中国文学史
一、填空
1. 其词被评为洗尽绮罗香泽之态、摆脱绸缪婉转之度的词人是_苏轼__；被王国维称为创调之才多而创意之才少的词人是_周邦彦；其自度曲缀有音谱，为研究宋词乐谱的主要资料的词人是_姜夔。
2. 在宋代，城市经济的繁荣，市民阶层的壮大，为文学创作提供了丰富多彩的生活素材和新的接受对象，有力地促进了歌词、话本、戏曲等通俗文学的兴盛发展。中国古代文学的长河从此出现转折，诗歌、散文等正统文学日趋衰落，世俗化的戏曲、小说日渐发展，及至元、明、清，终于成为文学的主流。
3.《四时田园杂兴》是南宋田园诗人范成大的代表作。
4.南宋以诗和词这两种体裁突出地表现爱国主题的诗人分别是陆游和辛弃疾。
5. 淮海居士指秦观，他的词集是淮海集；清真居士指周邦彦，他的词集是清真词。六一居士指欧阳修；山谷道人指黄庭坚；白石道人指姜夔。
6. 元杂剧这朵奇葩，最初是在北中国的广袤大地上绽开的。钟嗣成《录鬼簿》中“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”，共56人，可以说是元杂剧创作的第一批作家。他们的籍贯基本上在北方，其创作活动主要是在北方进行的。他们相互交流，形成了以大都为中心的戏剧圈。
7. 王实甫的《西厢记》以惊世骇俗的思想和精湛的艺术而熠熠闪光，流传不朽，贾仲明说他是“天下夺魁”；与关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》等三部戏并称元杂剧四大爱情戏。
8. 王实甫《西厢记》取材于唐元稹《莺莺传》，借鉴金代董解元所作的《诸宫调西厢记》而获重大成功。
9. 《汉宫秋》中的主要人物是汉元帝、王昭君。
10.名句填空：
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
“残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。”
“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽用之不竭，此造物之无尽藏也。”
“落木千山天远大，澄江一道月分明。”
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。”
“云散月明谁点缀，天容海色本澄清_。”
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
“有情风万里卷潮来，无情送潮归。”
11．唐宋诗的差异是多方面的。南宋严羽推崇唐诗，在《沧浪诗话?诗辨》中，他批评宋代的诗人“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”。
12. 北宋中后期有两大词人群体：其一是苏轼门人词人，其二以周邦彦为中心的大晟词人群体
13. 中国古代民间“说话”的“话”字，当故事讲，谓以故事敷衍说唱，相当于后来的“说书”。“说话”可追溯到隋唐，但到了宋代才广为流行。在宋代民间的“百戏技艺”中，以“说话”最为发达，而且分“说话四家”，即小说、说经、讲史、合声（生）。
14.元好问是金代重要诗人，其以“诗”形式作诗论批评，题名为《论诗绝句》。
15. 散曲体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲。
16.元代“四大传奇”是指四部南戏作品：《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》。
二.名词解释
1.西昆体：宋初馆阁文士杨亿、钱惟演、刘筠大倡吟和风习，所吟编为《西昆酬唱集》，因得名。风格师法李商隐，词采华丽而少实质内容。因是高官文人，故多影响。
2.诚斋体：南宋诗人杨万里，字成斋。写诗自出机杼，独具风格。有活脱通透的特点。
3.元曲四大家：元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。关汉卿是元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。《窦娥冤》等是他的代表作。郑光祖，字德辉，他是元代著名的杂剧家和散曲家，其代表作为《倩女离魂》。马致远，字千里，晚号“东篱”，以示效陶渊明之志，其代表作为《汉宫秋》。白朴，字太素，号兰谷。其代表作为《墙头马上》。
4、江西诗派：指北宋晚期以黄庭坚（江西修水人）创作理论为中心而形成的诗歌流派，理论宗旨为“夺胎换骨”、“点铁成金”，“以学问为诗”。有“一祖三宗”——一祖为杜甫；三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。
5白石体：南宋诗人姜夔，写词恋情的高雅和语言的刚化，词境幽冷悲凉，手法虚实传神，具有“清空骚雅”、“伊郁蕴藉”的特点白石体的出现,标志着一个新时代的到来,江西诗派的衰落和江湖诗派的兴起,是白石体形成的两大诗史背景。
6.董西厢：指的是金代董解元所作《西厢记诸宫调》，取材唐元稹《莺莺传》，而结果从始乱终弃到终成眷属，主题人物均有变化，反封建意义更为积极，篇幅亦
甚宏大，是演变为王实甫《西厢记》的重大关节。董解元生平不详。
7.话本：说话人的底本。说话是起于隋唐的一种说故事的行当，有类现代的说书。“话”：故事。是白话小说的源头。
三、简答（回答要点并作简要解释）
1.简述《西厢记》的主题与艺术特点主题：
正面提出了“愿天下有情人终成眷属”的主张更有鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题，歌颂了以爱情为基础的结合。
艺术特点：1）两条线索；2）清洁波澜起伏3）语言华美自然，流利生动，雅俗共赏4）人物语言有鲜明的艺术特色5）突破了传统元杂剧一唱到底
2.简述柳永对词文学发展的贡献。（要点：有《乐章集》。（1）自创新调；柳永有100多调是首创或首次使用。（2）扩大题材，将词的内容扩大到山程水驿；（3）丰富艺术手法。如铺叙和白描手法、口语的运用、对人物丰富复杂的内心世界进行多方面的刻画等）
柳永在创制新词调方面为宋词的发展作出了重要贡献。词至柳永，形式体制更为完备，为宋词的发展和后继者在形式、内容上进一步开拓奠定了前提条件。
柳永对词体文学的开拓，还表现在拓展词的表现范围、改变词的审美内涵和风格意趣。抒情重心、抒情方式和抒情风格的改变，对宋词的发展也有深刻的影响。
柳词的语言发扬了民间词的传统，面向市民大众，通俗、生动，自成一体。他还创造性地发展了词中的铺叙和白描的手法；并子自创出独特的结构方式。
3.辛弃疾对词文学发展的贡献
①辛弃疾把苏轼已解放的词体和开拓了的词境，再进一步加以解放和开拓，既能用词来抒情、咏物，也可用它铺陈事实或讲说道理，即以文为词。
②他继承了苏轼以诗为词的创新精神，使词与乐分离后，仍然能够作为一种内容充实、形式多样化的新体格律是独立存在着，这是苏、辛词并称的一个主要原因。
③但是他们之间仍然有着显著的区别，即东坡词是典型的文人词，而稼轩词乃是英雄之词，辛弃疾以豪爽的英雄本色和充沛的创作才力，把词从写儿女柔情为主的范例中解放出来，引向比东坡词更广阔更激荡的天地，使之具有英雄豪气。④稼轩词艺术成就最为卓越的，无疑是那些以雄健之笔抒发其沉郁情思的英雄词，不仅提高了词的品位，而且也及大地开拓了词境。此外，辛弃疾写乡村景致的词作较多，对词境也是一种开拓。其带有乡村牧歌情调、朴素真淳的词，在此前的文人词历史很少出现过的，而在辛词中却较为多见。
⑤稼轩词具有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点，所写题材和艺术风格的丰富多彩，是两宋词人不能比拟的。
