强的武艺,她就是参加特洛伊战争的一个有着强烈冒险精神的半人半神的英雄。先知的警告让她的母亲担忧从而将她化装成女孩子但就是却被俄底修斯轻易认出,或许从出生就注定了她一生的命运。 第二个就是普里阿摩斯王的儿子、特洛伊的王子、帕里斯的哥哥赫克托耳。她就是特洛伊第一勇士,被称为“特洛伊的城墙”。 鲁迅曾说过:“悲剧就就是把美好的东西毁灭给人瞧！”而阿喀琉斯与赫克托耳各自命运的悲剧。作为一敌一我,她们俩注定会在战场上相见,最后赫克托耳在与阿喀琉斯决斗时死在阿喀琉斯的手里,而阿喀斯也因“阿喀琉斯之踵”而被帕里斯之箭射死。 俄国著名的文学批评家别林斯基说过一句话:长篇史诗的人物应该就是民族精神的充分代表,但主人公要以自己的个性表现民族力量的充沛、民族的根本精神的全部诗意。不仅荷马的阿喀琉斯就是这样,我认为赫克托耳也就是如此。 下面,我就阿喀琉斯与赫克托耳的形象特点进行简要分析: 阿喀琉斯形象分析: 一、英勇善战 作为古希腊第一勇士,伟大英雄帕琉斯与海洋女神忒提斯的后代,而且从小又接受着半人马喀戎的教导,阿喀琉斯的英勇可以说就是与生俱来的。而在《伊利亚特》中,正面描写与侧面描写共同展现出了一个英勇无畏的阿喀琉斯的形象。 从正面来说:阿喀琉斯武艺高强,在战场上连连获胜,以至于特洛伊士兵一听到她的名字就心惊胆战、魂飞魄散。无论就是她在十年的征战中率领船队攻下了十二座城市,劫持克律塞伊斯,逼死国王的战功,还就是与赫克托耳的决斗,都展现出了她的英勇善战。 从侧面来说:当阿喀琉斯由于女奴事件罢战的时候,特洛伊人的攻击使希腊人死伤无数,一改之前大举胜利的局面,从阿喀琉斯罢战后希腊人的溃不成军充分说明了阿喀琉斯的英勇善战。 二、忘我的残暴 从阿喀琉斯的第一次愤怒中我们不难瞧出她渴望战斗,渴望冒险,在她愤怒的时候甚至表现出一种很强烈的残忍。 当阿喀琉斯的朋友被特洛伊人杀死的时候,她愤怒之极,一路杀过去以至于尸体堆成山,就连河道都被尸体阻塞了,当河神出来劝与的时候她甚至提起长矛去刺杀河神。 在阿喀琉斯与赫克托耳决斗之前,赫克托尔知道自己不就是她的对手,便恳求胜利者不要凌辱失败者的尸体,但被阿喀琉斯一口回绝。 在战斗结束时,阿喀琉斯剥下赫克托尔血淋淋的甲衣,并用牛筋穿透她的双脚,一路驾着马车,拖着尸体,扬长而去。 战斗前后,她都没有给予她的对手足够的尊重,赫克托耳如同一只小鸡一样被身为鹰的阿喀琉斯斩杀。 三、潜在的天真温与善良