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哈姆雷特梁实秋译本

哈姆雷特梁实秋译本
哈姆雷特梁实秋译本

哈姆雷特梁实秋译本 《哈姆雷特》的中文译本中,比较受推崇的有卞之琳译本、梁实秋 译本、 朱生豪译本。那么梁实秋作家的大家了解? 《哈姆雷特》梁实秋的散文 体翻译 用散文体译莎剧的代表人物就是梁实秋先生。 梁实秋先生以近四十年的漫漫 人生完成煌煌四十卷《莎士比亚全集》的翻译,是中国文化史上的不朽盛事,海 内外能独自把莎剧全部译成汉语的, 迄今只有梁实秋先生一人。 并且他对待翻译 的态度与他的人生观一样,传统,十分严谨,一丝不苟。在翻译莎士比亚时,他 经过大量的“爬梳剖析”, 最终选定未经任何增删的牛津版本作为原 文材料,还广泛阅读了许多莎剧专家的大量注释,作细致的比较鉴别,尽量使译 作与原作保持一致。 梁实秋的译文:死后还是存在,还是不存在,——这是问题;究 竟要忍受这强暴的命运的矢石, 还是要拔剑和这滔天恨事拼命相斗, 才是英雄气 概呢?死, ——长眠, ——如此而已;梁实秋采用了散文体, 把原文中的“无韵体”一律译成散文,而“原文中押韵之处则 悉数译为韵语。”用散文体翻译莎剧,也在一定程度上推进了白话文运动 的进一步发展和完善。 关于译为散文的原因, 他在 30 年代出版的莎剧译本的 《例 言》中提出了自己的观点。他这样谈到,“莎翁的原文大部分是‘ 无韵诗’,凡原文为‘无韵诗’,则亦译为散文。因为‘ 无韵诗’中文根本无此体裁,莎翁之运用‘无韵诗’体亦甚自 由,实已接近散文,不过节奏稍微齐整;莎士比亚戏剧在舞台上演员并不咿呀吟 诵,亦读若散文一般。所以译文以散文为主。”“不过,所谓无韵诗 并不是等于把散文拿来分开排印,这是很重要的一点。 他的译文不是单纯的直译, 逐字直译会成为令人无法卒读的文字, 也不是完 全意译,因为意译能产生流畅的文字,但与原文的语气和节奏相差太远了。梁实 秋的散文译本通俗易懂,读起来不会那么枯燥,索然无味。“死后还是存 在, 还是不存在, ——这是问题;”一个踌躇满志又迷茫敏感的 王子形象跃然纸上。 三.卞之琳的诗体翻译用诗体翻译莎士比亚戏剧的有孙大雨, 方平,林同济等人,但最著名的代表人物是卞之琳先生。 卞之琳先生认为莎剧本
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身是一种诗体,而他本人也是诗人,所以卞之琳是诗人译诗,以诗译诗的典 型代表。他认为,莎剧既然是诗剧,译文也要还其诗剧的本来面目,唯有如此, 才能充分保持原作的面貌,以复制出同样或相似的效果。周珏良在《卞译莎士比 亚悲剧与素体诗的移植》一文中说:“卞译莎士比亚悲剧试用‘顿 ’的方法把英语素体诗移植到汉语中来是成功的,译文中诗的部分是能让 读者感到一种节奏感的。” 卞之琳的译文:活下去还是不活:这是问题。要做到高贵,究竟该忍气吞声 来容受狂暴的命运矢石交攻呢,还是该挺身反抗无边的苦恼,扫它个干净?死, 就是睡眠——因为汉语中没有音步, 所以卞译采用了模拟办法, 以一 个两个单音汉字作为一个节拍单位,合成一个“音组”为一“ 顿”,以顿代步。 再来看看行数的对应。 原文是 12 行半, 译文也是 12 行半, 做到了行数相等。 不仅行数相等,而且尽可能“对行翻译”,也就是说,译文的诗行顺 序与原文尽量取得一致。在他看来,形似,而后神似,得形方可传神。“ 形似”和“神似”,原本是文学 翻译,特别是诗歌 翻译力求兼备的品质。 真正的诗是内容与形式高度统一的艺术。 这样强调形 式,卞之琳先生是这样说的,“莎士比亚原著的面目是这样,要让读者看 到莎士比亚的原来面目。”总之言之,卞先生的译文相当严格地保存了原 文的结构,形成了吞吐起伏的节奏,忠实地传达了哈姆雷特王子沉思的内容。 《哈姆雷特》哪个中文译本最好? 近百年来,中国已有多达近二十个不同译本的《哈姆雷特》,诸如邵挺、梁 实秋、田汉、曹未风、朱生豪、孙大雨、卞之琳、方平、林同济,以及姜维枫、 北塔等翻译家的汉译本。 在《哈姆雷特》几个有代表性的重要译本中,卞之琳的译本几乎是出现得最 迟的,却是最被称道的“精品译作”。卞译《哈姆雷特》初版于 1956 年的人民文学出版社,在他晚年编校定稿的三卷本《卞之琳译文集》(2000 年安 徽教育出版社)中,他把译名最后确定为《丹麦王子哈姆雷特悲剧》。作为著名 的诗人与文学翻译家,卞译《哈姆雷特》的优长,主要是吸取了此前各家译本的 长处, 用他自己的话说: “曾参考曹未风、 朱生豪译本(及其吴兴华校本), 加工中发现个别不谋而合处,未加更动,个别受启发处,已另行改进,即使晚近 才出版的林同济译本, 也在新近校订中用以鉴照。 ”可谓集思广益。 此外, 卞译还按照莎剧的原样, 剧词有诗体与散文体的区别, 而不像别的一些译本几乎 全是散文化的。 梁实秋翻译的莎剧,每个剧本的前面都有《序言》,分别概述该剧的故事
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来源、著作年代、版本历史与舞台历史,以及译本所根据的版本等等,而且 梁实秋还是唯一以一人之力完成了翻译《莎士比亚全集》全部作品的中国作家。 莎剧中原文多有猥亵语,梁译做到“悉照译,以存其真” 。 朱生豪 1936 年春着手翻译《莎士比亚戏剧全集》。为便于中国读者阅读, 打破了英国牛津版按写作年代编排的次序,而分为喜剧、悲剧、史剧、杂剧 4 类编排,自成体系。1941 年日军进攻上海,辗转流徙,贫病交加,仍坚持翻译, 先后译有莎剧 31 种,新中国成立前出版 27 种,部分散失,后因劳累过度患肺病 早逝。 他是中国翻译莎士比亚作品较早和最多的一人, 译文质量和风格卓具特色, 为国内外莎士比亚研究者所公认。
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哈姆雷特人物形象分析

