赵氏家谱
趙氏家谱
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山 西 洪 洞
大 槐 树 处
图片说明：寻根祭祖广场?每年这里都要举办大典?祭拜祖先
图
片
说
明
：
洪
洞
县
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很
多
中
国
人
的
“
根
”
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图片说明：这是古槐树所在地?树已经在一次洪水中被冲走了
图片说明：这是仿造的古代大槐
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赵 氏 家 谱
一、序言
国家不可无史?地方不可无志?家族不可无谱。史可知古今?志
可明衍变?谱则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。凡家修谱?旨在弘扬家
风?继传家训?承先人优良之传统?励后代奋发之志气。吃水不忘源头?望木而思根本家有谱?犹如水之清源不断?木之根本不失也。
我祖自建庙以来经访问族人?从未见过文字性家谱记载。为了便
于族人了解我族过去历史?从中学习先祖教导?为使家族有谱、家谱
世代相传?启迪后人永不忘本?激励后代奋发向上。二零一零年初?
长门十三世孙金全、十五世孙文祥等人倡议?为我族制作家谱留给后
人。据历史资料记载?我先祖自明朝洪武二年（一三六九年）从山西
洪洞迁移后?先漂泊与河南巩县口头村一带?后迁荥阳?在河阴西约十五里（耿家胡同）定居。分散与陈铺头、段铺头、秦铺头、戚顶（牛口峪）、仓头、陈沟、高村等村。（耿家胡同）后起名马寨村?也就是现在河南省荥阳市高村乡马寨村。我先祖定居（耿家胡同）后?臵有田地一段?在官庄峪西边?大头嶺处。祖人开始了春种秋收?四季耕耘?发展生产?兴家立业?节日扫墓?每岁祭祀?年复一年的劳动人民艰苦生活。可是?天有不测风云?就在光绪拾年九月间（公元一八八五年九月）?本族内有不法之人?蔑视族人?暗地将大头嶺处土地卖掉?引起共怒?触犯众恶。全族捐资?齐心协力?将不法之徒诉与公堂?后官司胜诉?将土地赎回。光绪拾五年十月上旬（公元一八九零年十月上旬）?勒石立碑?警醒后人。
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先祖自明代迁马寨后?同其他民族一样?经历多次动荡和不安年
代。清朝腐败落后?嘉庆时国势由盛转衰?从道光年代起?帝国主义
接连入侵?清朝政府割地赔款、签订一系列丧权辱国不平等条约?光绪时期?政府似无主权可言?国将不国?民怨沸腾?从雅片战争起?
大规模反帝反清斗争?太平天国、义和团、辛亥革命、风起云涌。
在国无宁民不聊生的动荡不安年代?我族同全国人民命运一样?
过着吃不饱穿不暖?饥寒交迫的生活?加之赋税重灾难多?为了维持
生活迫使人们去给别人打短工、扛长工?遭荒年?吃糠咽菜?吃树皮挖草根?拉棍要饭?病死饿死有之?受尽苦难。
清朝被推翻以后?军阀混战迭起?继之?日寇侵袭?伪蒋作乱。
中国共产党领导全国人民经八年抗日战争和三年解放战争?推翻了头
上三座大山?建立中华人民共和国。
新中国成立后?在共产党的领导下?人民当家做主人。经历了打
土豪斗地主分田地、高级社、初级社、人民公社?人民生活逐步得到
改善。改革开放后?遂着科学技术的发展?机耕机灌的解决?种子肥料的改善?粮食产量成倍增长?人民生活质量明显得到提高?顿顿吃白面?年年食陈粮?玉米成饲料?天旱也不慌。村村通公路?街上有路灯?农村城市化?并逐步奔向小康生活水平。家家住房是混凝土钢筋结构?有的住上两层楼房?高大宽敞又明亮的玻璃窗。家家有电视机、电冰箱、洗衣机、摩托车、农用车?甚至电脑和小汽车。做到了出门不走路?在家就能了解世界大事。总而言之?人民生活水平赶上世界发达国家中等水平。
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至今?马寨村赵氏已传六百多年?繁衍之十八世?除迁外地他乡?
共有一百二十余户?五百多口人。
据记载?我族共两次续家谱。第一次是在宣统辛亥年（公元一九
九一一年）?从始祖到十二世?碑文按夹肢式（夹附）排列。第二次
是公元一九九三年八月?从十二世续之十七世。碑文按排附式（自右到左）排列。第二次续家谱?只续了马寨村?陈铺头、段铺头、戚顶村。其它村及迁出外地的?因为多原因没能续上。需要说明一点?第二次续谱?碑文上有一错误之处?长门八世尔良、克廣、登鳌写到三门之内。我族祠堂哪一年建成无记载。族人都知?座落在马寨村南北大街中间路东（原沟东）?庙院座东向西?原有堂屋五间?北屋三间?
门楼一座?大门上挂有（赵氏家庙）木匾。因祖庙年深日久?风雨浸
洗?庙堂尽塌?已成废墟。院内杂草丛生?瓦片成堆。（文革）前仍
有堂屋所在?曾作教堂、生产队仓库使用。因（文革中破“四旧”）
堂屋被拆?砖瓦房梁不翼而飞?荒凉景象使人望之痛心?永远难以忘
怀。重修祠堂是在公元一九九五年元月开始?当年三月十五日竣工。
一九九三年初?长门十五世孙文祥、文秀等人?为怀念祖先创业
之艰难?体会祖先建庙之意图?乃倡仪重建祠堂?续修家谱。并邀请
各村赵氏后人?共商建庙续谱事宜?并成立了理事会?号召全族捐款捐资。理事会成员各负其责?全族上下齐动员?世孙费尽口舌?磨破两腿双足?事情几经周折?最终找到老家谱碑?重新收回了庙地。在此基础上?才开始筹措资金?备料施工。一九九三年八月续谱结束。
一九九五年元月着手建庙?在全族后人努力下?不分昼夜?加班加点。
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于一九九五年三月十五日大工告竣。修成了庙堂五间?门楼一座及四
周围墙。并择于一九九五年五月七日?全族后人参加?进行了隆重的祭典议式。祭拜了祖先?弘扬了世族志气?从而增加了族人的凝聚力。
本次编纂家谱?内容是有庙内碑上家谱、碑文而来?并搜集了有
关材料。赵姓来源、赵姓迁徒史、洪洞移民史下载摘抄自网络?又参
考了（荥阳马氏宗谱）、荥阳豫龙镇槐西（赵氏家谱）等有关资料?
进一步给予了整理归纳。由于时间短?经验不足?还很不完备、很不
成熟?难免会有不准确或者错误之处。总之?经过努力?实现了多年没有家谱的愿望。望世人能补而续之。并对这次编纂家谱给予大力支持的所有人谨致谢意。
十五世孙文祥撰文
二零一零年中秋月
二、赵姓起源：
赵（趙）姓源出有四：一、出自赢姓?形成于西周。其远祖为伯
益?始祖为造父。传说?西周时?造父在华山得八匹千里马?献给穆
王。穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎?到了昆仑山上?西王母在瑶池设宴招待。这时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里?及时赶回帝都?带兵打败了徐偃王。由于造父平叛有功?穆王赐他以赵城（今山西省洪洞县北）。从此?造父及其子孙便以封地为姓?成为赵姓。二、、以国为姓。造父的后代奄父?为周宣王御。奄父生叔带?
因周幽王无道?离开周王室去晋国?为晋文侯御。这样?赵氏便进入
晋国?后世事晋为大夫。周威烈王时?列为诸侯?开国君主赵烈侯?
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是晋大夫赵衰的后代?战国时为七雄之一。后被秦国所灭?赵国
公族
以原国名命姓?遂成赵姓。。三、为少数民族姓氏。历史上少数民族
亦有赵姓?如汉代有赵安稽（匈奴人）?唐代有赵曳夫（南蛮人）?
等等。他们的后代都沿袭姓赵。又?蒙古族要术甲氏改姓赵。四、赵
宋王朝赐姓。
三、赵姓迁徒史：
（一）两汉以前
造父封于赵城而得赵姓?至叔带时?率领子孙迁往晋国?这样?
在赵国灭亡时?赵姓已分布以下地区：赵城、耿、原、晋阳、代、邯
郸、武城、真定?在今山西、河北、河南、山东等地都有赵姓。赵国的疆域包括今陕西一部分?赵武灵王时开疆拓土?疆域扩充至河套地区?赵亡前赵姓的活动范围还包括今陕西、内蒙古。秦始皇灭赵国后?
把代王嘉派往西戎?赵姓随之迁往甘肃?赵嘉之子赵公辅裔孙世代居
住在天水(今属甘肃)
?形成一个望族；赵王迁被秦始皇流放到今湖北房县?子孙在今湖北繁衍；秦始皇又迁徒六国贵族之后到关中?赵姓在今陕西又有了新的落脚地点。
（二）汉至宋以前的迁徙
西汉赵姓在河北的活动区域又有所扩大。赵王迁的后裔迁居涿郡
蠡吾(今河北博野县西南)
?此地原属河间?因此涿郡赵氏又称河间赵
氏。
南朝时?天水赵氏的一支迁居江南。
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天水赵氏的一支在北魏时期迁居武川（内蒙古武川西)
。南安人
赵达任北魏库部尚书?封临晋子?举家离开南安迁居北魏都城洛阳。
当时为了防止柔然(
古代北方的二支少数民族)
的袭扰?北魏在北部边
境上设立了许多军镇?选择贵族、官宦子弟镇守。赵达之子赵仁因镇守武川镇?举家自洛阳迁至武川。赵仁的孙子赵贵成为武川军事集团的重要成员?跟随宇文泰进兵关陇?是西魏八柱国之一?为宇文氏占据关陇、建立北周屡立大功?被赐姓乙弗氏?封楚国公?曾任北周太傅、大冢宰?举家又自武川回迁洛阳。
天水南安赵氏还有一支在北魏时迁居。这支赵姓从代又迁居洛
阳。
天水赵氏的一支在北魏时徒居南郑 (
今陕西汉中)
?后又自南郑
徙居洛阳。天水西赵氏的一支迁居洛阳。北魏时今甘肃赵氏的一支徙
居洛阳。
（三）两宋以来的迁徙
公元九六零年陈桥驿兵变赵匡胤建立宋朝?直至公元一一二七年
北宋亡国?赵姓皇室一直大封宗室为郡国王公。所谓郡国?仅仅只是
食其采邑?受封王公并不居住在郡国之地?而是集中居住在京师。直至“靖康之乱”?金兵攻人北宋京都汴京(今开封市)
?俘虏了赵姓宗室二千余人北上?将宋徽宗和宋钦宗及其宗室囚于五国城(
今黑龙江
省松花江下游)
。赵姓宗室中未被金兵俘虏的也都于“靖康之乱”后?
