安徽省六校教育研究会2018届高三第二次联考语文试题含答案

安徽六校教育研究会 2018届高三第二次联考

语文试题

命题：合肥一六八中学

考试时间:150分钟分值: 150分

第I卷阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

当代山水画家的文化使命

陈仕彬

山水画，从真正诞生之时起便与中国哲学中最核心的?道?的精神紧密相连。

儒家的道德感悟是与山水连在一起的。《礼记?中庸》云：?天地之道，博也，厚也，高也，

明也，悠也，久也。?正是以山高水长来形容仁爱之道。同时，?仁者乐山，智者乐水?。所以，孔子心目中的理想境界是?暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，

风乎舞雩，咏而归?(《论语·先进》)。

以老庄思想为核心的道家哲学更是崇尚自然山水。在这里，人与自然的关系是一种心灵相照、

气息相通的所谓?天人合一?的关系。而庄子心目中的神人居?藐姑射之山?，?乘云气，御飞龙，而游乎四海之外?则更是一种心游万仞的自如之境。老庄哲学，成为中国山水画最重

要的哲学基础，历代山水画家几乎无一不受其影响。

将空理与山水融合起来进行阐发更是中国佛教和禅宗的一大特色。佛教徒们?性好山泉，多处岩壑?(《高僧传》)。建于深山之中的寺庙已经成为中国山水文化的有机组成部分，而对

山水的亲近不仅有利于僧人们的修悟，也是他们具有较高审美感受力的表现，于是中国山水

画史上便有了王维和诸多卓越的画僧。

透过对儒道释哲学与山水关系的简单梳理我们不难看出，三者对山水的态度有着本质的相通

之处，即都乐于从山水中得到审美愉悦，并且将山水大美与主体人格塑造和人生境界的不懈

追求统一起来。而在山水文化基础上诞生的山水画，?以形媚道?，体现出中国哲学精神的

深层内核。中国山水画，实际上是提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。建

立在?天人合一?哲学基础上的山水画，为山水画家创造了一个走向?天地境界?的通道，为山水画的欣赏者提供了一个深邃而广阔的体验?天地境界?的审美空间，它可以让欣赏者?澄怀观道?，得到审美愉悦的同时实现主体人格的超越。

可以说，山水画构成了中国艺术精神的主体。山水画深刻影响和熏染着中国人的审美品

格、生活方式和民族心理。毫无疑问，山水画精神的传承直接关系到中国文化精神的延续和

发展。

当代的山水画家，担负着?正本清源?，让山水画的精神内涵与艺术魅力发扬光大并且将传

统山水画进行?创造性发展?的历史使命。

?正本清源?的?源?不仅仅是山水画艺术层面上的?源?，不仅仅是明清，是唐宋，甚至是春秋，它更是中国哲学和美学之源，是对?道?的体认。如龙瑞先生所言：?我们所谓的‘正本清源’，在很大的程度上，是对中国文化核心思想进行的还原。?当代的山水画家，应该在

对中国哲学和美学精神深刻体悟的基础上，通过自己的创作，不仅表现天地山川的自然之美，

还表现出画家的秉赋、襟抱和人格境界之美，从而让人们在山水画面前产生感动，产生震撼，

产生共鸣，感受到艺术之美，进而感受到山水之美以及中国人生生不息感天悟地的人文精神

之美，重新建立与山水自然的亲近与和谐的同构关系，最终深刻体验中国哲学的?天人合一?之境，感受?天地境界?，实现人格和人生境界的自我超越。

历经数千年积淀下来的优秀山水文化基因正流淌在自己的文化血脉里不被大多数山水画家和

大众所认识，山水画几乎成为?高处不胜寒?的濒危遗产。因此，当代山水画家应承担起?教育和传播?的责任，志道?，?弘毅?，真正担负起任重道远的文化使命。

(有删改)

1．下列关于山水文化及山水画的解说，不正确的一项是（）

A．中国佛教和禅宗将空理与山水融合起来进行阐发，在对山水的感受中提高自己的修悟，

所以寺庙就成为中国山水画的有机组成部分。

B．儒家以山高水长来体现“仁爱”的哲学内涵，有言“仁者乐山，智者乐水”，可见儒家的道德感悟是与山水连在一起的。

C．道家崇尚自然山水，追求人与自然“天人合一”的关系和心游万仞的自如之境，这成为

中国山水画最重要的哲学基础。

D．儒道释对山水的态度在本质上有着相通之处，都乐于从山水中得到审美愉悦，最终使

中国山水画体现出中国哲学精神的深层内核。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．在山水文化基础上诞生的山水画，其“以形媚道”的特点，实际上为山水画家和欣赏者

提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。

B．中国山水画能使欣赏者得到审美愉悦的同时实现主体人格超越，是因为它为欣赏者提

供了一个深邃而广阔的体验“天地境界”的审美空间。

C．所有山水画家都受到老庄哲学的影响，王维和诸多卓越的画僧加之具有较高审美感受

力，进而在中国山水画史上留下辉煌的成就。

D．为山水画家开辟了一个走向“天地境界”的通道的正是建立在“天人合一”哲学基础上的中国山水画。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．山水画构成了中国艺术精神的主体，传承山水画精神内核，可以对中国文化精神的延

续和发展起到重要作用。

B．当代的山水画家，应该在对中国哲学和美学精神深刻体悟的基础上，通过自己的创作，

实现人格和人生境界的自我超越。

C．山水画几乎成为“高处不胜寒”的濒危遗产，言下之意，说的是当代的山水画家和大众

对于中国优秀山水文化基因认识的缺失。

D．“正本清源”的“源”，包含着中国哲学和美学之源，包含着对中国文化中“道”的体认和对中国文化核心思想进行的还原。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