内蒙古科技大学 外国文学史作业哈姆雷特人物形象分析 张文0969150202 2011/11/6

哈姆雷特人物形象分析 《哈姆雷特》是莎士比亚代表剧作,创作于1601年。剧作写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。哈姆雷特是体现作者人文主义理想的典型形象。剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾,和他在复仇过程中的犹豫彷徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局,深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望,同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。而正是哈姆雷特的这种人文主义理想与现实的不可调和的矛盾导致了他人生悲剧的必然。 哈姆雷特国王刚去世未满两个月就改嫁丈夫的弟弟葛夫,而这个婚礼在当时引起全国人民的注意,。因为葛夫是个邪恶、性情卑劣之人,自然而然在人民的心里起了一个疑心,是葛夫谋杀了前任国王。他十分不明白为何母亲判作两人,在父亲去世未满两个月,就再婚了。他的母亲及新任国王试着让他快乐,但他依旧穿著丧服,不肯脱去,他怀疑叔父给他父亲致死的理由─被毒蛇咬死的真实性。他一直认为母亲和葛夫就是那毒蛇,共同谋害了他的父亲,这个疑虑使他心神不安。现在又有一个谣言满天飞,有一个十分像先王的鬼魂出现在午夜十二点时,他欲言又止,一下子就消失。于是哈姆雷特就前去观看,他看见了那鬼魂,于是追了去,来到一空地,鬼魂终于开口说道“儿啊!我是你的父王,我是被我的弟弟葛夫害死的,他趁着我睡着时,拿着毒草汁渗入我的耳里,使我悲苦的灵魂无法安睡。儿啊!你的母亲不能为我守节,证明她的虚伪,你可以为我报仇,但绝不能加害于

你的母亲,就让她听天由命好了,让她受天良发现的责备好了。”就这样,鬼魂消失了,哈姆雷特答应为他父亲报仇。哈姆雷特要他的部属不准透露他遇见了鬼魂,但实际上他的精神已受到惊吓,他有点恍惚。一方面他害怕他报仇的计画引起叔父的疑心,另一方面又害怕叔父有加害于他的心态,于是他决定伪装于疯癫之下。他们认为他一定是太思念先王而如此的或是因为爱情的缘故。因为哈姆雷特爱慕一位名叫可莉的女孩,她是大臣的女儿,在他发疯之前,曾送过情书及戒指给她,在他发疯之后,更是有过之而不及,因此哈姆雷特的叔父及母亲都认为一定是爱情的缘故。可莉是个好女孩,并不因为哈姆雷特变成如此,而远离他,反而更加的怜悯他、关爱他。哈姆雷特心中有着疑惑,他开始怀疑他当日看见的鬼魂,以及他是否真要报仇,于是他找来一批伶人演戏,试探着叔父的反应。那些伶人照着哈姆雷特的指示上演了一出弟弟杀害哥哥的戏码,结果这出戏令叔父不悦,借故生病离席了,这举动更加让哈姆雷特信心大增,原来那鬼魂所言不假。当天夜里,王后将哈姆雷特唤去,告诉他,他的新父王是葛夫,不准在上演这令人不悦的戏码,哈姆雷特不悦,和母亲起了争吵,母亲害怕已疯癫的哈姆雷特,就在此时,躲在屏风后面的大臣喊了出来,反令哈姆雷特吃惊,拔了剑,刺了过去,杀死了可莉的父亲。这样一来,哈姆雷特被放逐了,但他已明确的把话说给母亲听,已引起她良心的谴责。葛夫将他送往英国,那时英国是丹麦的管辖之下,葛夫秘密的写了一封信要他们一到英国就杀了哈姆雷特。哈姆雷特早就发现事有蹊跷。于是偷了信将人名给改了,一到英国哈姆雷特就被释放了,不

哈姆雷特教案

《哈姆莱特》 教学目标: 1.知识与技能:识记莎士比亚及其剧作的有关知识。了解《哈姆莱特》的艺术价值。归纳哈姆 莱特的性格特点。 2.过程与方法:把握紧张、激烈的情节,分析人物性格。讨论、总结品读人物的方法。 3.情感态度与价值观:正确认识哈姆莱特复仇的意义,吸收人文主义思想中的精华。 教学重点: 1.把握紧张激烈的矛盾冲突,初步分析人物性格的某些侧面,正确认识哈姆莱特复仇的意义,了解《哈姆莱特》的艺术价值。 2.体味“比剑”中主要人物间的复杂关系是如何推动情节发展的。 教学难点:哈姆莱特复杂的性格特点。 教学方法:以学生活动为主,以问题引入法带动学生以小组活动的方式展开讨论,学生总结, 教师点拨。以查找法搜索有效而经典的台词,用语言评析法深入分析人物语言,多角度、多层 面分析人物形象。 教具准备:PPT课件、《哈姆雷特》视屏资料 教学时数:2课时。 教学内容与过程 第一课时 一、导入 在西方,每家都必备两本书,一本是《圣经》,另一本大家知道是什么吗?(《莎士比亚全集》),对,一个是宗教的神,一个是艺术的神。而这个艺术之神的创造者,马克思称其为“人类最伟大的戏剧天才”,同时代人本·琼生称誉他是“时代的灵魂”,说他“不属于一个时代,而属于所有的世纪。他是谁?莎士比亚! 现在,让我们一起走近作者莎士比亚! 二、走近莎士比亚【参见《语文》(必修4)第96页《莎士比亚戏剧》】 威廉·莎士比亚是文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人。人文主义最杰出的代表,近代 欧洲文学的奠基者之一。1564年出生于一个富商家庭。他曾经在“文法学校”读书,后因父亲 破产,中途辍学。21岁时到伦敦剧院工作,很快就登台演戏,并开始创作剧本和诗歌。他创作 的大部分是诗剧,主要作品有: 四大喜剧:《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《皆大欢喜》《无事生非》 四大悲剧:《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》此外还有悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》 历史剧:《亨利四世》《亨利五世》《亨利六世》《理查二世》《理查三世》《约翰王》 莎士比亚四大悲剧,故事均取自欧洲的历史传说。 《奥》:威尼斯大将奥赛罗与元老之女苔丝狄蒙娜倾心相爱,冲破家庭阻力结为夫妻并一同出征。旗官伊 交加,拔剑自刎。 《李》:不列颠王李尔将国土全分给了花言巧语的两个大女儿,而将秉性耿直的小女儿远嫁法国。最终遭 《麦》 惚。其妻也发狂自杀而死。最后王子率兵讨伐,麦克白兵败而死。 文学的长流里,莎士比亚是一个永恒。不例外地,他的戏剧创作也经历了从浪漫到现实, 从喜剧到悲剧的过程;卓异的是,在这个流程中,他篇篇锦绣,字字珠玑。《罗密欧与朱丽叶》 坚贞的爱情,《威尼斯商人》的可气,还有麦克白密室中的煎熬,李尔王旷野中的呼唤,奥赛罗

《哈姆雷特》中的人物形象探析

《哈姆雷特》中的人物形象探析 1 引言 《哈姆雷特》作为莎士比亚杰出的四大悲剧之一,在文学史上有着不可小觑的分量。莎士比亚在这部不朽的剧作中寄托了他的人文主义理想,剧中哈姆雷特这一形象承载了深厚的历史文化底蕴和文艺复兴的时代精神。 1.1作者简介 威廉·莎士比亚,是文艺复兴时期英国杰出的思想家、作家、戏剧家,和诗人。他于1564年出生于一个富商家庭,曾经在“文法学校”读书,后因父亲破产,中途辍学。他21岁时到伦敦剧院工作,很快就登台演戏,并开始创作剧本和诗歌。他创作的大部分是诗剧,主要作品有《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》等。他的作品是人文主义文学的杰出代表,在世界文学史上占有极重要的地位。人文主义文学着力描写现世生活,肯定人的权力,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义,这是人文主义文学的基本题材与主题。“在莎士比亚的作品中,他肯定人生、赞美人生,主张人有争取幸福美满生活的权利,以人的生活为中心,以市民生活为重要的描写对象。并提倡人性解放和自由,反对一切形式的封建桎梏,谴责资本主义的人生观和价值观。”(卞之琳 1989:125) 莎士比亚在1590年后的20余年内共写了三十七部戏剧,和一百五十四首