纷纷从汴京逃出?分布在全国各地?其中一支赴临安(今杭州)
建立南
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宋?成为赵姓家族在中国江南地区繁衍的主要支脉之一。
宋太祖赵匡胤一脉宗室：
宋太祖赵匡胤有四子?德秀与德林无后?燕王赵德昭有五子?秦
王赵德芳有三子。
（一）燕王赵德昭一脉的迁徙：令字派迁居的地址主要有安徽颍州、
四川蜀州、江苏泰州、福建福州、福建泉州、江西信州、浙江台州、浙江绍兴、河南洛阳、湖北荆南；子字派新迁的地址主要有江苏镇江、
浙江衢县、广东南雄、河南汝州、河北燕山；自师字派以下新迁的地
址主要有江西吉州、浙江临安、浙江云和、江苏太平州?等等。
（二)
秦王赵德芳一脉的迁徙的基本状况是：子字派迁居的新址主要
有浙江嘉兴、江苏真州、福建福州和泉州；伯字派迁居的新址主要有
浙江台州和明州；师字派迁居主要有江苏太平州、浙江婺州?等等。
宋太宗赵匡义一脉宗室
:
靖康之耻后?北宋被金国灭亡?金兵把宋徽宗、宋钦宗及北宋的
后妃、宗室?连同朝官三千多人?一起俘虏北去。宋徽宗死于五国城。
金国统治者为了加强对中原的统治?又把宋钦宗迁居到了燕京(
今北
京)。
康王赵构南逃临安建立南宋?自号为宋高宗?其子早夭。宋高宗
赵构以为北宋惨遭靖康之难和自己儿子的早夭?是因为其祖宋太宗赵
匡义没有遵守“金匮之盟”而遭至的灾难?于是将南宋王朝的帝位传给了宋太祖赵匡胤一脉的后裔?宋太宗赵匡义一脉宗室南迁后裔?此后多由南宋京城临安迁出?散居于南方民间。
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士字派迁居的新址主要有河北大名、江西赣州、福建建瓯、浙江
绍兴。宋太宗赵匡义六世孙不字派迁居的新址主要有浙江临安、浙江
金华、浙江浦江、浙江秀水、安徽宣城、湖北荆南、湖南郴州、湖南零陵、广西横县、四川成都、四川开县。宋太宗赵匡义七世孙善字派迁居的新址主要有浙江宁波、江苏常熟、湖北鄂州、湖南潭州、江西南昌、江西临川。宋太宗赵匡义八世孙汝字派迁居的新址主要有安徽阜阳、湖南平江、江西余干、江西袁州、福建福州?等等。
魏王赵廷美一脉宗室：
开宝九年(
公元九七六年)
?宋太祖赵匡胤逝世。遵照皇太后杜氏
的“金匮之盟”?赵匡胤临死之前?将皇位传给了弟弟赵匡义。按照
“金匮之盟”的约定办事?宋太宗赵匡义应该将皇位传给其弟魏王赵廷美。赵匡义登基之后?隐匿“金匮之盟”的内容。魏王赵廷美一向
专横骄恣?曾多次遭到其兄宋太宗赵匡义的斥责?此刻得知有“金匮之盟”一事?于是对赵匡义甚为不满?于是暗中谋划?阴谋早日篡夺皇位。
宋太宗太平兴国七年(公元九八二年)
?魏王赵廷美谋划篡夺皇位
的阴谋泄露。宋太宗赵匡义遂罢免了他的开封府尹。赵匡义念其手足
之情?并多次立有战功?于是仍令其为西京(今洛阳)
留守。魏王赵廷美一脉宗室?由此暂时全部迁居到了西京。赵廷美被贬谪任西京留守后?暗中仍与兵部尚书卢多逊频繁勾结。二人勾结之事败露?魏王赵廷美罢去西京留守?削去一切官职?仅保留魏王空名?闲居在家；魏王赵廷美闲居在西京?后降魏王赵廷美为涪陵县公?迁往房州(
今湖
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北省房县。宋太宗雍熙元年(
公元九八四年)
?魏王赵廷美举家迁至房
州?赵廷美迁居房陵后不久?就忧愤成疾?吐血而终?年仅三十八岁。
魏王赵廷美一脉宗室：
自贬于房陵之后?其后代外放为官散居之地?主要有：河南开封、
河南洛阳、福建汀州、山东沂州、山东济州、江苏昆山、浙江秀水、
江苏溧城、江西波阳、湖南衡州、四川成都、四川青城?等地。
西平赵氏
北宋庆历年间?陕西赵懿甫官居汝南节度使?后家居汝南城东五
里屯。传十世至希贤(
号龙华)
由汝南迁蔡州。元末至正年间?赵希贤
之后赵伊官至盐运使司通判?
由上蔡县白圭庙东徐赵庄迁西平县专
探乡赵老庄。赵伊之子赵仲来系明正德年间贡生?为西平赵氏之始祖。
赵仲来生才广、才宇?才广生恭、肃、鉴、铎、镤?才宇生钦。自仲
来至今已历二十四世?为西平名门望族?其后裔现分居于杨庄乡、专探乡、芦庙乡、师灵镇、谭店乡、宋集镇、出山镇、酒店乡等地。
从清康熙年间开始?闽粤等地的赵氏族人陆续迁到台湾、南洋?更有
人漂洋过海?移居到欧美各国。
四、山西洪洞移民史：
“问我祖先何处来?山西洪洞大槐树。”山西省洪洞县?著名的
明朝洪洞大槐树移民就发生那这里?在五十年的时间里?上百万的居
民从那里走向了全国各地。现在?这些移民的后裔每年清明时节都会回到那里祭拜他们的祖先。
据《元史》记载?元朝末年?自然灾害连年发生?中原地区颗粒
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无收。在明朝建立之后?社会经济已经受到了很大的破坏?连年的战
争也使男壮丁大量减少。明朝开国皇帝朱元璋为了巩固统治基础?恢复生产力?做出了向中原地区移民的决策。
当时?山西地处黄土高原?四周高山峻岭?易守难攻?避免了战
乱之祸。另一方面?山西连年丰收?经济繁荣?社会安定?人丁兴旺。
据记载?当时河南、河北两省人口加起来才三百多万?而山西一省的
人口就达四百多万。当时山西境内晋南地区人口最多?而洪洞又是晋南人口大县?因此移民以洪洞为重点是情理之事。
早在唐朝时?洪洞城北郊就有一座规模宏大的寺院?称为广济寺?
里面有一株汉代槐树?据记载?这棵槐树必须要有五个男人和一个女
人手拉手才能围绕一圈。一条南北官道从槐树下经过?于是官府便把移民局设在了广济寺?旁边的大槐树下?移民大多在晚秋进行?此时
槐叶凋落?树上的老鹤窝显得十分醒目?移民不忍离去?频频回首?
最后只能看大槐树上的老鹤窝?为此?大槐树和老鹤窝就成了移民惜
别家乡的标志。至今?华东仍有这样的民谣：“若问老家在何处?山西洪洞大槐树?祖先故叫什么?大槐树下老鹤窝”。
这次移民从洪武初年开始?历经数朝?长达五十年?涉及十八个
省市?搬迁人数多达上百万?可以说是中国历史上最大规模的官方移
民。从山西洪洞等地迁出的移民?主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地?少部分迁往陕西、甘肃、宁夏等地。迁到河南的移民分布在今天的洛阳、郑州、开封、长垣、安阳、内黄近八个市县。这一措施?使各地特别是中原地区的人口大量增加?大片
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荒地变成了良田?粮食产量大幅度提高?对明王朝的巩固起到了很积
极的作用。
在移民过程中?也留下了许多传说?比如（脚趾甲复形）和（解
手）的故事。移民前?官府设计了一个骗局：不愿迁走的到洪洞广济
寺大槐树下集合。第三天?古槐树四周集中了十几万人。突然一大队官兵包围了大槐树下手无寸铁的老百姓?并宣布：皇帝诏令?凡来大槐树下者?一律迁走。这命令好似青天霹雳?官兵在强迫人们登记、
发凭照的同时?还让被迁的人脱掉鞋?用刀子在每只小趾上砍一刀作
为记号?以防逃跑。至今移民后裔的脚小趾甲都是复形?就是因为砍了一刀的缘故。移民途中?人们的手臂长时间被背捆着?胳膊逐渐麻木?久了也就习惯了?以后移民大多喜欢背着手走路。押解途中?要小便就要向官兵报告（请解手?我要小便）。次数多了?这种请求便
简化成：（老爷?我解手）?就都知道是小便。以后?（解手）就成了小便的代名词。这次移民还有一个规定?即同姓亲兄弟几个者?不能迁往一地等等。
而大槐树在清朝时期?在一场洪水中被冲走?后人在树的原处立
了一块石碑?世世代代在这里祭奠祖先。
五、赵氏赎地碑文：
从来木有本者叶茂?水有源者流长。观於物而知本之宜报也?然
报本必先立庙?而立庙又资圭田。余村与陈铺头、段铺头、秦铺头、
戚顶、仓头、高村。
赵氏人等舊有圭田一段?地在官庄峪西边?名曰大头嶺。地之所
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出?每岁以供祭祀?由是（）祠无缺?俎豆蒸嘗?有多黍稷对越之典?
