译文赏析父亲钉扣子英文版赏析

班级：英语教育L101班姓名：裴颖学号：10L1301415

《父亲钉扣子》译文赏析

一、思想内容

翻译的第一标准是重视原作的思想内容，译文不仅在整体上和原文保持一致，在细节上也保持和原文最大的贴近。原文整体为叙事文，用简单的句子表达出父亲与母亲在生活细节中体现的爱。在选词方面，译者用了许多生动的动词，例如钻，欠身，扭动，蘸，敛等形象地表现出了父亲生活中莽撞以及在自己补扣子时的笨拙。父亲对母亲唠唠叨叨但是在自己尝试过补扣子之后明白了母亲的不易又不会表达对母亲的爱意是原文的主要思想内容，在吕叔湘的译文中译者通过对主人公情感细腻的描述以及往事地道的叙述让读者很好的体会到了父亲的倔强以及最后对母亲的体谅，进而体现出唠叨也是一种爱的思想内容。

二、语言风格

翻译不是对原文的简单重复，而是创造。这篇译文给读者的感觉很自然流畅，饱含情感，完全没有对英文作品翻译过来生硬的迹象，正式因为译者在选词是非常地道，更接近译者语言的文化以及俗语。因为本文是一篇记叙文。“sew”是原文的核心词汇，作者十分强调母亲整日缝缝补补，所以在译文中作者用做工，而母亲面对那么多的针线活，一个“对付”变体现出了她的不耐烦，而在后面母亲看着父亲自己钉扣子时将“itching to sew it herself”译为“手痒痒得恨不得拿过来自己缝”让读者哭笑不得，很贴切的描述了母亲当时的心情。

三、翻译技巧

本文主要涉及视角转换(shift of perspective)，增词(amplification)，和意合(parataxis)等翻译技巧。具体分析如下：

视角转换：开篇第一句主语的转换，以及由肯定形式“had to”转换为否定形式不得不；增词：He wanted help and he wanted it promptly at such times 在翻译是被拆开为：遇到这种情形，父亲自然要求救，而且求急救。这就出现了增词现象。

译者在翻译时，尽量做到了“信、达、雅”，翻译难度很大，但译文很成功。

疑问采用了很多生活化，口语化的动词，风格轻松，与原文意图颇为吻合。且一文中感情体现很好，这点不容易。

吕叔湘的译文高贵与俗语皆有，归化与异化同处，具有很强的阅读性和借鉴之处。

李煜《玉楼春·晚妆初了明肌雪》原文与翻译赏析

李煜《玉楼春·晚妆初了明肌雪》原文和翻译赏析 玉楼春·晚妆初了明肌雪 南唐后主李煜 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。 笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。 临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。 归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。 注释： ①此词调《木兰花》，《全唐诗》注曰：“一名《玉楼春》，一名《春晓曲》，一名《惜春容》。”《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中有题作“宫词”。 ②晓妆：一作“晚妆”。《全唐诗》中作“晓妆”。晓妆初了，晓妆刚结束。初了，刚刚结束。明肌雪：形容肌肤明洁细腻，洁白如雪。 ③春殿：即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔（pín）娥：这里泛指宫中女子。鱼贯列：像游鱼一样一个挨一个地依次排列，这里指嫔娥依次排列成行的样子。 ④笙箫吹断水云间：笙箫，《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本作“凤箫”。《花草粹编》作“笙歌”。笙箫，笙和箫，泛指管乐器。吹断，吹尽。水云间，吕本二主词、侯本二主词、吴本二主词于“间”处空格。《全唐诗》、《花草粹编》、《古今词统》、《词综》等本中均作“水云闲”；《松隐文集》作“水云中”。水云间即

