安康社区成立文化艺术团妇女联合会

广场文化大发展，妇女撑起一片天

——安康社区成立文化艺术团妇女联合会7月13日下午，迎着七月绚丽的阳光，矿工广场隆重举行“携手共建文明城市”安康社区文化艺术团妇女联合会授牌仪式暨创建平安社区大型文化展演活动。市妇联杨丽萍副主席亲自为文化艺术团妇女联合会授牌，区妇联于丽丽主席为巾帼志愿者授队旗，为9支妇女工作委员会主任颁发当选证书。文化艺术团妇女联合会是安康社区妇联在市区妇联的指导下，在区妇联的大力支持下，在辖区广场文化队伍中成立的全市首支社区广场文化艺术团妇女联合会，联合会下设9支妇女工作委员会，共管理妇女会员983名。此次授牌和证书的颁发，让辖区广大妇女同胞们大大的鼓舞了士气，个个摩拳擦掌都希望能够发挥自己独特的优势，在家庭和社会中起到模范带头作用，共同为邻里和谐，文明城市建设添砖加瓦，共同为传承中华传统美德，弘扬社会新风，共建文明社区出力发光。颁发证书后还进行了表演，大合唱《红色娘子军》唱出了女同胞们的心声，《打靶归来》更唱出了气势，安康社区夕阳红艺术团也献上合唱《没有共产党就没有新中国》、《祝福祖国》用歌声祝福祖国繁荣强盛。20多支广场舞更是跳出了女同胞们不同凡响的精气神，她们有年过八旬的老者，也有丫丫学语的幼童，一支接一支，一曲接一曲，你放跳罢我登场，迎来了阵阵掌声，广大女同胞们用她们特有的方式展示了积极乐观健康向上的精神面貌。

学校艺术团组建方案

学校艺术团组建方案 1、学院艺术团组建方案 各专业部、特色初中、白马分校: 为进一步活跃我校学生文化生活,提升学生艺术品位和艺术鉴赏能力,推动我校艺术教育工作的发展及校园文化建设,经学校研究决定组建“仙鹤艺术团”。具体通知如下: 一、组织机构: 1、仙鹤艺术团实行团长负责制,在学校教务处直接领导下开展日常工作。 团长:杜海云 副团长:冉林、郑林友 下设: 1、合唱队指导教师:陈翔、周轩竹 2、舞蹈队(民族舞和现代舞)指导教师:汪丽、杨蕊华 3、器乐队(钢琴、古筝)指导教师:杜海云、青成艳、李仕军、任许 3、语言队(主持、朗诵、相声、小品)指导教师:郑林友、徐婉萌 4、礼仪队指导教师:柏入莘、何玲 艺术团其他工作 1、文字创作:冉林、何小峰

2、舞美设计:罗玉梅、王娅林、汪丽 3、音响:梁义东摄影:熊小强、罗玉梅 二、艺术团任务 1、积极参加各级各类文艺演出和其他艺术活动; 2、完成学校交给的临时演出任务; 3、训练、提高艺术团成员的业务水平; 4、积极带动本部及初中部校园文化建设。 三、团员条件 凡我校注册的高一、高二、初一、初二在籍学生,具备一定的艺术特长,报名并经考核通过,承认并接受艺术团章程,均可成为艺术团团员。 四、艺术团管理: 1、学生根据自身特长和爱好,根据各队的基本要求自愿报名,由专业教师进行考核,择优录用。 2、每周集中训练一次,时间一般为周二下午17点-18:30,各队可视具体情况增加训练次数和时间。 3、队员必须自觉参加训练,认真完成各项任务,严格遵守训练和演出纪律。队员因故不能参加正常训练和演出者,必须事先向所在队的指导教师请假。 4、各队统一建立团员档案,记载训练、演出、比赛及奖惩情况。

艺术团成立大会活动策划书模板

河南科技大学校艺术团成立大会活动策划书 一、目录 1、封面目录 2、人员时间 3、活动背景 4、活动目的 5、资源需要 6、活动开展 二、人员时间 1、仪式时间：2015年X月X日 2、仪式地点：河南科技大学开元校区 3、参加人员：校艺术团全体成员 4、邀请嘉宾：辅导员、校学生会、各学院文艺副主席 5、主持人：XXX 三、活动背景 在又一个秋风飒爽之日，河南科技学院迎来了一批充满活力与激情的大一新生。 校艺术团是大学生展现自我的舞台，新生力量的注入， 必将使河南科技大学校艺术团不断创新，蓬勃发展，更好地为学生服务。 四、活动目的

1、通过本次成立大会的举办，进一步推动校园新文化的形成。 2、增进信心和团结，对外展示亲切团结高效形象。 3、有效提升组织自身的知名度，对同学产生积极影响。 4、增强思想凝聚力以及对大学生活的热爱。 5、通过合作也将打开新的工作思路，促进组织的发展与进步。 6、使得团内成员初步了解艺术团，欢迎艺术团内新血液的注入。 五、资源需要 1、人力资源：宣传部门、广告制作、主持、领导讲话、司仪、指挥调动中心。各部门通力协作，积极配合。 2、物力资源：电子背景、灯光、音响、摄像、信息联络、技术支持、秩序维持、衣着、现场气氛调节、接送车辆、会场布置、接待室、嘉宾座次、赞助方式、合同协议 六、活动开展 （一）1、主持人宣布大会开始 2、主持人致开幕词 3、主持人介绍到场嘉宾 （二）4、大会第一项：邀请学院及系领导上台就艺术团成立致辞 5、大会第二项：主持人总结上述讲话，感谢嘉宾对艺术团成立的支持和良好祝愿 6、大会第三项：团长宣读艺术团章程及组织机构并发表讲话 7、大会第四项：由艺术团进行节目演出及才艺展示（艺术团分队每队均有时间