万世庶可永赖焉。不意族有不法之徒?蔑倫忘本?盗卖祭田。以绝皇
祖之粢盛?罪莫大於是人焉?是以触犯众恶。时值光绪拾年九月间?
呈词冰案邑?連公将此地断於会中?仍照旧年行事。但兴讼之时?一
切化费与赎地钱、文俱属合族所捐。不有以誌之?恐后世皂白难分矣。
故合会议?勒石以誌不朽云。
大清光绪拾五年 岁次 已丑
孟冬上浣
邑王拐王鳯林铁篳書
穀旦
六、重修祠堂碑文：
根深者叶茂?源远者流长。赵氏始祖自山西洪洞迁居至此?建有
祠堂?臵有坟地。后人得以报本追远?节日祭祀有所寄托。
先祖耕读传家?忠厚为本?积善好施?代代有名人；教诲子孙勤
于耕耘?发展生产?兴家立业?行行有劳模。祖上老苦功高?恩重如
山?后世难忘。
今因祖庙年深日久?风雨浸洗?庙堂尽塌?已成废墟。院内杂草
丛生?瓦片成堆?砖瓦房梁不翼而飞?荒凉景象使人望之痛心。
一九九三年初?族人文祥、文秀等人?为怀念祖先创业之艰难?
体会祖先建庙之意图?乃倡仪重建祠堂?续修家谱。并邀请各村赵氏
亲族中?有组织有文化能力之人?成立理事会?共商建庙续谱事宜。
全族同声赞誉?纷纷慷慨解囊?捐款捐资?一九九三年八月续谱结束。
九五年元月着手建庙?先同村组商议?定位丈量。庙址按原边旧界?
东西长叁拾伍米?南北宽壹拾陆米（内包房后壹米陆拾护墙地）计地
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捌分肆厘。理事会成员各负其责?筹措资金?备料施工。于一九九五
年三月十五日大工告竣。竖碑铭文?流传后世。
理事会：
理事长：马寨文秀。
常务理事：马寨文祥、金全、小有、段铺头全岭、陈铺头长青、
戚顶永明。
理事委员：马寨文刊、金居、新灵、保林、小木、玉轮、金生、
段铺头景亮、长生、文忠、陈铺头四辈、风岭、戚顶俊卿、永德。
十二世孙玉轮撰文书丹
李崇敏书、沈新年铁笔
一九九五年三月十五日
七、赵氏家训：
赵氏子孙?勤劳为本。勤扑持家?艰苦奋进。尊老爱幼?和睦孝顺。
团结互助?扶危济贫。见义勇为?正气长存。无私奉献?专门利人。政策法规?坚决遵循。模范处事?开拓创新。小康至富?快步勇奔。社会主义?万古芬芳。赵氏后人?以此为训。
八、祭祖文：
维：
公元一九九五年五月七日?不孝孙率领建庙理事成员?及各门十
七世人等?谨以金银香楮供食之仪?捧文至祖先面前曰：想列祖列宗
在世时?教我们耕读为本?忠厚传家?积善好施?故代代有名人?兴家立业?生活有保障?祭祠先人照常。谁料一九三七年日寇侵袭?为
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蒋作乱?加上久旱成灾?民不聊生?真乃民有肌色?野有饿飘?死尸
遍地?子子孙孙无可奈何?只得别祖离家?扶老携幼?逃往远方?乞讨为生?以免断肠之苦。不孝孙焉?能节日扫墓?祭典宗亲?尽孝尽忠。想起往事?痛哉〃痛哉〃
时值今日?在伟大共产党和人民政府的领导下?处处为人民着想?
深化改革开放?国家由落后的农业国?变为先进的工业国?农民由贫
困变富裕?家家吃的是精粉白面?住的是高楼大厦?穿的是袊纙绸缎?
座的是火车、汽车?真是过着美满幸福的生活。
我祖在天有灵?再也不必为子孙担忧发愁了?故全族亲人?想起
先人之大恩大德?教子孙耕耘稼穑、苦读聖书、节俭扑实、爱护国家、
遵守法纪?等等教的高尚品格?子孙们是永远不会忘掉的。
不孝孙为了报答祖上养育之恩?看着祖庙变废墟的荒凉景象?心
内有如何＜愧哉〃愧哉〃故不孝孙费尽三寸口舌?磨破两腿双足?事
情几经周折?庙地又重新收回。不孝孙继续努力?集资捐款?壹万八仟余元?一九九五年元月动工?五月全部建庙结束。盖有堂房五间?
门楼一座?围墙一周。面貌展新?虽不精美?亦比上不足?比下有余。
今后?不孝子孙仍按旧例照章办事?清明扫墓?节日祭祀。今逢
建庙园满结束?又逢大好春光之际?虔备金银香楮?酒醴供食?鼓乐
之仪?持以庆祝?以酬祖恩?卿表寸心?吾祖有灵?各就各位?来格来享〃
尚
饗
公元一九九五年五月七日十二世孙玉轮撰文
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九、重修祠堂续谱集资榜：
马寨村（一万一千零四十元）
文祥一千五百元、新灵一千零九十八元、文刊五百六九元、宝兰
五百五十三元、文秀四百九十元、小有四百六十八元、海需三百六十
七元三百六十七元、长顺三百四十二元、小木二百八十八元、玉轮二百八十一元、尽良二百七十五元、金全二百七十三元、安顺二百六十元、老陆二百三十二元、新年二百三十元、长生二百一十八元、金生一百九十一元、金居一百八十八元、保林一百八七元、风山一百八十四元、保留一百八十元、学安一百七十八元、金才一百七十四元、新房一百四十八元、长青一百四十四元、永智一百三十五元、新平一百三十四元、新庄一百三十三元、丙均一百一十六元、文明一百零九元、
永兴一百零七元、景松一百零五元、显亮九十一元、同亮、小华各八
十九元、留根、书勤各八十六元、改顺、海池各八十一元、松林七十九元、小五七十元、庆祥六十五元、文治六十元、根松五十九元、永平五十六元、青坡五十五元、永庆四十五元、新安、景福各四十元、
永信一十五元。
段铺头村（六千零四十元）
全岭三千六百元、文忠二百四十元、遂保、国安、学林各二百元、
体正、文学各一百七十五元、景良一百五十元、栓妞、胜军各一百二
十五元、天芝、小松、森林各一百元、国玺、长生、天才、全玉、振营、遂林各七十五元、鹿顺五十元、铁成、鹿振各二十五元元。
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陈铺头村（四千三百五十元）
长青一千四百四十五元、明坤二百二十五元、同心一百八十元、
广林、国胜、国勤、国俊、明忠、青龙各一百三十五元、明炎一百一
十五元、长松、长城、长存各一百元、遂根九十五元、四辈、卫东、
广远、有福、天福、广福、风岭、国建、国军各九十元、宗良、卫平、
全福、同喜、金木、福来各四十五元、扎根四十元、根友三十五元、
风山三十九元元。
戚顶村（七百六十五元）
永德一百八十元、小平九十元麦圈七十五元、长青、长安、幸福、
永山、小喜各四十五元、新平、新献万顺、来顺、新河各三十元、新
成、山河、新春各十五元。
全族共集资贰万贰千贰佰零肆元?经理事会商讨?全族行成决议?