十四行诗。他的戏剧多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等已有的材料,反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实,宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。莎士比亚一方面广泛借鉴古代戏剧、英国中世纪戏剧以及欧洲新兴的文化艺术,一方面深刻观察人生,了解社会,掌握时代的脉搏,所以他得以塑造出了众多栩栩如生的人物形象,描绘了广阔的、五光十色的社会生活图景,并使之以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点著称。 1.2作品简介 《哈姆雷特》写于1601—1602年,是莎士比亚的代表作。它的内容博大精深,在艺术上独具特色,充分显示出莎士比亚的不可比拟的艺术造诣。这部作品的结构复杂,情节跌宕起伏,生动形象。莎士比亚在《哈姆雷特》的创作过程中运用了大量的内心独白与人物旁白,充分表现出人物的内心情感世界。在对哈姆雷特进行描写时,一共有六个重要的独白,这些独白对整个戏剧情节发展,人物内心想法的表达发挥了重要的作用,可以说是这些独白为这部戏剧锦上添花。这部戏剧刻画出了非常多的人物形象。但是每个人物形象都有着自己独特的性格特色,每个人的语言风格都独具一格,甚至同一个人在面对不同对象、不同情况时语言风格都有所不同。例如,哈姆雷特有时候说话一针见血,有时又婉转晦涩,有时温和,有时粗俗。通过复杂多变的语言风格,读者可以看到一个栩栩如生的哈姆雷特形象。作品是生活的缩影,生活是作品的灵感的源泉,莎士比亚的人文主义思想和现实主义的创作特色在这部戏剧中体现得淋漓尽致。他通过对哈姆雷特这一人物形象的塑造,将自己心中的理想及对社会

《窦娥冤》《哈姆莱特》跨文化比较解读

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/118893101.html, 《窦娥冤》《哈姆莱特》跨文化比较解读 作者:袁国超 来源:《语文教学与研究(教研天地)》2019年第02期 中国元代作家关汉卿的《窦娥冤》和英国文艺复兴时期莎士比亚的《哈姆莱特》,都是在世界文学史上占有重要地位的悲剧名作。同为古典悲剧,两剧却在内容、主题、人物、冲突和语言等方面有着巨大差异。差异的原因固然是多方面的,但中西文化的不同無疑是两剧文本各要素产生差异的主要原因。本文拟在对两剧文本各重要要素比较的基础上,探究造成它们产生差异的各种文化原因。 一、文本重要要素比较 1.内容、主题比较 《窦娥冤》:中国传统文化与蒙元异质文化的冲突 关汉卿通过《窦娥冤》艺术地再现元代的社会生活、理性地审视元代的社会现状时,其立足点是中国传统的儒家文化。“元代异族文化的入侵使得中国传统文化受到了前所未有的重创,儒家文化的断层给社会带来灾难性的后果。”[1]《窦娥冤》就诞生在这样的文化背景中。作品广泛深入地反映了元代黑暗的社会现实,形象再现了人民群众恶劣的生存环境。故事一开始就给人沉重的压抑感。生活陷入绝境的穷书生窦天章,因还不起高利贷,只好卖七岁女儿做童养媳抵债,骨肉分离的人间惨剧让人揪心。而后,随着窦娥凄苦命运一步步升级,悲剧氛围越来越浓重,元代社会浓得化不开的黑暗弥漫在读者周围:弱肉强食、豺狼横行,是非颠倒、观念错位,法制弛坏、社会混乱,吏治腐败、贪酷成风,道德沦丧、人心不古……而这一切都是野蛮、落后的蒙元游牧文化暂时战胜中国优秀传统文化的恶果。窦娥守节尽孝,恪守传统的伦理道德,却被社会残酷碾压、抛弃。从窦娥的遭遇中,不难看出,在这个游牧民族所建立的王朝,儒家文化所倡导的道德原则和伦理规范正渐行渐远,儒家文化的统治地位摇摇欲坠。关汉卿试图以中国传统文化为武器,与元初野蛮落后的异质文化战斗,以中国传统的伦理道德为标尺,来整合混乱的意识形态。所以,《窦娥冤》实际上是以关汉卿为代表的坚守中国传统文化阵地的元代知识分子的一次壮烈的文化突围。 《哈姆莱特》:资产阶级人文主义思想与封建腐恶势力的冲突 《哈姆莱特》诞生于17世纪初欧洲文艺复兴时期,是人文主义时代精神的艺术结晶。哈姆莱特具有他所处时代最优秀、最进步的思想特征:出身于高贵的丹麦王室,却不养尊处优,远赴德国接受人文主义教育;身处社会的最高层,却不高高在上;置身腐恶的社会现实,却出污泥而不染,热爱生活,朝气蓬勃。克劳狄斯统治下的丹麦则是一个混乱颠倒的世界。从国王到大小官吏,自私自利,生活腐化,丧失原则。整个社会邪恶气焰嚣张,正义销声匿迹,人性

哈姆雷特中若干人物形象分析

哈姆雷特中若干人物形象分析 莎士比亚地经典悲剧《哈姆雷特》塑造了众多活灵活现地人物,他们之中既有善良地, 懦弱地,又有狡猾地,阴险地. 哈姆雷特: 莎士比亚和他同时代地人文主义者一样,对“人”总抱有美好地看法.因而在塑造人物性格地时候,莎士比亚将哈姆雷特地复仇变为了一种哲理性地思考.在实施复仇地过程中,他反复想着“生存还是毁灭”这样地问题,总是耽于沉思冥想,步履为艰,明明有理由,有决心,有力量,有方法去复仇,却又迟迟不肯行动.如在第三幕第三场中,哈姆雷特放过了正在独自做祷告地克劳狄斯,在他看来,“现在他正在洗涤他地灵魂,要是我在这个时候结束了他地性命,那么天国地路是为他开放着,这样还算是复仇吗?不!收起来,我地剑,等候一个更惨酷地机会吧;当他在酒醉以后,在愤怒之中,或是在荒淫纵欲地时候,在赌博、咒骂或是其他邪恶地行为地中间,我就要叫他颠踬在我脚下,让他幽深黑暗不见天日地灵魂永堕地狱”.于是,好好地一次刺杀地机会就这样失去了,这其中地一部分原因在于哈姆雷特有着很强地宗教观念,而另一部分也在于他性格中地迟疑和懦弱.一方面他害怕自己杀人地末日审判,而另一方面他要掩盖自己地这种懦弱,为他不复仇地行为寻找道义上地借口. 每当遇到切实地问题地时候,哈姆雷特总会成为“思想地巨人,行动地矮人”,只会坐思右想,发表评论,在行动上显得极其迟缓和软弱.在哈姆雷特地性格中,另外突出地一点是喜欢把个别现象一般化,从一个小点就扩充到一个面,打击一大片人,最后更是伤害了他自己,甚至让他身边地人们都或主动或不自觉得离开了他.比如他与奥菲利娅地一段对话中 态度就很能说明问题———— 哈姆雷特:哈哈!你贞洁吗? 奥菲利娅:殿下! 哈姆雷特:你美丽吗? 奥菲利娅:殿下是什么意思? 哈姆雷特:要是你既贞洁又美丽,那么顶好不要让你地贞洁跟你地美丽来往. 奥菲利娅:殿下美丽跟贞洁相交,那不是再好没有吗? 哈姆雷特:嗯,真地,因为美丽可以使贞洁变成淫荡,贞洁却未必能使美丽受他自己地感化; 这句话从前像是怪诞之谈,可是现在地时世已经把它证实了.我地确曾经爱过你. 奥菲利娅:真地,殿下,您曾经使我相信您爱我. 哈姆雷特:你当初就不应该相信我,因为美德不能熏陶我们罪恶地本性.我没有爱过你. 奥菲利娅:那么我真是受了骗了. 哈姆雷特:进尼姑庵去吧!为什么你要生养一群罪人出来呢?我自己还不算是一个顶坏地人, 可是我可以指出我地许多过失;一个人有了那些过失,他地母亲还是不要生下他来地好.我很骄傲、使气、不安分,还有那么多地罪恶,连我地思想里也容纳不下,我地想象也不能给它们形相,甚至于我没有充分地时间把他们实行出来.像我这样地家伙,匍匐于 天地之间,有什么用处呢?我们都是些十足地坏人,一个也不要相信我们,进尼姑