水和云相接之处，谓极远。 ⑤重按霓（ní）裳歌遍彻：重按，一再按奏。按，弹奏。霓裳，《霓裳羽衣曲》的简称。唐代宫廷著名法曲，传为唐开元年间河西节度使杨敬忠所献。初名《婆罗门曲》，后经唐玄宗润色并配制歌词，后改用此名。唐白居易《琵琶行》中有句：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰》。”歌遍彻，唱完大遍中的最后一曲，说明其歌曲长、久，音调高亢急促。遍，大遍，又称大曲，即整套的舞曲。大曲有排遍、正遍、遍、延遍诸曲，其长者可有数遍之多。彻，《宋元戏曲史》中云：“彻者，入破之末一遍也”，六一词《玉楼春》有“重头歌韵响铮，入破舞腰红乱旋”之句，可见曲至入破以后则高亢而急促。 ⑥临春：《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本中均作“临风”。郑骞《词选》中云：“临春，南唐宫中阁名，然作‘临风’则和‘飘’字有呼应，似可并存。”香屑：香粉。飘香屑：相传后主宫中的主香宫女，拿着香粉的粉屑散布于各处。 ⑦醉：心醉、陶醉。拍：拍打，这里兼有为乐曲击出拍节之意。阑干：即栏杆。情味：《花草粹编》、《词谱》、《全唐诗》、《词林纪事》等本中均作“情未”。切：恳切，真挚而迫切的心情。 ⑧归：回。休放：《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光：晨本二主词中同此；吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红，指明亮的烛光。

老子名言精选100句

老子名言精选100句 老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。老子的名言无数，习古堂国学网给喜欢老子的朋友精选老子名言100句，希望大家喜欢。 1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。 4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 6.多言数穷，不如守中。 7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。 10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 14.宠辱若惊，贵大患若身。 15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。 18.人之所畏，不可不畏。 19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。 23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

父亲刘鸿伏阅读答案

篇一：父亲刘鸿伏阅读答案 即手里举着棍棒教子女守规矩的人是父亲文中写了父亲劳作环境的恶劣、工 具的简陋及生活的简朴，表现出一个 勤劳质朴、生活艰辛，但却又很容易 满足，知足常乐的农民形象。 臧克家 作者刻画父亲，笔墨主要集中于一件 事情上，那就是—— 我是山村里的第一个大学生，虽然光明 就在眼前，然而当时年仅16岁，没出过远门， 突然要到远在千里之外的地方上大学，想到 要离开熟悉的故乡；想到要离开朝夕相伴的 亲人、朋友;想到从长沙到武汉到需要4天的 行程，也许以后一年才能回一次家; 想到父亲 已经50多岁，家里又穷；想到家里6个孩子，我是家里的长子，现在又要离开，就不由得 百感交集，落下泪来。【摘自博客】三十年前的大学生活 今天的大学生非常的幸福，全然不同于三十年前的大学 生。看官如果不知道那时的大学生活是什么样子，那我告诉 从家里背着铺盖卷去上学那时的学生都是自备生活用品，大件如铺盖，小件如牙刷，全部在家准备挺当。一般情 况是一床被褥、几件衣服、或有鞋子、饭盒脸盆水缸等一宗， 打包用绳带捆绑，再揣上二三十元钱，一人背着的提着的就 奔学校啦。 在学校里享受国家十八元钱的人民助学金，十六元吃了， 两元钱零花。 【新闻一则】 改革开放30年湖南农民人均收入提高了近27倍 人民网科技北京7月23日电 在今天下午举行的湖南农业 发展和世界杂交水稻情况新闻发布会上湖南省副省长徐明华 先生表示改革开放三十年来,湖南农民人均纯收入已从1978 年的142元提高到2007年的3904元，提高了近27倍。文章中父亲的两次落泪是最动人的部分， 是父亲真情的流露。作者在第二次写到父亲 流泪时说“不流泪的父亲流泪了，不是因为 悲哀。”，仔细体会两次落泪父亲的心情是 否完全一样？ 父亲的第一次流泪是无奈与担忧的泪水。大学的遥 远，儿子的幼小，家境的贫穷，外面世界的复杂，都 让这样一个父亲牵肠挂肚，本来想充当一次保护神， 发现自己原来也是一无所知，强烈的自卑与担忧使父 亲情不自禁的留下眼泪。 父亲的第二次流泪是是高兴与不舍的泪水，因为 他感到儿子已经懂事了，长大了，感到由衷的高兴 以及为即将离开深爱的儿子的万分不舍之情。 文章在最后说“十年前我还没有读过朱自 清的《背影》，后来读了，我感到一种震撼， 但并不如何感动。”为什么作者这样说？ 他用两手攀着 上面，两脚再向 上缩；他肥胖的 身子向左微倾， 显出努力的样子。 这时我看见他的 背影，我的泪很 快地流下来了。 在那一刻，我分明 看见父亲的两鬓已钻出 丝丝白发，而他曾经扛 过竹木、扛过岩石也挑 过生活重荷的挺直的背， 此时已显得佝偻了。望 着青头巾、黑包袱、灰 布衣的父亲的背影，我 的心一阵战栗。 两篇文章都是通过写父亲的“背影”令人 感动，写到父亲总会

