材料作文精选十题及范文展示
材料作文精选十题及范文展示
（一）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
“你真好，能对音乐这么感兴趣。”“你太有语言天赋啦！难怪英语这么好！”“你真幸运，能找到这么好的工作。”
一个人一生中的财富、成就等，或许有幸运的成分，但是其中包含的快乐、热爱和努力，都不是“遇上”的，而是“修炼”出来的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
切磋琢磨，可成圭璧
吴韵汐/文
修炼是释迦牟尼于菩提树下静坐四十九天的幡然顿悟，是曹雪芹于悼红轩中批阅十载方横空问世的旷世红楼，是白石老人用一生的时光磨砺的高超画技。《诗经》有云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。无论是学问之切磋，还是德行之琢磨，都是谦谦君子对自己的修炼。
一个人一生中的财富、成就等，都不是“遇上”的，而是“修炼”出来的。万丈荣光的背后，总是藏着无尽的艰辛，这世上哪有那么多幸运，那些貌似幸运的人，不知经历了多少不为人知的“不幸”。
幸运源自于肌体之修炼，风雨兼程，方能让梦想熠熠生辉。
天将降幸运于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。当仅有小学学历的沈从文站在上海中国公学甚至北大的讲台上诲人不倦时，多少人将其归结为“幸运”？而我却看到他夤夜写稿、多方投稿却处处碰壁的窘境。即便如此，他依然为了写作废寝忘食。肌体之修炼，成就了沈从文熠熠生辉的梦想，也成就了那个时代最励志的文坛神话。
兴趣源自于心灵之修炼，爱我所爱，方能以至死不渝的执着点亮信仰。
何为兴趣？是矢志不渝的热爱，是千金不换的信仰。当民国诗人徐志摩带着对文学的热爱放弃唾手可得的经济学博士学位转攻文学，当旅行作家三毛带着对旅行的热爱走进撒哈拉的广袤世界，当杰夫·贝佐斯带着对互联网的热爱开创亚马逊电商帝国，我们不能不说，是兴趣的星火点亮了命运的寂夜。他们将热爱作为生命的信仰，爱我所爱，才不负流转的时光。
成就源自于时光之修炼，旷日积晷，方能滴水石穿、绳锯木断。
靡不有初，鲜克有终，战胜了时间的人，才是最后的赢家。著名教育学家陈岱孙先生曾说：“我这辈子只做了一件事——教书。”他将一生的时光都献给了教育事业，即便在耄耋之年，依然走在经济学教育的最前沿，为学生们传道授业解惑。岁月的馨香覆上鬓角，“成就”二字的背后，总是隐匿着漫长的时光。
肌体之修炼可拥幸运，心灵之修炼可成兴趣，时光之修炼可得成就。《诗经》有云：有匪君子，如金如锡，如圭如璧。懂得修炼自我的人才能让心灵化作圭璧，温润此生，晶莹岁月。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。修炼自我，也是在心中修篱种菊，以坚定的信念明照生命的寂夜，无畏风雨，斩浪前行。
（二）
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
90后女孩于慧敏因为紧张过度错过了火车时间而耽误了面试，与自己的理想职业失之交臂。但是她并没有垂头丧气或一蹶不振，而是制作了一段简历视频发到网上，该视频在23天时间里被点播2.9万次。这段视频包括三部分内容：简单介绍自己的爱好，幽默调侃以往的工作经历及错过面试的原因，最后表明自己的求职意向。凭借这段视频，她不但晋身“网红“，还意外获得再次面试的机会，成功应聘上梦寐以求的工作。
对于于慧敏的“奇遇“，你是如何看待的？请联系自己的生活，谈谈你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
心怀执着，必拥阳光
吴韵汐/文
