方言的差异

漫谈中国方言

08508007 胡志强 08地科城环学院

自古以来，中国就是一个地域辽阔的国家，在国家内部的各个地区的人们讲着不同语调的语言，这就是中国的方言。

方言是语言的变体，是在相互之间很少交流的地区产生的一种变调的语言，根据方言的性质可以分为地域方言和社会方言地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全方言民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。

中国的方言具有明显的地域性特点，在不同的地域范围内形成了各具特色的方言。从全国范围来看方言可以分为中国北方方言、中国吴方言、中国客家方言、中国闽方言、中国粤方言、中国湘方言以及中国赣方言七大方言。除北方方言以外的六大方言都是南方方言。北方方言内部差异较小，主要差异是语音，语音的主要差异是每个声调的调值不同。调值是各地方言相貌的决定性因素之一，因此也是区分北方方言各地差异的主要标志之一。南方的方言都有“阴阳上去”四声、也都没有“入声”，你可以比较一下它们的不同。如果你用各地不同的调值分别说“山明水秀、千奇百怪、非常好看、观察仔细”等词语，你就能感受到各地方言的特殊味道。

各大方言虽然产生的原因在小节上有所不同，但主要原因却是大同小异。中国方言产生的原因主要包括以下几个方面。

首先是移民的原因，中国古代战争频繁，民不聊生，各战争地区的百姓为了躲避战火，纷纷移民向边远地区，从而给各地区带去了语言文化，经过长期的发展演变就形成了我们现在一些边远地区的方言。移民是从历史政区形成与发展的角度来研究方言地理是怎样形成和发展以及分布状况，是方言形成的一个重要原因。吴方言的产生就是移民产生的结果，根据《史记》吴太伯世家的记载，当年周太王的长子太伯和他的次子仲雍，为了让位给他们的弟弟，叫季历，就是周文王的父亲，让位给季历，所以太伯跟仲雍就逃离、南迁，往东南方向迁，然后一直走到什么地方呢？走到今天的江苏苏州、无锡、常州这一带，这是他们把那时候渭水一带的方言、语言，带到了苏州、无锡、常州那一带，然后跟那里当时的古越族人，就是百越之人的语言融合、接触，这是古吴语最早的底层这也是中国最早产生的方言。

其次方言产生的一个原因就是地形因素的影响，特别是在我国的南方地区，低山丘陵广布，使得各地区之间的道路崎岖不平，严重影响了各地区之间的交流。各区域之间由于闭塞缺少与外界的交流和外界文化的渗入，逐步形成了具有本区域特色的文化—方言。我们从中国七大方言中可以看到南方地区就有六个，由此可以看出地形因素对于方言的形成产生了重要的影响。

第三就是文白异读也是方言产生的一个重要的因素，文白异读则是从语言使用的角度，不同的层次，它每个层次之间的演变，语言演变的不一致性造成方言分歧。在读音上不同地区由于历史和文化教育的因素，逐渐形成了不同的声调和不同的发音，加上各地区的交流减少，给方言的产生

创造了重要的条件，加快了方言的形成。

方言产生的另一个原因就是中国古代朝代的更替，纵观中国古代历史的发展我们可以清楚的看到朝代的更替频繁，从汉人到鲜卑族在到蒙古族到满族，中国经历了不同民族的不同统治，由于各民族都具有自己的语言加上与各地语言的融合逐渐形成了一种与原来语调不同的文化现象，这就是方言。在不断更换的朝代之中，各民族之间的融合加剧了各地方言的形成，促进了中国方言的发展。

方言形成的最后一个原因与自然条件有着重要的联系，俗话说一方水土养一方人。环境对方言的形成起了不可磨灭的作用。在南方的细雨缠绵之中产生了南方人的娇小秀丽，同时在这种性格特征下产生了与之相对应的语言文化，而北方的平坦开阔干旱的环境特点成就了粗犷的性格，形成了与之相对应的方言。当然这种环境因素的影响不仅是表现在性格方面，在各个地区各族的文化生活方面也产生了重要的影响，对方言的形成也起到了非常重要的作用。

方言在当今社会的影响下正在逐渐的发展和发生变化，由于当今环境的变化，使得一些地区的环境不再适合人类的居住导致该地区的居民向外迁移，区域之间的人们迁移使各地的方言不断融合和发展，促进了民族之间的交流，是方言逐渐融入到当今社会之中。

不同的方言会产生不同的阻隔，但不同的方言又会形成各具特色的文化和价值观。所以方言对我们的影响是具有不同方面的意义。

在文化方面，不同的方言会产生不同的文化，为我国丰富多彩的文化创造了条件。不言的不同造就了人们的思维方式不同，在不同的地区，由于地理环境因素产生不同的方言而影响不同人们的性格，他们或豪放或粗犷或婉约，对文化的形成具有重要的作用。

在社会经济生活方面，由于各个地区方言的不同使各地区的交流变的异常的困难，但在方言内部的居民之间讲述同一种文化能够更好的发展，也能够在民族内部更好的交流。各地区交流的阻碍使各地区之间的经济交往，使各地区的经济各自为政，阻碍了全国经济的统一发展，影响了全国的经济发展水平，导致了偏远地区贫困的出现。同时由于方言的存在是国家的政策不能在各地区积极有效的实施，促使了全国文化统一发展。方言形成的民族特色也促进了当地经济的发展，随着当今社会文化统一性的发展促使人们追求异样文化渲染，需求的增加使得各区域独具特色的文化事业得到了兴起，促进了当地文化旅游业的发展，增加了当地经济的收入，有利于当地人们生活水平的提高。

由于当今社会的发展和各地区之间的融合不断加强，舍得当地的方言使用的越来越少，作用不断减小，从而出现了濒危方言。在当今大融合的社会，方言的消亡已经是大势所趋，特别是交通运输业的迅速发展，突破了以前由于地形阻挡而产生交流不变的因素，使现在人们之间的交流不断的加强，各地区的方言文化越来越少的使用，从而产生了消亡。

我想面对这种消亡我们不能简单的提倡宣传保护，而应该拿起实际行动，保护我们不同特色的中国文化。我们应该积极主动的宣传有关方言文化的有关知识，在适当的场合充分说明我国濒危汉语方言的状况及其问题的严重性,以引起有关政府部门和人士的关注和重视。在宣传的同时我们也应该进行积极的调查和抢救濒危的方言，尽可能地抢救原始资料,并进行相

关的理论研究,以便掌握情况,认清形势,采取相应的措施。

方言是一个地区特色的重要体现，是一个民族文化的重要体现，它是我国丰富多彩的文化的组成部分，直接关系到人民的日常生活、文化教育、经济发展问题。是我国建设成为一个经济发达、文化繁荣、各民族各地区和睦相处的重要组成部分，所以我们要好好保护方言，使方言能够不断的传承和发展。

