中国古代科技发展的特点
中国古代科技发展的特点：
(1)中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。
(2)中国古代科技着作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。
(3)古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。
国古代科技发展的特点（与西方近代科技相比）
(l)．中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。
中国古代科学从内容上看主要是应用科学，经验的终结，缺乏理论探索还处于对自然界各种现象的描述阶段即感性认识阶段，缺乏理性认识。而西方近代科学把系统观察和实验同严密的逻辑体系结合，形成以实验事实为根据的系统的科学理论。
(2)．中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。
中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合。只知其然，不知其所以然。西方近代科技善于分析法，把分析的实践上升到科学方法论的高度加以阐明，从而给近代科学理论提供有效方法和明确方向。
(3)．中国古代科技重实用，西方近代自然科学重理论。
中国古代科技实用性强，一般能直接满足人们的实际需要，却很少能用逻辑方法对这些经验材料进行整理，作出理论概括和分析。西方近代自然科学重理论。
(4) 中国古代科技服务于农业，西方近代科技主要服务于工业
1、源泉：我国古代人民积累的丰富的知识经验，成为了古代科技发展的源泉。
2、政治：中央集权制度为科技稳定的发展提供了条件。
3、经济：中国古代社会生产力的发展，这为科技的进步提供了经济基础。
4、政策：政府出于巩固统治的需要对科技也给予一定的关注。
5、教育：中国古代教育的发展，为科技的发展奠定了人才基础。
6、对外交往：中国古代对外交往的发展也使中国古代科技能吸收其他国家地区人民的智慧，得以进一步发展。
7、中国古代科学家探索精神是中国古代科技发展的重要因素
中国古代科技发展的特点
王永星
中国古代科技曾在一段很长的时间内居于世界前列，散发过耀眼的光芒。但它却没有孕育出近代科学，反而在明清之际变得裹足不前。是何原因呢？本文仅就中国古代科学技术发展的特点加以探讨，我们可以从这些特点上得出中国古代科学技术兴衰的一些原因。
一、“大一统型”的结构体系
所谓“大一统型”的结构体系即指中国古代科技的发展和程度与“大一统”的社会结构密切联系。如中国古代交通、通讯、军事技术、历法、土地丈量技术、绘制地图技术、皇宫建筑等，统称为“大一统”技术。如果把古代的技术成果按农业、“大一统”技术、手工业和医药技术加以分类统计，并算出各类技术在整个技术构成中所占的百分比，与大一统社会结构相联系的技术成果所占百分比，多在30%以上;而分裂时期则在13%以下，它明显地表现出“大一统”技术与大一统社会结构休戚相关。统计结果表明，历代手工业多占技术部分的30%-50% 。这样在统一时期，手工业和大一统技术的总合计分就占了整个技术部分的70%-80%，它决定了技术的水平。因此，我国的古代技术发达主要是由大一统的社会相应的地主经济所决定的。中国古代技术水平的最高峰是在宋代，这时不仅大一统的官僚政治形态趋于成熟，而且地主经济和商品经济也非常发达。当时国家征收商业税的年收入就增达2200万缗，约占部收入的1/7 。相反,魏晋南北朝时期,封建国家陷入分裂,地主经济衰落,商
品经济普遍萧条,这一时期的技术净增长水平也最低。唐朝开元年间的统一和商品经济发达是众所周知的,与此对应的技术净增长也很高,在安史之乱发后，商品经济衰落下去,技术净增长也随之下降,五代的情况也这样。由于大一统的社会结构，特别是通过国家官僚行政机构干预，在一定程度上打破了古代技术固有的封闭性，使得一些重要的技术能在转移中发扬光大，古代技术工匠的伟大创造力在一定程度上被国家组织起来，造就了中国古代技术在世界上的领先地位，四大发明的出现就是象征。但是“大一统”技术是靠封建大一统帝国的结构和行政干预来打破其封闭性的，而技术体系本身却是不开放的，技术转移只能在封建大一统帝国的需求的框架下进行的，所以中国古代技术的发展与封建王朝盛衰波动相一致，两者几乎是同步的。大一统王朝崩溃之日，技术增长值降到最低点。我们知道的宋代丝织技术，它在宋朝太平盛世已发展到和英国的工业革命前差不多的水平，但它存在于大一统技术结构中，不可能向开放型技术体系转化。大一统技术是中国特有的，虽然它产生了伟大的四大发明，同时也付出了巨大的代价，带上了沉重的封建桎梏，没有发挥它所具有的巨大能量。
二、自成体系，独立性和排它性强
从地理环境上我国北面是寒冷的西伯利亚，东临浩翰的大海，西南是高耸着的喜马拉雅山,西部有阿尔泰山、喀喇昆仑山以及沙漠、戈壁的阻隔，因而虽然与其它地区和民族、国家不断地发生过接触和交流，但在这样的地理环境下，在当时的交通条件下，大规模的经济思想、文化和科学技术的交流几乎是不可能的。我们的祖先就连绵不断地繁衍生息在这样的一个特定的地理环境之中，以农业生产和各种工业生产为主要的生产活动，形成了独具一格的政治、经济、思想和文化传统，同时也形成了独具一格的、传统的科学和技术。中国古代的科学技术--勿庸置疑--是与古代印度、古代希腊以及中世纪阿拉伯国家的科学技术有着明显不同，不论是发展的道路、处理与解决问题的方法以至所包括的内容都是如此。所以从这个意义上可以说，中国古代的科学技术有着自己的体系。
中国古代的科学技术的许多分支，各学科大都存在有独具一格的体系，这是比较明显的。
中国古代数学体系最早是以《九章算数》为代表，以解决社会需要解决的各种实际问题为主要内容，以算筹为主要的计算工具，以当时世界上最先进的十进位值制的记数系统来进行各种运算，形成了一个包括算术、代数、几何等各科数学知识的体系，而且以算术和代数方面的成就最为突出。经过汉唐千余年的发展，又逐渐形成了《算经十书》，内容更加丰富。到了宋元时期，以算筹为主要计算工具的体系达到了发展的高峰，在高次方程和高次方程组的数值解法，高阶等差级数求和、内插法、一次同余式等方面都取得了比西方早出数百年以上的优异成果。到明中叶，伴随资本主义萌芽的产生和发展，商用数学比较发达，计算由筹算演变成珠算，在当时和其后的数百年间，珠算盘是世界上最好的计算工具。中国古代数学体系，始终是以计算见长，以解决实际问题见长的，而且以此为其显着特点。
中国古代天文学在历法、天文仪器、宇宙理论等方面都很有自己的特色，而且不断发展形成了自己的体系。其中以历法最为突出，中国古代历法一直采用了阴阳合历的形式，包括以气、朔、闰、晷漏、交食、五星等为中心的一整套内容。它不断以测算日月食、推朔、验气、推校五星行度等手段校验历法的准确度、使历法处于不断改革、推陈出新的演变进程之中、从内容到形式都日臻完善与精确。此外，在星群划分上采用三垣二十八宿的划分法，观测和有关天文仪器采用赤道座标系统和把一周天划分为365１／４度的分度方法。宇宙理论方面所取用的“盖天说”“浑天说”“宣天说”等，在世界古代天文史上都是独树一帜的。中国古代地理学、地图学也自成一个独特的体系并取得很大成就。地理学以《山海经》、《禹贡》为开端，以《汉书·地理志》为代表，历代正史中大都有《地理志》。唐代以后以有历代地理总志的编纂，宋代以后又大量出现方志。这些都属于《汉书·地理志》这一体系，其延续之长、资料之丰富堪称世界第一。地理学一直采取的是直交网格法，即将大地视作平面时绘制地图的投影方法，较少考虑大地是球面的。
中国古代医药体系，特色更为突出，而且延续二千多年，不断地得到充实和提高，至今依然保持着自己的体系。它以中国古代盛行的阴阳五行学说来说明人体的生理现象和病理变化，阐明其间的关系，并将生理、病理、诊断、药物、治疗、预防等等方面串起来，形成了一个统一的有机的整体观念。
中国农业发达较早，至少可以追溯到7、8千年以前。中国传统农业的特点是：农牧并举而偏重农业；耕作制度上是连作复种。高度节约的生产道路;耕种技术上精耕细作。