江南的民俗文化

江南的民俗文化 江南的民俗文化（一）民俗是约定俗成、世代积累、长久稳定的，往往超越历史阶段而存在,且延续至今。走三桥习俗，记载了江南的民俗文化传统。江南人在月光下出游，走过至少三座桥，传说是一种避灾求福的民间活动，后来演变成为一种普遍的吉祥礼仪。据记载：“妇女相携宵行，以祛疾病，必历三桥而止，谓之走三桥”。上海，也有走三桥的民俗活动。由于走三桥是在月光下步行的，因此也叫“走月亮”。这个名字让我想起那首“月亮走，我也走，我送阿哥到桥头到桥头……”的老歌。走月亮当晚的氛围也着实像歌曲中所唱的那样——天上云追月，地下风吹柳…… 晚风悠悠吹，小河静静流…… 天上广寒宫，地下樱桃河；月下走三桥，青春永不老。古时，才子佳人在月明之夜徜徉在樱桃河边，所感受到的不只是温馨和浪漫，那是整个身心的愉悦。江南的每一座桥都是有韵有味，因为桥就是江南人的性格，桥也构建了江南的民风与民俗。每逢中秋夜晚，江南的桥总是焕然一新，流光溢彩，“桥桥对峙，互相凝望，脉脉含情，萦水环绕，波光桥影，绿树掩映。如质朴典雅的东方女子，妙曼地跳舞，桥与桥之间的街圩，如舞起的裙裾，倒映着粼粼碧水…… 一条长江，分开了南北，从此便有了粗犷的江北与柔媚的江南。江北，多为广袤的平原，江南多是浩淼的水乡。平原厚实，那是江北人世世代代淳朴的厚重；水乡淡雅，自是江南祖祖辈辈优雅的书香，沉淀了千年的古韵与风华…… 江北，当是粗犷的江北；江南，自是婉约的江南。总是在黄昏时想起江南，那烟那雾那雨那水，那雨后的彩虹下面走来婀娜的江南女子…… 歌在花丛，歌在水边，歌在烟雨的江南，舞在飘渺的江南。走进江南的街阱，依旧可见纺车吱呀，童谣呢喃；水波粼粼，荷叶碧碧；菜油飘香，糯米情长…… 远处可见，江南女子采桑，养蚕，织布，浣衣；蓝花的头巾，竹丝的斗笠，红绿蝴蝶的发结，还有那羞红的笑魇…… 江南女子，雨一样轻轻，雾一样盈盈，总会在我的梦中羞答答地开放，缓缓地飘散着一缕绿暗香。江南的赶集，最是一道风景。弯弯的拱桥上，江南女子，三五成群，花花绿绿，叽叽喳喳，人在桥上，影在水里，青春荡漾…… 江南的女子来到集市，蜜桃也好，密橘也好，枇杷也好，只是叫卖却不说价钱，买者还价多少就是多少，从不开价也从不讨价。卖完水果，她们就来到布店，扯一截花布，或绿或红，身上一披，蓦然便幻化成了一群美丽的孔雀。然后，一路有笑有歌，走过一块块菜花地，走过一座座石拱桥，走过一棵棵绿柳树，宛若天女散花一样，飘进了贴满了福禄门神的各自的家门…… ——江南的民俗文化（二） 1993年早春时节，我第一次走进徽州，却感到有一种怀旧的气息扑面而来。迷离之间，我总觉得自己似曾来过，却又似乎很遥远。一时间，我陶醉在徽州温润的人文环境中。黄山脚下的屯溪古镇，处处体现着江南的柔美——一边是泛黄的昨日，一边是明媚的今天。徽州，就像一方沉默的古砚，被时光研磨，又在水中慢慢洇开，便生动了整个的江南。徽州牌坊始建于不同朝代，那些精致绝伦的雕刻和古韵天然的图纹昭示着它们曾经的气派与辉煌。牌坊象征着忠、孝、节、义的人文内涵，记述了曾经的辉煌，也收藏着经年的故事。现代文明的曙光，镀亮了亘久的人文历史，濯洗了锈蚀的文明，一座座浸透着威严，折射着显赫，隐喻着情感的牌坊，向世人诉说着千百年的风雨沧桑。如今，我只能在遗留的映象中寻找当年忠臣孝子与烈女节妇的沉浮背影，在徽州历史里翻阅那些动人的故事。挽着岁月的高度，将思绪抛掷到云端，借光

安康中心城市2014-2016 年建设项目一览表

2014-2016年民生城建项目一览表 类别序 号 2014年2015年2016年项目 名称 项目建设内容责任单位 项目 名称 项目建设内容责任单位 项目 名称 项目建设内容责任单位 一、保障性安居工程1 限价房 新开工建设限价商品房1400 套，建设面积14万平方米以 上，项目概算1.5亿元 市住建局限价房 按省上下达指标，完 成建设任务 市住建局限价房 按省上下达指 标，完成建设任 务 市住建局2 公租房 新开工建设公租房1053套， 建设面积6万平方米以上，项 目概算0.6亿元 市住建局公租房计划建设1000套市住建局公租房 按省上下达指 标，完成建设任 务 市住建局3 棚户区 改造 新建：1、东坝棚户区改造（一 期）400户；2、晏台村棚户区改 造151户；3、董家沟村棚户区 改造160户；4、民荣公司江北 东方食品厂棚户区改造144户； 5、大竹园煤矿棚户区改造62户； 6、泸康酒厂棚户区改造400户； 7、铁路医院棚户区改造72户； 8、水电三局张岭片区棚户区改 造二期363户；9、城区非集中 片区棚户区改造项目171户；10、 东关回民街区棚户区改造400 户。续建：1、老城零星直管公房 改造210户；2、江南城区危旧住 房棚户区1272户；3、东坝片区 棚户区改造（一期）500户；4、 瀛湖路综合改造220户；5、西内 环路棚户区改造51户；6、新城 文化街区棚户区改造一期760户； 7、江北出站路综合改造89户；8、 南环路棚户区改造211户；9、城 东大桥棚户区改造397户；10、 东关回民街区棚户区改造310户； 11、黄沟片区130户；12、兴安 小区480户 市住建局 棚户区 改造 改造完成5200户： 新城文化街区760 户，党校片区189户， 西坝700户，东坝 300户，西郊片区150 户，安运司片区350 户，教场片区100户， 新城片区300户，石 堤片区500户，老城 片区200户，张岭水 电三局片区500户， 安铁片区300户，江 北办晏台村100户， 江北片区300户，黄 沟片区150户，建民 办片区100户，长岭 路片区100户，高新 区100户 市住建局 棚户区改 造 改造完成2600 户：西坝500户， 教场片区100 户，新城片区 200户，东关回 民街区100户， 兴安小区200 户，老城片区 200户，张岭水 电三局片区300 户，安铁片区 100户，江北片 区200户，黄沟 片区200户，建 民办片区100 户，城东关庙片 区200户，高新 区200户 市住建局