镌刻的信仰

徐涟

①从窗户望出去，是垂杨柳，李广桃树和近在眼前的沙丘。那么切近，仿佛伸手就能抓到灼

热滚烫的沙子。柔和的沙丘曲线，向两边绵延伸展，白色的天空，向上再向上，才呈现出蓝

色。窗外的风景就这样入眼入心，没有远近纵深，分明中国画的景致，寂寥无声，凝固在时

空的永恒当中。瞬间，我迷失了自己。

②这是在敦煌。沙丘就是鸣沙山。我们住在鸣沙山脚下。

③从飞机上俯瞰，连绵不绝的灰白色沙漠、灰褐色戈壁、道道伤痕似的雅丹地貌以及远

处终年不化的雪山。纵使在心中已经揣想过千百遍，你仍然会惊叹大自然不可思议的伟大神

力造就了这沙漠中的神秘奇观。祁连山的雪水切割开坚硬的岩石，冲刷出千沟万壑，顽强地

奔流在干涸的大地上，带来了泥土，也带来了绿洲，也因此诞生了这个古称沙州、今名敦煌

的城市。

④然而仅仅是自然的伟力还不能够造就敦煌。一千六百多年前，一个叫乐僔的和尚行脚

至此，看见了鸣沙山东麓那耀眼的佛光。于是，他在坚硬的石壁上开凿，开始塑造心中的佛

国形象——莫高窟。自此之后的一千多年里，在这古老的丝绸之路上，谦卑地索取土地馈赠

的人们，在极端艰险的生存环境中，创造出了极端丰富的精神财富。敦煌，因为信仰的镌刻，

才由此成为敦煌。

⑤自乐僔开窟造像以来，莫高窟经历了北凉、北魏、隋初、盛唐、大宋、西夏、元

朝……莫高窟七百三十五个石窟中，有四百九十二个石窟有佛造像，布满彩绘壁画，既描绘

出人们祈祷憧憬的天国，也把人世间的耕种织造等等一切美好留在了画面上。而建造石窟的

工匠、画师，却没有留下一个名字。时光流转，峨冠博带的贵人尽管面目依然清晰，他们的

名字却早已湮灭在历史的深处；而那些默默无名的工匠、画师，却因为彩塑壁画的存在而凸

显自身，他们一笔一画地创造了敦煌的历史，也将自己永远留在了敦煌的历史当中。

⑥敦煌地区干旱少雨，气候寒冷，冬天气温时常下降到零下30摄氏度左右。那个叫乐僔的和尚，执意要在这样的荒郊野岭修行。后来又有叫法良的禅师跟随，自此，僧侣们在石

窟修行、居住、瘗埋。在无数个漫漫长夜里，他们如何忍受着饥饿与寒冷，在万籁俱寂中挑

战着身体的极限，更抗拒着怀疑、失望、幻觉、迷惘、否定？是信仰，犹如那道道金光，显

现出千佛的形象，引导着一代代苦修的僧侣一步步走向觉悟。在昏暗的洞窟中，无数个精美

绝伦、令人叹为观止的彩塑壁画，是如何被画师工匠从坚硬的岩石中一凿一斧、一笔一画地

被创造出来的？我想，那一定源于信仰，由信仰而生的光，早已照亮了黑暗，也照亮了心灵。

⑦我参观的最后一项活动，是参加有关传统文化传承与创意产业开拓的讲座。报告厅里

坐满了敦煌研究院的年轻人，衣着素朴，神态安静。我无意中发现一位瘦小而矍铄的老人坐

在最后一排的角落。她剪着短发，头发灰白。我认出来了，她就是将半个多世纪的生命全部

奉献给敦煌的樊锦诗！她悄悄地来，听完又悄悄地离开。我默默地想：五十年的沉淀，她已

抛开了功名利禄，抛开了得失计较，将事业和艺术的理想淬炼成信仰。而如今，有多少人能

够坚守这样的信仰，愿意把自己的一生交付给事业？

⑧我坐在胡杨树下，于丝丝凉风中陷入沉思。往莫高窟的路，本是一条朝圣的道路。一

千多年前，来往于丝绸之路的人们千辛万苦赶赴这里，或是附近的居民，一步一步走来山里，

表达无尽虔诚。然而，我们今天到达石窟实在是太容易了些。从北京直飞敦煌，不过2小时40分钟。从敦煌城里一路坦途，直达莫高窟停车场，下车，站定，眼前就是举世闻名的九层

楼！这样的便捷，这样的容易，又如何奢望激动、震撼、深刻、独特的个体感受？

⑨也许有一天，背一身简单的行囊，从敦煌数字展示中心出发，在炎炎烈日中，伴着尘

土和沙砾前行，耗费几个小时，全身汗水湿透，穿过河水丰沛的大泉河，走过一排迎风摇曳

的胡杨树。我，追着信仰留下的光辉，又一次来到敦煌！

（选自《人民日报》，有删改）4．下列对文章相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A．文章从作者的一次敦煌之行写起，却没有具体写行程，而是围绕“镌刻的信仰”选材为文，既有对历史的追忆，也有对现实的感慨。

B．文章第③段写飞机上的俯瞰之景，把沙漠戈壁的环境、敦煌的风貌展现在读者眼前，

意在唤起人们对敦煌美景的向往之情。

C．作者认为，敦煌地区自然条件恶劣，能在这里留下精美绝伦的佛造像和壁画，最主要

是靠信仰的支撑。

D．在古代，人们到敦煌石窟朝拜都需要经历一番艰辛，而现在人们乘坐现代交通工具很

快就可以到达莫高窟。

5．第④段在文中有什么作用？请简要分析。（5分）

6．作者在第⑤段既说工匠、画师“没有留下一个名字”，又说他们“将自己永远留在了敦煌的

历史当中”。对此你是怎样理解的？（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

?中国内燃机之父?史绍熙：科教兴国梦拳拳赤子心

靳莹冯国梧

史绍熙原名史绍华，1916年出生于江苏省宜兴县义庄村的普通农家。1939年以全班第一名的优异成绩毕业于北洋大学获学士学位并留校任教。1945年史绍熙考取公费留英，1949到1951年他受聘为英国威尔士大学斯王西学院研究员，从事内燃机的研究，并在英国《工程》

杂志上发表了《稳定流及脉动流的临界雷诺数》论文，引起了国际上的注目。

1951年史绍熙决然放弃了优越的物质生活和工作条件，谢绝各种挽留与劝阻，返回祖国

并接受母校的邀请，到天津大学任教授。那时，新中国刚成立，工业基础十分薄弱，高校中

也没有内燃机专业。然而内燃机却是国民经济与国防部门广泛应用的动力机械。史绍熙回国

后第二年便在天津大学建立了内燃机专业，亲任内燃机教研室主任并讲授热工学、气体动力

学、燃烧学、内燃机设计、高速柴油机原理与设计等课程；同时组织翻译了我国高等学校通

用的第一套苏联内燃机教材及其教学计划和教学大纲，并建立了内燃机实验室，成为中国内

燃机及燃烧学学科的奠基人之一。1987年，他主持建成了我国第一个内燃机燃烧学国家重点

实验室，并亲任主任和学术委员会主任，同时建立了我国第一个内燃机学科博士后科研流动

站。在科学研究中，史绍熙总是把国家的需要作为自己的研究课题。

20世纪50年代末至60年代初，我国当时工业和经济正处于一个极其困难的时期，史绍

熙于 1959 年创造性地提出了既适合中国国情又兼具传统燃烧方式长处的新型燃烧系统——

安徽省六校教育研究会2018届高三第二次联考理综试题

安徽六校教育研究会2018届高三第二次联考 理综试题 命题：合肥一六八中学 考试时间：150分钟分值：300分 可能用到的相对原子质量：H：1 C：12 O：16 Cl：35.5 Cu：64 第Ⅰ卷（选择题共126分） 一选择题（本题共13小题，每小题6分，共78分，每小题只有一个选项符合题意） 1.下列有关细胞器的说法正确的是（） A.核糖体是细菌、噬菌体、酵母菌唯一共有的细胞器 B.线粒体是进行有氧呼吸的主要场所，在其中生成的产物有丙酮酸、二氧化碳和水等 C.叶绿体是细胞进行光合作用的必需结构，其中含有少量DNA和RNA D.在植物细胞有丝分裂的末期，细胞中的高尔基体活动增强 2.下列有关生物科学研究方法的叙述正确的是（） A.卡尔文利用同位素示踪技术探明了CO2中的C在光合作用中的转移途径 B.摩尔根运用类比推理法证实了基因在染色体上 C.萨克斯通过对照实验证明光合作用的产物中有葡萄糖 D.赫尔希和蔡斯通过噬菌体侵染细菌的实验证明了DNA是主要的遗传物质 3.下列有关细胞的物质输入和输出的说法中正确的是（） A.只有大分子物质才能通过胞吞或胞吐的方式进出细胞 B.同种离子进出所有细胞的跨膜运输方式是相同的 C.土壤板结会影响植物根部细胞转运某些离子的速率 D.当植物细胞内外存在浓度差时，细胞就会发生质壁分离或复原 4.某常染色体隐形遗传病在人群中发病率为1%，色盲在男性中发病率为7%，现有一对表现正常的夫妇，妻子为该常染色体遗传病致病基因和色盲致病基因携带者。那么他们所生男孩同时患上上述两种遗传病的概率是（） A.1/24 B.1/44 C.1/88 D.7/2200 5.自然种群的增长一般呈“S”型。假设某自然种群的数量为N，环境容纳量为K，S1-S5是“S”型曲线上的5个点。根据下表所示数据，有关说法错误的是（）

