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2019-2020学年新人教版必修上册登泰山记学案

登泰山记

核心素养

| 1.欣赏精彩的写景片段。

任务群学习目标

2．体会本文简明生动的语言风格。

3．体味作者隐藏在景物背后的情怀。

主题时文

静听泰山

泰山是需要静听的。

静静地听，细细地品，方得其中味。

多年以来，有个爱好一直未曾改变。一有空就喜欢走进泰山，轻轻拾起那一草一木、一山一水的情怀。

似乎总是在找寻着什么，而究竟是在寻觅什么却又说不出来，也许只是一种感觉、一种情愫，无声无息地，影响我的思绪、心态，还有视野。

泰山是一部大书。这座伴我成长了10多个年头的泰山，有着25亿年的沧桑年轮。然而，在历史岁月的枯荣交替中，他依然生机勃勃、意气风发，没有丝毫的老态。他身上的神秘、宏阔、包容、温和的气质，无时无刻不吸引着我，激励着我，赋予我力量、信念和勇气，让我感受到充盈、欣喜和宁静。

泰山是神奇的，他的神奇在于变幻多姿的自然风貌和璀璨瑰丽的人文内涵。

泰山的白天和夜晚是不一样的。白天的泰山，青葱苍翠，清朗明快；夜晚，沉睡的泰山则向世人展示出他沉静、神秘、温和的一面。夏季的泰城人喜欢早早吃完晚饭，携家带口来到黑龙潭下乘凉，我也不例外。夏日雨水充沛，“哗哗哗”的瀑布从高处倾泻而下，溅入潭底，如飞龙跌落。黑龙潭周边的山林、山石遍布，溪流在石头空隙中淙淙而过，如鸣佩环。山内空气清凉，万籁俱寂，只有埋伏在草丛中的小虫们在低吟浅唱，把玩着自己的节奏。

月光从松针的缝隙中筛落下来，斑驳地洒在干净光滑的石头上。微风拂过，夹杂着松林中特有的自然气息。突然，身下不觉一阵湿凉，茫然起身，这才发现，一汪浅流的泉水悄无声息地漫过我斜躺的山石。当下便想到王维“明月松间照，清泉石上流”的诗句，却原来是这般情境！不入此景，怎得此意？

清风阵阵入怀，溪水淙淙入心。此情此景，又让人想到“诗仙”。李白在遭遇仕途“寒流”后，寄情山水，放逐山林，如游仙一般肆意挥洒诗情。唐开元二十五年(公元737年)，李白来到泰山，泰山雄伟迤逦的美景让惯于浪迹天涯、游走江湖的诗仙“身在云水间，沉醉不知还”。登上南天门，他发出了“天门一长啸，万里清风来”的由衷赞叹，泰山给了他灵魂的慰藉，使他从“安能摧眉折腰事权贵”的苦闷中解脱出来，绽放出难得的“开心颜”。在此期间，李白与孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在泰山南侧的徂徕山竹溪隐居，他们举杯邀月，啸傲泉石，酣歌纵酒，人称“竹溪六逸”。今天看来，他们表达的无非是一种悠然自在的文化态度，一种理想浪漫的生存方式。

双脚无数次起起落落，踏响一个又一个石阶，重叠在前人的脚印上。静听泰山，不

能走得太过急促，就这样走走停停，可近可远，让思绪和内心追赶上脚步。累了，倚一棵老松树歇上一程。闭上眼，便是又一个乾坤。听着鸟儿时缓时紧、清越婉转的调子，仿佛看到了这些小精灵们顾盼流转的顽皮。阵阵松风排闼而来，带着一股久违的辽远而空灵的气息，触动着生命中那根早已不再敏感的心弦。一种张力在体内涌动、伸展。也许，这就是人的生命与大自然相融合才会产生的奇妙共鸣吧？

我们常常忙碌得晕头转向，到头来却忘记了忙碌的初衷，在来路上迷途。不如慢下来静一静，放空内心，路才能走得更远。走着走着，有些迷惑的事也许就明朗了，有些郁闷的情绪就透彻了；走着走着，也许就到了南天门，或许还能看到日出、云海，收获意外的惊喜。

迈上最后一级台阶，回望来路，看那曲折盘旋的漫长台阶，真的感慨自己，竟然就是这么一步步走了上来。

泰山极顶，群山匍匐，天地苍茫，蓝天触手可及。此时此刻，一股浩然之气油然而生。在亘古未老的山川云气之上，你能感受到宇宙的应和，从而让整个生命从“小我”的狭小中抽离出来，将视野投向广袤的天际，倾听到来自时光深处的回响。

雄霸天下、登封泰山的秦始皇，站在极顶，南望“少昊之虚”，向东远眺伯翳封国，缅怀先祖；

长袖善舞、衣袂飘飘的武则天，身着盛装华服，与唐高宗李治一同前来封天禅地，喻天地同治，泰山见证了这位女皇隐喻的心志；

笛声中，身形羸弱、手捻长须的诗人杜甫，在云中高声吟诵着“岱宗夫如何？齐鲁青未了……”

这一个个变幻交错的影像如白驹过隙，次第飞过泰山历史的天空，只留下或淡或浓的点点印记。

有人说，泰山是“文化山”“政治山”“宗教山”，对我来说，它更是一座“心灵之山”。他雄伟挺拔的外表之形，与他包容厚重、呼吸宇宙的内里之魂，需要作为个体的人亲自去感悟和找寻。如此，泰山的精神给养才会汩汩如流水，给你注入鲜活的力量和勇气。

