个人体质“五运六气”推算法

《史记·扁鹊仓公列传》里面说有六种类型的病人，是没办法治好的。
一、骄傲而不讲道理的人，这样的人或者有点权，或者有点权，就傲慢的不行，觉得医生是他们的仆役一样，连最起码的尊敬都没有，更不可能会尊重医生的处方和养生意见，所以这种人的病没办法治好；
二、爱惜钱财胜过爱惜身体的人，这个就不用说了，李大财主就是嘛；
第三种情况很常见了，医生让你不要吃冷饮，少吃油腻，注意保暖。他偏不肯听啊，明明胃里有寒气，经常肚子痛，还要每天坚持吃一只大杯的暴风雪，吃到拉痢，又跑来找医生：医生啊，你开的药没效果啊，我拉的更厉害了呢！你拉的更厉害啊，活该，拉不死你。这种病人太气人了，他以为医生是他的维修工，有了病来找医生，开了药吃下去就一定会好，自己根本不用保养身体，该怎么造还是怎么造。这种人根本治不好的，到时候他自己搞垮了身体，反而要怪你的医术不够高明，所以遇见这样的人最好直接骂出去，看他下次敢不敢再来找我。淡定、淡定；
第四种也蛮多，就是他在服你的药，但是不够放心，又偷偷自己买一些别的药来吃，而且他不会告诉你他还在吃别的药。每次来复诊医生都很奇怪的，本来吃过药应该有这样这样的好转，为什么现在没有出现好转反而加重了呢？通常医生此时就会怀疑自己的判断力，是不是辨证有错误啊，还是怎样。那就换个方子吃，好了，吃来吃去，总摸不着头绪，很苦恼啊。对一个负责任的医生来说，病人吃了自己的药而没有好转，是再痛苦不过的事情了，甚至比病人的疾患还要痛苦几千倍，还真是苦思冥想、彻夜难眠。可是医生不知道，这都是病人自己瞎吃药吃出来的后果。这种人一定不能治的，让你自己怀疑自己的医术，甚至对整个理论体系产生动摇，从而陷入不可挽救的恐慌，太可怕了。所以吃我一张方子如果没有效果的病人，我一般都建议他另请高明，有些事情是改变不了的。
第五种人是太虚弱的人，他的能量已经快耗尽了，已经没有治疗的必要了，反正人都是要死的，病人和医生都不要太勉强；
第六种人就是只会迷信，不相信医术的人，以前不是有个什么功么，号召大家练功不要吃药，结果都练死了不是。这样的人你给他把药塞嘴里他也能再给你吐出来，所以，他怎么开心怎么搞好了，不用管太多的。




每个人的先天缺陷在哪里？——个人体质“五运六气”推算法

要不要诊症、要给谁诊症、受不受诊金、收多少诊金，那都是我的个人自由，同学你是无权干涉的。虽然你的来信，的确让我小小的羞愧

了一下，觉得自己辜负了大家的期望，还蛮sorry的。但是我没有义务服从你的指导啊，我读二十几年书，学费也不是你给交的，对不对？

南方医生和北方医生比起来，行医风格的差别还蛮大的。南方医生卖药的会比较多。我有个师哥在香港开诊疗室，在那边病人来看诊，医生很少讲话。摸完了脉，就给你几包药粉，拿回去煮。也不告诉你到底是身体出了什么问题，药粉的成分是什么，病人少有人会问及，付过五六百块之后，欢欢喜喜的拿药回去吃。我是不太习惯这种诊法的，敷衍我一包药，我怎么知道这些药对不对我的病症，你有没有添加什么阿司匹林、安非他命之类的东西进去提高疗效。当然这只是专业人士的揣测，普通的病人也许根本就不会想这些。
北方医生卖纸的比较多，病人来看诊，脉摸过，巴拉巴拉讲一堆，得的是什么病，是哪个脏腑出现问题才会出现这样的情况，发病的原因是什么，以后怎么调养护理等等，这些都是要跟病人讲清楚说明白的。病历记录好，就写处方，用的是哪本书上的哪张方子，做了什么改变，改变的道理是什么也要写清楚，这个方子不管你拿去美国还是澳洲的药房抓药，吃下去都会有一样的效果。有些人觉得讲几句话，写几行字而已啊，又不值钱。话不是这么说的，没有这几句话几行字，你把一座同仁堂吃干，也未必能痊愈的。自从西学东渐之后，中国人就变得更注重物质了，思想啊精神啊智慧啊哲学啊这些都被看得很轻很不值钱，这种观念的代价就是，当你需要精神能量的时候，要多付一点物质来换取才可以。比如，600块的药粉贵一些，还是200块的诊金+100块的药材费更贵一些？这些事情没有池草这样智慧界的内部人士爆料讲给大家听，大家怎么能猜的破哦。哈哈。
当然这种地域性风格的划分，随着现代化医疗体系的建立已经变得很模糊了，每例8元的挂号费，哪个医生是不需要靠卖药就能活命的啊？所以说，精神一旦对物质有了依赖性，就很难坚持纯洁和高尚了，对不对？

中西医的差异是寰球范围的差异，刚才我们讲南北风格差异是全国范围内的差异，即使是一省之内也会有不同的流派范围。我们就拿山东省做例子好了，鲁西地区有京杭运河，在古代又是中原五省的边界区、南北二京的咽喉锁钥，来往客商很多，比较需要方便快捷、效果迅速显著的治疗方法，所以秘方派的摇铃医比较多。水泊梁山也在鲁西，强梁好汉，每日舞刀弄棒，跌打损伤在所难免，所以骨科伤科也比较发达。
济南周边北临黄河、南依岱岳，药材出产丰富，著名的阿胶和泰山各种珍

贵药材都在济南汇集，所以济南区的药学比较发达。
鲁中地区，古齐国所属，有不少上古医学流派的传人，有很多对《灵枢经》有独特见解的高手，向来比较重视经络穴位的应用，所以是针灸推拿学高明的所在
胶州半岛，有蓬莱崂山，造化神秀，自古为修道人士钟爱，他们比较擅长把易学与医学相结合，就是所谓的易医了。这一派很神奇平，他们诊病不是用看的，是用算的。人都不用见到医生，只要把生辰八字报出来，甲乙丙丁推算一遍，高人就能知道你几时会得什么样的病，这种病能不能挽救，如果还有的救应该吃哪种药才会好。这样的搞人，我也只是听说过而已，还没有亲自体验过。这种技术如果能够推广，所有的医院只能关张，医生们只好去卖火柴了。你想，有人生病拿过算书，一查，哦~~~是这个病吃这个这个，自己就能疗好了，还要医生做啥。所以，虽然说宇宙的磁场状态和宇宙射线对人体照射，会对人的身体乃至心灵造成巨大的影响，能够成为算数士推算、预测个体生命运行轨迹的依据。但是，后天生活习惯和生活环境对人体造成的中药影响是绝对不能被忽视的。内因和外因结合，有可能会在一定程度上提高诊断的准确性，但是单纯运数一定不可能成为诊断和治疗的唯一凭据。

