电影天地玄黄观后感
影片Baraka观后感
Baraka是一部以人与自然的关系为题材的纪录片。初看就对它静谧深沉的独特气质所吸引。回来查找资料后又了解了关于影片的种种“之最。”导演Ron Fricke为了拍摄这部电影，带着三人拍摄小组历时14个月，跨越5大洲深入24个国家150多个地区拍摄其中包括中国、巴西、科威特、美国、欧洲多国及其他国家。该片花费400万美元，其中大部分投入昂贵的器材（TODD-AQ 70毫米格式）上。这也造就了该片“摄影展级别”的画面为摄影发烧友所津津乐道，再加上无对白纯粹的背景音乐。为该片深刻的立意更笼上了一层神秘的面纱。被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片。”几年前甚至有人声称如果被流放到荒岛上，唯一愿意携带的电影就是它。
作为一部形式和内涵都是如此吸引人的影片。Baraka所传达的信息量也是极其丰富的。从沐浴在温泉中安闲又目光深刻的猕猴到壮阔雪山。从发达国家繁华喧嚣的街景到落后地区惊人的贫困，从原始丛林中至今还保持着原始生活生产方式的土著到文明古国遗迹的断壁残垣。使人联想到意大利著名诗人雅可布-德-本尼迪克特的名言“如许亲王显贵与煊赫权势，如许强悍军队和辉煌帝国。转瞬之间，俱已灰飞烟灭”
作为一部探讨人类自身，人类与自然的纪录片，baraka没有走上典型“国家地理风”的老路无疑得益于它静谧的表达。没有主题的限制，台词的引导。加强的不只是表现力。同时引起人的深思。当我看到哭墙前俯首的犹太教徒时镜头一闪到圣索菲亚清真寺中试图于真主建立联系而翩翩起舞的苏菲教徒再到红衣主教面对圣棺的深思不禁让我思绪万千。这三大教派对人类文明影响巨大又同源一宗。相互却绝少宽容与爱。为了实现自己的价值追求将对方斥为异端千百年来却厮杀不止。都曾创造过自己的文明与骄傲。十字军万里征途收复圣地，一时基督世界欢呼一片，今安在哉？穆斯林大军高举古兰经席卷欧亚，掳掠着异教徒的财富，一时风头无两。今安在哉？这些虔诚的善人标榜自己的虔诚与正统，却走偏了路。而回头仰望他们所引以为傲的正统。今天据矣成为黄沙白骨。再回头看看，这悠扬的音乐，这飘逸的舞姿，专注的神情还有他们眼中和善沉静的眼神。实在想象不出他们在沙场上声嘶力竭不顾一切止对方于死地的恐怖神情。而这样的情景今天依然在，仇恨和杀戮像是紧紧抱住人类这娇弱身体的病魔。反复折磨着无辜的生灵。有了这些，影片中偶然闪过的繁华喧嚣又能有多长久？
《天地玄黄》观后感
宗教——永恒的灵魂救赎 ——观《天地玄黄》有感 遥远的羌笛声，大雁偶尔飞过。天地融为一色，纯白圣洁，雪山之巅，白雪皑皑。静谧的气息将纯白无限延伸到整个世界。这就是《天地玄黄》的开篇。 《天地玄黄》的英文名意思是“祝福”、“呼吸”或者“生命的本质”；而中文译名出自《易经》典故，“天玄地黄”形容天的高深莫测，地的滋养博大。《天地玄黄》就是这样一部电影，以极为震撼的影像和音乐，呈现出了整个世界的风貌和历史。不同的宗教，不同的文化，不同的生命，不同的城市，不同的自然风貌，不同的废墟与历史，不同的前世与今生。 整部影片的基调是肃穆昏黄的，丰富的镜头组接慢慢将我们拉进了神秘的影像世界。看似简单的画面堆砌，分秒间转换的拍摄镜头让我们从遥远的印度恒河之畔飞转到叙利亚神圣的寺宇之前，而后徘徊在东京繁华的十字街头。镜头不断来回穿梭在人烟罕至的大自然以及熙来攘往的大都会，导演无疑正挑战着我们所认知的这个世界。在极具冲击力的画面和极具感染力的乐曲的巧妙结合中，语言似乎显得苍白无力，甚至多余。如丝竹般的惮乐、铿锵的鼓声，随着镜头的切换，流入的不只是耳朵，更是心里。全片就像一个人类的影集，任由长镜头的推移，缓缓讲述我们的世界。它没有特定的故事，却有一种寓意暗含在画面背后，没有主题的限制，台词的引导，但却真切地传达了对于这个时代的思考，用最清晰而直接的视角使观众直接感官人类所生存的这个世界————
1.背叛自然 群山峰峦间的云海时而如涓涓溪流，时而似滚滚黄河，飞流直下的瀑幕让人身觉神域，水天一色的湖水美妙绝伦，从喜马拉雅到中非草原，从印尼婆罗摩火山到夏威夷国家火山公园，电影展示着广阔奇幻的地球画面，大自然的磅礴大气、神秘莫测一览无余。自然历史，人文地理，地质奇观……宏观变迁的背后隐喻着深意，星辰北斗，天地轮回。自然创造奇迹，他们没有语言但能真切地感知生命，他们没有动作却能造就信仰文化。 从静谧的佛教寺院出发，晨曦光芒牵引我们回归到远古文明，澳大利亚艾尔斯巨石在阳光照射下，发放出各异色彩。丛林绿叶后的张张面孔，色彩斑斓。细致的纹面与精心的装扮，是原著部落在昭示着本族与自然的息息相关。从荒野中蹒跚而出的人类用仪式歌颂洪荒大美，解释万物生息，护佑众生心灵，从容面对劫难，这是一种虔诚的洗礼，一种心灵上的天人合一，一种神秘却又尊敬的赞歌。人类和自然究竟应该是怎样的呢？远古的壁画上，古人在描绘周围的动植物，如今的土著人，依然和自然保持着亲密的关系。但是现代的文明人，却抛弃了自然。巴西的雨林里，刺耳的伐木机响起，一声惊雷，人类挣脱自然界的枷锁，不再与世界共和谐。画面在一个原始的酋长的深切目光和伐倒的大树之间切换，这就是人类渐渐背离自然的无声的控诉。
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏 闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈 剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔 龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐 吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌 遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方 盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良 知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量 墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正 空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞 资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊
似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定 笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政 存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随 外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝 交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏 性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻 都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊 图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙 升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英 杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵 高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭
磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾 绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横 假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精 宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭 雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥 治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟 孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色 贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即 两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥 欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋 陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱
《可爱的你》观后感_心得体会.doc
《可爱的你》观后感_心得体会 《可爱的你》依旧围绕着爱心、信仰和希望讲述着“4500校长”的尴尬故事。本片改编自全港最低月薪“四千五百元校长”吕丽红的故事。影片以其真实动人的故事和制作团队真挚诚意的态度，作为曾经的小学老师，对于主人公从奢华世界到朴素乡村且甘之如饴的教育生涯，表示十分之佩服。 《可爱的你》演绎，淡淡的很动人，暖暖的很走心。不仅让我们看到香港的另一面，也让我们重新对教育的认识与信仰、更是让人对爱心与希望进行反思。 活着与生活：剧中两种不同的人，生活中社会上层的精英和最底层的为了糊口而奔波的老百姓，但是对孩子的教育都很重视。 梦想与现实：即使生活在最底层的百姓也有自己的梦想，虽然依然生活在现实中。有梦想就有希望。 坚持与放弃：吕校长对教育的坚持和家人强烈的反对，依然没有放弃。 遵守教育规律与市场赚钱经济：剧中一商人为了获取巨大的幼儿园补课效益，而不遵守孩子的生长规律。而吕校长的一句话：教育是一个生命影响一群生命！感人之深！ 贫穷与富有：永远是社会的主题。
爱的传承：剧中最后点题，幼儿园毕业的佳佳，说以后要做一个像吕校长这样的老师。把爱和教育理念传承下去。 从个人角度来讲，经历越多，越会觉得教育的可贵。一个人，一辈子，就是一生的学习。无论在学校求学，在职场上工作，还是在社会上闯荡，一路走来，都伴随着成长。你的朋友、家人、同事、客户、伙伴等等，都可能是你的一字之师，都可能是你生命中的贵人。 你能有多高的成就，除了自己的努力以外，这些贵人至关重要。从孩童时起我们需要启蒙老师，从成人开始，我们需要良师益友，幸运的话，在每一个转折点上遇到一位至关重要又恰到好处的帮助你的人，是你一生的幸福。 美国著名的哲学家／教育学家／心理学家杜威，他有一个思想，他说：教育即生活，教育即生长。 是的。 教育的目的不是教会你多少知识，知识也会有错误的； 教育的目的也不是训练你拥有多少能力，能力是会落伍的； 教育的目的应该是学会学习，学会生活，学会探索，学会成长。人生就像一次漫长的旅行，不必在乎目的地，不必在乎结果，在
电影天地玄黄观后感