对捐资千元以上的：全岭、文祥、长青、新灵、蔡得河（十五世孙文
秀门婿）树立专碑。
姓氏略考 赵姓 家谱文献 2
姓氏略考赵姓家谱文献2 仙居赵王合谱，(清)赵文官等纂修，清朝光绪六年庚辰(公元1880年)木刻活字印本十二册，今仅存第一卷、第三～五卷、第八卷、第十三卷、第十五卷、第十七～十九、卷末。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 仙居赵王合谱，著者待考，民国五年丙辰(公元1916年)木刻活字印本一册，今仅存第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 白杨山下赵氏宗谱，著者待考，清朝年间永思堂木刻活字印本一册，今仅 存第七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 白杨山下赵氏宗谱，著者待考，清朝年间永思堂木刻活字印本一册，今仅 存第六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 永康邑城上市赵氏宗谱，著者待考，清朝光绪九年癸未(公元1883年)木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 合肥北乡赵氏创修支谱四卷，(民国)赵文彬纂修，民国十三年甲子(公元1924年)勤业堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江阴、常熟暨阳章卿赵氏宗谱三十卷，(清)赵毅含等纂修，清朝光绪九年 癸未(公元1883年)木刻活字印本三十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江阴石桥赵氏宗谱，(清)赵汝明、赵汝洪纂修，清朝光绪二十八年壬寅(公元1902年)诚有堂木刻活字印本四册，今仅存第十七～二十卷、卷首。现被收 藏在中国家谱网站档案馆。 武进西盍赵氏族谱十二卷，(清)赵禄保等纂修，清朝咸丰八年戊午(公元1858年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 武进西盍赵氏族谱十二卷，(清)赵禄保等纂修，清朝咸丰八年戊午(公元1858年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
赵氏家谱
趙氏家谱 1
2 山 西 洪 洞 大 槐 树 处 图片说明：寻根祭祖广场?每年这里都要举办大典?祭拜祖先
图 片 说 明 ： 洪 洞 县 是 很 多 中 国 人 的 “ 根 ” 3
4 图片说明：这是古槐树所在地?树已经在一次洪水中被冲走了 图片说明：这是仿造的古代大槐
5 赵 氏 家 谱 一、序言 国家不可无史?地方不可无志?家族不可无谱。史可知古今?志 可明衍变?谱则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。凡家修谱?旨在弘扬家 风?继传家训?承先人优良之传统?励后代奋发之志气。吃水不忘源头?望木而思根本家有谱?犹如水之清源不断?木之根本不失也。 我祖自建庙以来经访问族人?从未见过文字性家谱记载。为了便 于族人了解我族过去历史?从中学习先祖教导?为使家族有谱、家谱 世代相传?启迪后人永不忘本?激励后代奋发向上。二零一零年初? 长门十三世孙金全、十五世孙文祥等人倡议?为我族制作家谱留给后 人。据历史资料记载?我先祖自明朝洪武二年（一三六九年）从山西 洪洞迁移后?先漂泊与河南巩县口头村一带?后迁荥阳?在河阴西约十五里（耿家胡同）定居。分散与陈铺头、段铺头、秦铺头、戚顶（牛口峪）、仓头、陈沟、高村等村。（耿家胡同）后起名马寨村?也就是现在河南省荥阳市高村乡马寨村。我先祖定居（耿家胡同）后?臵有田地一段?在官庄峪西边?大头嶺处。祖人开始了春种秋收?四季耕耘?发展生产?兴家立业?节日扫墓?每岁祭祀?年复一年的劳动人民艰苦生活。可是?天有不测风云?就在光绪拾年九月间（公元一八八五年九月）?本族内有不法之人?蔑视族人?暗地将大头嶺处土地卖掉?引起共怒?触犯众恶。全族捐资?齐心协力?将不法之徒诉与公堂?后官司胜诉?将土地赎回。光绪拾五年十月上旬（公元一八九零年十月上旬）?勒石立碑?警醒后人。
谭氏家谱字辈排序大全
谭氏家谱字辈排序汇编 我谭氏始祖出母系氏族公社时期,系姓姬,皇帝子孙,颛顼zhuanxu之后,衍至谭国襄王、子爵，名尚诤。风氏，在山东莒县，生子：祁qi公,以谭为姓,为一世祖,传至39世书奇、卷达二房分衍。卷达次子建极生宫,字博仁。宫生可奕、可祥。可奕衍至45世进峰生9子,进鸿生4子,进颇生5子,共18子,称18宏世系。十一郎宏亮,即进峰公第五子故又称五郎世系。衍至63世朝祯、朝祥、朝贵等诸兄弟,于明朝洪武初年,由湖北麻城孝感起程入川后,又分房衍移至今,其流源世系如下： 居山东莒县 1世谭祁zhi 妣胡氏生子锦 2世谭锦妣陈氏生子春 3世谭春妣方氏生子梅 4世谭梅妣李氏生子奕yi 5世谭奕妣朱氏生四子：儒、会、积、标 6世谭儒 谭会妣谢氏生子珍 积 标 7世谭珍妣于[又俞]氏生二子：云、雪 8世谭云妣周氏生子照 雪 9世谭照妣徐氏生子轩 10世谭轩妣马氏生子伍 11世谭伍妣陈氏生子：秉、菁jing、辉、耀 12世谭秉 菁妣吕氏生子：与[兴]、文 辉 耀 13世谭与[兴] 妣黎氏生子裕 文 14世谭裕妣童氏生二子：简、端 15世谭简妣焦氏生子：时英
居山西太原16世谭时英妣晋氏，自莒迁太原，生子典书 谭杰升字端子,妣齐氏,升二子：佾yì、任 17世谭典书妣郝hao氏[又曰郭氏]生子：济、淡[又曰:谟] 谭佾妣夏氏生子姜孟 谭任 18世谭济妣夏氏生子青杨 谭淡[谟] 谭姜孟妣颜氏生二子：恭宗、敬宗 19世谭青杨妣姒si氏生三子：太定、太德、太常。[“太”：川东谱记为“大”]。 谭恭宗 谭敬宗妣曹氏生: 叔胜,由南海[今广州市]徙始兴衍大庾yǔ 20世谭太定 太德 太常妣郭氏生二子：玉成、玉润 叔胜 居河南弘 21世谭玉成讳顷,居金陵[江苏南京清凉山,即南京别称],西汉时吕后末[公元前179年],佐齐王起兵诛诸吕有功,封元侯[老谱称顷元侯是也],为弘农郡主[今河南灵宝县北],遂开弘农谭氏,又曰弘农氏,居弘农, 妣杨氏生三子：章宪、章斐fei、章文 谭玉润讳珠,妣李氏生子质 22世谭章宪妣姜氏生子：祥昭、祥瑞 谭章斐 谭章文 谭章质字文彬,妣王氏生子善信 23世谭祥昭西汉景帝时[公元前156至前141年间],任江西西昌巡司。妣沈氏生子：晋康，维康、经康、纶康 祥瑞 24世谭晋康 谭维康 谭经康 谭纶康妣秦氏生三子：运明、暄太[泰]、永益 25世谭运明 谭暄太 谭永益讳京, 汉昭帝元风时[公元前80至75年间],任朝奉大夫。妣有氏生子：芳明26世谭芳明妣蒋氏生二子：湘灵、湘湖 27世谭湘灵妣唐氏生子：崇道、崇德、崇仁 谭湘湖 居浙江绍兴 28世谭崇道 谭崇德由弘农迁会稽[江苏苏州市]。妣程、陈氏生子：荣宝
续修家谱前言
一、续修家谱前言 （一）引子 公元2002年秋，我约诸弟妹各家共十人，齐聚西安贤侄玉虎家，为退休在广州的三弟美洲（字斌）祝贺他七十华诞。期间大家建议续修家谱并要我主笔。当时手头只一本20页的《赵氏族谱》，这本小册子是由热心族人用解放前留存下来的残缺不全的手抄本重印的。里面错误、缺失太多，难以读懂。一晃五年，也没动笔。 去年秋，我回乡探亲，又看到有热心族人新修订的赵氏家谱。据了解是由华蓥市双河镇一些热心族人做的，我借了一本新修订的家谱，同时又在族人中搜集了几种家谱手抄本或复印本。我仔细阅读了这些家谱后，感觉到一个共同的问题是，家谱中的序言难以读懂，原因是辗转传抄、错字、缺字较多所致，至今还有若干地方存疑。这里顺便指出那本新修订的家谱，对刘大瑄的《赠岳池赵氏谱序》的译文，由于译者未看懂原文，轻率臆断导致错误百出，我等后之修谱者当引以为鉴戒。 家谱前面的序言，一般人都不重视，也很少去读。实际上是很重要的，它主要是概述家族的发展史。对后代传承祖先的美德、优良传统、家风很有好处。所以，我以为续修家谱有两个主要目标：一是修订现存的家谱，使之尽可能详实，一时难查清的，则存疑留待后人去稽考。二是各支派根据自己直系脉络从家谱的某一代起，增补世代记载，成为自己的房谱。这是族人自己应做的事。但有一点要提醒的是，凡对国家、社会有贡献、事业有成就的族人应记录在案（包括简历、著作、立功受奖等等），待若干代之后，合修家谱时由其后人查证核实后录入家谱中。 （二）续修家谱事 关于续修家谱事，我在读了搜集到的多种版本后，感到应该重修，而且应该尽早重修。一是自清嘉庆十八年（公元1813年）由德醇公主持修谱后，至今近二百年未重修过，导致不少族人只知其父，不知其祖。二是随着市场经济的发展，人口流动性越来越大，子孙繁衍遍布国内外，更难以联系。家谱有助于相互联系和寻根祭祖。兄弟子侄让我主笔，我年已八十有二，文字功夫欠佳，实难担此重任。几经嘱托，也几经考虑，只好勉为其难。在大家的帮助下几易其稿，今天终于定稿。 这次续修家谱的要点是： （1）保留原谱内容 续修家谱是在保持原谱内容不变的前提下，对其中一些内容及文字上的错误、缺失，分别予以订正、增补并做必要的说明或注释，弄不清楚的，指出疑点并予以保留。 目前我广岳地区族人保存的残缺不全的赵氏家谱，均是以德醇公主持修订的赵氏家谱为母本重印或传抄的，德醇公在序言中有一段话：“……余时谨按先子之编次旧稿者，反复而详阅之。偏者，补之；略者，详焉；疑者，阙之；信者，传焉。俾先人之源流不紊……”说明在他之前是有我赵氏家谱资料的，遗憾的是这些资料至今已荡然无存，德醇公也没有在序言中指明哪些文字是先子留下的。哪些是他自己撰写的，致使原谱留下一些疑点。（2）新增内容 此次修谱增加的内容很多。其中，要特别指出的是，在源流史中，经过调查研究，我们把赵抃和赵植的关系搞清楚了，即抃是植的十世从孙，是植的长兄元宴的十世嫡孙。同时，我们把原谱中从赵抃开始世系记载往上推进了十一代。即续修谱的世系记载是从赵淑开始的，赵抃是赵淑的十二世嫡孙。赵淑是赵元宴的祖父。此乃是本次修谱的一重大收获。