关于技术各门类，如造纸、丝织、瓷器制造、印刷术、火药制造方面，本为中国首创。钢铁冶铸方面产生了铸铁、铁范铸造、铸铁柔化术、高强度铸铁等技术，使中国古代的钢铁生产走在世界的前列。建筑方面形成了以木结构为核心物砖木建筑体系。庄重对称的宫殿建筑和精巧的园林技术都是精品。但总的来讲，中国古代技术体系的绝大部分内容仍然是为了满足封建社会的各方面需要而形成的。到了封建社会的晚期，资本主义萌芽在纺织行业中表现得已比较突出。多锭纺车甚至水力纺车早已出现，按中国当时已有的技术水平，活塞、曲轴、传动齿轮等机器部件的工作原理，都已在各种机械上体现出来了；但是最初的蒸汽机并不是首先在中国出现的，产业革命更没有在中国产生。中国古代的科学技术虽然先进，但它们都是在封建社会中产生，受封建社会生产发展的水平所限制，并且是为满足封建社会的需要而存在的。这一特点不仅可以适用于对于中国古代技术的考察，而且也适用于对中国古代科学技术体系进行总的探讨。中国古代科学技术的各个门类虽然有各自不同的体系和特点，但总的来说，它们都是伴随着封建社会的产生而产生，在春秋战国时期奠定基础，到秦汉时期形成体系，并伴随着中国封建社会的发展而发展。
中国古代科学技术体系一经形成，便具有它的两面性，一方面它自成体系，有着很强的独立性，另一方面它又具有保守性和排它性。当然这些都与中国封建社会的特点一脉相承。随着这一体系本身的充实和发展，它的保守性、排它性也日益突出，它使得与之相左的科学成果、科学思想的出现，成为很困难的事，即要突破原有体系的框框，是很不容易的；另一方面，它对外来的科学技术知识的吸收具有很大的选择性和局限性，如数学方面笔算的方法早已随佛教而传入，但由于筹算法的高度发展，没有为人所重视；三角函数表早在唐代已传入，但由于代数法的高度发展，也被湮没在浩瀚的史籍中。这些对我国古代数学和天文学的进一步发展，不能不说是很大的憾事。当然如果外来的东西不影响到体系本身，如农作物，药物等的引入，可以顺利地被接受并融化在原有的体系之中，但其它与原体系迥然异趣的理论，就难以吸收了。明清之际传入的西洋科学技术知识，在中国的知识界面前展示了与中国原有体系不同的新东西时，原体系的保守性与排它性就显然成为较快地吸收这些新知识的一种障碍了。
三、中国古代科学与政治密不可分
儒家思想是我国封建社会的主要统治思想，它对于封建社会的影响是极其深刻而广泛的，作为中国古代的科学，同样是在儒家思想的作用下形成和发展起来的。这主要表现在两个方面：第一，儒家“伦理中心主义”直接影响科学理论的内容，它使科学理论摆脱不了稚气。即便是已经踩着近代科学门槛的方以智，在《物理小识》中仍然宣称什么“夫声气风力实传心光，受命如响，神不可测”。在这种思想支配下，人们很难把自然当作科学的客观对象来研究。理气之争与善恶相随，天地日月之论与君臣等级相伴。世界是万物交感的世界，学问家的任务就在于建立起包括自然现象在内的给出道德说明的理论体系。第二是科学的政治化和理论的技术化。我国历史上最伟大的科学家祖冲之，为《大明历》的实施，曾和朝廷宠臣戴法兴展开了一场激烈的论战。戴法兴最终失败了，然而戴并不是全是错误的，如戴法兴批评《大明历》把上元积年的算法搞得过于复杂庞大了。上元积年本是一个虚设的数，在三国魏时和南朝时，有学者已经用比较简单的方法来处理上元积年了。但祖冲之并没有用这些先进的经验，反而认为戴法兴的批评没有道理。另外，戴法兴在辩论中为了维护“十九年
七闰”的说法，提出“日有缓急”，也就是说太阳的运动是不匀速的。祖冲之把这种看法斥之为“未见其证”。这样，又过了一百多年，到了6世纪时，北魏、北齐间着名的天文学家张子信根据长期观察，发现太阳的运动在冬至点前后较快，在夏至点前后较慢。后来隋代刘焯又发挥了这一思想。本来，在两个科学家争论时，各有对错并不是什么奇怪的事，但中国古代科学辩论常常和政治斗争相关。如果科学辩论被看作政治斗争，那么一派的胜利就表示另一派的观点全部被否定，甚至遗忘。从来没有一切都对的科学家，戴法兴压制祖冲之不利于科学的进步，后来祖冲之胜利了，戴法兴提出的太阳运动是不匀速的这一重要天文学发现也被抛弃了。这样，科学理论又怎么能进步呢？
中国古代，科学理论，特别是天文、数学和政治的密切结合，它是中国封建社会结构的特殊产物。科学理论一旦纳入儒学思想方法的框架之中、科学家一旦成为科学官僚，那么科学必然会官方化，会和政治密不可分。
不过，对于任何一方面我们都不能抓住一点，不及其余。儒学对科学技术的发展也起了促进作用，不然就很难解释“为什么主要在儒学思想滋润下的传统文化，居然能孕育出科学技术的辉煌成就？”首先，儒学促进了天文学、数学、医学和农学成为中国古代科技的四门主要学科。儒家的“知天命”推动了古代的天文观察和天文学研究；天文历法的研究离不开数学，因而儒学把数学列为“六艺”之一，由此激发了很多儒生对数学的研究，儒家以“仁”为核心，于是以治病救人的医学为“仁道”主张“不为良相，但为良医”；儒家认为治国要以农为本，对农学的重视乃是其题中之意。其次，儒学的一些思想方法对于科学技术的发展也有积极意义。如孔子的“举一反三”、孟子的“苟求其故”，对于古代科学家开拓研究思路，探寻事物规律具有深远影响。再次，汉代和宋代分别是中国古代科学体系走向高峰的时期而这两个时期恰恰是儒学兴盛之际，这其间是有着内在联系的。
四、直观外推的思维方式
科学技术的发展程度受到科学思想的制约。上文我们提到了儒家思想对中国古代科学技术发展的正负面影响，儒家思想似乎更注重于现实问题的研究，对于纯学术性的和理论性的东西并不十分关心。除了儒家思想外，道家思想对中国古代科学技术的发展可以说也是相当大的，古人对宇宙和自然认识的思想最精彩的当数道家。儒家思想较注重人类社会的道德和伦理，使得他们对“事”的研究较多而较少对“物”的研究。道家作为中国土生土长的但又非主流的思想意识，在很多方面构成了对儒家思想的补充。中国古代化学在道家的炼丹活动中得到了发展。医药学和生命科学在道家思想中也得到重视。因此道教曾被国外一些学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。但道家之“道”又被弄得不可捉摸，对于科学理论方面也仅限于阴阳五行认的范畴。正由于中国古代思想的这些特点导致了中国古代科学家一般采取直观外推的思维模式。我们知道《论语》中两小儿辩日的故事。第一个小孩从视觉上认为太阳早上大中午小，得出太阳早上近中午远；第二个小孩从感觉上认为早上冷中午热，得出太阳早上远中午近。这都是直观外推的思维方法。而孔老夫子居然也难断是非，说明孔子和两小孩的思维模式是一样的。这一点充分反映了中国古代科学家所遵循的理论规范和文化传统之间的深刻关系。
用个人的经验合理外推，是儒家文化部世界的模式。把家庭结构外推到国家，把父子关系外推到君臣，这种模式也深入到中国科学家的思想方式之中。它的好处在于：中国科学理论具有相当的无神论色彩，使提经验论和唯物论在很大程度上指导着中国科学理论的发展。这样，在西欧神学自然观占主导地位时，中国古代科学理论就能大发光彩了，出现很多天才的猜想。但是，这种思维模式也给自然科学理论带来了直观和思辩的特点，特别是儒家伦理中心主义使科学理论趋于保守和缺乏清晰性。无论是董仲舒、朱熹还是王充、沈括，他们大多以人的行为和感受外推而解释自然现象。这就出现了一种极为奇特的现象：在那些用日常经验和直观外推能解释的科学领域，古代中国科学理论都有过精彩的论述，而一旦越出直观外推所
能把握的领域，中国古代科学理论就显得含混不清，甚至堕入神秘主义和不可知论。明代大科学家宋应星在解释火药具有爆炸的性能时写道：“凡火药以消石（硝石）,硫磺为主，草木灰为辅。消（硝石）性至阴，硫性至阳，阴阳两种物相遇于无隙可容之中”这就引起了爆炸。可以看出，一旦越出直观外推所能把握的范围，中国科学家往往把理论搞得模模糊糊。他们常借助于直观抽象出来的模糊概念来思辩地解释。人们可以从阴阳这一对概念中找到对任何现象的似是而非的解释。在阴阳观念浓厚的人的头脑中，这种解释已令人满意，进一步探索也就没有什么必要了。
