员工良好行为习惯养成是安全文化的根基

员工良好行为习惯养成是安全文化的根基安全是煤炭企业的命脉，企业的生存和发展必须要有安全生产做

保证，离开了安全一切都无从谈起。因此，安全文化建设已经成为

现代企业发展建设中不可缺少的重要因素。在企业安全文化建设中，人是实现安全的主体，员工良好的安全行为习惯养成是推行企业安

全文化建设的重要目标。俗话说，习惯成自然。一个良好的习惯是

走向成功的前提条件，长期的文化积淀就能形成一种习惯与自觉。

用安全文化推动人们良好习惯与自觉的形成，养成良好的行为习惯，是企业建立共同愿景，增强企业凝聚力、实现安全和谐发展的动力

源泉。

下面就怎样建立发展安全文化，怎样用安全文化培育良好的行

为习惯，用习惯的力量来促进安全行为养成，形成重视安全、维护

安全的良好氛围，谈几点看法。

一、强化安全管理责任，形成特色安全文化

安全文化属于企业文化体系中一个十分重要的内容，是企业在

安全工作中形成的行为方式和结果。它的核心理念就是强调责权利

统一的原则。因此，从国家出台的安全生产法和各类安全应急预案到企业内部的一系列规章制度，都对企业主要负责人作为“第一责任人”地位在安全生产中的职责和权利进行了明确。而责任意味着敬业奉献和付出，本职工作应该做的事情一旦出现失误，就可能给企业造成不可弥补的损失，必须要接受相应的处罚。在企业管理体制中，责任是中心，权力和利益是支撑，企业内部人员的责任可以根据岗位和能力有大小区分，体现各自不同的责任，履行着各自不同的职责。

我们说企业文化是领导者倡导的文化，是因为领导者个人素质会影响企业文化风格的形成，因为领导者处于权力中心，他有资源支配和利益驱动的能力，可以有效地组织和推动安全管理工作。因此领导者的素质和行为习惯，对安全工作规律性和安全文化的形成具有积极的决定性作用，他能激励和调动企业各个层次人员积极发挥作用，形成具有鲜明特色的企业安全文化。建庄矿业公司在安全工作方面，上至领导层，下至管理层、执行层，始终遵照执行“预防为主，安全第一”的原则，始终把安全建设作为企业建设发展的基础，把矿井工程建设与安全基础设施建设同步进行，积极为职工创造安全舒适的工作环境。公司上下，人人重视安全，个个关注安全，每年公司的一号文件就是全年的安全工作的总体部署和安排，同时，公司还积极推行安全质量标准化、精细化和区队（班组）自主

管理工作，坚持开展每年一度的“六月安全月、百日安全”活动，

层层落实责任，不断夯实安全管理基础，营造了矿区安全大氛围，

初步形成了具有股份制企业特色的建庄安全文化，促进了员工良好

安全行为的逐步养成。

二、提升安全自觉意识，增强良好习惯养成

安全工作要提升到政治、提升到科学发展观的高度来认识，它

是企业发展的根基，安全就是政治，安全就是效益，搞好安全就是

对科学发展观的最好学习实践。对企业来说，学习实践科学发展观，就是搞好安全生产、维护企业建设发展大局；就是提升企业对社会

经济发展、社会稳定做贡献以及对职工群众和国家生命财产做安全

保障的能力。在安全工作发展的历史上，用鲜血、生命和国家财产

换来的教训中，反复强调的是对安全工作的责任意识和职业道德，

要把这种理念进行宣灌渗透，变成人们的自觉意识、实际行动，变

成实现安全行为的动力。自觉简而言之就是能认识到事物的意义、

并在采取行动时不由自主地下意识的习惯行为。养成安全工作这种

良好的思维方式、行为习惯，实质上就是文化素养的形成。企业文

化就是要造就这样一种习惯势力、习惯力量。列宁曾把社会上传统

的习惯势力，即千百万人的自发行为比作是最可怕的势力，这种势

力实质上就是文化的势力。毛泽东也有一句名言：“没有文化的军

队是愚蠢的军队”。所以他在历史上造就了一支战无不胜的人民军队。当然，文化有先进与落后之分。我们对先进的文化要大力发展，对健康有益的文化要积极支持，对落后的文化要加以改造，对腐朽

没落的文化要坚决取缔。如果领导者在指挥决策时、职工在各自岗

位操作时，每一个行为都体现“安全第一”的自觉性时，安全工作

的局面就可以真正得到改观。但是我们也不能忽视少数人的无视安

全的不良行为习惯，要作出百倍的努力加以克服，要逐步从事故偶

然的不可控性走向事故可预控、可预防性，以安全的自觉性来促进

完善安全的预防网络体系。牢固树立“预防为主、安全为天”的思

想意识，扎扎实实做好基础工作，努力企业做到“零事故、零缺陷、零违章”，实现安全生产。

三、健全安全责任制度，促进良好习惯养成

拓宽范围、制定措施，扎实细致的做好各项安全工作，是促进

良好习惯养成的有效保证。我们要围绕企业安全工作的指导思想、

总体思路和工作目标，坚持“安全第一、预防为主”原则，以人为本、立足防范、深入治理、强化监督，加大对职工的安全宣传教育

力度，深入开展质量标准化和精细化管理工作，推行管理创新，积

极结合公司实际制定切实可行的安全措施。一是坚持“以人为本、

安全第一”的理念，强化安全技术培训和安全思想教育，积极宣灌

开发安全文化理念，进一步提高安全意识，努力营造良好的安全文化氛围；二是准确把握安全工作规律性，积极贯彻落实预防为主的工作方针，加大安全基础设施建设力度，不断推行新技术的应用，夯实安全管理基础；三是坚持走动式管理，发现问题现场及时指导解决，把事故消灭在萌芽状态，坚持现场管理常抓不懈，做到警钟长鸣。同时，要强化公司以及外包施工单位各级管理人员的安全责任意识，明确目标任务，细化分解责任，定期督促落实，增强安全管理的自觉性和主动性；四是进一步完善各种安全管理制度，细化安全管理目标，健全和完善各类考核管理体系，严格考核，重奖重罚。坚持实行安全风险抵押金制度，把安全责任目标和矿井建设、公司效益挂起钩来，做到规范管理，规范运行，逐步建立起安全生产的长效机制；五是科学合理地组织生产建设，坚持“不安全不生产，不保证质量不生产”的原则，确保人身设备的安全和工程产品质量的达标；六是强化安全技术培训，通过对生产一线职工的重点培训，带动全员不断提高技术操作水平和安全互保自保能力；七是加强安全监察队伍建设，进一步强化安全管理人员（安监人员、群安员、青安岗员）的学习培训，实行分片包干，层层落实责任，努力提高安监人员的整体素质，提升安全监管工作质量；八是进一步落实安全生产责任制。要坚持安全办公会议制度和管理人员、值班人员24小时值班制度，加大安全技术措施和岗前、工前、工后安全确认制度的执行力度，班班落实，认真监督检查，确保企业生产建设的安全规范运行。只有通过强化对安全管理制度、安全管理办法、管