这种算学我也多少懂一点啦，但是知道的不多。我自己根据中医五运六气的学说，推演出一套简单特殊的算法，曾经收集了很多实验数据来验证，还算是比较准啦。今天作为祝贺新春的礼物写下来奉献给大家，寒假无聊的时候也可以作为游戏帮家人朋友推算一下，消磨时间哈。这一部分请需要转载的同学注明是来自天涯莲蓬鬼话的医人异事，并不是因为智慧权的问题，我只是希望有高超学问的老师看到这种推算方法之后，能够给予改进的指导，让这个算法可以更加精准完善，那么，就拜托各位了。

好，下面上课，有些复杂，同学们要注意听讲哦。
首先，要把你的阳历生日用“月/日，年/生肖”这样的格式写下来。
第一步：（这一部是分析“月/日”固定属性的。）
对照下面的时段属性表，把你的月/日属性记录下来。
木（1.20~3.20）、火（3.21~5.20）、熔岩（5.21~7.22）、
土（7.23~9.22）、金（9.23~11.21）、水（11.22~1.19）。
注意：上面的属性期限只是一个中间值，不是十分准确。如果你的生日刚好在临界日期的当天，或者离临界日期很近，你最好去万年历查一下，你的生日是在二十四节气中某个节气之前、当天、还是之后。如果在节气之前，就算上一种属性；如果生日当天刚好是节气，或者是

节气之后了，那就在属性的区间范围之内。
例：某位同学，她是1984年1月20日出生，她的生日刚好在临界日期，所以她去查万年历，她发现1984年1月21日是大寒节气，她的生日——1月20日在节气之前，所以应该属于上一种属性——水。如果她是1月21日或者1月22日出生，都属于木的属性。

第二步：（这一部是分析受“年/生肖”影响的，日期变动属性的，是独立的，请先忘记第一步的内容。）
首先，你要知道一个新的规律：木-火-土-熔岩-金-水-再循环一次，明白么？就是这样：木-火-土-熔岩-金-水-木-火-土-熔岩-金-水-木-火-土-熔岩-金-水-......，这样不断循环下去。
然后，每年365天被分为6个时段：
1.20~3.20、3.21~5.20、5.21~7.22、7.23~9.22、9.23~11.21、11.22~1.19。
每个时段的属性根据当年生肖的不同会有所改变。不过有一点比较特别，生肖的判定并不是根据阴历或者阳历的1月1日来分界的。而是以每年阳历1月20日附近的大寒节气为分界点。还是刚才的例子，1984年1月20日出生的那位同学，她的生日是在大寒之前，所以我们说她的属相属于1983年是属猪的。这一点对每年1月20日附近出生的同学来说非常重要。
根据生肖的不同，每个时段的属性也会不一样，具体是这样推算的：
属相如果是鼠或马：第一时段的属性是水，接下来按照循环规律排列，以后的五个时段属性分别是木-火-土-熔岩-金。
属相如果是牛或羊：第一时段的属性是木，然后分别是火-土-熔岩-金-水。
剩下的生肖我只说第一时段的属性，大家按照规律类推就可以了：
虎、猴：第一时段的属性是火；兔、鸡：第一时段的属性是土；龙、狗：第一时段的属性是熔岩；蛇、猪：第一时段的属性是金。
这样，你可以自己推算出日期的变动属性。需要注意的问题也是交界日，请参考第一步的说明。

现在你获得木、火、土、熔岩、金、水六种属性种的两个属性，有可能相同，也有可能不一样。
你可以对照下面的解说，分析一下自己的情况是不是与推算的数值相符合：
木：不太喜欢各种运动，身体协调能力比较差，脾气暴躁或有抑郁倾向，视力容易受损。
火：不擅长太复杂的思考，对事物的统筹能力差，容易出现思维混乱或者神经质的情况，可能会长期失眠、多梦。
土：肠胃功能不好，体型容易走极端，不是太胖就是太瘦。性格纠结，谨小慎微或者疑心太重，经常会被别人觉得无所谓的小事情所困扰。
熔岩：耐受性差。心脏功能不好，容易发生心慌心悸的情况，中老年时期容易出现血压异常

或心脑血管类疾患。
金：身体虚弱无力，悲观主义者，鼻腔、咽喉、气管类疾病甚至哮喘都特别容易光顾，便秘也偶有发生。
水：喜欢刺激或冒险类活动，不喜欢独处。容易出现腰背疼痛和生殖泌尿系统疾患。
如果两个属性是相同的，疾患状况也许会更严重一些。
讲了半天也不知道大家明白没有，我个人认为已经足够详细了。如果不能明白的话请放弃吧，不用纠结和发问了，保留脑力去做更有用处的事情。推算不出的同学也莫找我推算，我会像上次一样假装没看到的。
这些只是理论推算值，数值区间很宽泛，很难做到精准。而且，人体后天的治疗和保养也足够改变先天的属性。看懂的同学当作游戏算一下就OK了，没必要太较真的。

是不干了 我对大道堂不了解，我的患者有些人去那里看诊过，毁誉参半吧。不过刘逢军本人额上犀角，目下卧蚕，面色明亮红润，声调本宫正音，看起来他自身的保养应该是很不错的。看病的技术就不得而知。

我是老马驮玉 小脑萎缩症可以归进中医痿证的范围里，其实我个人不太相信遗传性疾病这种说法。要么是家庭的生活环境或者生活习惯导致的，要么可以归咎于整个家族业力。传统医学早在《内经素问》中就有对痿证发病机理的精辟分析和相关治疗指导了，你有兴趣可以查阅一下。中药方剂和针灸配合施治，会有满意的疗效。具体的治疗方式，要根据不同的发病机理和症状阶段，采取不同的治疗方法，其中涉及到许多专业知识，恕不能一一介绍。请联络做相关研究的医师咨询一下吧。


传统医学文化读本特别推荐

在决定学习中医之前，首先要问问自己：我有足够的耐心吗？我有足够的精力吗？

我用自身的经历现身说法的告诉大家：学习中医并不是想象中那么轻松和容易的事情。
第一，你需要有一个好的老师，中医是需要传承的，有些东西并不是从书本里就能学得到的，有些甚至是从黄帝时代开始就只能口耳相传、心领神会的事情。如果没有老师的指引，闭门造车、埋头苦学，很可能会误入歧途。我最尊敬的陈修园老先生在指导中医学习的时候曾说过：错认半字罗经，便入牛鬼蛇神之域。学医也是很容易出偏或者走火入魔的，人命关天啊，马虎不得。
其次，你要奈得住寂寞，至少要用五年的时间来学习医道。要耐得住读书的寂寞，也要耐得住技痒的难过。中医有句话：学医三年，便谓天下无可治之病。行医三年，始信世间无可用之方。现在很多这样的人哦，比如我，才读一点点书，就很有心得啦，跑出来给人家看病