影片Baraka观后感 Baraka是一部以人与自然的关系为题材的纪录片。初看就对它静谧深沉的独特气质所吸引。回来查找资料后又了解了关于影片的种种“之最。”导演Ron Fricke为了拍摄这部电影，带着三人拍摄小组历时14个月，跨越5大洲深入24个国家150多个地区拍摄其中包括中国、巴西、科威特、美国、欧洲多国及其他国家。该片花费400万美元，其中大部分投入昂贵的器材（TODD-AQ 70毫米格式）上。这也造就了该片“摄影展级别”的画面为摄影发烧友所津津乐道，再加上无对白纯粹的背景音乐。为该片深刻的立意更笼上了一层神秘的面纱。被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片。”几年前甚至有人声称如果被流放到荒岛上，唯一愿意携带的电影就是它。 作为一部形式和内涵都是如此吸引人的影片。Baraka所传达的信息量也是极其丰富的。从沐浴在温泉中安闲又目光深刻的猕猴到壮阔雪山。从发达国家繁华喧嚣的街景到落后地区惊人的贫困，从原始丛林中至今还保持着原始生活生产方式的土著到文明古国遗迹的断壁残垣。使人联想到意大利著名诗人雅可布-德-本尼迪克特的名言“如许亲王显贵与煊赫权势，如许强悍军队和辉煌帝国。转瞬之间，俱已灰飞烟灭” 作为一部探讨人类自身，人类与自然的纪录片，baraka没有走上典型“国家地理风”的老路无疑得益于它静谧的表达。没有主题的限制，台词的引导。加强的不只是表现力。同时引起人的深思。当我看到哭墙前俯首的犹太教徒时镜头一闪到圣索菲亚清真寺中试图于真主建立联系而翩翩起舞的苏菲教徒再到红衣主教面对圣棺的深思不禁让我思绪万千。这三大教派对人类文明影响巨大又同源一宗。相互却绝少宽容与爱。为了实现自己的价值追求将对方斥为异端千百年来却厮杀不止。都曾创造过自己的文明与骄傲。十字军万里征途收复圣地，一时基督世界欢呼一片，今安在哉？穆斯林大军高举古兰经席卷欧亚，掳掠着异教徒的财富，一时风头无两。今安在哉？这些虔诚的善人标榜自己的虔诚与正统，却走偏了路。而回头仰望他们所引以为傲的正统。今天据矣成为黄沙白骨。再回头看看，这悠扬的音乐，这飘逸的舞姿，专注的神情还有他们眼中和善沉静的眼神。实在想象不出他们在沙场上声嘶力竭不顾一切止对方于死地的恐怖神情。而这样的情景今天依然在，仇恨和杀戮像是紧紧抱住人类这娇弱身体的病魔。反复折磨着无辜的生灵。有了这些，影片中偶然闪过的繁华喧嚣又能有多长久？
《背π,还是背诗》阅读练习及答案
(二)阅读下文，完成18-22题(20分) 背π，还是背诗? 路明 ①刚记事的时候，爹决定让我背点东西，锻炼记忆力。他问我，背π还是背诗? ②我压根不知道什么是“派”，什么是诗。歪着头假装想了想，说，诗。 ③天地玄黄，宇宙洪荒。爹念一句，我跟着念一句。这是我最早的文学启蒙。我摇头晃脑地背“窈窕淑女，君子好逑”，背“春眠不觉晓”，背“蜂螂吃水清兮”，后来才知道那是“沧浪之水清兮”。 ④小学时，我常溜进爹的书房，最喜欢那一箱古典章回体小说，《隋唐演义》《三国演义》《水浒传》……一本接一本读下去。林冲夜雪山神庙那段，我独忘不了林教头“却把葫芦冷酒提来便吃，就将怀中牛肉下酒”。有一次家里吃白切牛肉，我偷偷藏了一块，半夜在被窝里偷偷地啃，一边遥想林教头的风姿，不觉昏昏睡去。第二天一早人赃俱获，收获一顿暴打。 ⑤初中我上课偷偷看书。教数学的老孙头气急败坏地找到我爹，看看你儿子，一节课被我没收了两本。爹安慰了一番老孙头，回家把书扔给我，狄更斯的《双城记》、雨果的《九三年》，臭小子，品wèi还不错。 ⑥高一暑假，正逢法国世界杯。我用尽了一个十六岁少年所能想到的所有华丽辞藻，用深情押韵的句子写下了一篇观后感。我非常得意地寄给《新民晚报》，这是我第一次投稿。从邮局回家的路上我特别兴奋，觉得自己大概要出名了。 ⑦从那天起，每天下午三点一过，我就坐立不安，心神不宁。好不容易盼到了邮递员的身影，我一把抢过报纸，先翻体育版，关注“儒愿学堂”获取更多专业资料，再翻副刊，心情便黯淡了下来。直到世界杯结束，还是没能在报纸上我到我的名字。我忘不了那种无望的等待。 ⑧高三要填志愿了，复旦中文系的推荐分是5分，而交大物理系有10分。我失眠了，辗转了一整夜，最终决定接受交大的招安①。几天后志愿表交上去，语文老师痛心疾首，一声叹息。我悲哀地想，是不是哪怕交大的推荐分只高半分，我也会义无反顾地跳进这座山神庙。我知道我的文学梦算完了。 ⑦纪伯伦说，我的心曾悲伤七次——忘了是第几次，在困难和容易之间，它选择了容易。 ⑩2007年夏天，我在陕北支教。没课的时候，我爬上高高的堀顶。天地苍茫，大风从鄂尔多斯高原浩荡南下，带着沙粒的质感。云朵在大地上投下影子，掠过千沟万壑，像一尾尾鱼。 ?此地贫瘠，然向学之风炽烈。单看窑口贴的春联，那字句，那笔画，足以令我这个所谓的博士生汗颜。放羊的老汉喜欢讲古。他饶有兴致地告诉我，这一带向来是兵家重地，小范老子(范仲淹)打西夏，不知死了多少人。1934年，老谢(陕北红军将领谢子长)的部队，也在无定河边打过几个大仗哩。 ?无定河，我脱口而出，是那“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的无定河? ?是哩。 ?无定河边暮角声，赫连台畔旅人情——好久好久不背诗了，没想到它们还在。
千字文——天地玄黄,宇宙洪荒
千字文 天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。 云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。 吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩壹体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。 景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙与温清。 似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。 上和下睦，夫唱归随。外爱傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲。 守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画采仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。 升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。 策功茂实，勒碑刻铭。磐溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦敦营。桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊义密勿，多士是宁。晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。 何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，钜野洞庭。旷远繇邈，严岫杳冥。 治本于农，务兹稼穑。淑载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。孟某敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉犹，勉其祗植。省躬讥诫，宠增抗极。 殆辱近耻，林皋幸即。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沈默寂寥。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，感谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。陈根委翳，落叶飘摇。
可爱的你 观后感
可爱的你观后感 下面是小编为大家整理的可爱的你观后感范文，欢迎大家阅读参考，可以借鉴的哈。 《可爱的你》依旧围绕着爱心、信仰和希望讲述着“4500校长”的尴尬故事。 本片改编自全港最低月薪“四千五百元校长”吕丽红的故事。影片以其真实动人的故事和制作团队真挚诚意的态度，作为曾经的小学老师，对于主人公从奢华世界到朴素乡村且甘之如饴的教育生涯，表示十分之佩服。 《可爱的你》演绎，淡淡的很动人，暖暖的很走心。不仅让我们看到香港的另一面，也让我们重新对教育的认识与信仰、更是让人对爱心与希望进行反思。 活着与生活：剧中两种不同的人，生活中社会上层的精英和最底层的为了糊口而奔波的老百姓，但是对孩子的教育都很重视。 梦想与现实：即使生活在最底层的百姓也有自己的梦想，虽然依然生活在现实中。有梦想就有希望。 坚持与放弃： 吕校长对教育的坚持和家人强烈的反对，依然没有放弃。 遵守教育规律与市场赚钱经济： 剧中一商人为了获取巨大的幼儿园补课效益，而不遵守孩子的生长规律。而吕校长的一句话：教育是一个生命影响
一群生命! 感人之深! 贫穷与富有：永远是社会的主题。 爱的传承：剧中最后点题，幼儿园毕业的佳佳，说以后要做一个像吕校长这样的老师。把爱和教育理念传承下去。 从个人角度来讲，经历越多，越会觉得教育的可贵。 一个人，一辈子，就是一生的学习。 无论在学校求学，在职场上工作，还是在社会上闯荡，一路走来，都伴随着成长。 你的朋友、家人、同事、客户、伙伴等等，都可能是你的一字之师，都可能是你生命中的贵人。 你能有多高的成就，除了自己的努力以外，这些贵人至关重要。从孩童时起我们需要启蒙老师，从成人开始，我们需要良师益友，幸运的话，在每一个转折点上遇到一位至关重要又恰到好处的帮助你的人，是你一生的幸福。 美国著名的哲学家/教育学家/心理学家杜威，他有一个思想，他说：教育即生活，教育即生长。 是的。 教育的目的不是教会你多少知识，知识也会有错误的; 教育的目的也不是训练你拥有多少能力，能力是会落伍的; 可爱的你电影观后感600字3篇书籍读后感-名著读后
革命电影观后感8篇完美版
《革命电影观后感》 革命电影观后感（一）： 革命电影《鸡毛信》观后感 这天我观看了《鸡毛信》这部革命影片，心里十分感动。 《鸡毛信》这部红色影片主要描述了小英雄海娃为坚持敌后斗争的游击队送信，经过的种种困难，最后机智勇敢地完成了任务的故事。 海娃是华北抗日根据地龙口树的儿童团团长，他机智勇敢，每一天在山上放羊站岗放哨。 海娃的父亲老赵是民兵队长，一天，他得到鬼子要进山抢粮的消息，便给八路军写信，告知消息。老赵把这个任务交给了海娃去完成，海娃便带着鸡毛信以羊群为掩护，出发到王村给八路军送信，海娃刚走进一条山沟，便与鬼子相遇了，他灵机一动把信藏在羊尾巴下方，鬼子抢了他的羊，还要把他带到龙口树去。鬼子和伪军煮着海娃的羊，仍不放海娃走。深夜，海娃悄悄溜了出去，从羊尾巴下方拿了信，撒腿便跑，可当他坐下歇口气时，发现信不见了，就再回去找时，鬼子又追来了，他最后找到了信，却又被鬼子抓住了。鬼子们强迫海娃给他们带路，海娃骗他们说大路上埋有地雷，便领着鬼子从小路走。在小路上，鬼子们的骡子行走不方便，海娃手脚灵便，很快与鬼子拉开了距离，鬼子们开枪了，子弹乱飞，海娃中弹了，他依然强忍着痛爬上了山，把信带到了八路军手里，海娃成了一名抗日小英雄! 革命电影观后感（二）： 在繁多反映抗日战争的影片中，存在着一颗发光点，那便是《地道战》。《地道战》能够说是一部里程碑式的影片，享有中国早期创作电影的经典之作的殊荣，被认为是中国经典的战争电影。 《地道战》以1942年的高家庄为依托，正面再现了六十三年前，抗日战争时期中国人民 反抗日本侵略，开展地道战时波澜壮阔的斗争场面，展现了抗日军民的革命英雄主义精神和人民游击战争恢宏瑰丽的场景。也从侧面的反映了日本侵略者的凶残、野蛮与狡猾。同样地，在《地道战》中，也淋漓尽致地集中表现了我国人民同仇敌忾，团结抗日的民族精神，显示人民战争的无穷威力。更是高度表现了人民的智慧是无穷无尽的。影片将丰富多彩的战争史实，形象鲜明的英雄人物和军事教育的资料巧妙地融合为有机的一体，成为了战争片的典范制作。 《地道战》全片的剧情是1942年，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。高家庄群众在党 支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成几家相通的多口地道。某夜，黑风口据点的日军偷袭高家庄，高老忠为敲钟报警献出了生命，地道遭到破坏，幸亏区长赵平原带领游击队和民兵及时赶到，群众始免于难。此后，高传宝和新支书林霞认真学习毛主席的《论持久战》，总结了地道斗争的经验教训，带领高家庄人民把原先只能藏身的地道，改造成能藏又能打的地道。次年初夏，日伪特务冒充武工队混进庄内刺探情报。高传宝看出破绽，便将计就计，利用战斗地道的翻口，将他们一网打尽。日军队长山田纠集几个据点的兵力进行报复。高家庄人民利用战斗地道，沉着应战，打击了日寇的嚣张气焰。透过实战，他们进一步把地道由村内扩展到野外，构成地下网络，变单纯防御性地道为能守能攻的地道。为了全歼黑风口据点的敌人，赵平原决定采用围点打援的战术。但山田狡诈善变，他集中兵力偷袭高家庄，企图解救西平之围。高传宝领导高家庄民兵，配合八路军主力部队和游击队，一举拔掉了黑风口的敌人据点，又回戈全歼了进犯高家庄的敌人。