理措施的落实和严格执行，才能在约素、规范运行中逐步形成良好

的行为习惯，达到安全自律目的，实现企业安全生产目标。

四、丰富安全文化内容，激励良好习惯养成

安全文化，说到底就是企业员工的行为习惯、方式的选择和行

为结果的统一，是一个潜移默化的过程。抓住问题的本质，就可以

抛开繁烦的“文化”定义，从中解脱出来。这种良好的行为习惯的

培育培养，对造就优秀的行为结果至关重要。一个人良好的行为习

惯养成，要经过潜移默化的日积月累，要经过制度的约束和长时间

的意识培养才能形成。一是外在的灌输知识，二是内心的情感升华。要积极发挥企业党群宣传部门的作用，他们作为企业文化工作的职

能部门，担负着极其重要的企业文化推进职能。一方面，安全文化

工作要做到时时讲、天天讲、月月讲、年年讲。对待安全工作“老

生不怕常谈”，要坚持宣传和灌输，利用好班前礼仪和班后会活动

时间，积极宣灌诵读安全理念，宣传安全方针，做好以事故案例分

析为主要内容的警示教育，使“安全”二字深入人心，逐步形成意识，促进员工良好安全行为习惯的养成；另一方面，安全文化工作

要结合企业的建设发展进程，不断开发和创新，要积极推行新的激

励措施和办法，坚持评选表彰奖励安全生产标兵、安全先进集体、

先进个人以及表现突出的群安人员，与重罚个别违章指挥、违章操

作人员相结合，树立典型，弘扬表彰正气，抵制处罚违章，形成“以安全为荣、不安全为耻”的良好安全文化氛围。通过企业安全文化的引领，使员工将安全生产、规范操作、自主保安、相互保安作为自觉的行动。在安全文化工作的内容上要结合新形势、新要求不断推陈出新，不断与时俱进。要体现人本管理原则，以人为本突出亲情管理，要用时尚和蔼可亲的言词反映员工的心声。宣传形式要多样化，内容要贴切、手段要新颖、工作要到位，要让员工听得进、记得住，做到赏心悦目，使安全文化理念“入耳入脑”，深入人心，促使员工自觉遵守安全、维护安全成为一种行为习惯。我们相信，当“遵章作业、按章办事”成为习惯，安全工作“三思而后行”成为习惯，安全问题“优先考虑”成为习惯时，一系列良好的行为习惯的总和所体现出来的力量是惊人的,这正是一个企业不断发展和持续创新发展的需要。

总之，在企业的建设成长过程中，企业要生存和发展，必须要筑牢安全根基，依托先进的企业安全文化，引导企业走安全发展、科学发展之路。我们要不断创新安全文化，健全完善安全管理、安全责任制度，拓宽安全文化建设内容，精心塑造员工良好的行为习惯，积极打造文明规范的职工队伍，使企业的生产经营、建设发展与安全文化建设形成合力，相互促进，协调发展。只有企业实现了

安全生产，才能够降低成本、提高效益，才能使我们的企业在激烈的市场竞争中立于不败之地，实现做精做强目标

员工文明行为规范

员工文明行为规范 文明通话 基本要求：声音清晰、柔和，用词准确，话语简炼。 1、拨打电话 准备充分。在拨打电话前，首先调整好心态， 认真思考以下几个问题。 A. 要讲哪几件事； B. 如何阐述自己的观点； C. 要找的人不在怎么办。 电话接通后，先问候（必要时通报自己的单位、部门、姓名），然后告知所要找的人或所要办理的事情。 例：您好，请问×××在吗？ 您好，麻烦你给我找一下×××先生听电话好吗？ 在对方找人或查找资料期间，不要做别的事情或与别人聊天，应持话筒静候。 如要找的人不在，切不可毫无回音地将电话挂断，而应该谢谢对方后轻轻放下话筒。 2、接听电话 铃声两响，迅速接听。 主动问候对方，并报出自己的单位、部门。 例：您好!信阳宏和长城汽车服务销售服务公司! 对方说出要找的人或要办的事情后，根据不同情况区别对待： A、对方要找的人不在，应该说：“请稍候，我去请他听电话。”然后迅速告知相应人员。 B、对方要找的人不在或事情不能马上办理，就礼貌地向对方解释，可主动询问对方的单位、姓名、要讲的事情，最好给对方一些合理的建议。 例：对不起，他正在开会。请问您是哪位？有什么事吗？他出门去了，估计明天回来，你明天再打电话来，好吗？ 对不起，他现在不在这里，有什么事我可以转告吗？ 接听过程中不时有“嗯”“是”“好的”表示聆听，明白对方意思后及时给予适当反馈。 与比较熟悉的人通话中应简洁利索，直奔主题，切忌没话找话扯谈，严禁说：“你猜我是谁？”“你知道我在哪里吗？”“想知道我在干什么吗？” 对方拨错电话号码应说：“对不起，您拨错电话号码了，这里是信阳宏和长城汽车服务销售服务公司，请您另拨一次，再见。” 注意事项：1、注意音量，不要大喊大叫影响他人工作，应使对方有在一至两米内亲切交谈的感觉。在大办公室工作的部室员工更应压低声腔，让对方能清晰地听到你的声音就可以了。 2、通话时，姿势端正，聚精会神。 3、通话时间不宜过长。 4、在办公室内禁止用免提键。 5、通话结束时，礼貌地问一下对方：“请问您还有什么事吗？”如确定已讲完，应说再见，并待对方挂机后再轻轻挂筒。 6、接听私人电话特别是方言私人电话，要长话短说，禁止扯谈聊天。

【精品】2020届高考政治二轮复习高频考点9：文化传承与创新(含答案)

文化传承与创新 1、广西百色市凌云县百门旧石器时代遗址发掘工作目的正在紧张进行。2018年6月20日,广西壮族自治区文物保护与考古研究所对外介绍称,通过发据和比对,初步推断遗址距今8万至10万年,该遗址为凌云县首次发掘的旧石器时代遗址。 对此,下列认识正确的有( ) ①该遗产能展现历史文化成就,增强民族自豪感 ②该遗址是凌云县历史文化的长期积淀 ③文化遗址是汉民族的伟大历史创造 ④文化遗产是人类共同的文化财富 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 2、 2022北京冬奥会会徽的设计者是中央美术学院设计学院的设计团队,此前他们设计的南京青奥会会徽,也展示了中国文化。关于“衷情中国文化”,设计学院副院长林存真说:“世界各国的优秀设计师都有很鲜明的民族特色,要成为一个优秀的设计师,就必须要懂本国文化,会展示自己的文化。” 这启示我们( ) ①文化是民族的,又是世界的 ②继承是发展的前提,文化创新离不开继承传统文化 ③重视中西文化的交流、借鉴和融合 ④民族文化是支撑本民族生存、发展的精神支柱 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 3、联合国教科文组织下属的世界遗产委员会将于7月10日至20日在土耳其伊斯坦布尔举行第40届会议,对今年的26处申遗遗产地进行审核。这其中包括申请自然遗产的中国湖北神农架和申请文化遗产的中国广西左江花山岩画艺术文化景观。中国有望成为继意大利后,第二个世界遗产50+俱乐部(世遗数量≥50)的国家,赶超意大利(51处)指日可待。 世界之所以要重视对文化遗产的保护,是因为文化遗产( ) ①让文化的记忆得以传承 ②是民族情感的集中表达 ③对展现文化多样性有独特作用 ④必将成为文化传播的主要手段