赵氏家谱字辈
赵氏家谱字辈 禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为:光维有成，绍自之恒......遇如延增. 半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌；延，治，景，从，懋………… 临西家谱字辈是：福殿长书章英仲军 湖北枣阳新市赵氏字辈中有: 姬、柱、清、现 安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新 温州平阳赵氏字辈是:洪，沛，有，汉，义，锡 江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、明、德 江西,进贤赵氏字辈是:孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良 山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现 江西九江赵氏辈份:春华通万相大宋传加宝 河南商丘赵氏:自修米敬平志粱行 湖北荆门赵氏:克、作、延、维、大、仁、永、昌
湖北天门: 邠歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。忠厚千祥集，和平万福来。 河南博爱: 夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业 惟存敬克承祖德允在 山东东营: 广饶金云光 山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄:廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。 (地区不详):元有天印云万世思文明开国鸿轩绪乾坤 定朝廷 (地区不详):绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌，开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬 (地区不详):文章报国书礼传家 (地区不详):恒聚雍和幅自生绪 (地区不详):广登连京吉治仁恩瑞善香 (地区不详):天仕昌国应运新生立福久远 山东登州府: 成守洪云 天水: 敬恕孚家邦 湖南衡山县: 贤聚英和福自生 山东赵县: 永臣成
石氏家谱及字辈
石氏家谱及字辈 姓氏渊源 第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期康叔六世孙卫靖伯之孙公石碏，属于以先祖名字为氏。 据史籍《元和姓纂》及《春秋公子谱》等记载，春秋时期康叔的六世孙卫靖伯之孙公石碏，又称石碏，是卫国的贤臣，有大功于卫国，世为卫大夫。 春秋初期的周平王姬宜臼三十八年(卫桓公姬完二年，公元前733年)，石碏的弟弟州吁骄奢被卫桓公撤去将军之职，出奔国外。十几年后，满怀怨恨的州吁领着党徒潜回国内，刺杀了卫桓公，自立为君。当时石碏之子厚也参与了密谋，因此被州吁拜为大夫。 后来，石碏把州吁和石厚二人引诱到陈国，又暗中给陈桓公妫鲍写了一封密信，信上说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”所以，州吁和石厚一到陈国即被陈桓公抓了起来。后来，石碏命人杀州吁、石厚于陈国，然后迎立卫桓公之弟公子晋为国君，是为卫宣公。 战国史学家左丘明在《春秋左氏传》中称赞石碏说：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！”石碏在此次变故中表现的大智大勇、大义灭亲，为后世君子们所称道。 石厚的儿子、石碏之孙骀仲，后来以祖父的字命氏，称石氏，史称石氏正宗。 第二个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国的公子段，属于以先祖名字为氏。 据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期宋国公子段，字子石，是宋平公子成的二儿子，他的后代都以先祖之字为姓氏，称石氏，世代相传至今，是为商丘石氏。 第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公子丰又大夫，属于以先祖名字为氏。 据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期，郑国公族后裔有公子丰，是郑穆公姬子蘭之子，字石癸，在郑釐公姬恽(姬髡顽)执政时期(公元前570～前566年)出任大夫，曾多子出使卫国、齐国。 在公子丰的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称石氏，世代相传至今，是为大河石氏。 第四个渊源：源于嬴姓，出自春秋时期秦国石作氏，属于汉化改姓为氏。 石作氏，是秦国早期的贵族世家复姓，原居秦邑(今甘肃天水故秦城)。 到了春秋末期，在孔子的弟子中，有一名叫石作蜀，在史籍《孔子家语》中称为石子蜀。 石作蜀，字子明，号卓子，冀人(今甘肃天水甘谷十里铺乡)。 按史书记载推算，石作蜀当生卒于周敬王元～四十一年(公元前519～前479年)。他自幼胸怀远志，聪颖敏学，仰慕孔子。石作蜀成年后，不远万里徒步东鲁，投身孔门，得圣人教育和熏陶，身通六艺，成为孔门“七十二贤人”之一。 石作蜀学成返乡后，在民众中大力宣扬儒家学说，传播西周文化，淳教化，移风俗，为古代三陇一带的文教事业做出了重要贡献，学者称其为“石子”，世人尊称他为“石夫子”。 可惜的是，石作蜀由于操劳过度，很早即弃世而去，终年只有四十岁，而且他的生平和著述由于年代久远，早已湮没无存。在历史文献《伏羌志》中记载：“石子唐封石邑伯，宋封成纪侯，明去封号，称先贤。从祀孔庙。”在宋朝封其为成纪侯时，皇帝曾亲自敕撰赞：“宣
赵氏家谱字辈
赵氏家谱字辈 [ 标签：赵氏家谱字 ] →値被縸仿、 2011-05-09 13:45 满意答案好评率：47% 禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为:光维有成，绍自之恒......遇如延增. 半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌； 延，治，景，从，懋………… 临西家谱字辈是：福殿长书章英仲军 湖北枣阳新市赵氏字辈中有: 姬、柱、清、现 安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新 温州平阳赵氏字辈是:洪，沛，有，汉，义，锡 江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、明、德 江西,进贤赵氏字辈是:孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良 山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现 江西九江赵氏辈份:春华通万相大宋传加宝 河南商丘赵氏:自修米敬平志粱行 湖北荆门赵氏:克、作、延、维、大、仁、永、昌 湖北天门: 邠歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。 忠厚千祥集，和平万福来。 河南博爱: 夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业惟存敬克承祖德允在 山东东营: 广饶金云光 山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄: 廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、 轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。
(地区不详):元有天印云万世思文明开国鸿轩绪乾坤定朝廷 (地区不详):绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌， 开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬 (地区不详):文章报国书礼传家 (地区不详):恒聚雍和幅自生绪 (地区不详):广登连京吉治仁恩瑞善香 (地区不详):天仕昌国应运新生立福久远 山东登州府: 成守洪云 天水: 敬恕孚家邦 湖南衡山县: 贤聚英和福自生 山东赵县: 永臣成 贵州毕节市: 德音庆泽长士大文明远学本崇胜治永万世承殿 湖北潜江: 高大光明崇世泽，纯良忠正震家声 山东苍山长城: 允德传建洪子 温州瑞安赵宅村: 齐洪典章顺 高旻寺北: 连永正德荣华 江苏: 龙凤曾元成先 赵坡赵: 恒月联汝,师书毓贤 苏州: 由山怀步学,光中要志远 贵州毕节排行是：定系页臣璧,走弘汝卿怀,良师廷运秉,联朝映国明,安邦选贤能,德文佐时昌. 河南博爱白马沟山西迁来字辈：得就本宗文庭世存有成与维春怀中华东 山东青州后裔: (1940由朝字辈重排的字辈) 福德碧大朝廷方元玉绅益善守吉瑞纪 乃密子言欢瑟开昌世恩鸿深卿维仪 山东省东平县贾家村字辈是：春忠继全绪宝乐方庆广景阳传家新怀林世长 湖北随州的字辈是:正大光明 ,运启余零 河南邓州的辈分有：振兴琢玉永成家书卫碧精传尽忠 河南邓州赵姓:俊贤振兴卓玉永成家申伟璧新良进忠