哈姆雷特与夜宴比较

比较莎剧《哈姆莱特》与现代影片《夜宴》的异同 威廉·莎士比亚(1564-1616)是欧洲文艺复兴时期的代表作家。他的创作广泛地反映了当时英国的政治、经济、思想、文化、风俗和习惯,可以当作这个时代的一部形象化的历史来读。他的戏剧在欧洲戏剧发展史或文学发展史上占据重要的地位,很值得我们去总结和批判地借鉴。威廉·莎士比亚是个多产的作家、戏剧家和诗人,他的创作可以分为三个时期:第一时期(1590-1600)主要创作有喜剧十部和历史剧九部,还有三部悲剧;第二时期是他创作的最辉煌的时期,一般称为悲剧时期,共创作有《哈姆莱特》等悲剧七部和喜剧四部;第三时期可称为传奇剧时期,主要创作有传奇剧三部和历史剧一部。下面我们就来看看他在第二时期创作的悲剧《哈姆莱特》和现代影片《夜宴》(编剧:盛和煜邱刚建,导演:冯小刚)在故事情节、艺术创作风格及创作内容等方面的异同: 一、剧情(Plot)的异同之处 代表莎士比亚戏剧创作最高成就的悲剧《哈姆莱特》(Hamlet)写的是丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事。其情节是这样的:丹麦王子哈姆莱特在德国威登堡大学接受人文主义教育。因父王突然死去,怀着沉痛的心情回到祖国;不久,母后又同新王---他的叔父结婚,使他更加难堪。新王声言老王是在花园里被毒蛇咬死的,王子正在疑惑时,老王的鬼魂向他显现,告诉他“毒蛇”就是新王,并嘱咐他为父报仇。哈姆莱特认为他这复仇不只是他个人的问题,而是整个国家的问题。他说自己有重整乾坤、力挽狂澜的责任。他考虑问题的各个方面,既怕泄露心事,又怕鬼魂是假的,还怕落入坏人的圈套,心烦意乱,忧郁不欢,只好装疯卖傻。同时,他叔父也怀疑他得知隐秘,派人到处探察他的行动和心事。甚至利用他的两个老同学和他的情人去探察他。他趁戏班子进宫演出的机会,改编一出阴谋杀兄的旧戏文《贡札古之死》叫戏班子演出,来试探叔父。戏未演完,叔父做贼心虚,坐立不住,仓皇退席。这样,更证明叔父的罪行属实。叔父觉得事情不妙,隐私可能已被发觉。宫内大臣波洛涅斯献计,让母后叫王子到私房谈话,自己躲在帷幕后边偷听;王子发现幕后有人,以为是叔父,便一剑把他刺死。从此,奸王便用借刀杀人法,派他去英国,并让监视他去的两个同学带去密信一封。要英王在王子上岸时就杀掉他;但被哈姆莱特察觉,半路上调换了密信,反而叫英王杀掉两个密使;他自己却跳上海盗船,脱险回来。回来后知道情人奥菲莉娅因父死、爱人远离而发疯落水溺死。奸王利用波洛涅斯的儿子雷欧提斯为父复仇的机会,密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆莱特于死地。结果,哈、雷二人都中了毒剑,王后饮了毒酒,奸王也被刺死。王子临死遗嘱好友霍拉旭传播他的心愿。 《夜宴》“Dinner Banquet”的情节是这样的:也是皇帝杀死了太子的父亲后登上皇位,并将太子发配边疆(也即先帝驾崩,太子巡游在外。皇叔篡位并自封厉帝,执掌朝政)。身为当朝太子后母却又是与太子自小青梅竹马的婉后迫于无奈,委身历帝,并希冀以此保太子周全。但是,刚刚得知父皇驾崩消息的太子,却在其竹海的伎馆遭遇了一场生死之战。历帝在诛杀太子的同时也在先皇的宫廷开始了排除异己确立皇权的屠杀。婉后为求自保,在这场政治争夺中成为了厉帝的帮凶,同时对权利的企及也在她心底日益萌生。与此同时被迫臣服于厉帝却持有异心的还有太守殷太常。殷太常之子殷隽乃是当朝武将,其女儿青女更是早已许婚太子。大势所趋之下,识时务的殷太常开始阻止青女与太子的交往,并极力想在新的王朝确立自己的地位。谁料青女痴情于太子,并梦见太子回朝。当太子无鸾出现在婉后面前,婉后抱住少年时的情人,仿若生死两别。但是无鸾的一声“母后”将她残酷的推开。她已不再是无鸾少年时习武的陪伴者,也不再是太子的后母,她将成为新的皇后,成就新的皇权,并以她昔日的身份和荣耀,助篡位者猖。于是,这本该灭绝的王朝开始了一场新的混战……影片的最高潮发生在一场晚宴上,皇帝、皇后、大臣、将军和太子钩心斗角,各怀诡计,上演一场鸿门宴,母后将公主和皇帝杀害,并与大臣之子和太子做最后的决斗。太子复仇,反被

哈姆雷特人物分析

哈姆雷特人物分析 Revised as of 23 November 2020

矛盾复杂的性格彰显悲剧命运 ——哈姆雷特人物形象分析 ? 诞生于文艺复兴时期的文坛巨作《哈姆雷特》,以其生动丰富的情节,个性鲜明的人物形象,广阔的社会背景,集多种成分为一体的艺术特点,征服了当时乃至现代的无数读者, Birth of literary masterpiece takes Renaissance Hamlet, with its lively and vivid plot, distinctive character image, the broader social background, collect a variety of ingredients for the integration of artistic characteristics and conquered was even modern countless readers 尤其是主人公哈姆雷特矛盾复杂的性格,加之深刻的社会背景,更让人深思,不仅彰显了人物的个人悲剧,更是那个时代悲剧命运的真实写照。 Especially hero complex characters, Hamlet contradiction and profound social background, more let a person think, not only reveals the character's personal tragedy, but also tragic fate that era of portraiture. 开篇介绍 哈姆雷特是具有新型世界观的文武全才,是朵举世瞩目的娇花,如果登上王位,自然是开明君主的典范。在他身上,寄托着国家与民族复兴的希望,体现出资产阶级对统一国家的理想。 哈姆雷特性格特征。 哈姆雷特是一个处于现实和理想矛盾中的人文主义者,曾经对天地万物、人与社会都充满了美好的希冀。 但是现实的严酷与丑恶打破了他的美好理想,他的人文主义的信念破灭了。作为一个人文主义者,哈姆雷特在复仇道路上的犹豫,显示了他所代表的人文主义与封建势力的悬殊。借此表现了作者对文艺复兴运动的反思与对人的命运与未来社会的忧虑。本篇文章就是根据这种社会背景来分析哈姆雷特的性格特征。 一.完美理想主义者坠入残酷黑暗现实 Perfect dark idealists falling cruel reality ?