艺术团组建方案

广汽吉奥艺术团组建方案 为了推进公司企业文化建设，为企业跨越发展、和谐发展、科学发展提供精神动力和文化支持，用先进的企业文化凝聚人心，增添活力，激发职工的活力和创造力，丰富和活跃职工的文娱生活，培养员工的积极进取、勇于拼搏的团队精神，营造企业的和谐、健康、稳定、持续的发展氛围，特组建XX艺术团。 一、组织架构 XX艺术团以生活为源头，以艺术创新为动力，以服务生产为动力，定期举办文艺活动，实行层层责任制，开展一系列文艺活动。 艺术团设有：舞蹈队、器乐队、主持人队、歌唱队、曲艺（语言类）对、礼仪队。 （一）人员设定： 1.荣誉团长： 2.团长： 1)统筹全局，对团出现的问题通过与团骨干讨论作出正确决策。 2)搞好与其他相关组织的关系，及时把工会、团委的指示告知全团并提出方案。 3)对下属有推荐权，并直接进入各个队伍，同时对违反纪律的成员予以批评，对多次违反纪律的成员有权责令其退出艺术团。 4)必须以身作则，工作认真负责，在团外时刻维护艺术团形象。 3.副团长：

1)负责与各队队长做好沟通并把情况反馈给各成员，督促各队的活动进行并使其活动丰富多彩，还应积极发掘人才，使更多的员工走进艺术团的天地。 2)详尽了解团大小适宜，做团长的得力助手，保障团工作正常运行，带动整个团的工作。 3)必须带头以身作则，工作认真负责，在团外时刻维护艺术团形象。 4.队长： 1)负责与团长的及时沟通，及时了解团情况，并告知队员。 2)负责该队的考勤工作。 3)定期检查队员的训练情况，并发掘有才华的同志。 4)负责该队队员训练容的编排及外聘老师的联系。

（二）艺术团职责： 1.策划公司的重大节日文艺演出和其他文艺演出。 2.提高员工的艺术水准，为员工带来精神享受。 3.代表公司参加各类文艺演出和比赛。 二、规章制度 （二）例会制度 每两个月一次全体大会，每两周一次骨干会议。 （三）奖惩制度 1.艺术团成员参加会议、活动和演出情况将记录个人档案，作为团年表彰的依据。 2.为了鼓励艺术创新活动，凡为本团创作的优秀艺术作品，选培办给与相应的荣誉。 3.对在艺术团表现良好，有突出成绩的成员给与奖励。（四）艺术团成员考核制度 艺术团的全体成员，务必在日常训练中做到以下几点： 4.训练出勤：成员必须按时参加日常训练，不得迟到早退。凡矿三次者做开除处理，迟早两次按旷到一次处理。 5.训练态度：以积极热情的态度投入到艺术节目训练之中，以大局为重，服从团统一安排；谦虚好学，以高度的责任心积极进行训练并参加演出，注重团结协作。 6.请假制度：如有特殊情况不能参加排练演出、会议、各项活动的，必须向队长及时请假并说明原因，事后请假均以旷到处理，队长须及时将考勤记录进行总结。 7.工作考核：凡是团成员包括各队队长必须严格要求自己完成上级下达的各项任务，如果对所接受的任务不满意或有异议，

加强安全文化建设营造职员安康氛围

加强安全文化建设营造职员安康氛围 集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-

加强安全文化建设营造职员安康氛围安全文化就是安全理念、安全意识以及在其指导下的各项行为的总称，主要包括安全观念、行为安全、系统安全、工艺安全等。安全是从人身心需要的角度提出的，安全不能被人直接感知，能被人直接感知的是危险、风险、事故、灾害、损失、伤害等。现代工业生产更是技术复杂、大能量、集约化、高速度的过程，需要高度的责任心和组织纪律，就这要求企业全体人员都具有高度的现代生产安全文化素质。随着工业社会的发展，企业管理的方法由单纯的制度管理进入了企业文化管理的时代。安全文化是企业整体文化的一部分，是企业生产安全管理现代化的主要特征之一。下面，围绕“加强安全文化建设、营造职员安康氛围”这一观点，浅谈自己的看法： 一、建设企业安全文化的意义、重要性 安全文化是根据企业内、外部安全管理环境及实际需要制定安全文化发展战略及计划，以保证企业在安全文化建设中的主动性，从而塑造更为可行的适合企业安全发展需要的安全文化体系。建设安全文化的意义在于：它是保护生产力、发展生产力的重要保障，是社会文明、国家综合实力的重要标志；它是当代科技开发与社会发展的基本准则，是人文伦理、文化教育等社会效力的体现；它是文学艺术、美学人学追求的崇高境界，是人性修养、行为规范、道德观念、价值观、人生观的哲学殿