在中国古代科学中，“气”和“阴阳”是两个非常重要的概念，但至今没有一个准确而清晰的说法。虽然“阴阳”概念代表着中国人一种朴素的辩证思维方式，使中国人在许多问题上克服了简单化、绝对化的倾向。但是把这个概念用在科学理论上，就会使理论含混不清。科学概念和科学理论最重要的是具有清晰性，错误的但是清晰的理论同样是具有价值的，因为它是可以证伪的，可以被实验推翻的，同样是可以进化的。最糟糕的莫过于看来正确，但又似是而非，任何实验都好象证明了它但又什么都没证明但也什么都没证明，这种理论必然难于进化。实际上这种理论也不可能成为一种科学理论。西方学者在解释燃烧现象时曾提出过“燃烧素”学说，尽管它是错误的，但它是可以证伪的，一旦不含“燃烧素”的物质在某种特定条件下发生了燃烧现象，这一理论就会被推翻。于是“氧气”便被人们发现了，氧化现象被人们认识，从而为近代化学的发展起了促进作用。科学之所以能成为科学，就在于通过它认识未知世界。如果一碰到直观外推无效和未知领域，就用不可证伪的思辩作出自圆的解释，那么，这种理论就没有什么科学价值了。古代科学家不但用阴阳来解释火药爆炸而且还可以解释电、磁场、地震等一切自然现象，成为“放之四海而皆准”的理论结构，实际上这种理论已走到了尽头，失去了活力。这常常会导致两种结果产生：一种结果是坚持了直观性，保卫了科学中朴素的唯物论倾向，但大量的自然现象并不能用直观外推来解释，坚持直观就会在理论上牵强附会。第二种结果是天人感应的神秘主义，认为“天道渊渊，人不可知”或者用思辩的天人感应来附会自然现象。
中国古代科学理论就是在上述两种结果中回旋。正因为这种认识模式的影响，中国古代科学理论没有建立类似于西方的逻辑构造型体系。
五、其它
我们说中国古代科学理论没有建立类似于西方的逻辑体系，并不是说中国传统科学思想中没有逻辑，其实中国传统科学思想中体现了“辩正逻辑”。首先中国传统科学思想主要是一种有机唯物论，有很强的辩证色彩。其次，中国古代科技发展模式形成了“实际问题--概念方法-- 一般理论--实际问题”这样一个循环往复的模式。这使中国古代科学方法具有“勤于观察，善于推类，精于运数，明于求道，重于应用，长于辩证”的特点。从而指导着中国古代科学技术创造出灿烂的成果，这里揭示了中国古代科技方法的独特风貌：主要是科学发现的逻辑而不是证明的逻辑。这就有力地说明了中国古代虽然缺乏西方科学的演绎公理体系，却仍会有那么多的科学发现和创造。这样的发现逻辑正包含了辩证逻辑的精神，因为这个基本模式以问题为中心，而问题正是矛盾的反映。
还应该注意到，中国封建社会是以“官”为本位的社会，科学技术的研究只是一个附属品，平民学者搞科学技术研究的现象很少，这就早为什么中国古代的科学家大都为官的原因。从以上的分析中我们可以看出，科技发展的特点与封建制度自身的特点息息相关，科技发展的优点和缺点也正是中国古代封建制度的优缺点所在。因此研究中国古代科技不能脱离封建社会的大背景。中国古代正由于封建制度的高度发展促成了科学技术的辉煌，而西方正由于封建制度的不完善却较早进入了资本主义社会，近代科学应运而生，从而一举超越了中国。先进在一定条件下可以转变为落后。落后在一定条件下可以转变为先进。自觉地从历史的现实的教训经验中，认识这一事件物发展的客观规律，必将有助于我们发展科技，建设社会主
义强国的伟大事业。
参考书目：
1、杜石然等编着《中国科学技术史稿》,科学出版社1985年出版
2、《古今中国解疑从书·科技卷》,四川人民出版社1997年出版
3、李约瑟《中国古代科学》, 上海书店出版社
4、李约瑟着，陈立夫译《中国古代科学思想史》，江西人民出版社1990年出版
中国古代科技与西方科技特点比较
紫箫寒月整理
中西科学特征和本质上有很大的区别。
与中国不同，同一时期西方科学的发展，主要是理论科学，大多数科学家研究的方法是观察和实验的方法以及数理逻辑推导的方法。
传统科学基本属于现象的描述和经验的总结，没有形成系统的理论和相对独立的学科体系。它与哲学结合在一起，以自然哲学形态出现，是建立在直观的观察和思辨性的猜测以及形式逻辑的演绎基础之上的。
中国古代的科技成就大多是对生产经验和自然现象的简单总结，属于经验和描述的范畴。例如：火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品，并未上升到化学反应方面的科学知识。中国最早发现哈雷慧星，但却没有分析研究其平均出现的周期，而英国人哈雷揭示了其中的规律，此星因此被命名为哈雷慧星。
张衡的浑天仪没有把对日、月和行星运行的感性认识上升为理论阐释，而后来的托勒密地心说则包含了定量认识和用数学方法揭示天体运行规律的合理内核。（摘者言：地心说是错误的，是不是也有其合理成份？！没有仔细查！）中国古代的数学偏重“算”的实用技巧，而缺乏用以演绎、证明规律的理念。中国古代领先于西方的科技大多是在经验技能方面，其间缺乏科学的概念、定律和逻辑推理，也未能提出较为系统的完整的学说。这种“传统科技”并非严格意义上的科学。
中国科技发展历程
中国科技发展历程 古代中国——科学技术成就辉煌 中华民族的科技活动有着悠久的历史，曾经为人类发展作出过巨大的贡献，并且在16世纪中期以前一直处于世界科技舞台的中心。早在距今3300多年以前的甲骨文中就有有关日食的记载。距今2500年以前的战国时期问世的《考工记》准确地记载了六种不同成份的铜锡合金及其不同用途。公元1世纪初期的西汉时期，中国人发明了造纸术，公元105年左右中国科学家蔡伦又改进和提高了造纸技术，从而使造纸技术在中国迅速推广开来。公元3世纪左右，中国人发明了瓷器，这一技术在11世纪传到波斯，由那里经阿拉伯于1470年左右传到意大利以及整个欧洲。到唐朝，中国科学家发明了火药，并在公元9世纪首次将其用于战争之中。在11世纪中期的宋朝，中国科学家发明的指南针和活字印刷技术得到了广泛的应用。15世纪中期，中国医学家时珍所著的《本草纲目》成为中国古代医学发展的集大成者。到此时为止，中国古代科学的发展达到了顶峰时期，四大发明已经先后登上了历史舞台。著名英国科学家约瑟博士认为，中国“在3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”，现代西方世界所应用的许多发明都来自中国，中国是一个发明的国度。 由于从明代14世纪60年代末始以来，中国对外长期实行“闭关锁国”政策，影响了近代科学技术在中国的传播和发展，并使之处于相对停滞状态。 与此同时，欧洲成为现代科学的发源地，生产力突飞猛进，科学技
术获得迅速进展。中国逐渐拉大了与世界先进国家的距离。 近现代中国——科技发展历经曲折 在近代历史上，积贫积弱的中国不仅在科技发展上乏善可，而且自1840年鸦片战争以后还逐步沦为半殖民地半封建的国家。一个有着光辉灿烂历史的文明古国就这样退出了世界科技舞台。 19世纪中叶，一批向西方寻求救国真理的中国先行者，倡导科学救国、教育救国，主学习西方的先进科学技术。 于是中国开始有了出国求学者。1847年，来自香山南屏镇的容闳来到美国，3年后，他考入耶鲁大学。1854年，他又以优异的成绩从这所大学毕业，成为历史上毕业于美国大学的第一位中国人。1872年至1875年，清朝政府先后派出四批共120名青少年到美国留学。1905年，中国废除了科举制度，清政府举行了第一次归国留学生考试。这些归国人员为引进西方的先进科学技术发挥了一定的作用。 1911年10月10日，在武昌爆发了辛亥革命。在革命先行者领导下，终于推翻了延续两千多年的封建专制帝制，中国走向。 是近代中国主科学救国的先驱。但是，20世纪前叶的中国，动荡不安，科学技术事业发展的物质条件极差，所以发展依然很缓慢。 第一次世界大战结束后，为反对“巴黎和会”上帝国主义列强强加给中国的不平等条约，1919年5月4日，中国爆发了伟大的爱国救亡运动，即“五四运动”。“五四运动”提倡与科学，为中国近代科学的诞生扫清了道路。当时的留美学生元任、任鸿隽、铨、胡适等在美国发起组织了中国科
中国古代冶金发展史
