史前时代 2 第三节 文明的产生

第三节、文明的产生

文明是指人类社会进步的状态。初始文明则是指史前时代结束后的最初的阶级社会，其创立的过程是由血缘家族、氏族、军事民主制过渡到国家的过程。初始文明的产生是历史发展的必然结果。，其内容主要包括城市中心、由制度确立的国家政治权力、纳贡和税收、文字、阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学等。

初始文明多发源于大河流域，如尼罗河流域的埃及文明、两河流域的苏美尔文明、印度河流域的哈拉巴文明、黄河长江流域的夏商文明等。此外，爱琴文明和印第安文明也是“文明的摇篮”。由于世界各地发展的特殊性和不平衡性，世界各地初始文明产生的时间也不一致，有的地区、民族在公元前3500年左右就进入了文明时代，有些地区的部落直到今天仍然处在“野蛮”状态。

【文明产生的标志】

文明产生的过程，也就是由“野蛮”到“文明”的过程，就是由血缘家族、氏族、军事民主制过渡到国家的过程。

文明的产生是历史发展的必然结果，这一结果在世界各地的考古发现中有着充分的、直接或间接的反映，如印章的出现反映了私有制观念的萌芽，墓葬中陪葬物品的多寡反映了贫富的分化，而以妻妾、奴隶和大量牲畜殉葬则反映了男尊女卑的家长制家庭关系和私有制的进一步发展以及阶级的产生。规划完整的城市和宏伟的宫殿反映了阶级矛盾不可调和的产物，国家的出现。

传统观点认为，世界上所有最古老的文明都是发源于大河流域，水利灌溉的需要导致了阶级社会的产生。近些年来，有的学制结合最新的考古学成就，指出农业的发生和城市的出现时文明的起源。基于此，文明最早不是发生在大河流域，而是在山地或高地边缘。如两河流域最早出现的城市国家，只是由于后来气候干旱的原因才迁到河谷地带。此外，还有学者提出，最初的农业不是靠人工灌溉而是依靠天然降雨，即使是在河流谷底，兴建大规模的灌溉系统也是文明出现之后的事，因此，人工灌溉并非文明的起因。

文明的特征——人类学者认为：城市中心、由制度保确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学等等。但并非所有的文明都具备这一切特征。

目前学术界比较推崇荷兰学者克鲁克荷恩的判断方法，标准是在三个基本条件中只要具备其中两个，便可以称之为“文明”。这三个条件都可用实物佐证，而其内容又反映了丰富的社会发展情况。

这三个条件是：

（1）在一定区域的聚落中已经有好几个互相联系的、人口至少在5000以上的成真、急诊或城市这一条直接与生产规模和经济水平有关。有学者估计，以文明产生时的农业生产条件衡量，要保证一个人脱离生产从事脑力劳动或者过不劳而获的生活，从社会整体需要看至少需要集中剥削数十人的劳动，当国家组成时，这些脱离生产的人员必然要数以千百计算，那么被统治的人口至少在数万以上，而几个5000人以上的市镇及其联系的人口总数大约可以与之相当，而且有了好几个这类彼此联系的城镇，不仅说明农工商各行业、私有已较发展以及它们控制下的广大农村，他们之间还会因由隶属关系而出现中心或首要城镇，此处即国家中央机构所在地。

（2）已有独立创造的文字体系或借用部分外族文字而形成的自己的文字。

此条表明此时已经有了较史前时代更为复杂的经济统计、行政管理、文化活动与信息交流，因为文字正是为他们服务的最重要最有代表性的工具，所以有人说有了文字便有了文明。

（3）已有纪念性的建筑遗迹和进行仪典活动的中心场所。

表明已经存在一个区域一个国家的集中管理机构和统治阶级。例如豪华的宫殿反映了国王贵族、祭司等人的活动，高大宏伟的神庙、城防工程以及碉堡、监狱等则是统治人民的象征。

这三个条件的物证，都能够起到一叶知秋的标志性作用，所以规定三者中需要有其二，则是考虑到了各地各族发展的特殊性和古物保存的特殊性、偶然性。若一次发衡量，就会发现埃及和两河流域大约在公元前3500年开始进入文明时代；中国、印度和欧洲的克里特稍晚，大约在公元前2500-前2000年进入文明时代【根据夏商周断代工程的研究成果，中国夏代开始于-2070年】；拉丁美洲的墨西哥、玛雅和安第斯山区则更晚，时间约在公元前1000左右。

一、金属的使用和社会大分工

1、金属的使用

1）、铜：土耳其恰约尼遗址7500前，纯铜。青铜，铜与锡

铜石并用（金石并用）—原始社会进入解体

2）、铁：-1400年，两河流域，米坦尼。欧洲，-1000；中国，春秋时期。

2、社会分工

1）、第一次社会分工：游牧部落分化——开始出现部落间经常性交换，私有财产最早产生母权制向父权制转变；婚姻形态转变：对偶婚—一夫一妻婚

2）、第二次社会分工：手工业与农业分离——商品生产出现，货币

私有制加速发展，商人产生：不事生产，只从事交换的阶级。

氏族内部贫富分化，劳动生产区向个体化——农村公社出现（地缘部分取代血缘）

二、从母权制向父权制的过渡

1、原因：

1）、男女在生产中作用的变化引起男子社会地位的提高和权势的增大；农业、畜牧业

2）、由私有制引起的要求对继承制度的改革；“男子坐褥” “产公制” “ 产翁制”

2、父系氏族时期概况

1）、生产力水平处在金属器时代：先后开始使用铜器、青铜器和铁器，发生第一次和第二次社会大分工；

2）、父系氏族公社的世系按照男子的系统计算，婚姻形态从对偶婚向一夫一妻制过渡；

3）、父权制家庭公社是父系氏族社会的基本经济单位；

4）、氏族首领由男子担任，女子则失去了与男子平等的权利和地位。

三、私有制、国家的产生

（一）私有制的产生；（二）阶级的起源；（三）社会大分工在私有制和阶级产生过程中的作用

（四）农村公社；（五）军事民主制与国家的产生

（一）私有制的产生

私有制产生的根本原因是原始社会末期生产力的提高及生产关系与之不相适应的结果；私有制产生的直接原因是个体家庭的出现和社会分工、商品交换的发展。生产力的提高一方面使社会产品日益增多并且还有剩余，从而使私有制的产生成为可能；另一方面，个体劳动效能的增强使社会劳动组织形式发生变化，个体家庭逐渐成为社会的基本单位，并掌握了生产资料。这样，以集体劳动和平均分配为特征的原始社会公有制就被私有制取代了。同时，因生产力提高而出现的社会分工和商品交换也促进了劳动的个体化，引起了人们同生产资料的关系不同，使财富逐渐积聚于少数人之手，进一步促进了私有制的产生和发展。私有制从萌芽到确立的过程开始于母系氏族的繁荣阶段，完成于父系氏族社会末期。

（二）阶级的起源

1、外部途径：氏族部落和个人把外族人变为奴隶，这是阶级起源的最初途径。部落间的战争为此提供了

条件；

2、内部途径：父系氏族公社内部分化出富有的剥削者上层，他们转化为氏族贵族，而贫困、负债的下层

中的部分人则沦为贵族的依附民和债务奴隶。

（三）社会大分工在私有制和阶级产生过程中的作用山大P16

?劳动分工提高了劳动生产率，增加了剩余产品，为私有制和阶级的产生创造了物质前提；

?分工使生产单位逐渐缩小，氏族的共同生产被瓦解，使个体家庭成为生产的基本单位，而个体家

庭是私有制的外壳；

?分工引起人们同生产资料的关系不同，导致生产资料所有制形式的转变；

?分工引起产品交换及最初的商品生产，刺激了各家庭间的贫富分化，使氏族的血缘关系走向解体；

?社会分工造成了个体劳动的可能，个体劳动的直接结果是单独的家庭对生产资料的个体占有，个

体劳动和个体经济是私有制产生的根源。

第一次社会大分工后出现了剩余产品，第二次社会大分工后，剩余产品不仅更多，而且出现了商品生产。这就就分为私有制的产生提供了物质前提。集体劳动为个体老动作代替，则成为私有观念必然产生的前提条件。