，让病患吃这个药、吃那个药，吃来吃去病没吃好，倒吃出不少副作用。所以啊，大家有病呢，就一定要去找合适的医师看才好，不要随便在网路上向我这样的庸医问诊了，吃坏了找赔都找不到啊。先把医书读饱，看诊的时候才能临危不乱，心中有数，才能对的起病人的托付和信任啊。人家把身家性命都交给你来医的，怎么可以随便应付、不负责任呢？
如果有上面的两点支持基本就可以进入传统医学的学习历程，接下来就要靠你个人的悟性和勤奋程度了，会成为普通的庸医，还是会成为神医，全在你自己。
如果两个条件都做不到，千万不要学中医啊，拜托！现在的庸医已经够多了，你就不要再跑出来害自己害别人了。

然后，如果你的确非常十分对传统医学感兴趣。不妨先读完下面我推荐给大家的这几本书，如果说：嗯，我都看得懂哎，也能够完全掌握其中的要义了，那就可以继续往下读一些进阶的著作，如果这些书都读不进去，请你废掉学习传统医学这个伟大美好的愿望吧，谢谢。
下面这几本书都是在市面上还能买到的，我个人觉得还可以的传统养生读物。有些是文言文，可能需要一定的古文阅读能力，如果古文能力很差，又找不到白话读本，那就不必勉强了。我不推荐大家去买流行的那些所谓的保健读物，因为有些写的很垃圾、很恶心，鬼话连篇，比我还扯的，你们去买那些看还不如来看我。
还有，那些所谓的经典作品：内难伤寒，金匮要略这些，一打开就是阴阳五行、六经辨证，什么太阳阳明，少阴厥阴，我作为一个专业人士都觉得古奥乏味，你们就不用去挑战极限了。即使买回来，看不上三分钟，就会永远的沉睡在角落里了，真的。

好了，我这个人特点就是能扯，废话太多，七七八八讲这么多，连睡觉时间都耽误了。
以下是推荐书目，欢迎购买阅读正版书籍，不过，也无所谓啦，反正都是死人了，不会收到书税，哈哈：

《随息居饮食谱》
这本书是清代温病大家王孟英先生写的。他老人家不但医术高超，对食疗也有独特的见解。这本书从传统药物学的角度，分析常见食物的属性和功能，告诉我们该吃什么、不该吃什么，什么要浅尝辄止、什么要多多益善，而且原因理由讲的一清二楚，头头是道。这些都是王老先生几十年行医经验总结实践出来的真知灼见啊，比我这样读了两页《本草纲目》就敢跑出来瞎扯淡的人，强不知道多少倍了。比如书中的“青龙白虎汤”，由橄榄、生萝卜这两种食材组成，可是在治疗春季感冒造成的咽喉不适效果特别显著，我们临

床也经常应用，是不是真正的绿色又健康啊？
所以向喜欢药物学的同学们推荐这本书作为入门必读。

《遵生八笺》
这本很厉害，很厚的。这本书在传统医学里的定位是：我国古代养生学的主要文献之一，是不是很厉害。但是它的作者讲出来大家就会被雷一下了，是我国明代著名的戏曲学家高濂，著名的《玉簪记》就是他的作品，是讲一个女道士的爱情故事-_-||，至今仍被京昆越汉等各大曲种传唱不衰，梅兰芳先生、程砚秋先生都有唱过。
戏曲学家写养生书雷人么？这是为什么呢？讲起来还真是苦大仇深，高老先生幼年的时候身体很不好、眼睛也不好，但是有钱。医生看不好？没关系，老子自己搞。他到搜罗医学典籍，采买各种奇方妙药，读过的书那也是海了去了，最后东搞一搞、西治一治，竟然慢慢恢复健康了。久病成医啊，一肚子的心得，但是古人治学严谨、也谦虚，所以他老人家说：我的经验还够不上做医生的条件、指导别人医疗，所以就写一点心得出来，帮助大家保养身体吧。于是《遵生八笺》这部养生巨著从此就诞生了。
高老先生因为成功的自我保养和治疗，成为了为后世所敬仰的藏书家和养生家。所以祝愿各位同学在自我保健的道路上也能有所成就，将来成为一代名家。

《养生三要》
清代医家袁昌龄的著作，这本书从衣食住行、心理生理，分析规范了养生的准则，博引旁征，十分精到。不过有些地方措辞比较古奥，需要一定的文言文阅读能力，如果能找到白话翻译本最好。

《老老恒言》
清代大家曹庭栋的著作，这个人貌似很难给一个具体的定位的，子史经集无所不通、无所不晓，超级厉害的，到底有多厉害呢？单是他一个人的著作就有六部被收入《四库全书》，够厉害吧？
《老老恒言》这本书是比较针对老年保健的，家有老人的需要照顾同学可以买来好好学习一下。另外，这本书的第五卷是粥谱，是教怎么煲粥养生的，各位厨娘和妈妈桑，肯定会喜欢这部分的内容吧。有了这么强悍的煲粥理论指导，还真是想吃不出美貌都难。

《养生镜》
这本是清代大家石成金的养生著作，此人也是大家的。他这个人身世比较扑朔迷离，写过很多很多书，精通医道、养生、幼教，小说也写得很好。还写过一部传统文化通俗百科全书叫《传家宝》，很不错的，文字浅显、内容丰富，推荐所有热爱传统文化的同学买一套放在家里，有空的时候随手翻翻看，必定开卷有益。
《养生镜》是他专门的论述养生学的著作，现在可能很难买到单行本了

，这本书大部分的内容都包含在《传家宝》里面，如果买了《传家宝》，《养生镜》就不必特意去买了。






一、鬼门贺
鬼门十三针是针灸术里最特别的一种，因为一般的针灸术都是用来治人，而这一种却是用来治鬼的。
这套针法在中医里面常用来治疗癫狂症，大概是西医讲的精神病一类。中医认为，这样的病有很大一部分是因为鬼魅妖物附身导致的。据说发明这套针法的是孙真人，至于这个孙真人是不是鼎鼎大名的药王孙思邈，现在已经无从查考了。
在北通州有一位姓贺的医生，和我的曾祖父相识。他们家是数代传承的鬼门针法，并且精通厌镇的法术，治疗癫狂这一类疾病百治百效，从无失手。到我曾祖的朋友已经是第五代传人，他这个人生性狂傲古怪，自恃掌握了诛杀鬼神的技巧，对灵异之事尤其无所忌惮。每次到病人家应诊的时候，指着病人的鼻子高声叫骂一通，本来胡言乱语狂躁不安的人立刻被他骂的低头不语，此时他拿出银针按照十三鬼门扎下去，病人昏睡半日，起床的时候就好了。
按照规矩，事情是不能做的这么绝的，鬼门要一门一门的慢慢往下扎，鬼被逼的受不了的时候，就会哀告针师，此时针师问清孽债前缘，在人鬼之间做个和事老，病家给鬼道做些功德帮助它们早早超生就是了。可是这个贺先生偏不信邪，他觉得人鬼应该互不干涉，既然鬼附身害人，就一定要赶尽杀绝，以免日后再次为祸。
有道是，常在河边走哪有不湿鞋。有一次这位贺先生遇见一位厉害的主儿。
有一位女病人，二十七八岁，狂躁非常严重。犯起病来爬到屋顶上拜月亮，或者生撕活鸡吃，或者一丝不挂的往门外跑一点也不知羞耻，而且力大无穷，发病的时候要三四的壮汉才能制服，家人为了此事也曾找过喇嘛念经、道士做法，毫无用处，听人传说贺先生医术高明，所以请来医治。贺先生见了病人按惯例先是一通大骂，病人毫不理会，后来竟然和他对骂起来。只得让家丁先把病人按压住，然后贺先生强行针刺。每刺进一针，病人都要撕心裂肺的高声喊叫，然后笑骂贺先生。
到第十三门鬼封穴的时候，那个东西高声说：“你今天非要置我于死地，坏我的道行，我不会放过你，我诅咒以后你的子孙中每代必出一个痴呆疯癫之人。”贺先生冷笑一声，并不以为是，朝病人舌头一针刺下去，把那个东西了断了。
当时贺夫人已经身怀有孕，半年之后诞下麟儿，无恙。贺先生讪笑那个妖怪太自作张狂。二年之后又生一子，三岁后发现是痴呆疯癫，多方名医诊断