哈姆雷特

《哈姆雷特》阅读练习题(教案) 一.填空题 1.落士比亚的代表作有历史剧《亨利四世》、《理查三世》等,喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等,悲剧有“四大悲剧”:《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。 2.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。 3.《哈姆雷特》取材于12世纪的一部丹麦史,作者把这个只是单纯为父复仇的故事,改写成一部深刻反映时代面貌、具有强烈反封建意识的悲剧。该剧有三条复仇情节的线索交织在一起,以哈姆雷特为父复仇为主线,因而本剧又名《王子复仇记》。在复仇情节之外,剧中写了哈姆雷特和奥菲莉亚之间的不幸爱情;哈姆雷特与霍拉旭之间真诚的友谊及罗森格兰兹、吉尔登斯吞对哈姆雷特友谊的背叛;御前大臣波洛涅斯一家父子兄妹之间的关系。 4、哈姆雷特提出了一个哲学的基本命题,也是本剧最为大家熟知的名言生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。 5.哈姆雷特最终与雷欧提斯比剑中毒后,和弑君夺位的野心家克劳狄斯同归于尽,王后则误饮毒酒而死。 二.判断题 1.“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”这是对男女平等的人文主义思想的肯定。(错) 2.克劳狄斯对王子的疯病充满怀疑,于是派出哈姆雷特曾经的朋友去打探虚实,但哈姆雷特从未当他们是朋友,当面拆穿了他们的谎言。(错) 3.看了《捕鼠机》后,克劳狄斯煞有介事地跪地忏悔,哈姆雷特从他背后经过却犹豫不决,错过了最好的复仇机会,使自己陷入被动的局面。(对) 4.剧本最后写到哈姆雷特潜回王宫,路经墓地时,听见两个掘坟人的对话,从这段对话可以反衬出贵族的道貌岸然。(对) 5.当看到掘坟人扔出一个骷髅, 哈姆雷特想:不论他或她生前是富贵或贫穷,是好人还是坏蛋,死后只好给人们当木头一样抛着玩.说明他已看破红尘,看透了生命的无常。(对)6.哈姆雷特为父报仇是出于父仇子报的封建观念,而不是出于铲除邪恶,重整乾坤的目的。(错) 三.选择题 1.下列有关《哈姆雷特》的说明,不正确的两项是()() A.《哈姆雷特》讲述丹麦王子哈姆雷特为父报仇,杀死叔父,并最终在宫廷决战中中毒剑身亡的故事。 B.哈姆雷特为报父仇而故意装疯,疏远了心上人奥菲利亚,后来又误杀了奥菲利亚的哥哥,以致痛苦中的奥菲利亚溺水而亡。 C.《哈姆雷特》全剧共五幕二十场。最后一场全剧达到高潮:哈姆雷特中了剑毒并用毒剑刺中了篡位的叔父,王后也误饮毒酒身亡。 D.哈姆雷特的悲剧不是单纯的复仇悲剧,而是一个被莎士比亚深化了的性格悲剧。而哈姆雷特则是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者形象。 、下面是对剧本《哈姆雷特》情节的概括,不正确的一项是:() A、哈姆雷特为报父仇,为了“重整乾坤”,同以克老迪斯为代表的宫廷集团展开一系列斗争。 B、哈姆雷特面对整个封建集团,他势单力薄,孤军奋战,不得已才装疯卖傻,斩断情丝,

通过《哈姆雷特》中的人物形象分析其主题

通过《哈姆雷特》中的人物形象分析其主题 姓名:张瑶 学号:1301111344 班级:13级汉本三班

摘要:17世纪初,英国的现实发生了巨变,社会各种矛盾激化,人们心态沉郁、悲伤,创作于此时的《哈姆雷特》正是对这混乱的社会的缩影,作品反映了人文主义理想同黑暗封建现实中的矛盾以及理想主义者的孤独和毁灭。本文将通过分析剧中的人物形象来认识一下《哈姆雷特》的主题。 关键字:人文主义;封建;冲突;局限性 在伊丽莎白女王统治的晚年,当时英国的现实发生了巨变,社会各种矛盾激化。著名的莎士比亚四大悲剧都创作于此时,其中四大悲剧之一的《哈姆雷特》给大多数读者留下了深刻的印象。 一、人文主义理想同黑暗的封建现实的矛盾冲突 主人公哈姆雷特,是个典型的人文主义者。他出生于王室,但一直在德国的人文主义中心威登堡大学读书,深受人文主义思想熏陶。在他心目中,曾这样赞扬人类:“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举行!在行为上多么像一个天使!在智慧商上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”但这一切随着父亲的去世发生了巨大的变化,叔父的篡位,母亲的改嫁,朋友与爱人的背叛,亲情、爱情、友情接连破灭,快乐的王子开始变得忧郁,愤怒,他说道:“世界是一所很大的牢狱,里面有许多监房、囚室、地牢;丹麦是其中最坏的一间。”现实给予他的悲痛使他发出生存还是毁灭的呐喊,现实的残酷致使他走上复仇的道路。作为一个人文主义者,哈姆雷特渴望正义和自由,但到处都是背叛与欺骗,他的人文主义思想开始与现实产生碰撞,反映了先进的人文主义者同封建黑暗现实之间的矛盾冲突。 在哈姆雷特复仇的过程中,他的内心是经过了一个曲折的心路历程的。从鬼魂的口中得知父亲死亡的真相后,并没有直刺敌人的要害,要他干脆利索的死去。他先安排戏子演国王被害的情节给叔父看,以此来确定叔父的罪行;当确认父亲的死因后,他仍在犹豫。当他看到叔父在祈祷时,本可以就此报仇的,但此刻他内心的矛盾又一次想起:“他正在祈祷,我正好动手;我决定现在就干,让他上天堂去,我也算报了仇了。不,那我还要考虑一下:一个恶人杀死了我的父亲;我,他的独生子,却把这个恶人送上天堂。啊,这简直是以德报怨了。”许多读者看到哈姆雷特面对仇人如此反复不定时,认为他这是一种懦弱的表现,但结合哈姆雷特所接受的思想来看,他的延宕并非懦弱,而是其自身人文主义思想的体现。他所接受的人文主义思想使他不允许把一个恶人送入天堂,他找不到一个平衡点来平复自己的内心,他重视人的生命,看中道德的作用,无一不是让他一再犹豫、迟迟不肯下手的原因。在复仇的路上,人文主义思想与黑暗的社会现实再一次形成冲突。 与哈姆雷特的犹豫相比,克劳狄斯的行动倒是显得果断坚决,为了自己的利益,不择手段。为了权力,他害死了自己的亲哥哥,娶了嫂子为妻,夺得了君主的位置,同时,他为了要让舆论有利于自己,故意向哈姆雷特示好:“我请你抛弃了这种无益的悲伤,把我当作你的父亲;因为我要让全世界知道,你是王位的直接继承者,我要给你的尊荣和恩宠,不亚于一个最慈爱的父亲之于他的儿子。”然而当哈姆雷特向他举起复仇的旗帜时,他所有的慈爱烟消云散,剩下的只有阴暗与狠毒。当哈姆雷特失手杀掉波洛涅斯后,克劳狄斯深深感到哈姆雷特带给他的恐惧,他假意托罗森格兹兰和吉尔登斯吞带哈姆雷特去英国避难,实则是将哈姆雷特推上死亡之路,结果计谋被哈姆雷特识破;一计不成,又生一计,当哈姆雷特回国后,他借波洛涅斯之死,挑拨雷欧提斯与哈姆雷特的关系,终将两人逼上决赛的擂台,并在酒里下毒,在雷欧提斯的剑上蘸上毒,企图再一次将哈姆雷特推进死亡的深渊,竟阴差阳错,最后一起走向死亡。 从克劳狄斯的所作所为可以看出,他是一个极度自私的人,他是一个阴谋家,他的阴谋是一环接着一环的。他表面上对人和善,美言善语,善于笼络人心,实际上阴狠毒辣、恶贯满盈,是一个善于隐藏的伪君子。莎士比亚借克劳狄斯这一封建国王的形象,揭露了当时封