文化是创新的根基

文化是创新的根基 大众创业，万众创新。创新的口号，从来没有像今天这样响亮。创新的脚步，也从来没有像今天这样急促。 创新驱动发展，文化驱动创新。谈及加快创新的话题，自然离不开投入的增加、科技的突破和政策的跟进、制度的变革。我以为，不可疏忽的还有文化的进步。创新的根基，还在全社会的创新观念、创新心态和创新素养。 创新的本质是自由，思想自由。让人们的想象力、创意力、思想力，从传统的框框束缚中从权威的遮蔽垄断中从权力的随意干预中，勇敢地解放出来，在相互激荡中多元碰撞中问题挑战中，自由地迸发自由地生长自由地实践，全社会的创新激情和智慧，就会喷薄而出，尽情涌流。 如何培育社会的创造力?还得从教育抓起，从娃娃抓起。毋庸置疑，应试教育的路已越走越窄，格式化的讲授，标准化的答案，空洞化的说教，有意无意地在压抑着孩子们的天性。教育的使命，既是传承知识，更在培养新人。天空多么辽阔，大地多么丰饶，儿童的天真烂漫、憧憬梦想，是多么阳光!独立的人格力量，创新的人生志业，正是要在这一片广阔和丰饶中发育、生长、成熟。可是，我们看到的却是在同一个模式中的温驯听话，在同一种取向中的蹑手蹑脚。有专家直陈其弊：教育先是把青少年的创新能力扼杀掉，再要求他们把创新能力开发出来。所幸的是，在社会 —1 —

舆论的呼唤中，在用脚投票的倒逼中，中国教育开始了痛切的反思。新一轮教育改革，既要从教育公平正义切入，更要向自由全面发展着力。 社会是校园的镜像。万众创新，需要不拘一格的包容，让各种类型的人才脱颖而出;需要自由宽松的环境，让各种新奇的探索互相砥砺;需要体制变革的激励，让全社会每一个细胞的生命活力充分释放。我们已经进入互联网时代，颠覆性创新已形成科技新潮，新生代创客已登上创业舞台，自由创造的价值和自我实现的能量必将进一步彰显。 创新，还应当涵养一种定力，发展定力。 几十年高速增长形成的发展定势，当下中国经济转型面临的严峻挑战，世界范围内新技术革命呈现的难得机遇，形塑着地方的发展意识。GDP崇拜，数字化考核，行政性干预，也在扭曲着企业的创新心态。于是，我们看到了跨越发展、弯道超车的不少成功经验，也看到了急功近利、投机取巧的种种短期行为。或是专走捷径，沉湎于拷贝他人版本，知识产权保护不力，山寨现象四处泛滥。新技术新产品刚一露头，就有仿冒者接踵而来，给研发者带来累累损失，使创新者心生重重顾虑，“不创新等死，要创新找死”。或是不惜代价，一再以市场换技术，引进再引进，心安理得地满足于暂时分享外国先进技术带来的短期红利，自我标榜的国产化，也只是一个堂皇的装潢而已，几十年过去，市场让出去了，真正的核心技术还是一片空白。中国制造要走向中国智造， —2 —

传统文化学习心得体会

篇一：传统文化学习心得体会 传统文化学习心得体会 对于中国传统文化以前只是知道一个大概，通过这次的延津之行，我对中国传统文化又有了新的认识，更深的认知。中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后浴火重生。洋文化泛滥、道德标准缺失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。 初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。通过学习渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。 古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。在中国传统文化中“孝”字放在首位，“孝”字，上为“老”，下为“子”，老人和孩子在一起才有“孝”，同时也意味着“老人”要永远在“孩子”之上才能称之为“孝”，中国人讲“以孝为先”，便可知国人对“孝”的重视，主要强调对父母，长辈的“孝”，强调长幼有序，自古便有“董永卖身葬父”的传说，还有“孔融让梨”的故事，虽然强调的是礼貌的重要性，但是我们也不难看出少年的孔融便知“长幼有序”可见“孝”在古代在教育中的重要性。“孝”不仅仅在古代，即便是在当代物欲横流，充满钢筋水泥管的社会也同样被看得很重要。 中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！ 中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！篇二：传统文化学习心得体会 传统文化学习心得体会 欲为人师表，先学会做人。 刚刚学完《传统文化教育》，内心受到了很大的震撼。才真正的感悟到自己活得多么失败！多么的不在道！由衷的感恩学校领导给我们这个认识自己，改变自己的机会。让我真正的找回了自己那颗丢失已久的良心！ 传统文化的学习，刚好有吴老师讲的“如何做一位如理如法的好人”，如何让传统教育渗入生活，融入工作。但我感觉自己对“弟子规”还是停留在“圣人训”的阶段?惭愧啊，可见自己的确不是上根之弟子?不过“勿畏难、勿轻略”“勿自暴、勿自弃、圣与贤、可驯至”，要知耻近乎勇，只要严格坚持按照恩师的教导，每天按时完成作业，勇猛精进，相信一定会得到身心和谐、家庭和谐、校园和谐、乃至社会和谐的理想生活。 传统文学并不是谈玄说妙，“话说多、不如少，唯其是、勿佞巧”，圣贤留下的经典，没有一句是多余的话，正如“圣贤乃实语者、不妄语者、不异语者、这些经典，都是从圣贤人的自

创新安全文化理念夯实安全生产根基

创新安全文化理念夯实安全生产根基 集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

创新安全文化理念，夯实安全生产根基摘要树立正确的安全文化理念，不断加强制度建设、员工培训教育工作和安全生产标准化工作，大力推进自动化、制度化、标准化“三化”建设，创新安全文化内涵，实现企业的本质安全。 关键词安全文化本质安全创新持续改进素质 企业安全文化是企业在生产活动中所创造的安全生产的精神和物质的总和，是企业安全意识形态、安全理念行为、安全价值观和安全行为规范的复合体，是以人为本、关爱生命、实现人本安全的企业文化范畴。企业应在实现日常生产经营活动的同时，不断丰富和发展企业文化建设，摸索和创建具有企业自身特色的安全文化理念，引导员工树立大安全观念，促进本质型安全企业建设，实现安全生产的可控在控。 企业安全文化是企业文化的一个重要组成组成部分，是保障企业安全生产的力量之源，是做好安全生产工作的灵魂所在。安全生产工作不只局限于工业生产，它已渗透于文化、教育等各个领域，是一项长期而又复杂的工作。它要求我们着眼于安全管理的大背景和社会改革发展的大环境中，积极探索安全文化建设的新方法、新途径，将企业文化建设的具体方法创造性地引入到安全文化建设中，努力实现规范化、科学化、系统化、程序化，构建一个全方位的安全文化网络。 一、树立正确的安全文化理念，营造本质安全生产氛围 科学技术的不断进步对企业员工文化和技能等综合素质提出了更高的要求，其中安全文化素质更成为现代企业员工必备的重要素质之一。