是内因所致，久治不效。以后所生儿女无恙。
我祖父在记录这件事情的时候，已经见到第四代人，确实是每代都会出现一个这样的人。
贺先生治病救人，也算是顺应天道，积德行善，为什么会遭到这样的不幸呢？可能是对鬼神太过刻薄，滥杀无辜才会这样吧。佛说众生平等，不管对高贵于我者或是低贱与我者，都应该抱有宽恕仁爱之心来对待才道路会昌盛持久啊。

再说一个我自身的经历。
有一次，有个病人来找我针灸减肥，男的，25岁，200多斤。据说特别怕针，但是为了减肥大业来试一次。
头两针扎前臂，还可以咬牙忍。第三针是扎在肚脐向上面一点的一个穴位上，刚扎下去他捏着嗓子尖叫：“哎哟，疼死我了，我不扎了，疼死我了。”
理论上来说，这个穴位的痛感要比手臂两针的痛感小得多，况且针灸本来也没有多疼。但是当时他疼得脸色煞白，高声尖叫。我怕出什么问题，就赶紧给他把针起了。
回来和同事回想一下，越想越觉得蹊跷。针扎下去那个尖叫的声音根本就不是他啊，莫非是……
后来一个跟他关系不错的人来我们这里聊天讲起他来，说这个人身上一直就不干净，看人的眼神都不对。他以前去泰国旅游，曾经从降头那里领养过一只小鬼，之后养腻味了，就随便找个地方给埋了。我和同事们如梦方醒。


二、太素脉
看过中医的朋友，都被医师试过脉搏。脉搏的跳动的细微变化，是中医师判断病患身体状况的主要依据，精通脉法的医师，摸一会儿脉，能把你身体所有的疾病和不适一一说出，有些甚至是特别细微的、连患者自身都不太注意的情况也不会遗漏，不夸张的说比高科技的CT机还要精准。但是要学会这样的脉法，首先自己要是绝顶聪明的人，其次要有名师指点，然后通过N年的实践和磨练，摸过数以万计的脉象之后，才能够获得。中医界真的懂得脉法的人，一百人里也就有那么两三个，懂脉法的人里面，一千人里未必能有一个修炼到这个境界。
现代中医界有一位老师叫金伟的，人送外号“活CT”，大概可以称得上奇才中的一个。金老师是盲人，也许在现代社会里，只有摒却花花世界的骚扰，才有可能修炼成这样的盖世绝技吧。
言归正传，下面讲的太素脉的故事，却是跟命运有关的。太素脉法是一种通过脉搏跳动来判定人生吉凶祸福的方法，可以归入相法一类。现在可考的资料，这种相法早在汉代甚至更早就已经有所流传，明代青城山人张太素，加以归纳总结，整理出一本《太素脉秘诀》，流布世间，所以后来就管这种相法叫太素脉法了。
曾祖

父民国初年在沪上坐诊的时候，有一人在街市上以太素脉法为人评断吉凶祸福，每次收银洋五角，据说非常灵验，有很多知名人士也要找他去看。
因为也算半个业内人士，曾祖不太相信凭借脉法就可以不算命运的说法。当时药店有个伙计天生脉象奇特，曾祖父就差遣他去卜算。伙计回来后汇报卜算结果说：日后当享千户之禄。大家都觉得好笑，一个药店的伙计，怎么可能会当大官。曾祖也付之一笑，以为此人不过是收取银钱，说些奉承话罢了。
数年后倭寇乱华，此人从戎抗日。因战功卓著，屡屡提升，后在江苏某县任县长之职，所辖千户有余。
另外一则是曾祖父听说，当时有一人问卜，先生说他命中不该有子，即使生下男孩七岁之前必定夭亡。此人太太生三子二女，前两子都是三四岁间夭折，女儿无恙，第三子现已十岁，健康活泼。于是嘲笑先生卜算不准。先生沉默不语，退回卦金。
数年后此人家中东窗事发，才知道第三子是太太与下人私通所生。于是众人愈加佩服那个算命先生的算数。
如此看来，世间有好多技能不是依靠我们的臆度就能够了解，不必因为自身狭窄的知见就轻易地否定别人。所谓人外有人，天外有天，果然是这样啊。


三、祝由十三科
又是十三，我想说这个数真的挺邪的。鬼门十三针，祝由十三科，十三总是和奇奇怪怪的事情联系在一起，难怪西方人都不喜欢这个数字。
中国传统里的基础计数单位最大就是到十二，是地支数。然后其他数的都是从基础数上翻倍得来的。可能十三真的就是代表一些色相之外的东西了。
大家知道，医学治疗有分很多科目，内科啊，外科啊，妇科啊，儿科啊，之类的，这样一直排下去，一共有十二种，都是普通的治疗手段和治疗项目。到第十三个就是祝由科，这一科能治各种大病小病、疑难杂症，象什么止嗝啊，止血啊，鱼刺卡喉啊，腰腿疼痛，半身不遂啊，精神病啊，癌症啊，林林总总不一而足。
治疗方式以符咒为主，有时会稍微用一些简单的草药作为辅助。有人说这个是迷信，有人说是气功治病，还有人说真的是与鬼神有感通。到底是怎么回事，我也说不清楚，不过确实体验过，也见过通过这种方法治愈的病例。据说咒术师在学习祝由术之前，要发很毒的誓——比如宁肯断子绝孙莫要符咒不灵之类的话。另外还有一种戒——要终身不吃某种东西。然后还要通过修炼啊什么的，很繁琐的程序，然后才能实际为人治病。
我想这大概是咒师念力的作用吧，有时候人的念力是非常强大的，一切唯心造嘛。
　