个体劳动生产个人所有的要求。

首先成为私有财产的是生产工具、牲畜、农产品等，后来是房屋、宅邸田园，最后连土地也变成了私有财产。在财产有公有转变为私有的过程中，一些氏族首领和家族长利用自己对公共财产的刮泥和支配权，逐步将一部分公共财物占为己有，私有制由此产生了。

随着私有制的产生，阶级也产生了。第一次上海挥发分工以后，剩余产品的出现和私有观念的产生，提供了某些人剥削他人剩余劳动的可能；同时，吸收新的劳动力以生产出更多的剩余产品的劳动的使用价值也为人们所认识。于是，战中的俘虏不再被杀死，而是变成奴隶加以役使。

恩格斯说：“第一次社会大分工，在使劳动生产率提高，从而使财富增加并且使生产场所扩大的同时，在既定的总的历史条件下，必然的带来了奴隶制。从第一次社会大分工中，也就产生了第一次社会大分裂，几分裂为两个阶级：主人和奴隶、剥削者和被剥削者。”这样，人类社会便产生了主人和奴隶，剥削者和被剥削者两个阶级。

第二次社会法分工以后，剩余产品的积累引起了财产的分化，有权势的人物及其家庭因为占有大量的财物和奴隶而成为富有氏族贵族；而去诠释的任务则陷入贫困的境地。氏族贵族凭借财势欺压剥削穷人。这样，“除了自由人和奴隶之间的差别意外，又出现了富人和穷人之间的差别”。这种差别导致了奴隶与奴隶主，穷人与富人，氏族一般成语与氏族贵族之间的斗争。这种斗争最终导致了氏族公社的解体和国家的产生。

（四）农村公社

农村公社产生于父系氏族末期，是从原始社会公有制向阶级社会私有制过渡时期的社会组织形式

农村公社的特征：生产资料所有制具有公私两重性；地域关系和血缘关系并存；生产单位是个体家庭。两重性：一方面存在着私有制经济，生产工具、牲畜、农产品、房屋以及防区附近的小块土地都是属于个体家庭的私有财产；另一方面保留着一些公有制的原则，耕地是公有的，顶气氛撇给个价使用，草地、森林、水源等也属于公社所有。

随着阶级社会的形成，公有制进一步破坏，农村公社便解体了。但贼某些地方，农村公社曾以不同的形式继续存在于上古甚至中古社会，例如中世纪修的“马尔克”，15世纪以后俄罗斯的“米尔”等。

（五）军事民主制与国家的产生

军事民主制：是氏族制度向国家过渡时期产生的社会管理机关。它有三个典型机构：军事首领、长老议事会和民众会。其特点是：战争成为经常性的职业；一方面保留着民主传统，同时出现了军

事首领的个人权力。

国家的产生及其与氏族组织的区别

国家产生的主要原因如下：

（1）它是社会大分工进一步发展，公共职能部门独立化的产物；

（2）私有制是国家产生的经济基础；

（3）国家是阶级矛盾不可调和的产物；

（4）国家是社会人口增加，异族杂居，血缘纽带瓦解的产物，它按地域来组织居民。

国家和氏族组织的基本区别：3点

①国家是按照地域划分它的国民的；

②国家有凌驾于社会之上的公共权力；

③国家的经济体现是捐税。

第四节、史前文化

1、科学：1）、地理知识；2）、天文气象知识；3）、数学；4）、医学。

2、文字的萌芽：实物记事、结绳记事、图画文字、象形文字。

最早的文字产生于公元前4000年末，西亚赛姆语区，苏美尔人创造。

3、艺术：雕刻、绘画、音乐、舞蹈

4、原始宗教：自然崇拜（崇拜自然物，自然现象）；灵魂崇拜；祖先崇拜和图腾崇拜

【名词解释】：图腾崇拜：产生于旧石器时代晚期最古老的宗教形态之一，是将某种动物或植物等特定物体

是做与本氏族有亲属过其他特殊关系的崇拜行为。由于原始人不能者确认是自然，因而把与自己有密切关系的动植物当做自己的亲属认为它和自己有共同的血缘关系，或者认为氏族一切成员都起源于某种动物或植物，因此对他表示崇拜，氏族也往往以他命名。图腾一词源于北美印第安人奥布季瓦族方言，原意为“它的亲属”。这种宗教形态是旧石器时代晚期人类社会经济生活的反映。

【教学提示】

1、学习本章要重点掌握四个问题。

（1）人类的起源和形成。人类起源于猿类。恩格斯把从猿到人的转变分为攀树的猿群、正在形成中的人和完全形成的人三个阶段，劳动在其中起了重要作用。

（2）人类社会组织的形成和演变。自完全形成的人产生到国家的出现，人类的社会组织分为两大阶段，即前氏族公社和氏族公社。前氏族公社又称为血缘家族，氏族公社分为母系氏族公社和父系氏族公社。其演变的根本原因在于生产力的发展。

（3）人类家庭形式的产生及演变。在原始社会，人类的家庭形式先后经过了血缘家庭、普那路亚家、对偶婚家庭、父权制家庭、一夫一妻制家庭五个阶段。其变化的根本原因是生产力的发展和自然选择。生产力越发展，通婚的范围越小，禁婚的范围越大。

（4）私有制阶级和国家的起源。私有制产生的基础是生产力的提高，前提是单个家庭的出现。私有制的发展引起阶级的产生，阶级的矛盾和斗争导致了国家的出现。

2、原始社会的解体是本章的重点和难点，学习时应注意理解掌握生产力的提高是原始社会解体的根本原因；同时应掌握和理解三条基本线索（生产力、社会组织和婚姻关系）的发展演进及相互关系。