安全生产事故的发生不仅仅给伤亡员工及其家属带来不幸，也给企业、社会造成巨大损失。因此，企业的可持续发展和员工的健康安全必然要求员工有“过硬”的安全文化素质。安全已经成企业员工的第一需要，而这正是员工从切身利益出发提高自身安全文化素质的源动力。 安全文化是企业安全生产工作的“排头兵”，可以为企业安全生产提供不竭的前进动力。安全文化理念不是企业管理者或者员工单方面应该具有的素质，而是一个企业从上到下、全员范围都应该逐步树立的一种的安全意识。只有高度重视安全文化建设，才能把“要我安全”变为“我要安全”，最终达到“我会安全”的理性要求。每一个企业都应该树立“安全第一”的哲学观、“预防为主”的科学观、“安全就是效益”的经济观、“安全就是生命”的情感观，将“安全第一、预防为主”的安全生产方针深入人心。 二、建立健全各项规章制度，提高安全生产管理水平 规章制度是企业内部的行为规范，具有外加的强制性。企业规章是法，规范作业就是施法，做到制度至上、按章办事，对于企业迅速形成安全文化的浓厚氛围具有重要的作用。安全工作没有终点只有起点，没有最好只有更好。作为危险化学品储存企业，公司在日常工作中，建立了一套“双保险”的安全作业制度，生产部门与安全部门对接卸物料实行平行、独立的检查制度，设立专职安全检查员，补充完善《作业指导书》；修订、完善了《安全检查和隐患整改管理制度》、《安全检维修管理制度》、《仓库、罐区安全管理制度》等十余种安全管理制度；对动火作业证、进入有限空间作业证、高处作业证、坡土作业许可证进行

员工文明公约、行为规范

员工文明公约、行为规范 为树立御窑厂国家考古遗址公园良好的精神风貌，培养员工清新整洁的身心素养，体现和谐向上的文化氛围。结合实际情况，现制定文明公约如下： 一、员工职业形象 1）员工上班期间应着装整齐，姿态端正。待人接物文明规范，态度谦和有礼，动作大方得体； 2）员工头发应保持清洁、整齐，男员工发不过耳，女员工不得做奇异发型；男员工胡须应经常修剪，女员工以淡妆为宜，勿戴过多饰品，请勿在办公室内化妆或补妆； 3）男员工服饰颜色不宜反差太大，不可穿短西装和圆领无领装。女员工不能穿领口过低或太暴露的衣服，着装应突出成熟、自信、端庄、典雅的气质。 二、办公室礼仪 1）办公室环境保持干净整洁，桌面物品摆放统一有序。请勿在办公区域或非吸烟区吸烟； 2）请勿在办公区域高声喧哗，接待来访、业务洽谈要在洽谈室内或其他公司指定区域进行； 3）办公时间不擅离工作岗位，需暂时离开时应与同事交代或向分管领导请假；代接期间交接人员要做好各项工作记录并及时转达。 4）进入他人办公室前，应先敲门，经过允许后再进入； 5）参加各种会议不迟到早退，会议期间将手机关闭或选择震动模式； 6）爱护公司的财务和设施，妥善保管好公司发放的办公用具并合理使用；

7）公司的电脑、传真、复印机等设备不用于私人用途； 8）公司的书籍、报刊等资料，员工应按规定借阅及归还； 9）办公用具及饮水机等设备应摆放在指定地点，请勿随意挪用； 10、上班时间不做与工作无关的事情。 三、节约资源 1）工作完成后及时关掉所有电源开关，包括电灯、电脑、空调，饮水机等，做到“人走灯灭，人离机关”，每天最后下班的员工应确认所有电源已关闭，将门窗锁好后方可离开； 2）提倡双面用纸，电子文件传阅，无纸化办公； 3）用水完毕或发现水龙头滴水，应随手关闭阀门，避免跑冒滴漏现象发生；洗手液、纸巾等消耗品应适量取用，避免浪费；员工不得在工作时间洗浴，非本公司人员不得使用公司浴室；不得在办公场所清洗家庭衣物； 4）遵守食堂就餐制度，做到文明就餐，爱惜粮食，杜绝浪费； 5）员工私人车辆应在停车场或指定区域整齐停放。公司车辆的使用要以节约用油为本，注意日常保养和维护，减少车辆的维修成本。 四、员工职责行为 1）员工应严格执行公司颁布的各项制度，履行自己的职责，维护公司利益； 2）未经公司批准，员工不应从事本职业务和职权范围外的活动；

北京市朝阳区2016年夏季普通高中综合练习政治试题含答案

北京市朝阳区普通高中高二年级综合练习 思想政治试卷 （卷面总分100分考试时间90分钟）2016.6 一、选择题在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。本大题共28小题，每小题2分，共计56分。 在互联网+时代，网络经营渗透生活的各个角落。某网站集购物、废品回收为一体，提倡资源循环再利用。回答1-3题。 1．在该网站的购物商城，某品牌矿泉水标价2.40元。这“2.40元”是货币在执行的职能。 A．世界货币 B．贮藏手段 C．价值尺度 D．保值手段 2．通过网站，商家根据与消费者的约定，定期上门回收废品，建立用户废品回收的个人账户，记录用户的环保贡献与资金余额。用户既可以把资金余额提现，也可以享受网站购物折扣和免费送货上门等优惠。该企业的做法启示我们 A.商人可综合利用影响价格的因素以获取更多利润 B.商人利用消费者求异心理进行经营，不值得提倡 C.正确的经营战略在企业的发展中发挥着重要作用 D.该经济活动违背了价值规律，是暂时的经济行为 3. 互联网技术正改变我们的生活，通过互联网，企业在拓宽废品回收业务的同时，也增加了网络销售的数量；同时也改变了人们的购物习惯，消费者在家中可以用卖废品的收入直接购买商品。这说明 A. 生产决定消费的对象和方式 B. 消费为生产创造出新的劳动力 C. 消费对生产的调整和升级起导向作用 D. 消费在社会再生产中起决定性作用 人民币外汇牌价（人民币/100美元）