一、中国古代冶金发展史中国古代冶金发展史主要可分为青铜时代和从早期铁器时代到完全铁器时代两部分。我国是在公元前1500年左右开始进入青铜时代，公元前500年左右开始进入铁器时代的，在早起的文明国家中我们使用金属的时间相对较晚，但是由于中国在冶铸技术方面的发明和创新，青铜冶炼和生铁冶铸技术的发展，使得中国的冶金业很快后来居上，跃升为世界的前列。 我国的青铜时代在夏王朝建立时期开始，夏王朝的青铜器冶炼技术标志着中国古代冶金技术的开端，也标志着我国古代人民正是告别石器时代走向新文明，在商周时期青铜的冶炼达到鼎盛时期。而铁冶炼技术开始于从春秋时期，东周、秦汉到南北朝时期得以发展，在唐宋元时期达到最高潮，在明清时期又得以扩展，发展了铸造、锻造、有色金属生产和加工技术。 古时期铜或铁制文物，主要为兵器、生产工具、礼器等，如作为国宝级文物的司母戊铜鼎，中山王铁足铜鼎，还有许多古墓中挖掘出的铁制兵器等等，我们可以看出冶金技术的发展，无论是铜器时代还是铁器时代都与国家的发展需求、百姓生活息息相关。 近代冶金发展史 早在19世纪中期，西方冶金技术开始有了突飞猛进的发展，尤以钢铁工业发展突出。1832年尼尔松（Neilson）用热风炼铁，大大强化了炼铁生产。增加了高炉炉高，改进了高炉的炉型，使得高炉构造更适于炼铁生产，工艺远比古时期得以优化，也使得19世纪末铁产量较世纪初翻了十几番。1856年，美国科学家发明了转炉炼钢，标志着近代炼钢技术的开端，具有重要意义。随后平炉炼钢技术的产生，电炉技术的发明，使得钢铁工业得到更进一步的发展，从根本上改变了古代冶金技术的面貌。 1890年，湖广总督张之洞主持兴建湖北汉阳铁厂和大冶铁矿，它的建设标志中国近代钢铁工业的兴起。1908年，汉阳铁厂、大冶铁矿和萍乡煤矿联合组成汉冶萍煤铁厂矿公司。这是中国近代第一个钢铁联合企业，也是当时远东第一流的钢铁联合企业，在第一次世界大战前后，本溪、鞍山、上海、阳泉和石景山等地的钢铁工厂也先后起步，使得我国的冶金技术水平有了突飞猛进的发展。 世界冶金发展史 自然铜处在新石器时期，人类最早使用的是各类自然存在的金属单质比如自然铜、陨铁、金和铂，这时期并没有称之为冶炼的技术，主要是直接获取单质金属熔化使用。人类在寻找石器过程中认识了矿石，并在烧陶过程中，逐渐创造了冶金技术。 作为最早被人们冶炼和使用的金属之一，铜在历史上的作用是毋庸置疑的。作为最早被人们冶炼和使用的金属之一，铜在历史上的作用是毋庸置疑的。青铜时期前人类有相当长的一段时间冶炼高纯的同或含有大量砷锑的铜。青铜时代以青铜的使用量来区分，分为早期青铜时代和青铜全盛时代。
中国古代的科学技术成就教案设计剖析
人民版普通高中课程标准实验教科书历史必修第三册 专题二古代中国的科学技术与文化 第一节中国古代的科学技术成就 一、教学目标： [内容标准] 概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。 [知识与能力]掌握中国古代科技进步的基础知识，了解中国古代科技成就的发展和演变过程，了解纸、指南针、火药和印刷术的发明史。了解、认识科学领域中的其他相关知识。了解科学技术进步给人类和社会发展带来的积极作用。充分利用图书馆、博物馆、互联网等资源，发展学生收集和处理资料信息和获得新知识的能力。 在学习过程中培养学生分析解决问题的能力及交流与合作的能力。培养和训练学生的科学态度、科学精神、科学价值观、科学的方法。全面提高学生科学素质，培养学生的创新精神和实践能力。 [过程与方法] 学生可以根据教科书及教师提供的相关材料，进行判断分析，善于从不同角度发现问题，主动探究问题的答案。学会运用阅读法、观察法、讨论法、推理法、概括法、实验法等来学习了解相关问题。 教师应该注重启发式教学，向学生展示大量历史材料的同时，要利用相关的教学资源引导学生学会收集、整理、运用相关的历史学习资料。注重引导学生积极参与，深入体验，主动探究，独立思考。能运用已学的知识和掌握的材料解释相关的现象，表达对社会和历史的想法和自己的观点。教师应随时关注并予以恰当的评价。 [情感、态度与价值观] 通过本课学习，了解和认识到中华民族的伟大智慧和对世界做出的巨大贡献。弘扬自强不息的民族精神，激发对祖国历史与科技文化的自豪感，逐步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情操。树立为祖国现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想。通过对科技知识的了解，及积极主动的观察、感受、体验，学习到坚韧刻苦的精神，踏实细致的作风。培养崇尚科学的精神，坚定科学的思想。 二、教学重点： 培养学生学习科学技术的兴趣和积极主动参与的意识；通过学习使学生掌握运用科技解决实际问题。
高三历史专题4--古代中国科技文化的主要成就
高三历史专题4古代中国科技文化的主要成就 基础知识梳理 一、科技成就： 1、四大发明：(重点) （1）造纸术：（西汉、东汉）促进了欧洲文化的发展 （2）印刷术：（隋唐、北宋、西传）提高印刷效率，加速文明进程，推动欧洲文艺复兴和宗教改革，促进思想解放。 （3）火药：（唐朝、宋朝、西传）加速西方封建骑士阶层的衰落 （4）指南针：（战国、北宋、西传）在地理大发现中起了重要作用 （5）马克思关于三大发明作用的论述：“火药、罗盘针、印刷术，这是资产阶级社会到来的三大伟大发明，火药把骑士阶层炸的粉碎，罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成了新教的工具，总的来说，变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。” 2、天文学：（1）天文学著作：（2）天体测量：东汉——唐代——元代 3、数学：（1）计算方法：（2）数学著作：（3）圆周率： 4、医学：（1）医学成就：《黄帝内经》——《伤寒杂病论》、华佗（2）药物学：李时珍 5、农书：《齐民要术》——《农书》——《农政全书》 6、古代科技发达的原因： （1）统一多民族国家的巩固和发展、农耕经济的高度繁荣。（2）政府巩固统治的需要和对科技的重视与支持。（3）各民族间的经济、文化交流，广泛的对外交往，推动了中国古代科技进一步发展。（4）中国古代一些著名科学家的不懈探索， 7、明清科技落后的原因： （1）对中国而言 A、中国腐朽的封建剥削制度和重农抑商传统阻碍和压制了资本主义萌芽的发展，使科学技术的发展缺乏物质基础和动力。 B、封建闭关政策既使中国失去了外贸主动权，更隔绝了中外文化的交流。 C、明代的八股取士制度使读书人不讲究实际学问，清代的“文字狱”更禁锢了知识分子的思想，这些文化政策使中国科技的发展失去了客观条件。 （2）对西方而言 A、新兴的资本主义生产方式为科学技术的发展积累了物质基础，提供了动力，工业革命使科学技术得到迅速发展。 B、文艺复兴和启蒙思想的传播解放了人们的思想，为科学技术的发展提供了思想武器。 C、资产阶级革命不仅巩固和发展了资本主义生产方式，确立了资产阶级文化，而且为科学技术的发展提供了政治保障。 8、历史启示： 科技的发展受政治、经济、教育、科技工作者的努力等多方面因素的影响；科技是第一生产力，科技进步必然推动社会的进步；科技能否转化为生产力或转化程度取决于当时的社会环境。
中国古代科学技术成就(原因表现影响)
中国古代科学技术成就（原因、表现、影响） 1、天文、历法、地理 在中国古代，农事又称作“时事“，农务又称作“时务”。可见农耕劳作与时节换移关系密切。为适应农业生产发展需要，古代劳动人民在天文历法方而取得了许多重大成就。 夏朝：相传有了历“夏小正”法，商朝沿用“夏历”法，今天的农历，称“夏历”，一年12个月，闰年13月；载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事情况。 商朝：干支纪日法是商朝历法最大成就，它是世界上延续时间最长的纪日方法。商朝甲骨文保留了我国最早的日食、月食和新星记录。 春秋：《春秋》留下世界公认的关于哈雷彗星的最早记录，比欧洲早670多年。历法已经形成自己固定的系统，基本上确立了十九年七闰的原则，比欧洲早160年。 战国：《甘石星经》是世界最早的天文学著作。 西汉：武帝时制定“太初历”。前28年西汉关于太阳黑子的记录是世界最早的太阳黑子记录。 东汉：张衡制作地动仪和浑天仪。地动仪比欧洲出现第一台地动仪早1700多年。他从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学解释。 唐朝：唐朝天文学家僧一行制定的《大衍历》，比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。他还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。北宋：沈括创制“十二气历”，比英国编订出类似的历法早800多年。有利于安排农事。元朝：元初设立太史局编制新历法。郭守敬改进了简仪和圭表，主持全国范围的天文测量，编《授时历》年周期与现行公历同，但早于现行公历300年问世。 思考与认识： 古代人对宇宙的认识及杰出的天文学成就体现了物质与意识的辩证关系的原理。自然界的存在与发展是不以人的意志为转移的，同时人们也是能动地认识自然界的。意识能够反作用于客观事物。
