读《父母恩重难报经》 感悟及简译
读《父母恩重难报经》感悟及简译
闻佛是语，难堪难忍。吾于父母，所累重恩，如须弥山；吾于父母，所报恩德，深海一滴；吾于父母，恩未得报，而身口意，恶行恶语，恶思念想，所犯罪业，天地不容。吾曾甚幸，能闻正法，发报恩心，但吾愚痴，于父于母，言行忤逆，思念有恶，吾惧果报，千生万死，千万亿劫，逆父罪业，无有能还，父母重恩，无有能报。于今良缘，再蒙佛教，吾心深痛，悔恨当初，下定决心，誓愿改过，勇猛精进，报父母恩。此时此刻，感慨万千，得此妙法，欲赞欲演，念及世人，少知此理，今发此心，为众人说，愿有缘人，信受奉行，更相转载，福德无量，智慧无量。
一时，佛引领众弟子，向南游行，忽见路边有一堆尸骨，这时，佛向枯骨五体投地，恭敬礼拜。阿难合掌请教佛陀：“您是三界（欲界，色界，无色界，人在欲界中）大师，四生（胎生，卵生，化生，湿生，人为胎生）慈父，众所钦敬，是什么原因您要礼拜枯骨？”佛告阿难：“你虽是我的上首弟子，出家日久，但知事未广。这一堆枯骨，可能是我前世祖先或父母，因此我礼拜枯骨。”“你现在将这堆枯骨分作两份，假若是男骨，颜色发白并且较重，假若是女骨，颜色发黑且较轻。”阿难不懂，问道：“世尊，男人在世穿长衫，带鞋帽，装束端好，一看便知是男子之身，女人在世多涂抹脂粉，薰香水，一看便知是女子之身。而今离世，白骨一堆，为什么颜色发白并且较重的是男骨，颜色发黑且较轻的是女骨？”佛告诉阿难：“假若是男子，在世时，到寺院里听经，礼拜三宝（佛，法，僧），念佛名号，所以骨头发白且重。假若是女子，容易沉溺爱情，将生男育女认为天职，每生一子，以乳哺育，乳由血变，每子饮母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，其骨发黑且较轻。”阿难听完佛的教导，痛割于心，垂泪悲泣，问道：“世尊，母亲的恩德如何报答？”佛告阿难：“你现在仔细的听，我应当为你方便解说：母亲怀胎十月，倍受辛苦。怀胎第一月，小生命犹如草上的露珠，朝不保夕，清晨凝聚，午后消散；第二月，犹如凝聚的酥油；第三月，犹如凝血；第四月，稍有人形；第五月，胎儿生出头手足；第六月，胎儿生出眼耳鼻舌口，器官有了知觉；第七月，胎儿长了三百六十骨节，八万四千毛孔；第八月，头脑快要成熟，有了身心意识，双目，两耳，两鼻孔，嘴，肛门及尿道九道开窍；第九月，孩儿在母胎中，乱踢乱捶，使得母亲寝食难安，母血凝成胎儿食料；第十月，胎儿发育完全，方才降生。降生之时，若遇顺产，则母胎儿擎拳合掌，安详出生，母无大苦，若为难产，则其母痛苦不堪，如千万刀搅，惨不忍睹。这样的痛苦，才生爱儿。若细想母亲的恩德，至少有十：第一，怀胎守护恩；第二，临产受苦恩，临产前，母亲像得重病一样，心情惶恐不安；第三，生子忘忧恩，胎儿降生之时，血流遍地，受诸痛苦，当子已生，忘痛欢喜，后而还复苦痛；第四，咽苦吐甘恩，生子之后，爱子如心头肉，对孩子充满爱语，万般照顾，有苦不蹙眉，但令孩儿饱，慈母不辞饥；第五，回干就湿恩，孩子尿湿床铺，母亲将其移至干处，自己却躺在湿处，为了宠弄幼儿，慈母睡眠减少容憔悴；第六，哺乳养育恩，三年之中，饮母白血，由婴孩至成年，父母百般疼爱，教导礼仪，至婚嫁时，犹资助营谋，却不言恩惠；第七，洗涤不净恩,母亲为了照顾幼儿，放弃梳妆打扮，却为孩儿洗涤干净；第八，远行忆念恩，儿行千里目担忧，为儿消得人憔悴；第九，深加体恤恩，父母恩情重，儿劳母不安，子苦愿代受，慈母心酸苦；第十，究竟怜悯恩，母年一百岁，常忧八十儿，子若愚痴人所恶，母亦怜爱不弃遗，要说父母恩爱何时断，生死相隔亦相连。”