4．上表情况说明 A．外汇汇率降低，外币币值下降，人民币币值上升 B．外汇汇率升高，外币币值上升，人民币币值下降 C．外汇汇率升高，外币币值下降，人民币币值上升 D．外汇汇率降低，外币币值上升，人民币币值下降 5．随着经济的发展，人们持有的有价证券的种类越来越多。下列选项中体现凭证持有者与凭证发行者之间所有权关系的是 A. 人民币 B. 股票 C.国库券 D.转账支票 6. 下列选项中，有利于在收入分配中实现社会公平的是 ①完善社会保障制度②提高企业增值税率 ③调节过高收入④提高最低工资标准 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 7．从税收角度看，右图中商家不开发票的行为属于 A．偷税 B．骗税 C．欠税 D．抗税 8.网络新媒体时代，人人都有麦克风，个个都是通讯社。在微信朋友圈里，充斥着许多信息：“求转发”“求扩散”“孩子走失了”……公民在微信上 A. 可以直接行使管理国家事务的权力 B．可以扩大生活中的政治权利与义务 C. 有发布自己掌握的一切信息的自由 D．有表达的自由也需承担表达的责任 9.某社区老年人较多，但没有老年人文化和娱乐活动场所，于是，该社区的几名中学生联名向社区居委会提交了一份“建立老年人活动站”的建议书。同学们的做法是A．通过信访举报制度行使监督权 B．通过社情民意反映制度参与民主决策 C．通过舆论监督制度寻求政府帮助 D．通过基层群众性自治组织参与民主管理 10.“历史告诉我们，在多民族国家，只有民族团结才能实现民族解放，才能建设美好国家，才能有幸福生活。”这说明，民族团结是 ①社会稳定的前提②民族区域自治制度的核心内容 ③民族平等的基础④经济发展和社会进步的保证 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 11. 2015年11月30日，国际货币基金组织（IMF）批准人民币加入特别提款权（SDR）货币篮子。作为联合国的专门机构，IMF属于

海洋文化舟山的文化根基和底蕴

海洋文化，舟山的文化根基和底蕴 发布时间：2011-10-26信息来源：《舟山晚报》作者：金涛海洋文化开发的悠久性 据近几年舟山出土文物考证，远在七八千年前，舟山已有人居住。另据《定海厅志》、《史记》、《越绝书》等记载，夏商时期舟山属越国东南境，春秋时称为“甬东”，舟山先民为古越族的海外分支，称之“东海外越”。 舟山迄今为止，虽无发现古代的木桨和独木舟，但从发掘的大量文物中，已有了若干鱼形器、波浪纹和网坠等海洋文物的出土，证实了舟山先民远在新石器时代已产生了海洋渔文化和船文化的萌芽和胚胎。吴越春秋时期，吴王阖闾在舟山洋山岛海域大捕石首鱼的史实，再一次证实了舟山海洋渔捞文化发端之悠久。另据《山海经》中记载，“人面鸟喙、有翼，食海中鱼，杖翼而行。”这是古人用折射的手法来描绘古代的东海捕鱼氏族。“翼即风帆”，说明在远古时代，舟山先民已掌握了张帆捕鱼的先进技术。还有《山海经》中描绘的许多奇形怪状的海鱼，《海上三神山》的神话，即“方壶”、“瀛洲”、“蓬莱”以及《精卫填晦》、《鲲鹏之变》等海洋神话都与舟山有着千丝万缕的联系。此外，记载中的徐福祖先徐偃王，千岁翁葛仙翁等海上名士都在舟山留下了许多文化遗迹。还有在中国古代历史上发生过巨大影响的三大航海事件，即徐福渡海觅蓬莱，鉴真东渡扶桑和明朝郑和下西洋，其航路均经舟山海域。 海洋文化内容的丰富性 舟山的海洋渔文化、船文化、龙文化、民俗文化、名人文化、宗教文化、考古文化以及有关海洋的各类文学艺术，科技教育、体育、旅游等等，均属海洋文化的范畴；舟山的绘画、雕刻、书法、摄影、故事、小说、散文、诗词、电影、电视，渔歌、民谣、音乐、舞蹈、戏曲、工艺美术、民居建筑、日常用品、器皿家具、礼仪习俗等等，均可成为表现海洋文化内容的载体。以上两点，为舟山历史文化名城的发展，提供了十分有利的条件。以海洋渔文化为例，舟山是中国著名的渔都，不论是渔的物质文化或是渔的精神文化，在全国历史文化名城中，独占鳌头。若我们充分发挥这个优势，把舟山历史文化名城中的渔文化氛围造得更浓更烈，并和当今的港口旅游城市艺术地结合起来，就会产生事半功倍的效果。笔者最近考察了山东青岛，在该市沿港街道的雕塑群中，十分醒目地突出了海洋生物体的造型，给人以强烈的印象。再以海洋宗教文化为例，由于舟山这几年抓住普陀山观音信仰这个品牌，极大地提高了舟山历史文化名城在世界范围内的知名度。 海洋文化形式的独特性 在全国历史文化名城中，有的以故国都城取胜，如西安、洛阳、南京、北京等城市；有的以历史名人著名，如绍兴，因有大禹、秋瑾、鲁迅等历史名人，从而成为中外闻名的历史文化名城。

中国传统文化课后习题答案

章一 1.为什么说炎帝黄帝是中华民族的人文始祖？P14 炎帝发展了原始农业，和最早的农耕用具。培植出最早的谷物粟，发明陶器，创立日市，发明医药等。黄帝发明几乎遍及社会生活一切方面，例如文字、衣冠和社会制度等。这些发明推动了农业的发展，有了文明教化的意义，在物质、精神、制度文明上作出重大贡献，为推动社会的进步奠定了最早的基础。 上古各族的迁徙流动经历了漫长的过程，导致不同氏族、部落之间的频繁接触，促进了文化发展。在炎黄部落迁徙的沿途，留下了很多文化遗迹，与当地的氏族部落发生了文化交流。炎黄部落把当时先进的农业带给了东方，黄河下游的一些生活习俗也向西传播到中游地区。古史有记载说周人即是黄帝的子孙，与炎帝也有血缘关系。虽然在当时不同部落的军事冲突中有成功者也有失败者但是都在中国这块土地上继续耕耘，创造古老的中华文明，炎黄是中华民族的人文始祖。 炎黄时代是中国5000年文明源头，中国传统文化讲究与自然和谐统一，这种天人合一的观念早在炎帝时代就有了萌芽。炎帝发明弄个认识自然的综合成就，对天文气候等的粗浅认识。中国文化的人文精神也发端于炎黄时代。在较早的文献中，认得历史就是炎黄的历史，他们的成功得力于人的积极进取，这种相信人的力量依靠人的努力，问题、为社会为人民的精神也是中国传统文化的优良传统。 1、中国史前农业的发展有哪些特点？P21 中国史前农业在黄河流域和长江中下游两个中心地区有自身的特点，形成了自成体系地的中国史前农耕文化，这些在谷物种类、家畜品种、农耕工具、聚落形态方面都有表现。 1）谷物种类北粟南稻粟和稻是中国史前农耕文化的主要品种。粟有野生狗尾巴草培育而来，起源于我国黄河流域。稻是野生稻培育出来，起源于长江流域。 2）家畜品种中国史前农业附属生产部门的家畜饲养业，到了新石器时代末有很大发展，有猪狗鸡牛羊。 3）农耕工具主要农具铲、耒和锄，刀和镰，磨盘磨棒。 4）聚落形态农业的发展促使大规模聚落的形成 2、试简述中国古代文字的发明过程P44.3 文字是记录语言的符号，具有形音义三个要素。神农氏结绳为治，刻画符号是文字的直接来源之一，是文字的先驱，刻画在史前的骨器、玉器、陶器上，仰韶文化和马家窑文化的陶器刻画符号都是单个出现，尚未连缀成书面语言，很难或不可能释读，基本用于记事。大汶口文化晚期的刻画符号更接近事物形象。龙山文化发明了文字诞生可靠证据，笔画比较流畅，个个独立成字，显然脱离了刻画符号和文字画的阶段。文字中除有象形字还有会意字。黄帝之史官仓颉“初造书契”。商周时的巫师们也会以已出现的文字作为垄断神权的手段。 3、关于龙的起源，目前学术界有哪些说法。P41 红山文化玉龙和相关玉器做的研究认为：猪是龙形象的来源之一，表明龙的起源与原始农业发展有密切关系。身如蟒蛇是先民对蛇的恐惧而崇拜，以它作为龙形象的一部分，表达了期望避免危害和获得农业丰收的愿望。最初作为氏族部落的标志出现，是先民崇拜的对象。濮阳西水坡蚌壳龙图案做的研究认为所有迹象都可用天文学观点加以解释。最初作为氏族部落的标志出现，是先民崇拜的对象。 章二 1、试简述中国古代思想家对天人关系的认识。 天人关系的中心问题是把天看做有意志的至上神还是把天看做无意志的、无目的的大自然。一、重人事轻天道的观点P49 二、天道自然的观点三、天人相分的观点四、天人交相胜 2、试简述中国古代变易之学的主要内容和特点。