3、史前时代的学术争鸣问题较多，如人类起源的动因、劳动的作用等，教师在教学中应予以适当介绍和分析。

4、本章论著阅读重点是恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》。

【思考题】

1、简述人类起源和发展的各个阶段。

2、从300万年前到公元前4000年左右，人类的生产力状况、社会组织和婚姻形态有哪些发展变化？

3、私有制、阶级和国家是怎样产生的？

4、农业革命的历史意义。

5、农村公社、军事民主制、图腾崇拜。

《史前文明,覆灭背后上天的警示》,作者：灵芝师姐

史前文明，覆灭背后上天的警示，作者：灵芝师姐。 从20亿年前的核反应堆遗迹，到2.8亿年前三叶虫化石上的足印，再到1万多年前消失在史前大洪水中的亚特兰蒂斯大陆、希腊文明及海底建筑物…… 考古学的有力证据让人们确信——地球自诞生至今的45亿年历史中，曾多次出现人类文明，也经历过5次大的灭绝。史前文明的数度消亡对于今天人类的意义，绝不应仅仅停留于探索文明的遗迹，更要能够看出这些毁灭背后上天的警示。 现代科技的发展十分迅猛，然而科学家对于地球和人类的认识依然极其有限。地球有十八度空间，高度空间生命的智慧远高于人类，无形可以带动有形。 在高度空间的指导下，人类多次出现高度文明，但由于道德沦丧，又造下滔天罪恶。上天因此降下一次又一次的毁灭性灾难，帮助人类大洗牌，再一次次地重新开始。 我们现在生活的这个五千年文明同样如此，由于人类永无止境的贪婪，把地球糟蹋得千疮百孔。臭氧层的大洞早已让科学家束手无策，更有地底原油被掏空，矿产资源过度开采，这些虚空要由谁来填补？ 高速增长的人口、大气与海洋生态环境的破坏、土地荒漠化、酸雨、淡水匮乏、能源短缺、垃圾成灾、森林资源锐减、物种加速灭绝，还有无处不在的有毒化学品污染…… 这些因素造成的全球暖化导致海平面上升，各种极端气候事件及灾害频繁出现且来势汹汹。洪灾、干旱、地震、海啸、飓风和龙卷风，还有冰河撤退、夏季河流水量减少、各种疾病肆虐……这些危机，要靠谁来解决？ 比起环境的恶化，人心之败坏更到了无以复加的地步。社会资源能量的严重失衡，造成越来越多的社会问题，武装冲突、恐怖活动、毒品走私、暴力犯罪、贪污腐败、贫富不均……人与人之间充满了仇恨。 最可怕的是异端邪说充斥人间，让人真假难辨，佛魔不分，真法根本无法弘传。这一期的人类文明，把地球破坏得满目疮痍，面目全非，深重的恶业最终招致的将不仅仅是文明被毁，甚至地球爆炸，人类从此彻底消失。 自然之家同修们这几年勤勤勉勉地洒净、烟供、气供，就是在净化地气、消弭怨气、扭转业力，延长地球的寿命；弘传真法，也是为了从根本上解决人类的道德问题。但在整体能量低迷的情况下，邪知邪见漫山遍野，唯有人类重新洗牌，才有办法弘传真法，教化人心。 由于有自然之家担当人类道德复兴的中流砥柱，这次大洗牌不会再像1万2千年前的那场大洪水一样，造成人类文明尽毁。但近几年的天灾人祸，足以让所有坏人得到最大限度的惩戒修理。

黑龙江省哈尔滨市第六中学2019届高三上学期期中考试历史试卷(有答案)

哈尔滨市第六中学2018-2019学年度上学期期中考试 高三历史试题 一、选择题（每题只有一个正确选项，每题2分，共计48分） 1．破译甲骨文是中华史前文明溯源工程的重要项目。正如学者朱彦民所说：“如果破解了一 个甲骨文，就带活了一大批甲骨文书，也就能让我们更了解当时的历史。”但要破译这些甲 骨文，又需要充分了解殷商时代宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等知识，这恰恰是甲骨文隐 藏起来的历史。这充分说明甲骨文 A．是现存中国最古老的成熟文字 B．反映了殷商时期的宗教信仰 C．承载了商代及早期国家的信息 D．成为研究中国文字重要的资料 2．有研究者指出，在中国古代，血缘是政治权力与国家产生的根源，当至高无上的神权、政权产生后，又反过来剥离部分成员的血缘关系并减低其作用，促使社会阶层的分化。这说明A．儒家思想根植于久远的历史传统 B．血缘与政治秩序建构的对立统一 C．血缘关系是等级分化制度的基础 D．家国一体政治架构的社会合理性 3．学者杨宁一认为：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸 侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。”这表明西周政治 A．神权与王权相结合 B．尚未实现高度集权 C．实现了家国一体 D．以血缘关系为纽带 4．秦王嬴政读韩非子的书，感叹道：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”你认为嬴政发 此感慨的最主要原因是: A．韩非子认为今胜于昔，“世异则事异，事异则备变” B．韩非子主张“法不阿贵”“以法为本” C．韩非子主张加强君主专制和中央集权 D．韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵 5．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“拥有无限同情心与向 上心的文化人的学派”，“劳苦大众的行动帮会”，“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的 参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A．儒、墨、道、法 B．儒、道、墨、法 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 6．董仲舒曾经提出三条主张：一是在中央建立太学，地方设庠、序，广泛培养官吏人才；

纪录片宇宙与人观后感800字

纪录片宇宙与人观后感800字 影片《宇宙与人》中对有关宇宙诞生、生命起源、外星世界、恐龙灭绝等一系列充满神秘色彩的问题，进行了全面、形象、科学的解答。下面是橙子为大家整理收集的关于纪录片宇宙与人观后感800字，欢迎大家阅读! 宇宙与人观后感800字 浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;现在的，未来的;而人，一个小小的生物，落足于一个宇宙中的小小的尘埃??地球上，二者根本没有可以比较的余地。然而，人的思想却比宇宙还大，比宇宙还广，于是便比起来了：宇宙，人，孰为主宰? 人类在地球上已经存在大约200万年了，而200万年之前，甚至更久远??以至于地球形成之初的情形，我们都无法具体了解，就更不用说不知道年龄的宇宙了。据说存在宇宙大爆炸的历史，但宇宙为什么爆炸，爆炸之后的物质何去何从，如何形成宇宙的各个部分，至今仍无确切说法。宇宙的空间之大，其物质之多，也许真和人类的思想有得比。在太阳系之外，存在着银河系，而银河系之外还存在着河外星系，而河外星系之外呢?也许，一个没有概念的空间。 宇宙中发生的事很多都出于我们的知识范畴，或是我们无法做到的、看似不可能的事。如《宇宙与人》影片中所介绍的太阳与木柴燃烧的原理：在本质上，木头的燃烧只是原子们互换位置放出一些化学能，燃烧后，原子核的质量一点没有减少。而太阳的燃烧和篝火原理

完全不同，它在让原子核燃烧。爱因斯坦用著名的质能转换的公式计算出，核能量能达到普通化学能量的2000万倍。宇宙中最高效的核能是氢聚变成氦，也就是4个氢原子聚变成一个氦原子，这个过程可以有千分之七的物质转换成能量，虽然只有千分之七，但物质的能量太大，如果把1000克氢原子中千分之七的物质转换成能量，就相当于4000吨石油和6000吨煤。在一节只能烧几分钟的树枝中所蕴藏的核能，足以把一盏100瓦的灯泡点亮100万年。 我们一直以为太阳会一直“照顾”我们，永远没有消亡，然而这错了，大错特错。影片中提到，太阳终究不是永恒的能源。太阳只有2次核聚变，90亿年的氢聚变和大约10亿年的氦聚变。当氦燃烧完的时候，太阳的引力会继续塌缩而且将没有抵抗，此时，它的力结构将会出现一些不稳定而喷出一些外围的物质，然后这些物质会形成艳丽的光环。在宇宙中有许多这样的气体光环，这些都是类似我们的太阳这样的恒星的死亡符号。如果它们之中有被孕育过的生命，不知它们有没有足够的时间进化到智能，并且在它死亡之前寻找到新的居住地，幸运的是，人类有至少40亿年的时间来做准备。 星系并不是宇宙最大的物质集团，它们有更大的组织，我们的银河系就同大约20多个星系组合在一起，组成一个大星系团。在这个星系团中，银河系和仙女座星系是其中的最大的两个星系，它们各有几千亿颗恒星，相距3000万光年，就是说每秒30万公里的光，在它们之间旅行一趟都要3000万年。 在星系之外，似乎有无穷的星系，目前观测到最远的星系离我们