参考文献：

曹志耘1999生存还是消亡:汉语方言面临的抉择,载《世纪之交的中国应用语言学》,华语教学出版社。

《百度百科》

《世纪大讲堂》：汉语方言的形成原因及地理分布。

https://www.wendangku.net/doc/1b4365764.html,/b/12406808.htm：各地不同的方言是如何产生的？

普通话与方言词语对照表

1、本材料供普通话水平测试第三项——选择、判断测试使用。 2、内容大致按词法和句法分类排列，词法在前，句法在后。量词、名词搭配表请参看另外一个文件。 3、本材料各语法类别下所列若干组句子，仅为举例性质，远非普通话与方言语法差异的全部，而且同一格式的句子（或词语）尽量不多举，测试命题时可按同格式替换、类推。 4、所列句子采用单一的选择题型，答案一般是普通话说法（题号右边标注*）放在前边，方言说法（题号后标“方”的）放在后边，命题时排列顺序应随机变动。 5、a≠b*，表示当a b两句表达的意思不同时，两句都是普通话的说法。a＝b方，表示a b两句表达的意思相同时，b句是方言说法。 汉语普通话与各方言之间的差别，总的来说语音方面表现最突出，因此，在进行普通话教学和训练的过程中，首先抓住方言区语音上的难点是完全正确的。其次是词汇，这一部分要比语音上的差别小一些。相对前两者而言，普通话与方言在语法上的差别显得小得多，不过，决不能因此而忽视语法上的差别。事实上，语法上的差别虽然小些，某些突出的现象却非格外留心不可。例如有些方言区的人学说普通话很容易就会说出“你走先”“我有看”“你讲少两句”一类的句子来。这些句子格式都不合乎普通话语法规范，直接影响表达效果。 这里说的方言和普通话的差异，实际上主要是指在测试中表现出来的地方普通话（指处于方言向普通话过渡中的一种“中介状态”）和标准普通话之间的差别。同是差异和问题，在语音和语法上的表现又有不同。语音上的差异主要表现在地区上，不同地区有不同的差别和问题，主要是带着不同口音的地方腔。而语法差异则不同，有时不同方言区之间会相互渗透一些方言的句式或表达习惯，几个不同方言区可能在在同样的语法问题，所以我们在做语法差异对比时，不以地区分类，而是按不同问题的类型进行分类。 方言中有一些句式，似乎和普通话一样，比如广西方言说“我不比他好”，意思是“我没有他好”。孤立地看，这句话没有语法错误，因为普通话中也有这样的句式。但是普通话中“我不比他好”包含两层意思：一是“我没有他好”，二是“我和他一样”。广西话“我不比他好”只能表达前一层意思，如果要表达的是后一层意思，这种说法就错了。所以对于这一类句式，只有在一定的语言环境中才能判断出正误来。 一、词尾 普通话和各方言都有一些词尾，最常见的如“子、儿、头”等，但这些词尾用在什么词语里，普通话和方言不所不同。最常见的是“子”尾，但普通话说“虾”，不带“子”，江苏很多地方都说“虾子”。与此相反，普通话中的“袜子”，在吴方言大都说“袜”或“洋袜”。普通话的“鼻子”，吴方言说成“鼻头”。江淮方言中名词的“子”尾特别多，儿化普遍比普通话少，甚至完全没有儿化。普通话中的“明年、麦穗儿、豆角儿、鸡、蝴蝶、脸盆、嘴唇、脚底板儿、肚脐眼儿、裤头儿、面条儿”等，在江淮方言中说成“明年子、麦穗子、豆角子、鸡子、蝴蝶子、脸盆子、嘴唇子、脚底板子、肚脐眼子、裤头子、面条子”。“裤子”“帽子”，山西某些地区说成“帽的”“裤的”或“帽儿”“裤儿”，“狐狸”说成“狐的”“狐子”。山西方言还往往把儿化词语的“儿”尾去掉，前边的词语重叠。各方言区还有一些普通话中没有的词尾，如吴方言普遍有“厨房间、厕所间、客堂间”的说法，普通话都不带“间”字。南昌话中重叠副词的词尾“子”，相当于北京话的“儿”。总体上说，方言中的词尾比普通话用得多些。我们说普通话时，要多加注意，去掉这些词尾，或改用普通话的词尾。 a、腿变粗了。 b、腿子变粗了。（选对a* b方） a、我买了一顶帽子、一条裤子。 b、我买了一顶帽的、一条裤的。 c、我买了一顶帽儿、一条裤儿。（选对a* b c方） a、有一窝鸡都让狐狸吃了。 b、有一窝鸡都让狐的吃了。 c、有一窝鸡都让狐子给吃了。（选对a* b c方） a、灯丝儿又断了。 b、灯丝的又断了。 c、灯丝子又断的。（选对a* b c方） a、门上有一个眼儿。 b、门上有一个眼眼。（选对a* b方） a、把瓶子上的盖儿拧开。 b、把瓶瓶上的盖盖拧开。（选对a* b方） a、我捉住它的小腿，把它带回去。 b、我捉住它的小腿子，把它带回去。（选对a* b方） a、我就这样度过了童年。 b、我就这样子度过了童年。（选对a* b方） 二、这普通话中，指示代词“这”用来指代人和事物，表示“近指”，与“那”（远指）相对。在一些方言里常常没有“这”。 a、这支笔是谁的？ b、支笔是谁的？（选对a* b方） a、这朵花真好看。 b、朵花真好看。（选对a* b方） a、这本书是我的。 b、本书是我的。（选对a* b方） 三、数量 福建等一些方言的称数法与普通话说法不大一样，有的方言区的人说普通话往往在数量上加以替代或省略。 a、他今年二十一岁。 b、他今年二一岁。（选对a* b方） a、我有一百一十八块钱。 b、我有百一八块钱。（选对a* b方） a、这大米有一千三百公斤 b、这大米有千三公斤。（选对a* b方） a、这座山有一千九百五十米高。 b、这座山有千九五米高。 c、这座山有一千九五为高。（选对a* b c方） a、距离考试还有一个多月。 b、距离考试还有月把天／月把日。（选对a* b方） a、我们写作业用了一个多月。 b、我们写作业用了一点半钟。 c、我们写作业用了点半钟。（选对a* b c方） a、他审阅了二百一十三个方案。 b、他审阅了二百十三个方案。（选对a* b方） 四、二与两 在普通话里，“两”一般只作基数词，“二”除了作基数词，还可以作序数词，但在一般量词如“层”的前面，“二”只能作序数词，“二层楼”是第二层楼的意思。“二”与“两”都作基数词的时候，意思是一样的，但是根据普通话的习惯，用法也有许多不同。一些方言的习惯说法也与普通话不一样。 a、二比二（竞赛比分）。 b、两比两。（选对a* b方） a、二比五。 b、两比五。（选对a* b方）