创新安全文化理念,夯实安全生产根基(标准版)

创新安全文化理念,夯实安全生产根基(标准版) Safety culture is to establish a safe, reliable, harmonious and coordinated environment and a safety system for matching operation. ( 安全管理 ) 单位：______________________ 姓名：______________________ 日期：______________________ 编号：AQ-SN-0869

创新安全文化理念,夯实安全生产根基(标 准版) 摘要树立正确的安全文化理念，不断加强制度建设、员工培训教育工作和安全生产标准化工作，大力推进自动化、制度化、标准化“三化”建设，创新安全文化内涵，实现企业的本质安全。 关键词安全文化本质安全创新持续改进素质 企业安全文化是企业在生产活动中所创造的安全生产的精神和物质的总和，是企业安全意识形态、安全理念行为、安全价值观和安全行为规范的复合体，是以人为本、关爱生命、实现人本安全的企业文化范畴。企业应在实现日常生产经营活动的同时，不断丰富和发展企业文化建设，摸索和创建具有企业自身特色的安全文化理念，引导员工树立大安全观念，促进本质型安全企业建设，实现安全生产的可控在控。

企业安全文化是企业文化的一个重要组成组成部分，是保障企业安全生产的力量之源，是做好安全生产工作的灵魂所在。安全生产工作不只局限于工业生产，它已渗透于文化、教育等各个领域，是一项长期而又复杂的工作。它要求我们着眼于安全管理的大背景和社会改革发展的大环境中，积极探索安全文化建设的新方法、新途径，将企业文化建设的具体方法创造性地引入到安全文化建设中，努力实现规范化、科学化、系统化、程序化，构建一个全方位的安全文化网络。 一、树立正确的安全文化理念，营造本质安全生产氛围 科学技术的不断进步对企业员工文化和技能等综合素质提出了更高的要求，其中安全文化素质更成为现代企业员工必备的重要素质之一。安全生产事故的发生不仅仅给伤亡员工及其家属带来不幸，也给企业、社会造成巨大损失。因此，企业的可持续发展和员工的健康安全必然要求员工有“过硬”的安全文化素质。安全已经成企业员工的第一需要，而这正是员工从切身利益出发提高自身安全文化素质的源动力。

员工文明行为规范

员工文明行为规范 为保持公司对良好的外形象，保障公司文明氛围，特制订本行为规范，本规范适用于公司全体员工。 第一部分办公行为规范 第1条公司员工应按规定准时上下班，不迟到不早退; 第2条各部门负责部门办公室的卫生，随时保持办公场所整洁的环境，所有办公场 所(包括会议室)一律禁止吸烟。 保持办公环境安静。第3条 第4条员工保持穿着、仪表、风度朴实大方，自然端庄，注意细节，正式场合建议 男士着西装、女士着套装。 第5条办公场所不允许玩牌、下象棋、打麻将等娱乐活动。 第二部分语言行为规范 第6条员工在说话、谈吐、发言时应使用礼貌语言，讲究分寸，彬彬有礼、富有感 染力。 第7条与上级或者客人讲话时，要保持一定的距离，态度端正，亲切自然，目视对 方，注意倾听。回答问话时,语句要清晰简明，表达得体。有不清楚的地方，需待交谈告一段落后，合适的时机再询问。 第8条同事之间，不说粗话、脏话，不恶语伤人。避免高声辩论，保持办公环境安

静。与他人谈话时，若有急事需要离开，要先打招呼表示歉意。倾听他人谈话时，不应鲁莽的打断，需要插话时，应在适当时机，先说“对不起”或“打扰一下”后再发言，说话要清晰，速度适中。 第9条听到电话铃声立即接电话，最多不能让铃声响过三遍。接电话时，用自然、 愉悦的普通话回答，口齿清晰，富有表现力。通电话时，要使用“您好”、“请讲”、“谢谢”、“对不起”、“请原谅”、“没关系”、“不客气”、“请您稍候”、 “再见”等礼貌用语，要准确熟练适时灵活加以运用，使对方感到亲切自然。 严禁在电话里与对方大声谈笑或者使用不雅之词。 职员在打电话与别人交谈时，如有客人走近，应立即示意，表示已注意到他(她)的来临。通话告一段落或结束，要等客人先开口。 第三部分接待行为规范 第10条接待客人，应表情明朗，面带微笑，亲切和蔼，端庄稳重，落落大方，不卑不 亢。微笑应该是发自内心，不要绷着脸、噘着嘴、皱着眉或者忸忸怩怩、缩手缩脚，过于拘谨。 第11条接待人员与客人接触时，切不要打听或者询问客人的年龄(尤其对女客人)、履 历、工资收入、衣物价格等这些与工作无关且被认为是个人隐私的其它事情。第12条不得用手指或笔杆指客人或为客人指示方向，引导客人时，应走在客人的右前 方，距离保持二至三步，不要太近或者太远。