安徽省教育科学研究项目实施办法

安徽省教育科学研究项目实施办法 第一章总则 第一条为加强基础教育、中等职业教育中教育教学的重点、难点、热点问题研究，充分发挥教育科研在推进教育改革，指导教育实践，提高教育质量等方面的作用，决定组织实施安徽省教育科学研究项目。 第二条安徽省教育科学研究课题旨在搭建教育科学研究平台，面向全省，组织广大教育工作者开展具有全局性、战略性、前瞻性和综合性的研究活动，着力打造研究精品。 第三条安徽省教育科学研究课题坚持正确政治方向，注重理论创新和实践创新，注重成果的社会价值和学术价值，坚持质量第一的原则，规范课题立项、中期管理和成果鉴定及优秀成果评选。 第二章组织 第四条安徽省教育科学研究院组织开展全省教育科学研究项目工作，制定研究规划、课题实施办法，发布年度课题指南，组织评审立项、成果鉴定、重大学术交流活动和重要科研成果的宣传推广工作。 安徽省教育科学研究院教育科学研究课题管理部作为教育科学研究课题管理部门，依据实施办法对立项课题进行日常管理。 组建安徽省教育科学研究课题专家库，课题专家库成员参与并负责课题的立项评审、中期检查和成果鉴定，提供学术指导和专业咨询。 第三章选题 第五条安徽省教育科学研究项目（课题）以教育教学改革发展中的理论与实践问题为主要内容，加强理论研究、突出应用研究、注重实践研究，体现地方特色。 1.安徽省教育科学研究院在广泛调研、充分论证的基础上发布研究规划和课题指南，课题申报原则上应根据安徽省教育研究课题指南选题，在相关领域内选择、设计、申报研究课题。 2.选题分为三类：学科类课题、综合类课题和管理类课题。其中学科类课题包括中小学、学前教育、特殊教育、中等职业教育的各学科课程研究及教学研究；综合类课题包括跨学科、跨领域或多学科整合等研究；管理类课题包括课程与教学管理、学校管理、校本教研、教育教学评价、综合素质评价、教师评价、班主任工作等。 3. 安徽省教育科学研究院将选择对全局性工作具有重要应用价值和重要学术意义的研究课题进行重点指导和扶持。 第四章申报 第六条安徽省教育科学研究课题按年度实施，每年发布年度课题指南并组织课题的申报和评审工作。课题指南原则上每年2月份发布，4月底前申报，5月底前公布评审结果。原则上每年立项课题不超过100项。 第七条申请人应根据课题申报书的要求，认真填写《安徽省教育科学研究课题》申报书。申请人所在单位应对课题负责人的政治表现、业务及学术能力等进行全面审核，承诺提供研究条件和承担课题管理职责并签署意见。 第八条课题实行“双负责人制”。申请安徽省教育科学研究课题的负责人应符合以下

安徽省合肥六校联盟2018-2019学年第一学期期末联考高二年级数学试卷(文科)(无答案)

合肥六校联盟2018－2019学年第一学期期末联考 高二年级数学试卷（文科） (考试时间：100分钟 满分：150分) 一、选择题（本题共12小题，每小题5分，满分60分。每小题只有一个正确答案） 1． 设条件p ：a >0；条件 q ：a 2+a ≥0，那么p 是q 的什么条件( ) A ．②、③为真 B ．①、②为真 C ．①、③为真 D ．③、④为真 5． 抛物线y ＝－1 8x 2的准线方程是( ) A ．x ＝1 32 B ．y ＝2 C ．y ＝1 32 D ．x ＝－2 6． 如图是一个几何体的三视图(单位：cm)，根据图中数据，可得该几何体的体积是( ) A ．24 cm 3 B ．12 cm 3 C ．8 cm 3 D ．4 cm 3

7．若直线3x－y＋c＝0，向右平移1个单位长度再向下平移1个单位，平移后与圆x2＋y2＝10相切，则c的值为() A．14或－6 B．12或－8 C．8或－12 D．6或－14 A．EF与BB1垂直 B．EF与BD垂直 C．EF与CD异面 D．EF与A1C1异面

二、填空题（本题共4小题，每小题5分，满分20分） 13 14．与椭圆4x2＋9y2＝36有相同的焦点，且过点(－3， 15．若曲线y＝g(x)在点(1，g(1))处的切线的方程为y＝2x＋1，则曲线f(x)＝g(x)＋ln x在点 (1，f 16－y2 16＝1的两个焦点为F1、F2，点P在双曲线上，若PF1⊥PF2，则点P到x 三、解答题（本题共6小题，共70分。解答应写出文字说明、证明过程或演算步骤）17．(10分) ＋y2 16＝1左顶点，求此抛物线的标准方程； ＋y2 16＝1共焦点，且以y＝±3x为渐近线，求此双曲线的标准方程． 18．(12分)已知直线l1：x－2y＋3＝0与直线l2：2x＋3y－8＝0的交点为M， (1)求过点M且到点P(0，4)的距离为2的直线l的方程； (2)求过点M且与直线l3：x＋3y＋1＝0平行的直线l的方程．

