保罗书信第九课以色列全家得救

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因信称义

罗马书九-十一

是神为人类得救所定规的道路，罗马十且是律法和先知的教训。为甚么以色列人会顽梗拒绝？

他们会因不信被神弃绝么？

神对他们祖宗的应许是否已取消？即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？三3

过去以色列人也是因着应许和神的拣选

而成为后裔，不在乎他们的行为(九章) 现在以色列人被弃是咎由自取，因他们拒绝福音，

想靠行律法建立自己的义(十章) 选民暂时的被弃并非万劫不复，将来他们仍要被赎回(十一章)

神在拯救犹太人及外邦人上的主权

导言（九1-5）

629 神拣选的主权（九6-29） 人的责任（九30-十21） 神的目的(十一1-29) 结论(十一30-36)

这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，7也不因这样，你必对我说：他为甚么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？20你

新约内容，

神用立约的形式与

谁是真以色列人？非因

某人完全是出于怜悯

建立关系

神愿意纡尊降卑，

这样，我们可说甚么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我神

神的义

离你不远，正在你口里，在你心里

得救，差遣人传道给他们21

拒绝相信

接受真理

我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕若他们被丢弃，天下就得与神和好；他们被收纳，岂不是死而复生吗？16所献

最悖逆神的时候，福音转向到了外邦

样按着

神一样按着恩典、主权、怜悯，

拣选外邦人来相信耶稣

以色列人与外邦人的祸福息息相关用橄榄树的比喻来说明救恩历史的演进

若有几根枝子被折下来，

你这野橄榄得接在其中，

一同得着橄榄根的肥汁。十一17

给外邦信徒看

的复活，

邀请加入救恩的行列

请外邦人救行列

看戏的我们接受了

的被拒绝

以色列人所拒绝的福音

进入教会时代：包含犹太人与外邦人

以色列的被拒绝，是我们被接纳的时刻

认识了福音、接受了耶稣基督

你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。

从以色列全家得救，

看见神的主权、救恩的作为，保罗发出赞叹：

深哉，神丰富的智慧和知识！

他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻！

耶稣基督

在接受耶稣督

的舞台上、耶稣基督的被杀，

神的智慧、美好的计画，从不失败神的目的转向所有的外邦人

至终，救恩要从外邦传向以色列

以色列人得救十

十一

并没有弃绝他预先所知道的百姓十

就是上帝的计画，

思想

外邦选民，思想

思想我们所蒙的的怜悯与恩典

珍惜恩典、把福音在生命中表明出来

向外邦、向以色列选民，见证因信称义

以色列

以色列人人全家得救，完成神对全人类的计画教会时代

主再来

新天新地

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