中国史前文明

中国史前文明 泥河湾文化按地质年代和考古鉴定分为早、中、晚三个时期。即以小长梁遗址和马圈沟遗址为代表的泥河湾早期遗址群(距今约150—200万年)，以侯家窑遗址为代表的泥河湾中期遗址群(距今约10—30万年)，以虎头梁遗址为代表的泥河湾晚期遗址群(距今约万年). 是迄今为止，东亚地区发现的最早的具有确切地层的人类活动遗址，对人类起源于非洲埃塞俄比亚的一元论提出了挑战。 良渚文化距今5300年至4300年，是中国新石器时代晚期的代表之一，1936年才被发现，目前发现的遗址集中分布在上海周边的长江三角洲地区。 中国发现的远古人类遗址元谋人距今约170万年，著名的北京猿人距今约四五十万年。 旧石器时代指距今约一万年以前的时期，新石器时代指距今一万年左右到四千年左右的时期。 泥河湾文化按地质年代和考古鉴定分为早、中、晚三个时期。即以小长梁遗址和马圈沟遗址为代表的泥河湾早期遗址群(距今约150—200万年)，以侯家窑遗址为代表的泥河湾中期遗址群(距今约10—30万年)，以虎头梁遗址为代表的泥河湾晚期遗址群(距今约万年). 是迄今为止，东亚地区发现的最早的具有确切地层的人类活动遗址，对人类起源于非洲埃塞俄比亚的一元论提出了挑战。 距今2万~10万年间浙江宁绍平原是越族人发展的一个基地。 距今1.5万年宁绍平原自然环境恶化，迫使越族人几次大规模迁徙。 以下是新石器时期我国主要文化遗存简单记略： 距今1万年左右，有一支越过钱塘江进入今浙西和苏南丘陵地带生息繁衍创造了马家浜文化。 红山文化是东北地区以出土玉器为主要特征的新石器文化，萌芽于公元前8000~6000年前后，发展于公元前5000~4500年前后，辉煌于公元前4000~2500年前后，一般把公元前6000~3000年这一时期带有红山文化特征的玉石器通称为红山文化。 贾湖遗址贾湖遗址的地层比较单纯，主要为裴李岗文化遗存，绝对年代为BC7000—BC5800年,距今9000年左右。是淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遗存，提供了连接黄河中游至淮河中下游之间新石器文化关系的一个连接点。发现有房子、陶窑、墓葬与陶器、石器、骨器等。出土的钵、双耳壶与锥足鼎等陶器具有裴李岗文化同类陶器特征。有契刻符号的龟甲与石器，其契刻符号可能与原始文字有关。

观电影《宇宙与人》有感观后感5篇

观电影《宇宙与人》有感观后感5篇《宇宙与人》观后感1 在家里观看了《宇宙与人》科教片，我看到了宇宙之浩渺，从地球系、太阳系、、银河系，乃至整个宇宙，在里面孕育着太多的未知，而人类也不断为之而探索着。对于有生命的星球，到目前为止，研究发现只有地球是拥有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人类是孤单的。从整个生命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到现在的人类统治时代，世界开始出现文明，人类懂得了思考，这一切注定人类是出现的最伟大的生物。这似乎已经出乎了物质所能接受的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质的含义更加丰富了起来。 人类是伟大的，我们应该承认这一点，但是我们必须谨慎的使用人类的智慧，人类创造了文明，但是人类也是可以毁灭文明的，姑且不说人类文明是否会为更高的文明所代替。人类将探索文明的进程延伸到了外太空，但是带去的还有大量的太空垃圾。人类面对宇宙的赠与，或许少了些许的感恩之心，反而是无止尽的竭去。物种的加速消失、生态链不断遭到破坏、钢筋混凝土的文明背后，地球承载了太多的伤害。 虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报

复! 我们可以认识规律，但也必须尊重规律。这样人类文明才会最终得以延续。 《宇宙与人》观后感2 在中国古代，有两位僧人有一个晦涩的对话。一位僧人问另一位僧人，天上的云在飞，是云动，还是风动?那位高僧回答，既不是云动，也不是风动，而是你的心动。云、风、乃至人都是物质世界的产物，其本身也是物质，但是人与云和风似乎又极不相同。或许我们会说，云悠游于晴空，风吹拂在大地上，而人，是脚踏实地的人，他们需要进食，需要休息睡眠，当然不同。这却是极其表面的差别，稍微细想，我们发现，在上面的故事中，人，是一个旁观者。旁观者这一词十分普通，我们却不能把它用在云和风上面。其实，很多东西都不足以称作旁观者，草不行、树不行、花不行，就是有着生命，能够自由活动的动物也不行!确切的说，只有人，才有资格做一个旁观者。 旁观者，不像云和风，他首先是有生命的;旁观者，也不像其他动物，因为他在思考，他也能把自己的思考表达出来。这是一个奇迹，但却被埋头于日常生活的我们忽略了——人，是有生命的智能动物。纯粹物质的宇宙能够演化出生命，生命在这颗星球上诞生并且改造这颗星球长达近40亿年，而且在500万年前，这些生命中的猿猴逐渐进化，随即产生了智能的人类。从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。现实的琐碎和生活的有条不紊，让

真实结识通灵人-网络整理版

真实结识通灵人--知道了地球大变动真实不虚，了解了前世 以下都是本人亲历， 信的话可以当作研究资料，不信的话当作民间故事来看笑笑就好，不要喷。 另外本人绝非故意宣传迷信，只是客观陈述事实。以上声明，本人负责到底。如有雷同，纯属巧合。 前言：一切都是缘，缘分到了自然就明了。 和师傅结识，我想不是偶然，现在想想都是做好了铺垫的。 第一，家庭背景。姥姥和姥爷很信鬼神，喜欢给我们算卦、去神坛观香，并且一直积德行善。我家里供着父亲从西藏请来的三尊佛像。从初中寒暑假开始，父亲就带我们一家出去旅游，去过不少宗教圣地。洛阳龙门石窟、白马寺、开封大相国寺、泰山奶奶庙、无锡灵山大佛，西安大雁塔、大慈恩寺。也算与佛有缘吧。 让我受到影响的，除了一些自己小时候看的神话故事，比如《龙的传说》《西游记》《封神榜》《聊斋》等等…其他都是妈妈从姥爷那里听来的，有的是姥爷亲身经历的故事。比如姥爷的朋友还记得自己前世在哪里住，姓甚名谁之类的。这对我比较具有说服力。 第二，个人爱好。从小我就喜欢看世界未解之谜。家里有很多这方面的书。那些关于人类的由来、史前文明、百慕大三角、外星人、UFO、历史人物悬案、 前世今生的轮回、灵魂的秘密等等，都深深吸引着我，让我着迷。以前我曾经多次抱着这些书一坐就是一整天。满脑子都是这些神秘莫测的东西。我深信冥冥之中有一种力量关注着人类。人类绝对不是终极智慧。肯定有很多奇迹是真实的。 2010年春节为搜索2012预言，发现了2012真相探索贴吧，发现了觉醒字幕组。 好像儿时看的东西现在有了解答。视频有：星际政治揭秘工程、地球史上最震撼的访谈、伟大的科学巨匠尼古拉特斯拉、阴谋论四集。 书籍有：《阿米》三部曲，《一的法则》，《看得见真相的男孩》，《第十二个天体》。经常浏览2012真相探索贴吧、与神对话论坛。喜欢看david wilcork的 分析，大卫艾克的分析，郎咸平的经济阴谋论、何新的共济会研究。 第三，对自己的身世好奇。姥姥喜欢给我们观香，其实就是通灵。一些灵体附在凡人身上，为人指点迷津、趋吉避凶，比如吓着了去帮着叫个魂、问事业、婚姻、前程。附体的大多是动物，比如黄鼠狼、狐狸。所谓的胡黄嫦蟒。因为这些动物很有灵性，他们或许希望通过这些为自己积功德吧。我觉得只要是对自己有利的，什么方法都可以试试，所以不排斥但也不是很相信。如果不是高三那次观香，我会一直觉得自己跟普通人没什么两样。那时候第二天就高考了，我脑子还是昏昏沉沉的，已经持续一周了。我感觉不对劲，怀疑是不是晚上走夜路吓着了或者碰到了什么不干净的东西。我跟家人说了，我妈不太信，姥姥说不能拖着，明天就高考了必须去看看。然后带着我去了一家神坛。那坐坛的是个女人。点上