执着是一场心灵的跋涉，以不灭之信念，力挽生命之狂澜。巴尔扎克曾说：拼着一切代价，奔你的前程。这世上哪有那么多“奇遇”，每一场“奇遇”的背后，都隐藏着无尽的汗水与执着。
90后女孩于慧敏在错失良机之后并没有一蹶不振，而是花了两个月的时间做了一段视频。恰恰是这段视频，让她得到了梦寐以求的工作。当人们都在羡慕于慧敏的幸运时，有多少人看到了她为之付出的汗水？是那种“咬定青山不放松”的执着，给了她坚持的勇气与追求的动力，以一支梦想的画笔，绘出了生命的蓝图。
执着是人生的精神支柱。若没有太史公的执着，就没有“史家之绝唱，无韵之离骚”的神话；若没有李时珍的执着，就没有“帝王之秘籍,臣民之重宝”的奇迹；若没有雪芹先生的执着，就没有“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的人间绝响。多少人以执着为笔，谱成了生命的华章，凤凰虽涅槃，却可浴火重生。
执着是多少骚人墨客誓死追随的信仰，使人们在纷至杳来的诱惑面前能保持内心的淡然，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。逆溯历史，我看到箪瓢屡空的五柳先生采菊东篱下，从未放下内心的坚守；我看到梅妻鹤子的林逋为见梅花辄入诗，笑看庭前花开花落，静赏天外云卷云舒。因为执着，他们做得到远离尘嚣，不同流俗，静守本心。
执着是一场漫长的投资，而成功则是对这场投资的一次性回报。在纷繁的世界面前，人们越来越习惯于快节奏的生活，多了一份浮躁，少了一份笃定。著名企业家陈欧曾不顾朋友们的反对，毅然投身电商平台，历经多少晦暗的日夜，凭着心中不灭的执着，谱写了电商平台新的神话。执着的力量，正如陈欧自己的代言：你有你的规则，我有我的选择，你否定我的现在，我决定我的未来。
因为执着，我更迷恋于浩瀚的书山学海，更沉醉于绕于指间的墨雨书香。心怀执着，不仅仅是生存的需要，更是生活与心灵的需要。精卫填海、夸父逐日的故事不该只存在于神话故事里，更应该成为我们的一种品质。我相信当执着成为一种习惯，成功不会太远。
心怀执着，必拥阳光。错过不可怕，可怕的是把错过成为一种过错。愿我们都能拥有于慧敏那样的执着，看淡常人眼中的得失、荣辱与毁誉，拥有笑傲人生的潇洒与旷达。
（三）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要与三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
墨雨书香铸华章
吴韵汐/文
墨香如蝶，缱绻于浩瀚的书山学海。从小处而言，语文素养不仅仅关乎我们的学业，更关乎以后的事业，乃至整个人生。从大处而言，语文素养则关乎国家的软实力与文化自信，更是保证中华民族屹立于世界民族之林的基石。
课外的大量阅读，是提升语文素养的最佳途径。陈寿有云：“一日无书，百日荒芜。”书是我们的精神食粮，是人生旅程中最温暖的力量。翻开书卷，我们便站在了巨人的肩膀上，千百年来的历史烟云辗转铺陈，万里之外的花花世界纷纭呈现。
纵观历史，哪一位文学大家不是韦编三绝，学富五车？漫溯五千年华夏，那些关于勤学的故事数不胜数——负薪挂角、凿壁偷光、悬梁刺股……读书是一种奇妙的瘾，当我们知道的越多时，会发现自己不知道的也越多。鲁迅在南京江南水师学堂读书时，曾因考试成绩优异而获得一枚金质奖章。爱书如命的鲁迅卖掉了奖章，然后买了几本最心爱的书和一串红辣椒。每至读书困倦，他便嚼辣椒以提神醒脑。博学如鲁迅，依然时时不忘读书，何况是我们呢？
要想提高语文素养，在广泛阅读的同时，把握课堂知识、进行社会生活实践也是必不可少的。
课堂是广泛阅读的索引。课堂为我们开辟了纵向的视野，而广泛阅读则在横向上拓宽视野的范围，让我们看到更为广袤的天地。孔子有三千弟子、七十二贤士，那些至今流传的谆谆教诲，不仅仅是孔子弟子们的人生信条，更是中华文化中永远的精粹。