4.苏轼的词对宋词发展有哪些贡献？
提高了词的地位，把词的地位提高到与诗相等的地位
以诗为词，提高了词的艺术表现力；拓展了词的内容，不仅写爱情，还写友情、兄弟之情等；创立豪放与旷达之词风；突破韵律限制
5.简述元代散曲的审美特征。
灵活多变的伸缩自如的句式；以俗为尚和口语化、散文化的言语风格；明快显豁自然酣畅的审美取向
6.欧阳修散文的成就与地位
欧阳修散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代
文风
欧阳修的散文内容充实、形式多样。无论是议论还是叙事都是有为而作有感而发
欧阳修的散文有很强的感情色彩，注重抒情，哀乐由衷，情文并至
欧阳修对散文文体的发展也做出了很大贡献。作品体裁多样，各得其宜，功能完备
欧文语言简洁流畅，文气纡徐委婉创造了一种平易自然的新风格。
7．简述杂剧与南戏在形式上的区别
要点：（1）形成地不同，一南一北，故各自承传有别。（2）形制不同。（3）术语不同。（4）曲调渊源不同。（5）唱法不同。
四.作品分析
1.分析柳永《雨铃霖》（寒蝉凄切）“铺叙展演”的特点。
1）借景抒情，“寒蝉凄切”暗示离别的时间,“寒蝉”即秋蝉,用“寒”比用“秋”更具感伤意味。蝉鸣无所谓凄切,因离人心情悲伤,所以听到衰弱的蝉鸣便产生凄凉之情,此是移情之法。
2）借描写抒情，“都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎”这几句是这首词中对离别场面的具体描写。
3.）借想象抒情，今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”两句是词人在行舟之上的推想。写酒醒比写酒醉更令人伤感。酒是用来消愁的,酒醒愁复来。
2.分析姜夔《扬州慢》（淮左名都）“清空骚雅”、“伊郁蕴藉”的特点P147
他对国事的关怀，是用比兴寄托的手法写入词中，委婉蕴藉。“骚雅”便有格调，“清
空”就有神韵。这首《扬州慢》词，写扬州战乱后的萧条景象，感怀家国，哀时伤乱，抒写了深沉的“黍离之悲”。词中还融化了杜牧的诗句，使形象更加鲜明，增加了文采，又以昔日的繁华，反衬了今日的荒凉，反而使词更沉郁，内容更丰厚。
用今昔对比的反衬手法来写景抒情，是这首词的特色之一。上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”;以昔日的“春风十里扬州路”(杜牧《赠别》)来反衬今日的一片荒凉景象--“ 尽荠麦青青”。下片以昔日的“杜郎俊赏”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”等风流繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。
善于化用前人的诗境入词，用虚拟的手法，使其一波未平，一波又起，余音缭绕，余味不尽，也是这首词的特色之一。《扬州慢》大量化用杜牧的诗句与诗境(有四处之多)，又点出杜郎的风流俊赏，把杜牧的诗境，融入自己的词境
3.、以《水调歌头》（明月几时有）或《定风波》（莫听穿林打叶声）为例分析苏轼词的旷达词风
雨道中不狼狈而窜，斜照相迎也是预料中事。通过对生活小事的描绘，表达出诗人不计得失、一切听任自然的超旷哲学。这是一种类似于禅宗之“悟”的思想境界，说明苏轼在抵御外界困扰时，常常是通过调整内心、升华自我来实现的。苏轼对放达、超尘拔俗的美学境界的追求和对旷达人生的陶醉和热爱，于此可见一斑。
4. 分析辛弃疾《水龙吟》（楚天千里清秋）刚健中不失温婉的特征
全词上片大段写景。景无情而人有情，由纯粹写景而至寓情，“遥岑”三句使用移情及物的手法，写自己对大好河山沦陷的痛心。从“落日楼头”至“登临意”数句，表现了作者南归数年，空怀收复失地的宏大抱负却英雄无用武之地的愁恨、幽怨、
悲愤，焦虑又无可奈何的复杂感情，及至忧心如焚的精神状态。尤其“无人会，登临意”更使作者“报国欲死无战场”的悲愤之情跃然纸上。下片则直抒其志，作者表示，既不做为口腹而回乡的张季鹰，又不做只会“求田问舍”的许汜，而要做如刘备那样的英雄。其词纵横豪迈，笔力遒劲而笔致婉曲，于纵横跌宕中慷慨淋漓，如闻裂竹之声，表现出独具“辛”味的沉郁悲慨
5.分析马致远〔越调〕《天净沙?秋思》的艺术特征
以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境
使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。
善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。
五.论述
1. 如何理解王国维所说的“东坡之词旷，稼轩之词豪”？
应当说，东坡的词更显一种空旷之意，超然物外，犹如隐士独行于茫茫雪野之感。他的词，避世、道家的意境较浓。如“小舟从此逝，沧海寄余生”。而稼轩的词，更多的是悲愤，是不平之意。因而在不平自有一种粗豪淋漓的快意，如“近来始觉古人书，信著全无是处”。这与两人所处的时代背景是密切相关的。
2. 试论关汉卿的戏曲成就及影响
要点：（1）对杂剧形式的形成与完善。（2）剧作题材多样，关注生活，有深刻丰富的认识功能。（3）创作手法上的现实主义与浪漫主义的结合。（4）善于营造戏剧冲突，切合舞台需要。（5）语言的戏剧“本色”。
字字本色，故当为元人第一
3.论《西厢记》的思想价值
《西厢记》不仅有优美的曲辞和动人的故事情节，更重要的是它有着丰富的思想内容和深刻的思想主题。
《西厢记》思想主题无不打上作者的思想感情和作者所处的时代社会思潮的烙印。
《西厢记》借故事情节，揭历史现象，体现反对封建婚姻门第观念的思想意义的点睛之笔。
《西厢记》作为文学作品，王实甫一箭双雕，运用戏弄性和调侃性的手法，对唐、元两个时期的这一历史现象作了一些暴露和讽刺——寺庙并不是宁静神圣的殿堂，和尚并不是六根清净的僧人。
附背诵篇目：柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切）；苏轼《水调歌头》（明月几时有）《定风波》（莫听穿林打叶声）；李清照《如梦令》（昨夜雨疏风骤）；秦观《踏莎行》（雾失楼台）；周邦彦《兰陵王》（柳阴直）；辛弃疾《水龙吟》（楚天千里清秋）；姜夔《扬州慢》（淮左名都）；张养浩〔中吕〕《山坡羊·潼关怀古》（峰峦如簇）；马致远《天净沙·秋思》；王实甫西厢记第三折正宫端正好、叨叨令
中国文学史梗概1
中国文学源远流长,有着光辉的历史,灿烂的成就。 早在先秦时期,我国就出现了第一部诗歌总集——《诗经》。《诗经》收集诗歌305篇,按照音乐的不同,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,并灵活运用赋、比、兴三种表现手法,初步形成了中国诗歌创作的民族传统,奠定了后世文学发展的坚实基础。《诗经》中的篇章具有强烈的现实主义精神,那个时代丰富复杂的社会生活,人民群众多种多样的思想感情,都得到了真实生动的反映。战国后期,在南方产生了具有楚文化特征的新体诗——楚辞。伟大的爱国诗人屈原,运用这一形式创作了《九歌》与《九章》,她的代表作《离骚》,就是我国古代文学史上最宏伟瑰丽的长篇 抒情诗,并开创了我国诗歌的浪漫主义传统。《诗经》与楚辞,在文学史上并称“风骚”。春秋战国时代,在百家争鸣的氛围中,产生了诸子散文,其中《论语》为语录体,《孟子》为对话体,《庄子》则擅长论辩,而且文学性最强。与之相辉映的,就是或记事、或记言的历史散文,其中《左传》为编年体,《国语》