普通话与方言的区别

普通话是现代汉民族共同语的通俗叫法，是现代汉民族用来交际的语言。在台湾称之为国语，在新加坡、马来西亚称之为华语，在中国大陆称之为普通话。以北方方言做为基础以北京音为标准音以现代汉语白话文为语言规范而成的现代汉民族共同语。 方言就是各个地方的地方语言，是现代汉民族共同语的地域分支。它不是同普通话并列的独立语言，而是同属于民族共同语的语言低级形式。 语言是人类最重要的交通工具。但是，汉语还存在比较严重的方言分歧，给人民交往带来不便，因此需要一种通行全国的共同语言，这就是普通话。 ” 普通话，是现代汉民族共同语，是全国各民族通用的语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文着作为语法规范。 方言，是某一地区的人们的语言，具有地域性是方言的一个重要特点。 我国人口较多，比较复杂，所以讲不通的方言分区处理分析。按照现代通俗的分发，现代汉语方言可分为七大方言区。即北方方言（官方方言）、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。 方言起源于部落语和部族语，是汉语的地方变体。方言的形成是不发达地域之间缺少沟通的结果。现在，越是不发达的地区，方言的种类往往越多。世界大约有3500种语言，非洲就有1140种。 方言本身也是一种文化，还是一种情结。在一定的地域范围内方言能继续发挥增进乡情、亲情的作用，在艺术领域，又继续发挥繁荣民俗文化的作用。方言具有相当的使用价值。 但普通话毕竟是在方言的基础上发展起来的，要高于方言。普通话的音素更为齐全，且用四声调配，节奏感、音乐性强，普通话的词汇和习语空前丰富，更富于表达功能。如果用普通话和方言分别唱歌，或朗诵散文、诗歌，或宣读****声明，感染力与效果就明显有别。 普通话和方言的区别 你在说普通话的时候也会这样说吗 括号外是方言说法，括号内为普通话说法。 1．给本书我。（给我一本书） 我给一个苹果他。（我给他一个苹果） 提示：普通话中，动词后面带双宾语时，指人的宾语在前，指物的宾语在后面。一些方言有时（当动词表示“给予”的意义时）双宾语的语序与普通话相反。 2．别客气，你走先。（别客气，你先走） 你讲少两句。（你少说两句） 认识多一些人。（多认识一些人）

第三章 汉语方言的词汇差异

第三章汉语方言的词汇差异 第一节词汇差异的表现 汉语方言在词汇上的差异也比较明显。例如，北京叫“白薯”的，济南叫“地瓜”，太原叫“红薯”，西安叫“红苕”，宝鸡叫“红芋”，武汉叫“苕”，扬州叫“山芋”，广州叫“番薯”。 汉语方言的词汇差异主要表现在以下三个方面： 一、词形差异 词形差异表现在词根、词缀或语素顺序不同三个方面。 首先看词根差异“吃饭”的“吃”，梅县、广州和福州等地说“食”。“狗”福州说“犬”。“书”厦门说“册”。“锅”，苏州、温州、广州、梅县人说“镬”，福建人说“鼎”。“闻”，南昌、温州说“嗅”，梅县、厦门说“鼻”。“喝”，广州人说“饮”。“走”，梅县、广州、厦门说“行”。“跑”，广州、厦门说“走”。“眼睛”，潮州说“目”。“眉毛”，潮州说“目毛”。“翅膀”，温州、广州、厦门、潮州说“翼”。“筷子”，温州、厦门、福州说“箸”。 再看词缀差异。 “鼻子”，苏州、温州说“鼻头”。“锄”，武汉、广州、厦门说“锄头”。“金子”，温州、潮州、福州说“金”。“木头”，广州说“木”。 最后看语素顺序差异“客人”，温州、长沙、南昌、梅县、广州、厦门、福州说“人客”。“公马、公驴、公羊”，广州、厦门说“马公、驴公、羊公”。“母马、母驴、母羊”，厦门、福州说“马母、驴母、羊母”。 二、词义差异 词义包括理性意义和非理性意义两个方面，非理性意义又分为感情色彩、语体色彩和形象色彩三个方面。 首先看理性意义的差异词义的范围大小在不同方言可能会有差异。苏州话“馒头”和“包子”不分，都叫“馒头”，要区别，“馒头”叫“大包子馒头”或“实心馒头”。长沙话“苍蝇”和“蚊子”都叫“蚊子”，要区别，“苍蝇”叫“饭蚊子”，“蚊子”叫“夜蚊子”。梅县、广州、厦门和福州“肥”和“胖”不分，都叫“肥”（香港演员沈殿霞“肥肥”）。 下面看非理性意义中的感情色彩差异“老头儿”和“老头子”，北京话和济南话前者带褒义，是爱称，后者带贬义，是憎称。合肥、扬州和南昌只说“老头子”，没有贬义。 再看语体色彩差异官话方言里，偶尔也说“何如”、“未曾”、“见笑”、“系”（某某人系陕西凤翔县人），显得文言味很重，带有书面语色彩。但在福州（何如：怎么样），莆田话（未曾：还没有），厦门（见笑：羞耻），广州（系：是）都是十分通俗的口语。 最后看形象色彩差异“萤火虫”，苏州话叫“游火虫”，南昌叫“夜火虫”。“香蕉”，梅县、厦门、潮州又叫“弓焦”。“黄瓜”，厦门叫“刺瓜”，潮州叫“吊瓜”。 三、形义无关 有些概念在某些方言用一个词表达，在某些方言必须用词组来表达，或者根本不存在这个概念。例如，“回家”在一些方言里没有相对应的词。凤翔话只能说“回来”、“回去”，上海话只说“转去”、“转来”，厦门话只能说“倒去”、“倒来”。又比如，上海话的“拆烂污”比喻不负责任，把事情弄得难以收拾，西安话中就没有相对应的说法。 思考题： 汉语方言的词汇差异主要表现在哪些方面？请举例说明。 第二节词汇差异形成的主要原因 方言之间的词汇差异是怎样形成的？总起来说，有以下三个方面原因。 一、现实现象的影响