中国古代科技发展的特点
中国古代科技发展的特点： (1)中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。 (2)中国古代科技着作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。 (3)古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。 国古代科技发展的特点（与西方近代科技相比） (l)．中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。 中国古代科学从内容上看主要是应用科学，经验的终结，缺乏理论探索还处于对自然界各种现象的描述阶段即感性认识阶段，缺乏理性认识。而西方近代科学把系统观察和实验同严密的逻辑体系结合，形成以实验事实为根据的系统的科学理论。 (2)．中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。 中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合。只知其然，不知其所以然。西方近代科技善于分析法，把分析的实践上升到科学方法论的高度加以阐明，从而给近代科学理论提供有效方法和明确方向。 (3)．中国古代科技重实用，西方近代自然科学重理论。 中国古代科技实用性强，一般能直接满足人们的实际需要，却很少能用逻辑方法对这些经验材料进行整理，作出理论概括和分析。西方近代自然科学重理论。 (4) 中国古代科技服务于农业，西方近代科技主要服务于工业 1、源泉：我国古代人民积累的丰富的知识经验，成为了古代科技发展的源泉。 2、政治：中央集权制度为科技稳定的发展提供了条件。 3、经济：中国古代社会生产力的发展，这为科技的进步提供了经济基础。 4、政策：政府出于巩固统治的需要对科技也给予一定的关注。 5、教育：中国古代教育的发展，为科技的发展奠定了人才基础。 6、对外交往：中国古代对外交往的发展也使中国古代科技能吸收其他国家地区人民的智慧，得以进一步发展。 7、中国古代科学家探索精神是中国古代科技发展的重要因素 中国古代科技发展的特点 王永星 中国古代科技曾在一段很长的时间内居于世界前列，散发过耀眼的光芒。但它却没有孕育出近代科学，反而在明清之际变得裹足不前。是何原因呢？本文仅就中国古代科学技术发展的特点加以探讨，我们可以从这些特点上得出中国古代科学技术兴衰的一些原因。 一、“大一统型”的结构体系 所谓“大一统型”的结构体系即指中国古代科技的发展和程度与“大一统”的社会结构密切联系。如中国古代交通、通讯、军事技术、历法、土地丈量技术、绘制地图技术、皇宫建筑等，统称为“大一统”技术。如果把古代的技术成果按农业、“大一统”技术、手工业和医药技术加以分类统计，并算出各类技术在整个技术构成中所占的百分比，与大一统社会结构相联系的技术成果所占百分比，多在30%以上;而分裂时期则在13%以下，它明显地表现出“大一统”技术与大一统社会结构休戚相关。统计结果表明，历代手工业多占技术部分的30%-50% 。这样在统一时期，手工业和大一统技术的总合计分就占了整个技术部分的70%-80%，它决定了技术的水平。因此，我国的古代技术发达主要是由大一统的社会相应的地主经济所决定的。中国古代技术水平的最高峰是在宋代，这时不仅大一统的官僚政治形态趋于成熟，而且地主经济和商品经济也非常发达。当时国家征收商业税的年收入就增达2200万缗，约占部收入的1/7 。相反,魏晋南北朝时期,封建国家陷入分裂,地主经济衰落,商
中国古代科技文化常识
中国古代科技文化常识 诸子百家 儒家孔子（春秋核心思想礼和仁提出以和为贵有教无类）孟子（仁政民贵君轻性本善）荀子（君舟民水知天命而用之天行有常性恶论） 道家老子（道德经无为而治道是万物本原）庄子（逍遥的人生态度） 墨子（兼爱非攻尚贤节俭） 法家（韩非子商鞅的法慎到的势申不害的术以法治国） 兵家（知已知彼百战不殆将在外君命有所不受） 重要思想家 董仲舒：汉武帝时期摆出百家独尊儒术 王充：东汉万物由原气构成著有论衡一书 范缜：南朝无神论对佛教和唯心主义哲学思想进行了尖锐斗争神灭论 两宋理学周敦颐：理学创始人，二程继承他的思想，把理视为无所不在， 程颢主静强调正心诚意 程颐主敬强调格物致知。 朱熹主张存天理灭人欲 王阳明：明朝王学心学继承陆九渊心即使理 黄宗羲：梨洲先生认为君主制是天下之大害主张以天下之法取代皇帝 顾炎武：明末清初强调经世致用提倡实学目的在于批评理学反对君主专制 王夫之：气是物质实体理是客观规律，提出气者理之一也和天下为器唯物主义 艺术 三大石窟 云冈石窟：大同武周山麓北魏 龙门石窟：龙门十二品是魏碑书法艺术精品 莫高窟：：六七成是在隋唐开凿现存规模最大内容最丰富20世纪最有价值的文化发现东方卢浮宫 绘画 东晋顾恺之（人物画注意点睛传神女史箴图洛神赋图） 刘宋陆探微（秀骨清像与顾并称顾陆） 萧梁张僧繇（人物画尤其是佛像相传有画龙点睛破壁飞去） 唐朝阎立本（历代帝王图步辇图） 吴道子（画圣送子天王图） 宋元李公麟（五马图） 张择端（北宋东京汴梁) 书法 商朝甲骨文西周金文秦小篆汉隶属曹魏钟繇楷书 王羲之（东汉末年行书兰亭序天下第一行书票若游云矫若惊龙书圣） 王献之（小圣） 初唐三大家书坛（欧阳询褚遂良虞世南） 楷书四大家（欧阳询颜真卿柳公权赵孟浩） 草圣（张旭） 宋四家（苏轼黄庭坚米沛蔡襄）
中国古代科技成就及其文化特质
中国古代科技成就及其文化特质中国有着五千年的文明历史，创造了举世瞩目的灿烂文化与科技成就，直至今日，每一个中国人依然为之自豪与骄傲。尤其是中国古代科技成就，在古代世界独领风骚，发出了夺目的光芒，现代西方科技的发达，使中国人感受到了强大的压力，今天的我们更有必要去学习研究古代科技成就及其文化特质，寻找民族自信心的同时，从中可以更好去发展现代科技。 中国古代科技成就是多方面的，主要体现在天文学、数学、医药学、农学等方面。在天文学方面。《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录。东汉末年，第一台浑象仪由张衡制成，张衡同时还提出了浑天说的观点。汉代制定了我国第一部有确切年代的成文历法——《太初历》。元朝科学家郭守敬编制的《授时历》，测定一年为365.2425天，与我们现行公历基本相同，但是比现行公历确立早约300年。在数学方面，《九章算术》成书于东汉时期，此书总结了春秋战国以来的数学成就，涉及到现代初等数学的大部分内容。南朝祖冲之利用和发展前人创造的“割圆术”在世界上首次将圆周率的数值计算到小数点以后的第7位数字，领先世界近1000年。他还写了数学专著《缀术》，后来传到日本、朝鲜。在医药学方面。春秋战国时期的名医扁鹊总结出的望、闻、问、切四诊法，一直被中医所沿用。战国问世、西汉编订的《黄帝内经》奠定了我国医学的理论基础。西汉的《神农本草经》对药物第一次进行了比较全面、系统的分类总结。唐朝杰出的医学家孙思邈
著有《千金方》，总结了历代的医学成果，在我国医药史上占有重要地位。在农学方面。农具制造在战国已出现，并达到了相当的水平。像赵过的铁脚耧车、杜诗的水排、竖炉冶炼法等等都是突出的成果。牛耕的推广与代田法耕作制度的创新，则在当时条件下起到解放生产力的重要推动作用。魏晋南北朝时期出现了一部综合性的农业著作——贾思勰的《齐民要术》。 中国古代科技文化的发展与繁荣，有着自己独特的文化特质。同时也存在着一些理论缺陷，值得历史学者们去探讨与研究。第一，中国古代科技文化具有实用理性。如中国传统数学则主要是以计算见长,并通过直接的途径把数学理论与实践结合起来,这种明显的实用性思想体现了与西方数学迥然不同的风格,并足以和古希腊数学相媲美。围绕生产的发展而产生的实用观念不仅成为中国古代社会心理的基础,也成为中国古代科技文化发展的明显特征。又如中国古代天文学所以高度发达,首先是由于帝王们认为天象直接联系着皇家的命运。其次,中国古代以农立国,农业是国家财赋的根本。历代统治者重视天文历法,也是出于对全国农业生产实施宏观控制以维护国家利益的考虑。再次,中国古历法的需要和改革不仅促进了天文学的全面发展,而且使数学伴随天文学而发达起来。中国古代数学发展的许多方法都是在解决天文历法计算问题中产生、形成和发展的。最后,中国古代天文学思想,同统治中国思想界的儒家思想,以及与之互相渗透的佛教、道教思想也有密切关系。第二。中国古代科技文化且有工匠传统的文化特质。在古代科学活动中,存在着两种传统:一种是偏重理论思