与《战国策》为国别体。《战国策》的人物描写十分高明,言辞也铺张犀利,颇具文学价值。秦朝二世而亡,几无文学可言,李斯《谏逐客书》就是仅存的散文名篇。 西汉时期,适应大一统帝国的需要,辞赋应 运而生,并给予魏晋抒情小赋与唐宋文赋以直接的影响。两汉文学中最有价值的就是“感于哀乐,缘事而发”的乐府民歌。乐府民歌着力反映现实生活,表达劳动人民的思想感情,与《诗经》一脉相承;它长于叙事铺陈,语言富于生活气息,句式以杂言与五言为主,推动了诗歌艺术的发展。在它的哺育下,汉代文人五言诗也走向成熟,到东汉后期出现了《古诗十九首》,被后人称为“五言之冠冕”。 汉代散文成就最高的就是司马迁的《史记》。《史记》既开创了纪传体的史书新体例,又堪称传记文学的精品,它所塑造的一系列栩栩 如生的人物形象,叙述事件与刻画人物的高 超技巧,以及富于表现力的语言,都对后世散文创作起到了示范作用。 魏晋南北朝就是中国文学获得更加自觉发展的时代,诗歌、散文、辞赋、小说、骈文等
(完整版)中国文学史第二卷试题
第三编魏晋南北朝文学 绪论 一．解释：1、文学的自觉2、文笔之分3、生死主题4、游仙主题5、隐逸主题6、文学家族 二．填空 1、魏晋南北朝文学是从汉末开始的，其终结应以隋文帝统一中国为标志。其时间断限是公元年到公元年，它共经历了年。 2、魏晋南北朝文学可以分为三个时期，第一期是( )；第二期是( )；第三期是( )。魏晋南北朝诗歌经历了( )、( )、( )的变化过程。 3、魏晋南北朝是“文学的自觉时期”。文学自觉有3个标志：第一，( )。第二，( )。第三，( )。 4、魏晋南北朝的文学理论和文学批评出现了一大批著作，自曹丕的《( )》始，有陆机的《》、刘勰的《》、钟嵘的《》等，再加上肖统的《( )》、徐陵的《( )》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。 5、魏晋南北朝是典型的乱世文学，文人多遭杀戮的命运，使文学创作形成了一些共同主题，它们是( )、( )、 ( )。 6、魏晋南北朝时期，由于儒学禁锢的崩溃，形成了新的世界观和人生观，其理论形态就是魏晋( )。 三．简答 1、简述魏晋南北朝文学理论和文学批评的繁荣情况。 2、魏晋南北朝的新的文学思潮是怎样产生的？它的意义何在？ 3、简述魏晋南北朝文学的发展历程。 四．论述 1、动乱的社会对文学的主题产生了什么样的影响？谈谈你对当时文人风尚的理解与认识。 2、门阀制度与门阀观念是如何影响魏晋南北朝的文学创作的？ 3、试述佛学对文学的影响。 第一章从建安风骨到正始之音 一．背诵默写篇目：《蒿里行》、《短歌行》、《燕歌行》、《白马篇》、《美女篇》、《咏怀诗》（夜中不能寐）。 二．解释：1、三曹2、七子3、建安风骨4、正始风力5、嵇阮6、《咏怀诗》 三．填空 1、建安时期的重要作家有“三曹”、“七子”和女诗人，“三曹”是指、和；“七子”是指、、、、、和。 2、建安文学的倡导者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人( )。 3、曹操的诗歌其中一部分诗反映了汉末战乱和人民遭受的苦难，如《( )》写“白骨露于野。千里无鸡鸣”。另一部分描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志，如《( )》（“对酒当歌”）和《步出夏门行》的《( )》。曹操的诗学习汉乐府，他采用( )写时事。 4、《( )》是我国第一首完整的山水诗。《( )》是我国现存第一首成熟的七言诗。 5、曹植的创作以年为界，分为前后两个时期。其前期诗歌主要是歌唱( )，代
简明中国文学史考点
简明中国文学史考点 一、需要掌握的几首古诗 1.商隐《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 2.杜甫《秋兴八首》 其一 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 其二 夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。 画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤罗月，已映洲前芦荻花。 其三 千家山郭尽朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还汛汛，清江燕子故飞飞。 匡衡抗疏功名薄，向传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 其四 闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。 直北关山金鼓震，征西车马羽书弛。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。 其五 蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。 云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青锁点朝班。 其六 瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。 珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。回首可怜歌舞地，中自古帝王州。 其七 池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚月夜，石鲸鳞甲动秋风。 波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。
其八 昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入美陂。香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移采笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。 白《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹 羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟 有饮者留其名。王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 王维《夏日过青龙寺谒操禅师》 龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。 山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生风。 二、书中的考点 1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 2.《诗经》中的作品，分编为《风》、《雅》、《颂》。 3. 《诗经》在先只称为《诗》，有时举其成数称“诗三百”，汉代以后的儒家学派把它尊崇为儒家经典，才称为《诗经》。 4.论述：《诗经》的艺术特点 【书中的论述】①运用赋、比、兴的手法。赋就是直叙其情事，白描其物象；比就是譬喻；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。②章的复沓重叠。③风格朴实自然。④丰富多彩。【百度结果】《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。 5.《离骚》是屈原的代表作，也是我国古代最长的一首抒情诗。