安徽省六校教育研究会2021届高三语文第一次素质测试试题

安徽省六校教育研究会2021届高三语文第一次素质测试试题 本试卷共8页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 新冠疫情俨然已成为二战以来全球最为严重的公共危机，其涉及国家之广，对于政治、经济、生活甚至生态环境影响之深，在不少方面已超过1929-1933年的大萧条。新冠疫情何以会迅速蔓延全球?这对于世人究竟意味着什么?我们应该如何应对? 全球化与技术化的发展具有两面性:一方面使得各国居民间的往来愈加便捷。但是，另一方面，这也会推动新冠病毒在全球的迅猛传播，经济发达、交通便利、人口拥挤的大城市往往首当其冲。从九省通衢的武汉、意大利最为富裕和现代化的伦巴第城市圈、英国的经济中心伦敦到世界之都纽约皆成为疫情的重灾区。基于经济效益导向的全球产业链高度分工，因疫情供应链的突然中断，使得不少国家从N95口罩、医用棉签、防护服到呼吸机皆捉襟见肘，无法有效供给。黑格尔曾言，遍览各民族的历史，我们可以得知，各民族未从历史中学到东西。回眸过往，霍乱作为“十九世纪的世界病"，随着火车、轮船的发明肆虐全球，人口聚集而拥挤的大城市由于城市地下水系统匮乏、卫生设施薄弱，霍乱通过粪口途径广为传播，昔日的“全球化之都”伦敦首当其冲。德国社会学家乌尔里希·贝克认为近代以来社会所依赖的各种技术手段与生产方式，其实都蕴含了众多风险。如果说，过往阶级社会的驱动力可以概括为“我饿”，风险社会的驱动力可以表达为“我害怕"，焦虑的共同性代替了需求的共同性，“风险社会”由此产生。一言以蔽之，全球化与技术化给世人带来生活便利的同时，也蕴含着深不可测的社会与技术的风险。 当前，如何应对新冠疫情这场全球性的公共危机，是世界许多国家政策议程所面临的首要问题。基于全球新冠肺炎确诊数、感染率、治愈数、死亡数以及累积趋势的数据分析(时间截至2020年4月)，不少西方国家成为新冠肺炎的重灾区。与此同时，有可能成为新冠肺炎重灾区的东亚主要国家与地区疫情防控，已见阶段性成效。中国基本控制疫情，率先全面复工复产，加快推进生产、生活秩序全面恢复。二十世纪八十年代以来新自由主义思潮逐步成为西方社会的主流，倡导“小政府、大社会”治理理念，使得疫情暴发之初，西方国家在病毒检测、公共医疗设施与防疫物资供给等方面严重不足;各国政府政策不一，甚至各行其是，缺乏统一连贯而有效执行的疫情防控政策，以致西方国家难以实现精准防控，新冠疫情从欧洲到北美呈波浪式发展，且一浪高过一浪。反之，能够实施精准、统一疫情防控政策的国家，其治理图景呈现从波峰逐渐滑落至波谷的曲线趋势，虽然在某一阶段的数据会呈现高位，但是随之不断下滑至谷底。因此，有效应对疫情，国家能力建构至为重要，东亚取得成效在于其悠久的强大国家传统，以及民众的自觉与自律精神，后者也体现于侨居海外华人的行为方式之中。 对于这场全球性公共危机，政府之间的全面合作以及政府有效治理显得尤为重要。事实上，政府的有效度体现于国家能力，即安全秩序的供给力和公共政策的执行力两个重要层面。同时，国家能力需要跳出“大政府、小社会”抑或“小政府、大社会”论争的窠臼，建构“强政府、强社会”良性互动的治理结构，这是全球新冠疫情下应对的路径选择。 （摘编自陈辉《新冠疫情下全球治理之道》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

2018年江苏高考语文试题及答案

2018年江苏高考语文试题及答案（精校 版） 一、语言文字运用（15分） 1．在下下面一段话的空缺处依次填入词请，最恰当的一组是（3分） 中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、▲的结品。如果把经典仅仅当作一场▲的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实▲圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。 A．特立独行耳提面命顿悟 B．特立独行耳濡目染领悟 C．身体力行耳提面命领悟 D．身体力行耳濡目染顿悟 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。▲，▲。▲，▲，▲，▲，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④①② 3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。 ②雾觳云绡妙剪裁，好风相送上瑶台 ③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。 ④来疑神女从云下，去似姮娥到月边 A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝 C．①下围棋②放风等③抖空竹④荡秋千 D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分） 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A，没有思想的人往往更容易产生偏见。 B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C．人无法做到随时随地保持客观公正。 D．对思想而言偏见自有其存在的价值。

下册教案安徽省教育科学研究所编著(科学出版社)--整

(此文档为word格式，下载后您可任意编辑修改！) 第一单元活动1 获取管理照片 设计摘要 设计者尹延山 所选教材《信息技术》（七年级下册）教学学段学年第二学期 教学单元第一单元家庭相册我来做 活动主题活动 1 获取管理照片 课时安排1课时 学情分析数码相机和数码照片应该是当前比较流行的应用，但来自不同地区的学生对这些应用的接触程度是各不相同的，有些可能比较熟悉，有些则非常陌生。对于经常接触数码产品的学生来说，在进行本次活动的时候，难度不是很大，只需稍加引导就可以；但对于根本没有接触过数码产品的学生而言，则需要加强理论知识的传授，有条件的则可以用实物加强学生的感性认识。 教 学活动任务与目标活 动 分 析 活 动 内 容 本节课是本书第一单元活动1的内容。主要使用数据连接线将计 算机与数码相机连接在一起，并对照片进行简单管理。活动分2 个阶段进行： ⑴获取照片：将数码相机与计算机连接，并将其中的照片传输到 计算机中进行浏览。 ⑵管理照片：利用专门的看图软件，浏览照片，简单管理照片。 重点 本活动重点有：一是将数码相机中的照片传输到计算机中，让学 生了解数码相机的照片传输方法；二是掌握照片的简单管理，即 看图软件的使用、照片的分类等。 难 点 照片的分类管理。 教 学 目 知识 与 技能 ⑴了解数码相机与计算机的连接方法。⑵能将数码相机中照片传 输到计算机中。⑶会用看图软件浏览照片。⑷会用看图软件分类 管理照片。⑸能对计算机中的图片进行批量处理。

标过程 与方法⑴体验数码照片的传输及整理过程。 ⑵掌握利用看图软件分类批量处理照片。 情感态度价值观⑴培养学生利用信息技术处理生活中的实际应用问题。 ⑵通过照片的分类和批量处理，培养分类及高效管理信息的习惯。 活动组织自主 学习 随机进入，引导学生在集体合作基础上进行个人探究。 协作 学习 以问题（任务）驱动方式，在完成本活动中，引导学生在自主探 究的基础上，进行合作探究和“诤友”方式互评的学习任务。 活动设计用演示文稿和课本中的示范案例来让学生研究信息的含义、特征以及信息处理的基本过程，激发他们参与收集信息、了解信息的兴趣。 课前准备教学 环境 硬件环境：局域网环境的计算机机房。 软件环境：教师机具备电子教室的演示环境，windows操作系统，看图软件ACDSee Pro。 资源课件、案例库 说明：课件是教学过程衔接的支撑点，案例库是为教学 和学生需要服务的。 情境创设情境 类型 真实情境、虚拟情境。 情境 设计 ⑴通过对电子相册作品的欣赏，唤起学生对电子相册制作的渴望和向往。 ⑵激发情感，引入新课。 教学过程 步 骤 教师行为学生行为设计意图 课前准备1、布置学生预习课本内容，有条件的学 生熟悉数码相机的使用。 2、为从未使用过数码产品的学生提供条 件，让他们了解数码相机的功能及使用方 法。 1、预习课本。 2、熟悉数码相 机的使用。 1、培养学生熟悉信息 工具的使用，为新课做 好知识储备。 2、培养学生获取信息 的能力，提高对信息工

安徽省六校教育研究会2018届高三上学期第一次联考生物试卷(含答案)