干部职工文明礼仪行为规范

干部职工文明礼仪行为规范 第一章总则 第一条为提升单位干部职工文明素养，提高文明行政水平，更好地服务群众，服务社会，塑造财政系统良好形象，根据《公务员法》、《公民道德建设实施纲要》和地市县文明办要求，结合本系统实际，特制定本规范。 第二条干部职工文明礼仪是指干部职工在日常工作中仪表、言谈、举止、交往等方面必须遵守的行为规范。 第三条本规范适用于本单位全体干部职工。 第二章仪表 第四条干部职工仪表要合乎身份，做到整洁、大方、端庄、得体。 第五条服饰礼仪 （一）素雅端庄。搭配和谐，不得穿奇装异服。在重要公务场合，男士应穿正装，并首选深色。男士在穿着正装西服时，服饰颜色不得超过三种，西服袖口的商标要拆掉；公文包、皮带、皮鞋宜同色并首选黑色。女士出入正式场合首选有袖子的西服套裙和不露脚趾、脚跟的浅口皮鞋，女士穿凉鞋时不穿袜。 （二）大方得体。女士不宜穿过紧、过短、过薄和过于暴露的衣服，内衣不得外露或外穿，内衣颜色不得外透；男士短裤、背心不得外穿。不得穿睡衣、拖鞋上班或出入公共场所。佩带饰物不宜超过三件。 （三）洁净整齐。服饰保持干净、平整，若有残破，要及时修补或更

换。 第六条仪容礼仪 整洁、得体、精神。男士应每天修面剃须，及时修剪头发、鼻毛、耳毛、指（趾）甲。头发要做到前发不附额，侧发不掩耳，后发不及领。女士不得化浓妆，不得染彩发和染指（趾）甲，不得当众补妆，出席各种活动时，仪态要端庄文雅。 第三章语言 第七条用语力求文雅、和气、谦逊、得体，做到语言内容美和形式美的统一。 第八条用语礼仪 （一）推广和使用普通话。 （二）用词文雅。使用约定俗成的问候语、请托语、委婉语等礼貌用语，不讲脏话、粗话。 （三）检点语气。做到热情、亲切、和蔼、友善、耐心，不得生硬、急躁、嘲讽、傲慢，对待前来办事群众要做到3“S”，即站起来（Stand up），注视对方（See），以及在适当的场合微笑（Smile）。对来访者咨询的问题及时作出明晰的答疑、解释，如一时答复不了，应给出时限承诺，不能说“不知道”、“不清楚”、“问别人去”。 第九条称谓礼仪 采用正规称呼，一般以职务、职称、“同志”、“先生”、“女士”等相称，称呼对方头衔时就高不就低。不得采用低级庸俗、简化性或具有地域性的称呼。 第十条交谈礼仪

以传统文化为根基建设银行文化.doc

以传统文化为根基建设银行文化- 以传统文化为根基建设银行文化 中华民族有几千年的悠久历史,其传统文化绝不是一只中看不中用的花瓶,许多优秀的文化创造了辉煌的业绩,影响并将继续影响社会的方方面面。当然,传统文化中有些思想观念已经陈腐过时,但是只要充分缕析、取其精华、去其糟粕,中国传统文化对现代企业文化的建设必将发挥应有的作用。当前中国综合国力和国际地位不断提高,尤其中国政府在处理金融危机时的果断和有效,都为中华文明赢得了良好机遇,我们要加强文化自觉的反思,深挖中国传统文化的潜力,在积极抗击危机中走出从容的步伐。 一、金融海啸中的西方文化危机 从美国次贷危机到金融危机,进而演变成金融海啸,它给世界造成的负面影响之深,为200年的现代资本主义类似情况不能比拟。这次危机提供了难得的历史条件,使人们意识到需要坐下来冷静思考:危机背后的文化因素究竟是什么?从深层次看,是西方文化的危机。 从社会生产的角度看,是西方企业文化出了大问题。思想指导行动,行动导致结果。美国奉行的是自由经济理论,它认为经济人是理性的,受到诚信、公正、公平等市场规则制约,能够实现社会财富的最大化,反映到企业文化上,总的体现为唯盈利是图、唯股东是从,法律和理性的绝对性使得道德边缘化,而极小化的道德约束使得攫取私人财富的行为无止境和不择手段,其结果必然是个体的理性导致群体的非理性。面对国际金融危机,如果每个企业都站在自利即所谓理性经济人的立场上,大概如同没有警察维持交通秩序的拥堵路口一样,大家都为了自己而尽快脱身通过,

其结果反而是越堵越严重,越堵范围越大,也就是说危机将越发严重,企业统统都将被套牢,越陷越深无力自拔,企业深受重创,社会经济也将元气大伤。尤其是金融危机与高管高薪引发的强烈对比,一度颠覆了西方传统的新经济自由主义和股东价值理念,进而引发人们思考并重新构建商业伦理的新体系。这对过去言必称西方的国内财经精英而言,是个有力的回击。 从社会消费的角度看,金融危机的表现无论多么严重,归根结底取决于美国的消费文化和信贷文化。美国的自由市场经济鼓励的是高消费或超前消费,但这种消费主要不是实际收入增长所带动的,而是由信贷资金拉动的。在长期的经济繁荣时期, 欠债并非罪恶的观点已成为全国性的消费者口号。美国民众长期以来习惯于透支消费,及时享乐,以至于最近两年它的国民储蓄率都是负值。不但民众以举债为荣,就是美国整个国家也是世界上最大的债务国,甚至连美国对外侵略的钱都是从外国借来的,这都必然导致美国的存款大量减少,借贷不断增加。而美国金融市场的过度繁荣,又将居民的梦想作了最大限度的提气,把穷人批量生产成了中产阶级。由此,美国社会的消费信贷盲目扩张,将不少还款能力低、信用程度差的居民推进了高负债的深渊。与此同时,美国经济运行模式从以收入为基础的储蓄模式转向了以资产为基础的储蓄模式,居民不是依据收入增加而是主要依据房产、股票财产升值相应的扩大消费。这种不重视储蓄的超前消费文化为金融危机做好了最终的铺垫。 二、以危机为契机,重拾传统文化的自信 这次金融危机给我们的直接启示是:西方或美国不再是唯一必然的榜样。曾经强势的文化并非如想象中那样强健,其道德并不比其他文化高贵,曾经不受质疑的观念今天遭到颠覆,西方并不总

