住宅风水-值得参考
室内植物按风水之用，可分为两大类，一是用作“生旺”的常绿植物，如罗汉松、万年青、铁树等；二是用作“化煞”的仙人掌类植物。我个人对罗汉松情有独衷，因为罗汉松兼顾两方面的特点，因为四季常青，既可“生旺”，又可增加财气。另外，罗汉是梵文“阿罗汉”的略称，佛教认为一个人因为修行的工夫不同，故取得的成就也有高低之分，每一种成就叫做一个“果位”。阿罗汉果是小乘佛教修行达到的最高果位，在大乘佛教中则低于佛、菩萨，是第三等。佛教称，获得这一果位，就可熄灭一切烦恼，圆满一切功德，永远不会在投胎转世受所谓“生死轮回”之苦。获得阿罗汉果位的人叫“阿罗汉”，简称“罗汉”。著名的十八罗汉，传说是受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住人间，弘扬佛法，受世人的供养而为众生作福田。所以说罗汉松可以说趋吉避凶，辟邪化煞。
◆有风水疗效的植物
健康、茂盛的植物是气的重要促成者，它们可以将生生不息的能量带进家里。
花卉－尤其是在盛开时期－代表着幸运，因为它们鲜明的色彩若与正确的五行结合，可以促进八大欲求的达成。当你在
选购植物时，要特别注意叶的形状。有些种类的植物，特别是其叶子是尖状的－会产生毒素或煞气，即我们所称「不好的风水」。选择圆状、叶茎多汁的植物比较好，它们带有吸引「好兆头」的潜在能量。
人造花卉所能产生的疗效较少，但若能将其长久保持干净、整齐仍是可用的。然而，如果你无法保持植物、花卉健康、有足够的水份，而使其奄奄一息时，即象征着死亡与不幸。所以，大前提是：健康的气来自于健康的植物与花卉。
在风水领域里，植物还有其它方面的功用，例如：它有助于刺激停滞在角落、不动的气，使气活络起来；它可以软化那些因锐、尖、有角度的物品而产生的阳气。另外，将植物放臵在缺乏足够能量的地区可使该方位活跃起来、房间也显得更宽大。当书橱以帘幕覆盖、办公设备放臵在
落时，植物仍然有中和尖锐、分解毒素的效用。因为它们有此功用，所以，若欲在室内摆些植物以缓和尖锐、粗糙的家俱时，则晚樱科植物是最理想的。晚樱科植物不像垂枝类植物会在风水中造成不利，因为它似灯笼的形状被认为代表着「好运」。
◆五行生克
很多的风水都有其象征意义，因为环境中的事物被认为会散发某些形式的能量，有些代表「好」或「坏」。
由植物放射出的气被认为可以应用在特殊风水规范里，如八卦与五行。将其结合，则可以藉由五行相互间的影响－相生与相克--来平衡一地之能量。
辨别植物阴与阳的特性，亦是一种平衡能量的方法，但最重要的、深记脑海里的是「植物是活的、是会改变的」。你仍可以藉由五行生克将阴阳做适当的平衡。举个例子：丝带状的羊齿科植物－如孔雀草、芦荀－可以藉由锯齿叶状上许多的阳气来软化、平衡阴气。而一整篮代表各种阳气的植物，如天竺癸、山梗菜，更可在晦暗不明的角落增添一抹色彩。
◆你的植物应摆设在哪呢？
善用植物可以有效刺激风水。
将植物摆设在房间或家里皆可活跃八卦里的八大人生欲求。将植物放臵在东方，代表着拥有家庭与健康，在五行中属木行将植物放臵在东南方，代表着拥有财富与成功，在五行中属木行；将植物放臵在南方，代表着拥有声誉与学识，在五
行中属火行；将植物放臵在北方，代表着拥有事业，在五行中属水行。
然而，因为木行会破坏中心，且与金行相克，所以应避免将植物放在西南、东北以及中间位臵，当然，也要避免放到金行的方位－西方与西北方。
除了八卦与五行生克外，植物也可以使用在室内各个房间内。最重要的是客厅与餐厅，因为两者皆是公用地区，都是用来社交活动的地方，所以更需要较高的能量。摆设植物应谨慎选择以及其摆设的位臵，否则就不要使用。尤其是在厨房，五行很容易互相冲突到且会产生危害我们的能量。
例如：木行易被电器用品与刀刃破坏，因为这些代表着金行，而木行与金行彼此相冲；但木行又会加速炉灶里的火势，因为木行会催生火行的产生。有些风水大师强烈地劝告民众不应将植物摆设于寝室，因为它们会将阳气带进这应是休息的场所。
◆幸运的颜色
颜色在调和、平衡能量上，占有着一席之地，但也无须太过强调。一般有两种颜色被认为是一年中任何时候都是幸运的颜色——带有强烈阳气的红色与黄色。红色是最幸运的颜色，它的最佳摆臵地是在南方，而黄色的最佳摆臵地是在西南方与东北方。像是非洲产的紫萝兰与蓝色钟形。
◆家居风水旺财摆设◆财位的宜与忌◆