天地玄黄观后感
天地玄黄观后感 建筑三班徐靓婧 201204150326 天地玄黄一词引出于《易经》，为了求押韵则将天玄地黄变换为天地玄黄。天，“形而上谓之道，形而下谓之器”。人类作为地球上食物链顶端的生物，头顶玄天，脚踏黄土，这一切都追溯回起源，《Baraka》便是从一只猴子开始讲起，用第三个角度来看天地之间，世间万物。Baraka意为“祝福”一词，生物和环境都是高深莫测难以寻摸的，为世间万物和天地而祝福，便是我最衷心的想法。 猴子意为起源，自混沌开辟之日，生物进化之时，人类渐渐地在这个世界上有了发言权，主导权，有了信仰，有了自己的追求。可是却发现面对大自然的不可抗力时我们总是显得如此的渺小无力，我们没有办法解释我们所看到的的自然力，这时神灵便被赋予了特殊的含义，即使是到了当今社会，我们足够强大的科学力量为我们阐释了这些之后，人与人之间的丑与恶，善与美，多变的情绪，无法慰藉的孤独与寂寞让我们去依赖信仰与宗教，此时宗教与信仰的力量又再一次被强大。“每个人都应该有信仰”，我始终是认同这句话的，信仰可能不同，可能无关宗教，我们不需要狭隘的把自己的信仰拘谨与一个特定的环境场所或者模式，它存在即合理，存在即我们心灵的慰藉，当你孤独寂寞发现人与人之间的隔阂时，坚信我们的信仰，它会带你走下去。 给我印象最深的是影片中播放东南亚与非洲等地区的人们在为自己的宗教进行仪式之前的准备工作，其中有很多孩子样的面孔，他们脸上露出的懵懂与天真，不由的让我想到一个问题：人性本善本恶？我自己的观点是人之初像是一张薄透的白纸，可以一眼看尽，也可以一碰即碎，在每一个生命不断成长的时候，他开始接受除去自己和自然之外的事物教导给他的观念，长成之后他发现他的信仰最初并不是自己选择接受的，可是想要舍弃掉的时候却不能够了，宗教的生命力也许就存在于此。那可否换句话说这群孩子一出生的时候便被赋予了传承的意义，他们一出现在这个世界上是便有了需要承担的责任，追溯回人类的起源，人类出现之时，也是被赐予一种责任：与世间万物和平相处，与世间万物和谐相融。在人类无法阐释大自然时，我们心生惧；当我们可以灵活运用自然时，我们开始亵渎。现如今，或许只有站在人类灵魂制高点的人才会用自然的语言去接触我们所见所闻，剩下的那些所谓高等生物的人类，已经忘记自己最初的使命，更无从谈及个人的信仰。 随着影片的播放，我们可以看到原始与科技的交替，我们可以看到不同地区不同种族在进行着不同的工作，影片中播放了日本的云游高僧化缘时处于人来人往的汇流中安然自处的神态，在快节奏的都市中保持自己的行动韵律。 若问时间的生物是否有着高低之分，是否有着低劣之分，我不以为然。就像影片中进行的那样，生活中的都市仿佛就像一道拥挤的生产线，我们在被进行着相同的处理，被进行着区别区分，在幽远静谧的背景音乐中，仿佛将自身置身与一块平敞的黄土地之上，远观四方无依无靠，只能与自然对望，这是想挣脱出高压社会的一种期望，我们不想被饲养，我们只想拥有一片属于自己开阔的天地。 有人说如果被流放至某荒无人烟的地方，Baraka是一部唯一想携带的影片，我们能够通过它来与自然相处相融，我们能从别的角度来审视着自己，在一片茫茫中寻找答案，寻找起源。 自然的力量是十分强大的，当然随着人类的进化演变，人类的智慧与力量也开始渐渐显露出来，甚至试图去与自然相抗衡，自然像是一个母亲，包容你，可是渐渐地发现自己也许并没有这种能力，自然开始像是教训自己的孩子一般，给你教导，告诉你正误，告诉你什么该做什么不该做，告诉你我们应该和自己的母亲如何相处相融。
心得体会范文可爱的你观后感
三一文库（https://www.wendangku.net/doc/183496691.html,）/心得体会范文/心得体会范文 可爱的你观后感 可爱的你观后感（一） 十年树木，百年树人。从老师引申的各类教育问题虽然一直多受社会重视，但国内商业院线还是罕见关注当今教育问题的电影。作为一个电影控，看惯了港产硝烟弥漫的枪战大片，灯红酒绿的爱情故事，而《可爱的你》是港片中难得的清新力作，故事以教育为题材，没有那些商业片绞尽脑汁谋划出来的情节，细腻抒情恰到好处，演员们的表演自然不做作，让你身处屏前忘记这是一部故事片。 影片改自真人真事，讲述了名校校长吕慧红（杨千嬅）与丈夫谢永东（古天乐）在两人结婚十周年之际，打算一起环游世界。但因为无意中得知，一个处于偏远山区的民校，仅仅只有5个孩子，若没有新校长到任，学校将消失，孩子将无书可读……对可怜孩子看在眼里疼在心上的吕校长毅然放弃与丈夫结婚十周年 的环球旅行计划，低薪应聘校长，担负起拯救校园以及五个孩子梦想的重任。
片中吕校长素朴、平实却暖人心魂的平凡之举，孩子们纯然、天真、素味的笑容，让你看到一个教育者的坚持，不仅彰显着何为教育的真谛，更用爱的力量唤醒了那已然酣睡的梦想。当字幕落下，音乐停滞之际，才发现滴滴如麻的泪水已滚湿衣襟。个中片段淌在心间，铭于深骨。 作为"4500块校长",演员杨千嬅这次不再神经大条也不再鬼马搞笑，在孩子面前，她的母爱开始泛滥，她的自然成就了这部电影。她让一个有产阶级拥抱贫苦人民的温情故事，有着该有的温度，没有甜到变形，也没有苦到冷酷。 她扮演的吕慧红教育孩子们的一句话让人倍受感动，一个人的能力完全超越想像。她希望孩子们不要放弃读书学习，努力实现人生梦想。她让五个孩子的父母明白不能因为忙于糊口忽视了梦想的追求，而让孩子过着和自己一样的人生，可能这就是影片真正要传达的内涵。 113分钟的影长，煽情点挺多，但杨千嬅哭戏不多，爱的奉献含着高度的感性成份，她的表演则带着恰当的理性，与她周围人的感性流泪，构成了相对适宜的平衡。她不哭，她周围的人在哭，这周围的人，延伸到银幕外，便是被感染的众多泣不成声的观众。从环球旅行的梦想到五个孩子的校长，影片中的她一直都在坚持自己的初衷——"用生命影响生命".