中国文学史(宋代文学)
第一章北宋前期词 一、晏殊、欧阳修 晏、欧诸人，走的是五代花间、南唐词人的老路，是以小令为主。他们以众多的艺术圆熟、意境浑成的典范之作，强化了温庭筠等花间词人开创、定型的创作范式，进一步确立了以小令为主的文本体式、以柔情为主的题材取向和以柔软婉丽为美的审美规范。 1、晏殊：晏殊的词主要以自我抒情的方式，表现升平时期贵族士大夫的宴游生活、精神状态和审美心理。他的词绝大部分是写男女之间的相思爱恋和离愁别恨，特别善于用词描写富贵娴雅的生活。这种雍容娴雅、富贵闲人的气息，使晏殊有“富贵词人”之称。可贵的是他能摆脱庸俗，过滤了五代“花间”词的艳冶而融入了清雅的文人意趣，被后人推为“北宋倚声家初祖”。 2、欧阳修：从抒情取向和审美格调上来看，欧阳修的词被习惯地分为雅词和俗词两类。雅词继续着唐五代直至宋初晏殊的文人化方向，比前人更多地用词来抒发自我的人生感受。风格或深婉含蓄或清新疏隽。其应歌而作的俚俗词、艳情词，大写男女恋情，表现出词人性格气质中风流自赏甚至庸俗的一面。这类词不追求温庭筠式的含蓄，而呈现出接近市民审美情趣的真率通俗。 二、范仲淹、张先、王安石 1、范仲淹：其《渔家傲》在广漠苦寂的边塞背景上抒写戍边将士的矛盾心情，为宋词开辟了新的审美境界。 2、张先：张先在宋词的发展上被视为“古今一大转移”。他的小令在艺术上有很高的造诣。“张三影” 3、王安石：王安石的词主要抒发自我的性情怀抱，使词的功能由应歌娱人向言志自娱转变。 三、柳永 1、柳永的贡献首先在创体和创调上。他是北宋创调最多的词人。其中绝大多数是他首创或首次使用。这极大地扩大了词的表现能力。柳永的创调创体之功突出表现在发展慢词。并将赋法移植于词，以铺陈叙事和白描写景，第一次比较系统地建立了慢词的体制。从而在根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局。其二、开拓词境，雅俗纷陈。柳永对词体文学的开拓，还表现在拓展了词的表现范围、改变了词的审美内涵和风格意趣。他的艳情词重新恢复了曲子词的市民化、世俗化色彩。他以都市繁华和风景、风俗为内容的风物词，对
中国文学史复习(1) (1)
名词解释： 1、文学研究会 1921年1月在北京成立,发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等12人。他们以上海商务印书馆出版的《小说月报》作为代用会刊，发表《文学研究会宣言》宣称：“将文艺当做高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在很切要的一种工作。”,认为“文学应当反映社会的现象,表现并且讨论人生的一般问题”。因此很注重文学的社会功利性，被看作是“为人生而艺术”的一派，或现实主义的一派。’ 它以“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”为宗旨，受俄国和欧洲现实主义文学思潮的影响，倡导“写实主义”文学精神，强调文学关切社会和人生的必要，并在创作上体现出关注人生和社会的文学立场。人们习惯称文学研究会的创作为“人生派”或“为人生”的文学。 2、创造社 1921年7月在日本东京成立,最早的成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉等留学日本学生。先后创办了《创造》季刊,《创造》周报,《创造日》,《创造月刊》、《洪水》等十余种刊物。他们初期主张“为艺术而艺术”，讲求文学的“全”与“美”，推崇文学创作的“直觉”与“灵感”，比较重视文学的美感作用。同时又注重表现文学表现“时代的使命”。 该社团成员的作品大都侧重自我表现，带浓厚抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式，显示出与文学研究会迥然不同的创作风貌。创作社与文学研究会在创作、翻译、文艺批评问题上有过一些争论，其中不无门户之见，但也起到互相砥砺的作用，客观上有利于不同风格、流派文学的竞争和发展。创造社的文学活动以1925年为界分为前后期，随着革命形势的深入发展，后期创造社转向提倡革命文学，推动了30年代左翼文学的兴起。 3、湖畔社 1922年3月成立于杭州，主要成员有应修人、汪静之、冯雪峰、潘漠华。
中国文学史重点归纳
第一编? 先秦文学 第一章? 先秦文学概说 “先秦”指的是秦统一之前的历史时期,包括原始、奴隶、封建社会初期三个阶段。先秦文学是中国文学发生和发展的最初阶段,是中国文学的源头。 1.最早产生的两种文学样式是原始诗歌和原始神话。二者均是集体创作的口头文学,原始诗歌具有诗、乐、舞三位一体的特征,原始神话是我国浪漫主义文学的开端。 2.殷商甲骨卜辞、《周易》古经、殷商及西周铜器铭文,都是早期书面散文的萌芽。蕴涵着一定的文学因素。 3.掌握先秦散文的主要形式是历史散文和诸子散文。 历史散文是史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的。历史散文的发展大体上可分为三个阶段: (1)第一阶段以《尚书》和《春秋》为代表。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,在中国古代散文史上具有奠基的意义。此外,《逸周书》也是一部类似《尚书》的史籍。孔子编着的《春秋》是我国第一部编年体断代史,是编年体史书之祖,其体例和“笔法”对后世散**产生了经典式的影响。二书体现了早期历史散文的特征。 (2)第二阶段以《左传》和《国语》为代表。《左传》是我国第一部记事详备的编年体史书,也是先秦历史散文中思想性和艺术性最为突出的著作。《国语》是我国最早的一部国别体史书,是由各国的史料汇集而成。二书标志着历史散文发展到了一个新的阶段。
(3)第三阶段以《战国策》为代表。《战国策》也是一部国别体史书,主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行。在语言艺术上达到了一个新的高度。 诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。诸子散文的发展大体上经历了三个阶段: (1)春秋战国之交:以《论语》、《墨子》、《老子》为代表。《论语》以语录体的形式记述了孔子及其弟子的言行,比较集中地反映了早期儒家的思想和活动。其文学成就主要体现在高超的语言运用水平上。《墨子》是一部墨子及其后学的著作的汇编,反映的是墨家学派所代表的小生产者的思想。其艺术特点是文质意显,富于逻辑性。《老子》基本上是道家创始人老子的著作,它以玄深的哲理思辩和精妙的诗一般的语言相结合,显示着独特的艺术风格。 (2)战国中期:以《孟子》、《庄子》为代表。《孟子》孟子及其弟子的著作,反映了战国中期儒家思想的面貌。《孟子》的散文体现着语录体向专题性论文的过渡,其突出的文学成就在于高超的论辩艺术。《庄子》是庄周及其后学的著作,亦是道家的又一部经典。其文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子之中,奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、浪漫的风格,都体现了在诸子散文中的独特地位和辉煌的文学成就。《庄子》对对话体有所突破,开始向专题论文过渡。 (3)战国末期:以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表。《荀子》一书多为荀子自作,其思想体系博大精深,是儒学的进一步发展。其文章多为结构严谨、论说周详的专题性论文,标志着先秦说理散文进入了完全成熟的阶段。《韩非子》是法家思想的集大成之作,文章峭拔锋锐、质朴无华,体现着法家文章的基本特色。《吕氏春秋》是吕不韦集门客的集体创作,体制宏大、内容博杂、兼收并蓄是先秦学术思想的一次大规模的总结,也具有较强的文学性。 4.先秦诗歌的概况:先秦诗歌在北方文化中产生了《诗经》,在南方楚文化中孕育了楚辞。《诗经》的现实主义创作精神和朴素的艺术手法显示了巨大的艺术魅力,并以经学的地位和传播方式深远地影响了中国古代文化和文学。楚辞与《诗