社会生活是广泛阅读的练兵场。学习的目的是实践，在时代文明飞速发展的今天，伯乐越来越多，而千里马却越来越少。我们不该做纸上谈兵的赵括，每一寸学识，都该
播种到实践的土壤上。只有做到了学以致用，才能真正提高语文素养。如果每个人都能发散出自己的光和热，那么我们的祖国必将繁荣富强，顺利实现伟大复兴的中国梦。
掬一捧墨雨滋润岁月，剪一段书香温润流光。我们若以书籍为翅膀，把握课堂、认真实践，必将谱成人生中最动人的旋律，与祖国最华美的乐章。
（四）
前不久，央视播出的大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年制作的诚意之作，号召九大最具分量的国家级博物馆(院)，每家甄选出3件镇馆之宝亮相。每件国宝都有一个“保护人”，由明星演员演绎国宝的前世故事。有人认为这不过是一档节目，不能作为文化研究之用，也有人认为这有利于文化的传承，向更多的人传递了文化的信号。中华文化博大精深，你认为怎样才能传承中华文化？请结合上述材料，写一篇不少于800字的作文，题目自拟。
文化如炬，烈烈其焰
吴韵汐/文
文化如酒，将三千岁月酿成醉人的幽香，那香气中生长着屈子的杜若，氤氲着太白的月光，更沉淀着多少王朝更迭的星移物换、繁华苍凉。孔圣人有云“不学诗，无以言；不学礼，无以立”，传承中华文化，不仅是炎黄子孙的肩头重任，更是中华民族永立世界民族之林的根本保障。
央视播出的《国家宝藏》节目之所以取得巨大成功，正是因为它唤醒了国人内心深处的文化热忱。人们所沉醉的，不再是明星的如花笑靥或演员的精湛演技，而是国宝前世今生的故事，更是国宝所承载的历史文化。当然，传承中华文化光靠电视节目是远远不够的，这需要我们每一个人的用心努力。
传承文化，需要挺起民族的脊梁，即便风雨如晦，也要坚守心中的信念，为后世子孙留下文明的火种。八十年前的中国大地正饱受战火的蹂躏，面对日军的炮火，北大、清华、南开三所学校迁至昆明后组建了国立西南联合大学，纵然战火纷飞依然弦歌不辍，为中国培养了一大批卓有成就的优秀人才，不仅保存了战争时期的科研力量，更传递了中华文明的火炬。
传承文化，需要取其精华，去其糟粕，我们既要果断地承袭文化真谛，也要勇敢地摒弃不再符合时代发展的文化弊端。当下的世界科技突飞猛进，但“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的真谛依然适用，无论时代如何发展，我们永远需要“三人行，则必有我师焉”的求学精神。而诸如“棍棒底下出孝子”“父母之命，媒妁之言”“女子无才便是德”等封建糟粕则应退出我们生活的舞台，让它们永远留在历史的天空。
传承文化，需要包容并蓄，并在传承中创新，让我们身处的时代在文化的晕染中良性运转。中国第一位女建筑师林徽因曾说：“任何事物有变化才能有发展。”当她发现中国传统手工艺景泰蓝市场萧条，甚至面临失传的窘境时，她为多年来一成不变的景泰蓝设计了新的图案，经过一番抢救与改造，这门古老的手工艺终于焕发了新的生机。为往圣继绝学需要强大的毅力，但有时候，往圣之绝学也需要与时俱进。
那些饱经风霜的古物，承载着漫长的岁月与璀璨的文明。刘慈欣在《三体》中曾这样写道：“给岁月以文明，给时光以生命。”唯有懂得珍惜并传承文明，时光才会生生不息，生命才会长歌不止。因此，我们应挺起民族的脊梁，去粗存精，让文化继往开来，如火炬般明照古今。
文化的传承，需要每个人携手同心，众志必能成城。纪伯伦曾说：不要因为走得太远，就忘了为什么出发。宇宙是生命的起点，而文化则是人生的起点，且翻开文化这部书，让我们再嗅一嗅屈子的杜若，再掬一捧太白的月光，穿越千年岁月，再看一看那些王朝的更迭，叹一场繁华盛世，悟一世锦绣苍凉。
（五）
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