中国科技发展史
关于中国科技发展史的文章 1."弘扬民族精神,爱我锦绣中华"这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国 是世界文明古国之一,从"人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续 到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着 祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说 话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗？不就使得环境受到了保护吗？不就使得我国变得更美好吗？ 一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗？连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。 在我们身边不就又很多这样的例子吗？如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗？还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗？…… 弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任！ 弘扬名族精神，爱我锦绣中华！ 2.德国大哲学家黑格尔曾经说过：“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。”这是黑格尔对世界历史上各文明古国进行了比较之后得出的结论。也是我们中华民族值得自豪和骄傲的方面。自古以来，在地球上诞生了许多民族和国家，大多数都衰败没落了，而中华民族何以能历经数千年沧海桑田而依然熠熠生辉，彪炳世界史册？答案是：靠伟大的民族精神这一内在的动力。 何谓民族精神？民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。中华民族精神的核心、内涵、作用是什么？江泽民同志在党的十六大报告作了精辟的论述：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神”。江泽民还说：“一个民族，一个国家没有自己的精神支柱，就没有生机凝聚力”，“建设有中国特色的社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业，伟大事业需要并将产生崇高的精神。崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。没有坚强精神的民族，是没有前途的。面对新世纪、新形势、新任务，特别需要在全党和全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献的精神。要日复一日、年复一年地不断用这些精神武装全党和全国各族人民，使之成为大家的自觉追
中国古代科技文化成就
展示古代科技文化风采长扬中国历史悠久文明 中国古代科技文化成就
中华历史悠久文明 华佗：东汉末年的著名医学家。他擅长针灸和外科手术。他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”是世界医学史上的创举。他还创制了一套医疗体操，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的姿态，使人体各部位都得到适当的活动，称为“五禽戏”。 张衡：张衡是东汉时的伟大科学家。他发明了测定地震方向的地动仪，并成功地测定出发生在陇西的一次地震。张衡的地动仪制造于132年，是世界上公认的最早的地震仪器。 《九章算术》：《九章算术》是成书于东汉的一部书数学著作，它总结了春秋战国以来的数学成就。书中涉及现代初等数学中的算数、代数和几何的大部分内容，其中的一些内容在当时具有世界先进水平，奠定了中国古代的数学基础。 《神灭论》：范缜所著，他揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实，系统地阐述了无神论思想。《神灭论》是我国古代思想史上的宝贵遗产。 秦陵兵马俑：大型艺术群像秦兵马俑，反映出我国古代公匠的高超技艺，形象地展示了秦朝军队的兵种、编制和武器装备情况，再现了两千多年前秦军扫灭六国的磅礴气势和威武雄壮的军阵场面，被誉为“世界八大奇迹”。
敦煌莫高窟：敦煌莫高窟是世界最大的艺术宝库之一。在莫高窟里，古代劳动人民绘制了大量精美的壁画和塑造了无数形象生动的塑像，其壁画和塑像艺术的辉煌丰富了世界文化，是中国人的骄傲和自豪。 我国古代伟大四大发明： 指南针：指南针主要用于航海。传到欧洲以后，推动了航海事业的发展，为哥伦布发现美洲新大陆、麦哲伦环球航行创造了条件，大大推动了世界文明的进步。 造纸术：造纸术是我国古代的伟大发明之一。纸的发明，引起书写材料的一场革命，极大地推动了人类文明的进步，后传入欧洲，对世界文化的传播起了巨大的促进作用。 印刷术：印刷术也是我国古代的伟大发明之一。印刷术能反复使用，不会浪费。印刷术的传播，使得书籍大量印刷，推动了文化教育事业的发展，改变了过去只有僧侣才能受教育的状况。 黑火药：黑火药是古代炼丹家发明的。火药的使用，是军事工业的革命。它的传播，推动了军事工业的发展。在欧洲资产阶级革命中，资产阶级就是依靠火药武器打败封建主的。 印刷术、造纸术、指南针、黑火药，是我国古代伟大的四大发明之一，也是我国成为文明古国的重要标志，它们对推动世界文明的进步起了重要且巨大的作用。 ? 中国古代伟大科技文明?
中国历史科技发展
从统计视角探讨中国历史科技发展特点 董洁林，陈娟，茅莉丽 摘要：为了从历史角度探究中国科技创新的统计特征，我们建立了一个基于科技创新首创时间和地点的“人类科学和技术历史成就”数据库，然后定量统计了中国及世界其他地区的科学和技术的首创成就，并对各国和地区进行横向比较，有如下主要发现：1）中国历史累计技术创新项目约占世界总量5.8%，比欧美相去甚远，也逊于中东地区，但胜于印度/巴基斯坦地区。2）中国历史科学活动和成就少于人类总累计数1%，显示中国自古以来科学探索活动不活跃。3）中国历史上的技术创新，时间上在春秋战国到宋朝期间较活跃，宋朝之后（1300AD 至今），技术创新几乎完全停滞。4）从各地区科技创新的历史横截面统计数据可见，欧洲地区从公元前500年开始科技活动就较活跃，科技成就积累一直超越中国。一、问题的提出 关于中国历史上的科技成就，有两大派别一直在争论不休。一派认为中国历史上有一些技术发明但科学成就很少[1][2]；另一派则认为中国在15世纪以前科技很发达，但之后就停滞不前了，而欧洲接踵而至的科学革命和工业革命把中国抛在后面[3]。这两派学者大多基于案例列举方式结合思辨讨论来支持自己的观点。案例列举法用来证伪某个结论是有效的，但难以证实某个结论。较少人用定量统计的方法来探讨中国和西方科技发展水平，这正是本文采用的研究方法和视角，希望以此得到具有一定统计意义的发现。厘清历史事实的意义不仅在于对一些权威结论进行反思,它更是我们探索前行方向的坚实基础。 二、文献综述 1.历史“科技创新水平”的定量表达 对长历史跨度的“科技创新水平”的定量表达，是一项难度较大的任务。文献阅读表明，学界主要采用以下三种方法： （1）基于某一本科技编年史，对该书收录的科学和技术项目进行统计。由于原作者对历史科技成就的选择具有主观性且选择标准不明（很多编年史都是“大事记”，而不都是具体的科技成就），这种方法得到的数据有较大的局限性，例如原作者地域、知识、成书时间等。而二次使用该书数据的作者，较难了解原作者的局限性如何影响数据的准确性和结论的可靠性。因此，用不同的编年史书籍进行统计，结果往往相差很大，甚至彼此矛盾。 （2）Peregrine方法[4]：在历史上截取几个时间横截面（例如公元前1000年，公元元年，500年，1000年，1500年等），每个时间横截面选择几项主要科技成就，然后研究在这几个时间横截面各国的使用情况（而不是创造），并对各国所采用的科技创新进行打分。由于近代创新传播速度很快，用这种方法来衡量近代各国科技水平很不准确。另外，“主要科技创新”的选择以及对“各国科技创新使用打分”都缺乏客观标准，因此结果具有较强的主观性和任意性。