中国古代文学B2期末复习资料
《中国古代文学B（2）》“1+1”期末复习套餐 第一部分复习基本要求及考核说明 一、考核对象 本课程的考核对象是中央广播电视大学举办的开放教育试点汉语言文学专业专科的学生。 二、考核依据 1、教学大纲； 2、《简明中国文学史》（下）（韩兆琦、李道英编著） 3、《中国古代文学作品选》（下n）（韩传达等选注） 三、复习应考资料 1、《简明中国文学史》（下）和《中国古代文学作品选》（下） 2、平时作业册 3、《期末复习指导》 4、电大网上教学资料 四、考核方式 本课程的考核采取形成性考核与终结性考试相结合的方式进行。 （一）形成性考核：平时作业每学期四次，由中央电大统一安排布置。 （二）终结性考试：采取闭卷考试的形式。考试时间为90分钟。考试由中央广播电视大学统一命题，考卷的卷面分数为100分。 五、试题类型 填空题（约30分）、默写题（约10分）、简答题（约20）、分析论述题（约40分）等。 六、终结性考试要求 终结性考试对教学内容的要求分为三个层次：了解、掌握和分析。 了解是要求学生对教材中的所有知识点有一般的了解和认识； 掌握是要求学生对问题有深入的认识和理解，能够以所学理论和知识为指导，解释中国古代文学史上的文学现象和文学作品； 分析主要是要求学生通过所学的理论和知识，分析和鉴赏中国古代的经典文学作品。 七、计分方式 形成性考核成绩占学期课程总成绩的20％；期末终结性考试的卷面成绩占学期课程总成绩的80％。两者相加即为本学期本课程的总成绩，满分为100分，60分为及格。 八、应考技巧 1、沉着冷静，先易后难。 2、每题必答，不留空白。 3、答论述题时既要有观点，也要进行阐述，字数符合要求。 4、控制好90分的考试钟时间。 二、中国古代文学B（2）教学大纲 第五编宋金文学 第一章宋初诗文 宋初文坛概况。王禹偁的诗文创作。西昆体和以林逋为代表的晚唐体。 宋初词人。
(完整word版)中国文学史 第一卷复习资料
一、名词解释 1.远古歌谣的特点： （1）与现实生活紧密相连；如《蜡辞》云:“土反其宅，水…”是一首农事祭歌。《弹歌》“断竹，续竹…”则反映的是原始人制作弹弓和狩猎的过程。 （2）字句简短、语言质朴、节奏明快。如《弹歌》中的语言古朴，有韵律。 （3）诗，乐，舞三者紧密结合。如《吕氏春秋·古乐》中有所反映。 2.神话: 神话是上古人类在幻想中对自然现象，社会现象的解释和战胜自然、战胜危害生命的一切敌人的愿望。 3.诗经，诗，诗三百: 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”。《诗经》这一名字是在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后才出现的，之前称为“诗三百“。《诗经》共有305篇，取其整数，称作“诗三百”。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，反应了当时的社会面貌。《诗经》按风、雅、颂分为三类。风：音乐曲调雅：朝廷正乐颂：宗庙祭祀之乐。《诗经》以赋、比、兴为主要表现手法。 4.风雅颂: （1）风即音乐曲调，国风即各地区的乐调，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫等15个地区采集上来的土风歌谣，共160篇，大部分是民歌。 （2）雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。《雅》共105篇，分为大雅和小雅，其中《大雅》31篇大多是西周初期的作品，《小雅》74篇大多是西周晚期的作品。大雅的作者主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。 （3）颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。 5.赋比兴: 赋：平铺直叙，铺陈、排比，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来，相当于我们常用的排比修辞方法。 比：比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻，相当于我们常用的比喻修辞方法。 兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情，多在诗歌的发端，相当于我们常用的象征修辞方法。 6.春秋笔法: （1）以一字寓褒贬，在严谨的措辞中表现出作者的爱憎。 （2）比如杀有罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀上曰“弑”等。 （3）这种在史著中灌注强烈感情色彩的作法，为后代史传文学所继承。 7.楚辞:（若问骚题诗的含义只答第2点即可） ①、“楚辞”之名，始见于西汉武帝之时，当时已经成为一种专门的学问，与“六经”并列。
中国古代文学史名词解释(全)
中国古代文学史名词解释 诗三百 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。 2、共收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌305 篇，故又称诗三百。 3、《诗经》共分风、雅、颂三个部分。其中风包括十五国风，雅分大雅小雅，颂分周颂、鲁颂、商颂。 4、当时传授诗经的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。简称齐鲁韩毛四家。东汉末年，儒学大师郑玄为 毛诗做笺，学习毛诗的人渐多，其后三家诗亡，独毛诗得大行于世。 赋比兴 1、诗经中的三种表现手法。与风雅颂合称“六义”。 2、赋就是陈述铺叙的意思；比就是譬喻，兴的意思是借助于其他事物作为诗歌的开头，主要是为了引起下文，使诗歌曲折 婉转，而不给人突兀的感觉，有时也起比喻的作用。 3、周代民歌的比兴手法的运用，丰富了诗歌的表现手法，他可以在极短的篇章里造成动人的境界和形象。比兴手法在我国 诗歌中一直继承发展，是周代民歌对后代文学有重大影响的一面。 周易 《盘庚》 1、是《尚书》中《商书》里的一篇。 2、尚书是记言的古史，《盘庚》是殷王盘庚迁都前后对世族百官、百姓、庶民的讲话，古奥难懂。 3、《盘庚》中从现实生活经验出发的譬喻都鲜明生动，如因臣民反对迁徙，盘庚对其进行说服，将旧都比作“颠木”， 新都比作颠木新生的“由蘖” 。 金文 1、古代铜器特别是钟鼎彝器上的文字。一般称为铜器铭文或金文。 2、殷商已有简单铭文，周代日益发展。 3、这些铭文多关于贵族的事功、讼断和赏赐。因器物的限制，一般不长。如《散氏盘铭》等。 4、铭文一般为散文，也有韵文。如《季子白盘铭》。 《春秋》 1、《春秋》是鲁国的编年史。 2、现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的。它极其简括的记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件，起于鲁隐公元 年，终于鲁哀公十四年，凡240 年。 3、孔子为维护周王朝奴隶制的统治，主张尊王攘夷，正命定分，巩固王朝最高奴隶统治政权，恢复大一统局面。 4、孔子的政治主张通过《春秋》的谨严书法，表现出来。但《春秋》记事，语言过于简单，类似于后世的新闻标题，只是 片断记录。 《春秋内传》 1、即《春秋左氏传》，简称《左传》，又名《左氏春秋》。是配合春秋的编年史，记事至鲁哀公二十七年。 2、《左传》一书，丰富多彩。主要内容不外春秋列国的政治、外交、军事各方面的活动和有关言论。其次则天道、鬼神、 灾祥、占筮、占梦之事。 《春秋外传》 1、即《国语》，是我国最早的国别体史书。分别记载周王朝及诸侯各国之事，而主要在记言，故名《国语》。 2、起于周穆王。终于鲁悼公。 战国策》 1、杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。 2、其时代上接春秋，下至秦并六国，约240 年。