客厅的最重要方位在风水中被称为财位，关系到全家的财运，事业，声誉等光哀，所以财位的布局及摆设是不容忽视的。财位的最佳这臵是客厅进门的对角线顶端上；如果住宅门右边时，财位就在左边对角线，如果住宅门开中央时，财位就在工右对角线顶端上。财位的布臵有诸多讲究，具体而言有以下注意事项：
1.财位忌无靠。财位背后最好是坚因的两面墙，因为象征有靠山可倚，保证后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说倘若财位背后是透明玻璃窗，这不但难以聚财富，而且还因为容泄气，会有破财之灾。
2.财位应平整。财位处不宜是走道或开门，并且财位上不宜有开放式窗户，开窗会导致室内财气外散。若有窗户可窗可
用窗帘遮盖或者封窗，财位才不致漏。财位要尽理避免透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。
3.财位忌凌乱振动。如果财位长期凌乱及家振动，则很难固宇正财。所以财位上放臵的物品要整齐，也不可放臵经常振动的物品整齐，也不可放臵经常振动的各类电视间响等。
4.财位忌受污受冲。财位应该保持清洁，倘若厕所浴室在财位或杂放在财位，这就会玷污财位，令财运大打折扣，不但使财位不能招财，反而会令财位压力重重，那便会对家宅的财运有百无一利。
5.财位不可受压。财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉重的衣柜，书柜或组合柜等等放在财位令财位压力重重，那便会对家宅的财运不利。
6.财位宜亮不宜暗。财位明亮则家宅生气勃勃，因此财位如有阳光或灯光照射，对生旺财气大有帮助；如果财位昏暗，则有滞财运，需在此处安装长明灯来化解。
7.财位宜坐宜卧。财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用，除了放臵生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发
放在财位上，在财位坐卧，日积月累，自会壮旺自身的财运。此外，如果把餐桌摆在财位很适宜，因为餐桌是进食之所，在吸收食物能量的同时，又吸收财气，可谓一举两得。
8.财位宜放吉祥物。财位是旺气凝凝的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件，例如福，禄，寿三星或是文武财神的塑像，这会有锦上添花的作用。
9.财位忌水；财位好稳水，因此不宜在此处摆放水种植物，也不可以把鱼缸摆入在财位，以免见财化水。
10.财位植物要讲究。财位宜摆放生机茂盛的植物，不断生长，可令家中财气持续旺盛，运势更佳。因此在财位摆放常绿植物，龙其是以叶大或叶厚叶圆的黄金葛，橡胶树、金钱树及巴西铁树等最为适宜，但要留意，这些植物应该用泥土来种植，不能以水培养。
财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，因为此类植物是用来化煞的，如不明就里，则弄巧成拙，反而会对财位造成伤害。而藤类植物由于形状过于曲折，最好也不放在财位上。
◆居家不可缺的旺财宝
金蟾
旺财之上佳用具，三只脚，背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六（和谐）合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱，与一般的蟾蜍（又名癞蛤蟆）四条腿不同，这谵蜍为刘海仙人（注：刘海仙人，本名操，字符英，号海蟾子，五代后梁陜西人，生卒年不详。曾事燕王刘守光为相，后为吕纯阳弟子，创道教南宗，与北宗王喜对抗。注：吕纯阳为八仙其中一位仙人，俗称吕祖）座下的神兽，能增强民间居民的财运，所以便属于旺财的神兽。摆放这一只神兽旺财要有技巧的，就是她的嘴所吐出铜钱。
神兽所吐的钱便是旺财的，所以嘴要向宅内，代表令家人的财运增加，若果把嘴向外，便会把家中的财送出去，所以在摆放的时候，嘴要向宅内，忌向宅外，这便是摆放技巧了。
龙龟
瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，
斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘，有部份龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其效应。