大地湾发掘报告展示多项中国史前文明

大地湾发掘报告展示多项中国史前文明“之最” （2006-05-27 07:41:00）稿件来源：新华社 新华网兰州5月23日电（记者谭飞王艳明）“这是一个绵延了3000年的历史长卷，从农业、建筑、彩陶制作到绘画，大地湾考古的每一项成果都令人振奋，许多都与中华文明的起源和发展存在着重要关系。” 郎树德，大地湾考古发掘的参与者和报告撰写总负责，当上百万字的考古巨著摆在面前时，他也禁不住欣喜激动。他说：“这是大地湾考古成果的一次集中展示，不光为外界提供了翔实的考古资料和文明信息，而且为这一重要遗址的保护、利用提供了科学的依据。” 大地湾遗址位于甘肃省秦安县五营乡境内，从兰州出发，坐车5个小时就可以到达。考古发掘表明，这是一个年代久远的新石器时代遗址，距今约7800年至4800年，同西安半坡、临潼姜寨遗址一样，同是中华文明的发祥地之一。 “因为大地湾的资料特别丰富，整理起来很不容易，加以发掘时间较长，人员有所变动，又增加了工作难度。”北京大学考古文博学院教授严文明在为发掘报告做序时说。 从最初的发掘到整个考古报告出版，大地湾走入人们视野已经20多年，由于经历了漫长的等待，许多人都非常关心其中的成果。上个世纪80年代，曾出现了一个探索中国文明起源的热潮，在此当中，大地湾考古就是被特别关注的亮点之一。 随着发掘报告日前的最终出版，许多文明的“亮点”完整地展现了出来，农业成就便是之一。考古发现表明，早在9000年前，杭州湾一带中国南方已经开始种植水稻。同样，在大地湾遗址中，也有中国农业文明的重要发现，这就是编号为H398的遗址出土的距今7000多年的黍，表明当时在中国的北方已经开始这一农作物种植。 “这是国内同类标本中最早的，它与希腊的阿尔基萨前陶期地层中出土的黍时代不相上下，而希腊的标本是国外最早的发现。”郎树德说，直到今天，在甘肃的一些地区，黍仍然被当作粮食作物种植，足见它的生命力和对中国农业发展的贡献。 伴随着黍的发现，在大地湾考古中，人们发现了大量的石制、骨制生产工具和上万件动物骨骼。专家们认为，在从事粮食种植的同时，当时的大地湾人已经开始驯养动物，猪就是其中之一，还有黄牛、鸡、狗等。另外，大地湾人在进行农牧结合生产方式的同时，没有放弃原始的狩猎传统，性格温顺的鹿的骨骼在遗址内外的大量发现就是证据。 房屋遗址在中国新石器考古较为常见，大地湾也不例外。所不同的是，大地湾的房屋遗址不但丰富，而且内容重要。1978年到1984年，在历时7年考古发掘中，大地湾共发现房屋遗址240座，专家们认为，它是迄今为止中国新石器时代考古中最丰富的一次房屋遗址发现，对于史前房屋建造和中国建筑史的研究，意义重要。

考古学家发现史前文明

考古学家发现史前文明 在人类考古史上，曾经出现过许多考古奇观，这些考古发现有些甚至挑战着人类对于历史的认知，让人类一度怀疑曾经地球上是否还存在一个高度发达的史前文明。下面为大家整理了史前文明的相关资料，希望对大家有用。 考古学家发现史前文明 史前文明或被毁灭于核武器 在“谈核色变”的今天，核战争已成为笼罩于人类头顶挥之不去的阴霾……有考古学家认为，远古的人类已经有了“核战争”的经历!如果数学对于时间有某种说明，不知落在广岛的原子弹能否“后来居上”?然而，史前文明社会是否发生过核战争以及核战争是否毁灭这些文明，仍是一个千古不解之谜。 1968年，在美国发现了两个完整的人类足迹化石，而且这个足迹踩着世界上最古老的一种生物;;;三叶虫(这种生物早在几亿年前就灭绝了)。值得说明的是，这个人类足迹的化石在地质上属于寒武纪，距今已有5亿年之久。在这么遥远的年代，是谁留下了这些脚印?在玛雅人的编年史中，曾记载了地球9000万年至4亿年之间的事。要知道，人类在数百万年前才告别了古猿，几亿年前地球上根本没有人类，玛雅人记载了谁的历史? 化石中的秘笈

地球诞生至今的46亿年演化过程中，地球上的生物历经了5次大灭绝，生生死死，周而复始。因而有人推断，地球上曾出现过多次高级文明社会，但不幸的是这些文明都毁灭了。亿万年的自然变造几乎抹去了一切痕迹，只有少数证据得以保存。1972年，在非洲加蓬共和国发现了一个20亿年前的铀矿;;;奥克洛铀矿。在矿里还发现了一个史前遗迹:一个古老的核反应堆。它是由六个区域的大约500吨铀矿石组成，运转时间长达50万年之久。对这个保存完好、结构合理的核反应堆，现代文明真是瞠目结舌!人类掌握核能技术，建立第一座核反应堆，只是20世纪40年代的事情。 揭秘史前文明之谜! 踩在三叶虫上的足印 1938年美国肯塔基州柏里学院地质系主任柏洛兹博士宣布，他在石炭纪砂岩中发现10个类人动物的脚印。 显微照片和红外线照片证明，这些脚印是人足压力自然造成，而非人工雕刻。据估计，有人足痕迹的这些岩石约有二点五亿年历史。更早一些时候，有人在美国圣路易市密西西比河西岸一块岩石上，曾发现过一对人类脚印。据地质学家判断，这块岩石约有二点七亿年历史。 最为奇特的发现，是在美国犹他州羚羊泉。业余化石爱好者米斯特于1968年6月发现了几块三叶虫化石。他叙述说，当他用地质锤轻轻敲开一块石片时，石片“像书本一样打开，我吃惊地发现，一片上面有一个人的脚印，中央处踩着三叶虫，另一片上也显出几乎完整

湖北省黄石市高一3月月考地理试题

湖北省黄石市高一3月月考地理试题 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共31题；共110分) 1. （2分）图为甲、乙两国人口变化曲线图，从图中可看出,人口增长模式的转变开始于 A . 出生率的下降 B . 死亡率的下降 C . 自然增长率下降 D . 自然增长率上升 2. （2分）(2016·银川模拟) 人口耕地弹性系数是土地面积百分比和人口百分比之比，它可以衡量人口与耕地关系的紧张程度。下图为贵州乌蒙山区各海拔地带2000、2008年人口耕地弹性系数状况，2000年—2008年，该地区人地关系趋于紧张的地带是（） A . 2500米以上地带 B . 1900—2500米地带 C . 1300—1900米地带 D . 1300米以下地带

3. （4分） (2014高一下·潍坊期中) 读美国某城市人口数量变化图，回答下题． （1） 下列年份中，该市人口数量最多的是（） A . 1840 B . 1890 C . 1920 D . 1950 （2） 关于该市人口数量变化原因的叙述，正确的是（） A . 该市人口总数持续增加 B . 该市人口总数持续减少 C . 总体上看该市人口增长率先上升，后波动下降 D . 该市人口增长率持续下降 4. （2分）有关能源的叙述，不正确的是（） A . 人类使用的能源可分为两大类：可再生能源和非可再生能源 B . 可再生能源主要指太阳能、水能、风能、天然气等 C . 非可再生能源主要指煤炭、石油等