安徽省六校教育研究会2018届高三（上）第一次联考 生物试卷 命题人：审题人： （考试时间：100分钟试卷分值：100分） 一．选择题（共30题，计60分） 1．下列关于某些化合物的叙述正确的是() A.蛋白质分子有的具有调节作用，有的具有在神经细胞间传递兴奋的作用 B.噬菌体内核酸有两种，但是DNA才是遗传物质 C.胆固醇是所有动植物细胞细胞膜的组成成分之一 D.细胞内有的RNA具有运输氨基酸的功能，有的RNA具有催化功能 2.糖脂普遍存在于细胞膜上，不同细胞中糖脂的种类不同，下图是人红细胞表面的ABO血型糖脂的结构示意图，判断下列叙述错误的是() A.糖脂是由糖类和脂质分子结合而成的 B.红细胞ABO血型的不同在于组成糖脂中的糖的种类和排列顺序不同 C.糖脂和糖蛋白都具有识别作用 D.糖脂位于细胞膜内表面 3．结构与功能相统一是生物学的基本观点之一。下列叙述不能说明这一观点的是() A.哺乳动物的成熟红细胞无细胞核,有利于血红蛋白携带氧 B.叶绿体内类囊体膜堆叠使膜面积增大,有利于光能充分利用 C.低等植物细胞中心体的存在,有利于其有丝分裂的正常进行 D.癌细胞膜上糖蛋白减少,促使细胞分散和无限增殖

4.动物细胞内低Na＋高K＋的离子浓度对于神经冲动的产生、细胞渗透平衡等生命活动具有重要作用。这种浓度差与细胞膜上的Na＋、K＋泵有关，其作用原理如下图所示，下列说法不正确的是() A.图示Na＋和K＋的运输方式为主动运输 B.Na＋－K＋泵每次运输的Na＋数量多于K＋ C.在细胞培养液中加入乌苯苷会影响K＋的运输 D.该运输过程的持续会导致大量ADP的积累 5．如图表示改变某一因素前后,淀粉溶液在唾液淀粉酶的作用下分解产生还原糖的结果,请据此分析,改变下列哪种因素才能获得改变后的结果() A.温度 B.pH C.淀粉溶液量 D.唾液量 6．新采摘的玉米几天后蔗糖的含量逐渐降低,淀粉的含量逐渐增多。下列说法正确的是() A.新采摘的玉米放置几天后味道更甜 B.采摘后立即冷冻可以保持玉米籽粒的甜味 C.蔗糖通过光合作用的暗反应转化为淀粉 D.玉米籽粒中的蔗糖是籽粒通过光合作用合成的 7．某植物的光合作用和细胞呼吸的最适温度分别为25 ℃和30 ℃,图为该植物处于25 ℃环境中光合作用强度随光照强度变化的坐标图。下列叙述正确的是()

安徽六校教育研究会2021届高三第一次素质测试[001]

安徽六校教育研究会2021届高三第一次素质测试 生物试题 考试时间：100分钟试卷分值：100分 一、选择题（25题，每题2分，共50分） 1．下列有关人体细胞中元素和化合物的叙述，正确的是 A．碳元素在活细胞中含量最多B．血红蛋白中含有大量元素Fe C．Na＋在细胞内的含量比细胞外液中低D．不同组织细胞中mRNA的种类相同2．新型冠状病毒感染的肺炎是一种急性感染性肺炎，其病原体为新型冠状病毒(COVID-19)， 属于单股正链RNA病毒。下列相关叙述正确的是 A．COVID-19的遗传物质中含有胸腺嘧啶脱氧核苷酸 B．COVID-19侵入人体后，在内环境中不会发生增殖 C．人体细胞能为COVID-19的繁殖提供模板、原料和能量等 D．COVID-19在人体细胞的核糖体上合成多肽链需要RNA聚合酶的催化 3．下图为高等动物细胞结构的示意图，下列相关叙述错误的是 A．结构①的数量倍增发生于细胞分裂的分裂间期 B．具有单层膜的结构②与细胞分泌物的形成有关 C．RNA和RNA聚合酶穿过结构③的方向相同 D．④、⑤部位的核糖体合成的蛋白质去向不同 4．某植物细胞能利用质子泵(转运H＋的载体)把细胞内的H＋泵出，使细胞外H＋浓度高于细胞内。H＋-蔗糖载体依靠膜两侧的H＋浓度差把H＋运入细胞的同时，将蔗糖分子逆浓度一同 运入细胞(如右图)。下列有关叙述正确的是

A．利用质子泵运输H＋的方式是协助扩散 B．利用H＋-蔗糖载体运输蔗糖不消耗ATP C．H＋-蔗糖载体跨膜运输物质时没有特异性 D．O2浓度对该植物细胞运输蔗糖的速率无影响 5．下列有关细胞中酶与ATP的叙述，正确的是 A．酶都是由活细胞产生的，其合成需经过转录和翻译 B．ATP中的“A”与构成核酸中的碱基“A”表示的物质相同 C．ATP断裂两个高能磷酸键后可作为合成某些酶分子的单体 D．线粒体基质和叶绿体基质既能合成酶又能合成ATP 6．用等体积的黑、白玻璃瓶从某池塘水深0.5m处的同一位置取满水样，密封后再置于原来的水层中。一昼夜后取出，分别测定两瓶中的氧气量，结果如下表(不考虑化能合成作用)。 下列有关分析正确的是 A．白瓶中浮游植物的细胞内产生ATP的场所是细胞质基质和线粒体 B．在一昼夜后，白瓶中水样的pH比黑瓶中的低 C．在一昼夜内，黑瓶中的生物通过细胞呼吸消耗的氧气量约为1.8mg D．在一昼夜内，白瓶中的生产者通过光合作用产生的氧气量约为1.8mg 7．下图是某实验的操作简图，下列有关叙述错误的是 A．若A是梨，B为水，则得到的滤液C可用于还原性糖的鉴定实验 B．若A是梨，B为水，则得到的滤液C密封保存一段时间后可能会有酒精产生 C．若A是菠菜叶，B为无水乙醇，则得到的滤液C是用滤纸过滤的 D．若A是菠菜叶，B为无水乙醇，则得到的滤液C经层析后可能不会出现4条色素带8．哺乳动物红细胞的部分生命历程如下图所示，下列有关叙述错误的是 A．成熟红细胞在细胞呼吸过程中不产生二氧化碳 C．造血干细胞与幼红细胞中基因的执行情况不同 D．成熟红细胞衰老后控制其凋亡的基因开始表达 9．下列有关细胞生命历程的叙述，错误的是 A．细胞生长，核糖体的数量增加，物质运输效率加快 B．细胞分化，核遗传物质没有改变，合成的蛋白质有变化 C．细胞衰老，相关基因活动加强，多种酶活性降低 D．细胞癌变，细胞膜上的糖蛋白减少，基因发生突变 10．科学家艾弗里和同事花了多年时间研究肺炎双球菌的“转化因子”。他们将S型菌破碎，