方言与普通话的差异

四川方言与普通话语音的声母差异 宜宾口音在内的四川方言，仅就大多数地区而言，与普通话的声母差异，情况有三： 一、四川方言语音中比普通话多出有声母； 二、普通话中比四川方言语音多出有声母； 三、四川方言语音与普通话语音所采用的声母不同。 分述如下：一、四川方言语音中比普通话多出有声母。由于是对50年前的记忆，多出的声母原来用什么注音符号或拼音字母，已经留在了学生时代；笔者又毕竟不是语音专业人员，手里没有目前全面表示各种语音，甚至本主题讨论所涉及语音的现行表示方式的专业书籍或文献。因此，在以下叙述中，只能以自己权宜杜撰（只用于本贴主题讨论）的，希望通过描述和举例能为泡友理解的非专业符号表示。四川方言多出的声母为[ni:]和[gn]，均为浊音. 1. [ni:]。发[ni:]时，气从舌颚间出，舌扁平；发音位置比普通话拼音字母的"n"靠后；发音时，摩擦通道较长，摩擦力较大。如宜、义（含仪、议等义与形旁组合字），你、泥、拟、凝，等。宜宾口音与普通话一样，也基本上没有这个声母，而分别成为宜宾口音和普通话的"y"(如宜、义等)和"n"（如你、泥、拟、凝，等）。 2. [gn]。气从舌、颚最后部（近喉部）发出，摩擦力也较大,有如"g"的软浊音。四川方言语音中的我（及如哦、俄、饿、鹅、娥等）、恶（及如垩）、额、厄、鄂（及如颚、萼、鳄、腭等）、讹、遏、……等。宜宾口音中除个别字使用这个声母（如我、恶、厄等）外，大多数与普通话声母相同（如哦、俄、饿、鹅、娥，讹，等）；而重庆口音中，连"我、恶、厄"等，都几乎与普通话相同，只不过音节中口形变化的过程没有普通话清楚。记得，四川方言语音多出的上述声母，在50年前的汉语拼音字母表中，分别排列在g、k与h，和j、q与x之间，与其他由4个一排的声母，组成了较为整齐的方阵。即： b p m f d t n l g k [gn] h j q [ni:] x zh ch sh r z c s 二、普通话中比四川方言语音多出有声母。普通话中比四川方言中大多数地区的语音多出的声母就是人们熟知的翘舌音：zh、ch、sh。因此，四川方言中大多数地区的居民，在学说普通话时，都要下相当大的功夫，才能从自己的全部z、c、s中，准确剥离出zh、ch、sh来。 " 大多数"以外的少数地区，即由自贡市市区及富顺县，内江的隆昌县及宜宾县北部（靠近自贡市区部分）、泸县靠近富顺县的边界地区组成的连片翘舌音地区；

普通话与方言常见语法差异对照表

普通话与方言常见语法差异对照表 说明 1、本材料供普通话水平测试第三项——选择、判断测试使用。 2、容大致按词法和句法分类排列，词法在前，句法在后。量词、名词搭配表请参看另外一个文件。 3、本材料各语法类别下所列若干组句子，仅为举例性质，远非普通话与方言语法差异的全部，而且同一格式的句子（或词语）尽量不多举，测试命题时可按同格式替换、类推。 4、所列句子采用单一的选择题型，答案一般是普通话说法（题号右边标注*）放在前边，方言说法（题号后标“方”的）放在后边，命题时排列顺序应随机变动。 5、a≠b*，表示当a b两句表达的意思不同时，两句都是普通话的说法。a＝b方，表示a b两句表达的意思相同时，b句是方言说法。 汉语普通话与各方言之间的差别，总的来说语音方面表现最突出，因此，在进行普通话教学和训练的过程中，首先抓住方言区语音上的难点是完全正确的。其次是词汇，这一部分要比语音上的差别小一些。相对前两者而言，普通话与方言在语法上的差别显得小得多，不过，决不能因此而忽视语法上的差别。事实上，语法上的差别虽然小些，某些突出的现象却非格外留心不可。例如有些方言区的人学说普通话很容易就会说出“你走先”“我有看”“你讲少两句”一类的句子来。这些句子格式都不合乎普通话语法规，直接影响表达效果。 这里说的方言和普通话的差异，实际上主要是指在测试中表现出来的地方普通话（指处于方言向普通话过渡中的一种“中介状态”）和标准普通话之间的差别。同是差异和问题，在语音和语法上的表现又有不同。语音上的差异主要表现在地区上，不同地区有不同的差别和问题，主要是带着不同口音的地方腔。而语法差异则不同，有时不同方言区之间会相互渗透一些方言的句式或表达习惯，几个不同方言区可能在在同样的语法问题，所以我们在做语法差异对比时，不以地区分类，而是按不同问题的类型进行分类。

关于普通话与方言

关于普通话与方言 时间：2005-04-18 编辑：陈章太 关于普通话与方言，这是我国近期社会语言生活中出现的重要而实际的问题，社会上正在进行热烈的讨论。我想这当中有两个问题，一是怎样认识关于普通话与方言的讨论，二是怎样看待推广普通话与“保卫方言”。我搞了一辈子语言学，许多精力用在调查、研究方言与普通话及其相关问题，对这些问题还是有些实际感受，现在简要谈谈我的想法，同朋友们讨论。 首先，怎样认识这场讨论。作为语言研究与语文工作者，我认为这是极大的好事儿，因为我们的语言问题过去很少引起社会这样关注。一般人都认为语言与语言问题是最平常不过的事情，同穿衣吃饭一样平常，现在有这么多人参加讨论，这说明大家关心这个问题，社会关心这个问题。从理论和实际两方面来说，语言存在于社会，应用于社会，它就离不开社会，离不开政治、经济、文化、心理、民族等，与国计民生关系密切。现在这场讨论必然促使大家认真思考，到底怎样正确认识和客观对待这个问题；认识不全面，处理不妥当就会影响社会生活、政治生活、经济生活、文化生活和语言生活，这是非常实际的。这场讨论还会促使国家有关部门和我们语文工作者进一步思考有关问题，理性总结过去的工作，认真研究新情况新问题，将语言文字工作做得更好，并继续推向前进。 第二，怎样看待推广普通话和“保卫方言”？我觉得这涉及几个具体问题，需要很好讨论、认真研究。 1.关于普通话与方言的关系。普通话是汉民族共同语的标准语，是国家法定的语言，又是全国通用的语言，它是在北方话和北京话基础上长期形成的，又不断吸收方言成分丰富发展自己，它有比较明确的规范标准，语言规范程度比较高，语言声望最高，在社会语言生活中发挥重要的全局性作用。而汉语方言是汉民族共同语的地域变体，为各自地域的居民服务，是地域文化的载体，记录、保存、传播地域优秀文化；它在普通话之下，受普通话的影响，又吸收普通话成分增强自己的活力，同时又丰富普通话。因此我赞同“普通话在方言之上，又在方言之中”的说法，也可以认为普通话与方言是相依共存、互补分用的关系，它们既互相影响又互相丰富，而不是互相对立、互相排斥。 2.关于推广普通话。世界上一般国家、民族都不同程度地重视、推广共同语和标准语，以利社会交际和事业发展。我们国家也是如此，自古以来就推行共同语“雅言”“通语”“官话”和“国语”，以适应各个历史时期的社会需要。新中国成立后，几十年来国家一直致力于推广普通话，这是国家统一、民族团结、社会进步的需要，是政治、经济、文化、教育、科技等各项事业发展的需要，是社会交际的需要，这是大家都了解、看到的客观事实。政治生活、经济生活、文化生活和社会生活都不能没有普通话，国家当然应当重视并加强推广普通话，使普通话在社会语言生活中很好发挥主导作用，以满足各方面的需求，促进国家、社会的不断发展。不难想像，如果没有推广全国通用的普通话，我们国家现在会是什么样子，社会生活、政治生活、经济生活、文化生活会是什么样子？现在，国家昌盛，民族团结，社会进步，经济繁荣，事业发展，交际便利，普通话功不可没。 3.当前普通话是不是已经普及，已经完全满足国家、社会的需要？我想答案是否定的。我认为普通话的普及标准主要有两条：一是会说普通话的人是否已占全部人口的大多数，大致要在70%以上；二是教学、传媒、公务和社会公共服务是否普遍使用普通话。显然没有，据全国语言文字使用情况调查领导小组最近正式发布的信息，现在全国15岁至69岁的人群中，会使用普通话的占53%，我认为实际使用普通话的人比例还要小一些，普通话在我们国家远没有普及，社会交际中还存在不同程度的语言障碍，即使是在比较发达的东部地区，社会语言生活中使用方言还是相当普遍的现象，该使用普通话而没有用普通话的也很不少，如