①和衷共济：大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
②博采众长：广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。
③智圆行方：形容知识要广博周备，行事要方正不苟。
④取长补短：吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。
⑤高屋建瓴：比喻居高临下、不可阻遏的形式。
⑥量力而行：指在符合自己能力的范围内做事。
成语是中国汉语言文化中一种独特的词汇，在人们的社会生活和文学创作中着广泛、独特和重要的作用。读了上面六个成语及其解释，你有怎样的感触与思考？请以其中两三个成语为基础确定立意，并合理使用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体、自拟标题，不少于800字。
兼容并包，滴水方成渊
吴韵汐/文
杳杳飞花，在时间的沧海里凝成墨痕，虽年年岁岁相似，却在千万个岁岁年年里沉淀成不朽的文化精粹。字字珠玑的成语里，有小桥流水旁的浅吟低唱，有大漠狼烟中的铮铮铁骨，有宦海沉浮后的淡定从容，更有先祖们历尽人世沧桑后留给后人的谆谆告诫。
一滴水固然可以折射太阳的光辉，却终究不及浩瀚江海的奔流不息。芸芸众生可以独立，却不能彼此对立，每个人都生活在社会这张庞大的“网”上，面对生活中的磨难，我们需要和衷共济。千百年来，从未有一个人打天下的皇帝，更没有一个人独挡千军万马的将军。君子善假于物也，亦善集众智也，而非凭一己之蛮力硬拼。
生活中处处有学问，“和衷共济”不仅仅是一个成语，更是一个警喻后世的哲理。上帝曾给两个家庭两把长筷子，第一个家庭的人都拿着筷子往自己嘴里送食物，但因为筷子太长，最后都饿死了。第二个家庭则把食物送到对方嘴里，最后都活了下来。唯有“和衷”，我们才能破除彼此的芥蒂；唯有“共济”，我们才会乘风破浪，度过湍急的江河。
当然，生活中未必处处是险滩，大多时候，我们都在平静中度过，需要“和衷共济”的时候并不多，而“博采众长”则可以贯穿生活的全部。放眼世界，我们会看到更精彩的文化，每一处角落，都有不同的风景。清王朝之所以覆灭，最重要的原因便在于闭关锁国。无论是一个人，还是一个国家，一旦陷入倨傲自大、坐井观天的迷途，便是万劫不复。
有百花齐放，才有馥郁芬芳的姹紫嫣红；有百家争鸣，才有了社会的进步与学术思想的繁荣。逆溯两千多年的光阴，我们会看到齐国的稷下学宫里人才济济，会看到各个派系的学者互相争辩、诘难，又互相吸纳彼此的观念。他们时而各抒己见，时而对辩论对手心悦诚服地赞许。两千多年的先贤尚且如此，生长于今天的我们又怎能不博采众长？
中华文化兼容并包，那些字字珠玑的成语，如同夜空里璀璨的群星警喻着后世。以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。在他人身上，我们可以获得跨越江海的力量；在他人身上，我们可以看到自己的不足，找到属于自己的路。愿我们的人生也能像中华文化一样兼容并包，汇众人之水，成智慧之渊。
（六）
写作（60 分）
材料一：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
微信、支付宝、滴滴打车等的出现，使电信业、银行业、出租车行业等面临挑战，许多曾经稳定的职业已经消失或行将消失。
材料二：
大数据、人工智能时代，催生了许多新兴行业，出现了大量诸如数据分析师、色彩
搭配师、公共营养师等新职业。
材料三：
一部电视纪录片的热播，使“章丘铁锅”意外走红。铁锅锻造这一老行当迅速得到人们的追捧，传统工艺重新焕发生机。
在新时代飞速发展的大背景下，个人应该有怎样的思考和选择？请你以“时代与职