D . 非可再生能源是经过漫长的地质历史时期形成的，必须倍加珍惜 5. （2分） (2017高一下·济宁期中) 水资源和耕地资源是制约个地区人几容量的重要因素。根据下表数据，若不考虑其他条件，我国四省中，人口容量最小的省份可能是（） A . 甲省 B . 乙省 C . 丙省 D . 丁省 6. （2分）以下关系式正确的是（） A . 科技水平→获取资源数量→环境人口容量 B . 生活消费水平→人口文化→环境人口容量 C . 科技水平←环境人口容量←获取资源量 D . 人口文化←环境人口容量←生活消费水平 7. （4分） (2017高一下·安阳月考) 下图为我国西部某省人口数据统计图。近年全国人口自然增长率为0.5%左右。据此回答下面小题。

科普片《人与宇宙》观后感800字

科普片《人与宇宙》观后感800字 宇宙，这个名词给人以浩渺、空旷的时空之感，其中深藏着物质运动的伟大力量;人类，至今为止唯一发现的拥有生命的国度，挑剔地选择了地球这颗行星，生根发芽，繁育发展，以下是为大家推荐的关于一些科普片《人与宇宙》观后感800字，希望能帮助到大家! 科普片《人与宇宙》观后感800字1 数千年前，人类的思想开始脱离混沌的时候，就开始思考宇宙，开始对生命的起源充满好奇。宇宙究竟是什么，宇宙与人又有什么密不可分的关系。但限于当时科技水平的限制，人类只能借助于天空飞翔的鸟来幻想宇宙。而事实是，这种愿望终于在400多年前得到了实现。人类的眼睛真的延长了，望远镜给人类文明所起的作用，可以说超过一切其它单件的工具，因为没有它，就没有可能了解天体的基本运动，就没有可能在天体的观察中得到的牛顿定律，也就没有以这个定律为基础的现代工业社会。于是，我们的生活就从此日新月异。 关于宇宙的起源，可谓众说纷纭。最具影响力的莫过于大爆炸说。与其他宇宙模型相比，它能说明较多的观测事实。它的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化历程。在这

个时期里，宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。这一从热到冷、从密到稀的过程如同一次规模巨大的爆发。宇宙间的气态物质，逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系，成为我们今天看到的宇宙。虽然大爆炸说广为大家所接受，但科学是在不断向前的，最近哈勃望远镜拍摄的几张照片又让天文学家们开始对这一学说产生诸多疑问。宇宙形成的真正原因，还是一个谜团，等着一代代的科学家们去探索，去改进。我们应该抱着怀疑的态度，只有在不断的争论中，真理才会离我们越来越近。 许多人又会有这样的疑问，人类的生命又是怎么起源的呢? 这要归功于我们拥有一颗叫太阳的恒星。可以说太阳的光辉对地球的生命是最根本的，阳光在地球表面已经掠过了40多亿年，今天的生态就是纯粹阳光的塑造，这种塑造使得地球拥有了一个长达40亿年的生命链。现在，我们可以精确地知道，这颗价值非凡的发光体非常的巨大，它的直径相当于110个地球，它的表面是6000度的高温，经过一亿五千万公里空间的传输，地球只得到它的光辉的5亿分之一，但仅仅这个零头却恰恰让我们受用无穷。 人类非常羡慕太阳的这种核能，但是却以破坏性的举动宣告了我们对这种能源的掌控，这就是氢弹。一朵这样的核聚变云能轻易地抹平一座几百万人的城市。随着社会的进步，人类越来越

东西方文明都有远古时期的神话传说

东西方文明都有远古时期的神话传说，不同文明或者民族的神话含义都有自己的特点。西方神话启示人们的哲学智慧，东方神话体现道德修炼，教化人心。从许多古代出土文物和典籍看，东西方古人都是敬神的，遵守着神所教导的道理为人处事，薪火相传。 现代人相信“眼见为实”，认为目前科学无法论证的“神话”只是文学艺术的加工。但也有思维开阔的科学家和学者，从神话中获得启示，获得了别于以往的理性研究成果。而一些科学的发现，也证实了神话传说不仅仅是传说。 科学家称诺亚方舟曾真实存在 人们在建造诺亚方舟。(维基百科公共领域) 据《圣经》记载，上帝为重淘汰已经彻底不相信神、彻底败坏了的人类，下令信徒诺亚制造一艘庞大木舟，在洪水到来前将地面上所有动植物，按类别、雌雄一对对全部接运方舟内避难。随后，洪水淹没了地面一切，只有方舟漂浮在水面。洪水过后，方舟最后就停靠土耳其亚拉腊山。 公元13世纪，著名旅行家马可波罗曾到亚拉腊山考查，并在日记中写道：诺亚方舟依然停泊在某一座高山极顶之上，那里终年积雪越来越厚，将方舟淹没于千年积雪之下。 《圣经》中记录诺亚方舟长300肘，宽50肘，高30肘（注：一肘为0.45米），也就是说诺亚方舟长144米，宽24米，高8.5米。今年4月，英国莱斯特大学物理系几名毕业生利用《圣经》中记载的诺亚方舟比例数据，根据阿基米德原理计算得出，这种体型的船只可承受7万只动物的重量，并能在水中漂浮。 研究结果认为，诺亚方舟确实存在过。研究人员表示，很多人认为《圣经》不可以作为科学信息的来源。当我们发现这是可以的时候，我们也很惊讶，这个概念（《圣经》作为科学研究信息来源）确实可行。 著名考古学家的发现来源于神话

核战争的危害

1982年初，联邦德国麦克斯普朗克化学研究所所长保罗·克鲁兹和美国科罗拉多大学环境学家约翰·伯克斯在美国加利福尼亚州圣巴巴拉举行的科学家会议上正式发表了他们多年研究的学术成果，题目是《核战后的大气层：昏暗的中午》。他们认为，一场核战争核爆炸引起的大火所产生的烟灰云将会使地球上的气候发生重大的变化，白日不见阳光。这一学术报告后来全文刊登在1982年瑞典出版的第期《环境》杂志上。1983年初，美国康奈尔大学天文学家卡尔·萨根从瑞典《环境》杂志上看到论文后，迅速会同美国航天局的另外四位著名科学家：科特，图恩，阿科曼，波拉克，组成小组，利用物理模型，核战争模型，就一场大规模核战争产生的烟云和尘埃对地球大气的影响进行了全面深入的研究。最后写出他们的学术报告，题目是《核冬天：大量核爆炸造成的严重后果》。苏联人的研究结果证实了美国科学家的观点。这篇报告后来公开刊登在美国1983年2月23日出版的《科学》杂志上。日本还专门拍摄了《地球冻结》的科幻影片。研究者以美苏使用核武库中40%核武器（50亿吨）在北半球进行核战争为背景建立物理模型，利用公开发表的核武器性能数据建立数学模型，终于得出这样的推论：在一场50亿吨当量的核大战中，可将9.6亿吨微尘和2.25亿吨黑烟掀入空中，射向地球的阳光被这些黑烟的微粒吸收而变热，变热后的黑烟又产生一股上升气流，将黑色微粒子推

向30公里高的同温层，使臭氧层遭到破坏。这样，整个地球就会变成暗无天日的灰色世界，厚厚的烟云遮盖着天空，终日不散，陆地再也见不到阳光，白天和夜晚难以区分，气温急剧下降，绿色植被冻死，海洋河流冻结，地球生态遭到严重破坏，人类生存条件被毁于一旦。这就是核冬天和核冬天效应所带来的悲惨世界。“核冬天”理论的提出，则使人们彻底明白了核战的毁灭效应，没有哪个国家可以储存数百年的食物，没有哪个国家可以在核战袭击后还有干净的空气，没有任何一个人可以在核大战后活下来。