第三届全国教育科学研究优秀成果奖评审结果一览表

第三届全国教育科学研究优秀成果奖评审结果一览表一等奖（15项，国防军事教育学科单列，以得分多少排序） 名次学科姓名单位成果名称 成果 形式 发表出版单位或 适用范围 1 教育发展战略郝克明国家教育发展 研究中心 当代中国教育结构体系研究着作广东教育出版社 2 教育心理林崇德北京师范大学教育与发展——创新人才的 心理学整合研究 着作 北京师范大学出 版社 3 教育发展战略“中国教 育与人力 资源问题 报告”课 题组 教育部 从人口大国迈向人力资源强 国 着作高等教育出版社 4 基础教育魏国栋人民教育出版 社 面向21世纪中小学教材建设 现代化研究与实践 研究 报告 人民教育出版社 5 教育经济与管 理 陈玉琨华东师范大学教育评价学着作人民教育出版社 6 教育心理莫雷华南师范大学文本阅读双加工理论的系列 实验研究 论文心理学报 7 体育卫生美育杨贵仁教育部体育卫 生与艺术教育 司 学生体质健康标准研究 研究 报告 大中小学校 8 教育经济与管 理 杜育红北京师范大学教育发展不平衡研究着作 北京师范大学出 版社 9 教育理论与教 育史 吴康宁南京师范大学课堂教学社会学着作南京师大出版社 10 教育理论与教 育史 廖哲勋 田慧生 华中师范大学 中央教育科学 研究所 课程新论着作教育科学出版社 11 教育理论与教 育史 石中英北京师范大学知识转型与教育改革着作教育科学出版社 12 教育理论与教 育史 刘海峰厦门大学中国考试发展史着作 华中师范大学出 版社 13 国防军事教育雷渊深军事科学院中华人民共和国军事教育发 展史 着作军事科学出版社 14 国防军事教育于清吉总参军训和兵 种部 我军新型院校体系类型结构 研究 研究 报告 军委、各总部 15 国防军事教育向德全空军工程大学军事教育评价发展研究研究 报告 总部机关、军事 院校 二等奖（73项，国防军事教育学科单列，以得分多少排序）

安徽省六校教育研究会2020届高三第一次素质测试语文试卷及答案

安徽六校教育研究会2020届高三第一次素质测试 语文试题 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中华文明被称为礼乐文明，是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。据文献记载，周公在西周立国之初就开启了礼乐文明的建构过程。直到西周中叶，经百余年努力，殷商的祭祀礼仪改造为周代的礼乐制度才正式完成。 西周所形成的礼乐文明，正是催生儒家学说的母体和温床。春秋时期的礼崩乐坏，促使孔子反思礼乐制度崩解的原因，从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了儒家学派。没有周公，则礼乐文明体系难以建立；没有孔子，则礼乐文明的精神就难以大白于天下，而这正是唐代以前周孔并称的原因所在。所以，若要认识周代礼乐文明的精神特质，就要学习孔子思想；但从产生的次序看，则是先有礼乐文明，后有儒家学说。周制是孔子心仪的文明形态，儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。因此，礼乐制度才是儒学的社会存在之“体”。 孔子的儒学思想有两个核心概念，即仁和礼。孔子关于仁有许多说法，最基本的是“仁者爱人”，将仁看作是人与人相亲相爱的真诚情感。孔子以仁为礼的基础，没有仁，礼就会蜕变为虚文而走向形式主义，进而丧失其化民成俗的功用，这正是春秋时期的文化困境。他同时强调以礼为仁的前提，主张人的一切行为都应该纳入到礼的规范之中。如此说来，孔子摄礼归仁，以仁为礼之内在基础；同时又摄仁归礼，以礼作为仁的实践途径。因此，在孔子那里，仁与礼是互摄的。同时，他又认为，仁是礼的精神前提，礼乐规范应当归本于仁；仁的达成又以礼为前提，礼是仁道的实践途径。所以，仁与礼是互为前提的，仁礼互摄和相互成就，正是儒学作为实践之学的特征所在。 礼乐文明不仅是儒学产生的母体，而且是接纳和融汇各种外来文化的母体。礼乐文明的信仰结构本身，提供了一个巨大的文化内存空间，使得它足以涵融各种外来文化，这正是中华天下体系得以形成的关键所在。一旦礼乐文明体系本身被解构，涵融各种外来文化的母体被打破，它们便失去了和平共处和交流会通的思想文化平台，“诸神的和谐”也就被“诸神的战争”所代替，这也是近代以来中国文明变迁所特别应该汲取的经验和教训。 儒家是中华礼乐文明的主要阐释者和代表学派，近代以来发生了两方面的显著变化：一是儒家推行社会教化的礼乐制度，经过长期激进的反传统而被摧毁，丧失了社会存在的根基；另一方面，儒家本身的思想形态也经历了重要的义理转向，

2018年北京高考语文试题

2018年北京高考语文试题

绝密★启封并使用完毕前 2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（北京卷）本试卷共10 页，150 分。考试时长150 分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共7 小题，共23 分。 阅读下面的材料，完成1-7 题。 材料一 当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。 人工职能并不是新鲜事物。20 世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936 年，英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950 年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5 分钟内回

“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的的智能机器规划好不同的问题求解路径，运营形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。 他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。 时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。

安徽省六校教育研究会2018届高三第二次联考语文试题含答案

安徽六校教育研究会 2018届高三第二次联考 语文试题 命题：合肥一六八中学 考试时间:150分钟分值: 150分 第I卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 当代山水画家的文化使命 陈仕彬 山水画，从真正诞生之时起便与中国哲学中最核心的?道?的精神紧密相连。 儒家的道德感悟是与山水连在一起的。《礼记?中庸》云：?天地之道，博也，厚也，高也， 明也，悠也，久也。?正是以山高水长来形容仁爱之道。同时，?仁者乐山，智者乐水?。所以，孔子心目中的理想境界是?暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂， 风乎舞雩，咏而归?(《论语·先进》)。 以老庄思想为核心的道家哲学更是崇尚自然山水。在这里，人与自然的关系是一种心灵相照、 气息相通的所谓?天人合一?的关系。而庄子心目中的神人居?藐姑射之山?，?乘云气，御飞龙，而游乎四海之外?则更是一种心游万仞的自如之境。老庄哲学，成为中国山水画最重 要的哲学基础，历代山水画家几乎无一不受其影响。 将空理与山水融合起来进行阐发更是中国佛教和禅宗的一大特色。佛教徒们?性好山泉，多处岩壑?(《高僧传》)。建于深山之中的寺庙已经成为中国山水文化的有机组成部分，而对 山水的亲近不仅有利于僧人们的修悟，也是他们具有较高审美感受力的表现，于是中国山水 画史上便有了王维和诸多卓越的画僧。 透过对儒道释哲学与山水关系的简单梳理我们不难看出，三者对山水的态度有着本质的相通 之处，即都乐于从山水中得到审美愉悦，并且将山水大美与主体人格塑造和人生境界的不懈 追求统一起来。而在山水文化基础上诞生的山水画，?以形媚道?，体现出中国哲学精神的 深层内核。中国山水画，实际上是提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。建 立在?天人合一?哲学基础上的山水画，为山水画家创造了一个走向?天地境界?的通道，为山水画的欣赏者提供了一个深邃而广阔的体验?天地境界?的审美空间，它可以让欣赏者?澄怀观道?，得到审美愉悦的同时实现主体人格的超越。 可以说，山水画构成了中国艺术精神的主体。山水画深刻影响和熏染着中国人的审美品 格、生活方式和民族心理。毫无疑问，山水画精神的传承直接关系到中国文化精神的延续和 发展。 当代的山水画家，担负着?正本清源?，让山水画的精神内涵与艺术魅力发扬光大并且将传 统山水画进行?创造性发展?的历史使命。 ?正本清源?的?源?不仅仅是山水画艺术层面上的?源?，不仅仅是明清，是唐宋，甚至是春秋，它更是中国哲学和美学之源，是对?道?的体认。如龙瑞先生所言：?我们所谓的‘正本清源’，在很大的程度上，是对中国文化核心思想进行的还原。?当代的山水画家，应该在 对中国哲学和美学精神深刻体悟的基础上，通过自己的创作，不仅表现天地山川的自然之美， 还表现出画家的秉赋、襟抱和人格境界之美，从而让人们在山水画面前产生感动，产生震撼， 产生共鸣，感受到艺术之美，进而感受到山水之美以及中国人生生不息感天悟地的人文精神 之美，重新建立与山水自然的亲近与和谐的同构关系，最终深刻体验中国哲学的?天人合一?之境，感受?天地境界?，实现人格和人生境界的自我超越。 历经数千年积淀下来的优秀山水文化基因正流淌在自己的文化血脉里不被大多数山水画家和 大众所认识，山水画几乎成为?高处不胜寒?的濒危遗产。因此，当代山水画家应承担起?教育和传播?的责任，志道?，?弘毅?，真正担负起任重道远的文化使命。 (有删改) 1．下列关于山水文化及山水画的解说，不正确的一项是（） A．中国佛教和禅宗将空理与山水融合起来进行阐发，在对山水的感受中提高自己的修悟， 所以寺庙就成为中国山水画的有机组成部分。