　下面讲故事， 我曾祖父看过一个病人，是噎膈症，相当于食道癌这样的病。来看诊的时候情况已经很糟糕了，滴水难进，喝水都喝不下去，还怎么吃药呢？曾祖父婉言拒绝了，让他回家“好好休养”，其实就是等死了。
半年多之后，曾祖父竟然在街市上又看到这个人，而且比以前白胖许多，气色也好不少。开始曾祖父还以为眼花或是看到鬼，上前一问才知道的确是这个人。于是问他是怎么好的：
家人带他来我家看过病之后，很失望，只能让这个人卧床等死。过了几天，有个摇铃医路过他们家。摇铃医就是手上拿一只手镯样的铁铃铛——行话叫“虎撑”的乡间游医，病人一听到铃铛响，就知道郎中来了。关于游医和虎撑，我们以后还会提到。把这个郎中请到他们家的时候，这病人已经奄奄一息了。郎中让他们赶紧找一只白毛公狗回来。那个时候都是看家护院的土狗，宠物犬很少，找这只白毛公狗还颇费了一番周折。
狗找到后，郎中取了一点狗血，画了一道符，烧成灰之后给狗灌了半碗，另外的半碗让病人家属用小勺给病人灌下去。说也奇怪，本来滴水难进的病人，吞了一两勺的符水，喉中的梗塞竟然打开一点缝隙，半碗符水慢慢全都吞咽下去。然后又让病人家属给煮米汤给喂下一些。郎中在病人家住了八天，给病人和狗吃了八次符水，这个病人已经可以吞咽流质的食物了。治到这个程度，郎中说不必再吞符水了，给留了一个方子，让他坚持服用半年，自然就会好的。临走之前特别交代一定要看好照顾好那只狗，不要让它乱跑，要让它吃饱喝足。
郎中走后，那个病人认真的吃药，照顾狗。可是到第三个月的时候，那个狗却得病了，不吃东西，迅速消瘦，没过多久就死掉了。那病人只能惴惴不安的吃药，身体倒没出现什么特别的变化，反而一日见好一日。
我曾祖说，那个郎中用的是祝由之术啊，他是把人的病转移到了狗的身上，救了这个病人一命。

再说一个我经历的。
有年夏天去朋友家玩，他们家住在湖边，天天打得到鲜鱼吃。湖鱼不比海鱼刺又多又碎。小刺卡住了没什么关系，咳几下，或者拿饭压一压就没事了。可是有次我让大鱼刺给卡了，扎的挺深，呼天抢地的难受啊，试了好多办法都不中用，最后决定去医院取出来。在去乘车的路上，遇见同学的一个什么远房亲戚，四五十岁一大叔，问我们：干嘛去啊？慌里慌张的。同学说鱼刺扎嗓子了，咳不出来，去医院夹出来。大叔说：不用，我给你拔出来。同学不太信他，我想能不麻烦去医院，大叔会拔就让他帮帮

忙，省的麻烦了，也不是什么大事。
大叔拉我们到卖冰棍儿的小卖店，问老板要了一碗茶水。从怀里掏出烟卷包，撕了一块包装纸，沾着口水在上面画了一阵，烧成灰兑进差水里让我喝下去。我看的那个恶心...但是又不好意思拒绝，一想反正也燃烧过，消毒了，忍着喝下去。喝完大叔让我咳咳看，我用力咳了几声，嘿，鱼刺就真咳出来了。

另外一则，我读大学那会，有个同学足发背，就是脚背化脓红肿，跟馒头似的，疼的不敢走路。因为都是医学生就自己照着书，也吃药也针灸，但是总也好不利索，搞的他挺纠结的。有次放假回家，回来以后他天天往脚背上贴东西，起初我们以为是膏药之类的，后来才知道是符。说是他们当地一个道士给的，让一天贴一张，还念个什么咒，不用吃药，也不用针灸。他也老实，回来就照着做，贴了十天，彻底好了。


『莲蓬鬼话』[经历]医人异事作者：池草 发表日期：2009-1-2 0:08:28 最近在翻看曾祖和祖父留下的医学笔记，有一本是专门记载他们亲身经历过的灵异之事，留给子孙作为日后临床的参考。原文都是用文言的，我抄录的时候尽量翻成白话，并且做适当的润色和注解，希望能为各位看官聊充笑谈。

如果说这个世界上真的有鬼神，恐怕中医大夫是最能接近到鬼神的职业之一了。古代的“医”字，有一种写法下半部分就是“巫”。西方医学没有普及的时候，一个垂危的人，在半阴半阳之际、半生半死之间，是需要德高望重、医术高明的大夫来判断生死存亡的。如果大夫在一番诊察之后，摇摇头叹口气，说“不用开方了”，意思就是此人必死无疑了。如果大夫试过脉之后，写张方子说“不妨试试看”，就是还有能救活的可能。对生死情境已经司空见惯，恐怕对生与死的体验也会比别人多那么几番。这样的大夫每村每县都会有那么一两个，而我的祖父恰巧是他们中的一个。


四、人参精
上面说了几种医术，咱们再说个关于药的。
人参精的故事大家都听说过吧，记得还有个什么动画片儿来着，也是说人参精的，名字忘了。
人参这个东西，可能是植物里面生长最缓慢的东西了，三五百年，也就有大脚趾那么粗，你去同仁堂柜上看看，一二百年的野山参，跟手指头差不多粗细的。这东西生长全靠吸收日精月华，按照科学的说法就是吸收各种宇宙射线作为营养物质的，所以这东西疗效很神奇、功能很强大，要死的人赶紧灌一碗浓参汤下去，说不定就能救过来了。《红楼梦》里老祖宗归天之前喝的就是这个，但还是死了。这说明，人参虽

然神奇也不是万应仙丹，不是什么病都能起死回生的。给对的人用对的药，这一点很重要。

野生人参的药力究竟有多大呢？
我有一同学，学药的，在同仁堂。有次他们柜上理货，有根上好的山参掉了一节三四公分长的参须子，也就龙须面那么粗吧。他趁老师没看见，就搁嘴里噙着。好家伙，有一个多小时吧，就开始流鼻血，怎么止都止不住。哥们儿实在没办法，就跟老师说实话了。老师赶紧让人给煮了绿豆汤，把药毒解了鼻血才止住的。
多说一句，绿豆汤解毒的效果很好，特别是吃错了药啊，食物中毒之类的，但是煮绿豆的时候绿豆不要煮开了花，稍微煮一下，汤水变色就可以喝了。绿豆煮开了花，药性就改变了。
所以说同样是根茎，三五百年才长指头那么粗的人参和三两个月就能长到胳膊那么粗的萝卜，差别肯定是巨大的。