中国文学史
春秋是我国第一部编年体史书 左传是我国第一部形体完备的编年体史书 资治通鉴是我国现存规模最大的一部编年体通史 国语是我国第一部国别体史书 汉书是我国第一部缎带体史书 史记是我国第一部纪传体史书 第一部诗歌理论和评论著作——钟嵘，诗品 第一步文学理论和评论著作——刘勰，文心雕龙 第一部科普作品——沈括，梦溪笔谈 第一部水文地理专著——水经注 第一部日记体游记——徐宏祖，徐霞客游记 第一部浪漫主义神话小说——吴承恩，西游记 第一部长篇讽刺小说——吴敬梓，儒林外史 第一部个人创作文言文短篇小说集——蒲松龄，聊斋志异
中国文学源头是上古神话和原始歌谣。 原始歌谣的特点：劳动生活是原始诗歌的主题； 宗教仪式和巫术祭祀； 诗乐舞结合（核心） 原始歌谣：候人歌，弹歌 四大神话：女娲补天，共工触山，后羿射日，嫦娥奔月（四大神话保留在淮南子中） 山海经是我国古代文献中保存神话资料最多的著作，最具神话学价值。 神话的分类：创世神话：盘古开天 始祖神话：女娲补天 洪水神话：大禹治水 战争神话：黄帝战蚩尤 发明创造神话与抗争神话 神话的民族特点：忧患意识； 厚生爱民意识； 抗争精神。 神话的文学意义：乐观进取的精神，不屈不挠的意志和征服自然的气概作为民族精神对后世文学产生深远影响； 成为我国浪漫主义源头，其想象、拟人、夸张的表现手法成为我国浪漫主 义的基本特质，为历代作家广泛运用； 神话是我国古代文学素材和文学形象的宝库，庄子、楚辞、唐传奇和明清 小说都广泛借用了神话素材和形象。 神话的思维特征：神话是一种以己观物、以己感物的思维特征； 神话是一种具体的、形象的思维； 神话伴随着浓烈的情感体验。 诗经：诗经是我国第一部诗歌总集，原名诗，或称诗三百，共有305篇，另有6篇笙诗。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品编订成书。汉武帝罢黜百家独尊儒术后始称诗经。 诗经的编订：献诗说，公卿列士对朝政有所不满，献诗以陈，所献之诗，既有自己所作，又有采集而得。 采诗说，汉代认为周朝设采诗之官到民间采诗，献与朝廷，编订成册 删诗说，汉代人认为孔子周游列国，把收集来的诗经残本按照合乎礼仪 的标准去其重杂，删成305篇。删诗说出自史记。 诗经的体制：诗经分为风雅颂三类。 （风雅颂）风即音乐曲调，国风即各地区的乐调，有十五国风。 雅即正，指朝廷正乐，周王朝国都的乐调，分大雅小雅。 颂是宗庙祭祀之乐，有周颂、鲁颂、商颂。 诗经的表现手法：赋比兴是诗经艺术特征的重要标志。 （赋比兴）赋，铺陈直叙 比，比喻或比拟 兴，托物起兴，触物兴词
简明中国文学史(下)作业参考资料
作业参考资料 作业1 一、选择题 1、集北宋婉约词之大成的词人是(D)。 A．柳永B．秦观C．李清照D．周邦彦 2、改变了词以小令为主，创作了大量慢词的词人是(B)。 A．陆游B．柳永C．欧阳修D．苏轼 3、?文必秦汉、诗必盛唐?是(B)的主张。 A．公安派B．前后七子C．唐宋派D．桐城派 4、《明妃曲》一诗的作者是(B)。 A．欧阳修B．王安石C．杨万里D．范成大 5、?无可奈何花落去，似曾相识燕归来?选自(D)的《浣溪纱》一词。 A．秦观B．柳永C．李清照D．晏殊 6、《游金山寺》一诗的作者是(C)。’ A．王安石B．黄庭坚C．苏轼D．文天祥 7、王禹偁是(A)时期的代表诗人。 A．北宋前期B．北宋后期C．南宋前期D．南宋后期 8、以黄庭坚为代表的?江西诗派?，出现(B)。 A．北宋前期B．北宋后期C．南宋前期D．南宋后期 9、?诚斋体?，主要指(B)的景物诗。 A．苏舜钦B．杨万里C．范成大D．刘克庄 10、强调?词别是一家?的词人是(C)。 A．秦观B．柳永C．李清照D．周邦彦 二、背诵、默写 1．背诵、默写苏轼词《水调歌头》(明月几时有) 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 2、背诵、默写李清照词《声声慢》(寻寻觅觅)。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！ 三、名词解释 1、唐宋八大家：唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。 2、豪放派：豪放派词作的特点是题材广阔。它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓?无言不可入，无事不可入?。它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。代表词人为苏轼、辛弃疾等。 3、婉约派：是与?豪放派?对举的宋词流派，因明人张綖有?少游多婉约，子瞻多豪放‘之说而得名。婉约派以秦观、李清照为代表，继承南唐词的风韵，发扬柳永词的铺叙、描写的特色，又吸取东坡词个性鲜明的长处，融为一体，形
中国文学史(袁行霈_高等教育出版社)大纲-1
先秦文学大纲 一、先秦文学五大内容 1、神话（民族精神与民族性格的基质呈现） 2、诗经（民族真情的自由渲泻） 3、诸子散文（民族关于社会、人生的思考） 4、历史散文（时代与民族精神、性格及观念变迁的辙痕） 5、楚辞（文人心灵世界的第一次展示） 二、先秦文学演进的轨迹 1、由群歌互答向抒写个人情怀的演进； 2、由巫觋创作向史官创作向士人创作的演进； 3、由誓命训诰向对话语录向据题抒论的演进； 4、由朴野无华向语言自觉的演进。 一、神话 这一部分主要掌握四方面的知识： 1、神话的性质与产生； 2、中国神话的基本内容； 3、保存中国神话的基本典籍及整理成果； 4、中国神话的特色与基本精神。 一、神话的性质与产生 所谓“神话”即“神们的故事”。“神”是先民幻想创造与主宰物质世界的超自然的意识存在。“神话”是运用神的观念进行思考、想象的结果，是对于幻想的描述。用马克思的话，就是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。 神话的产生是以原始的生活方式与原始的思维方式为基础的。生产力极端低下的原始人群，对包罗万象、变化莫测的自然界――特别是灾难性突变感到神秘而恐惧，而又不能科学解释，于是产生了“万物有灵”观念。随而又琢磨那奥秘的神灵形象，于是产生了神。随后又想像他们之间及他们与人之间的联系，参照人的生活，创造了神话。 二、中国原始神话的基本内容 中国原始神话的基本内容大约有三类： 1、解释性神话：如羲和生日、常羲生月、女娲造人、盘古开天以及民族起源、工具发明 等； 2、人与自然神话：大禹治水、女娲补天、后羿射日、夸父追日、精卫填海； 3、社会生活神话：黄帝战蚩尤、共工颛顼之争、刑天及《山海经》中的海外方国等。 三、保存中国神话的基本典籍及整理成果 1、在中国古籍中缺少专门的神话著作，神话资料零散地保存在各种典籍中。其中保存神 话资料最多的是《山海经》。其次是《楚辞·天问》、《淮南子》等。另外《左传》、《国 语》、《墨子》、《庄子》等先秦古籍中，也有一些零星的神话资料。在汉代出现的纬书 中，则保存了较多的经过汉儒自觉处理的神话。 1