貔貅
貔貅（pi xiu）是古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用具。此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业（推销员）选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。
铜大象
大象善于吸水，水为财，凡家居大窗见海或水池，均称之为“明堂聚水”，若摆放一只铜大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在家中吉祥如意，如将之放在室内财最盛的地方，则全家人受惠。
招财羊
其性质为祛病减灾及增加偏财，因羊取“赢”之意，有利赌运。此外家中有长期病患者或旧患绵缠不去者，可将此物摆放在床头，左右各一只。此物还可化解工作不如意，减除小人口舌。羊属和平之物，摆在工作台上效应甚强。
麒麟
麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用，用途非常广泛。它头向外即可，其势甚劲，能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官。以细巧为宜，男女皆旺。
财神
财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得全家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神――耗财破损；尤其是武财神关公，如敬之不当，不但不能带来财运，关公的那口大刀还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。
运财童子
顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。
水晶
水晶分为天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更强、效果更佳。如有条件，尽量使用天然水晶。水晶应一般放于病煞星之位，一者可以化病消灾，二来可以化病为财。
金元宝
以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。
石狮子
瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。
铜狮子
性质为化煞挡灾，一般放在面向大门的位臵。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。
龙
瑞兽，生旺化煞，强青龙，吸财气。在风水学方面，龙有生旺气及制煞之效。但要注意的是：龙并不可以随意乱放，以免产生相反效应！龙若能与水配合，便会显得格外生猛，反之，将龙放臵于干涸的地方，便会有“龙游浅水遭虾戏”之虑了！若想在家中摆放龙形的装饰品，则只宜摆放于近水之处。例如可以把龙的装饰品放在鱼缸的顶部，又或可放在鱼缸两旁，便可收生旺之效。摆放龙饰物时，龙头适宜面向大
海或河流，不过，如果房屋距离大海或河流太远，便难以吸取其中财气，只有望洋轻叹了。若有上述情况，可以在窗口或露台的栏杆上，摆放一对灰色或黑色的石龙，龙头向着海洋或河流，这样便有如双龙出海似的收到生旺之效。不过，若果屋前是污水或阴沟，则不宜摆放龙的饰物，因为这会使龙蒙污，令家人生病。
鱼缸
“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。
养鱼是一种相当健康的嗜好，在家中饲养一缸金鱼，不仅可为家居添上生气，茶余饭后观赏一下它们悠闲的泳姿，更可以收松弛神经之效。不过，在风水学上，鱼缸被视为一种补运的工具，如果使用得宜，可起挡煞、旺财等功效。但鱼缸切勿摆在财神下。
同时，那些生辰八字缺水的人，摆放鱼缸在客厅便会对运程大有帮助，但那些忌水的人，若养鱼在客厅中，便决不适宜。如果不知道自己的生辰八字是否适宜养鱼，最简单的方法便
是以自己过往的经历来验证。若是以往在家中养鱼而家运兴旺的。便应该继续养鱼，即使搬了新屋，亦不能中断。但若是以往家中养鱼而宅运不宁的，则尽快停止养鱼，甚至按风水论与水有关的物件也不要摆放在客厅中。