有一位朋友，自号“山里人”，对泰山痴迷多年，初衷不改。一有空就到山里转，他拍摄了许多泰山的照片，每张都展示出泰山别样风姿；写了许多零散的文章，每篇都视觉独到，感悟深刻。我想，他应该是一位好的泰山倾听者。

泰山是有生命、有温度、有情感的。你必须先卸下铠甲，真实面对，他才会敞开胸怀接纳你，给予你想要的。

跨千山，涉万水。我们找寻的，无非是那些能够照亮内心的东西。

说到底，登山，也不过是心的旅行罢了。而旅行又不过是为了在山水间找寻一份莫名的相知，一份似曾相识的默契与感动。

静听泰山，就是倾听那个最本真的世界和自己。

国学经典

1．原文：樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

译文：樊迟问(孔子)怎样才算是智，孔子说：“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“有仁道的人先做困难的事，然后得到收获，这样可以说是有仁德了。”

解读：本章提出了“智”“仁”等重大问题。面对现实，以回答现实的社会问题、人生问题为中心，这是孔子思想的一个突出特点。他还提出了“敬鬼神而远之”的主张，否定了宗法传统的神权观念，他不迷信鬼神，自然也不主张以卜筮向鬼神问吉凶。所以，孔子是力求以实事求是的态度否定鬼神作用的。

2．原文：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

译文：孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明的人懂得变通，仁德的人心境平和；聪明人快乐，有仁德的人长寿。”

解读：孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。

3．原文：子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”

译文：孔子说：“齐国一改变，可以达到鲁国这个样子，鲁国一改变，就可以达到先王之道了。”

解读：本章里，孔子提出了“道”的范畴。此处所讲的“道”是治国安邦的最高原则。在春秋时期，齐国的封建经济发展较早，而且实行了一些改革，成为当时最富强的诸侯国家。与齐国相比，鲁国封建经济的发展比较缓慢，但意识形态和上层建筑保存得比较完备，所以孔子说，齐国改变就达到了鲁国的样子，而鲁国再一改变，就达到了先王之道。这反映了孔子对周礼的无限眷恋之情。

诗海拾贝

登泰山

张养浩

风云一举到天关①，快意②平生有此观。

万古齐州烟九点③，五更④沧海日三竿。

向来井处方知隘⑤，今后巢居似觉宽⑥。

笑拍红崖⑦咏新作，满空笙鹤下高寒。

【注】①天关：指南天门。②快意：高兴。③齐州烟九点：从济南千佛山北望，可看到九个山头，在苍茫的云烟中，遥望山头如点，故称齐烟九点。④五更：天将明。

⑤隘：狭。⑥巢居：住在鸟巢。言今后即使住在鸟巢里，似乎也感到宽敞。⑦红崖：指山崖。

【赏析】这是一首咏泰山的七言律诗，载于《泰安县志》。诗主要写了作者登上泰山的欢快情绪，笔墨流畅，一气呵成。诗人将自己融入诗中，因为泰山的高大，反观到自己的渺小，提出要胸怀宽广，站到高处，去实现一种崭新的自我。这也是“诗言志”的一种境界。全诗充满一种新鲜、壮美的人生体验和昂扬进取的精神状态，与诗人入仕后的成熟、洞彻世象的老练迥然不同。

文学常识

二、背景链接

乾隆三十九年(1774)，姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。

三、相关知识

1．桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的“义法”，“义”即“言有物”，“法”即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、辞章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。

桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。

方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。

2．记，文体名，即记人、叙事、写景、状物一类的文章，是古文中运用最广泛的一种文体。

四、文化常识

1．泰山在山东省中部，古称东岳，别称岱岳、岱宗，与南岳衡山(在湖南)、西岳华山(在陕西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并称五岳，而泰山居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被尊为“五岳独长”“五岳独尊”。

泰山自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987年，被联合国教科文组织定为世界自然与文化遗产。

泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。

2．泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。山南水北为阳，山北水南为阴。

3．戊申晦五鼓

戊申，以干支来纪日，这一天又是月末，故称“晦”(古时农历每月第一天叫朔，十五称望，十六称既望，最后一天叫晦)。

五鼓，也就是五更天。古时夜击鼓报更，故以“鼓”为更的代称。

一、认读字音

(1)汶．水(wèn)(2)济．水(jǐ)

(3)磴．(dèng) (4)徂徕

．．(cú)(lái)

(5)皓．(hào) (6)绛．(jiàng)

(7)鼐．(nài) (8)罅．(xià)

(9)樗蒱

．．(chū)(pú) (10)岱．祠(dài)

二、积累名句

1．苍山负雪，明烛天南。

2．极天云一线异色，须臾成五采。

3．绛皓驳色，而皆若偻。

一、诵读第1段，回答以下问题。

环节一梳理基础

1．解释下列加点的词语。

(1)泰山之阳．，汶水西．流；其阴．，济水东．流________________

(2)当．其南北分者________________

[明确](1)阳、阴：古时称山南水北为阳，山北水南为阴。西、东：分别指向西、向东，名词用作状语。(2)当：在，正。

名词作状语

名词作状语，就是指名词放在动词的前面，对这个动词起着直接修饰或限制的作用。根据表修饰或限制的不同情况，名词作状语可归纳为下面几种类型。

1．表比喻。名词作状语起比喻作用，表示动作行为的特征或状态，可译为“像……一样”。

2．表动作处所。这类名词作状语由方位名词充当，表示动作行为发生的处所，可译为“在(从)……”。

3．表动作趋向。这类名词作状语也由方位名词充当，表示动作行为的趋向，可译为“向(往)……”。

4．表动作行为所凭借的工具或所采取的方式依据。这类名词作状语的译法，只要在名词前加上介词“用”或“按”等即可。

5．表动作行为的频率。这类状语由表时间的名词充当，翻译时在时间名词前加上一个“每”字即可。

2．翻译下面句子，并探究句式特点。

当其南北分者，古长城也。

译文：

高中必修上册《16.2 登泰山记》名师优质课导学案

7.16.2《登泰山记》导学案班级：组别：姓名： 1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。 2.理清本文思路，体会描景特点。 3.欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