跑太远了，继续人参精。
植物类的东西，一般都是有性无命的。就是说它们虽然会生长繁育可是是没有灵魂的，怎么会成精呢？一个物件，年深日久的吸收天地精华之后，就容易吸引鬼神一类的东西过来，这些鬼神长期附着在这个物件上，就以妄为真，觉得自己和这个物件融为一体了。所以封神榜里的琵琶精，各种桃精柳怪一类的就是这个道理。
人参这种高能量的储存体，年深日久肯定也会招来精灵一类的东西附着在上面和这颗人参一起修行。所以就成了人参精。这类精灵一般都很善良，还没听说有人参精害人的，一般都是人害人参精，可能与人参吸收的正能量有关吧。
清末民初的时候，真正的野山参数量很少了，一般关外三省出产的比较多，华北地方河北和山东也都有出产，但是数量不多。而山东出产的人参以泰山参为主。
清末有个姓王的泰山山民，每年卖给济南宏济堂（同仁堂山东分号）上等泰山参十二根，供朝廷和省内要员使用。另外也贩卖各种生鲜药材给宏济堂和各家药铺。
他采的参几乎都是百年以上，而且全须全尾。人参这东西要想采全了很不容易，你想头发丝那么细的根系埋在土里，一不小心就碰断了，碰断的稍多一些，参的价钱就卖不上去了。
数年下来，他也成了当地的富裕人家，在济南城中置了房产，靠佣工收租为生，不再上山采药了。坊间盛传此人积了阴功，有山神相助，才能致富的。
这个药农和一个药店的老板是至交，他没发达那会儿，采的次等药材没人要，没钱买米回家，只能四处哀告。这老板可怜他一概收取，炮制好后，布施给没有钱治病买药的穷人，药效倒也不次。我曾祖父和药店老板是好朋友，

此人发达的原委是他讲给我曾祖父知道的。
有一回，药农上山采药，在山沟里听见有人呻吟，就跑过去看。有个赤身裸体的小孩子，四五岁的样子，浑身是土。药农问他怎么了，小孩子也不说话，抱着自己的腿一行哭一行往上面看。药农抬头一看，嚯，头上的两条石梁间距有一丈宽，离地也有六七米高，这小孩子莫非是从上面摔下来的，真亏他命大没摔死。药农掏出一些伤药给他涂在腿上，简单的包扎了一下。然后问小孩家在哪里，怎么会跑到这里来，小孩也不说话，拿手往山里指。药农一想，总不能把孩子扔这里不管，回头再给野兽叼了去。背起孩子顺着他手指的方向往山里走，心想他一个小孩子也不会离家太远，估计走个一二里地就找着他家了。走了约摸一袋烟的功夫，小孩子突然挣扎着要下地，药农就把他放下来。孩子下了地，腿跟没事似的一溜烟扎进山林里了，可把药农给吓坏了，心想莫不是遇见妖精了。还没回过身来，小孩子又跑了出来，手里拿着一根上等的山参交给他。他接过参看了半天，再找孩子的时候，孩子又不见了。
药农在原地琢磨了半天，明白了，这是遇见人参精了。人参要能化成人形没有千八百年的时间是不可能的，千年人参得买多少钱啊，不过那个贪念那么小小的阴暗了一下就回去了。心想，咱也没那个命，人参精送我这根山参也够我好吃好喝两三年了，要啥自行车啊，然后就下山了。
回家之后山参买了个好价钱，心里那个美。隔了一个多月，天还没亮，有人敲药农家的门。药农开门看，门外没人却吓了一跳，有个比人高的红球在天上飘着呢，莫不是鬼？那球倒也不进屋，就在天上跳来跳去。药农赶紧把门关了，那个怕啊，什么鬼东西嘛。关了门，那红球又敲门。这样反复好几次。
然后药农开窍了，这东西是要我做啥事。就穿好衣裳掩好门，出来，那红球就往前飞几步，他就跟着走几步。一直走，一直走，进了山又走了一阵，红球落地不见了。药农走上前去看，是参啊。原来是人参精又送他人参呢，又磕头又作揖的。然后把参仔细刨出来带回家。
以后每月一次每月一次，跟月经似的，次次不落。估计哥们儿也轻车熟路了，也乐坏了。当时一点善心，得到这么多回报，美。
这么有六七年的时间，药农也成财主了。买了地又买了房。有次小红球再来的时候，药农说：人参精啊，谢谢你报答给我这么多好处啊，这些年我挣得钱也不少了，知足了，这次采完我就不采了，这一座泰安山能有多少人参让我这么采啊。以后我搬家去城里住了，你也别来找我了，咱们有缘份的话再见

吧。（看看，-_-||俺们山东人就是实在啊~~）
后来药农搬进济南城住下来，当寓公了。一直活到很老才死去，子孙的福气也很多。

这个药农行善、止贪、知足才会有这样的善报啊，因为阴功的积累和自身的敦厚才得以福气长久。如果当初贪图千年参王的利益，或者对钱财没有满足的话，恐怕早已经惹祸上身了吧。


五、业障病
中医诊疗法里面，形而上的成分比较多。什么气色啊、脉啊这些信息，都是靠医师本人去收集、分析，然后作出诊断，为病人处方的。所以即使同一种疾病，你去看十个中医也许会有十种诊断结果和十个处方。这不值得奇怪的，每个医生的观点和角度不一样，所以会从不同的角度去分析、治疗疾病，所以才会得出不同的结果。
因为这其中几乎没有什么标准可以遵循，是完全依靠医师自身的学识和见识作出的决断，所以一般的人都会比较迷信老医生的话，胡子越长可能经验越丰富吧，普通的民众总是会有这样的想法。
问题是怎么判断医师的诊断和处方是正确的呢？因为没有明确的鉴别标准，只能依靠病人自身的感知去判断了。所有的病，如果你吃一个医生的药7天以上还没有任何改善和好转的时候，你可以考虑换个医生了。不要相信中医慢啊，要慢慢调养之类的鬼话，那只是无能的医生蒙骗患者的鬼话而已。可以暂时没有反应，毕竟身体需要一个自我调整的时间，但是再长也不会长过七天。
所以，下面讲一个执着的病人的故事。

三十年代的青岛，远离山东内部的混战，偏安一隅。一时名流云集，文化繁荣，有小香港之称。一些知名人士也都在青岛置办产业，养老休闲之用。
有位国内要员的母亲被儿子接去青岛疗养，老太太有一种怪病。两手、两臂，乃至肚脐以上的上半身“枯黑皆如裂漆”，笔记上用的这四个字，我不知道各位能不能想象出来。就像黑色油漆干裂破碎了一样，现在很少能见到干裂破碎的油漆了，总之就是皮肤干裂成一小块一小块的，还是黑色的。哎呀，我想象一下都觉得恐怖-_-||。但是呢，“唯除头面”，头和脸又没有毛病。
江南、江北无数的名医都给看过了，她的这个病十几年，吃了多少药呢？“所用人参一味，已逾百斤。”以前给富贵人家看病，医生们总是喜欢用一点人参的，一是因为久病重病身体虚弱，上次讲过，人参很补嘛。第二还因为那时候人参贵啊，开一点人参出去，药店能给点回扣啊什么的。嗯，其实医生们很早之前就有灰色收入了哈。第三呢，还因为迎合病家的心理，人家有钱嘛，你给开便宜的方子，人家就