文明行为规范和服务规范

文明行为规范和服务规范 为进一步规范工作人员的语言、行为和服务，提高“三服务”水平，特制定本规范。 一、招商局全体工作人员都要牢固树立服务至上的观念，自觉规范服务言行，热情为上级领导、同级领导、基层单位和人民群众提供优质服务。坚持做到不让领导布置的事情在我手里延误，不让正在办理的事情在我这里积压，不让各种差错在我这里发生，不让开发区管委的形象在我这里受到影响。 二、语言服务标准 1、向上级领导请示汇报工作，坚持抓住中心，条理清晰，简明扼要。 2、向上级部门汇报和向辖区单位安排工作、办理电话通知等事项，态度要谦和，不能盛气凌人摆架子，通话要口语化、简洁明了，通话完毕要记清接话人的姓名，以备存查。 3、打出和接收电话要坚持“请”字带头，“您”字领先，“谢谢”结尾，首先主动通报自己的单位和姓名，并使用“您好”、“请问贵姓”、“您找哪一位”、“麻烦您再重复一遍”、“请稍等”、“谢谢”等文明用语。 三、职工行为和服务标准 1、全体人员都要注重仪容仪表，着装整洁，语言文明；不得穿拖鞋，男士不得赤膊。 2、做到热情友好、谨慎细致、谦虚有礼、稳重大方、行为文明、待人礼貌。 3、工作时间要自觉维护工作秩序，禁止喧哗，不得戏耍、打闹、说粗话、脏话，不得串岗闲聊，不煲电话粥。 4、工作日中午非因公需要一律不准饮酒。 5、公务接待和服务要遵守热情有礼、谨慎细致的原则，按照有关服务标准办事；外事接待服务要严格执行外事接待有关规定。 6、县区、市直部门和辖区单位来招商局办理其他公务，要热情接待，坚持做到起身、让座、倒茶、办事、送客五步曲，并及时向分管领导汇报。

7、下辖区企业或农村指导工作和调查研究，要提前一天将时间、人员、内容等事项通知有关部门，要轻车简从，按规定食宿。 四、对不执行文明规范服务标准，影响机关形象者，要酌情给予处分。

职工文明守则及行为规范

职工文明守则及行为规X 一、文明规X用语 1、初次见面说：您好、您早 2、客人到来说：欢迎、请坐 3、好久不见用：久违 4、领导检查用：欢迎检查指导 5、求人解答用：请教 6、赞人见解用：高见 7、看望别人用：拜访 8、陪伴领导和朋友说：奉陪 9、等候客人用：恭候 10、请人帮助说：请多关照 11、表示谦意说：对不起、不用客气 12、麻烦别人说：拜托 13、与人分手说：再见、您走好 14、中途先走说：失陪了 15、表示答谢说：谢谢 16、表示礼让说：您先请 17、接受感谢说：这是我应该做的、没关系 18、助人为乐说：我能帮您做什么 19、征求意见说：请指教 20、表示慰问说：给您添麻烦了

21、发言结束说：谢谢大家 二、仪表文明规X 1、讲究个人卫生，勤洗澡，勤理发，勤剪指甲。 2、发型要得体，男性头发前不盖眉，侧不掩耳，后不及领；女性根据年龄、职业、场合的不同，梳理得当。 3、着装要整洁合体，保持干净整洁，熨烫平整，穿着合体，纽扣齐全。在办公场合男性不可光膀子、卷裤腿；女性不宜穿着吊带装、露脐装。 三、办公场所文明规X 1、坚守岗位，出满勤、干满点，干好本职工作，做到不脱岗、不窜岗、不睡岗，不做与工作无关的事。 2、牢固树立“安全第一”的思想，严格遵守公司的各项规章制度。 3、室内每天清扫，确保干净整洁，每个办公桌上堆放资料、书籍不得超过两摞，文件柜资料要摆放整齐，办公桌椅损坏时应及时维修好，不得在桌上、墙上乱写乱画，严禁上班期间利用电脑打游戏、看电视。 4、做到随手关灯、电扇，最后离开办公场所者应关闭门窗。 5、同事之间团结友爱，互相关怀，正常交往。 6、爱护集体荣誉，爱护公司荣誉，团结一致，努力创造环境优美、卫生舒适的工作环境。 四、宴请与就餐文明规X

第五课第二框《文化创新的途径》学案(有答案)

2021届高二思想政治《文化生活》学考学案 第五课第二框《文化创新的途径》学案 班别姓名学号 [考点要求] 1．识记文化创新的根本途径和基本途径。 2.理解世界范围内各种文化相互交流、借鉴、融合对文化发展和创新的作用。 3.掌握正确对待传统文化和外来文化的态度。 [知识梳理] 一、继承传统，推陈出新 1．是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。 2．继承传统，推陈出新 （1）批判地继承传统文化文化创新既是一个，改造传统文化的过程，又是一个，创造文化、发展先进文化的过程。 （2）继承与创新的关系一方面，，空谈文化创新。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的。另一方面，体现，是文化创新的重要追求。 二、面向世界，博采众长 1．必要性 在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的，也是文化创新必然要经历的过程，实现文化创新，需要。 2．创新与交流、借鉴、融合的关系 （1）文化的交流、借鉴与融合，是学习和吸收各民族，以发展本民族文化的过程。 （2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“”的过程。 （3）是在文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的的过程。 （4）是文化创新的重要基础。 3．对待文化交流、借鉴与融合的正确态度和原则 （1）正确态度 在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以为营养，充分吸收外国文化的。 不同民族文化只有，相互借鉴，才能共同推动世界文化繁荣。 （2）原则在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要、为我所用。 三、坚持正确方向，克服错误倾向 1．文化创新的两种错误倾向 （1）“守旧主义”和“封闭主义”即一味固守本民族的，拒绝接受和任何外来文化的倾向。 （2）“民族虚无主义”和“历史虚无主义”即一味推崇推根本否定的倾向。 2．坚持正确方向，铸造中华文化新辉煌 （1）实现文化创新，要立足于的实践。 （2）着眼于人民群众不断增长的。 （3）发扬中华民族，汲取世界各民族文化的长处。 （4）在上积极创新，努力铸造中华文化新的辉煌。

孝道是儒释道三家文化的根基

孝道是儒释道三家文化的根本 中国传统包含着丰富而优秀的思想内容，其中孝道思想便是其中最重要的组成部分。所谓孝道，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》给予的定义是：“善事父母为孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。 孝道思想不仅存在于中国传统儒家伦理之中，也存在于佛教与道教的教理教义里面，它对中国传统伦理道德的传承和现代社会伦理道德的发展起到了非常重要的作用。对比分析发现，儒释道三家在孝道思想上的具体表述和践行方式上尽管各有不同，但是对孝道的倡导取向、孝道的核心地位却是出奇一致的。不论是文教还是宗教，都是把人作为施教对象的，而孝道在儒释道文化中都被作为其思想体系的根本，也反过来印证了孝道是人道之根本。同时也因为此，在三家的教义教理中又可以看到其他两家的元素，互为补充，互为支撑。 儒家孝道 在儒释道三家的思想体系中，以儒家最为重视孝道，十三经中处处皆有谈及孝的义理，其中以《孝经》最有代表性。《孝经》把孝当作至德要道，将之提升到天地人的高度地位："夫孝，天之经，地之义也，民之行也。"(《孝经.三才章》)《孝经》提出五等之孝，即天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。天子修孝，在于行博爱广敬之道，保其天下，使人皆不慢恶其亲，如此则德教加被天下；诸侯修孝，在不骄免危，节制慎行，长守富贵，保其社稷，和其人民；卿大夫修孝，在谨守先王之法，"非先王之法言不敢道，非先王之德不敢行"，言必守法，行必遵道，无口过，无怨恶，从而守其宗庙；士人修孝，在忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀；而庶人之孝在于努力生产，谨身节用，以养父母。