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[艺术评论] 154 NO.10 of 2012 元代杂剧家关汉卿创作的《窦娥冤》作为中国十大古典悲剧之一,是关汉卿晚年的代表作。英国戏剧之父莎士比亚创作的《哈姆雷特》,被人们普遍认为是代表莎士比亚悲剧创作最高成就的作品。这两部看似毫不相干的中西悲剧作品却不约而同地指向一个相似的主题即借助于鬼魂伸冤。人类长期的生活实践表明,人在命运面前是渺小的、脆弱的,当中西方人们无法改变自己悲惨、不公命运时就把希望寄托于上帝、鬼魂。《窦娥冤》中的窦娥含冤受屈,满腔冤屈无处申诉,只能把希望寄托于老天、鬼魂,被斩前发下“血溅三尺,六月降雪,三年大旱”三个临终誓愿,窦娥冤死感天地,泣鬼神,三个临终誓愿一一应验。窦娥的冤魂托梦给金榜题名为官的父亲,父亲为女儿的冤情昭雪,杀了张驴儿。《哈姆雷特》中的哈姆雷特是丹麦王子在德国接受教育,因父王突然去世,怀着沉痛的心情回到祖国奔丧。而刚刚过了不久,其叔父克劳狄斯就登上王位,不久又娶了哈姆雷特的母亲,他陷入悲愤忧郁之中。新国王叔父声称老国王是在花园里散步时被蛇咬死的,而老国王父亲的灵魂显灵,向他揭露新国王毒死自己并且篡夺自己王位的真相,并嘱咐他为父亲报仇。最后哈姆雷特用剑刺死了自己的叔父为父亲报了仇。两个作品中主人公窦娥和哈姆雷特虽然国度不同(窦娥生长在中国,哈姆雷特生长在英国)、时代不同(窦娥生活在中国的元代,大致是13世纪,距今700多年;哈姆雷特生活在17世纪,距今400多年)、社会制度不同(窦娥生活在封建制度下;哈姆雷特生活在封建制度日趋没落、资本主义兴起的交替时代)、性别身份不同(窦娥是中国普通妇女;哈姆雷特是丹麦王子),但是他们在既定命运面前 是渺小的、无助的,只能通过鬼魂伸冤来反抗自己的悲剧命运。 通过鬼魂伸冤是这两部悲剧作品的相似处,但是通过对《窦娥冤》与《哈姆雷特》的比较研究,我们不难发现以《窦娥冤》为典范的中国传统悲剧与以《哈姆雷特》为典范的西方悲剧之间还是存在很大区别的。以《窦娥冤》为典范的中国戏剧一贯遵循大团圆结局,坚持“善有善报,恶有恶报”,善必胜恶的原则,所以中国戏剧悲剧的传统范式是“善有善报,恶有恶报”的大团圆结局。《窦娥冤》就是个典型范例,窦娥一生可以说命运悲惨,尝尽了人间一切苦难,含冤屈死,本来是一个悲剧形象,但是中国人却不忍心让这么个好人、善良人就这么死去,于是让她的冤屈感天动地,老天为她洗净冤屈,伸张正义,父亲为她惩治恶棍张驴儿,是“善有善报,恶有恶报”的大团圆结局,强化了惩恶扬善的中国文化的传统美德。以《哈姆雷特》为典范的西方悲剧一贯遵循“一悲到底”的悲剧结局原则,是彻彻底底的悲剧,而不是中国的悲喜交加。《哈姆雷特》剧中主要人物几乎全部死光,哈姆雷特的父亲被哈姆雷特的叔父杀死,哈姆雷特为报父仇杀死了新国王自己的叔父,哈姆雷特自己中毒剑身亡,哈姆雷特的母亲喝毒酒而死,哈姆雷特的爱人奥菲利娅疯了坠河而死。这是一出真正的刻骨铭心的西方悲剧,体现了“一悲到底”的西方彻底的悲剧传统。中国戏剧悲剧“善有善报,恶有恶报”的大团圆结局的传统范式,区别于西方传统悲剧的“一悲到底”的悲剧结局的范式。中西方传统悲剧区别的原因归根到底在于中西方两种文化的不同,特定的审美心理定势的不同,受众期待视野的不同等等,具体表现在以 孔 莉 ——以《窦娥冤》与《哈姆雷特》为例 “大团圆”与“一悲到底” 中西悲剧范式比较研究