论普通话与方言的关系

论普通话与方言的关系 论普通话与方言的关系 摘要：随着社会的发展，人们生活水平的提高，文化程度的增加，普通话的普及越来 越广泛，在说好普通话的同时我们的方言也不摒弃。普通话是提炼多种方言后的结晶，是 方言的升华，一定要大力推广。但目前应该是“双语”的语境，在正式场合要坚持说普通话。在日常生活中可让方言继续发挥增进乡情亲情的作用，在艺术领域中提倡用方言来继 续发挥繁荣民俗文化的作用。 关键词：普通话；方言；关系 随着社会的发展，人们之间的交际日益密切，每个地方使用的语言不同，在一起沟通 就很不方便，为了让社会更好的发展，人与人之间交往更方便，国家根据多种方言提炼出 今天的普通话，由此全国上下掀起了推广普通话的浪潮。在推普工作中取得了突出成就， 国民语言素质提高。与此同时，出现了应该如何对待方言的问题，到底是消灭方言差异， 还是让方言继续发展，方言该何去何从。 语言，是交际工具，也是文化传承工具，又是文化传承的载体。在社会的发展进程中，语言起到桥梁的作用，制约着社会的发展，又受到社会的深刻影响。 其实普通话和方言之间有着联系，我认为不能消灭方言差异，应保存各地的方言特色。我们可以在正式场合要坚持说普通话，在日常生活中可让方言继续发挥增进乡情亲情的作用，在艺术领域中提倡用方言来继续发挥繁荣民俗文化的作用。 普通话，即现代标准汉语，又称国语、华语，指通行于中国大陆和香港、澳门、台湾、海外华人的共通语文，为现代汉语共通的交际口语与书面语。普通话基于现代北方汉语的 语法和北京话语音，并作为官方、教学、媒体等标准语，是中华人民共和国以及台湾地区 的官方语言，是新加坡共和国四种官方语言之一。《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字的“国家通用语言文字”（非官方语言）的法定地位。 方言是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地 域方面的差别而形成的变体，是全方言民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性 而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文 化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。 普通话是汉族人共同使用的标准语，是全国通用的语言，又是国家法定的 语言，它是在北京话和北方话基础上长期形成的，又不断吸收方言来丰富和发展自己，它有比较明确的规范标准，语言规范程度比较高，语言声望最高，适用范围最广，使用人 口最多，在社会语言生活中发挥重要的全局性作用。而方言是汉族的地域变体，为各个地 域的居民服务，是各个地域的文化特色，是地域文化的载体，保存和传播地域优秀文化； 它在普通话之下，受普通话的影响，又吸收普通话成分增强自己的活力，同时又丰富普通

闽北方言的“方言岛”现象及差异性比较

闽北方言的“方言岛”现象及差异性比较 引 言 中国境内究竟有多少语言呢？目前还很难说出一个确切的数字，这是因为我们对其中有些语言知识还不是很完备，或者是没有经过充分的研究，对于划分语言和方言的标准也不甚统一。按国内 语言界的一般看法，如果把某些方言当作独立的语言，我们就有六七十种语言。 “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”。唐代贺之章这首脍炙人口的七绝，描写自己从小离家，垂老才得还乡，已是物是人非，唯有乡音依然如故的情景。这里乡音就是方言，而方言就是人们常说的“地方话”，在中国传统中，历来是指在某个或大或小的地区通行的交际工具，即通行在一定地域的话。 现代语言学家认为，方言是民族语言在长期的历史发展中分化出来的地域性变体。所谓地域性变体，自然是相对于民族共同语而言。“汉语方言自然是相对于普通话来说的。普通

话通行于全国，是国家通用语言；方言通行于某几个省、或某个省、或者更小的一个地区，是局部地方的通用语言。普通话为全体汉族人民乃至整个中华民族服务，而方言只能为局部地方的人民服务”[1]。 南方方言中，闽语素有“八闽互不相通”之称，内部分歧很大，是方言差异最大的语言，可以分为五个主要次方言：(1)以福州话为代表的闽东方言；(2)以厦门话为代表的闽南方言；(3)以莆田话为代表的莆仙方言；(4)以永安话为代表的闽中方言；(5)以建瓯话为代表的闽北方言。 一、闽北方言的“方言岛”现象及差异性比较 大抵到外地的闽北人都遭遇过这样的尴尬： 问：你是哪里人？ 答：福建人。

问：那肯定会说闽南话吧？ 答：不会，我们说闽北话（或其他）。 问者愕然，表示不解。 其实除了闽南的其他地区大都有这样的问题。籍贯三明的张静初到台湾后就被误以为会说闽南话，结果在接受采访时屡遇尴尬。 在福建语言版图上，闽南语的地位还是无与伦比的，它几乎成了福建方言的代名词。但很显然的，闽南语在省内并没有绝对的优势。也就是说，闽南语的辐射能力是相当微弱的。因此，在福建省内也就几乎没有出现像粤西一些地区那样的当地方言、粤语和普通话三归并行的情况。闽南语，说白了在福建省内就是闽南人的语言。 方言除了闽南方言，福建还有闽北方言、莆仙方言、闽东方言、闽中方言、客家方言、赣方言、吴方言和北方方言。 论起源，闽北方言大致是在东晋南朝时期形成的。闽北是闽