好段摘抄加赏析大全

好段摘抄加赏析大全 好段摘抄加赏析可以大幅度的提高我们的写作水平，可以做到现学现用的效果。下面就是小编分享的好段摘抄加赏析大全，一起来看一下吧。 好段摘抄加赏析1 我欣赏的句段： 水码头不像很多书中常写到的那样，是光溜溜的青板石沿着河岸一排排整整齐齐逶迤而下的。这个水码头在我们大院的后门距离近得不肯给人一点点想象的空间。出了门槛，步下台阶，只需越过一条被菜地蚕食成腰带那么细的小路，再躲开一棵桑树伸过来的会钩人头发不肯放手的顽皮枝丫，脚就站在水码头的第一块麻石上了。 赏析： 老师总是指点我们，写作文时，开头一定要有“鲜”味儿，不能显现的平凡而俗套。仔细口味这段话，你会发现它处处落笔精炼，伏下身子一闻，哦！那是一种浓浓的乡村味儿！时而带着宁静、和谐，时而又带着活泼、天真。嗯——多美的味儿呀，它用自己独特的开头方式，吸引着我，引人深思，引人着迷，让我越发想走进书本中……瞧，这就是美的开头具有的魔力，让我们一起来欣赏欣赏作家们的开

头写法，并赶快记下来，它对你的写作水平可是会有大大提升哦！ 好段摘抄加赏析2 竹子不仅美丽而且有顽强的生命力。几场春雨之后，竹笋就从黑土里、乱石缝里钻出来。小小的个儿，绿色的身子，它不像鲜花那样受夸奖，不像我小时候那样，爱躺在妈妈的怀里撒娇。它只是扬着头，迎着风雨，朝着高高的蓝天，一个劲地向上，没过几个月它就有它的爸爸妈妈那样高了。 赏析： 竹子，向来被古人所描述，所赞美。古往今来，它就与梅、兰、菊并称为四君子。冬天，刺骨寒风扑面而来，鹅毛大雪泻满大地，但竹子却仍然挺立着。马老师就像竹子一样，不浓妆艳抹，不打扮得花枝招展。竹子一直奋发向上，是为了做有用之才。马老师为了让我们能在知识的海洋里尽情遨游，每一节课的知识能活学活用，在背后不知付出了多少心血，都刻在了备课本上。她是为了让我们都能成为祖国的栋梁之材。我敢保证，在今后，只要我一看到那翠生生的竹子，马老师那微笑着的脸笼和那波浪般的长发就会闪现在我的脑海里…… 好段摘抄加赏析3 我欣赏的句段： 茫茫荒野，他怀抱对母亲的养育恩情不停地奔跑着，他知道，

《古代散文欣赏》名句翻译

《古代诗歌散文欣赏》翻译练习 1、但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。 2、彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九 年而刀刃若新发于硎。 3、臣之所好者道也，进乎技矣。 4、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？ 5、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 6、鼎铛玉石，金块珠砾。 7、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。 8、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 11、苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 13、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 14、吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。 15、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 16、故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以 追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。

17、能顺木之天以致其性焉尔 18、虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。 19、官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 20、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 21、为国以礼，其言不让，是故哂之。 22、夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛 夜游，良有以也。 23、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 24、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。