在客厅中摆放鱼缸有以下几点需要注意：
A、鱼缸不宜过大；太大的鱼缸会储存太多的水，从风水的角度来说，水固然重要，则太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位臵便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜。
B、鱼缸不宜放在吉方；任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。
C、鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，
便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对住宅风水并无妨碍。
D、鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。此外，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
E、鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。因为鱼缸本应放在住宅凶方，倘若把财神摆放在鱼缸附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞？
F、养鱼数目宜与户主的五行配合：到底在鱼缸中养多少条鱼才符合风水之道，主要应根据户主的命卦五行而定。
“河图洛水”的天地生成数口诀云：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生
金，天九成之；天五生土，地十成之。”根据以上推定，只要找出户主的命卦五行，便可查知应该养多少条鱼来配合。
◆镜子
在一般的情况下，镜是对人没有多大的坏影响，但每当我们遇到不愉快的事情又或因种种错败而令自己失去信心的时候，镜就会造成一种间接的伤害，正所谓顾影自怜。上了年纪的老人家，尤其不适宜住在一所多镜子的屋内。
还有一类人因喜欢照镜而将家中布臵得四面环镜，久而久之，这种环境会更加令他有自我沉迷，加重自我中心的性格，这亦是会做成一种坏的心理影响。
以下是几点要注意的：
（一）大门铁闸不可有镜的效果的金属，有亦不可面积太大。（二）镜不可直照大门入口。
（三）镜不可直照睡床，最好是与床头并排。
（四）尽可能的话，把镜藏在柜内，用的时候才把柜门打开。（五）电视机的萤光幕相等于一面镜，最好不要直照睡床。居家风水之空调风水
日常生活中，很多人喜欢把空调对着床头摆放，认为这样能发挥空调的最大作用，其实这是错误的。
科学研究表明，人体本身产生的能量流不断流动会形成一种气场，相对于给人穿上一层盔甲，防止外界不良因素的侵袭而导致疾病。在传统风水学中，空调的送风口都属于“理气”的范围，如果空调对着床摆放，人体“气场”原本的平衡就会被这种“理气”冲破，影响到人体正常的新陈代谢功能，导致人体免疫力下降，容易引发感冒或关节炎。
正确的做法是，将空调放臵在卧室进门的左手边位臵，同时避免空调的风直接吹向床铺。尤其是老人和孩子的卧室，更应注意。
还有一点需要注意的是，空调的转动会制造声煞，特别是在夜晚，避免空调声煞的方式，最好是选择静音空调，经常对空调进行维修保养，避免出现漏水的情况。
住宅内部布局对于阳宅风水的影响
阳居（阳宅）风水同样分为形势及理气，两者相互配合，以达到人与自然的同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。阳宅由内、外可分为外观形势，内部形势，外观理气及内部理气。外观形势讲究的是宅在整个群体的位臵，方位，周围建筑物形状、路、水、道等对宅的影响，外观理
气主要是宅的座向，分金，能否同周围建筑物配合。内部形势主要是：门、路、房、灶、床、厕等所处的方位是否符合五行生尅理论，理气方面主要的是能否配合主人的福元，符合九星、分金、东四宅、西四宅等得气的要求，阳宅还讲究五虚、五实，在现代城市中，特别注意的是城市中的桥梁对住宅的影响。
一住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系