如何处理好普通话教学与方言的关系

如何处理好普通话教学与方言的关系 李佳林 二十一世纪的中国正日益强大，经济的崛起与强盛必然带动文化的交流与渗透。随着改革开放的不断扩大，汉语言越来越受到世界各国的重视和青睐。当今时代，说一口标准的普通话不仅是各项事业和工作的需要，更是一个人素质与时尚的体现。语言、面貌的好坏直接影响到一个人的气质和对外形象。 普通话是我们教师的职业语言，所以学校是推广普通话的主阵地，在课堂上使用标准普通话是义不容辞的。由于语言受环境、年龄、语言习惯的影响极大，在我们方言区的学生学习普通话感到有一定的困难。所以，结合本地情况，教育学生学习普通话、培养学生的语言表达能力就显得尤为重要。 一、普通话与方言 普通话是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语, 是全国通用的语言。普通话是汉民族共同语的标准语，又是全国通用的语言，它是在北方话和北京话基础上长期形成的，又不断吸收方言成分丰富发展自己，它有比较明确的规范标准，语言规范程度比较高，语言声望最高，在社会语言生活中发挥重要的全局性作用。 汉语方言是汉民族共同语的地域变体，为各自地域的居民服务，是地域文化的载体，记录、保存、传播地域优秀文化。它在普通话之下，受普通话的影响，又吸收普通话成分增强自己的活力，同时又丰富普通话。可以说“普通话在方言之上，又在方言之中”，它与方言是相依共存、互补分用的关系，它们既互相影响又互相丰富，而不是互相对立、互相排斥。 二、古浪方言概况 古浪方言属北方方言区的西北方言。 古浪方言的形成，从地域方面看，与周边地区语言相互渗透，相互融合有关。黄羊川以南受天祝话的影响较明显。双塔及下四坝一带则受了武威话的影响，大靖河流域受永登话的影响较多。这是由于历代行政建置交叉、居住靠近、地域错

汉语普通话与各方言之间的差别

汉语普通话与各方言之间的差别 汉语普通话与各方言之间的差别，总的来说语音方面表现最突出，因此，在进行普通话教学和训练的过程中，首先抓住方言区语音上的难点是完全正确的。其次是词汇，这一部分要比语音上的差别小一些。 这里说的方言和普通话的差异，实际上主要是指在测试中表现出来的地方普通话（指处于方言向普通话过渡中的一种“中介状态”）和标准普通话之间的差别。同是差异和问题，在语音和语法上的表现又有不同。语音上的差异主要表现在地区上，不同地区有不同的差别和问题，主要是带着不同口音的地方腔。而语法差异则不同，有时不同方言区之间会相互渗透一些方言的句式或表达习惯，几个不同方言区可能在在同样的语法问题，所以我们在做语法差异对比时，不以地区分类，而是按不同问题的类型进行分类。 方言中有一些句式，似乎和普通话一样，比如广西方言说“我不比他好”，意思是“我没有他好”。孤立地看，这句话没有语法错误，因为普通话中也有这样的句式。但是普通话中“我不比他好”包含两层意思：一是“我没有他好”，二是“我和他一样”。广西话“我不比他好”只能表达前一层意思，如果要表达的是后一层意思，这种说法就错了。所以对于这一类句式，只有在一定的语言环境中才能判断出正误来。 一、词尾 普通话和各方言都有一些词尾，最常见的如“子、儿、头”等，但这些词尾用在什么词语里，普通话和方言不所不同。最常见的是“子”尾，但普通话说“虾”，不带“子”，江苏很多地方都说“虾子”。与此相反，普通话中的“袜子”，在吴方言大都说“袜”或“洋袜”。普通话的“鼻子”，吴方言说成“鼻头”。江淮方言中名词的“子”尾特别多，儿化普遍比普通话少，甚至完全没有儿化。普通话中的“明年、麦穗儿、豆角儿、鸡、蝴蝶、脸盆、嘴唇、脚底板儿、肚脐眼儿、裤头儿、面条儿”等，在江淮方言中说成“明年子、麦穗子、豆角子、鸡子、蝴蝶子、脸盆子、嘴唇子、脚底板子、肚脐眼子、裤头子、面条子”。“裤子”“帽子”，山西某些地区说成“帽的”“裤的”或“帽儿”“裤儿”，“狐狸”说成“狐的”“狐子”。山西方言还往往把儿化词语的“儿”尾去掉，前边的词语重叠。各方言区还有一些普通话中没有的词尾，如吴方言普遍有“厨房间、厕所间、客堂间”的说法，普通话都不带“间”字。南昌话中重叠副词的词尾“子”，相当于北京话的“儿”。总体上说，方言中的词尾比普通话用得多些。我们说普通话时，要多加注意，去掉这些词尾，或改用普通话的词尾。 a、腿变粗了。 b、腿子变粗了。 （选对a* b方） a、我买了一顶帽子、一条裤子。 b、我买了一顶帽的、一条裤的。 c、我买了一顶帽儿、一条裤儿。 （选对a* b c方） a、有一窝鸡都让狐狸吃了。

谈谈常德方言与普通话的异同

谈谈常德方言与普通话的异同 普通话既是现代汉民族的共同语，又是国家法定的全国通用的语言，现代汉语普通话的标准是：以北京语音为标准，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。而汉语方言俗称地方话，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语言之外的另一种语言，而是局部地区使用的语言。因此汉语方言与普通话是既相联系又有区别的 我国地域广阔，人口较多，方言比较复杂，大致可分为七大方言区：北方方言（官话方言）、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。每个大方言区又可细分，而今天所要讨论研究的常德方言就属于湘方言的一个次方言。常德位于湖南西北部，故常德方言是西南官话的重要代表，和武汉方言也比较相近，与普通话同属北方方言语系，俗有“小北京话”之称，在语音、词汇、语法等方面都保留有不少北京话的特征，体现在常德方言与普通话的“同”，同时由于处于湖南境内，受周边地区湘方言影响，又体现出一些湘方言的特点。虽同为北方方言语系，但地理上的距离以及历史文化等方面的原因还是造成了常德方言与普通话的“异”。 首先谈谈常德方言与普通话的“同”。两者同属于北方方言语系，因此，在语音、词汇、语法等方面都较接近。 （一）语音方面： 常德方言大多数常用的基本字词发音都与普通话相同或相近，主要体现在名词与动词上。如名词：“你”，“她”、“天气”、“衣服”“洗衣机”等，动词：“打”、“穿”、“看”、“起床”、“跑步”、“落下”等。 （二）词汇方面： 常德方言保留了普通话许多基本词汇。如：“开花结果”、“做作业”、“看电视”、 “买东西”、“菜园”、“花生”、“袜子”、“茄子”，“一排”等等。 （三）语法方面： 常德方言的语法和普通话的语法大体一致。基本都呈（定）主+（状）谓+宾（补） 的结构。如常德方言中的“他打我”与普通话中的“他打我”就是完全相同的 典型的主谓宾结构的句子，“太阳出来哒”与“太阳出来了”，除助词的发音的 不同，都是简单的主谓结构，“我是老师”与“我是老师”，都是典型的主系表 结构的简单句，又如“她爸爸到山上砍打好多枯树当柴火烧”与“她的爸爸去 山上砍了很多枯树当柴烧”这样较复杂的单句的语法结构也是一致的。 而常德方言与普通话的“异”，主要体现在语音与词汇上，语法上的差异较小。 （一）语音方面： 1、声母：①常德方言中鼻音和边音是不分的，即n与l不分。如：“你”与“里” 同音，“牛”与“留”同音。 ②普通话中卷舌音在常德方言中变成相应的平舌音。如：“是”（shi）， 常德方言读si，“迟”（chi），常德方言读ci，“长”（zhang），常德方言读zang。 ③常德方言中，r读y和ng的音。如：“入”（ru），常德方言读yu， “肉”（rou）,常德方言读ngou，“柔软”（柔软），在常德方言中读ngou ngan。 ④常德方言中，f与h不分。如：“花”（hua）与“发”（fa）同音。 ⑤部分声母是jqx的字读gkh。如：“减”（jian）读gan，“壳”（ke） 读kuo，“涎”（xian）读han。 ⑥常德方言中声母为零声母或为y的读ng。如：“安”（an）读ngan，