文学常识练习题 1.选出正确的选项（） Ａ．《湘夫人》出自战国时期屈原的《天问》，《天问》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。 Ｂ．陆游，字务观，自号放翁，北宋爱国诗人。风格豪迈，气魄雄浑，近似李白，故有“小太白”之称。《过小孤山大孤山》是日记体游记。 Ｃ．歌行体，古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中“歌”“行”为最多，逐渐演变成一种诗体名。《长恨歌》《梦游天姥吟留别》《李凭箜篌引》《燕歌行》都是乐府诗。 Ｄ．鲍照，“竹林七贤”之一，正始文学代表作家，全力创作五言抒情诗。以《咏怀八十二首》最为著名。此诗和《湘夫人》《拟行路难》《春江花月夜》《夜归鹿门歌》均为古体诗。 ２．选出错误的选项（） Ａ．白居易，字乐天，号香山居士。他的诗歌通俗易懂，流畅自然，著名的《新乐府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。《长恨歌》是其代表作。 Ｂ．温庭筠，原名岐，字飞卿，花间词人的鼻祖，诗与李商隐齐名，时称“温李”。Ｃ．李清照，号易安居士，善于描写手法，独辟蹊径，语言华丽。 Ｄ．乐府——两汉时指音乐机关；到了魏晋六朝，乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体名称。《涉江采芙蓉》《湘夫人》《国殇》都是乐府诗。 ３.选出正确的选项（） Ａ．杜甫，字子美，自称少陵野老，唐代伟大现实主义诗人。杜诗把社会现实与个人生活紧密结合起来，达到了思想内容与艺术形式的完美统一。《旅夜书怀》《蜀相》《登岳阳楼》等律诗都表现出沉郁顿挫的风格。 Ｂ．李贺深受屈原、李商隐以及汉乐府民歌的影响，多以乐府诗题材驰骋想象，具有极度浪漫主义的色彩。《李凭箜篌引》是其代表作。 Ｃ．归有光，字熙甫，号震川，世称震川先生，元朝古文家，唐宋派代表作家。《项脊轩志》抒写对三代女性的深情，是其代表作。 Ｄ．刘基，字伯温。通经世之学，尤精天文及兵法，辅佐朱元璋平定天下，创立基业，封诚意伯，谥文成。他的书室名“苦斋”。 ４.选出错误的选项（） Ａ．陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明。私谥靖节，别号五柳先生，东晋大诗人，我国第一位出色的田园诗人。 Ｂ．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是司马迁。《项羽之死》选自《史记·项羽本纪》。

老子经典名句

老子经典名句 老子在函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。上下共五千字左右，其中名句无数，下面就《老子》中的名言名句，供广大老子爱好者欣赏。 1、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”——中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？ 2、“为之于未有，治之于未乱”——中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。 3、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”——老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。 4、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”——人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。 5、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”——现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。 6、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”——中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

红星照耀中国读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析

红星照耀中国读书笔记摘抄好词好句及感 悟赏析 导读：读书笔记红星照耀中国读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 红星照耀中国读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析： 感悟赏析：最近，我阅读了《红星照耀中国》这部讲述红色革命的名著，这是一位德国记者描写中国工农红军带领中国人民建立新中国的不朽历史，读过之后感触深刻，启发良多，让我们看到了革命领袖和先烈作出的努力和牺牲，值得我们深思和珍惜。 红星照耀中国读书笔记摘抄好词： 视死如归、忠勇双全、深明大义、宽容大度、舍生忘死、鞠躬尽瘁、死而后己、威风凛凛、意气风发、爱生如子、孜孜不倦、滴水穿石、志存高远、手足情深、锲而不舍、文质彬彬、两袖清风、冰清玉洁、不耻下问、持之以恒、学而不厌、精益求精、通宵达夜、精忠报国、碧血丹心、一言九鼎、忧国忧民、忠心耿耿、虚怀若谷、礼贤下士、足智多谋、神机妙算、才华横溢、兰质蕙心、才高八斗、著作等身 红星照耀中国读书笔记摘抄好句： 1、五星花鲜红鲜红的，就像一颗颗灿烂的小红星点缀在一片绿叶之中，十分好看。

2、红星闪闪放光芒，党旗飘飘指方向。七一党徽耀长空，党的光辉万年长。风雨兼程壮华夏，九十年拼搏辉煌。江山赞歌齐飞扬，祝福祖国更强壮。 3、历史的接力棒传入我们新一代人手中，历史给了我们足够的选择，过平平坦坦的生活。我们应把这交付于我们手中的祖国带向更昌盛富强的时代，让我们用生命，来创造历史的另一个辉煌! 4、每个人的信仰是不同的。但是，信仰一个政党，加入一个先进的组织，这是人生最高尚的追求。中国共产党之所以值得信仰是因为她有光辉的历史，是中华民族的希望所在，也是我们炎黄子孙的骄傲。 5、几许艰辛，几多跋涉，多少党员抛头颅洒热血，多少党员沐风栉雨，无怨无悔。在党的领导下，我们的国家不断强大，我们的企业蒸蒸日上，企业员工应努力践行娇子品牌文化，为川渝中烟品牌发展出谋划策。 6、朋友，我为我们所生活的这个时代而骄傲，无论是迎着朝阳走进教室，还是披着晚霞离开校园，每当仰望那鲜红的太阳，我心潮激荡，我们沐浴着太阳的光辉，让我们放声幸福的歌唱；读后感·我们憧憬美好的未来，让我们放飞火红的希望! 7、和随机的影像被描述为红星、火环和白甜圈，网上传送到阴谋论网站至溶解。 8、历史的脚步，在这里驻足;革命的航船，从这里起航。 9、走进七月，所有的花都在绽放中吐露芬芳，所有的心都在祝