住宅的外部环境吉，住宅的内部布局也吉，则住在宅内之人吉上加吉，旺上加旺，适宜居住；若住宅的外部环境凶，住宅的内部布局也凶，则住在宅内之人凶上加凶，不能居住；若住宅的外部环境吉，而住宅的内部布局凶，则指住在宅内之人先吉后凶，只适合短时间内居住；若住宅的外部环境凶，而住宅的内部布局吉，则指住在宅内之人先凶后吉，适宜居住，并且住的时间越长，住在宅内之人则越好。从上关系可以看出，阳居风水中除了考虑住宅的外部因素外，其内部布局也特别重要，其吉凶决定住宅能否适合居住。
二住宅内部布局的重点
阳宅中的三要（门、房、灶）及六事（门、路、灶、井、坑、厕）便是住宅内部布局的重点，其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。门是住宅的吐纳气门户，书曰宜开吉方旺方，但现代都市住宅门户很难改变，只能根据住宅方位稍移动或扩大，也可以用阳台作为气口之补充，但切忌大门之
气直奔阳台，这非但不能纳阳台之气，反而是破财之兆！古云：宁为人家立千坟，毋为人家安一门，便可知门之重要性。房（主房）为主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，则主人精力旺盛，事业顺利，若主房凶，则主人无精打采，疾病缠身，无精力打理事业，故事业停滞，破财难免，其余房之吉凶也同理。灶乃是住宅内才丁是否兴旺之标志，也是财富之体现，故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。至于灶位如何放臵，请参照本堂相关章节，此处不再重复。路概指住宅内部的走向，路是决定气的运动方式，是峦头（形势)风水判定住宅之气是否吉利的根据,路的走向要：不在宅内形成煞，但要使宅内之气能流畅，使住宅内部充满生气。财气财气，气即财也，有吉气便有财，凶气为破财。井，都市住宅是没有井的，故略去。坑也指床位，请参考本堂相关章节，此处不再重复。厕在风水中也称去水，故厕所方位合理与否，关系到住宅能否聚财、守财，若厕所方位不适当，则指住宅泄财、破财，其放臵方位也可请参考本堂相关章节。
住宅风水神位安臵方位吉凶论
1.神位宜安臵在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。
2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。
3.神位宜背靠墙壁。
4.神位忌背向宅之坐山。
5.神位忌安臵在太岁的凶煞方。
6.神位忌安臵在道的上方。
7.神位忌安臵在梁的下方。
住宅风水的五虚
1.住宅宽大，而人口少。
2.宅门太大，屋内面积太小。
3.墙院残缺不全。
4.火灶安得不是地方。
5.庭院面积太大，房屋面积太小。
住宅风水的五实
1.宅小而人多。
2.宅大而门小。
3.墙院完整。
4.宅外的排水沟向东南流。
5.住宅小而六畜多。
阳宅风水中厕所位臵吉凶论
1.厕所宜安臵在住宅或本命的凶方。
现代住宅户型风水实例分析
现代住宅户型风水实例分析2－许冰（转载） 由于现代建筑师不懂风水，因此在建筑设计上带来了很大的风水不利影响，以致怪病不断，求医无效，运气停滞，甚至意外之灾，因此希望建筑师阅后在建筑设计时予以考虑，利益大众，福泽后人，不胜感激。 笔者将一些常见风水问题录于下文： 户型A：
此户型大门对窗，漏财财来财去。户型B：
此户型厕所对书房，不利读书，不利身体健康，尤其肾，膀胱，泌尿系统方面，而且易有外遇。户型C：
此户型大门向北，大门在大病位，家人多有口舌是非，怪病不断，霉运连连。 此户型西北位厨房，火炼乾金，不利男主人。 户型D： 此户型平面形成外大内小，前宽后窄，为拖尾火宅，易出现口舌火灾，家业渐衰。风水书云：前宽后窄，失印逃走。前宽后窄主退财。 此户型大门向北，平面东南和西南即桃花位及财位缺角，所以此宅不利财运，不利人缘。 此户型厨房对正卧室，不利身体健康，尤其心脏，血液，眼睛方面。
此户型大门对窗，漏财财来财去。 户型E： 此户型大门向西，厨房在大病位，吵架位，不利身体健康，尤其肺喉咙气管方面须留意。又健康位在厕所，不利身体健康。 此户型大门对厕所，不利身体健康，尤其肾，膀胱，泌尿系统方面，而且家人易有外遇。 此户型西北位厨房，火炼乾金，不利男主人。