2018年最新高三一模语文试卷及答案

2018高三第一次联考（一模）语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面文章，完成后面各题。 网络文学在中国的兴起、发展、繁盛,不过短短的二十年时间,但网络文学已然成为当下最具时代特色、最富有活力的大众文学样式。作为通俗文学的网络文学对应的是“纯文学”,作为大众文学的网络文学对应的是“精英文学”,作为借助互联网媒介传播的网络文学对应的是“纸媒文学”。网络文学受中国传统文化的滋养,应时代而生。网络文学发展过程中出现的各种问题与不足,需要以传统文学为参照系,有效对接文学传统,与传统文学融合是中国网络文学提升内在品质、扩大世界影响力的出路。 与中国现代文学相比,网络文学是“轻”的文学,在一个虚构的世界里,讲述奇人奇事,叙述人物的困境和愿望的实现,故事跟着人物走,人物跟着理想走。与纸媒小说相比,网络连载几乎受篇幅限制,拓展了网络小说的内容空间。它们将故事的戏剧性和曲折性扩大了,主角处在各种矛盾与困境中,一步步地成长,不用隐喻,不跳跃,不用读者猜谜,将所有的场景、对话,所有的故事过程,如实道来,一点点地展示给读者,把读者带到快乐阅读的体验之中。与那些在文学期刊上发表的小说相比,网络小说故事性强,结构显得简单，人物形象类型化,人生含量与艺术含量相对要稀薄,更注重娱乐性,风格上轻松、明朗,充满谐趣。 网络小说对接了中国古代“小说是劝人的”传统,承载基本的道德价值观,是非判断分明,包含仁义礼智信、善恶有报、有情人终成眷属等正能量价值观。但网络小说并没有停留在古典的道德价值观上,而是和现代小说相通,融入现代的价值理念,表现个人勤奋努力的意义。网络小说常见的主角“升级”“逆袭”的人生道路,既是对读者愿望的满足,也是一种时代内在精神肌理的体现。网络小说讲述的多是奋斗者的故事,也都是有尊严者的故事,设定世界以人物为中心存在。网络小说要吸引读者,常采用一些基本的故事套路。这些套路是通俗小说模式的有效运用,是符合读者阅读心理的。这是网络小说面临的困境之处。受商业化的驱动,网络小说需要快速更新,借用套路,是难度最小的写法,导致许多部小说好像是一部小说,跟风、同质化倾向严重。网络小说是有高下之分的。好的网络小说作品是那些适当借用小说套路,但不依赖套路,而是发展、超越套路的作品。即便是借用同样套路的作品也有高下之分,决定作品质量的不仅是故事模式,还有语言表达能力,对故事结构的把控力,对生活的洞察力,故事中人情事理的合理性,类型领域的开拓性,细节深处的表现力等。在这些方面,网络文学需要向传统文学学习,网络作家需要拓展读阅视野、深入生活、把握时代、适当沉潜、提高修养、勤奋创作,超越商业化的局限,从而提升作品的艺术境界。 (摘编自周志雄《网络文学何以有效对接文学传统》2017年12月《光明日报》, 有删改) 1.下列关于原文的表述,不正确的一项是 A.网络文学是一种借助互联网媒介传播的与纸媒文学相对的文学样式,它也属 于通俗文学和大众文学。 B.网络小说承载了中国传统基本的道德价值观,但又没有停留于此,而是和现代小说相通,融入现代价值理念。

【安徽二模】安徽六校2018届高三第二次联考文科数学(文数)

安徽六校2018届高三第二次联考数学（文） 一、选择题： 1.设复数z满足，则=（） A. 1 B. 5 C. D. 2 2．已知向量=(1,2)，向量=(3,-4)，则向量在向量方向上的投影为（） A. -2 B. -1 C. 0 D. 2 3. 已知集合则=（） A. R B. C. D. 4.已知变量x，y成负相关，且由观测数据算得样本平均数，则由该观测数据算得的线性回归方程可能是（） A. y=-0.4x+2.3 B. y=-2x+2.4 C. y=-2x+9.5 D. y=-0.4x+4.4 5.函数的大致图象为( ) A. B. C. D. 6.某几何体的三视图如下图，其正视图中的曲线部分为半圆，则该几何体的表面积为（）A．(19+π)cm2 B．(22+4π)cm2 C．(10+6+4π)cm2 D．(13+6+4π)cm2 7.若是数列的前n项和，,则是( ) A．等比数列，但不是等差数列 B.等差数列，但不是等比数列 C．等差数列，而且也是等比数列 D.既非等数列又非等差数列 8．已知MOD函数是一个求余函数，记MOD（m，n）表示m除以n的余数，例如MOD（8，3）=2．右图是某个算法的程序框图，若输入m的值为48时，则输出i的值为（）

A. 7 B. 8 C. 9 D. 10 9.如图所示，水平地面上有一个大球，现作如下方法测量球的大小：用一个锐角为60°的三角板，斜边紧靠球面，一条直角边紧靠地面，并使三角板与地面垂直，P为三角板与球的切点，如果测得PA＝5，则球的表面积为（） A. 300π B. 100 C. 200π D. 200 10.若不等式组所表示的平面区域内存在点(x0，y0)，使x0＋ay0＋2≤0成立，则实数a的取值范围是（）． A. [-1，+∞） B. (-∞,-1] C. (-∞,1] D. [1, +∞) 11.《九章算术》是我国古代内容极为丰富的数学名著，书中将底面为 直角三角形的直棱柱称为堑堵，将底面为矩形的棱台称为刍童.在如图 所示的堑堵ABM-DCP与刍童ABCD-A1B1C1D1的组合体中AB =AD ,A1B1=A1D1．台体体积公式：，其中S’,S 分别为台体上、下底面面积，h为台体高.若AB=1,A1D1=2，， 三棱锥A-ABD的体积V=，则该组合体的体积为（）． A．11 3 B．17 3 C．2 3 D．5 3 12．，g(x)= ，若不论x2 取何值，f(x1)>g(x2 )对任意