《越中览古》赏析

《越中览古》赏析 越中览古 李白 越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 注释： 越中：唐越州，治所在今浙江绍兴。 译文： 越王勾践把吴国灭了之后班师回朝，战士们回来时都身穿着鲜艳华美的衣服。 如花的宫女站满了宫殿，可惜如今只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。 赏析： 这是一首怀古之作，是诗人游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴）时所作。在春秋时代，吴越两国争霸南方，成为世仇。越王勾践于公元前四九四年，被吴王夫差打败，回到国内，卧薪尝胆，誓报此仇。公元前四七三年，他果然把吴国灭了。诗写的就是这件事。 诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去

老子名言精选50句

老子名言精选50句 本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 老子名言精选50句 老子是我们古代伟大的思想家和哲学家，大家都读过很多老子的经典着作，大家知道老子有什么名言吗？下面小编就和大家分享老子名言精选50句，欢迎阅读。更多资讯尽在名人名言栏目！ 1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。 4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 6、多言数穷，不如守中。 7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。 10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 14、宠辱若惊，贵大患若身。 15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。 18、人之所畏，不可不畏。 19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

好的句段摘抄及赏析

好的句段摘抄及赏析 导读：好句好段摘抄及赏析（一）《智慧满行囊》 我欣赏的句段： 茫茫荒野，他怀抱对母亲的养育恩情不停地奔跑着，他知道，稍稍的迟怠都可能导致诺言的崩溃；寂寂长夜，他挟一身霜冷月，以野草充饥雨水解渴不停地奔跑着，他知道，稍稍的犹疑都可能导致信任坍塌。 从死亡的绳套中，他奔向母亲尽最后的孝道，从旷野的天高云淡中他奔跑回死亡的绞刑架。一个普通的工匠，用至情至信睥睨死亡；一个渺小的身影，用铮铮铁骨将对生命的理解定格成千古绝唱。 赏析： 是啊！德谟克里特说过：“说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。”我们的生活何尝不是如此呢？虽然没有像文中的皮斯阿司那样为了至情至信，不畏走向死亡的阴影，而惊天动地，成了千古绝唱，但是，大家想想看，就拿生活中的点点滴滴来说吧：你愿意和一个不守信，说谎的同学成为好朋友吗？你愿意听着别人总是对你不诚信，看着别人经常对你出尔反而吗？再反过来思考，你就知道，对着你的.同学们满口谎言，欺骗别人，那他人愿意吗？他们又会怎么看待你？是远离？还是唾弃？想必没有人愿意身边的人欺骗自己，也没有人愿意遭受到别人的歧视。那么，你不想是吧？我也不想，为什么不行动起来呢？远离谎言，远离欺骗，千万不要让这“祸害”侵

蚀我们的心灵，更不能让它从嘴里乘虚而出，所以我们一定要小心，小心，再小心，为了自己，也为了他人，做到“守谎如瓶”吧！ 好句好段摘抄及赏析（二）《漂来的狗儿》 我欣赏的句段： 水码头不像很多书中常写到的那样，是光溜溜的青板石沿着河岸一排排整整齐齐逶迤而下的。这个水码头在我们大院的后门距离近得不肯给人一点点想象的空间。出了门槛，步下台阶，只需越过一条被菜地蚕食成腰带那么细的小路，再躲开一棵桑树伸过来的会钩人头发不肯放手的顽皮枝丫，脚就站在水码头的第一块麻石上了。 赏析： 老师总是指点我们，写作文时，开头一定要有“鲜”味儿，不能显现的平凡而俗套。仔细口味这段话，你会发现它处处落笔精炼，伏下身子一闻，哦！那是一种浓浓的乡村味儿！时而带着宁静、和谐，时而又带着活泼、天真。嗯——多美的味儿呀，它用自己独特的开头方式，吸引着我，引人深思，引人着迷，让我越发想走进书本中……瞧，这就是美的开头具有的魔力，让我们一起来欣赏欣赏作家们的开头写法，并赶快记下来，它对你的写作水平可是会有大大提升哦！ 好句好段摘抄及赏析（三）《亲亲我的妈妈》 1、我欣赏的句段： 舒一眉不在家的时候，弟弟趴在窗台上看风景，看到了剑麻丛里的一只猫。那猫大概刚生下来不久，小得仿佛一只灰毛线团，四只脚