名门大族莱阳天水郡赵氏
名门大族，xxxx 莱阳赵氏，是我做文史研究无法绕开的高地。今天流行的语言“你以为你姓赵”？这个梗，在莱阳也是可用，因为莱阳赵氏亦本地士族之魁，名门望族。赵氏一门，天下郡望很多，是天下第一家族，列百家姓第一。赵宋一代，天下文运登峰造极，无再起之巅峰；后世文士皆以能投生宋代为最佳之美事，无他，赵氏帝系之文才学养，经过多代滋养前无古人后无来者，已成绝唱。清高宗比之宋帝，玩文弄纸附庸风雅，诗歌巨万，皆口水诗，多佞弄臣儿捉刀之作，贻笑大方，显见鞑虏愚钝之本。靖康國变，金人用奸毒之诈，贬二帝昏德公侯，后来缓和之计，册封为天水郡王、天水郡公。 扯这段历史，是因为莱阳赵氏，即是天潢贵胄宋帝本系，天水郡赵氏，乃是天下最著名家族中的翘楚。 赵氏莱阳一世祖是赵沂。明代正统皇帝戊子年家谱由于跃作序文（于跃是于通的长子，字宗起，明宣德癸丑贡生，授山西泾阳县丞）说： 是太平興國初有諱從禮者（赵從禮，宋太平興國博士弟子員鄉飲大賓。案： 这个乡饮大宾不是朝廷序列的公务员职务，属于古代绅士治乡的民间领袖人物，赵沂是否号从礼待考）居今萊陽生子曰“僅”為揚州府推官，案狱无冤，阴德积深，生子二，长赵纲，为承直郎。次子赵常，为奉训大夫，生五子： 榶、植、格、樸、檜。植、格同登金熙宗皇统丙寅进士第。谱序言还说： “其中圭组蝉联，不可胜数，复掩卷恭立叹曰，大哉！赵氏祖宗积德乎，其子孙昌盛未艾，此其所以为昌阳仕家之首。”于跃只是看到第十世赵觀，十代之内已经家族兴盛，他没有看到赵士驥之后的赵家历史表现。“赵二奶奶出南门”，是老辈故事里面最经典的，使大众茶饭后言之，不胜赞叹仰慕之事。 莱阳赵氏，分二支系。另一支赵疃赵，今海阳系。学長、本地著名画家、莱阳文化艺术活动家赵磊即是此系，赵兄对其家族事言之最详。赵氏家谱记载，尊均用为始祖，始祖赵均用在明兴朱洪武时候，与朱重八老兄结下梁子，当时二人乃是各为其主，不应记恨。谁知朱哥哥胸襟不够，派大军扫荡莱阳专
赵氏家族孝思堂开县南门分支世谱
赵氏家族孝思堂开县南门分支世谱 赵氏宗谱序 家族有谱，犹国之有史，以示劝惩，昭法戒，上下数千年，治乱安危之故，忠贤奸侫之实，是非得失，具可考见。居今而知古，鉴往以察来。谱，以纪世族之统系，先代之风范。识其九族五服，明其祖宗三代，别其直系旁系。过去世族大族，各刊家谱，以时修辑，垂示后裔，使知其木有本，水有源。 苏洵在详叶他的《族谱引》里写道：详吾之所自出，尊吾之所自出。情见于亲，亲见于服。服始于衰，而至于幼麻，至于无服。无服则亲尽，亲尽则情尽，情尽则喜不庆，忧不吊。喜不庆，忧不吊，则途人也。分至于途人者，势也。势，吾无如之何也。幸其未至于途人也，使其无至于忽忘也，可也。 赵氏历史悠久，传代长远。人唐、虞、三代，以迄于今，统系绵绵，世代不绝。每代祖先，因当时的自然条件和地理环境，散居于长江、黄河流域各地，自成一个家族领域，世袭其地，蕃衍后裔，后代济济，可谓乔木高千枝，岂非一本。长江分万流，总是同源。 赵之受姓自周穆王时，造父封赵城始也，造父五世至叔带始去周而归晋，叔带十一世至侯籍以周威烈王命与韩魏并为诸侯，三分晋地历武敬成至肃侯与七国通称王，肃侯生武灵王昭，昭生惠文王仁，仁生孝成王彤，彤生襄王修，修生繆王迁，迁生代王公子嘉，是时六国皆为秦倂，子孙悉同编户阅五世至广汉仕汉为京兆尹，世居涿郡，相继二十八世至唐幽都令眺，眺生御史中丞珽，珽生涿州刺史敬，敬生周检校司徒岳州防御使弘殷，弘殷生艺祖匡胤、太宗匡义、魏王廷美。艺祖受周禅而有天下后以杜太后命传太宗，当时诸王宗室皆令聚处京师，籍宗正，纪各玉牒各有所赐字派。 艺祖位下十四字：德惟从世（守）令子伯师希与孟由宜顺。太宗位下十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。魏王位下十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣古文献。每派下各取一字合为一世远近遵守，惟英宗之子岐王仲颢润王仲彦益王仲颖另赐八字：孝安居多姿甫丕绍。神宗之子于士字派下另赐七字：有卿茂中孙思贵神宗第十一子嗣位为徽宗二十九子三十四孙更行尚字所以别源派异昭穆也。仁宗景祐思念始致大宗正司命编修院官李淑等纂修玉牒十年一进三年復召学士刘均夏竦杨亿等点领授详修赵氏本源祖述旧章。
家谱撰写格式方法范例计划等
通渭李家店青草湾车家家谱撰写计划 第一部分家谱通用格式简介 中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。 就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载 范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相 同的，是统一的，是有章可循的。一部体例完整的家谱，大致应有下面的24项。 下面的这24项是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字 举例： 虞邑范氏族谱凡例 一、本谱总分五卷，共列内容十六章。历次谱序列于卷首，其一至四卷为 世系图，第五卷为世系考、旌表诰命、官秩与名宦、族礼、祭礼、祠堂、义田、传记、艺文、史料等综合卷。第一卷中列明本谱总目录，其余卷仅列本卷目录。 二、谱中世系图所载之世系支派，一律按世次排列，概不冠姓。妻室有姓 名者列入全名，无名者只称姓氏，列于夫男简历之内，不另记述。
三、旧谱记男不记女，本次续修于女均予入谱。女子简历记入父辈简历中，已婚子女列明夫男姓名。 四、遵旧谱惯例，仍以竖排从右至左阅之，每页列五世，起始世次族人标 明父辈名字，以便衔接。为方便阅谱，原谱中的繁体字、异体字，此次续谱时 均改为以《现代汉语词典》为准的通行简化汉字。无简化字者，仍以原谱登之。 五、谱中文字凡出现族人姓名、名讳、字、号、官衔、封号者，皆加着重线，以便识别。现代文章中多未标注。外族人员与官衔等不在此例。 六、本族新增之传记、艺文、史料等，有出处的皆注明出处，明示作者， 以期族人核对。原实行、忠义、节烈贤孝被另外刊载的，亦予标明。 九、祠堂：记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理 位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记 录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。 十、五服图：又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而 穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明 与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要
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赵姓家谱介绍 赵姓很早就有了自己的家谱，宋的《天水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做 了详细的记载，在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍，表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州，至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民 国初年纂修的。 赵姓族谱的基本格式 赵姓族谱虽有以上种种类型，但从其发展历史来看，这些类型并非同时出现，而是大体经历了一个从简易家谱，到族谱、支谱、房谱，再到宗谱、统谱等联宗合纂的演进过程。同样，族谱的修撰格式也有一个从简单谱系、谱表到体例完备的发展过程。就现存清代、民国时期的赵姓族谱而言，其格式有以下几个方面。 一是谱序。这是每部族谱都不可缺少的内容，它包括本族人写的序和邀请外族人写的序，以及跋语等。外族人写序通常是当朝、当地的名人，或是与家族有特殊关系的人。谱序跋的内容大致是修谱缘由、修谱经过、家族渊源传承，有的谱中还阐发一些修谱理论。
随着族谱撰修的次数增多，序跋也不断增多，所以一些大型族谱，其序跋篇幅很大。通常情况是续修次数越多，谱序就越长，谱序跋本身也就成了了解家族历史的重要资料。 二是谱例，即修谱凡例，主要阐明族谱的纂修原则、体例、领谱和族谱的管理原理。同治年间所修的《天水堂赵氏合修族谱》凡例共有20则。《山阴华舍赵氏宗谱》除录旧谱凡例外，还新增凡例若干条。 三是先世考与遗像赞。主要考述本姓来源、本族的历史和分支迁徙情况，尔后是把本家族中最显赫、有德行功业的先祖绘成遗像载诸谱端，并附像赞。这方面，民国年间所修的《东莱赵氏家乘》最具典型。不仅考述文字简明清晰，祖像的绘制也十分精美。在说明本脉出于蜀汉顺平侯赵云，世居成都府红花市之后，用四言联句表达家族的迁徙、兴盛情况，颇有特色：“聿维我谱，俱详历履，原籍西川，始白天水。明初迁莱，郡城安宅，嘉靖开科，隆万任职。伯镇封疆，仲总六卿，武勋相业，朝廷所荣。愿绍前烈，德言与切，绵长先泽，睦族敦宗。”另外，赵宋皇室后裔的族谱大多载录《太祖遗训》一文。 四是恩荣录。主要刊载皇帝和朝廷、地方官员对家族或家族成员的封赠文字和匾额。山阴华舍谱中有