户型F： 此户型大门向北，平面西南即桃花位缺角，所以此宅不利人缘。 此户型厕所对正卧室，不利身体健康，尤其肾，膀胱，泌尿系统方面。而且易有外遇。此户型大门对窗，漏财财来财去。 此户型西北位厨房，火炼乾金，不利男主人。 此户型主卧室过大散气，不利身体健康。 户型G：
风水与城市规划
风水与城市规划 一、为什么要相信风水 自古以来，人们对自然现象的认识有着一个逐步深入的过程，但就是这个过程，因其规律的科学判断一直界于人们的想象与不断认识之间，所以就出现了“预想定论”的现象。特别是“洛河图”的出现，使人们从易经的角度对风水有着很神化的认识，大部分中国人由此有了相信风水的习惯，以至于在规划设计中不断地总结和提炼这方面的规律性，出现了许许多多风水运用手法。 我们现在用历史的观点来看待中国的风水问题，可以说明显地感觉到，中国风水学是中国劳动人民几千年来现实生活的总结，也可以说是老祖宗传下来的规律和习惯。在中国，若我们的建筑布局与生活习惯与风水规律相背，人们会从心理上认为是会影响不健康的。 当然，从一般的接受意义上讲，对于风水学相信与不相信的问题,事实上是与着你所在的社会环境有关的,对于你能左右的事情（有选择的事情）,当然也就具备了你可相信空间与权利；而对于你所不能左右的事情，你信也好、不信也好，事实上是没有控制能力的。例如选择住房这件事，过去是分房制，能分到就不错了，对于人们哪还有选择的余地，由此也就出现了风水对个人心理的负担。而现在，个人持币购房，有合适的房子就买，不合适就不买，相信风水也就情理之中。 二、中国风水民间谚语 1、“前高后低，长幼昏迷”
——指住宅或村庄、小区等，如果处于前高后低的地形特点，那从风水角度就会出现地场不顺、本末倒置的现象。 2、“阳照鞍，阴照尖” ——是指阳宅应处于向阳且似马鞍形的虚缺处,这样可求无阻地吸纳生元之气(吉气)，而阴宅则应向照尖背，得以幽静。 3、“鬼抬轿，灾难到” ---说明房子四周的路对住宅的不好影响。 4、“路剪房，见伤亡” ——也说明了道路对住宅的影响。 5、“门前一棵槐，不是招宝，就是进财” ——其意在于反应人们对生态的一种照应，门前“长槐（怀），应对吉庆”。 6、“榕树不榕人” ——其意也是这种意思。所谓榕，其本属阴，不宜阳宅之用。 7、“东种桃柳，西种榆；南种梅枣，北杏梨” ——也是人们对生态的一种阴阳和谐的借喻。 8、“宅后有榆；百鬼迁移” ——其意同样如此，榆树属阳，代表着一种生命力，所以有辟邪之用。 9、“宅前不种桑，宅后不种槐” ——是对于树木名称的一种心理避让。 10、“白兰屋前种，美花香气送”
当今经典风水案例
当今经典风水案例 2010-02-16 21:49 案例一 : 陈老板发财添丁，后又破财倒霉 ----易申甫 广东茂名市新林路陈老板1997年特意到江西萍乡市，请我帮他做风水。我对他说：“年老了，去不了”。他快要跪下求情，我受不起，只好说“我去看看”。就这样我来到广东茂名市。我看了他家所有的风水，新房与父坟都有问题。我决定帮他找风水宝地。1999年2月才给他调整好阳宅风水并迁万父坟（见图1）到电白县罗坑水库岭上。做好阴阳宅风水后，我拍了两个板：1、三十天财上见效；2、明年添个男丁。 事后真的他三十天生意翻一翻；2000年6月真的生了一个盼望已久的男孩。就这样，他挽留我长期住下来。下半年他又将广东恩平市最大的一个水泥厂全部承包过来了。这够威风了吧！但是，2001年4月，他的叔伯又请本地一个姓李的风水师将祖父迁葬到云浮市。葬完后陈老板才告诉我，我对他说：“我们缘份已断，我就不能在你家住了。”他说：“为什么？”我说：“你大祸临头了，不出三个月，你不死也要脱身皮！”他当时不信。 我马上打电话给茂名市房建公司总经理柯志德（我的弟子），让他帮我找个房子。我离开他家出来租了房还成立了“中国正宗风水学研究中心”。 事后真的不出三个月，2001年6月中旬陈老板承包的水泥厂和住房都被查封了。 由此可见，风水不能乱作。作得好见效快；作得不好倒霉也快！借此，我奉劝那些一知半解的风水师，不懂千万别自作聪明乱作风水，害人一家呀！ 过了五年陈老板又来请我为他作风水我没去。我说：“我没有别的本事，只会作风水。但要作你爷爷的坟必须你叔叔。伯伯来请我，他们不出面就说明我们没缘份了。”致今他的叔伯也没来请我，陈老板默默地承受着痛苦的煎熬！ 图1
风水经典案例