浅谈历史教学中的民族教育

浅谈历史教学中的民族教育 民族团结是社会稳定、和谐，国家兴旺、繁荣的重要因素，民族关系史是中学历史教学的一个重要的组成部分。利用民族关系史教学，可以提高学生学习历史的兴趣，加强对历史知识的理解，开发学生的学习能力，在对学生进行民族团结和爱国主义教育方面有着独特的魅力与作用。在中学历史教学中我们要把民族团结、共同繁荣作为重要的课程进行教授，寓德于教，让年青一代从小就树立起热爱国家、热爱民族团结的信念，产生对国家、民族文化的自我认同，反对民族分裂主义，发展民族经济，建设统一、繁荣、和谐的民族关系，为国家的统一、民族团结、共同繁荣而努力学习。就此，我结合自己多年教学的体会谈谈自己的看法。 一、树立学生正确的民族观 在中华民族历史发展的漫长岁月中，国家统一与民族融合一直是中国历史发展的主流，各民族共同发展繁荣是中华民族长期共同的愿望。中国各地远古人类都创造了人类早期的文明，这些地域性的远古文明各具特色，在漫长岁月中融合在一起，构成了中华灿烂的文明。 的最早人类。从课文中中国最早远古人类遗址分布图上可以看出我国远古人类从北到南都有，他们应是南北各族的先人，而从出土的文物看各地远古人类都创造了人类早期的文明，即中华民族史前文明。这些地域性的远古文明各具特色，在漫长岁月中逐渐融合在一起，构成了中华灿烂文明的第一篇章。在河姆渡、半坡和大汶口的原始居民时期，虽然当时的居民有着不同的生活习惯和使用不同的生产工具，但他们的习惯和生产工具被中华后人所继承形成华夏原始文明。这是中华文明的勃兴时期。到了秦汉，中华文明进一步发展，各地区的联系进一步加强。《中国历史》第一册第17 课“两汉和匈奴的和战”，是初中历史课本中第一次专题叙述我国古代少数民族和汉族的关系的一课。文中民族间的交流内容丰富：“后来成为中原地区重要畜力的骡子，就是从匈奴地区传进来的。”这大大解放了中原的农业生产力；“后来体育竞技中的摔跤、赛马也是从西域地区传入中原的，极大地丰富了中原人民的健体运动和业余活动。到西汉时期，西域各族人民还给中原和内地传来了葡萄、胡萝卜、蚕豆、核桃、芝麻等蔬菜和品种众多的西食制作方法。这些东西现在已经是所有中国人喜爱吃的食品，它极大地丰富了中原人民的生活。西晋时，北方少数民族的家具——胡床、方凳传入内地，深受汉族官僚富人的喜爱，以后逐渐在中原地区普及推广，以至改变中原内地人们席地而坐的习惯，这是鲜卑族对中华民族生活产生的重大的影响。 通过对这些内容的学习，使学生形象地认识到我国古代边地少数民族对中华民族生活习惯和经济文化的发展，有着不可磨灭的影响和贡献。从而使学生树立起这样一种意识：今天中华文明的灿烂辉煌，是由这块辽阔土地上的各族人民共同创造的。五十六个民族都是祖国大家庭的主人，中华民族之所以伟大，是因为它有勤劳勇敢的人民和各族人民创造的光辉灿烂历史。使学生的民族自豪感油然而生，同时也有助于学生正确的民族观的形成。 二、培养学生民族团结的意识 从中国历史上看，在尚未有民族区别之前，就有部落和部落联盟的融合。在《中国历史》（初中版本）第三课“氏族公社时代的原始居民”介绍了我国原始社会末期黄帝和炎帝两个部落联盟的融合形成华夏族的主干。我们可以把炎、黄两部落融合，看成我国历史上第一次“民族”大融合。春秋战国时期，各国的争战可以看作趋向统一和民族大融合的战争。参加大融合的不仅有中原各族，还有周边的夷、胡、蛮、羌等族。民族间的争战是特定历史时期民族融合的重要的方式。中国自古就是一个统一的多民族的国家。公元前221 年，中国建立了第一个统一的多民族的中央集权国家——秦朝。秦在少数民族地区设郡县加以管理，民族融合进一步发展。两汉以后，中国历史上民族大融合趋势更加明显。“五胡内迁”，北魏孝文帝改革之汉化政策，讲汉语，穿汉服，改汉姓等等，通过民族间互相学习用行政手段促

中国文化史题目集

第一章史前文化 1、_______开天辟地，_______抟土造人。 2、不论那种说法，_______、_______一定会占去三皇的两个名额。 3、《史记·五帝本纪》中，五帝是？ 4、_______不是禅让？ A、尧与舜； B、舜与禹； C、禹与启； D、汉献帝与曹丕； E、宋徽宗与宋钦宗； 5、三江之名，出自_______。 6、顾颉刚是那个学派的领军人物？ 7、谁不相信尧舜禅让是历史事实？ A、墨子 B、孟子 C、荀子 8、层累的造成中国古史 9、由“文化”而“文明”的衡量标准： 10、二里头文化遗址可能是_______ A、夏代王都； B、周代王都； C、黄帝陵； D、外星人的弹坑 11、汤因比对文明与地理环境的关系的看法。 12、里安·艾斯勒的著作：_______ 第二章殷商文化 1、殷是一位英明的商王，所以商代也称殷代。 2、商代女性与军事绝缘。 3、商代人普遍对鬼神已十分不迷信。 4、唐宋学者通过对甲骨文的研究，对商代历史的了解已达相当的水平。 5、祭祀的过程，体现了商代王族已有贵民厚失的思想。 6、解释：伊霍之事 7、书曰：“汤一征自葛始，天下信之，东面而征西夷怨,南面而征北狄怨……”其中的书特指__________ 8、甲骨文字中，贞字最常用的意思是：__________ 9、解释六书：

第三章西周文化 1、西周初年，制礼作乐者是_____________。 2、根据时代特点，选出同类的一个： A、成康 B、文景 C、桓灵 D、康雍乾 3、我国的历史明确纪年，从周召共和元年，即___________开始。 4、传统上，封建一词是“封疆土，建诸侯”的意思。这个意义上，___________即已标志着封建社会在中国历史上正式结束。 A、周公平管蔡之乱 B、秦始皇统一天下 C、汉武帝推恩令 D、辛亥革命 5、请举出三个与周天子同姓的国家： 6、“盖以诸侯归殷者三千焉，盗以黜夏，汤不得而废；旧周者八百焉，资以胜殷，武不得而易，询以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得也。”柳宗元的这段论述，是说封建制度仍是天子与诸侯之间的一种_____________。 7、判断：王子是指天子的嫡长子。 8、不是任何时代的家族都必然具备的特点： A、大家族 B、父系 C、族权强势 D、与封建制度相结合 9、大宗有什么样的特权？ 10、五服: 11、《周礼》中的六官： 12、五等爵： 13、三《礼》： 14、五礼： 15、新获得天命推翻原来统治者，这个过程传统上称之为：_________ 16、以下哪种礼仪是天子的特权： A、封禅 B、祭祀祖先 C、乡射礼 D、士家礼 17、“一夫作难而七庙隳”，七庙是指_______________，这句话实际上是说____________ 18、待字闺中：

史前文明古代美洲的天文观测塔

史前文明古代美洲的天文观测塔(图) 考古学家发现了很多古代的人或史前的人用石头砌成的有规则的排列结构。不论古人在哪里生活，他们都有一种动力驱使他们组成这些石头图案。现代人认为它们有天文学上的应用。古人对太阳、月亮、行星和星星很有研究，非常努力地探索它们运动的规律。他们很可能应用一些这样排列的结构来标记天体运动，记录时间的推移，也可能用于预测日蚀等。无论它们真正的用途是什么，古人花了大量的心思和劳力建造这些出色的建筑。 位于智肯?伊兹坦玛雅遗址的凯若卡天文观测塔，一直以其天文构造而闻名。该馆建于一个建造精美的平台之上。建筑本身是圆形的(这在当时是很新潮的设计)，旨在纪念风神伊卡特。底楼的四条通门的过道正好是四个基本方位。塔内环抱着一个环形的厅，厅外的四条通道都位于底楼四条通道形成的夹角的中间位置上。通到顶楼厅大中央楼梯大部分都毁坏了，不过上面的三个窗户还完好，这样我们一共可看到六条可能的门廊形成的连线。 其中三条是有关天文的，其一是与春(秋)分有关，另两个与月亮活动有关。反复测量后，爱文特确信第一个窗户从内侧左边到外侧右边的连线更接近于金星最北边的落点，而不是月亮的最北边的落点。同样，第二个窗户(从内侧左边到外侧右边)的连线也在公元1000年前(凯若卡天文观测塔建造于公元前1000年)给出了金星最南边的落点。