会讲，你不给我用点人参这样的好药贵药，我的病能不能好啊？人都是会有这样的想法的，现在也是。
刚才说到光人参就吃了快一百斤了，可是这病一点都不见好啊。做儿子很孝顺，所以就很焦急。这一年的夏天，又在青岛搞个名医大会诊，江南江北请来名医十数位，我曾祖父也有幸被邀请到。你想，十几个大夫凑在一起，有说因为痰的，有说因为风的，有说因为这里虚的，有说因为那里实的，意见很不统一。开的那些方子，老太太几乎也都吃了一个遍了，根本不会有什么效果。
大家都在为难焦急之际的时候，有个陕西来的大夫说：我一直信仰佛教，佛教里有业障的说法。各位医生的诊断都有道理，但是总也治不好。恐怕您母亲得的是与鬼神有关的疾病。
有些医生很唯物的，一听到这位大夫这么说，马上拂袖而去，说自己不屑与这样的神汉为伍之类的。也不知道是不是给自己找个台阶下，总之就是走掉了。
那个长官呢，也将信将疑。于是又去请老夫人出来问问看。佛教讲杀生、淫乱、偷盗、欺骗、饮酒，这五种坏事，随便做哪一种，积累到一定程度都会受惩罚的。
老太太回想半天，说别的毛病我倒没有。就是从年轻的时候，爱捻蚂蚁玩（真TM-BT的老太婆...），然后巴拉巴拉叙述她的施虐过程，我不翻译了。总之就是很变态。最后她天真的问：是不是因为做了这种事情才得这样的病啊？是的，老太婆。我想说。
医生沉思了半天，说：大概是因为这样的原因吧。您不如真心的忏悔，做几场法事超度被您伤害过的生命，看看会不会有所好转。
这也是没有办法的办法了，长官马上请僧侣在他家乡和青岛两个地方，一起念经、做法事，老太太亲自上场忏悔，并且坚持行善，不再伤害生命。
她的病竟然慢慢得到好转，半年多之后就痊愈了。

老太太为了自己变态的嗜好和快感，伤害了那么多无辜的小生命，同事换来十几年奇怪疾病的痛苦和折磨，不值得啊。如果没有那位通晓佛教知识的医生的指点，恐怕她要痛苦一生吧。

还有一则类似的医案，放在一起吧。
某村的刘氏，自称被鬼魂缠绕，非常痛苦。据说鬼魂是难以忍受她的毒而自杀的婢女。
曾经请过道士来做法，但是道士说是有明确的债务关系，他们也无能为力。
中药之中也有通过药力驱散鬼魂的配方，但是药煎好之后，不是还没端到面前就把碗打碎，就是煎药的锅子莫名其妙的碎掉。有时即使能喝到嘴里，就象被人扼住了咽喉根本无法下咽。
后来过了没多久，这个女人就死掉了。



上

面德源同学说十三针是治业病的方法，其实并不准确哦。应该说是治鬼神病比较对。
业障病呢，一般是指自己犯下错误、罪行，被冤家找上门来，人家有理有据的，你要补偿人家，赎罪啊，还要看人家接受不接受的。
鬼神病，就是指没有什么原因或者过错的，即使有过错吧，也无非是贪财好色这种小毛病，然后被仙家、鬼神这一类的东西找上门来，占据你的身体搞怪。

六、鬼神病
这个题目好大啊。传统中医里面，把这种病分成两个部分，一个叫中妖，一个叫中邪。中妖是指有形的鬼怪来损害人，比如狐狸精之类的。中邪自然就是指无形的咯，比如恶鬼啊什么的。

我们先说中妖。妖一般就是动物里面成精的那些，民间传说“灰白黄柳狐”五种动物成精的比较常见，分别是指：老鼠、刺猬、黄鼠狼、蛇和狐狸。当然，也不是说所有的动物都能成精，就象人有智、愚、贤与不肖一样，同一种动物也有机灵乖巧的也有愚蠢笨拙的，这个就叫天分。
话说有天分的动物，在偶然的机会下吃了什么特别的草药，或者吸收了一次日月精气，觉得感觉很好、很舒服啊，于是屡次尝试，慢慢的就积累了道行，为成仙作怪打下了坚实的基础。不过道路仍然曲折漫长，据说有一点道行之后要先学人的模样、行动，然后再学各种鸟叫唤，然后才能再学会人说话。看来鹦鹉、鹩哥比较容易学人说话，高等的哺乳类动物反而不容易学会，这还是有一定道理的。
讲到这里穿插一个小故事。我有个同事，讲的是他爷爷亲身经历的事。他们家是老北京，以前住在先农坛附近，那个时候那边就算荒郊野外了，现在的陶然亭公园，早先是穷人家的乱坟岗子，小孩子不懂事长跑到那边去玩。有一天傍晚，他爷爷玩够了往家走的时候，面前突然出现一个黄鼠狼，有两尺多高，穿个马甲，带个小草帽，手里还拄着一个小棍儿。见了人也不怕也不跑，正对着他开口说话了：小孩，小孩，你看我象啥？这种事同事的爷爷挺老辈儿们讲得多了，倒也不害怕，知道这是黄鼠狼要成精，借人话头呢，你要说他象小老头，他立马就成精了。他也鬼灵精怪，说:你丫象个王八蛋。那个黄鼠狼一听，说：哎呀，真晦气，真晦气。马甲也不要了，拐棍儿也不要了，一溜烟儿的跑掉了。
按说这些东西要修仙先修人，人应该比畜生更容易成仙才对，为什么畜生里成仙的多，人类得道的少呢？理论上讲人身是最可贵的，连佛祖成道都要在人间示现的。可惜世间诱惑人的东西太多了，什么金银财宝吧，美人香车吧，高官厚禄吧，杂七杂八的事

情一大堆，根本就没有时间修行，反而不如这些有灵性的畜生，无牵无挂，吃饱睡足了就专心吸收天地灵气、日月精华，反而得道的更容易一些。

这些畜生一旦有了当行，未必也都会伤害人。
有一些来去无踪，喜欢和高人雅士谈玄论道、增益心性的，就象人与人交朋友一样，互相学习，有益无害。
有一些附在人身上，利用异能为人治病消灾，积累成仙的福报，也无可厚非。有些是附体之后，贪图一些酒肉香烟的回报，只要与人无损，也不必苛责。各种异能人、仙家之类，以这一类居多。
还有一些，是专门以美色迷惑人，以求交合，然后盗取人体精气的。中医讲，人的精气是维系身体运作和正常生理活动的根本能源，用一点少一点，很难再补充的，一旦用光了，人也就该死翘翘了。妖怪想偷一些来帮助加快修道，但是越偷越上瘾，一直到把人榨干为止。所以这一类的妖怪往往害人死命，即使一时猖獗，日后也难免神诛雷劈的后果。
这一类的例子很多啦，无非就是路边有个好姑娘，公子带回家，夜夜神魂颠倒，然后骨瘦如柴，后来有个道长路过，巴拉巴拉诸如此类。不过话说回来，男人那点东西数量也是有限的，不要说妖精了，就是和普通姑娘夜夜神魂颠倒，要不了半年也会骨瘦如柴的，我以医生的身份保证这是真的。所以这种事情也要适可而止啦。