业生涯规划”为主题，写一篇班会发言稿，表达你的思考和看法。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
灼灼风华，赢在当下
——“时代与职业生涯规划”主题班会发言稿
吴韵汐/文
亲爱的同学们，大家好！我演讲的题目是“灼灼风华，赢在当下”。
曾经以为职业生涯规划非常遥远，然而当我迈进高三的门槛，想到不久后将要面临的大学专业选择，才发现职业生涯规划已然姗姗临近。时代的发展催生了很多新兴的职业，也有一些传统行业在无声中渐渐没落。在时代的浪潮面前，如何做出正确的职业生涯规划，将是不久后我们共同面临的问题。
有时候，选择要大于努力。著名画家丰子恺先生曾说：“不畏将来，不念过往，如此，安好！”我想，在做出正确的职业生涯规划时不仅需要不念过往、不畏将来，还要与时俱进，活在当下。
不念过往，且让过去成为一种美好的追忆。君不见，曾经走街串巷的“磨镜匠”早已成为历史，君不见，曾经在夜里踩着梯子为路灯添油的更夫也早已隐入昨天。历史的车轮永不止息地向前滚动，那些被时代弃置的尘土只能成为岁月的辙痕。因此，我们应着眼现实，不念过往，在职业生涯规划中避开夕阳行业。
不畏将来，在瞬息万变的世界里守住初心，勇敢向前。有人说，在千变万化的时代浪潮前，所谓的职业生涯规划只是一张无用的白纸。然而我想说，正是因为时代浪潮千
变万化，我们才更需要为自己量身定制一场灿烂的人生，任凭时代千磨万击，我只守住我的初心，向着既定的方向，总有一天，我们会成为最想成为的人。
过去不可追，未来不可知，唯有活在当下，与时俱进，才能做出恰当的职业生涯规划。北京大学钱理群教授曾表示：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些
‘精致的利己主义者’。”那些“精致的利己主义者”有着过人的智商，善于表演，懂得配合，更懂得怎样利用体制来达到自己的目的。之所以会造成这样的现象，正是因为他们没有做出正确的职业生涯规划。他们一切以自我为中心，没有看到国家、社会、人民的现实需要。国与家从来不可分，唯有将个人的梦想与国家的现状融合一处，才能成为真正的栋梁。
这是个喧嚣的时代，微信、滴滴、支付宝等新生事物冲击着旧的生活秩序；这也是个寂寞的时代，成功总是留给那些守住初心勇敢远行的人。不忘初心并非一成不变，而是在与时俱进的同时，永记最初的梦想，并时刻为之践行。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，若被时代弃掷逦迤，便只能成为被碾入辙痕的沉舟与病树。
同学们，不念过往，不畏将来，着眼现实，方能做出正确的职业生涯规划，赢在当下，绽放属于我们的风华。播种现在，方能收获明天，愿我们在不远的将来，都能以梦为马，闯出一片灿烂如锦的职业生涯！
我的演讲完毕，谢谢大家！
（七）
2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络，“佛系青年”跟宗教没有任何跟关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不太走心、看淡一切的活法，约车，司机到门口也行，自己走两步也行，“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说我不好也行……
对这类同龄人的生活态度你有什么看法？要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
做自己的如来
曾几何时，“佛系青年”一词火遍网络，直到现在余温犹存。“佛系青年”们似乎没有鲜明的棱角，对待生活中的很多事情往往怎样都行，“随便”“听你的”“我没意见”几乎成了他们的口头禅。