不过，指出金星的这些位置可能是这些窗户的次要职能，因为行星的极点的位置对于观察其最大高度和跨度帮助很小。而这些现象对于构造出金星轨迹图(例如玛雅古籍着斯旦手抄本中那些著名的图表)尤为重要。另外，金星的位置对于预测日月蚀没什么用，假定这是这座观测台的主要用途。 考古学家认为凯若卡的天文学家建立了一个地区观测网，这栋大馆是其中之一。它们都有和太阳、月亮的位置上的对齐，也都包括了相同的非天文的连线关系。它们也都有同样的底楼内厅结构以及精心设计的与底楼对称的二楼房间结构。考古学家注意到美墨文化在卡萨革兰特地区的渗透。假如推测是正确的话，那么这就是前哥伦比亚时期天文界的一次国际合作的例子了。

地球史前文明信息收集整理

深蓝儿童波里斯卡讲述的史前地球文明演化过程 距离现在70万5000年———马尔代克行星爆发大规模的战争，造成该星球上的人类灵魂的恐惧心结。 科学家计算太阳系的行星只有九个, 事实上有十二颗行星–九颗是可见的, 一颗被摧毁, 两颗还没被发现. 这颗被摧毁的行星在圣经中, 就是有些段落提到的晨星(Lucifer), 早晨之子, 堕落的天使.过去位于火星与木星之间. (注: 今日的小行星带)，它的名字是马尔戴克(Maldek), 火焰之舌, 马尔戴克是太阳系的第五颗行星, 它存在的历史有千万年以上. 它的文明甚至比你们今日的地球文明更宏伟. 晨星--马尔戴克, 曾经有一个伟大的文明存在了许多世纪. 这群人走过进化的周期, 经历战争与冲突, 最后抵达一灵性觉知的状态. 在它地表上的两大主要城市是卡娜(Karna)与维德(Vadur). 在那个时期, 总共有三十亿的居民住在这两个宏伟的城市之中. 维德是一颗闪耀的美丽珠宝. 星际联邦中有许多人曾造访这座人类的梦想之都. 在这个地方有足够的美让所有人分享.马尔戴克拥有许多科技信息, 却没有用于维护星球。 后来发生一场战争摧毁他们的生物圈并造成星球解体. 经过数百、数千年之后, 马尔戴克的居民曝露在核子分裂产品的放射之下, 那是他们的政府冒险去探索一些可能性的后果. 在此一个大灾难发生了, 一颗飞弹装载卡尼托炸药(Calnutronite), 卡尼托炸药(Calnutronite)的前三个字母是造成马尔戴克最终毁灭的因素, 它们代表镉(Cadmium)、铝(Aluminum)、锂(Lithium)三种元素.它极可怕的力量尚未被研发透彻, 却被擅自玩弄, 于是它在卡娜城的郊区引爆. 被释放出来的放射线散布在马尔戴克的大气层之中, 灼烧地表上所有的居民之心智. 一种疯狂症感染了所有人群. 以地球的纪年法, 大约在60万年前, 当时星际联邦成员才能够派出一社会记忆复合体与他们接触解开他们的恐惧纠结. 这些实体才忆起他们是觉知的. 这觉察将他们带到所谓的低层星光层面(astral plane), 他们在那儿得到滋养, 直到每个心/身/灵复合体终于从创伤中走出得到治愈; 然后每个实体能够检视他们前生的经历.经过这样的学习/教导之后, 他们群体决定将自身置于所谓的业力减轻(karma alleviation)型态. 为了这个目的, 他们来到地球, 降生在不被接受的人类形体中. (译注: 即大脚.) 他们在此经历着直到破坏的变貌被服务他人的渴望取代. 因为这是Maldek大多数存有的有意识决定, 灵魂移转到地球的时间大约在50万年前开始, 并使用当时可用之身体复合体. 距离现在60万年———联邦对马尔代克星人进行心灵的治疗。 以地球的纪年法, 大约在60万年前, 当时星际联邦成员才能够派出一社会记忆复合体与他们接触解开他们的恐惧纠结. 这些实体才忆起他们是觉知的. 这觉察将他们带到所谓的低层星光层面(astral plane), 他们在那儿得到滋养, 直到每个心/身/灵复合体终于从创伤中走出得到治愈; 然后每个实体能够检视他们前生的经历.经过这样的学习/教导之后, 他们群体决定将自身置于所谓的业力减轻(karma alleviation)型态. 为了这个目的, 他们被转到地球, 降生在不被接受的人类形体中. (译注: 即大脚.) 他们在此经历着直到破坏的变貌被服务他

中国古代典籍中记载的外星人

《净土》2015年文章 中国古代典籍中记载的外星人 中国最早的疑似外星人形象出现在七千多年前的贺兰山岩画中。画上的人头戴圆形头盔，外穿密封宇航服。而在另一幅岩画上，画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，宇航员正飘然而下，地面上的人群和动物惊恐地散开。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。 外星人之谜是当今世界的热门话题。有关外星人光临地球的奇闻异谈在科幻作品和报刊中屡见不鲜。有趣的是，我国古代典籍对此也有记载。 一、中国古代书籍中疑似外星人的记载 1．尧帝时代现船形飞行物 东晋王嘉《拾遗记》记载：距今四千年前的尧帝时代，一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。 2．秦始皇遇宛渠人 东晋志怪小说《拾遗记》记载，秦始皇曾见到宛渠之民，他们乘坐螺旋舟，舟的形状像海螺，而且能沉入水底航行，水浸不入，航速很快，有点类似现代的潜艇。这些宛渠人身长十丈，穿着鸟兽毛做的衣服。双方谈及远古开天辟地时候的事情，宛渠人描述得非常详细，就像亲眼见到一样。晚上，他们用粟米大小的光源照明，而且非常亮堂，秦

始皇称他们为“神人”。 3．蓝衣火星人 东晋干宝《搜神记》讲述了荧惑星（火星）人的故事。这件事发生在三国时的吴国。一群小孩玩耍时，中间突然出现一个长相怪异的孩子，身高四尺，穿蓝衣，两眼放光。小孩子们纷纷围上来问东问西，青衣孩子留下一句“三公归于司马”后便纵身飞上天去，后面还拖着一条白练。结果，一语成谶，后来司马炎统一了三国。故事或可作为茶饭之余的消遣，不过这个故事也让我们对敦煌壁画中的飞天产生无限的联想。 4．鸡首人身怪物 《宋史·五行志》记载：宋乾道六年，西安官塘出现一个一丈多高的怪人，鸡头人身，从空中飘落，还试图与当地人交谈。 5．追捕外星人 《五行志》记载：康熙十二年，有人看到黑面人在空中飞驰，身上红光闪闪，像是着火了一样。当捕快闻讯赶到时，那人便消失不见了。 二、佛书中近似“外星人”的奇异记载 1．行持精严，天人供养 《梁高僧传》记载：弘明法师，以诵念《法华经》及礼忏为日课。每天清早，瓶中的水自然装满，因为有诸天童子做侍者。后来有山精前