中国文学史第三卷复习资料
中国文学史第三卷期末复习资料 一、宋代文学： 宋词繁荣的主要原因是什么？ 宋词的繁荣与宋代特殊的时代背景和词的文体特点有密切的关系。词产生于民间，本身就带有浓厚的娱乐色彩。宋代由于实行重文轻武的政策，文官享受的待遇非常优厚。宋太祖在“杯酒释兵权”时，就公开鼓励大臣们“多买歌儿舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整个社会形成了竞相追求享乐的风气。又由于宋代（特别是北宋）社会相对安定，政局相对稳定。词这种带着浓厚的娱乐色彩，几乎没有传统的政治、道德负荷的文学形式，在宋代终于找到了最为适宜的生长环境，所以便以异乎寻常的速度发展起来了。 二、宋初三体： 一以当时的一些达官贵人如徐铉、李昉等为代表，以白居易为师，诗风平易浅俗，是当时的主流诗歌，此为白体诗。一以稍后的杨亿、刘筠、钱惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，讲究用典，是白体之后的诗坛主流，此为西昆体。一以魏野、林逋等隐士为代表，以贾岛、姚合为师，多用白描手法写隐逸生活，诗风清苦，此为晚唐体。 晚唐体：宋初模仿贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾岛、姚合看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”，代表诗人有林逋，内容多写幽清净穆山林景色，枯寂淡泊隐逸生活，艺术上学习贾岛、姚合的“苦吟”精神，特别注重字句声律的雕琢推敲。 西昆体： 1. 以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。它有广狭二义，狭义的西昆体单指其近体律诗，广义的西昆体兼指其四六文。 2. “西昆”因宋初馆阁文臣唱和的诗集《西昆酬唱集》而得名。取玉山、册府之意 3. 代表作家以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首，题材范围狭窄，集中于咏史、咏物与流连光景。 4. 作诗宗主李义山，多用近体诗尤其是七律，讲究辞采，以偶丽为工，强调用典故，语言华美，风格典丽细密，好用事，以表现才学和工力。 三、“三影”——张先 “云破月来花弄影”（《天仙子》） “娇柔懒起，帘幕卷花影”（《归朝欢》） “柔柳摇摆，堕轻絮无影”（《剪牡丹》） 四、柳永词的新变 （一）创制和推动慢词艺术的发展是柳永对词特殊的贡献： 1．因柳永大量地创作慢词，宋词乃始由小令阶段渐进入慢词时期。为长调慢曲作词，柳永属第一人，他是慢词体制的开创者。 2．柳永慢词多用新调，小令是为旧声（清乐）而写的，慢词是为新声（俗乐）而写的。柳永的创体之功是基于他的创调，宋词中有100多个调是柳永首创或首次使用。 （二）对题材的开拓： 1．他写了许多描写都市繁华生活的词，写都市风貌，都市生活风俗与反映尽享太平的市民思想为主。如《望海潮》歌咏杭州的山水风物，反映了宋代社会太平时期城市经济的繁荣景象，及中下层市民的生活面貌，这在词的题材方面是一大开拓。 2．歌妓词，写与歌妓来往，这些词虽不乏秦楼楚馆的放荡和情欲的赤裸裸宣泄，更多带有才子佳人恋爱的情调而求灵与肉的统一。柳永的笔下充分表现对歌女们的温柔多情的理解和大胆表现她们的情感，这种写法，开了市民文学的先声。 （三）以赋为词：柳永把赋体笔法引进词里来，增加了词的叙事因素，将铺排式的叙事与白描式的写景结合起来。如《雨霖铃》创造了情景递近的铺叙模式，在铺叙中，将叙事、写景、抒情适当安排，传达作者复杂的内心情感。 （四）雅俗并存：
中国古代文学史选择题1(1)
36．“赋”作为一种文体，最早见于（A ）。 A．荀子的文章B．屈原的文章 C．宋玉的文章D．贾谊的文章 37．《七发》的作者是（C ）。 A．王褒B．东方朔 C．枚乘D．贾谊 38．最早奠定汉大赋体式的作品是（A ）。 A．枚乘的《七发》B．司马相如的《天子游猎赋》 C．扬雄的《长杨赋》D．班固的《归田赋》 39．开创汉大赋写作体式的人是（ A ）。 A．枚乘B．司马相如 C．贾谊D．扬雄 40．把汉大赋推向高峰的人是（C ）。 A．班固B．张衡 C．司马相如D．扬雄 41．“劝百讽一”说的是（C ）。 A．西汉初年的政论文B．汉代骚体赋 C．汉大赋D．汉代后期的抒情小赋 42．《两都赋》的作者是（A ）。 A．班固B．班彪 C．张衡D．扬雄 43．张衡创作的抒情小赋是（A ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 44．赵壹创作的抒情小赋是（ D ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 45．祢衡创作的抒情小赋是（ B ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 46．我国第一部纪传体通史是（C ）。 A．《左传》B．《国语》 C．《史记》D．《汉书》 47．我国第一部纪传体断代史是（D ）。 A．《左传》B．《国语》 C．《史记》D．《汉书》 48．目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作是（ B ）。A．《楚辞》B．《史记》 C．《汉帛》D．《新书》 49．《史记》属于（B ）。 A．断代史B．纪传体 C．国别体D．编年体 50．《汉书》的作者是（ D ）。 A．范晔B．张衡
中国现代文学史考研笔记(完整版)
中国现代文学史 几本《中国现代文学史》教材 1、《中国现代文学三十年》钱理群温儒敏吴福辉著北京大学出版社 2、《中国现代文学史》（1917—1997上册）朱栋霖丁帆 朱晓进主编高等教育出版社 3、《中国现代文学发展史》黄修己著中国青年出版社 4、《中国现代文学史简明教程》许祖华主编华中师范大学出版社 “中国现代文学” 学科的建构历史（一） ?1922年，胡适的《五十年来中国之文学》的最后一节，是“略述文学革命的历史和新文学的大概”，可视为最早的以“史”的角度研究现代文学的尝试。 ?20年代末期始，少数高校以开设了新文学研究的课程和讲座。陈子展、周作人、朱自清、李何林等都讲授过现代文学的课程，并出版过文学史著作，如周作人的《中国新文学之流源》、李何林的《近二十年来中国文艺思潮论》等。因此，现代文学的早期研究有很强的“当代性”。 ?现代文学作为一个完整的学科，是1951年王瑶《中国新文学史稿》（上册）的出版和他在北京大学所开的课。王瑶可以说是中国现代文学学科的奠基者。 “中国现代文学” 学科的建构历史（二） ?1955年，作家出版社出版了丁易的《中国现代文学史略》。这本文学史建构了一种激进的写作框架。在文学运动部分，用革命运动统摄文艺运动和现象；在作家作品部分，简单地使用了阶级划分的方法。 ?同年10月，作家出版社出版了东北大学张毕来的《新文学史纲》第一卷。作家都被纳入“革命作家”、“进步作家”、“小资产阶级作家”、“右翼作家”等范畴进行评价。 ?1956年，作家出版社又出版了刘绶松的《中国新文学史初稿》上下卷，作者阐发了研究现代文学的三大目的：第一，叙述“五四”以来先驱者使用文艺武器与统治阶级进行不屈不挠的斗争的实况；第二，把各个历史时期的战斗史实和经验加以正确的叙述和总结；第三，全面深入地考察和研究各个历史时期的重要作家和作品。 ?文学史的“历史建构”在这样一种政治文化背景下有了“主流”和“非主流”的区别。“非主流”的作家在不断的过滤和批判的过程中被逐渐淘汰。 绪论 一、中国现代文学的含义 1、1917年1月《新青年》杂志刊出的胡适的《文学改良刍议》为标志,发生的文学革命，在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的起始。 2、什么是现代文学？ 所谓“现代文学”，不仅是时间概念上所划定的1917——1949年这一通常所说的“现代”阶段的文学，更是“现代”性质意义上所指的区别于传统文学的新的文学。即是用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学。从性质来看，“现代”是相对于“传统”中国文学而言的。“现代”作为时间的标志，表明了中国现代文学与中国传统文学的联系性，说明了中国现代文学是中国文学发展到20世纪出现的一种形态的文