语言建构与运用：掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。掌握通假及词类活用。学习本文烘托、动静结合的写景方法。。思维发展与提升：积累文言实词、虚词及文言句式。自主合作探究，领悟文旨、理通思路，赏析表现手法。审美鉴赏与创造：体会课文景、情交融的特点，反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。文化传承与理解：理解作者乐观旷达的情怀，了解其积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。 1.赏析“泰山日出”景物描写片断 2.学习借鉴作者景物描写技法。 3.结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。

一、识作者姚鼐(1732—1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。 [伴读] 姚鼐曾身体不好，在一道士的指引下，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干来养生自疗。这就是“惜抱”的来由。二、知背景乾隆三十八年(1773)，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方可充任，独鼐等8人破格当选。乾隆三十九年(1774)，在朝廷任职的姚鼐来到山东，和友人相约登上了东岳泰山，后来就有了著名的《登泰山记》一文。 [伴读] 《四库全书》是在乾隆年间耗时十三年编成的。分经、史、子、集四部，故名四库。可以

《登泰山记》教案

《登泰山记》教案(1) 一、素质教育目标 (一)知识教学点 1．掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。 2．掌握通假及词类活用。 3．学习本文烘托、动静结合的写景方法。 (二)能力训练点 1．反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。 2．一词多义及词类活用。 (三)德育渗透点 1．领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。二、重点、难点及解决办法重点：反复朗读，说出游记的顺序；整体理解，熟读成诵。难点：(1)掌握通假及词类活用。 (2)学一点古代文化常识。解决办法：介绍泰山风貌，指导诵读；对照课文注释疏通文义，老师适当点拨，感受泰山的高峻、雄壮。三、课时安排 1课时四、学生活动设计 1．了解有关泰山的知识。 2．借助《古汉语常用字字典》等工具书作好预习工作。

3．整体把握，熟读成诵。五、教学步骤 (一)明确目标 1．掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义 2．反复朗读，整体理解课文内容，背诵课文。 (二)整体感知 1．介绍作者及桐城派姚鼐(1731—1815)，桐城派古文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代安徽桐城人。乾隆三十九年辞官后，曾在江宁、扬州等地书院讲学四十余年。治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为书序、碑传之类，著有以其室名命名的《惜抱轩全集》。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强。 “桐城派”是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。其创始人是方苞，刘大槐和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。方苞散文理论的核心是“义法”，主张古文当以“雅洁”为尚。刘大槐提出“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。他们的许多散文都体现了这一特点。 2．关于“五岳” 泰山在山东省中部，古称东岳，别称岱岳、岱宗，与南岳衡山(在湖南)、西岳华山(在陕西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并称五岳，而泰山居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被尊为“五岳独长”“五岳独尊”。 (三)重点、难点的学习与目标完成的过程 1．范读课文并正音。磴dèng徂徕cúlái戊wù樗蒲chūpú罅xià 2。借助注释自读课文，找出文言知识点，并口头翻译课文，提出疑问。 (1)第一段阴、阳——古时山南水北为阳，山北水南为阴。

高中-语文-部编版-必修上册-《登泰山记》学案

登泰山记学案 1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。 2.理清本文思路，体会描景特点。 3.欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。一、预习新课查阅资料，了解作者写这篇文章的时代背景，通过知人论世，理解文章。二、导学基础知识 1、历史背景乾隆三十八年（1773），清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充篡修官。此职本应朝林方可充任，独等8人破格当选。乾隆三十九（1774），在朝廷任职的姚鼐来到山东，和友人相约登上了东岳泰山，后来就有了著名的《登泰山记》一文。【伴读】《四库全书》是在乾隆年间耗时十三年编成的。分经、史、子、集四部，故名四库。可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。 2、作者简介姚鼐（1732~1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。乾隆十五年（1750）中江南乡试，乾隆二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，乾隆三十九年（1774）秋借病辞官。旋归里，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，

培养了一大批学人弟子。三、字词 (1)选自《惜宝轩诗文集》(《四部丛刊》影音原刊本)。姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代代桐城(今安徽桐城)人。桐城派古文家。 (2)阳:山的南面。 (3)汶水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安东。 (4)济水:发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。 (5)阳谷:指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现在通称山涧。 (6)当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。 (7)古长城:指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。 (8)日观峰:在山顶东岩，是泰山观日出的地方。 (9)以:在。 (10)乾隆三十九年:即1774年。 (11)乘:趁，这里有“冒着”的意思。 (12)齐河、长清:地名，都在山东省。 (13)限:门槛，这里指像一道门槛的城墙。 (14)泰安:即今山东泰安，在泰山南面，清朝为泰安府治所。 (15)丁未:丁未日(十二月二十八日)。 (16)朱孝纯子颖:朱孝纯，字子颖。当时是泰安府的知府。 (17)蹬石级。 (18)级:石级。 (19)环水:即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，傍泰安城东面南流。 (20)循以入:顺着(中谷)进去。 (21)道少半:路不到一半。 (22)中岭:即黄岘岭，又名中溪山，中溪发源于此。 (23)天门:泰山峰名。《山东通志》:“泰山周回一百六十里，屈曲盘道百余，经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。” (24)崖限当道者:挡在路上的像门槛一样的山崖。