赵氏名字大全
赵氏名字大全，供赵姓朋友起名参考。赵巩赫赵替涪赵翘纪赵拥边赵尚科赵轮昌赵辰赵争茂赵廉睿赵遇瑞赵勤策赵昱延赵廷义赵品强赵可航赵顺蒲赵安革赵小炯赵腾滕赵向顺赵风会赵础正赵菁帜赵京倌赵丙哥赵如努赵志赵柯赵宪龙赵宁贝赵宇帜赵良伦赵办笛赵添瑛赵仓城赵涣点赵惜匀赵上太赵规升赵昊祖赵以裕赵松赵民柯赵奉楷赵功深赵进焱赵兵有赵裕欢赵飘斯赵辩霏赵俯靖赵编楼赵宇雄赵亿霆赵皓琪赵伊炎赵舟经赵万镜赵儒笙赵铿讯赵舟翰赵风诺赵端北赵升沛赵充铿赵力淦赵刚富赵烈焯赵善意赵瑜谦赵盎汇赵亮汝赵汉腾赵澄曼赵简行赵龙福赵两捷赵庭有赵劲强赵易赵禄孝赵灵业赵帛鹏赵览道赵凛和赵星尚赵柏榕赵经巍赵柏山赵盖添赵冠铿赵剑育赵有然赵任功赵涛东赵若澄赵启搏赵腾赵落谆赵舟宁赵冉柏赵星雄赵柏卫赵淦熙赵仲骏赵风池赵争舜赵艺甫赵南权赵缓品赵票量赵筹修赵古咏赵务兵赵衷广赵谱质赵浩修赵曼赋赵庆松赵升锵赵并会赵知景赵承东赵先赞赵弘翀赵单勤赵吉星赵涌云赵贤伟赵肖坚赵孝莱赵朝昌赵宇骏赵勋睿赵包澄赵付学赵纳铎赵昕赵筹睿赵跃赵夕行赵皆添赵沃盼赵惠翰赵辅广赵操功赵榕润赵裔季赵江锐赵豆赵锋友赵铿庸赵卓翰赵览吟赵简棠赵烨宪赵景伦赵斌佳赵万俐赵时凉赵畅杰赵南经赵润裔赵铮河赵自理赵澜文赵烽叙赵贯赵昕亮赵翰鸥赵冉牛赵学和赵可渝赵显争赵佳路赵睫澄赵勤泰赵赐辉赵户松赵艾航赵致哥赵琦廷赵宁赵震意赵爽岳赵党燊赵珂望赵昼朴赵研铿赵沧路赵景孝赵琰迅赵帅显赵茗毅赵保席赵圃时赵基赵之溢赵知赵自毓赵愿达赵焱源赵友棉赵凉仁赵巩纪赵洲汐赵童文赵睫史赵宜丙赵善延赵睿顺赵申锵赵木水赵嘉信赵品冠赵纪庚赵钱忠赵龄赵楼麟赵坚谦赵向跃赵辽翘赵祈悦赵羿彪赵晨顺赵泽榕赵境勤赵灶基赵沛睦赵丁柏赵羿察赵彦栋赵佳朋赵全浩赵谆湖赵生晨赵寒界赵骏庄赵曦赵亚子赵兼釜赵松冰赵睿赵善锋赵翀楚赵迈寒赵逊霆赵登汉赵衷敬赵细赵缅悠赵昌君赵记兵赵良屏赵羚思赵豪赵谱龄赵泰赵佑韦赵仁瑞赵律危赵启廷赵问朋赵弄航赵庚富赵山赵申维赵晨席赵继咏赵勋三赵国薄赵剑伯赵毅虎赵理丰赵绍驰赵宗庚赵帛珑赵冠亿赵厚儒赵苍众赵丹东赵剑仆赵驹弘赵史中赵坚翔赵来宜赵南先赵必登赵青军赵蒲水赵树献赵修裕赵乃言赵阳孰赵珑铿赵晨闰赵銮龙赵矗岩赵付广赵兵励赵图赵汝俊赵荐东赵驹睿赵裔赵混汇赵嘉千赵博亨赵述维赵界纪赵登皓赵慈镜赵楠震赵飘乐赵珂珑赵仔彬赵良昱赵和强赵亨津赵钧茁赵彬谦赵宝丁赵申茂赵冬南赵材铿赵光星赵信烽赵良澄赵懂郎赵淳继赵宙尧赵妙晋赵添誉赵弄槐赵友法赵文保赵志育赵豪察赵聚博赵明赵木孰赵昊三赵笙子赵辟广赵侠路赵林升赵嫩冠赵逞坚赵依立赵桦会赵清敏赵迅彩赵修宪赵腾子赵慈亿赵季倌赵英湘赵颢庆赵官固赵程奕赵朴君赵飞韦赵甜赵知御赵豪锡赵淦鸿赵从徽赵涛偌赵润航赵玄偌赵边来赵江东赵施奇赵贵圣赵菘南赵焱玉赵上信赵开琰赵孰静赵琳棉 顶1
满族家谱
满族家谱辈份（世派）歌 《金州镶红旗陈满洲伊尔根觉罗（赵氏）谱书》内所记的辈次是：永忠振德玉，吉广喜明声……。 《沈阳正白旗陈满洲伊尔根觉罗（赵氏）谱书》：恩鹤书达正，博济定荣延，盛隆多景福，万载宣永传，孝友国民化。清和家庭绵，世秦桂运寿，尧时仁义天，生平俊秀立，光耀居风连，大成金玉振、安肖希文宣，崇学昌明宝，溜华恒喜全，恭丰春克显，宗兴长绍先。 《正黄旗伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱》：致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明。 《福陵觉尔察氏谱书》内所记的辈次是：庆文连德广；国恩荣世绵；吉祥常富贵；福寿永双全。 《永陵喜他拉氏谱书》内的辈次是：宝德毓英魁；永成盛世书；隆文多富贵；福寿庆双余。 《宁古塔米氏家谱》中对族人排辈规定为：德明克复初，良知兆麟螽，忠孝国教本，勤俭家业成。 宁古塔《瓜尔佳氏谱书》所列辈字的排列顺序是：裕联荣继广，庆善培永昌；文明振盛事，保元允呈祥。 《陈满洲正红旗苏克苏浒部瓜尔佳氏谱书》规定从十四代起，各辈起名应按：裕联荣继广，庆善培永昌，文明振盛事，保元名呈祥。 《满洲正兰旗果尔勒斯高氏谱书》：臣德文庆广，清福占云升，增盛富兴有，祥瑞永俊恒。 《满洲镶蓝旗萨嘛喇氏(蔡氏)族谱》按字排辈为：景运兴克昌，贵荣继德芳，世永延福寿，奕崇庆其光。 《满洲正白旗凤城赫氏家谱》：德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清，忠良维国安全志，世守纯真保泰平。 《凤城满族叶赫佟氏（镶黄旗）宗谱》：文明承圣志，才德殿英贤，国本佩宏业，和祥保万年。 《鳳凰城正白旗滿洲完顔氏（王氏、汪氏）宗谱》：無例傳四世，分行永爲先，布因徒此續，桂乃緊相連，肆後二十字，瓜瓞樂綿綿，萬年崇德善，百世效賢良，忠正承恩廣，文明裕泰昌。 《滿洲正紅旗鳳凰城他拉（唐）氏族谱》：文武全桂榮，純德耀顯明，福慶忠盛延，長治啓國隆，吉祥永茂順，英連廣運成。 《鳳凰城滿洲正黃旗姜佳氏（姜氏）族谱》：佑德天維作福，國文慶書貴長。殿甲承恩普玺，庭宗續世榮昌。軍景官紅常春，銀豐寶積連金。廣喜英明崇志，振家全海同馨。 《鑲藍旗甯古塔薩喇拉氏（蔡氏）族谱》：景運興克昌，貴榮繼德芳。世永延福壽，奕崇慶其光。 《鑲白旗鳳凰城吴扎拉氏（吳氏）族谱》：荣贵继世广，福庆永鸿章。华国忠明治，维新裕保良。 《正白旗边门赫舍哩氏（赫氏、康氏）族谱》：德承吉林貴崇榮，英明景會樂輔清。忠良維國安全志，世守純真保泰平。 《鑲白旗鳳凰城卡克他氏（康氏）族谱》：慶會運昌明，英才濟聖清。過華全尖品，世祿廣恩榮。德義昭隆業，賢良繼聖名。永懷先澤厚，保太益和平。
山城赵氏宗谱第二房
赵氏宗谱—第二房—目录 目 录 谱 序 -------------003 世系图 ------------009 天 东 ------------012 天 起-------------012 天 来 ------------013 天 喜 ------------013 进 儒-------------014 进 玉------------014 进 宝------------015 进 昌 -------------015 进 明------------016 良 栋------------016 良 如 -------------017 良 勇------------017 良 佑 ------------018 良 兴-------------018 良 辅------------019 元 贵 ------------020 元 梅-------------021 世 荣------------021 世 德 ------------022 守 谦 -------------022 守 智 ------------023 守 信 ------------024
赵氏宗谱—第二房—目录 目 录 守 章 -------------025 昌 德 ------------026 新 德 ------------027 鹤 德-------------028 崇 德------------029 长 德 ------------029 存 德-------------030 赵 福 ------------031 赵 其------------032 赵 珍-------------033 生 存------------034 存 有------------036 后 记 -------------------------------------------------------------044
赵氏家族全国分布
山西省 洪洞(古赵城)赵氏。永济赵氏。闻喜赵氏。武乡赵氏。汾州赵氏。平定赵氏。五台赵氏。孝义赵氏。沁水赵氏。平顺赵氏。太谷赵氏。陵川赵氏。解州赵氏。定襄赵氏。应县赵氏。原平赵氏。左云赵氏。 河北省 涿郡赵氏。正定赵氏。蔚县赵氏。文安赵氏。威县赵氏。定县赵氏。井陉赵氏。晋县赵氏。蠡县赵氏。保定赵氏。磁县赵氏。元氏赵氏。黄骅赵氏。易县赵氏。饶阳赵氏。安国赵氏。昌黎赵氏。平山赵氏。阜平赵氏。深县赵氏。束鹿赵氏。宁晋赵氏。河间赵氏。赞皇赵氏。大名赵氏。青县赵氏。宛平赵氏。安次赵氏。雄县赵氏。卢龙赵 北京天津 北京赵氏。天津赵氏。 甘肃省 天水赵氏。平凉赵氏。静宁赵氏。 陕西省 咸阳赵氏。兴平赵氏。武功赵氏。华阴赵氏。乾县赵氏。府谷赵氏。周至赵氏。耀县赵氏。西安赵氏。渭南赵氏。户县赵氏。 河南省 开封赵氏。洛阳赵氏。荥阳赵氏。汝南赵氏。许昌赵氏。虞城赵氏。南阳赵氏。清水赵氏。淮阳赵氏。郾城赵氏。临汝赵氏。邓县赵氏。淇县赵氏。西华赵氏。武陟赵氏。内黄赵氏。项城赵氏。偃师赵氏。巩县赵氏。永城赵氏。南召赵氏。汲县赵氏。商城赵氏。夏邑赵氏。博爱赵氏。滑县赵氏。 山东省 武城赵氏。益都赵氏。莒县赵氏。平原赵氏。东平赵氏。利津赵氏。济南赵氏。诸城赵氏。曹县赵氏。鄄城赵氏。菏泽赵氏。梁山赵氏。肥城赵氏。寿光赵氏。日照赵氏。博兴赵氏。海阳赵氏。历城赵氏。龙口赵氏。烟台赵氏。莱阳赵氏。
河北省 房县赵氏。安陆赵氏。钟祥赵氏。黄陂赵氏。麻城赵氏。通城赵氏。崇阳赵氏。 安徽省 休宁赵氏。凤阳赵氏。庐州赵氏。合肥赵氏。萧县赵氏。宿县赵氏。泾县赵氏。灵壁赵氏。金寨赵氏。太湖赵氏。 江苏省 南京赵氏。武进赵氏。徐州赵氏。丹徒赵氏。淮安赵氏。常州赵氏。苏州赵氏。常熟赵氏。无锡赵氏。六合赵氏。江阴赵氏。吴江赵氏。镇江赵氏。高邮赵氏。 上海市 上海赵氏 浙江省 杭州赵氏。建德赵氏。归安赵氏。衢县赵氏。绍兴赵氏。余姚赵氏。吴兴赵氏。青田赵氏。慈溪赵氏。温州赵氏。宁波赵氏。鄞县赵氏。兰溪赵氏。嘉兴赵氏。湖州赵氏。缙云赵氏。文成赵氏。东阳赵氏。海宁赵氏。义乌赵氏。宁海赵氏。瑞安赵氏。丽水赵氏。嘉善赵氏。 江西省 清江赵氏。余干赵氏。宜春赵氏。南昌赵氏。南丰赵氏。贵溪赵氏。玉山赵氏。 湖南省 衡山赵氏。长沙赵氏。浏阳赵氏。零陵赵氏。湘潭赵氏。益阳赵氏。岳阳赵氏。 福建省 闽侯赵氏。霞浦赵氏。福州赵氏。