李煜《玉楼春·晚妆初了明肌雪》原文与翻译赏析

李煜《玉楼春·晚妆初了明肌雪》原文与翻译赏析 玉楼春·晚妆初了明肌雪 南唐后主李煜 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。 笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。 临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。 归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。 注释： ①此词调《木兰花》，《全唐诗》注曰：“一名《玉楼春》，一名《春晓曲》，一名《惜春容》。”《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中有题作“宫词”。 ②晓妆：一作“晚妆”。《全唐诗》中作“晓妆”。晓妆初了，晓妆刚结束。初了，刚刚结束。明肌雪：形容肌肤明洁细腻，洁白如雪。 ③春殿：即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔（pín）娥：这里泛指宫中女子。鱼贯列：像游鱼一样一个挨一个地依次排列，这里指嫔娥依次排列成行的样子。 ④笙箫吹断水云间：笙箫，《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本作“凤箫”。《花草粹编》作“笙歌”。笙箫，笙和箫，泛指管乐器。吹断，吹尽。水云间，吕本二主词、侯本二主词、吴本二主词于“间”处空格。《全唐诗》、《花草粹编》、《古今词统》、

《词综》等本中均作“水云闲”；《松隐文集》作“水云中”。水云间即水和云相接之处，谓极远。 ⑤重按霓（ní）裳歌遍彻：重按，一再按奏。按，弹奏。霓裳，《霓裳羽衣曲》的简称。唐代宫廷著名法曲，传为唐开元年间河西节度使杨敬忠所献。初名《婆罗门曲》，后经唐玄宗润色并配制歌词，后改用此名。唐白居易《琵琶行》中有句：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰》。”歌遍彻，唱完大遍中的最后一曲，说明其歌曲长、久，音调高亢急促。遍，大遍，又称大曲，即整套的舞曲。大曲有排遍、正遍、遍、延遍诸曲，其长者可有数遍之多。彻，《宋元戏曲史》中云：“彻者，入破之末一遍也”，六一词《玉楼春》有“重头歌韵响铮，入破舞腰红乱旋”之句，可见曲至入破以后则高亢而急促。 ⑥临春：《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本中均作“临风”。郑骞《词选》中云：“临春，南唐宫中阁名，然作…临风?则与…飘?字有呼应，似可并存。”香屑：香粉。飘香屑：相传后主宫中的主香宫女，拿着香粉的粉屑散布于各处。 ⑦醉：心醉、陶醉。拍：拍打，这里兼有为乐曲击出拍节之意。阑干：即栏杆。情味：《花草粹编》、《词谱》、《全唐诗》、《词林纪事》等本中均作“情未”。切：恳切，真挚而迫切的心情。 ⑧归：回。休放：《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光：晨本二主词中同此；吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词