浅析中国古代主要的科技成就及其文化特质
浅析中国古代主要的科技成就及其文化 特质 中国古代主要的科技成就及其文化特质 中国是世界文明发达最早的国家之一,中国人民以高度的智慧和创造力, 创造了光辉灿烂的中国古代文化，为世界科技作出了巨大贡献。同时中国文化作为东方文化的代表，受社会环境的影响，其科技文化呈现出自己独有的特质。 回顾中华民族漫长的文化史, 我们发现, 中国古代在农业、医术、天文、算术、地理、纺织、造船、制瓷等方面都取得辉煌的成就。主要分为以下几方面来简单叙述。 中国古代四大学科 中国文化系统中, 就科技文化而论, 天文学、数学、医学和农学等实用科学体系蔚为大观，这一科学体系在秦汉、三国、两晋和南北朝期间得以建立和初步发展。 中国古代天文学成就主要表现在天文观测和历法两方面，在对彗星、新星、日食、月食、太阳黑子等观测方面，我国遥遥领先于其他国家，并形成了以浑仪、浑象、简仪、圭表等为主的传统天文仪器系统。 在数学上，北朝时代，古代世界数学泰斗刘徽注释《九章算术》时, 创立了“割圆术”。祖冲之则用“割圆术”求出精确到小数点后七位有效数字的圆周率, 成为世界上第一个准确推算出圆周率的科学家。此外，中国人创立的十进
位制，对世界文化的贡献最大。 我国古代中医学体系发展非常完整和完善，也形成了一些著名的医学著作。张仲景、华佗和扁鹊一起被尊称为中医三大祖师。汉末成书的《神农本草经》是我国第一部药物学专著。明代出现了代表中国古代药物学最高成就的不朽巨著，即李时珍的《本草纲目》。 在中国古代科技体系中，农业科技是最为发达的，而对农业生产经验和生产技术的研究和总结，就物化成了农学著作。《四民月令》与《汜胜之书》并称为汉代两部最重要的农书，《齐民要术》是现存最早最完整的传统农学著作，是古代农学体系形成的标志。 中国古代三大技术 丝织和陶瓷是中国古代两大“绝密技术”。中国是最早养蚕和织造丝绸的国 家。我国的丝织物在公元前4世纪就远销国外,公元5～6世纪间波斯曾派专人来我国学习,其后丝织技术才又传到欧洲。陶瓷技术经晋、唐、两宋发展到明清，历代名窑已能制出极其精美的瓷器，并远销国外，受到各国人民的盛赞，对世界文化的发展做出了重大贡献。瓷器的发明是中国古代化学取得的一项杰出成就。战国时期以后,我国的建筑物逐渐形成了自己的独特风格,留下了许多不朽的杰作。如,战国李冰带领修的都江堪；隋代李春设计的赵州桥。北宋时李诫
中国古代科技发展的特点
①科技内容上主要集中于与农业有关的农学、天文历法以及医学等方面，应用性强，但是对事物发展规律的探索不够；研究方法上，主要是对传统典籍的整理，如经验总结，缺乏实验；重视总结实践经验，轻视理论概括和抽象。 ②在科技使用上主要服务于封建农业经济的发展和大型工程的需要，缺乏将科技有效转化为生产力并成为科技进一步发展的动力和意识。 ③注重社会人文问题的探求，讲究天人合一，尊重自然，重视完善人和自然的关系。 中国古代科技长期领先于世界的原因： ①中国古代农耕经济高度繁荣，这为中国古代科技发展提供了经济基础，中国古代科技成就就是应古代农耕经济的发展的需要而产生的，是为农耕经济服务的，如科技成就主要集中于农学和天文历法方面。 ②统一多民族国家的巩固和发展，为中国古代科技的发展提供了政治保障。 ③中央集权国家的支持和政府的重视，是中国古代科技发展的重要条件。 ④继承前代科技成果，吸收其他国家和民族的优秀文明，都推动了我国科技的发展。 ⑤中国古代科技的辉煌成就就是中国古代劳动人民辛勤劳动和创造的结果。中国古代科学家是中国古代劳动人民的杰出代表。 ⑥中国古代教育的发展为科技发展奠定了人才基础。 16世纪后没能产生现代科学的原因： ①自给自足的封建经济长期占据统治地位，限制了生产力的发展，
使科技发展缺乏足够的动力。 ②封建统治者推行的重农抑商政策和后期的闭关锁国政策，进一步 限制了中国古代科技的发展。 ③17世纪以来的明清时期君主专制空前加强，以儒学为主的教育内 容，以八股取士的科举制度，都使中国古代科技缺乏足够的重视和足够的人才。归根结底是日益腐朽的封建制度导致了中国古代科技在16世纪以后走向衰落。
中国古代史专题六：中国古代的科技文化
中国古代史 专题六中国古代的科技文化 一、备考导航 本专题主要包括中国各个历史时期的科技、思想、教育、史学、文学、艺术等方面的成就，以及宗教的传播和影响等基本知识。掌握中国古代各时期领先世界的科技成就及产生的原因、影响，认识科技是第一生产力，科技与社会环境的促进与制约关系。认真分析儒、道、法、佛等家的思想主张及其产生原因和社会影响，深刻认识文化同政治、经济等方面的关系。了解各时期教育、史学方面的成就及其与阶级统治的关系。用社会存在决定社会意识的原理，认识各个时期文学作品的．时代特色。通过比较各时期文化发展的异同点，培养历史比较能力以及理解继承与发展的基本观点。 二、专题知识归纳 （一）科学技术篇 １、中国古代的四大发明及西传 ⑴造纸术：１西汉先后出现絮纸和麻纤维纸。甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。２东汉宦官蔡伦于１改进造纸术，制造植物纤维纸。３造纸术6世纪传到朝鲜、越南和日本，8世纪传到中亚，经阿拉伯人传到非洲和欧洲。 ⑵印刷术：１隋唐已有雕版印刷的佛经、日历和诗，现存世界上最早的雕版印刷品是868年我国印制的《金刚经》卷子。２五代有了雕版印刷的整部书籍。３宋代雕版印刷业很发达，刻印的书，字体工整，装订精美。１１世纪中叶，北宋毕升发明活字印刷术，比欧洲早４00年。４元朝出现锡、铅活字。后来又有铜、铅活字印书。５活字印刷术发明后，向东传入朝鲜、日本，向西传入埃及和欧洲，改变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况。 ⑶指南针：１战国时期发现磁石指南特性，发明“司南”。２北宋已会使用磁针指南，后来把磁针装在罗盘上，制成指南针用于航海。３南宋时指南针传到印度、阿拉伯、波斯等国，促进了各国航海事业发展，并为新航路的开辟和实现环球航行提供了重要条件。 ⑷火药：１唐朝时《真元妙道要略》一书最早提到了火药，唐末火药开始用于军事。２北宋时已广泛在军事上使用，东京设立“广备攻城作”，制造火药和火器。３南宋时发明了“突火枪”，管形火
高考状元笔记整理打印版_中国历史：科技文化主要成就歌诀
中国历史：科技文化主要成就歌诀1.朝代顺序歌 夏朝殷商与西周 东周列国分两段 春秋战国烽火起 秦朝一统又两汉 三国鼎立魏蜀吴 西晋东晋前后传 南朝北朝两并亡 随唐一统后五代 宋元明清九百年 辛亥革命皇朝完 2.中国历史科技文化主要成就 （一）夏商周 炎黄子孙创奇迹，五千年中华文明史。 奴隶社会夏商周，始有文化与科技。 夏朝已经有历法，人们开始用铜器。 商朝发明甲骨文，记载日食与月食。 商司母戊大方鼎，四羊方尊造型奇。 工艺高超花纹秀，青铜铸造兴盛期。 西周织机能提花，前776（年）月食记。 （二）春秋 春秋文化发达始，《诗经》最早诗歌集， 全书三百零五篇，多为西周春秋诗。 道家老聃《道德经》，儒家学派孔子始； 大军事家名孙武，《孙子兵法》早著世； 九九乘法口诀表；慧星早欧两千余； 发明创造数鲁班，攻城器械木云梯， 木人木鸟木车马，后世木工尊祖师。 （三）战国 战国时期数七雄，屈原《离骚》负盛名，
《孙膑兵法》名著作，司南指向已发明。 神医扁鹊反迷信，望、闻、问、切诊疾病，丸、散、膏、丹汤药液，华夏中医祖师称。《黄帝内经》经典书，病理病侯三百种。 驰名中外都江堰，设计主持秦李冰。 三十七次日食测，鲁国三十三次证。 魏人石申楚甘德，《甘石星经》定恒星， 八百恒星书中载，一百三十位测定。 天文历法利农业，春夏秋冬季分清。 思想学派各主张，墨、儒、道、法百家争。古代文化瑰宝最，宴乐铜壶铜编钟。 （四）秦朝 前221（年）秦统一，筑接燕赵城万里， 统一字币度量衡，秦兵马俑世奇迹。 （五）汉朝 前202（年）西汉立，两汉长达四百余， 文化科技成就多，各族经济有联系。 《史记》巨著司马迁，叙史黄帝——汉武帝。《九章算术》专书著，二百四十六个题。 蔡伦改进造纸术，原料易找价便宜。 天文历法张衡精，浑天仪和地动仪， 比欧洲早一千七。 “医圣” 尊称张仲景，《伤寒杂病论》医理。华佗最早麻醉术，创造体操“五禽戏”。 王充唯物著《论衡》，自然现象日、月食。刘邦建汉王莽败，班固《汉书》断代史。 （六）三国 东汉结束三国续，魏蜀吴国三鼎立， 科技文化促交流，发展生产与经济。