普通话和方言之间的关系

普通话和方言之间的关系 【摘要】普通话作为现代汉民族共同语，在中国现代社会的交流、沟通中发挥着着重要的作用，而方言是民族语言的分支，是局部地区人们使用的语言，共同语在某一种或者说某一地取得方言基础上面发展形成，两者相互依存，共同推动社会发展和进步。 【关键字】共同语普通话方言 一、普通话和方言的形成 （一）、方言的形成与分类 1、方言的形成 我国是一个文明古国，拥有着上千年的历史，在漫长的历史变迁中，在各种因素的影响下，随着移民的产生、语言的发展、变异以及民族之间的融合等等因素的影响，形成了各种各样的方言。所谓的方言就是指是在一定地域通行的、同共同语有所差异的一种语言。汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而汉语便逐渐产生了方言。由于我国地广人多造就了现代汉语方言分布区域比较广。现代汉语各方言之间是存在差异的，其主要表现在语音、词汇、语法等方面，以语音方面较为突出。和普通话相比，各方言之间在语音上存在一定的规律，在词汇、语法方面也多有共同之处，因此共同语和其他方言并不是各自独立的语言。从周朝春秋战国时期的诸侯混战，到秦汉的政权统一；从三国并立，晋代统一；南北朝再到隋唐时期；历史上的分分合合，合合分分，促进了各少数民与汉民族的文化融合，也创造出了辉煌的方言文化。 2、方言的分类 当前我国语言学界对现代汉语方言划分主要有七大方言： 分别是：北方方言、吴方言、湘方言、粤方言、闽方言、赣方言、客家方言。 3、普通话的形成 不同的历史时期其实都有普通话的存在，比如，春秋时代有“雅言”、汉代有“通语”、明代有“官话”……现在，我们所说的普通话，指的是以北京语音

为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。是国家法定的语言，也是全国通用的语言，在北方话和北京话基础上，长期形成的，同时普通话又不断吸收各地方言成分丰富发展自身，普通话有较为明确的规范标准，语言规范程度相对较高，语言声望最高，在社会语言生活中发挥着重要的、全局性的作用，其实，汉语方言作为汉民族共同语——普通话的地域变体，为各自地域的人们服务，它是地域文化的载体，在记录、保存、传播地域优秀文化方面，又有不可替代的作用；方言在普通话之下，受普通话的影响，又吸收普通话成分来增强自身活力。我们说“普通话在方言之上，又在方言之中”这就不无道理了。如果仔细推敲，其实，地方言和现代汉民族共同语普通话在语音、词汇、语法等多个方面还是有很多相似之处的。 二、普通话和方言之间的关系 （一）、普通话和方言的区别 1、定位不同 普通话是全民族的共同语，解决的是全国各地区人民的交流、商贸的社会活动，而地方方言立足于解决地区间的语言交流。 2、使用范围不同 方言在一些表达特定的感情方面具有普通话不可比拟的地方，方言更加生动、更加亲切，在现代文学、影视作品中，方言的使用，可以更好的传递感情。 3、使用人数悬殊 普通话是全国通用的，而方言只是少部分人使用。 （二）、普通话和方言的共性 从表面上看，地方方言确实在语音、词汇、语法上面存在差异，尤其在语音上面，存在着巨大的差异，但是，仔细研究，我们仍然可以找到普通话与这众多方言区的语音对应规律。毕竟它们都是从古汉语发展演变而来的，尽管几千年来它们的发展趋势、变化的方向、速度不同，但都综循着一定的规律。如在语音方面，就拿绍兴方言为例，绍兴方言里有一套全浊塞音、塞擦音，如“蓬、叛”的声母b，“豆、头”的声母d ,“共、柜”的声母g,“旗、忌”的声母dz, “治、重”的声母dz等，方言中以这些音为声母的字有相当一部分，而在普通话里却没有这些全浊声母，方言中的这些浊声母在普通话里均念成相应的清声母。语音

杭州方言与普通话的对比研究-文献综述

方言与普通话的对比研究综述 摘要：著名历史文化名城杭州具有悠久的历史.它在五代时是钱氏吴越国的首府;南宋建都于此历时148年;明、清至今,杭州一直为浙江省会.在地理上,杭州位于浙江北部,南接绍兴,北连湖州、嘉兴,处于江浙吴语区的中心地带.但是今天杭州市区方言与普通话相比,显得比较特殊,带着浓厚的官话色彩,有人干脆将其 称为半官话区.语言不可能是孤立的,它的现象及演变与社会历史、文化背景有着不可分割的联系.本文针对杭州方言与普通话进行了各种对比研究。 关键词：杭州方言；普通话；语言；研究 一、引言 杭州方言作为浙江省的一大基础性方言，在语音、词汇及语法等方面颇有特色。本篇文章主要针对杭州方言的由来、特点、规律等进行了详细的解读，与此同时，将杭州方言与普通话做了基本对比，找出它们之间的异同点，比较全面地论述了杭州方言的词汇特点。此外，本文还通过大量文献资料，对杭州方言和普通话做了定性分析。 一、相关概念界定 （一）方言 普通话与方言语言是人类最重要的交通工具。但是，汉语还存在比较严重的方言分歧，给人民交往带来不便，因此需要一种通行全国的共同语言，这就是普通话。普通话是以“北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。”虽然，汉民族在古代就已经形成了自己的共同语，但是许多方言的存在是不争的事实。我国人口众多，地域辽阔，山高水长，交通阻隔，方言比较复杂。语言学家根据方言的不同特征，划分了七大（八大、十大）方言区：（1）北方方言：北方方言是现代汉民族共同语