人教版高一《登泰山记》教案

人教版高一《登泰山记》教案一、教材内容剖析。《登泰山记》是人教版高中语文试验修订本第二册第六单元第三课，这是一篇课内自读课文。经过一个多学期的训练，学生已基本具备了阅读浅易文言文的能力。学生课前经过充分预习，是完全能读懂的，这也真正体现了自主学习的特点。这篇课文叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。作者姚鼐，为清代影响最大的散文流派“桐城派”的领袖，这篇文章基本贯彻了姚鼐的“义理、考据、词章”三结合的创作理论。因此，学习本文应该从宏观上把握好重点和难点，同时还要注意拓展文化视野，提高鉴赏文学作品的能力。二、教学目标描述。（一）知识目标。 1、进一步积累文言词法、句法和文学文化常识，能熟练朗读。 2、欣赏精彩的写真片断，品味形象而优美的语言。（二）能力目标。 1、学习文章笔法简练的特点，提高鉴赏能力。 2、了解姚鼐及“桐城派”的散文创作理论，提高分析评价能力。（三）情感目标。了解泰山的人文景观和自然景观，陶冶学生热爱祖国大好河山的情

感。三、教学重、难点分析。（一）教学重点。 1、疏通全文，加强重点字词句的落实，全面理解课文内容。 2、理出文章写景顺序，把握文章的思路和结构，熟读全文。（二）教学难点。通过文章简约的语言，体会姚鼐及桐城派的散文创作的特点，并作出一定的评价。四、教学对象分析。 1、教学对象：高一学生。 2、学生特点：（1）知识能力储备：高一学生已具备一定的阅读浅易文言文的能力，但还需注重积累文言实词、虚词、句式，理解并掌握词类活用，为进一步阅读奠定良好的基础。但阅读不止如此，还需着重培养欣赏评价文学作品的能力。在学习文言文的过程中，了解更多的文学文化知识，培养热爱祖国文化的情感。（2）个性心理特征：在高中阶段，学生的抽象逻辑思维逐步加强，学生渐渐地能够用理论作指导来分析综合各种事实材料，从而不断扩大自己的知识领域。高一学生的独立性、自主性得到了进一步提高，且竞争意识不断加强。

登泰山记教案1

登泰山记教学目标：（一）知识、能力目标 1 、积累文学常识和文言词语“阴”“始”“望”“坐” “视” 2 、理清文章思路，认识本文记游顺序。 3 、学习本文写景，善于抓住特征巧妙进行烘托的方法。 4 、认识本文详略得当重点突出的特点。 5 、背诵课文。（二）思想教育目标培养学生热爱祖国壮丽河山的感情，增强环保意识。教学重点：学习本文写景善于抓住特征，侧面烘托景物的写法；认识本文记游时详略得当，主次分明的特点。教具准备：多媒体课件教时安排：两课时第一课时一、导入新课，多媒体展示有关图片、简介泰山，激发学生的阅读兴趣。同学们，你们知道泰山吗？泰山在省境，海拔 1542 米。它突兀挺拔，雄伟壮丽，被尊为五岳之首，几千年来吸引着人们前去瞻仰游览。《孟子》上就有孔子“登泰山而小天下”的记载；唐代大诗人杜甫则在《望岳》诗中表达了他登临泰山的愿望，并以“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句来想象自己登上泰山之巅、俯视一切的雄心气概。美丽的泰山引无数文人墨客竟折腰，所以历代表现和赞颂泰山美景的作品浩若烟海，桐城派作家鼐的《登泰山记》就是其中优秀的篇章。二、作者与桐城派简介（幻灯展示）

1 、①鼐，字姬传，又字梦谷，清代杰出的散文家，他是桐城人，是桐城古文派的集大成者。他因室名“惜抱轩”而被世人称作“惜抱先生”。著有《惜抱轩全集》他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。 ②乾隆二十八年中进士，曾参与编修《四库全书》。 ③乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别京师，南下途中登上泰山，写下了《登泰山记》。 2 、桐城派清代中期影响最大的一个散文流派，创始人为方苞，经大、鼐等人的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，被称为领袖。他秉承了“文通合一”的主，讲究文理、考据、辞章三者兼长，注重容和形式的关系，写景散文尤有独特成就。三、检查预习情况 1 、学生朗读课文（注意句子的停顿）。 2 、翻译课文第三段（注意两个判断句与一个定语后置句的翻译）。四、整体感知，理清思路 1 、全文五段，每一段的要点是什么？第一段：总写泰山的地理形势，并点出最高峰日观峰的位置。第二段：记登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后见到的景象。第三段：集中描写泰山日出的动人景象。第四段：简要介绍泰山的人文景观（祠宫、石刻）。第五段：介绍泰山的自然景观（土、石、松、雪的特点）。 2 、梳理思路交代泰山位置→记登泰山过程→绘日出美景→返记人文景观→补写自然景观。（文章脉络十分清晰）。 3 、小结：纵观全篇，文章以作者的游踪为线索，叙述了同友人冬日登泰山的经过，以精练的语言，再现了泰山雪后初晴的美景，写出了泰山的神秀壮丽，抒发了热爱泰山美景的感情。五、作业：（一）辨析下列多义词的词义，积累文言词语。