中国古代科技发展简史
中国古代科技发展简史 科学技术的定义 科学技术史是关于科学技术的产生、发展及其规律的科学。科学技术史既要研究科学技术内在的逻辑联系和发展规律，又要探讨科学技术与整个社会中各种因素的相互联系和相互制约的辩证关系。因此，科学技术史既不是一般的自然科学，也不同于一般的社会历史学。它是横跨于自然科学与社会科学之间的一门综合性学科。 科学技术萌芽时期 中国科学技术的萌芽时期为旧石器时代和新石器时代。中国是世界早期 人类文明的发源地之一，是世界上最早使用火，发明弓箭和陶器、出现陶器 农牧业、观察天文、开创医药的地区之一。开始利用蚕丝制作丝绸。 先秦时期 夏商周时期奠定了中国科学技术的雏形。这时中国进入了青铜时代，青 铜器的铸造冶炼技术非常高超，同时也出现了原始的瓷器。到了春秋战国时期， 中国古代科学技术体系基本奠定。广泛使用铁器，同时还出现了炼钢技术和铸 铁柔化技术。《夏小正》成书，是中国现存最早的一部农事历书。有大规模的水 利工程，包括都江堰、郑国渠等。创造十进位制。发明筹算，能进行四则运算 以及乘方，开方等较复杂运算，并可以对零、负数和分数作出表示与计算。有学 者认为，筹算促成了印度－阿拉伯数字体系。创造九因歌，为世界上最简便的 乘法表，直到今日还在使用。出现了世界上最早的星表之一。测定了比较精确 的回归年长度。中医学理论初步建立。 秦汉时期 中国古代的各个科学技术已经趋于成熟。农业上的轮作制已经确立。中
医学著作《神农本草经》、《伤寒杂病论》面世。《九章算术》确定了中国古代的数学体系。造纸术已被发明并且得到了重大改进。造船技术已经非常成熟。长城的建造体现了中国当时建筑技术的发达。张衡发明候风地动仪，是世界上最早的地震仪。已有牵星导航技术（过洋牵星术）。发明抽水马桶，是世界上最早使用抽水马桶的国家。 魏晋南北朝时期 刘徽、祖冲之、张子信等对数学和天文学做出了很大贡献。裴秀提出的制图六体，创造了中国古代地图学的基础理论。贾思勰的《齐民要术》标志着农学的成熟。王叔和的《脉经》、皇甫谧的《针灸甲乙经》、陶弘景的《神农本草经集注》丰富了中医学体系。葛洪在炼丹上的研究，对中国原始的化学做出了贡献。马钧在机械制造方面的成就代表了中国古代机械制造的水平。解飞、魏猛变制造出世界上最早的车磨。 隋唐、两宋时期 宋朝科技隋唐时经济文化发达，使科学技术得到了很大发展。到两宋时，中国古代的科学技术发展达到了高峰。 元朝时期 阿拉伯与波斯科学技术传入中国。翻译诸如托勒密的《天文大集》、伊本·优努斯（又译作尤尼）的《哈基姆星表》（又译作《哈基姆历数书》）等天文学著作。中国人在此时开始使用阿拉伯数字。元世祖至元十七年（1280年），王恂与郭守敬等完成编制《授时历》。《授时历》以365.2425天为一年，与地球绕太阳一周的实际时间只有26秒的差距。1303年，朱世杰著成《四元玉鉴》，将“天元术”推广为“四元术”（四元高次联立方程），并提出“消元”的解法。朱世杰
《中国古代的科学技术成就》教案
中国古代的科学技术成就 川大附中历史教研组廖勇【课题名称】：《中国古代的科学技术成就》 【教学对象】：高二（10）班 【上课时间】：20XX年11月1日 【教学分析设计】： 1、教材分析 教材的宏观立意：人民版高中历史教材必修三，站在文明发展的高度，以8个专题板块，通过社会思想文化和科学技术成果等内容来折射人类求生存、求发展而不断进行能动创造的历史过程。 单元的中观着眼：必修三专题二《古代中国的科学技术与文化》主要从科学技术发展、文字绘画流变、文学作品嬗变、戏剧种类演进等视角，多角度、全方位充分展示了古代中国在人类文明发展中的重要地位及其对世界文明发展所作的重大贡献。 本课的微观投射：第一节《中国古代的科学技术成就》，新课标的要求是“概述古代中国的科技成就，认识中国的科技发明对世界文明发展的贡献”。古代中国的科技成就领域广、数量多，人民版教材选择了以四大发明为主要教学内容，是因为它们最能代表中国古代科学技术的突出成就，也最能体现中国古代科技对世界文明进程的重大贡献。 2、学情分析 本课教学对象是高二学生，对学习新知识、新方法的求知欲较高。但他们的历史学习多数还停留在较低的层次：认为学历史就是“背书”，缺乏动手能力和独立创新的思考，在学习过程中易生搬硬套书上的观点，被教材牵着鼻子走，久而久之失去历史学习的兴趣和主动性，更体会不到历史学科的魅力所在。 本课内容难度中等，学生对中国古代的科学技术成就尤其是四大发明比较熟悉，但是对于这些发明的发展历程并不十分清楚。这些发明对于人类发展进程的影响，学生更是思考甚少。所以高二的学生还需在学习过程中进一步提升自己的自主学习能力以及思考分析问题的学科能力。 3、设计思想 根据《普通高中历史新课程标准》的基本理念，结合本学期校本教研的主题“促进学生深度体验的核心问题教学策略研究”，在设计本课时，作了以下思考：（1）教材的深度研究：除了上述“教材分析”中从学科角度理清教学内容的脉络外，我还注意从教育角度发掘教材中的教育因素——让学生学会用历史的眼光，将四大发明放在特定的社会环境中客观地认识这些发明对人类文明进程的影响。从而充分体会到古代劳动人民的智慧，激发对祖国历史与文化的自豪感，进一步树立崇尚科学精神，坚定求真、求实和创新的科学态度。而这些因素都需要学生在学习过程中通过深度体验才能实现。 （2）体验目标引导策略：首先，基于对教材和学情的分析，结合课标要求，在学校专家和全组老师的指导下，精心设置了体验性目标——“分析这些发明对人类发展进程的不同影响，体验科学技术与社会发展之间的关联，认识到科技能否对社会发展产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境”。其次，在教学过程中以此体验性目标作为教学价值、活动与评价的导向，通过科学技术与社会发展的关联来引导学生的深度体验，来促进学生在深度体验中的学习。课堂中，先以核心问题引导学生分组展
中国古代主要的科技文化特质
中国古代科技文化的特质和理论缺陷 中国文化是东方文化的代表，其社会文化环境中产生的科技思想和科技成果，明显烙有中国传统文化的印记，显示出自身的科技文化特质。 （一）实用理性 中国古代科技发展的直接动因是为了经济生活和政治统治的目的，具有鲜明的实用主义特质。中国古代的自然科学, 如天文学、地学、农学、医学等莫不遵循这一规律。中国古代天文学所以高度发达, 首先是由于帝王们认为天象直接联系着皇家的命运。历法的准确与否, 被看作一姓王朝是否顺应天意的标志。其次，中国古代以农立国, 农业是国家财赋的根本。历代统治者重视天文历法“敬授民时”, 也是出于对全国农业生产实施宏观控制以维护国家利益的考虑。再次, 中国古历法的需要和改革不仅促进了天文学的全面发展, 而且使数学伴随天文学 而发达起来。中国古代数学发展的许多方法都是在解决天文历法计算问题中产生、形成和发展的。 （二）工匠传统 在古代科学活动中, 存在着两种传统: 一种是偏重理论思维和数学思维的学者传统。一种是偏重工艺技术和经验知识的工匠传统。工匠传统, 又称工艺传统,即是由工匠保持的文化传统。工匠在冶炼、印染、器械制造等活动中获得了最初步的自然知识和技术知识, 以口授方式保存了这些经验性知识。这种传统在中国古代文化中得到了较为全面的展现。 （三）整体关照 西方科学注重具体分析或局部分析, 而中国古代科学则注重综合和整体观照, 即重视从整体上把握事物, 包括事物的整体结构、功能和联系。例如,在医学方面, 传统的中医理论不仅把人放在自然环境和社会环境的整体中去剖析病症, 而且也始终把人当作一个有机整体来进行辩证论治。素朴的整体观念,构成了中国传统科技文化独特的理论模式。 中国古代科技取得了骄人的成就，对世界科技和人类文明作出了巨大贡献。由于受中国古代的经济、政治、文化、教育等综合因素的影响，古代科技具有其独特的文化特质，曾经对中国古代科技文化的发展起到巨大的推动作用。但是,