【课外阅读】《哈姆雷特》人物性格分析

【课外阅读】《哈姆雷特》人物性格分析 1601年。剧作写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。哈姆雷特是体现作者人文主义理想的典型形象。剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾,和他在复仇过程中的犹豫彷徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局,深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望,同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。而正是哈姆雷特的这种人文主义理想与现实的不可调和的矛盾导致了他人生悲剧的必然。 国王刚去世未满两个月就改嫁丈夫的弟弟葛夫,而这个婚礼在当时引起全国人民的注意,。因为葛夫是个邪恶、性情卑劣之人,自然而然在人民的心里起了一个疑心,是葛夫谋杀了前任国王。他十分不明白为何母亲判作两人,在父亲去世未满两个月,就再婚了。他的母亲及新任国王让他快乐,但他依旧穿著丧服,不肯脱去,他怀疑叔父给他父亲致死的理由─被毒蛇咬死的真实性。他一直认为母亲和葛夫就是那毒蛇,共同谋害了他的父亲,这个疑虑使他心神不安。现在又有一个谣言满天飞,有一个十分像先王的鬼魂出现在午夜十二点时,他欲言又止,一下子就消失。于是哈姆雷特就前去观看,他看见了那鬼魂,于是追了去,来到一空地,鬼魂终于开口说道“儿啊!我是你的父王,我是被我的弟弟葛夫害死的,他趁着我睡着时,拿着毒草汁渗入我的耳里,使我悲苦的灵魂无法安睡。儿啊!你的母亲不能为我守节,证明她的虚伪,你可以为我报仇,但绝不能加害于你的母亲,就让她听天由命好了,让她受天良发现的责备好了。”就这样,鬼魂消失了,哈姆雷特答应为他父亲报仇。哈姆雷特要他的部属不准透露他遇见了鬼魂,但实际上他的精神已受到惊吓,他有点恍惚。一方面他害怕他报仇的计画引起叔父的疑心,另一方面又害怕叔父有加害于他的心态,于是他决定伪装于疯癫之下。他们认为他一定是太思念先王而如此的或是因为爱情的缘故。因为哈姆雷特爱慕一位名叫可莉的女孩,她是大臣的女儿,在他发疯之前,曾送过情书及戒指给她,在他发疯之后,更是有过之而不及,因此哈姆雷特的叔父及母亲都认为一定是爱情的缘故。可莉是个好女孩,并不因为哈姆雷特变成如此,而远离他,反而更加的怜悯他、关爱他。哈姆雷特心中有着疑惑,他开始怀疑他当日看见的鬼魂,以及他是否真要报仇,于是他找来一批伶人演戏,试探着叔父的反应。那些伶人照着哈姆雷特的指示上演了一出弟弟杀害哥哥的戏码,结果这出戏令叔父不悦,借故生病离席了,这举动更加让哈姆雷特信心大增,原来那鬼魂所言不假。当天夜里,王后将哈姆雷特唤去,告诉他,他的新父王是葛夫,不准在上

《雷雨》《哈姆莱特》导学案 学生2

高考名著阅读之《雷雨》《哈姆莱特》 像波洛涅斯这样的老臣对他是,他企图借英国国王之手杀死王子哈姆莱特,可见其。克劳狄斯非常清醒地知道“我的罪恶是臭气熏天了”,他有过祷告,但始终占有着那些使他动了杀机的东西——王冠、野心和王后。克劳狄斯的性格体现出现代人的生存样式:“世界不再是真实的、有机的‘家园’,而是冷静计算的对象和工作进取的对象,世界不再是爱和冥思的对象,而是计算和工作的对象。” 3.波洛涅斯(奥菲莉亚和雷欧提斯的父亲,丹麦总理) 他是个的奸臣形象,喜欢,愚蠢却自认聪明,被哈姆莱特误杀。老国王一死,时局扭转,他看出哈姆雷特即将失势,便阻止女儿与他交往。在儿子的教导上,虽然显示出他的,但他对儿子的爱也表现得很有趣。 4.乔特鲁德(哈姆莱特的母亲) 乔特鲁德具有双重性格,或者说,乔特鲁德是一个圆形人物。一方面,在前夫老哈姆莱特去世两个多月后就同他的弟弟克劳狄斯结婚了,本应该在失去丈夫后悲痛万分的她,竟然振振有辞地说教起儿子对做自己父亲的叔叔要恭敬,可见其;另一方面,在儿子面前,她永远是一个的母亲形象,比如没有向克劳狄斯告密,在哈姆莱特跟雷欧提斯的决斗中表现出担。她死于替哈姆莱特喝下波洛涅斯调制的毒酒有双重意味:对罪责的承担和对罪恶的忏悔。 5.奥菲莉娅 奥菲莉娅。奥菲莉娅所受的宗法家庭的教养和管束决定她绝对。奥菲莉娅,一个单纯美丽的少女。在莎士比亚的《哈姆莱特》中,她因爱情而脆弱,因而驯服与无知。最终她因剧情的发展而美丽的逝去。在盛放之际凋零,奥菲莉娅——夭折的玫瑰。 三、命题猜测 (1)试比较《哈姆莱特》和《窦娥冤》浪漫主义手法的使用。 《哈姆莱特》中鬼魂出现,超出自然力量,类似于中国的十大悲剧之一——《窦娥冤》的手法。这一手法固然是因为情节的需要,同时也显示出悲怨之重,说明仅仅靠人的力量无法惩恶扬善。 (2)决心为父复仇并要“负起重整乾坤责任”的哈姆莱特,为什么要装疯? 答:保护自我,避免受到迫害(对手克劳狄斯是国家的最高统治者。强大而又阴险;哈姆莱特怕不小心泄漏了心事,反遭敌人的毒手);迷惑对方,寻找复仇时机(借装疯既可以躲过对方的耳目,也可借此试探对方);借疯言疯语,发泄对当前黑暗现实的不满。 (3)“一千个读者眼中有一千个哈姆莱特”,请简要概括你眼中的哈姆雷特的形象。 答:有崇高的理想,对人类与世界有新颖的看法。目光敏锐,思考深刻,又有高度的社会责任感。但过于内向,过于审慎,优柔寡断,加上势单力薄的处境,造成行动上的延宕。他的性格决定了他的悲剧命运。 (4)请简要分析莎士比亚《哈姆莱特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。 答:哈姆雷特是的典型,在为父报仇过程中优柔寡断,由于复仇任务的艰巨和自身力量的不足,同时出于道德、爱情的种种思考,他找不到复仇和变革的途径,这使得他长于思考,行动迟缓。 (5)克劳狄斯是《哈姆莱特》中的一个“反派”角色,请说出他的两个“恶行”。 答:克劳狄斯以最卑鄙的手段杀死了兄长,夺取王位,霸占嫂嫂,还试图以奸诈的手段置王子哈姆莱特于死地。 (6)《哈姆莱特》中,国王看戏后有何表现?说明了什么? 答:国王,不等戏演完就腾地站起来,并大声吩咐人点起火把来。回去以后“非常不舒服”“发脾气”。这一切反常的表现都表现了罪恶被人揭穿时烦躁、害怕的复杂的心理状态。 (7)哈姆莱特和雷欧提斯比剑是全剧的高潮,请简述比剑中三个回合的重要情节。(150字左右) 答:第一回合哈姆雷特击中了,国王用毒酒为他祝贺,让他喝下去,他拒绝了。第二回合仍是哈姆莱特取胜。读者的心里稍感宽慰。可是风云突变,王后喝下了那杯有毒的酒。接下来事情的发展急速而混乱,出乎所有人的意料:在第三回合里, 刺中了哈姆莱特,哈姆莱特随即夺过剑来也刺中了他,王后倒地。雷欧提斯倒地,揭穿了克劳狄斯的阴谋。哈姆莱特用有毒的剑刺克劳狄斯,并用毒酒灌他,克劳狄斯死去。 (8)剧本在写克劳狄斯谋杀老国王之后,还写了四重误杀。请说出是哪四重?这样安排情节有何作用? 答:四重误杀是:哈姆莱特误杀、英国国王误杀、克劳狄斯误杀、哈姆莱特误杀。四重误杀显示了人和命运之间无奈而尴尬的局面。伴随着谋杀和误杀而来的是残酷的复仇。在丹麦宫廷之内,哈姆莱特由于父亲被毒杀而立志复仇,雷欧提斯由于父亲波洛涅斯被误杀而匆匆从法国赶回来雪恨;另外在丹麦宫廷之外,挪威王子福丁布拉斯积极练兵,是为了替在战场上丧生的父亲报仇。复仇使剧本中充满着血腥的味道,且多线交错的情节最终都走向悲剧性结局。 (9)独白这种独特的戏剧手段的运用,为《哈姆莱特》增色不少。请以剧中“生存还是毁灭”的著名独白为例,说说它对刻画主人公形象有什么作用?(150字左右)答:为了更深入地把握哈姆莱特人物的性格特质,独白这一揭示人物内心活动最为直接的形式,成了莎士比亚塑造典型的一种重要艺术手段。“生存还是毁灭”这段独白出现在第三幕哈姆莱特装疯呵斥奥菲利亚之前。与后面故意的疯话相比,这段心理独白极为真切地揭示出哈姆莱特的内心活动,内心的矛盾冲突得到了淋漓尽致的表 现。,这些充满人文色彩的话题借助独白得到充分体现。 (10)下面是《哈姆莱特》中老大臣波洛涅斯教导儿子的一番话,请从中任选一句,谈谈你的见解。 ①不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行。②对人要和气,可是不要过于狎昵。③相知有素的朋友,应该用钢圈箍在你的灵魂上,可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。 ④留心避免和人家争吵,可是万一争端已起,就应该让对方知道你不是可以轻侮的。⑤倾听