堂；它是保护人的身心健康，实现安全、舒适、高效活动的理论与实践指南；它是全人类获得高度物质文明和精神文明的国际规范及戒律标准。安全文化的重要性，在于： 1、以员工为主体，营造良好的安全文化环境。从安全工作的主体看，人是为保证生产顺利进行，防止事故发生所采取的一切措施和行动的计划者、执行者、控制者，但往往也是事故的引发者、责任的承担者、后果的受害者。因此，安全文化强调人的因素，强调内因在保证安全上的主导作用。安全工作真正落到实处的关键在人，在人的安全意识、安全责任感、安全操作技能和自我防护能力中，安全意识特别重要，安全意识的强弱，对安全生产有直接的影响。 2、以安全为重心，培树优良的工作作风。加强企业安全文化建设，就必须以安全为重心，强化全员的安全思想、意识和观念，培树优良的工作作风。一是要切实提高人员的政治素质、思想素质，从而激发和调动做好安全工作的自觉性和创造性。二是培树奋发向上的团队精神，利用先进的安全文化增强企业员工奋发向上的团队精神，使之能尽力为企业承担更多的责任，做更多有效的工作，实现自我价值的最大化，利用安全文化的价值观和信念，激发员工的积极性和创造性。三是创造良好的学习氛围，使学习成了一种时尚，让知识成为员工实现自我价值的一种资源，主动掌握安全知识与技能。

渭南中学学生艺术团组建方案

渭南中学学生艺术团组建方案 为了丰富我校学生的课余文化生活，提高同学们的综合素质和艺术修养，为同学们创造一个健康、快乐、和谐的活动环境，促使学生在渭南中学全面、健康发展，经学校领导和有关部门研究决定，特成立一批校级艺术团。 一、学生艺术团类别 渭南中学学生艺术团是由渭南中学主办的公益性中学生艺术组织。各类社团名称如下: 1、“同心圆”军乐团; 2、“声之魅”合唱团; 3、“轻舞飞扬”舞蹈团; 4、“悠悠鸟”口风琴团; 5、“彩逸”绘画团; 6、“艺之道”书法团; 7、“绎滴彩虹”话剧团; 二、学生艺术团成立宗旨 1、以张扬个性、彰显特色为主题，以学生身心健康和谐发展为本，利用各种教育资源共同为学生的才艺学习创造良好的环境，努力拓展每位同学的艺术表现空间，为我校学生搭建一个展示自我、陶冶情趣、启迪情感的活动舞台，帮助他们提高表现的能力和技巧，培养每个学生对艺术活动的兴趣，体验艺术表演中的乐趣。 2、艺术团在创建和发展过程中，通过各种形式对外宣传，巡回演出和交流活动，扩大我校中学生艺术团的知名度，并着力将之打造成为我校乃至我市宣传青少年素质教育改革和发展成果的窗口。 三、学生艺术团组织机构 1、“同心圆”军乐团:

团长:刘泽熙副团:梁琛、张强 2、“声之魅”合唱团: 团长:王文宇副团:张莹、徐妍 3、“轻舞飞扬”舞蹈团: 团长:李若萌副团:李苾檀郭倩 4、“彩逸”绘画团; 团长:王怡斐副团:靳晓庆古登歆 5、“艺之道”书法团: 团长:李航副团:李思哲孙翔宇 6、“绎滴彩虹”话剧团; 团长:李晓雷副团:白玉田、马宁 四、组织管理及工作职责: 1、艺术指导教师:为艺术团总决策者、指导者和管理者。 2、团长、副团长:负责艺术团日常管理、部室使用管理、排练及节目质量监督等工作。 3、艺术团团员:按时参加训练，通过各种形式对外宣传，巡回演出和交流活动，扩大我校中学生艺术团的知名度。 五、学生艺术团的建设 1、学校政教处、年级组为牵头者，新生入校由各班班主任通过班会课向学生宣传讲解，同时在选择艺术团团员时尽量以优秀及家长特别支持的为主，依靠我校的专业艺术教育师资作为培训力量进行培训，目前各团人数为:军乐100人、合唱80人、话剧30人、舞蹈30人、绘画30人、书法30人、口风琴100人。

艺术团组建方案

蓟州区、善行志愿者艺术团组建方案于学燕志愿者服务协会为了推进蓟州区文化建设，为蓟州跨越发展、体现蓟州区人民艺术表演文化凝聚人心，我志愿；我快乐；增添群众活力，激发文化创造力，丰富和活跃的带来文娱生活，积极进取、勇于拼搏的团队精神，营造蓟州区的和谐、健康、稳定、持续的发展氛围；以十九大精神列为三大体系；①中国梦；四海情；②不忘初心跟党走；③爱行天下；善行蓟州；特组建蓟州区善行志愿者艺术团。 一、组织架构 善行志愿者艺术团以志愿精神；奉献精神为源头，以艺术创新为动力，展示自我；快乐自己；定期举办文艺活动，实行层层责任制，开展一系列文艺活动。 艺术团设有：舞蹈队、器乐队、歌唱队、特走秀队；主持人、小品、相声、模曲艺（语言类）礼仪队。 （一）人员设定： 1.荣誉团长：邵淑平 2.团长：邵淑平 1)统筹全局，对团内出现的问题通过与团内骨干讨论作出正确决策。 2)主抓老年团文艺舞蹈与民族歌曲；特色亮相蓟州老年艺术的风采；实施计划每年的周期定点演出汇报活动 3)搞好与其他相关组织的关系，及时把大会、团委、文明办；所下达的指示和任务宣传告知团领导并提出方案。 4)对下属有推荐权，并直接进入各个队伍，同时对违反纪律的成员予以批评，对多次违反纪律的成员有权责令其退出艺术团。 5)必须以身作则，工作认真负责，在团内外时刻维护艺术团形象。 3.副团长：张帅；刘盈洲 1)负责与团里所有人员做好沟通并把情况反馈给各成员，督促各队的活动进行并使其活动丰富多彩，还应积极发掘人才，使