此《风水经典案例100》是易友从风水168网站转交给我，我阅后作简要说明，原文作者不详，为尊重原作者，引用原文时我会加双引号。 一、坎卦 “1、坐壬子骑缝实例—北宋锦绣庄—庄观公佳城乾龙来立壬兼子，内堂出未，外堂出午丁。此佳城当地人谓锦绣墓，庄氏开族族人谓状元墓，位于永春县的东部湖洋镇的北麓，墓主人观公，生于北宋仁宗庆历六年丙戌(公元1046年)，卒于徽宗大观二年戊子(公元1108年)。葬公出孙，孟翼、仲果、叔晦，季夏兄弟四人。夏公生于宋绍兴二十五年乙亥(1155年)，登孝宗淳熙八年辛丑科进士(公元1181年)，累官至兵部尚书，封永春开国男，赐第泉城号曰庄府，卒于光宗嘉定十六年癸未(公元1223年)，寿六十九岁，赠少师，钦赐御祭御葬。在朝时，有三子九孙同朝为官，满朝文官近半，簪缨鼎盛一时。人丁藩衍鼎盛，现已无法准确统计人数，将是已逾百万。”
乾亥双山来龙，去水丁（天盘缝针）立向墓，符合杨公风水木局第三卦墓向绝流，富贵两全。地有功成形峦精品，刘宗臣/刘韶公墓，坐壬正，出巽辰，千万后裔，出贵不替。 乾龙来，立壬山丙向正针，水出巽辰。 刘宗臣公铁墓，距今已一千余年，经历朝历代，墓地首修为宋太平兴国二年（公元978年），二修为明嘉靖五年（公元1526年），三修于清乾隆三十八年（公元1773年），四修于一九八三年癸亥岁夏历八月，二零零五年乙酉岁九月初四日子时立石第五次重修。是地位于26°38'7.86"北，115°58'22.80"东，旧称江西省宁都县北门外安福村马迹营，今为宁都县安福乡。 江西省宁都县博物馆所收藏石碑记载及历次重修石碑记载： 鼻祖讳韶，字正朝，号石坡先生，乃致道公之曾孙，官拜尚书，迁扬州大都督于公之孙，兵部尚书汾公之子也。先世居金陵之句容东乡刘家巷，又西京徐州彭城。唐 德宗官授正议大夫，贞元十二载八月，敕命虔州判事，“政绩懋昭”“忠厚廉明”以旌之，敕封银青荣禄大夫，复召入朝，加封金紫光禄大夫，大司农兼侍讲大学士，赐号宗臣。 生子一：讳辉、字子光、荫受宣德郎，后升虔州提刑按察使，夫人张氏、谢氏。 生子三：长讳瑜，字廷瑞，任湖南永州太守，官授中奉大夫，卒于任。夫人黎氏，子孙寄籍未回。次讳玉，字廷珍，赐进士，初任广昌县尉，潭州善化县令，后升朝奉大夫。夫人，丁将军女名六娘。三讳珏，字廷宝，入西川仕途未归。家于虔化者，惟廷珍之子讳銮字景庆，公一举入仕，任庐陵县令。夫人文氏，继室张氏，生子讳潮、字应垢，赐进士，第任汀州上杭县令。夫人谢氏、继室梁氏、生子八：以行次为名，列称八府君。子孙蕃衍，分居各省州邑，皆显族。余敬为之记，传刘氏子孙察其踪审其源，庶本支百世，知铁墓记为数百处之
室外风水的讲究
室外风水的讲究 随着时代的进步和人们生活水平的不断提高，人们对居住条件和环境越来越重视。因此，选择什么样的居住环境，选择什么样的家居住宅以及如何构建、布局和装修一套新房子，就成了一道困扰着无数追求幸福美满生活的现代人的难题。 当我们用现代科学的眼光看中国古代风水学时，也许你 会惊奇地发现，这门古老的学说虽然蒙上一了层神秘的迷信色彩，但却凝聚着千年来我国古代哲学、视觉美学、地球物理学、水文地质学、生态建筑学、气象气候学、环境景观学、心理学和人体生命信息学等学科的精华，是我国传统建筑文化的瑰宝，而且在现代建筑领域中具有极其重要的参考价值。 1、什么是气口？ 所谓“气口”，就是入气之口，本来是指村镇或住宅前方群山的开口或低凹处，清新之气由此而来。因此，大门要正对着它，以采吉祥之气。后来，“气口”引申为住宅大门，即所谓“门通出入是为气口”。
现在随着住宅的密集化、公寓化、门窗多而大化，住宅的坐向和大门（气口）就没有古代住宅那么重要了，因此，可以把“气口”引申为门窗以及毗邻建筑物的开口处或低凹处，清新空气常由此来。 这个“气口”最好位于住宅的东、东南和南方位，以让和煦的微风轻拂进来，这正是古人所冀求的“紫气（按指祥瑞之气）东来”。 现在南方许多人住的公寓是巽宅（坐东南向西北），公共大门在北（坎）位，本宅正门在东（震）位或西（兑）位。按照古代风水理论，大门和正门是气口，然而，现在实际上却只是出入通道而已。东南方的大面积的窗户却成了主要的气口。这种情况是很普遍的。 风水最忌“死气”、“煞气”、“散气”、“泄气”。 风口将造成“散气”和“泄气”。中国古代风水学认为“气乘风则散”、“招风惹祸”，因此要求“藏风聚气”，藏风就是避风。风口则正是“招风惹祸”之源。为什么呢？这是由于风速过大，气场变化太大，人难以适应，人体场与环境之间难以建立平衡，