佛说完父母的十大恩德，接着告诉阿难和众弟子：“我观芸芸众生，虽然有些人出生之时，本性被污染不严重，可是成人之后，没有接受圣贤教诲，迷失本性，不知父母之恩德，于父于母，不孝不顺，忘恩负义，教人痛心。怀胎十月，至儿成人，百般疼爱，教导礼仪，勤苦身心。儿生病时，母担父忧，忧极生病，常有之事，子病既愈，母病方除。如斯养育，待子长成，反而不孝。父母之教，不知顺从，应对无礼，不耐其烦。不尊亲长，欺凌兄弟。弃诸亲人，损友亲友，长此以往，认非为是。或离家乡，背离父母，久不还乡，无能为力，遭人低贱，寿尽命终，尸骨飘零。不知二老，念子心切，涕泪悲痛，因而致病，临命终时，犹怜念子。或违道业，不识道德，狐朋狗友，结伴而行，打杀盗骗，多过多失。对于爹娘，不闻不问，寒冻饥渴，曾不知闻；或持财食，供养妻儿，身心疲劳，不愿停休，妻妾约束，事事依顺，尊长嗔呵，反无礼对；或是女身，未嫁之时，犹称孝顺，婚嫁之后，不孝言行，忍对父母，夫婿打骂，受之如饴；或随夫婿，离别家乡，于爹娘亲，音信不通，因使爹娘，悬肠挂肚，思恋哀念。父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。”
大众弟子听佛所言，痛心痛首，良久乃言：“苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！我等今者深是罪人，今闻佛语，方才知非，心痛难忍。惟愿世尊哀愍救援，告知我等如何报得父母深恩？”
这时，佛沉重地说道：“你们应该知道，我当为你们方便解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，绕须弥山，担子将皮肉磨破，又穿透骨髓，鲜血流下来，淹没了足踝，此痛此苦，经千百劫，仍报不了父母的深恩；假使有人，生在饥荒年代，为了不让父母挨饿，割下身上的肉，供养父母，经千百劫，仍报不了父母的深恩；假使有人，为让父母永离三恶道，剜其眼睛，割其心肺，供养如来，经千百劫，仍报不了父母的深恩；假使有人，为于父母，忍受千刀万剐，经千百劫，仍报不了父母的深恩；假使有人，为于父母，吞热铁丸，遍身焦烂，经千百劫，仍报不了父母的深恩。若欲报此恩德，当为父母书写此经，读诵此经，为父母布施修德，若能这样做，方可报得此恩，若忤逆不孝，则果报为无间地狱。此大地狱，纵横八万余里，四周都是铁墙，周围设有罗网，使囚犯无法逃脱。地面是铁所制，烈火着身，雷鸣电闪，铜流铁浆浇灌人身，口吐烈火的铜狗铁蛇追噬着罪人，一个个被烧得肌肤焦烂，空中更有无数挂钩和枪筒，满地又是铁制的尖刀，长矛，剑树等等刑具，狱中囚犯一日夜中，受千万苦楚，万死千生。此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方，他方坏时，辗转相寄，此界成后，还复而来，无间罪报，其事如是。欲报此恩，最好是为父母编印此经，广宣流传，或深知义趣，以身作则，广为他人演说。再者，忏悔往昔所作诸恶业，诸恶莫作，勤修善法，广积阴德，种诸善根，方可报此恩德。”
这时，大众弟子与诸天人阿修罗，人，非人等......闻佛所言，悲泣哽咽，不能自已，各发大愿：“我等从今至未来际，经百千劫，千生万死，受诸痛苦，终不违如来圣教。”
阿难作礼请教：“世尊，此经当何名之？如何奉持？”佛告阿难：“此经名为《父母恩重难报经》，以是名之，汝当奉持！”
尔时，大众，天人，阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作礼而退。