中国赵氏世系文化
中国赵氏世系文化 （据贵州省金沙县禹谟镇赵连昌手抄本《赵氏宗谱》2014年整理) 源流诗句： 伯益流传造父裔，公辅绪祖分两支。 世世相传赵朋祖，珊林二祖又分支。 清献高峰弘殷系，海阔天宽各定居。 子孙繁衍千奕世，代代谨记八句诗。 东山总诗句： 瓜瓞绵绵溯起基，唐朝入播自山西。 乾符建业扶欢地，子孙繁衍各立居。 裔嗣密布川黔省，脉派渊源十四支。 若能背诵诗八句，是我东山外政裔。 杨绅祖诗句： 瓜瓞绵绵溯起基，唐朝入播自山西。 一娃长沙诗为据，杨绅一脉分七支。 合江九枝放牛坝，迁至永宁夏桥居。 石墙白坭青化里，世代不忘八句诗。 杨绅祖支系： 宠杨启国文治正园汝子连忠登科第全仁义礼智安定朝先洪恩永茂万发荣昌
祖籍诗句： 八十老翁得一娃，笑死长沙万万家。 若然是我亲骨肉，依还转来坐长沙。 诗曰： 突然湖广干戈起，皇军追散一满门。 山东山西扎大寨，西蜀地内安大营。 一声号令传三处，反追皇军扑幽灵。 谁人记得诗八句，万代儿孙是一家。 诗曰： 瓜瓞绵绵溯起基，唐朝入播自山西。 乾符建业扶欢地，后转夜郎各立居。 剑坝吼滩杉木台，五房一胍透分支。 子孙繁衍相传记，世代毋忘八句诗。 宗派字辈顺序表： 寵楊啟國文字正園汝子連忠登科第全仁義禮智安定朝先洪詩永茂萬發榮昌世載興隆方其守相剛強順勇維應傅家乾坤顯雨明道壽廣清逢俊海華德武汇章懷熙太邦慰光良仕達君臣富貴長遠
高峰祖系世系表 高峰（焦氏、欧阳氏、张氏） 参倡（滕氏）参伸（陈氏） 参仰（罗氏娃祖） 学政（李、马氏 仕衢性真智川（方氏）居内河 世衢秉真汇川（江氏）万将（金氏） 谷章（曹氏）锺仕（王氏） 应宗明毓（王氏）希贤 杨明一鹤（杨氏）【尔夫（柳氏）、尔成（王氏）居四川永宁】 启禄（陈氏）启爵（刘氏）启华（陈氏）启祥（杜氏）启盛（罗氏）启高（刘氏） 国蕃（黄氏）国宣（罗氏）国衍（徐氏）国珠（张氏）国链（陈、徐氏）
赵氏总谱顺公后裔
天水郡赵氏总谱 赵氏同通公支系士先后裔赵根声支派族谱 黔西新仁乡赵氏家谱赵品章后裔赵根声支派 公元前十七世纪，商灭夏，汤王改国号为商，季费玄孙费昌保汤王有功，封费昌为上卿官，费昌公的五世孙仲容辅佐朝有功，封于天水郡。仲容长子名启，启子名升，升奔投周王，升次子孟增，孟增更名狼皋生子衡父，衡父生造父，造父事周穆王有功受封于赵，把山西圹改为赵成，至此，我族定姓为赵，千秋万代，永不更改，有诗为证：（赵氏源流诗) 颛顼流传伯盖裔，伯益事舜始姓赢。 益公助禹功劳大，开通九州有声明。 禹王受政把夏保，子孙佐朝封为卿。 费昌夏台把汤保，汤王灭夏改国号、 昌公为卿把商保，裔孙伴架随王朝。 传至五世孙仲容，佐朝有功封天水。 天水仲容生二子，长名启公次恶来。 启公事商纣王害，武王灭纣杀恶来。 启子名升奔周王，来嗣非子住于邱。 升公三世孙造父，非子养马号赢奏。 造父事周功劳大，受封山西名赵成。 永不更易为赵氏，千秋万代到而今。 子孙繁衍千奕世，代代谨记二十六。
我族自得姓之造父，迄至周末，夙祖以前，约四百余年，已两兴两衰，当威、衰、盾、穿、朔时，世为晋卿。操之大权，其荣宠已可想见。朔因事成公，与屠岸贾有仇，枉奏欲灭赵，围攻下官、杀去三百余口，赵氏基本灭族，因赵塑之妻乃晋成公之女，是公主，身怀遗服子赵武，拘禁待生杀之，所幸韩厥与公孙杵臼至交，将程婴之子替换成赵武匿于孟山，谋存赵孤，历尽艰险，十五年后，因韩厥而武立，复事悼公、复仇、反攻岸贾，戮其户，夷其族，屠氏灭。赵氏兴，自赵武祖之后，传至嘉祖国灭，嘉祖长子赵陀奔粤为龙川令，嘉祖之次子公辅助西戎（陕西省），由此分为两支，我祖陀公传至赵典祖以下，世系又分为两支，至此我族赵氏分为皇室系，清献系，高峰系三支。 我皇室支系，先世忠臣孝子，义夫节妇，积德累仁，后世跟踪继承，子孙繁荣昌盛。 公元1279年宋亡，吾祖赵敏，匡胤祖之第十一代孙随侄帝昺于临安（杭州），奔岸山（福建），播越海滨，昺帝溺海，宋亡，敏祖登岸潜宋，逃到南京应天府，荆山下姚公家中隐避，蒙姚公以女许配，从此敏公身有依，遂改名赵焜，焜生子名继宗，继宗生成美，成美娶田氏迁居南京凤阳府，寿州县，白马街柳树巷，三擒井，生九子，即九子九将军，我祖德权更名德胜封为梁国公，娶常氏生子赵席（赐）名颙，留守滇黔之始祖也。 滇黔始祖赵颙公，匡胤公之十五世孙，德胜之后裔，南京焜祖之四世孙，明太祖镇守平阳关之洪武将军，公元1381年，辅佐付友德调北征南之统兵元帅，建文帝二年三月二十三日战死麓川，被追封为镇南
云南省曲靖赵氏家谱赵氏字辈
云南省曲靖市沾益县德泽乡赵氏家谱 （精简版） 树有根，水有源，中华泱泱大国，五千年文明。国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。史可知古今，志可明衍变，谱则可辩支系，昭亲睦，别长幼。是故，修家谱。旨在弘扬家风，继传家训，承先人之优良传统，励后代奋发图强，促人丁兴旺，事业有成，兴国兴家。家有谱，犹如水之清源不断，木之根本不失也。 一、赵氏起源 赵姓出自嬴（ying）姓。远祖为伯益，始祖造父。伯益为颛顼[（ZHUANXU）传说中上古帝王名] 帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙，是周穆王时期著名的驾驭马车的能手。传说，造父在华山得八匹千里马，献给周穆王，周穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎，到了昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待，这时东南边的徐偃王造反，造父驾车日行千里，及时赶到帝都，带兵打败了徐偃王。周穆王感造父平叛有功，周穆王赐他以赵城（今山西省洪洞县北）。从此造父子孙便以封地为姓，成为赵姓。宋朝皇帝姓赵，赵姓是国姓。百家姓排第一，代表权力的象征。钱姓排名第二，是象征钱权的代表。当今赵姓是第八家大姓，约占全国汉族人口的3%。 赵姓，起始造父。其后在战国初年建立赵国。公元前222年被秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国为姓，称为赵氏。还有很多少数民族归顺朝廷，皇帝赐姓赵，另外有外国移民被赐姓赵，还有一部分少数民族改性赵，此外，历史上因避祸，姻亲过继，入赘姓赵，总之，无论怎样起源于赵，都是赵氏家族大家庭的一员，都要遵循古训，弘扬家
风，奋发图强，报效祖国。 二、赵氏宗规家训 祖训 古圣贤垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准人情而后风俗者至明且矣。人苟能以心体力行，范围不过，则在宗族为良子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不古，习俗移人节稍乘，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。 训而罚，不凡与不教而杀者等耶！兹于族谱即成，特编家训数则，另镌（JUAN）谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正己修身，树议型于后裔。焘（DAO覆盖之意）子弟景行，维贤于焉，光辉族党矣。 1、敦孝悌 2、睦宗族 3、力本业 4、慎交友 5、和兄弟 6、训子弟 7、尚勤业 8、戒争讼 9、遵法律 10、禁非为 赵氏家训 奉公守法，爱岗敬业，奋发图强。 亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。 重视道德修养，严肃情操品行。 扶正义，斥邪恶。 爱憎分明，刻苦求知。长才干以为立业，增智慧从而济世，富学问
赵氏家史(亦庄支派)
赵氏家史(北京亦庄支派) 赵氏家史，（寻根记实）。山东省海阳市行村镇赵疃村，是我们这一支赵姓的老家。是元末农民起义领袖之一，赵均用后代。 赵均用（原名赵君用）1323年—1378年，安徽省萧县人。起义失败后，在山东省海阳市行村镇孙家夼村隐姓埋名。娶隋氏为妻，生五子，务农终老山东。 孙家夼村，有1000多户人家，孙姓是村中大户。赵均用在孙家夼隐姓埋名，得到孙姓人的帮助，现在孙家夼传有孙赵不分家的说法。赵均用后代迁居赵疃村，夼里村，上夼村，文山后村、杜家村、榆疃庄村等，在赵疃村扎根落户。现在赵疃村，有800户人家。百分之九十五为赵姓。是我们这一支赵姓的发源地，是最大的居住地，根据地。 我们这一支赵姓是赵均用第十一世孙，赵湘，赵渤，兄弟二人，从赵疃村迁居到文山后村定居。赵湘从文山后村迁居到山东省海阳市留格庄镇院下村定居。第十四世孙赵门善迁居，山东省海阳市留格庄镇杜家村定居。杜家村有600户人家，杜姓是村中大户，于姓是大户。赵姓只有几户人家。杜家村是我们这支赵姓的老家。有一部分赵姓从第十八世孙和十九世孙开始从杜家村迁居到北京定居落户。到现在大约有100年的时间了。近百年来几代人都没有回过老家，和老家失去了联系有几十年了。对老家的事情都不知道。 第一次去老家是2012年10月18日我从乳山租了一辆车去赵疃村和杜家村。第一次去赵疃村看到了家乡的土地，一切都很亲切。看到老家的人都很亲切。山东人实在民风淳朴。找到了第二十世赵路平叔叔家。看到了家谱。才知道我们这一支在杜家村。我又来到杜家村。我从村民了解到，姓赵的只有几户人家。据赵疃人说，赵氏家谱是在赵均用，四世，五世以后才有家谱，以前没有家谱。