更多有才艺；有梦想的人们走进艺术团的天地。 2)详尽了解团内大小适宜，做团长的得力助手，保障团内工作正常运行，带动整个团内的工作。 3)艺术团组织群负责定期招募；维护群中范围和整天演出报演；节目审核；编排； 4)活动整天制作方案；制作方案类型；活动类型等~；音乐拷贝；活动节目单制作。 5)报备；对接节目审核；演出人员精选；现场临时演出调换； 6)演出活动结束；定期做好网络宣传；采集主题演出内容；采集图片；当天与次日展现朋友圈与群内； 7) 8)必须带头以身作则，工作认真负责，在团内外时刻维护艺术团形象。 4.剧务协调总监：李东艳 1)负责与团长的及时沟通，及时了解团内情况，并告知队员；演出备演 2)负责该队的考勤工作；记录文艺志愿者参加活动次数； 3)演出活动彩排时间准备工作；串场节目对接；节目顺序流程安排；演出剧务筹备；活动领导接待等~ 4)定期检查队员的训练情况，并发掘有才华的同志。 5)对接活动现场安保人员协助；并与对接人联系好当天的工作安排和秩序；以免有意外情况；

大学生艺术团退团申请书

大学生艺术团退团申请书 篇一：大学生艺术团团员自愿退团申请表 重庆科技学院大学生艺术团团员自愿退团申请表 大学生艺术团综合事务中心制 篇二：退出校艺术团舞蹈队申请书 退出校艺术团舞蹈队申请书 尊敬的各位领导老师： 您好！我是校艺术团舞蹈队的成员xxx。 首先，非常感谢您和队长们这一学期来对我的信任和关照。?? 光阴荏苒，岁月如梭。回想起当初我怀着对舞蹈的憧憬,和对舞蹈的热爱.加入了校艺术团舞蹈队.自加入舞蹈队已经一学期的时间了，但我仍然还清晰地记得当时我当时参加面试的紧张和被录取时的兴奋与喜悦。记得初入校艺术团时，带着几分迷茫、几许期望，对舞蹈的认识也不够透彻，只觉得它似乎是一个可以磨砺自己的舞台。但在舞蹈队短短的一学期时间里我学到了很多也认识了很多朋友。 回顾上一学期在舞蹈队的时光，我的感悟、感想、感受都非常的深刻，许多训练和排练的场景都依然深记在我的脑海之中。在舞蹈队的这段时间内，我感悟到作为一个成员拥有团结合作精神的重要性，与队友们的朝夕相处让我感受到集体的温暖和彼此间的友爱，从每周的训练中，使我对舞蹈有了更加深层次的认识。??这段时间，我认真回顾了

这X年来的工作情况，我觉得在校舞蹈队是我的幸运，一直以来我也非常珍惜这个身份，这一学期来老师和队长对我的关心和教导让我感激不尽。在舞蹈队这一个学期的时间里队长教给我们的是民族舞。通过上一学期的学习我对民族舞有了更加深刻的了解。民族舞蹈，是由广大人民 群众在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在群众中广泛流传的一种舞蹈形式。它直接反映人民群众心态、风俗习惯，以及自然环境的差异，因而形成了不同的民族风格和地方特色。民族舞有着各种各样不同的风格和地方特色这是它的魅力所在。 我对舞蹈有着特殊的情感和感觉，一直认为舞蹈是开启人类另一层智慧之门的钥匙，她可以改变心情，舒缓和调节情绪，也有益身心健康以及心智的成长。我热爱舞蹈，那些曾经训练成为了我生命的一部分，我珍视它们。认识到了这些，引发了我深深的反思和思考，但由于上学期期末成绩很不理想，加入舞蹈队得到了家人的反对。而我本人的专业是xxxx，xxxx这个专业因为有太多的人选择这个专业，导致严重的供不应求，外面黑暗的世界，强烈的竞争，残酷的现实，我有时候总是觉得社会太残忍了，现实更加残忍，如果我不再与社会和现实作斗争，我觉得更加残忍，我不能就这么过完我的一生，我还有许多事情要做，不要轻易言败，我不会向困难低头的。所以我压力很大，希望能在下学期转专业。我想转入会计专业，但这个专业是我们学院最好的专业，所以对绩点要求很高。但由于我的成绩不堪理想，因此，我必须在这学期里好好努力，把更多的心思放在学习上。同时因为家

六安的民俗文化资料

六安的民俗文化 0814010079 李东梅旅游管理本2班 六安古老而神奇，民风纯朴，风情独特。美丽的山川，丰富的饮食，寻常的起居，日常的劳作，都演绎成美好的传说和地方掌故，寄托着皖西人民对真善美的憧憬和追求。 一：风土人情 六安风土人情具有丰厚的历史沉积和古朴之风。 1. 居住 旧时皖西地区以农为本，安土重迁。建宅时，要求前阔后高，“宅坐青山龙虎地，门迎绿水凤凰池”（后山前水），“宁要青龙高万丈，不要白虎抬头望”（左高右低）。门向多取东南或西南，忌正南正北，更忌与山墙、烟囱、水流、厕所、道路相冲。古时城镇官富宅前倘有路口、巷口乃立一石碣，曰“泰山石敢当”，谓可祛邪消灾。 2. 饮食 旧时沿淮地区多食麦、豆、山芋，山区多食玉米、小麦、山芋，圩畈丘岗地区多食稻米。城乡人民均有自己动手加工食品习惯，如清明前腌禽蛋，梅雨季节制豆酱，立冬后腌花菜萝卜，冬至后腌鱼肉家禽，春节前做糯米年糕。六安人历来好客，旧时宴席菜肴一般为八样、十样，即“八大海”、“十大海”。 3. 婚嫁 旧时婚姻之事取决于“父母之命，媒妁之言”，在婚嫁方面，一般经过提亲、定亲、送日子(选定婚配日期)和成亲四个步骤，彩礼的轻重、程序的繁简，以双方经济为基础，经过男女双方协商，男方多尊重女方意见。 提婚，又称“提媒”；订婚，又称“下书子”；结婚，也称“完婚”。完婚当天，男方备花轿、新衣、礼物，由媒人率迎亲队伍送至女家。新娘早起“哭嫁”，吃“分家饭”，后由亲人背至轿上，嫁妆前行，花轿随后。绕至男家，新娘由人搀扶从红色布袋上至堂前行拜堂大礼，后入洞房，饮圆房酒，闹新房。为烘托喜庆气氛，有“赞喜句”之风俗，一人唱贺，众人道好，宾客也可对新婚夫妇适度嬉戏逗乐，谓“新婚三日无大小”。完婚后，还有回门、会亲等事。 4. 丧葬 一般经过去世、出殡、柩放(用草包裹或在用砖建成的柜屋里放置)和下葬四个环节。在人行将去世时，子女应赶至死者面前送终(俗称“送老”)。柩放1-3年后，入土下葬。随着丧葬文明的发展，火化率也逐渐提高，丧葬程序得以简化。 5. 生育