部编新版必修上册《登泰山记》教学设计

部编新版必修上册《登记泰山》教学设计教学目标语言建构与运用掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；分析赏鉴精彩的写景片段，品位姚鼐笔墨简洁，用词传神，真切生动，以神韵为宗的语言特色，体会文中壮阔优美的意境。思维发展与提升指导学生理清本文思路，体会描景特点，学习写景方法。审美鉴赏和与创造通过反复吟咏，运用联想、想象感受泰山的山水美、文化美。文化传承与理解体会培养学生不畏艰难险阻，勇于攀登的品格；培养对祖国河山的热爱之情。教学重点难点指导学生理清本文思路，体会描景特点，学习写景方法。教学课时 2课时。教学过程一、识一识，识泰山 1.导入新课泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观，古往今来吸引了众多登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志，而在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》堪称经典，今天就让我们随着姚鼐的步伐去领略泰山的山水之美，文化之美。 2.泰山——五岳独尊泰山是我国的“五岳”之首，古称东岳，别称岱宗、岱岳，与南岳（在湖南）衡山、西岳（在陕西）华山、北岳（在山西）恒山、中岳（在河南）嵩山并称五岳。有“中华

国山”、“天下第一山”之美誉，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。泰山位于山东省中部，主体在泰安市城北，总面积436平方公里，海拔1524米。北距“泉城”济南60公里，南去孔子故乡曲阜 70公里，交通十分方便。泰山为五岳之首。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山还受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山也受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝库。是中华民族的伟大象征。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。 3.赛一赛：以小组为单位，写出与泰山有关的诗句、俗语、成语等孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。—李斯《谏逐客书》人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁泰山崩于前而色不变；人心齐,泰山移；有眼不识泰山；稳如泰山；安如泰山；蚂蚁搬泰山；一叶障目，不见泰山；泰山压顶不弯腰；泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人，又称泰斗）；泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水，又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母）…… 二、忆一忆，忆常识 1.文体知识记是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作

《登泰山记》学案

《登泰山记》导学案环节一：知人论世 1.了解作者—姚鼐姚鼐，字，一字梦谷，清代桐城人，杰出的，派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。 2.了解写作背景乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。 3.解题 ①“登”，即由低处向高处行进； ①“泰山”，山名，有“五岳之首”之称。 ②“记”，古代一种散文题材。 4.了解“泰山” 泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。 5.了解文体 “记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。 “游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。环节二：初读课文，整体把握（一）预习检查： 1.明确字音汶．水（）济．水（）徂徕．．（）樗蒲．．（）绛皓．（）（二）初读课文，整体感知【思考1】文章的行文线索是什么？环节三：文本研究【思考1】研读第一段活动一：解释下列词语 ①阳： ②阳谷： ③当：活动二：问题探究 1.概括本段的内容。 2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。 (1)阳谷皆入汶，阴谷皆入济。【思考2】研读第二段活动一：解释下列词语 ①乘： ②限： ③磴： ④循： ⑤崖限： ⑥几： ⑦负： ⑧烛： ⑨居：活动二：问题探究 1.概括本段的内容。 2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。 (1)自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 (2)四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

登泰山记公开课教案

（封面）登泰山记公开课教案授课学科：授课年级：授课教师：授课时间： XX学校

第二课时：教学目的：一、分析作者游览泰山的经过及登山的路线。二、教学有关字词了解有关字词的古今不同意义。三、了解有关特殊句式。教学重点：了解作者登山的路线。教学重点：一、了解有关特殊句式。二、了解有关字词的古今不同意义。教学过程：一、复习巩固：抽学生背诵第一自然段关回答下列问题。 1、词语的古今意义：阳 2、了解词语的活用：西，东。 3、了解特殊句式：当其南北分者，古长城也。二、讲授新课：抽学生朗读条二自然段并回答下列问题：本自然段主要写了什么内容？明确：记述登山经过，着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象，这是本文叙写的重点。（本段的行文思路：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令——再写登山的过程——再写所见的美景。）讲授有关字词：`世皆谓之天门云——云，语气助词。今一般用

于名词，云层。句意——世人都有称之为“天门山” 至于泰安——“至于”是动词，“至”与介词“于”的连用，不是今表示另提起一件事的连词，其义是到、到达。句意是：到达泰安。是月丁未——是，这、此。今常用作判断词。句意是：这月丁未。复循西谷——复、再、又之意。再沿着西面的山谷向上走。今常用义为：往复、重复等。崖限当道————限：门槛，名词。当、挡住，动词。有高崖横在路上的地方。越长城之限——限，界限，名词。越过长城的界限。余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）其级七千有余。（几，表示整数后面不定的余数。那台阶有七千多级）及既上（及：等到，介词。等到登上山顶。）今所经中岭及山巅。（及：和，连词。现在经过的中岭和山巅）世皆谓之天门云。（云：语气助词，表示不肯定的语气。世人都称为天门山的。）特殊句式：余所不至也（也，表判断，句意为：我没有到达那里。）亭东自足下皆云漫（用皆、表判断。句意为：亭东从脚下都是弥漫着云雾。）省略句：与子颖坐日观亭等日出（省略主语：余。句意：我同子颖坐在日观亭上等待日出。）苍山负雪，明烛天南（后一分句前承前一分句宾语省略主语：雪。

登泰山记教案课程及重点内容总结

登泰山记教案教学目标：一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。教学设想：一、安排两课时教学。二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。一.导入我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之感；人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。有哪位同学去过泰山,给我们当一回导游,描述一下你在泰山的所见所感. 介绍泰山（详见幻灯片）…… 泰山是我国的“五岳”之首，(复习五岳),有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，是中国最美的、令人震撼的十大名山之一，列中华十大名山之首，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以干计的诗文刻石。孔子留下了“登泰山而小天下”的

赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。于1987年被列入世界自然文化遗产名录，成为世界第一个自然文化双遗产。今天我们就跟随姚鼐的脚步再次去膜拜泰山. 二.分析桐城派和方苞：中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。作者介绍：桐城派的集大成者姚鼐（1731-1815）字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。他少时家贫而体弱多病，学习刻苦。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。《四库全书》馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年，所到之处，土子都以能入他门为荣幸。他为了宣扬桐城派主张，使青年便于学习古文，选辑了《古文辞类纂》七十四卷，选文七百余篇。这是现代流传广，影响较深的一部古文选本。姚鼐少年时随伯父姚范学习经学，以姚范好友刘大櫆为师，学习古文，深受其影响。他发展了方苞、刘大櫆的理论，提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。姚鼐完成了桐城派完整的理论体系，使这个派别真正发展成为一个重要的古文流派，他是散文史上一位有较大影响的作家。由于生活经验所限，他的散文内容较贫乏，偏重形式，写景文章成就高。公元1774年冬，姚鼐游泰山后写了《登泰山记》，这是他最著名的一篇文章，也是中国文学史上脍炙人口的游记佳作。复习:记是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。课内学过的作品有《核舟记》（明朝魏学洢）、《小石潭记》（唐朝柳宗元）、《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）、《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）和《登泰山记》（清朝姚鼐）。

高中必修上册《16.2 登泰山记》优质课教案教学设计

【教学重点】 1．疏通全文，加强重点字词句的落实，全面理解课文内容。 2．理出文章写景顺序，把握文章的思路和结构，熟读全文。【教学难点】通过文章简约的语言，体会姚鼐及桐城派的散文创作的特点，并做出一定的评价。【教学对象】教学对象：高一学生学生特点： 1．电脑操作水平：高一年级的学生有较好的电脑操作基础，可以熟练地打开文件，应用Word进行编辑，利用PowerPoint制作课件，浏览网页，利用百度等网站搜索相关资料。但在庞杂丰富的网络资源面前，教师应积极引导学生搜索有用信息，筛选重要信息，从而对信息进行有效合理的加工整理。 2．知识能力储备：高一学生已具备一定的阅读浅易文言文的能力，但还需注重积累文言实词、虚词、句式，理解并掌握词类活用，为进一步阅读奠定良好的基础。但阅读不止如此，还需着重培养欣赏评价文学作品的能力。在学习文言文的过程中，了解更多的文学文化知识，培养热爱祖国文化的

情感。 3．个性心理特征：在高中阶段，学生的抽象逻辑思维逐步加强，学生渐渐地能够用理论作指导来分析综合各种事实材料，从而不断扩大自己的知识领域。高一学生的独立性、自主性得到了进一步提高，且竞争意识不断加强。教师应加强理论指导，引导学生在自主学习的同时，加强师生、生生的协作交流。学法：自主学习；协作式学习。【教学准备】 1．情境导入播放《泰山风光片》的片段，创设情景，铺设好情感场，使学生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壮丽，唤起对泰山的向往。正由于这种情感内驱力的作用与影响，学生此时定会产生一种强烈的学习需求与学习动机。 2．检测反馈事先已要求学生充分预习本文，在此基础上，就文言常识设置一定的练习来检测学生的预习效果。检测分为五部分：文学常识、字词注音、重点字词解释、词类活用、特殊句式。检测时强调字不离句，句不离篇，一方面使字词知识得以巩固，一方面从整体上把握课文思路，初步扫除文字和理解上的障碍，为下面分析课文内容奠定基础。 3．研读课文 ①整体感知，理清文章思路引导学生用最精练的语言归纳出文章每一段内容要点，画出登山线路。 ②细读课文，领会文章内容精读文章重点段落，体会泰山日出的美景，了解泰山的人文景观和自然景观。 ③配乐朗读伴随着音乐的节奏，学生有感情地朗读课文。这一过程的设置，使学生对课文内容有了深层次的理解，为进一步鉴赏课文奠定基础。 4．创设问题情景。在完成对课文基本内容的学习后，引导学生如何鉴赏文学作品。学生结合以往学习经验提出了从几个方面来鉴赏这篇文章，教师帮助梳理，最后确定为本课堂的三大学习主题。这样充分发挥了学生学习的自主能动性，同时又为学生意义建构夯实了基础。真正体现了“以人为本”，“学由疑开始”，真正把课堂还给学生，符合新课程要求。 5．网上学习探究

登泰山记教案_1

登泰山记教案教学目的一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。教学设想一、安排两课时教学。二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。教学步骤一、导入新课利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿，并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。那么古人是怎样登泰山的呢？今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》二、作者介绍（投影）

《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。三、朗读课文，疏通文意 1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。 2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。长城之限——限：界限，这里指城墙。遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

登泰山记第一课时导学案

登泰山记第一课时导学案学习目标： 1、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。 2、指导学生理清本文思路，体会描景特点。一、作者和桐城派简介 1、《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。 2、桐城派：清代中叶影响最大的散文流派。创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作；文风上简明达意，条理清晰，清真雅正，颇具特色。方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大。对矫正明末清初的文风，促进散文发展起了一定的作用。 3、方苞（1668～1749）中国清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年（1706）进士。五十年，被牵连进戴名世《南山集》案入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。累官至内阁学士兼礼部侍郎。曾写《狱中杂记》，揭露当时司法制度的黑暗与残酷，具有现实意义。他是桐城派散文的创始人。提倡写古文要重“义法”，重“清真雅正”。他在行文时始终以此为宗旨，文章写得雅洁精练，没有支蔓芜杂的毛病，开创清代古文的新风貌。方苞尊奉程朱理学和唐宋散文，因而发表很多文章反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想，在当时影响极大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文补遗》2卷。二、朗读课文，疏通文意 1、重点字词泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。长城之限——限：界限，这里指城墙。遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