中国文学史·名词解释1
名词解释——诗歌部分 先秦两汉 1.《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 2.风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。 3.赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 4.四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 5.楚辞：“楚辞”的名称，始见于《史记?酷吏列传》。其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。 6. 十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命。有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。写人鬼的只有《国殇》一篇，是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。 7.《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。它以反诘的形式，一连提出170
中国文学史1
中国文学史 古代文学（上古时期-----1840年鸦片战争） 近代文学（1840年鸦片战争?--------1919年五四运动） 现代文学（1919年五四运动---------1949年建国） 当代文学（1949年建国至今） 中国古代文学史 中国古代文学分期 先秦文学 秦汉文学 魏晋南北朝文学 隋唐五代文学 宋辽金文学 元明清文学 上古文学：先秦文学、秦汉文学。文学自发的时期，突出特点是文学尚在文化的大母体之内，文史哲不分。 中古文学：魏晋南北朝文学、隋唐五代文学。文学自觉的时期，诗歌和散文的成就达到顶峰。 近古文学：宋辽金文学、元明清文学。文学转型的时期，戏剧和小说兴起并达到顶峰。 先秦社会与文学发展概况 先秦文学是指从远古时代到公元前221年秦始皇统一中国以前这一历史时期的文学现象。 它包括上古时代、传说中的夏代以及商代、西周、春秋和战国时代等各个时期的文学状况。原始社会 在原始社会阶段，人们依靠集体进行劳动，共同占有生产资料，用极简陋的劳动工具改造自然，同时在这个为了生存的劳动过程中，也开始创造了人类最初的远古文化。 我国古代文献保留了一些关于上古历史的传说-------- 有巢氏、隧人氏、伏羲氏、神农氏的时代，“民知其母，不知其父”，应属于母系氏族公社时期。 黄帝、炎帝、蚩尤和他们以后的尧、舜、禹，当是父系氏族公社晚期的人物。 尧舜禅位，天下为公，应该是氏族部落会议推选氏族长和部落酋长的历史事实的反映。 “夏传子，家天下”，指的是禹年老后不再把部落联盟首领这一职位让给别人而是传给儿子启的事实。从这时起，我国历史上出现了世袭制度，由原始社会进入奴隶社会。 我国原始时代的文学由于年代久远、没有文字记录（当时还没有发明文字），大部分口头文学都已亡佚不传，流传至今的只有少数的原始歌谣和一部分原始神话。原始社会还没有出现阶级，所以原始社会的文学也没有阶级性。 奴隶社会 随着氏族公社的解体，人类逐渐向奴隶社会过渡。从此，人类从无阶级的原始社会过渡到第一个有阶级存在的奴隶社会。 在阶级社会里，一切文学艺术都不可能不打上阶级的烙印，同时也揭开了两种文化（即统治者的文化和被统治者的文化）斗争的序幕。 在公元前21世纪，禹的儿子启废除了尧、舜的禅让制度，继承了禹的帝位，出现了中国历史上第一个朝代-----夏朝。 有关夏朝的出土文物很少。古文献记载的有关夏代的历史多属传说性质。 其诗歌、谣谚和散文可靠的也很少，但夏代作为有阶级社会以来的第一个，对于当时阶级社
(完整word版)中国古代文学史重点整理
填空： 1.诗经是西周至春秋的诗歌总集。 2.现今所见《诗经》共305篇 3.诗经的流传：（三家诗）汉代鲁人申培所传的《鲁诗》，齐人辕固生所传的《齐诗》和燕人韩婴所传的《韩诗》古文学派毛亨传的《毛诗》，流传至今的为《毛诗》。 4.《毛诗序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 5.西周前期的作品最值得重视的是五篇歌咏周族始祖和先公先王的诗：《大雅》的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。 6.《国语》以记言为主。 7.《孟子》为语录体散文。其文学成分表现在叙事和抒情两个方面。 8.《赋篇》的作者是荀子. 宋玉有《九辩》一篇 9.屈原的作品有：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》。 10.九歌的篇目和祭祀的对象：《东皇太一》（天神）、《云中君》（云神）、《湘君》、《湘夫人》（湘水之神）、《东君》（日神）、《大司命》（掌管寿命的神）、《少司命》（掌握子嗣的神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山中之鬼）、《国殇》（阵亡将士之魂）和《礼魂》（送神总曲）。 11.五四运动以后的研究者常称这些西周以前的诗为周族的史诗. 12.《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》统称“春秋三传” 13.汉代文学领域得到了大规模拓展，最引人注目的是赋。赋分为抒情小赋和体物大赋两类 14.司马相如《上林赋》《子虚赋》班固《两都赋》张衡《二京赋》 15.汉代文学在诗歌上的进展最重要的是五言诗的兴起和叙事诗的产生、发展 16.现存汉代最早的抒情赋是贾谊的《吊屈原赋》 17.汉武帝的《秋风辞》是第一篇中国文学史上抒写人生的本然情绪 18.枚乘《七发》大赋的开始 19.西汉中期的体物大赋作家除了司马相如外，最值得注意的是王褒。他的《洞箫赋》是我国历史上第一篇专写音乐的作品 20.贾谊最著名的是《过秦论》和《论治安策》 21.晁乘的政论文《论贵粟疏》 22.《史记》是我国第一部纪传体通史，上到传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，总共一百三十篇。本纪是全书的大纲。指导思想是黄老思想《史记》的写作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”