爱国主义电影观后感10篇完美版
《爱国主义电影观后感》 爱国主义电影观后感（一）： 爱国主义电影观后感 10月30日，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上大扫荡实施了三大策略：杀光、抢光、烧光。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。建立地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的扫荡粉碎了，冀中人民取得了胜利。 观看这部电影的同时，我一向在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而此刻的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自我争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时光来为国家作奉献，这样也许对你会更好。 同时，我也期望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！ 爱国主义电影观后感（二）： 当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。 一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不到达目的绝对不罢休的精神感动了我。 看完电影，我思绪万千和嘎子比较，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放下。记得那次学校开展一次科技小发明的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自我设计的动力小船时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现这一个个问题把我搞得头晕眼花，头
天地玄黄观后感_心得体会
天地玄黄观后感 本文是关于心得体会的天地玄黄观后感，感谢您的阅读！ 天地玄黄观后感（一） 看了这部纪录片，我真的不觉得我能写出什么东西可以真实地表达出我的感受，我觉得我的思想达不到这部纪录片的深度。我也看不出这是一部反映你从哪儿来，往哪儿去的高深哲学的纪录片，我看见的是这个所呈现的信仰。 信仰，这个看着就让人荡涤心灵的词，我觉得最能反映的就是一个人的眼睛，这部纪录片也似乎特别注意人眼睛的神态。 虽然看不出拉萨卓康寺的僧人的眼神，但是他专注的点蜡烛的动作就能看出他的心里住着一个伟大的神，一个可以守护整个西藏、喜马拉雅山的山神。 日本僧人虽然只是静坐在门口，但丝毫没有波动，好像整个世界都与他无关，眼神中便可以看出智慧的光芒。尽管日本在现代是一个人潮涌动的地方，人们的脚步越来越匆忙，等待地铁的女学生的眼神呆滞甚至是有一些的挑衅的意味，但戴着斗笠摇一次铃铛走一步走的僧人却依然遗世独立，他仔细地走着脚下的每一步，像是要踏实的走完自己的一生。 耶路撒冷的哭墙，白色的一片，沉寂，肃杀，看着的时候没有一丝想要哭的气氛，但是当音乐想起的时候，悲伤的情绪开始在每个人的心中游走，悼念每个逝去的灵魂。他们的虔诚似乎可以和那些逝去的英魂交流，只有真正信仰的人才可以吧。 原始的卡雅布族和玛塞族都跳着他们自己的舞蹈，眼神里没有一丝丝的感情，动作僵硬，虽然都觉得很原始，也会不停地想如果他们走出那些原始部落遇见现代文明，那会是怎样的情况？我想更大的一种情况是难以融入这样的社会，他们所认为的文明还远远没有达到我们现在所呈现的。我也不知道他们部落的发展是不是会像所有的原始文明一样发生同样的历史进程，一年一年的历史重复，战争，贫穷，反抗，斗争？这是尊重历史的车轮还是固步自封？像是《疯狂原始人》当中的情节，因为死亡所以让人不敢前进，不敢走出那个窟。为了可以吃到东西，要花费很大的力气甚至是生命。但如果可以走出来，尝试不同的方法，有一点点的反叛精神，世界就会变得不一样。 我最感慨的就是欧洲在教皇时代几乎花费大量的资本在教堂上，几乎走进每
千字文注拼音版天地玄黄
天地玄黄（tiān dì xuán huáng），宇宙洪荒（yǔ zhòu hóng huāng）。 日月盈昃（rì yuè yíng zè），辰宿列张（chén xiù liè zhāng）。 寒来暑往（hán lái shǔ wǎng），秋收冬藏（qiū shōu dōng cáng）。 闰余成岁（rùn yú chéng suì），律吕调阳（lǜ lǚ tiáo yáng）。 云腾致雨（yún téng zhì yǔ），露结为霜（lù jié wéi shuāng）。 金生丽水（jīn shēng lì shuǐ），玉出昆冈（yù chū kūn gāng）。 剑号巨阙（jiàn hào jù què），珠称夜光（zhū chēng yè guāng）。 果珍李柰（guǒ zhēn lǐ nài），菜重芥姜（cài zhòng jiè jiāng）。 海咸河淡（hǎi xián hé dàn），鳞潜羽翔（lín qián yǔ xiáng）。 龙师火帝（lóng shī huǒ dì），鸟官人皇（niǎo guān rén huáng）。 始制文字（shǐ zhì wén zì），乃服衣裳（nǎi fú yī cháng）。
推位让国（tuī wèi ràng guó），有虞陶唐（yǒu yú yáo táng）。 吊民伐罪（diào mín fá zuì），周发殷汤（zhōu fā yīn shāng）。 坐朝问道（zuò cháo wèn dào），垂拱平章（chuí gǒng píng zhāng）。 爱育黎首（ài yù lí shǒu），臣伏戎羌（chén fú róng qiāng）。 遐迩一体（xiá ěr yī tǐ），率宾归王（shuài bīn guī wáng）。 鸣凤在竹（míng fèng zài zhú），白驹食场（bái jū shí chǎng）。 化被草木（huà bèi cǎo mù），赖及万方（lài jí wàn fāng）。 盖此身发（gài cǐ shēn fà），四大五常（sì dà wǔ cháng）。 恭惟鞠养（gōng wéi jū yǎng），岂敢毁伤（qǐ gǎn huǐ shāng）。 女慕贞洁（nǚ mù zhēn jié），男效才良（nán xiào cái liáng）。 知过必改（zhī guò bì gǎi），得能莫忘（dé néng mò wàng）。