对待生活中的一些琐事，我们的确需要“佛系”一些。公交车上被人踩了脚，一个微笑便能化解一场争执；大雨天外卖小哥迟到两分钟，一句温暖的“没关系”或许比冰冷的投诉更有用。有时候“佛系”不是模棱两可、胆小怕事，而是一种包容的心态，犹如水的善利万物而不争，至柔方能至刚。
奔忙的生活里，我们需要一份宠辱不惊的笃定，能够静观庭前花开花落，笑望天外云卷云舒。“佛系”虽是新词，但其中的内蕴却是古已有之。那是王摩诘晚年半官半隐生活中吟哦的“行到水穷处，坐看云起时”，是醉翁被贬滁州时写下的“不知溪源来远近,但见流出山中花”，更是苏东坡被贬儋州依然纵情高唱的“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。翻阅古籍，我们在很多仁人志士身上都能找到“佛系”元素，那份淡泊挥洒于书香墨雨间，凝成了十里荷香与四时风月。
然而水满则溢、月满则亏，万事皆有度，我们可以用“佛系”心态面对生活中那些鸡毛蒜皮的琐事，却不能处处皆“佛系”，有时候，我们必须有自己的见解和主张。
巴尔扎克在《高老头》中曾说：“社会是一个大泥坑，我们得站在高地上。”如果处处皆“佛系”，便会不知不觉中被社会的染缸的所同化，新时代的青年应懂得站在原则的高地上，遇到重要的事情能够果断地做出正确决定，不被浮于表象的迷障所蒙蔽。有时候，过于“佛系”难免失去自我，只有做自己的如来，才能不畏风雨，渡尽劫波。
南非第一任黑人总统曼德拉曾被囚禁于罗本岛监狱长达十八年，在那些暗无天日的岁月里，无论是威逼还是利诱，他始终坚守自我、初心不改，为黑人的解放事业付诸全部。黑的极致是光明，那份矢志不渝的坚守犹如灿烂的阳光照亮了南非大地，为千万黑人带来了希望。试想，若当年的曼德拉以一颗“佛系”之心去面对白人政府，又怎能有今日的南非？
作为新时代的新青年，我们要“佛系”地面对生活中的琐事，于烟尘滚滚中给自己一份清风明月；更要“非佛系”地面对人生中的重要抉择，细嗅蔷薇时，也要心有猛虎。
“佛系”为柔，“非佛系”为刚，唯有刚柔并济，做自己的如来，才能不忘初心，不负韶华。
（八）
台湾作家张晓风在一篇散文中写道：“树在，山在，大地在，岁月在，我在。你还要怎样更好的世界？”我在，是一种生命的存在形式，也是一种生命的体验，更是一种生命的价值。
以上材料带给你怎样的思考，请结合你对生活的感悟，对社会的观察，写一篇议论性散文。
别怕，我在
吴韵汐/文
西风猎猎，吹起那些年浩瀚而绵长的岁月。于是模糊的记忆开始变得清晰，耳畔隐约传来那句最暖心的话：“别怕，我在。”
四岁那年母亲第一次带我出远门，在人潮涌动的火车站，我看着缓缓进站的火车忽然吓得大哭。母亲轻轻拍着我的背，一遍一遍地哄着我说：“别怕，我在。”那列绿皮火车承载了我童年里最温暖的记忆，多年以后，当我遇到害怕或难过的事情时，最想听到的依然是那句简单而温暖的“别怕，我在”。
张晓风说：“树在，山在，大地在，岁月在，我在。你还要怎样更好的世界？”是啊，这个世界，只要树在，山在，大地在，岁月在，你在，我在，便是最美好的世界，无可比拟，千金不换。
陪伴是最长情的告白，只要你在，我便心安。纵然繁华褪色，我也能在你的眼眸里看见最明亮的色彩。
管仲出错了主意、做了错事，鲍叔牙始终站在他的身边，为他和别人说尽好话，只为让大家理解管仲的苦衷。管仲听说后感叹道：“生我者父母，知我者鲍子也。”最好的友情，便是无论风刀霜剑，你总能与我比肩而立，用坚定的目光告诉我：别怕，我在。
《南华经》中有云：相濡以沫，不如相忘于江湖。而我总以为，索然无味地相忘于江湖，莫若生死相依的相濡以沫。
苏东坡被贬惠州的时候，曾试图遣散家人，一个人去那荒僻之地度过残生。然而妻子王闰之却不离不弃，坚持要与丈夫同往。她如何不知惠州的毒虫烟瘴？如何不知惠州
的僻野蛮荒？但是一切的一切在爱情面前，都显得轻若鸿毛。哪怕香消玉殒，她也要用自己的生命向他呼喊：别怕，我在。