安康山水园林城市建设中的地域文化元素挖掘及景观应用探析

序号： 编码: 第八届西安高新“挑战杯”陕西省大学生课外学术科技 作品竞赛 作品立项申报书 作品名称: 安康山水园林城市建设关键问题分析 申报者姓名 （集体名称）：张恒，杨倩倩，李九伟 指导教师: 袁海龙 类别: 自然科学类学术论文 哲学社会科学类社会调查报告和学术论文 科技发明制作A类 科技发明制作Ｂ类

说明 1.申报者应在认真阅读此说明各项内容后按要求详细填写。 2．申报者在填写申报作品情况时只需根据个人项目或集体项目填写A１或A2表，根据作品类别（自然科学类学术论文、哲学社会科学类社会调查报告和学术论文、科技发明制作)分别填写B1、Ｂ2或B3表。所有申报者可根据情况填写C表。 3．表内项目填写时一律用钢笔或打印，字迹要端正、清楚，此申报书可复制。 4.序号、编码由第八届西安高新“挑战杯”陕西省大学生课外学术科技作品立项申报组委会填写。 5.学术论文、社会调查报告及所附的有关材料必须是中文（若是外文，请附中文本），请以4号楷体打印在A4纸上，附于申报书后,字数在800０字左右（社会调查报告为15０00字)，(文章版面尺寸1４.５×22cｍ)。 6．各高校将作品一式四份按组委会规定的时间交至竞赛组委会办公室。 7．作品及申报书须按要求由各校竞赛组织协调机构统一报送。 8．其他参赛事宜请向本校竞赛组织协调机构咨询。

A1.申报者情况（个人项目） 说明:1．必须由申报者本人按要求填写，申报者情况栏内必须填写个人作品的第一作者（承担申报作品60％以上的工作者)；

B１.申报作品情况（自然科学类学术论文） 说明: 1.必须由申报者本人填写； ２．本部分中的科研管理部门签章视为对申报者所填内容的确认； 3．作品分类请按作品的学术方向或所涉及的主要学科领域填写; 4.硕士研究生、博士研究生作品不在此列。

实小艺术团组建方案

东海县实验小学教育集团 “东方红”少儿艺术团组建方案 为进一步推进校园文化建设,活跃校园艺术氛围，提高少年儿童的综合素质和艺术修养，培养和挖掘少年儿童艺术人才，为孩子提供一个“展示自我、提升自我”的校园艺术活动平台，将校园文化和艺术团建设同素质教育结合起来，着力打造实小艺术教育品牌，经研究决定，成立东海县实验小学教育集团“东方红”少儿艺术团。 一、指导思想 弘扬教育强县精神，彰显实小教育品牌效应，以“高品质、精团体”为办团宗旨，以“快乐学习，快乐展示，快乐成长”为办团理念，培养、挖掘我校高素质、高水平、有艺术天赋的儿童艺术人才，为他们提供展示艺术才华的舞台，为实现“品质教育、活力校园、幸福师生”的美好愿景做出新的贡献，形成我校独特的艺术办学特色。 二、工作目标 1．以促进少年儿童身心健康和谐发展为本，以张扬个性、彰显特色为主题，利用各种教育资源共同为孩子的艺术发展创造良好的环境。努力拓展儿童的艺术表现空间，为孩子搭建一个展示自我、陶冶情趣、启迪情感的活动舞台，帮助他们提高自我表现的技能和水平，培养每个孩子对艺术活动的兴趣，体验表现过程的乐趣。 2．植根丰富的传统文化，将艺术教育与地方传统文化有机结合，培养少年儿童爱祖国、爱家乡的情结，在文化艺术领域积极开展对未成年人的思想道德建设工作。 3．着力打造一支儿童化、精品化的艺术团队，使之成为体现我校教育形象，展示我校教育魅力，彰显我校艺术特色，实现对外交流的载体；实现精英团队、精品节目、精华人才，确定“一年组团建队，两年跨越提升，三年成果丰硕的目标”，逐步打造实小艺术教育特色品牌。 三、组织机构 总顾问：李艳实验小学教育集团校长 执行顾问：姜彩清西双湖校区副校长 陶士南和平路校区副校长 冯尊祥花园路校区副校长

中国民俗文化

中秋节的来历和习俗 每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的由来在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗； 传说中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 春节的来历 相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。 这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。 老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光…… 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 贴春联

安康精神

“安康精神”表述语及内涵释义 表述语 乐山亲水尚德兼容克难奋进务实创新 内涵释义 乐山亲水：安康境内秦岭巍峨、巴山苍莽、汉水中流、河溪纵横。青山绿水既是安康人赖以生存的重要资源，也是安康人抒发情感的重要载体，更是生成安康人性格的自然环境。山的坚韧、雄浑，水的柔和、灵动，是安康人精神气质的写照。乐山亲水是安康人自古以来的生活态度，这种生活态度使安康人乐观豁达、平和随性。从深层次来讲，这种生活方式体现出安康人与自然和谐共生的文化自觉和自在安逸的生活态度。孔子说：“智者乐水，仁者乐山”。弘扬乐山亲水的安康精神，既有利于安康这方山水资源的永续利用，也有利于激扬安康人以坚韧的意志去创业发展，以灵秀的气质去营造精神世界。 尚德兼容：安康地处陕西南部，是南方和北方的过渡地带，与鄂、渝、川三省市相毗邻，秦楚巴蜀多种文化在此交融生发；安康的人口大多源于明清时期的湖广移民，五方杂处。南北兼容的多元性文化，移民的生存境遇规约着安康人的言行及生存方式，互依互存、互帮互助、平和包容、诚信友善就成为安康民众共同遵守的社会规范，尚德兼容也就成为安康人重要的精神表