译文对比分析

话说宝玉在林黛玉房中说"耗子精"，宝钗撞来，讽刺宝玉元宵不知"绿蜡"之典，三人正在房中互相讥刺取笑。 杨宪益：Pao-yu，as we saw, was in Tai-yu?s room telling her the story about the rat spirits when Pao-chai burst in and teased him for forgetting the “green wax” allusion on the night of the Feast of Lanterns. 霍克斯: We have shown how Bao-yu was in Dai-yu?s room telling her the story of the magic mice; how Bao-Chai burst in on them and twitted Bao-yu with his failure to remember the …green wax? allusion on the night of the Lantern Festival; and how the three of them sat teasing each other with good-humored banter. 对比分析：杨宪益和霍克斯在翻译“耗子精”采用来了不同的处理方法，前者使用了异化”rat spirits”，后者用的是归化法”magic mice”,使用归化法更受英美读者的亲乃。但是二者同时采用了增译法，增添了the story，原文并没有。在翻译“宝玉不知绿烛之典”的“不知”，英文1用的是“forgetting”，而译文2用的是“with failure to ”，显然译文2更符合英美的表达习惯。 那宝玉正恐黛玉饭后贪眠，一时存了食，或夜间走了困，皆非保养身体之法。幸而宝钗走来，大家谈笑，那林黛玉方不欲睡，自己才放了心。 杨宪益：Pao-yu felt relieved as they laughed and made fun of each other, for he had feared that sleeping after lunch might give Tai-yu indigestion or insomnia that night, and so injure her health. Luckily Pao-chai?s arrival and the lively conversation that followed it had woken Tai-yu up. 霍克斯: Bao-yu had been afraid that by sleeping after her meal Dai-yu would give herself indigestion or suffer from insomnia through being insufficiently tired when she went to bed at night, but Bao-chai?s arrival and the lively conversation that followed it banished all Dai-yu?s desire to sleep and enabled him to lay aside his anxiety on her behalf. 对比分析：译文一对原文语序进行了调整，先说了“放心”，再说“担心”，但并不如不调整顺序的逻辑强。译文二只是用了一个“but”就把原文意思分层了两层，逻辑更加清晰，符合西方人注重逻辑的习惯。原文中的“谈笑”是动词，而两个译文版本都是译的“the lively conversation”，是名词，体现了汉语重动态，英文重静态的特点。 忽听他房中嚷起来，大家侧耳听了一听，林黛玉先笑道："这是你妈妈和袭人叫嚷呢。那袭人也罢了，你妈妈再要认真排场她，可见老背晦了。" 杨宪益：Just then, a commotion broke out in Pao-yu?s apartments and three of th em pricked up their ears. “It?s your nanny scolding Hai-jen,” announced Tai-yu. “There?s nothing wrong with Hai-jen, yet your nanny is for ever nagging at her. Old age has befuddled her.”

关于老子的名言,老子名言100句

关于老子的名言,老子名言100句 1、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。 2、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。 3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 4、知足不辱，知止不殆。 5、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 6、持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。 7、善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。 8、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 9、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 10、圣人处无为之事，行不言之教。

11、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 12、万物并作，吾以观复。 13、慎终如始，则无败事。 14、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 15、道可道，非常道；名可名，非常名。 16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 17、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。 18、将欲取之，必先之。 19、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。 20、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 21、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 22、智不自智，而后人莫与争智。 23、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 24、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

中国古代诗歌及散文中的隐喻翻译

中国古代诗歌及散文中的隐喻翻译 中国古代诗歌及散文历史悠久，古代文体中常常使用隐喻这一修辞手法，以表现作者意图，表现诗歌美感。由于汉英两种语言在思维方式、文化传统、审美理解等方面存在差异，就为隐喻翻译过程增加了一定难度。 “忠实原文”与“再创造”一直是文学翻译中争论的热点话题。在诗歌、散文翻译中，“忠实原文”就有可能会产生“诗不可译”的现象。诗歌语言在词汇、语法、语音、字音、语义方言、语域和历史时代等方面与正常语言偏离（Leech, 1969），因此，如果与日常言语的使用原则而对比，隐喻则是一种正常语言的偏离。 Halliday 在分析语言功能时，曾指出语言具有概念、语篇、和人际三大功能。诗歌语言是语言系统中的一个子系统。因此，诗歌语言同样具有表达概念、构成语篇以及表达一定人际关系的功能，所不同的是诗歌语言常常隐形地传达这些功能。这就是诗歌语言的隐喻性。 诗歌语言总是与某种概念的表达相关联。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”（马致远《天净沙·秋思》）中，一共有十一个名词意象。许渊冲引用了顾延龄（马致远《天净沙·秋思》英诗赏析）（外国语，1993:2）的三种译文。其中有一篇是许先生最为推荐的： “Crows hovering over rugged old trees wreathed over rugged old wreathed with rotten vine---the day is about done. Yonder is a tiny bridge over a sparkling stream, and on the far bank, a pretty little village. But the traveler has to go on down this ancient road, the west wind moaning, his bony horse groaning, trudging towards the sinking sun, trudging towards the sinking sun, farther and farther away from home.” 许渊冲先生指出，本首诗中，前三句所陈列的三种事物“并不是并列，而是有主次轻重的”，从该诗的前三句，可以看到作者描述了九个意象，但实际上，该诗的“第一句主要写昏鸦，第二句主要写人家，第三句写瘦马。”而原作中将描写的重心“昏鸦”、“人家”“瘦马”都排列在每一句的句末，体现出了语言结构的“句末重心”原则（end-focus principle）以及信息传播的尾焦原则（end-focus principle）。（Leech, 1983）