的基础方言，以北京话为代表，内部一致性较强。在各方言中，分布地域最广，使用人口最多，占人口总和的 73%。（2）吴方言：沪、苏长江以南、浙，以苏州话为代表，占总人口的 7.2%。 杭州话是吴语的一种方言，属于吴语太湖片杭州小片，具有吴语的一般特征，但受官话的影响很大，其人称代词、名词等中的官话成分相当大，成为吴语中的“异类”。杭州话主要分布在杭州市区和杭州近郊，不包括杭州远郊以及新近并入的萧山、余杭、滨江三区。保守估计，中国以杭州话为母语的人口在120万～150万之间。 杭州话使用的范围不大，大致东至余杭下沙，南到钱塘江边，西自五云山、转塘至留下附近，北经拱宸桥至余杭三墩，东北经笕桥至余杭乔司之间。在这个范围之内，约有一百万人说杭州话。杭州是浙江省最大的城市之一，杭州话却是浙江吴语中最小的方言点之一。 关于当今杭州话区别于一般吴语的原因，以南宋迁都为代表的几次北方移民涌入是学术界早有的定论，在永嘉之乱南宋迁都和八旗南驻三次语言融合中一般认为南宋迁都奠定了今天杭州话的基本构架，对于杭州话的形成起着决定性的作用，也有一些最新的语言学研究对此提出异议，但到目前为止，南宋迁都造就杭州话依然是学术界的共识。 徐静茜在《杭州方言的社会变体及双语现象》中对杭州方言(地方方言)内部的两个支派、分化因素等进行了深入的分析；朱海滨在《浙江方言分布的历史人文背景——兼论语言底层与南方方言区的形成》一文中，主要针对普通话与方言的存在形式做了一个对比研究，并且表明方言就是语言存在的唯一形式,方言的分布与地域之间存在着必然的联系,甚至可以说,一地总有一地相应的方言,方言就是该地独特地域文化的显性体现； （二）普通话 普通话是在现代确定的语言。它以北方话为基础方言，北京语音为标准音，以在现代确定的白话文著作为语法规范的汉民族共同语.1955年的全国文字改 革会议和现代汉语规范问题学术会议上确定普通话的定义为“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代中国各地区间的共同语。这个定义实质上从语音、词汇、语法三个方面提出了普通话

普通话与方言的区别

以北方方言做为基础以北京音为标准音以现代汉语白话文为语言规范而成的现代汉民族共同语。 方言就是各个地方的地方语言，是现代汉民族共同语的地域分支。它不是同普通话并列的独立语言，而是同属于民族共同语的语言低级形式。 语言是人类最重要的交通工具。但是，汉语还存在比较严重的方言分歧，给人民交往带来不便，因此需要一种通行全国的共同语言，这就是普通话。 ” 普通话，是现代汉民族共同语，是全国各民族通用的语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。 方言，是某一地区的人们的语言，具有地域性是方言的一个重要特点。 我国人口较多，比较复杂，所以讲不通的方言分区处理分析。按照现代通俗的分发，现代汉语方言可分为七大方言区。即北方方言（官方方言）、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。 方言起源于部落语和部族语，是汉语的地方变体。方言的形成是不发达地域之间缺少沟通的结果。现在，越是不发达的地区，方言的种类往往越多。世界大约有3500种语言，非洲就有1140种。 方言本身也是一种文化，还是一种情结。在一定的地域范围内方言能继续发挥增进乡情、亲情的作用，在艺术领域，又继续发挥繁荣民俗文化的作用。方言具有相当的使用价值。 但普通话毕竟是在方言的基础上发展起来的，要高于方言。普通话的音素更为齐全，且用四声调配，节奏感、音乐性强，普通话的词汇和习语空前丰富，更富于表达功能。如果用普通话和方言分别唱歌，或朗诵散文、诗歌，或宣读****声明，感染力与效果就明显有别。 普通话和方言的区别 你在说普通话的时候也会这样说吗？ 括号外是方言说法，括号内为普通话说法。 1．给本书我。（给我一本书） 我给一个苹果他。（我给他一个苹果）

普通话与方言

普通话与方言 侯宝林 甲您说相声也常说北京话吗？ 乙哎，干吗常说北京话呀！我们说相声就得说北京话呀！ 甲哎！那可不对。 乙怎么？ 甲你应该说普通话呀！ 乙普通话不就是北京话吗？ 甲错了不是。 乙怎么？ 甲北京话是北京话，普通话是普通话。 乙噢！这还不一样哪！ 甲哎，现在推广普通话。 乙是。 甲它是以北京话为基础方言。 乙噢。 甲以北京音乐为标准音。 乙这我还不太明白呢！ 甲这你不太明白呢！ 乙不明白。 甲这你得好好学！你看说普通话的好处大了，因为现在有山南的，海北的，各处的人在一起工作，如果都用方言那就不好懂了，都用普通话就彼此都能懂。 乙噢！是喽。 甲您比如说这么一句话吧—— 乙什么话呢？ 甲用普通话说就好懂了：“你看这是什么？” 乙这句话就是普通话？ 甲哎，你要用北京话就跟这个不一样了。 乙北京话怎么说呢？ 甲“你这瞜瞜（zhei）是什么？” 乙噢，瞜瞜。 甲瞜瞜这（zhei）是什么？普通话说：“这是什么？”是不是啊？ 乙是是，就在字正。 甲哎你要到天津这句话就变了。 乙天津话怎么说？ 甲“你看看这(jie) 是(si)嘛(ma)？” 乙哎！这是天津话。 甲是吧？ 乙哎。 甲到上海话，又不同了。

乙上海话又怎么说哪？ 甲你看看这是什么？ 乙这啊？ 甲“你（nong）看(ku)看(ku)这(di)是(ge)什么(sa me zi)?” 乙这这句话我就不懂。 甲也是这个意思啊：“你看看这是什么？” 乙噢，也是这个意思。 甲对吧。 乙噢。 甲要是到我们家乡，这句话又变味了。 乙您什么地方的？ 甲沧县。 乙沧县？ 甲沧州嘛！ 乙这句话怎么说哪？ 甲“你瞅瞅这是什么（me）呀？” 乙噢，这是沧州话。 甲你要到福建省福州，跟这又不同了。 乙是啊！ 甲那更不好懂了。 乙福建话这句怎么说哪？ 甲“你（lu）看(kan)这(zui)是(sai)什么(nao)？” 乙这句话我更听不懂了。 甲所以呀，大家都学普通话有好处呀！ 乙是喽。 甲普通话跟北京话区别不大。 乙噢！ 甲你要学普通话常听相声有好处。 乙就能够学普通话。 甲哎。相声它不是北京话吗？ 乙是啊！ 甲它就是儿化韵多。 乙噢！儿化韵。 甲这是最大的区别。普通话说“今天”，“明天”，“后天”。 乙对啊。 甲北京话那就不这样了。 乙怎么说哪？ 甲“今儿”，“明儿”，“后儿”。 乙对！ 甲没事儿出门儿，遛弯儿，买根冰棍儿。 乙噢，这是儿化韵。 甲哎！你看这儿化韵也有它的好处。 乙那有什么好处啊？ 甲你要写在字上，你写“冰棍”，可是你要说话哪，就得说“冰棍儿”。