征。弘扬尚德兼容的安康精神，可以更好的彰显安康人兼收并蓄、求同存异的博大胸襟和坦荡气概，也是安康实现“以开放促发展，走开放发展之路”的文化内生动力。 克难奋进：安康地处秦巴深处，自然灾害频发，但安康人从未衰减在这片土地上创造美好未来的炽热。安康人不畏艰难，自强不息，在奋进中创造了“三苦精神”、“抗洪精神”、“村道精神”、“双创精神”等一大批精神财富，这些亮色，正是安康人克难奋进的精神光辉。安康仍属欠发达地区，仍然需要以干克难，奋发图强，努力跟进全省、全国的发展步伐。弘扬克难奋进的安康精神，既是安康人自加压力、自信自强的体现，也必将成为推动美好安康建设的精神动力。 务实创新：安康的自然禀赋及农耕文明根基，使安康人务实崇本；移民的文化底蕴，使安康人有敢于突破禁锢的勇气和胆识，有善于破旧立新的理念和意识。务实创新既体现了安康人民在充分尊重现实和社会发展规律的前提下，立足现实，着眼未来，崇尚科学，真抓实干的工作作风，也体现了安康人锐意进取、勇立潮头的精神风貌。弘扬务实创新的安康精神，是安康人与时俱进、抢抓机遇、奋力开创各项工作新局面的现实需求

艺术团队伍管理方案(1)

关于湛江师范学院艺术团队伍管 理方案 第一章：艺术团的介绍 湛江师范学院学生艺术团由校团委直接领导和管理，受校团委文艺部指导并监督，相对独立地开展工作。她以人才为本，以教育为导向，下设办公室、策划部、演出部、宣传部四个职能部门以及舞蹈队、声乐队、话剧队、礼仪模特队、健美操队、司仪队、武术队、合唱团和街舞队等九大演出队伍。 隶属于我校团委的大学生艺术团自成立至今，在校团委老师的领导和帮助下，经过团成员的不懈努力，大学生艺术团队伍在不断完整发展壮大中。湛江师范学院大学生艺术团是一个年轻、充满活力又富有激情的队伍。本着“丰富校园生活，提高学生艺术修养”的宗旨，坚持弘扬时代主旋律，坚持对不同艺术门类的追求和探索，深入开展各种类型的艺术活动。 自诞生的那一天起，她一直活跃在校园文化舞台上，以优秀的思想文化传统，独特的艺术魅力和丰富的文化蕴涵，陶冶着一代代莘莘学子，为丰富学生的业余文化生活，活跃校园艺术氛围作出了大量的成绩。展望未来，湛江师范学院学生艺术团将以它青春的激情再创艺术的辉煌！现在，为了保证训练任务的圆满和演出活动的顺利进行，为了大学生艺术团能更好地发展，特制定本制度以完善对大学生艺术团队伍的管理。 一、管理时间 每个学期的开始到学期结束 二、管理对象 湛江师范学校艺术团各队员

三、管理原则 公平、公正、合理、全面 四、管理宗旨 树立典范、创优争先、奖惩分明、提高队伍的素质和战斗力 五、管理内容及标准 第二章：艺术团组织机构及工作职责 艺术团管理旗下的9支队伍。艺术团由一个秘书长和2个副秘书长领导。艺术团下设立秘书部、演出部、策划部、宣传部四个部门及8支艺术队伍。艺术团作为学校的一支出色的文艺队伍，根据学校要求，参加和承担各类校级重大节庆和重要活动。 秘书长:在负责老师的指导下定期主持召开工作例会,研究布置工作;检查和督促本团各部门工作情况,及时向主管老师反映本团体同学思想生活情况及他们的意见和要求,及时汇报团体的工作情况.决定艺术团的发展方向,决定艺术团的重大事宜,聘任艺术指导老师及艺术团各级艺术干部. 副秘书长：负责艺术团的训练及排练计划的制定\安排,负责艺术团各部门学生干部管理,向团长及时反映队员的各方面情况,协助团长工作. 队长:组织该队队员训练\排练\负责考勤;与该队队员一起编排新节目,在专业基础上起到指导和教练的作用;帮助专业落后的同学进步,及时向主管副团长汇报本队情况. 宣传部：主要负责艺术团一切晚会的舞美节目单的设计制作演出服装,道具设计与制作以及艺术团的宣传报道工作。 策划部：负责艺术团各类活动特别是大型晚会的策划工作，包括晚会文本和主持稿的撰写，晚会节目音乐、灯光、舞台布置的设计。 演出部：由各艺术分团组成，负责各艺术分团日常集训的安排与管理，督促各分团演出节目的排练，表演节目的筛选。 第三章：队员制度

成立艺术团申请书

成立艺术团申请书 成立艺术团申请书 成立艺术团申请书 一．成立目的 1.为了更好地参加学校文艺活动。 2.为了更好配合学校文艺活动的开展。 3.促进文艺气氛以实现由点到面传播艺术气息。 4.为同学们搭建更好更贴近的艺术展示平台。 5.丰富同学的精神文化生活。 6.促进同学之间的认识交流，携手营建温馨的气氛以及和谐的同学友谊。 二．艺术团地位 艺术团是成立的一个独立团体，负责学校的各种文艺比赛以及文艺活动。艺术团有自己独立的领导机构，各个部长以及团长均由艺术团自己内部选举产生。学生会的各个部门对其仅仅是指导与合作。 三．艺术团部门组成 1.音乐部。 2.话剧部。 3.语言部。 4.礼仪部。 5.书画部。