谈谈对哈姆雷特人物的理解

哈姆雷特是个具有先进理想并勤于思索的人文主义者。他的理想和严酷的现实发生尖锐的矛盾。精神的危机,理想的破灭,使他悲郁愤懑,痛苦异常,也促使他不断思索,加深对社会的认识。他从家庭的变故看到宫墙外的社会问题,有强烈的责任感,然而只相信个人的作用,强调思想的力量,因而矛盾重重,思考多于行动,时时感到忧郁、茫然,行动犹豫、延宕。生活在英国新兴势力还处于幼稚阶段的哈姆雷特,找不到也不可能找到正确的途径,最后他虽然奋然一击,与敌人同归于尽,但忧郁始终伴随着他,伟大的理想并未实现,莎士比亚在哈姆雷特身上寄托了人文主义的美好理想,哈姆雷特的性格特征和悲剧结局也反映了人文主义的思想危机和致命弱点。 哈姆莱特是不是人文主义者?是。 敢于质疑,勇于探索。对于这个原则我们可以从哈姆莱特的行为中找到依据。在哈姆莱特见过自己父亲的灵魂后,对父亲亲口对他讲的话的内容,哈姆莱特并没有因为那是他父亲讲的话就深信不疑,就采取报复行动。而是本着人文主义者的原则,巧妙地设计了一出戏,来验证他父亲的灵魂对他说的话。他做到了探索和怀疑,做到了“实践是检验真理的唯一标准”的说法,不盲从,不盲听。 理智是决定的基础。当他他决心行动而又不知如何行动, 他很不容易等到一个杀掉奸王的机会,克牢狄斯在祈祷,只需抽刀一击,就能为父报仇,然而,灵魂进入天堂还是滚入地狱的无用考虑又使他错过了这千载难逢的机会。作为一个人文主义者,哈姆莱特在复仇道路上的犹豫,显示了他所代表的人文主义与封建势力的悬殊。这个就是哈姆莱特为什么在他叔叔在忏悔的时候把要杀他叔叔的刀拔出来后又插了进去。在克劳狄斯慌乱地向上帝祈祷时,哈姆雷特不是趁机杀死他,而是想到要在敌人罪恶昭彰时,再举起正义的剑惩罚邪恶。如果哈姆莱特杀了他叔叔,就会是不明智的举动,他将得不到体谅、理解和支持,他的正义的行为就会被认为是作乱和谋反。无疑,那种下场是不利的,所以理智使哈姆莱特插回了拔出来的剑。 哈姆莱特有没有厌女症?没有。 哈姆莱特不是单纯的反对乱伦之恋,而是哈姆莱特极为痛心和愤怒的是女性的堕落和淫欲横流,他对人类的信念突然被他母亲和叔父的伪善所粉碎,我们从哈姆莱特的独白中可以看到,对其打击最大的不是父王的死去,也不是王位的丢失,而是母亲的改嫁,父母亲的爱情理想又为改嫁的母亲所玷污。哈姆莱特的母亲即王后本来和哈姆莱特的父亲的感情是很好的,但是,王后却在国王死后还不到两个月的时间就另结新欢。这种行为赤裸裸的显现出母亲的不忠,显现出女性的不自立,堕落和淫欲横流。乱伦只是一种现象,哈姆莱特发对的是这种现象的背后的本质。并且,他在和奥菲利娅的对话中,也可以明显看出他对于女性软弱,屈从的不满甚至是愤怒,他对奥菲利娅说,美丽和贞洁是不会并存的,以及进尼姑庵去吧这样的话语。 哈姆莱特是不是延宕的王子?是。 其延宕的性格特征正是文艺复兴时期人文主义者的典型形象。 延宕有其更深刻的社会原因,那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇,而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前,哈姆莱特想要行动,但又不知如何行动,这就造成了他行动的拖延。(主观) 延宕的另一个原因是恶势力过于强大,而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、反动群众因此只能孤军奋战,最后终于被恶势力吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧,而是人文主义者和整个时代的悲剧。(客观) 哈姆莱特的现代意义

哈姆雷特与窦娥比较

以《哈姆雷特》与《窦娥冤》为例看中西悲剧范式的比较 [摘要] 《哈姆雷特》与《窦娥冤》是世界戏剧史上两部著名悲剧,分别代表了中西方古典戏剧的最高水平。本文欲将通过具体分析《哈姆雷特》与《窦娥冤》这两部悲剧,从中比较中西悲剧范式,进而使人们更加清楚、客观地了解、认识这两大著名悲剧。 [关键词]哈姆雷特窦娥冤悲剧范式 英国著名喜剧作家莎士比亚笔下的《哈姆雷特》,被人们历来认为是代表其创作水平最高的文学作品。而我国元代杂剧家关汉卿执笔创作的《窦娥冤》,虽为关汉卿晚期代表作,作为中国十大古典悲剧之一,同样具有不可多得的艺术魅力。一直以来有人认为中国无悲剧,对于这个问题至今悬而未解。这里将《窦娥冤》与《哈姆雷特》进行比较,是因为笔者认为《窦娥冤》这部戏剧与《哈姆雷特》一样,都能够引起人们的怜悯之心、人生思考和悲伤情绪。下面本文将通过具体比较《哈姆雷特》与《窦娥冤》的异同,来分析中西悲剧范式的不同,以及悲剧范式不同的产生原因。 1《哈姆雷特》与《窦娥冤》的相同之处。 《哈姆雷特》与《窦娥冤》这两部产自于不同国度,不同时代的作品,看似毫不相干,实则有着微妙的联系。当中西方人们无法改变自己的悲惨、不公的命运时,就会寄希望于上帝、鬼魂。《哈姆雷特》与《窦娥冤》这两部作品同样具有相似的主题倾向,即是借助鬼魂申诉冤情。 1.1《哈姆雷特》中的借助鬼魂伸冤。 《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特本是丹麦一位快乐无忧的王子,他善良、纯洁,并在德国接受教育,对人生、艺术充满了激情。然而,命运多舛、世事难料,父王突然去世,他怀着沉痛的心情回到祖国奔丧。这难以让人接受的事实刚过,其叔叔克劳狄斯就登上了王位,不久又娶了哈姆雷特的母亲乔特鲁德,他陷

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