《可爱的你》观后感
用生命影响生命 张娜 在园领导建议下寒假期间我观看了教育影片《可爱的你》，给了我很多触动。影片改自真人真事，讲述了名校校长吕慧红（杨千嬅）与丈夫谢永东（古天乐）在两人结婚十周年之际，打算一起环游世界。但因为无意中得知，一个处于偏远山区的民校，仅仅只有5个孩子，若没有新校长到任，学校将消失，孩子将无书可读……对可怜孩子看在眼里疼在心上的吕校长毅然放弃与丈夫结婚十周年的环球旅行计划，低薪应聘校长，担负起拯救校园以及五个孩子梦想的重任。整部影片没有跌宕起伏的曲折剧情，只通过单纯朴实的主题展现出人性的光辉和伟大。片中吕校长素朴、平实却暖人心魂的平凡之举，孩子们纯然、天真、素味的笑容，让我看到一个教育者的坚持，不仅彰显着何为教育的真谛，更用爱的力量唤醒了那已然酣睡的梦想。当字幕落下，音乐停滞之际，才发现滴滴如麻的泪水已滚湿衣襟。个中片段淌在心间，铭于深骨。 “最好的教育并不是设施有多好，而是在于做教育人的心”，听到这句台词，我不禁困惑：衡量教育质量的标尺到底是什么硬件吗不是。孩子学了多少知识吗个人认为不完全是。虽然古人云：师者，传道授业解惑也。但“所传”“所授”“所解”不应该只是书本上的文化知识，还包括为人处世的道理和培养学生独立人格，形成正确的价值观与人生观。正像吕校长所说“教育是用生命影响生命”，教师的责任本身就是倾向于有计划有目的地影响和改变他人命运。只有自己全身心投入感同身受，才能用自己的生命体验去感动和影响学生们的生命，同时一位从不努力发展和完善自我的教师，就没有办法促进下一代的完善，这和贫穷富有是没有关系的。 作为一名幼儿老师我深刻体会到“用生命影响生命”的含义。在工作中我们会经常听到孩子们说：“x老师的衣服真好看。”“x老师做的小人真好看。”“x老师也是这么做的，所以我也这样做。”“x老师最喜欢我了。”......家长们会说：“老师您快说说他，您的话就是圣旨。在家我们怎么说都不听只听老师的。”“老师我们家孩子在家只要听说这是老师让做的，马上就做。”“老师我们孩子说最喜欢老师，因为老师从不嚷他，不像我们在家总是说他，吼他。”“老师孩子刚上幼儿园就碰上这么好的老师，我们都特别庆幸。”......孩子们稚嫩的话语和家长们期盼和肯定的言语，无不让作为教师的我们感受到我们自身的重要。 有人说学生是老师的影子，也有人说学生是老师的镜子。然而看完《可爱的你》之后我深深的记住了这句“用生命影响生命”。我觉得这才是诠释教育，诠释师生关系最好的词语。用生命影响生命！不是一味的我说你听，我教你学，灌输性的教学。不是我
中国历史电影读后感
中国历史电影读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 中国历史电影读后感（一） 今天，我和爸爸、妈妈一起看了《建国大业》这部电影。爸爸告诉我：《建国大业》的演员阵容强大，百名巨星齐上阵，共同来为祖国成立60周年献礼，几乎囊括了中国电影界的所有明星和知名导演，可视为对中国电影演艺队伍的一次大阅兵。毫不夸张地说：一不留神一个大明星出现了，一眨眼功夫几个大明星就出场了。要是想在这部片子里面去看大明星，那你一定会看的眼花缭乱。据说这些赫赫有名的大明星们都是不计报酬自愿来演这部戏的，因为大家都想为自己母亲的60岁华诞奉献一份自己的力量。爸爸特别强调：“全世界只有中国才能汇集如此多的明星，才能拍出如此震撼、如此生动、如此精美、如此优秀的电影！”并且一边儿看，一边儿给我解释我看不懂地方。 我们看得都很认真，最终共产党打败了国民党反动派，赢得了最后的胜利。在喜悦和欢呼声中，我们开始建设我们的新中国。我想：新中国成立真不容易啊，看看毛泽东和周恩来他们喝酒，把头紧紧地碰在一起，可见他们的兴奋之情，对我们的开国领袖毛主席也有了更深一步的了解，尤其看过《建国大业》之后，对毛主席更加敬佩和崇拜了，还有周总理、朱老总、任弼时等革命老前辈们为了新中国的成立付出了多少的努力和代价，当演到开国大典那一时刻，毛主席在神
圣的礼炮声中，庄严地向全世界宣告：“中华人民共和国中央人民政府成立了！”我忍不住热泪盈眶，心潮澎湃。 我一定要好好学习，热爱自己的祖国！长大了为建设祖国贡献自己的一份力量！ 中国历史电影读后感（二） 1860年10月18日——我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。 看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。 闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。 其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧！这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。 对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛
艺考必备纪录片片单
近三年编导艺考考试真题（纪录片片单）。 2015年 1、西南大学广播电视编导：《看见台湾》（郑州考点） 2、黄淮学院广播电视编导：《倘塘黄豆腐》 3、渤海大学广播电视编导：《敦煌》 4、大连艺术学院广播电视编导：《皇城边的村落》（广州考点） 5、长春工业大学广播电视编导：《活力中国》（河北考点） 6、陕西师范大学广播电视编导：《记住乡愁》第57集《宰荡村——以歌养心》 7、哈尔滨大学广播电视编导：《敦煌》第八集《舞美敦煌》 8、宜春学院广播电视编导：《敬礼，老兵》（安徽考点） 2016年 1、鲁东大学广播电视编导：《京剧》（河北考点） 2、大连艺术学院广播电视编导：《故宫》（哈尔滨考点） 3、赣南师范大学广播电视编导：《海豚湾》 2017年 1、天津师范大学广播电视编导：《我在故宫修文物》 2、重庆邮电大学广播电视编导：《记住乡愁》（福州考点） 3、重庆邮电大学广播电视编导：《食在八方》（贵州考点） 4、成都文理学院广播电视编导：《渔人》、《在路上》 5、泰山学院广播电视编导：《远方的家》、《记住乡愁》 6、大连艺术学院广播电视编导：《老姚的北京》（济南考点） 7、广州大学广播电视编导：《游戏人生》（江西考点）