登泰山记教案

登泰山记公开课教案第二课时：教学目的：一、分析作者游览泰山的经过及登山的路线。二、教学有关字词了解有关字词的古今不同意义。三、了解有关特殊句式。教学重点：了解作者登山的路线。教学重点：一、了解有关特殊句式。二、了解有关字词的古今不同意义。教学过程：一、复习巩固：抽学生背诵第一自然段关回答下列问题。 1、词语的古今意义：阳 2、了解词语的活用：西，东。 3、了解特殊句式：当其南北分者，古长城也。二、讲授新课：抽学生朗读条二自然段并回答下列问题：本自然段主要写了什么内容？明确：记述登山经过，着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象，这是本文叙写的重点。（本段的行文思路：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令——再写登山的过程——再写所见的美景。）讲授有关字词：`世皆谓之天门云——云，语气助词。今一般用于名词，云层。句意——世人都有称之为“天门山” 至于泰安——“至于”是动词，“至”与介词“于”的连用，不是今表示另提起一件事的连词，其义是到、到达。句意是：到达泰安。是月丁未——是，这、此。今常用作判断词。句意是：这月丁未。

复循西谷——复、再、又之意。再沿着西面的山谷向上走。今常用义为：往复、重复等。崖限当道————限：门槛，名词。当、挡住，动词。有高崖横在路上的地方。越长城之限——限，界限，名词。越过长城的界限。余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）其级七千有余。（几，表示整数后面不定的余数。那台阶有七千多级）及既上（及：等到，介词。等到登上山顶。）今所经中岭及山巅。（及：和，连词。现在经过的中岭和山巅）世皆谓之天门云。（云：语气助词，表示不肯定的语气。世人都称为天门山的。）特殊句式：余所不至也（也，表判断，句意为：我没有到达那里。）亭东自足下皆云漫（用皆、表判断。句意为：亭东从脚下都是弥漫着云雾。）省略句：与子颖坐日观亭等日出（省略主语：余。句意：我同子颖坐在日观亭上等待日出。）苍山负雪，明烛天南（后一分句前承前一分句宾语省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见。句意：青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。烛：名词动用，照。）三、翻译第二段：我在乾隆三十九年十二月，从京城出发，冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西地的山谷，越过长城的界限，到达了泰安。这月的二十八日，与朋友知府朱孝纯字子颖，从南面的山脚攀登。全程四十五里，路都有是石头砌的石阶，那台阶有七千多级。泰山的正南面有三条山谷。中间的那一条山谷绕着泰安城边流过，这就是郦道元所说的环水。我们一开始就沿着这条谷进了山，走了一小半路程，越过中岭，再沿着西面的山谷向上走，就到了它的顶峰。古时登山，沿着东面的山谷进山，天门就在道中。东面的山谷，古称它为天门溪水，是我们没有到达的地方。现在经过的中岭，和山顶有高崖横在路上的地方，世人都称为“天门山”。一路上云雾弥漫冰滑难走，台阶几乎无法攀登。等到登上山顶，青山覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望城郭，在夕阳的照耀下，汶水、徂徕好像一幅图画，半山腰停留的云雾，好像一条腰带似的。四、抽学生回答下列问题：（一）、登山的过程怎样？明确：由南麓登，始循（中谷）进入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。评：仅用十九个字便写出登山的全过程。）

登泰山记导学案

《登泰山记》导学案一、填空题 1．《登泰山记》选自_______，作者________，是______代_________派代表人物，他和_________、________被誉为“桐城三祖”。 2．余以乾隆三十九年十二月，自京师_______风雪，______齐河、长清，________泰山西北谷，__________长城之限，___________泰安。 3.“是月丁未”其中“丁未”是天干地支记时法，十天干分别是甲、乙、丙、丁、____、____、____、____壬、癸；十二地支分别是子、丑、寅、卯、____、____、____、____、申、酉、戌、亥。 4.“戊申晦”其中“晦”是指农历记年的______，农历称初一为“____”，称十五为 “______”。二、选择题 1．下列划横线词的注音不正确的一项是（） A．汶（wèn）水济（jǐ）水徂（cú）徕 B．绛（jiàng）皓石罅（xià）膝（qī）齐 C．若偻（lǚ）少圜（yuán）摴蒱（chū pú） D．须臾（yú）山巅（diān）姚鼐（nài） 2．对下列划横线词的解释，不正确的一项是（） A．自京师乘风雪。乘：冒着 B．越中岭，复循西谷，遂至其巅循：沿着 C．其远古刻尽漫失漫：流失 D．道中迷雾冰滑，磴几不可登几：几乎 3．下列句中划横线词语，古今意义基本相同的一项是（） A．极天云一线异色，须臾成五采 B．越长城之限，至于泰安 C．亭东自足下皆云漫 D．石苍黑色，多平方，少圜 4．选出与“明烛天南”中的“烛”用法相同的一项（） A．腰白玉之环 B．孔子师郯子 C．后世之谬其传而莫能名者 D．其阴，济水东流 5．下列句子不是判断句的一项是（） A．当其南北分者，古长城也 B．中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也 C．稍见去中白若摴蒱数十立者，山也 D．是日，观道中石刻 6．对下列句中省略成分补充，不正确的一项是（） A．山多石，（山）少土 B．石苍黑色，（石）多平方，（石）少圜