老子名言集锦翻译

老子名言集锦 1、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。 2、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。 3、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。 4、“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。 5、“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。 6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。 7、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。 8、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。 9、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”–––––––老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。 10、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。 11、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？ 12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”––––––––意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。 13、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”–––––––中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。 14、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。 15、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？

朝花夕拾好句摘抄赏析

朝花夕拾好句摘抄赏析 朝花夕拾以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。下面，小编为大家分享朝花夕拾好句摘抄赏析，希望对大家有所帮助！ 1、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。 简析：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。 2、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，

爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。 赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？ 3、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。 赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。 4、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，

古诗曲游春翻译赏析

古诗曲游春翻译赏析 《曲游春》出自宋词三百首，作者为宋朝诗人周密，其古诗全文如下： 禁烟湖上薄游，施中山赋词甚佳，余因次其韵。盖平时游舫，至午后则尽入里湖，抵暮始出断桥，小驻而归，非习于游者不知也。故中山亟击节余“闲却半湖春色”之句，谓能道人之所未云。 禁苑东风外，飏暖丝晴絮，春思如织。燕约莺期，恼芳情偏在，翠深红隙。漠漠香尘隔。沸十里，乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色。 柳陌。新烟凝碧。映帘底宫眉，堤上游勒。轻瞑笼寒，怕梨云梦冷，杏香愁幂。歌管酬寒食。奈蝶怨，良宵岑寂。正满湖，碎月摇花，怎生去得？ 【注释】 ①曲游春：施岳创调 ②禁苑：皇宫园林，南宋定都杭州，因此称西湖一带为禁苑 ③西泠：西湖桥名，在孤山西侧 ④帘底宫眉：楼中丽人 ⑤堤上游勒：堤上乘马游人 【翻译】 寒食节在西湖上泛舟游玩，施中山写下一首妙词。于是我和了一首。平时的游船，到午后便全进入里湖。黄昏时才缓缓划出断桥，

稍微停一会就各自返回。不是熟习游湖的人不知道这种情形。所以施中山屡次击节盛赞我“闲却半湖春色”的词句，说是能道出他人所未说到的景色。 皇宫外的西湖上春风分外和煦，暖日下飘扬着柳树的飞絮，春光引得人春思无限。偏偏可恼那些莺莺燕燕的那些温情暖语，都在那些翠叶林间或红花丛底，更能撩拨起游春的情绪。少男少女往来如云，烟尘漠漠香雾迷离。欢快的旋乐此伏彼起。到处是欢歌笑语，沸沸扬扬飘荡在附近数里，再看那一艘艘画舫，全都驶过了西泠桥底。外湖的湖面冷清静寂，半湖的美景被白白闲置废弃。 垂柳的湖堤，刚刚漫起烟雾围着树荫凝成翠碧。映衬出帷帘下俏丽佳人的秀眉，还有湖堤上英俊男子勒马游戏。淡淡的黄昏笼罩着早春时节的微微寒意。梨花仿佛怕夜晚的凄冷，红杏也好象在忧愁被暮色遮蔽，歌声管乐在入夜后响起，清遣着一年一度的寒食节，怎奈蝴蝶儿埋怨，如此良宵太静寂。清澈的月光照得湖面波光涟漪，满湖的碎月花影荡漾迷离，这样的美景又怎能舍弃，我留连陶醉久久不愿离去。 【赏析】 这首词描写寒食节前后西湖游春的盛况。极写当年西湖游览的赏心乐事。起笔由宫苑春光引出“春思”，接下来写湖波花丛撩拔人的赏春之情。又以纪实之笔，描写出西湖春游的热闹景象。下阕OrG写堤上游人，鞍上公子，宝车佳人，更将西湖夜景和盘托出。但春色是观赏不尽的，月影入湖，浆动水溅，游兴不衰，引出末句“怎生去得”，