6.活动部 四．艺术团成员管理 1.普通成员招聘定于学生会招聘之前，有一定文艺爱好或特长的同学均可加入。若中途有同学有意愿加入，经过学生会文艺部分管主席同意后，方可加入。 2.已经参加其他组织的同学仍然可以加入艺术团，且可以同时加入艺术团的多个部门。 3.部长招聘在普通成员完成后，成员进行申请。部长试用期一个月，在获得部门内部50%成员的赞成后，成为正式部长。 五．艺术团事务管理。 1.由于艺术团才成立，在第一个学期里，艺术团总体事务由文艺部主要监管负责，在第二学期，当条件成熟时，逐渐将团内的各项事务移交给在团内选举出的团长（一名正团长，两名副团长），开始进行艺术团的独立管理。 2.在艺术团内部招聘各部门部长（正部长一名，副部长一名），进行各自部门的'日常管理。部长进行总体事务的管理；一名副部长由学生会相关部门同学，主要负责与学生会的沟通；另外一名副部长主管技术。 3.各部门可以根据自身需要，建立更小的部门。建议每个部门都分为专业组和业余组，平时比赛主要由专业组参加。如果业余组同学十分优秀，可以转为专业组成员。则业余组主要活动为日常训练。 六．艺术团财务管理

安康龙舟民俗文化

xx龙舟文化 安康自古得汉水舟辑之便，上通汉中可入川，下达汉口而融楚。社会的进步与发展，商贸的繁荣与兴盛，对外的交流与合作，则完全得益于这条不负巴蜀荆楚通津之谓的“母亲河”。 然而，这江水又因秦岭、巴山两岸对峙，水底山垠横垣，在安康境内形成湾环重涧，曲隈复滩之势。“水道险阻，转缘山间；悬流逆折，触石破舟。”（宋?陈师道《忘归亭记》）“舟人至此而难焉。或倾覆货物，或淹溺人民。”（明?季统斋《回复滩记》）正所谓： “白浪交飞，万石风雷之阵；黄泉下睨，九幽神鬼之门。”（清?陈仪《募修紫阳炉子滩疏》）因而民间称船工为“死了没埋的”，可见在汉江上走水行船之险恶。栖息于斯的安康人，并非像清人刘德新在《汉江形胜记》中所言： “舟子束手于高滩，行旅魂惊乎石立”，他们不畏“水有奔滩触石之危”〔清?王云锦《赴兴安试院》（有序）〕，在弄水驱船，闯滩涉险中，酿造出了独具地方风貌的龙舟竞渡活动，并逐步形成相对独立于他乡异域的地方民俗文化。 一、xx龙舟的历史渊源 安康的龙舟文化，是移民文化的组成部分。自西晋太康元年 （280）开始在这里安置xx一带流民 ，至以后的历朝各代，尤其是明代成化年以来“四方流逋蜂屯蚁聚”（明?张大伦《修汉阴县治记》） ，形成“秦山大半楚人耕”的人文历史环境。（清?叶世倬《春日兴安舟中杂咏》）自然使当地习尚以 楚风楚韵为重。而龙舟竞渡正是“楚国之俗流传到其他各国”的端午习俗。（文崇一《九歌中的水神与华南的龙舟精神》见《民族学研究所集刊1961年第八期》） 就龙舟竞渡的地理分布情况看，张世建在《中国的龙舟与竞渡》一文所引资料中（《体育史料》

1988年第13期），按中国现行行政区旧的府、州、县列表对照，湖南30个、湖北40个、广东45个、福建16个、浙江18个、江苏26个、安徽12个、江西20个、四川17个、广西9个、贵州8个、台湾8个以及香港、澳门。以上虽不是中国龙舟竞渡分布的全面统计， 但通过它能看到分布的主要情况。在上述省区中，以湖南、湖北、江西、四川、福建、浙江、江苏、安徽、广东的龙舟竞渡之风最盛。而最盛之地除广州外均属“三楚”所涉的地域，安康的移民正是来自于以湖广为主的上述省区。美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。更何况安康自公元前611年至公元前312年间，属楚地历时299年。正是移民这个人文历史环境和当地自然地理环境的相互影响与有机结合，端午节也因此被安康人作为一年当中，最受注重的重大节日之一；龙舟竞渡也由此而成为重要的节日活动。 因为如此，安康的龙舟竞渡大都保持了较好的性文化生态，这种性文化生态表现在龙舟 竞渡中诸如“施钱祈福”的“旱龙船”、“禳灾祈年”的“祭祀”、“拯屈招屈”的“跪而竞桡”、“以猪泡实钱果使浮水面为标”、“小船载乳鸭往来画舫间，游人鬻之水中”、“舟中人飞身泅水抢之”。以及节日期间的“以艾插门”、“百草煎汤沐浴”、“糸驱毒香囊”、“喝雄黄酒”、“贴天师符”等等。这些活动与习俗，“三楚”各地有志可考，安康各地则有迹可寻。也许，某些细节或形式与故楚地相比已发生了变化，但其根本决不会变，有些甚至是外边变了，这里还保留着最原始的传统方式。例如： 龙舟比赛，领先为胜。许多地方虽然不设奖品，却都有抢标的习惯。在终点处有观众将一幅长约三尺的红布条挂在竹竿上，领先的龙船就可以抢到布条，谁抢的多就证明这条船划得快。抢到的布条挂满龙头，以炫耀自己的胜利。安康不抢布条，而是在龙头上用红绸攀花扎彩，把自己的龙船打扮的更漂亮。这是比赛方式变了的结果，但却把在龙头上挂布条的根留下了。 许多地方龙舟赛以后，有抢鸭子的活动，一般是由组织筹办方或当地富商在自己观望比赛的彩船