8、赣南师范大学广播电视编导：《我在故宫修文物》、《归途列车》、《圆明园》、《复兴之路》、《*的山神》（山东考点） 9、湖南师范大学戏剧影视文学：《历史的拐点下西洋》（甘肃考点） 2018年各省份统考影评片目 1、广西统考:纪录片《印象·丝绸之路》。 2、安徽统考:电影《摔跤吧，爸爸》、《甜蜜蜜》、《疯狂的石头》、《我的父亲母亲》。 3、江苏统考:微电影《功守道》。 4、黑龙江统考:系列纪录片《我从汉朝来》第一集《家的记忆》 5、河南统考:纪录片《常香玉》 6、湖北统考:微电影《心愿》 7、江西统考:纪录片《本草中华》 8、天津统考:电影《战狼2》 9、浙江统考:纪录片《西湖》第一集《西湖云水》 10、福建统考:电影《第三十六个故事》 11、甘肃统考:电影《自杀热线》 12、贵州统考:纪录片《我是艺考生》第一季（第一集） 13、辽宁统考:编导类微电影《酸菜》、导演类《醉美人生》 14、湖南联考:纪录片《河西走廊》第一集《使者》 15、山东统考:默评《战狼2》、《卧虎藏龙》、《大圣归来》、《秋菊打官司》
2020年上海青浦区初三中考一模语文试卷(含答案)
2020年上海青浦区初三一模语文试卷 一、文言文(40分) (一)默写(16分) 1.衣带渐宽终不悔，____________。 (柳永《蝶恋花》) 2.晨兴理荒秽，____________。 (陶渊明《归园田居》) 3. ____________，轻烟老树寒鸦。 (白朴《天净沙?秋》) 4.人有悲欢离合， ____________，此事古难全。 (苏轼《水调歌头》) 5.范仲淹在《岳阳楼记》中表明志向“____________ ”，将个人幸福与民族兴衰紧密相联，这种精神值得我们学习。 (二)阅读下面古诗文，完成6-10题(12分) 行路难(其一) 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 6.诗中“云帆”的意思是 (2分) 7.对这首诗的理解不正确的一项是( )(2分) A.诗人“停杯投箸”“拔剑四顾”，透露出内心的悲愤。 B.诗歌中的“冰”、“雪”象征人生道路上的艰难险阻。 C.诗人反复感叹“行路难”，表达对未来的信心和勇气。 D.诗歌表达情感激荡起伏，有苦闷迷惘，有积极乐观。 黄生借书说(节选) 黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰： 书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库，天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰："今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉,庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄,省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也! 8.选文作者是朝的文学家 (人名)。(2分) 9.用现代汉语翻译下面的句子。(3分) 其他祖父积、子孙弃者无论焉。 10.选文中作者以自己和的亲身经历为论据，从正反两方面论证了“ ”的观点。(3分) (三)阅读下文，完成11-13题(12分) 李袭誉，字茂实，为人严悫①，以威肃闻。居家俭，厚于宗亲，禄禀②随多少散之。以余资写书，罢扬州，书遂数十载。尝谓子孙曰：“吾性不喜财，遂至困乏。然负京有赐田十数顷,能耕之，足以食;河内千树桑，事之可以衣;江都书，力读可进求宦。吾殁后，能勤此，无资于人矣。” ——《新唐书?列传第四十二》
电影“可爱的你”观后感
电影可爱的你观后感 《可爱的你》故事很简单。名校校长无意中得知香港元朗一幼儿园五名孩子即将面临无学可上的困境，放弃自己优越的生活，克服重重困难到幼儿园任教，最终为幼儿园带来重生。片名《可爱的你》一语双关，一方面形容五个孩子的天真烂漫，另一方面也表现了主创对于教师的肯定和赞扬。 我觉得，这部片是任何一个老师都应该看的。教育最重要的不是设施，而是老师的一颗心。而片中的老师伟大之处在于，不仅正确的引导了孩子，还成功的拯救了孩子的家长和未来。几个孩子的家长，在描述他们自己的梦想，表现方式处理得很欢乐励志，温情满满，然而观众却不停的流泪，这就是导演的伟大之处。好的老师对孩子的成长至关重要。好老师不单单教授孩子知识，还教给孩子最初的价值观，让他们用心去感受世界。好的老师对孩子的未来起着不容忽视的作用。 在当今社会，家长对于孩子都是以望子成龙望女成凤的态度去培养孩子，可是往往却站在自己的角度去想而不是站在孩子的角度去想。家长们会说：我都是为了孩子好，可是为什么你们是为了孩子好，但还存在那么多的问题呢？这也是值得我们去反思的。如何给予孩子正确的价值观、人生观，对生活充满正能量，老师也要给与积极的引导。 影片里面有一句话让我们印象非常深刻，教育是以生命影响生命。幼儿教师是人生的第一位启蒙老师，是第一开智者，是教幼儿如何做人的先行者。我们老师的一言一行、一举一动都潜移默化地影响着他们，我们是幼儿效仿的榜样。德美教育理念以德为美，以美塑德，面向世界，培养未来一样，特别注重培养孩子们良好的道德品质和高雅的言行举止，使他们从小就具有心灵美、语言美、行为美的习惯和品行，实现内在美与外在美的和谐统一。 教育，是身教，是在用生命影响生命！其实孩子的未来，从来就不遥远，就是他们的现在。感谢可爱的你让我们看到坚持和爱的力量。每个孩子都是充满希望的朝阳，每个孩子都是未来社会的栋梁。我相信，只要父母们、老师们能够注意方法，因材施教，孩子们一定都能取得成功，走向辉煌。让我们共同努力，用心托起明天的太阳。