卢思浩说：“愿有人陪你颠沛流离。”每个人都注定从出生走向死亡，我想，这一世的彼此陪伴是漫漫人生路上最温暖的意义。天涯海角也好，黄泉碧落也罢，只要有一句“别怕，我在”，我们便可以肋生双翼，无所畏惧。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。千言万语，莫若温情守候，亲情如此，友情与爱情亦是如此。我愿化做那只飞跃沧海的蝴蝶，穿破岑寂的暗夜，只为在你的耳畔轻轻低语：“别怕，我在。”
（九）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2017年，父母都是外交官，家庭条件相当优越的北京市文科状元熊轩昂在接受采访时说：“现在的状元就是家里又好又厉害的这种。”此言一出，引发不少民众发出“寒门再难出贵子”的感慨。
2018年，河北女孩王心仪以707分的成绩考进北大，家庭贫困的她在《感谢贫困》一文中写道：“感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量；感谢贫穷，你赋予我生生不息的希望与永不低头的气量。”
近年来，“问题孩子特训学校”悄然兴起，这些学校之所以称为“问题孩子特训学校”，是这些学校所招收的学生大都具有暴力倾向，沉迷于网络游戏，厌学，早恋，叛逆……据调查，这些学生除了一部分从小就是留守儿童外，还有相当一部分来自大城市条件优越的家庭。
即将参加高考的你，读完上述材料有什么感悟？请综合上述材料，结合自己的成长经历，联系社会现实，谈谈你对家庭条件与“贵子”之间关系的认识。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
食得破砚，方成贵子
吴韵汐/文
诗人席慕蓉曾说：“贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别。”贵子不是寒门专属，也不是朱门独有，物质条件或许会限制口体之奉，却不能影响精神世界的丰盈。东坡诗云“我生无田食破砚”，我想，无论“有田”还是“无田”，都应食得破砚，才能铸我青春，不负韶光。
2017年北京市文科状元熊轩昂在接受采访时说：“现在的状元就是家里又好又厉害的这种。”而2018年河北女孩王心仪却说：“感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量。”两人有着截然不同的家境，但却斩获了同样的成功。覃思之后，我们不难发现—
—能否成为贵子其实并不在于物质条件是否富足，唯有食得破砚，方能成为真正的贵子。
物质条件优越时，当食得破砚，需知精神的丰盈远胜于物质的享受。
印度诗圣泰戈尔出生于一个经济条件非常优渥的家庭，从小便在父亲的要求下学习梵文、英文、解剖学、历史、文学等等科目。当他的《吉檀迦利》震撼英国乃至世界，当诺贝尔文学奖的光环笼罩周身，我们不能不说，富裕的家境是他拓宽视野、全心写作的得天独厚的条件。他没有把这份与生俱来的富贵当成享受，而是以物质羽翼，飞向那更辽阔的精神世界，人世间才有了“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的绝妙诗篇。
物质条件匮乏时，更要食得破砚，需知一无所有的时候才拥有一切。
中国当代著名作家莫言出生于山东高密一个贫困的家庭，童年时代的他经历了建国后最艰难悲惨的“三年困难时期”，贫穷与饥饿仿佛凋敝了整个世界的色彩。他在农村劳动长达十年，无书可看时便翻查字典来陶冶自我。贫穷并没有击垮他，反而让他成了精神世界的富翁。贫穷不是财富，对贫穷的思考才是。不曾经历富贵，莫言却和泰戈尔一样获得了诺贝尔文学奖。他们都是精神丰盈的贵子，能食得破砚，才收获了万众瞩目的成就。
真正的贵子当不以物喜、不以己悲，用书墨与汗水丰盈自己的灵魂。