统编版上册登泰山记教学设计

登泰山记教学设计【课程目标】 1、了解姚鼐的生平及创作，了解其主要文学主张。 2、了解记的文体特征。 3、掌握文中出的重点实词，虚词、特殊句式等文言文基础知识；积累文中相关的古代文化常识。【学法指导】 1、通过反复朗读体会这篇“记”语言精炼、用词生动、修辞巧妙等艺术特色。 2、背诵全文，熟记文言句式，总结文言规律。【知识储备】 1、文题解读：泰山又名岱山，岱宗、岱岳，东岳、泰岳，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”之称。泰山是一座政治色彩浓厚的文化之山，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜帝王告祭的神山，同时，泰山也是一座风光奇秀的自然之山，吸引着无数文人墨客前来观光登临。“记”，古代一种散文题材，可以叙事、写景、状物，抒发情怀，抱负，阐述思想观点。 2、桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的

主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代文坛上影响极大，对矫正明末清初的文风，促进散文的发展起到了一定的作用。 3、记和游记 “记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。 “游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。【教学目的】 1、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。 2、指导学生理清本文思路，体会描景特点。 3、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。【教学过程】导入新课：中国文人名士，似乎有种与生俱来、无法排解的泰山情结，泰山至于他们，是一种至关重要的精神具象。曹植宣称“我本泰山人”，“俯观五岳间，人生忽如寄”，把泰山看作精神寄托与生命归宿。李白狂吟“天门一长啸，万里清风来”，创造了奇丽壮美的神奇意境，体现了纵横天地的放逸精神。杜甫高歌“会当凌绝

段兴林：游褒禅山记导学案

《游褒禅山记》导学案一、学习目标： 1、熟读课文，弄清字音句读，疏通文意。 2、自主合作学习文中的重点文言字词，翻译难句。理解：阳、穷、咎、极、非常、观、谬等词语；归纳：其、而、以等词的用法和意义。 3、学习作者“尽吾志”和作学问“不可不深思而慎取”的治学态度在我们学习中的借鉴意义。背诵课文第三自然段。二、学习重点、难点： 1、重点文言知识的理解和掌握，尤其是其、而、以等词的用法和意义。 2、学习和借鉴作者“不可不深思而慎取”的治学态度，并运用到自身的学习生活当中。三、学法指导利用注释、工具书疏通文字。从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。四、学习思路：（一）知识链接 1、本文是一篇记。在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？这些记有哪些特点？《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。这些游记共同的侧重点是：抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。 2、简介作者及课文王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。北宋临川人(今江西省东乡县黎圩镇上池村人)北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文正”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很

《登泰山记》教学设计

湖北巴东一中胡其林【说课】在古代山水游记中，清代姚鼐的《登泰山记》是一篇脍炙人口的传世佳作。本文叙述了作者冬日登览泰山和观日出的全过程，再现了泰山雪后晴日的奇异景色以及日出时的壮观瑰丽的场面。全文不足千字，其内容很丰富。作者先总写了地理位置及形势，首选为我们勾勒了泰山的轮廓，采用点面结合写法。然后写登山的具体经过，详略地描写了途中的艰险和初登顶峰的所见。苍山、白雪、红日、云雾、流水、城廓，绚烂如画，尽收眼底。接着浓墨重彩地描写了作者泰山之巅观日出的情形，作者按时间顺序写了日出前、日出时、日出后的景观，写景层次分明，多角度地给我们描写了一幅瞬息万变的绮丽图景。最后略写了登山所见的人文景观和自然景观。文章以时间为经，以泰山景为纬，采用移步换景的写法层层深入地描写景物，结构完整严谨，语言简洁，生动形象，体现了姚鼐散文的风格。本文内容简单，语言文字浅显，在预习的基础上，我主要从文章描写景物的特点和手法入手，从文章写作借鉴的角度和审美的角度去欣赏文中的景物描写(“泰山日出”、“泰山夕照”)，从而学习借鉴大家的大手笔，感悟作者的大情怀。具体教学中，我主要以第三段写景为重点引导学生鉴赏，培养学生的知情意行及审美感受能力。先引导学生赏析文本经典，通过讨论获得写作借鉴和人生感悟。再补充同题材内容比较阅读。最后让学生进行口头表达训练达到知识迁移的目的。教学中采用鉴赏法、讨论法，拟定用一课时完成。【目标要求】 1、赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。 2、培养学生的鉴赏能力和审美能力。 3、培养学生口头表达能力。【重难点】重点：赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。难点：结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。【教学环节】一、导入太阳东升西落，日复一日。太阳是光明、温暖、激情的象征。我们也司空见惯，但没有引起大家的注意。在文人的笔下，太阳却是那样神奇瑰怪，多姿多彩。毛泽东曾在《沁园春•雪》中写到“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。虽是想象，但景色是何等壮丽。诗人金哲在《通往太阳的路》中写到“大海、日出碧波上漾出一条彩绸路”。奇特的想象、缤纷的色彩，为我们勾勒出了海上日出的雄浑壮丽景象。泰山观日出是泰山顶上一道特别的风景，那么泰山日出又是一番什么样的景象呢？二、学生朗读全文。三、教师总体分析本文构思。作者以登览为主线，以日观峰为主景，采用移步换景的写法，为我们描摹了四幅气韵俱佳的生动形象的画面：泰山地势图——雪后登山图——泰山日出图——泰山景物图四、重点欣赏文中第三段“泰山日出”片断 1、请学生朗读第三自然段，其余学生画出表示时间的词语和相应的景物，填出黑板上的表格。【教师板书】时间景物特征描写角度艺术手法及效果五鼓寒风呼啸积雪击面

2019-2020学年新人教版必修上册 登泰山记 学案