安徽省六校教育研究会2012届高三测试(语文)

安徽省六校教育研究会2012届高三测试 语文试题 （本试卷共五大题，21小题，满分150分，考试用时150分钟。） 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 艺术是否应被资本左右 郭丽君 近日，天津文化艺术品交易所的两件艺术品坐了一回?过山车?。《黄河咆啸》与《燕塞秋》这两只曾创下29个交易日疯涨纪录的?牛股?，如今已风光不再。一周时间内，原本市值上亿的两幅作品，开始出现大幅下跌，每日徘徊在跌停边缘。 有专家表示，天津文交所炒作的是实际永远无法兑现的权证。艺术品权属具有不可分割性，将艺术品份额化之后进行市场交易，实际上就是一场永远不可能获得实物的虚拟资金的击鼓传花游戏。 现代艺术成了资本的宠儿，资本竟能疯狂地切割艺术。金钱似乎成了艺术的唯一标准，市场上卖出高价的作品就是优秀作品。 中国有着最庞大的艺术家后备队伍，成千上万的艺术青年在像北京宋庄这样的城乡结合部忍受着当下的清苦，憧憬着资本的关注。他们心中不仅装满了浓墨重彩的画卷，而且还构思着一张张清晰的线路图，这个线路图由经纪人、策展人、画廊、拍卖市场等错综复杂地连缀起来。笔者认识的一位宋庄的年轻画家，他的妻子兼经纪人关心的是：?他的画行吗？?比如说，像当代画家叶永青那样，画的一只堪称?简陋?的鸟竟然拍卖出了25万元的高价。面对看不懂的千奇百怪的天价艺术作品，人们不禁质疑，这真不是一件?皇帝的新衣?吗？ 天津文交所将不可切割零售的画作创造性地切割零售了，的确是一个天才的创意，不过这依然难掩艺术品收藏市场巨大的资本泡沫。中国现代艺术的天价是众多西方收藏家助推的，当这些收藏家开始出售手里的中国艺术作品的时候，这种质疑之声就从窃窃私语变成了众生喧哗。 纵观全球艺术品市场，明显的对比就是外冷内热：国际上总体偏冷，中国总体偏热。从2007年开始，不断有消息称，外国收藏家将抛出手中的中国当代艺术藏品：2009年10月，美国收藏家霍华德?法伯将所藏的44幅中国当代绘画全部送拍；2010年4月9日进行的香港苏富比拍卖活动中，全球最大的中国当代艺术收藏机构之一仕丹莱收藏基金将手里的108件中国当代艺术品悉数抛出…… 反观中国，在短短两年时间内，中国的传统书画就完成了由低迷向复苏再狂飙突进的过程：2010年5月17日，张大千画作《爱痕湖》才刚刚以人民币1.008亿元价格成交；6月3日，黄庭坚书法作品《砥柱铭》以4.368亿元的总成交价刷新了中国艺术品拍卖的世界纪录，中国艺术品投资跃入亿元时代…… 中国艺术品市场的热，应该说，反映出中国经济的持续增长，国力的日益强盛，使得一些人有能力用手里的闲钱来购买、收藏艺术品。通胀压力使得过剩的资本涌入了艺术品市场；一些手中握有闲散资金的人为了提升文化品位和精神的需求，也将资金投入到书画的收藏中。

2018年度原创高三语文试题(含详细标准答案)

2018届高三周考语文试题（五） 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 宋代是礼仪重建、礼下庶人、礼俗融合的时代。婚礼文书的使用深入到士庶的生活之中，婚礼文书种类更为丰富庞杂，无论是在士大夫婚礼还是在民间婚礼中，都是不可或缺的重要礼仪物品。据《东京梦华录》和《梦粱录》所载，两宋都城嫁娶有通草帖、细帖的习俗，下财礼之时则要呈送装帧讲究的礼书。宋人文集中收录了一些婚礼文书。元代延续了这一礼俗，元人文集和元代日用类书中有着相类似的婚礼文书的收录和辑录。 辑录婚姻礼仪知识的《新编婚礼备用月老新书》刊印于南宋末年，分为上下编，下编专门辑录各种婚礼文书，对婚礼中使用的书启、帖子、礼状等的格式和形制有分门别类的详细说明，并提供了许多格式范本和书启范文。从其分类看，其中的婚礼文书涉及请媒、求亲、问名、聘定、请期、亲迎等诸多仪节，并行用于官宦、士人、农工商、娼优等各类社会阶层中，初婚、再娶、入赘各有差异。 尽管名目繁多，但综合各类文献，宋代婚礼文书主要通行的包括草帖、细帖、聘定启状等几类。 草帖用于议婚之初，草有草拟之意。南宋临安的嫁娶之礼，女家先通过媒人，以草帖子通于男家，草帖内容包括议婚男女的籍贯、世系三代、生年月日等，女家草帖之中还需包括将要随嫁的奁田、房卧等。 细帖，又被称为定帖，意味着婚事的确定。与草帖相较，定帖的内容并无太大变化。男方定帖的具体内容包括三代官品职位名讳，议亲人的排行、生辰、官职、主婚人等；如果是入赘则还要写明所带金银、田土、财产、宅舍、房廊、山园等；女家所回定帖，除了家庭、名姓、生年、排行等基本内容之外，还需要具体写明将要带到夫家的嫁妆，具体包括“房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔等物，及随嫁田土、屋业、山园”等。 聘定启状则是用于下聘定礼之时的婚礼文书。根据《梦粱录》记载，南宋临安的嫁娶之礼，在送聘礼之前还有送定礼的仪节。男家向女家所送定礼包括许口酒、各种礼物以及有着特定装饰的礼书。礼书共有两封，一封“用销金色纸四幅为三启”，另一封为礼物状，二者一起致送，名为“双缄”或“鸳缄”；“双缄”礼书以“红绿销金书袋盛之，或以罗帛贴套”，再放入五男二女绿盝中，用彩袱盖上，和其他礼物一起送往女家。女家接受礼书则有特定仪式，需在宅堂之中准备香烛酒果之类，用以祭告三界，再请女方亲属中夫妇双全之人开启礼书。送聘礼之时，除了聘礼之外，也用双缄聘启礼状，形制与定礼礼书相类似。以上礼书的形制大多用于庶人之家，官亲士大夫之家多用黄杨栅梓木函来装礼书，如前述唐五代的函书形制，以显示身份。 宋元时期婚礼文书的书启也注重文采，大量用典，以四六文行之，构成了书启程式化、礼仪性的表达。在明清文人文集中，仍可看到辞藻华丽的婚礼书启范文。（摘编自何斯琴《古代婚礼文书漫谈》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．礼俗融合的宋代为婚礼文书的广泛使用提供了特定的背景，婚礼文书种类更为丰富庞杂，是各个阶层的人们在结婚时不可或缺的。 B．南宋末年刊印的《新编婚礼备用月老新书》是人们了解和学习婚姻礼仪知识的读本，里面提供了许多婚礼文书的格式范本和范文。