沦陷于富贵者有之，沦陷于贫穷者亦有之；崛起于富贵者有之，崛起于贫穷者亦有之。心有食砚志，则万象皆深。刘玄德于艰难困苦中建立蜀国基业，孰料却在国富兵强时毁于阿斗之手；吴王夫差曾在夫椒之战中大败越国，却枕着战功耽溺于富贵享乐，终为越王勾践所败，只落得国灭自刎的凄凉下场。可见贵子当为有丰盈灵魂者，物质条件所起的促进或羁绊作用，皆在自我之选择。
揆诸当下，总有人把贫穷当做自己“难成贵子”的资本，何其愚哉！贫穷与富贵只在一念之间，观念决定贫与富，心态决定乐与苦。成为贵子与否不在贫富，而在本心。
我生无田食破砚；我生有田，亦当食破砚。人生天地间，唯有食得破砚者，方成贵子。
（十）
2017年度汉字——“戏”
理由：
1.中国有戏。首艘国产航母下水、C919大飞机首飞、“悟空号”探测到疑似暗物质、“墨子号”实现千公里级量子纠缠、雄安新区横空出世……
2.人们更爱“老戏骨”。在这个急功近利的年代，有太多的戏精上身，有太多的人设一夜崩塌，只有少数人耐得住寂寞、受得了诱惑、守得住初心。
3.全民“游戏”。或“王者农药”或“绝地求生”，娱乐无可厚非，但我们在太多事情上缺乏游戏精神，却又在太多事情上太过儿戏。
上述理由你赞同哪一条？请谈谈你的观点。要求自选角度，明确问题，自拟题目；不要套作；不少于800字。
戏里戏外，勿忘初心
吴韵汐/文
黎巴嫩诗人纪伯伦曾说：“不要因为走得太远，就忘了为什么出发。”然而在这个急功近利的年代，有太多的人忘记了出发的初心，他们一路奔忙，任凭脚下的浮尘遮蔽了阳光雨露，在量身定制的小小世界里画地为牢，没时间细数风花雪月，更来不及品味过去未来。
“戏”成了2017年度汉字，这不能不引人深思。随着快手、抖音等短视频APP的流行，越来越多的人开始迷信“一夜爆红”“一夜暴富”的奇迹，甚至用揠苗助长的方式去成就所谓的“事业”，骨子里多了一份浮躁，少了一份笃定。
这种快餐式的“成功”是经不起时间的考验的，犹如不堪一击的泡沫，往往在“一夜爆红”后转瞬便销声匿迹。有人在大起大落后便感叹“人生如戏”，以为“命由天定”，却不知自己才是人生这场戏的真正导演。
导演好人生这场戏，需要耐得住寂寞。越是在岑寂的暗夜里，越是要懂得慎独。有人用一辈子做了很多事，却终究碌碌无为，也有人用一辈子只做一件事，反而名垂青史。曹雪芹于悼红轩中批阅十载，才有了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的旷世红楼。放眼今天浮躁的社会，还有几人能拥有这份坚守和笃定？
导演好人生这场戏，需要受得住诱惑。当一个人狂热地渴望拥有时，最先拥有的，往往是弱点。我们身处物欲横流的世界，来自四面八方的诱惑如同空气无孔不入。我们或许不会像东汉清官杨震一样有机会受到十斤黄金的诱惑，但一定会在学习时受到手机、电视、游戏等等的诱惑，此时此刻，我们也需要像杨震一样拒绝诱惑，方能学海扬帆，成就自我。
导演好人生这场戏，需要守得住初心。《严华经》中有云：不忘初心，方得始终。无论是面对漫无边际的寂寞，还是面对纷至杳来的诱惑，守住初心永远是走过困厄的最佳路径。这份初心，是玄奘西行前许下的“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”的承诺，更是大儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的壮志豪言。当一个人守住了初心，便拥有了飞跃沧海的力量，也不会再为人间浮沉所左右。
清风徐来，吹散阳光下起舞的浮尘，唯余花香馥郁，碧空万里。不要让功利化的生活蒙蔽了双眼，有时候，享受寂寞也不失为一种美好。人生如戏，但终究不是戏，毕竟我们没有彩排的机会。放慢脚步，看一看庭前的花开花落，望一望天外的云卷云舒，你会发现另一种精彩的人生。
做自己的导演，才能演绎一场精彩绝伦的人生。戏里戏外，唯有铭记初心，方能遍览人间最美的风景，就像许巍歌中唱的那样：一念净心，花开遍世界。