接下来是中邪。中邪呢，传统中医讲是被鬼迷到了，病人容易出现幻听、幻视、幻觉、精神错乱这一类的状况，西医会统一归进精神疾患或者癔症一类。只要不是宿有孽缘的，象十三针这些方法就比较容易治。
人在世界上一辈子，没有修行，又没做什么特别大的好事，又没犯什么严重的过失的时候，死后就去做鬼，等待机会成熟然后去投胎。有修行做大好事的那些，直接跑去天上做神仙。穷凶极恶的那些直接拉去地狱受苦，是出不来的。
当然鬼也分三六九等，有些是高等鬼，所谓鬼仙的那一类，什么阴司的官吏啊，城隍土地啊这一类的，一般都是在人间有些才能、英灵不泯的，就去那边做官，在传统文化里也可以算低等的神祗吧。
次一些的有些神通的，什么扶鸾仙啊，笔仙啊，不知名的小庙神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之类。茅山道派，和着一些鬼类合作就比较密切。
剩下的就是普通鬼人民和低等的穷鬼了。鬼的食物啊，钱啊，吃穿用度啊，都是要人来给的。中国人为什么这么重视后代香火啊，就是怕死后没有人给烧香上供，在阴间做个穷鬼，做鬼还要挨饿、受冻

，要多可怜有多可怜。
还有一种特别的，就是死前怨念特别重的或者是还不该死就死掉的，这种就会比较凶，比较容易害人了。比如某个地方的路口容易出车祸，某个池塘容易淹死人之类的，基本就是这一种在作怪。
普通的鬼象苍蝇蚊子那么常见，只是维度不同，看不到罢了。平时大家井水不犯河水的，偶尔有调皮的，搞搞恶作剧，无非是想捞点好处，让人给烧点香火纸钱罢了，一般是不会伤害到人的。
人不犯我我不犯人，这个准则在人鬼两界是通用的，所以对待鬼呢，只要不去招惹冒犯就好了，也没什么好怕的，大不了老子死掉和你一样，有什么可怕的呢？

从汉代一直到解放之前，中国都有天师府的，在江西龙虎山。这个道观很有意思，属于半个政府机关，很受重视，是专门帮助各级政府协调人间与鬼神界之间的关系的。比如某地出现什么怪异的事情了，当地就给天师府写信，说某某地出现瘟疫，是不是得罪了什么鬼神啊，天师就会怎样怎样观察一番，然后说因为什么什么原因，你们建个什么庙啊，或者做场法事就会好的。官员收到信之后就会按照天师的指示去做，然后可能烈性传染病的衰退期到了，瘟疫慢慢就消灭了。

如果突然中妖、中邪或者经常被梦魇，马上找一条病人穿过的内裤，套在病人头上。假装是咸蛋超人,妖鬼一害怕就会离开，不敢再来了，-_-||。后面的一句是我编的...，你可以假装看不见。
原理是：妖鬼这些有灵气的东西最喜欢洁净，污秽的东西会损害他们的修行，所以把穿过的内裤套在头上，污秽之气会使他们躲避不敢靠近了。比如粪尿啊，狗血啊这一类的。可是这些东西多了太恶心了，病人自身用的也不会觉得太脏，留存的气味刚好可以使妖邪退避，真是一个好方法啊。


七、摇铃医
古代中国医师大概有两种谋生方式，一种是坐堂医，就是挂靠比较大的药房，或者自己有诊所、药铺的，坐在那里等待病人上门来诊或者请出诊。
另一种就是摇铃医，这种医生没有固定的行医地点，孤身一人或者带个小徒弟，背个药囊或者药箱里面放几种常用的贵重药材，还有几本医书和几种常用治疗工具，比如银针、火罐之类的，左手拿个幌子，又手拿一个手镯样式的铁铃铛，走街串巷，行走江湖。被哪家坐在门口嗑瓜子的大婶子看见了，请到家里来，看看头疼脑热啊，牙疼口苦之类的小毛病。要是治得好，就会被张婶儿、李婶儿的也请到家里给自己看看。
这种医生有两个好处，一是效果快，他们都有一些师徒相传、口口相授的独门秘

方。比方说牙疼吧，牙疼不是病，疼起来不要命。你要是去医馆看，大夫给你摸脉、辨证，看看你是大肠有火啊，还是肝胆有火啊，然后七七八八给你开一些药，要你回去煮了吃，吃两天，也许牙疼就好了。人家不用，拿那个药面儿，往你鼻子里一吹，打俩喷嚏，嘿，本来疼得死去活来的，这一下还真就不疼了。其实原理跟麻醉药差不多，药粉把某些神经麻痹了，自然就感觉不到牙疼了。但是过几天药劲儿过去了，就又疼起来了，下回你还得再找他吹。
第二是便宜。如果不跟药房挂钩，医生的诊金是纯技术收入，没有什么物质成本，但确是医生本人数十年知识和经验的结晶，早先医生看诊是不开口要钱的，都是病人自己给封红包。即使是在民国末年，我祖父的日记中还是经常出现“今日某某付诊金银元一圆”的字样，以一元比较多见，偶见两元以上或四角五角的。大概是跟病家的经济状况有关。民国末年推行法币啊，金圆券啊这些乱七八糟的东西蒙骗人民，但是延医诊病还是用银元支付，看来当时医生还是比较受尊重的。顺便说一下，那时候银元一元，购买力大概相当于现在100元人民币吧，每月看60个左右的病人，放在现在也可以算中等收入了。
现在三甲医院的专家号才8块钱吧...厄，态度不好还会被病人投诉。所以现在一去看病，就先开200块左右检查让你做做，然后再开200块钱的盐水给你吊一下，然后再开200块的药吃吃。反正大家都医疗保险了，国家付钱，病人自己也花不了多少。就是病人比较可怜，又要照射线、又要被扎、又要跑来跑去，折腾一通，病还不一定能看好，最后还是自己扛过去了。心中那一个愤恨啊，那一个申诉无门啊，所以现在医患关系才搞那么僵。现在的医疗制度根本就是不合理嘛。医生也是人啊，也要吃饭啊，也有老婆孩子父母双亲要养活啊，每月1K几的薪水，没有什么灰色收入，工作又忙又累，活得好不耐烦啊。我有几个同学就是因为不想进入医疗黑幕，被逼无奈，只能转行做别的了。当然很多同学还在坚持原则、默默忍受，很多同学已经沦陷。册。我也疯了，深更半夜跑到天涯上爆料，发牢骚。唉...你们当做没看见好了，哈哈哈。
刚才说到哪里来着？哦，摇铃医便宜啊，给个一毛两毛，有的时候甚至管顿好吃的就得了，也不多求。当然这里面也不乏不学无术、坑蒙拐骗之辈，有些败类还干顺手牵羊偷盗病家东西、占大嫂子便宜什么的缺德事儿，都不值一提。有些庸医乱治把病人给治死了，拔腿就跑，从此不过此县的也大有人在。不过有些人确实身怀绝技，在治疗某些疑难杂症方面有特