泪的告白和Time After Time~花舞う街で~
泪的告白ありがとう歌手＆作词＆作曲：KOKIA
誰(だれ)もが気(き)づかぬうちに
何(なに)かを失(うしな)っている
ふっと気(き)づけばあなたはいない
思(おも)い出(で)だけを残(のこ)して
せわしい時(とき)の中(なか)
言葉(ことば)を失(うしな)った人形(にんぎょう)達(た
ち)のように
街角(まちかど)に溢れ(あふれ)たのらねこのように声(こえ)にならない叫(さけ)びが聞(き)こえてくる
もしももう一度(いちど)あなたに会(あ)えるならたった一言(ひとこと)伝え(つたえ)たい
ありがとうありがとう
時(とき)には傷(きず)つけあっても
あなたを感(かん)じていたい
思(おも)いではせめてもの慰(なぐさ)め
いつまでもあなたはここにいる
もしももう一度(いちど)あなたに会(あ)えるならたった一言(ひとこと)伝え(つたえ)たい
もしももう一度(いちど)あなたに会え(あえ)るならたった一言(ひとこと)伝え(つたえ)たい
ありがとうありがとう
もしももう一度(いちど)あなたに会え(あえ)るならたった一言(ひとこと)伝え(つたえ)たい
もしももう一度(いちど)あなたに会え(あえ)るならたった一言(ひとこと)伝え(つたえ)たい
ありがとうありがとう
時(とき)には傷つ(きずつ)けあっても
あなたを感(かんじ）てたい
Time After Time~花舞う街で~
もしも君(きみ)にめぐり逢(あ)えたら
二度(にど)と君(きみ)の手(て)を放(はな)さない
春(はる)の终(お)わりつける花御堂(はなにど)
霞(かす)む花(はな) 一片(ひとひら)
苏(よみがえ)る思(おも)い出(で)の歌(うた)この胸(む
ね)に今(いま)も优(やさ)しく
Time after time 君(きみ)と出逢(であ)った奇迹(きせき) 缓(ゆる)やかな风(あぜ)吹(ふ)く街(まち)で
そっと手(て)を繋(つな)ぎ歩(ある)いた坂道(さかみち) 今(いま)も忘(わす)れない约束(やくそく) 风(かぜ)に君(きみ)の声(こえ)が闻(き)こえる薄(うす)
らさえかえる远(とお)い记忆(きおく)
伤(きず)つく怖(こわ)さを知(し)らず誓(ちか)った
いつかまたこの场所(ばしょ)で
めぐり逢(あ)おう薄(うす)红(べに)色(いろ)の
季节(きせつ)が来(く)る日(ひ)に笑颜(えがお)で
Time after time ひとり花(はな)舞(ま)う街(まち)で
散(ち)らざるときは戻(もど)らないけれど
あの日(ひ)と同(おな)じ変(か)わらない景色(けしき)に
涙(なみだ)ひらり舞(ま)っていたよ
风(きぜ)舞(ま)う花(はな)びらが水面(みなも)を抚(な)
でるように
大切(たいせつ)に想(おも)うほど切(せつ)なく... 人(ひと)は皆(みんな) 孤独(こどく)と言(い)うけれど
探(さが)さずにはいられない谁(だれ)かを
儚(はかな)く壊(こわ)れやすいものばかり追(お)い求
(もと)めてしまう
Time after time
君(きみ)と色(いろ)づく街(まち)で出逢(であ)えたら
もう约束(やくそく)はいらない
谁(だれ)よりもずっと伤(きず)つけ易(やす)く君(きみ)
の
そばに居(い)たい今度(こんど)はきっと
新领导上任主持词
新领导上任主持词 主：尊敬的率领，来自西-藏林芝地域尊贵的伴侣，巨匠晚上好。首先请许可我代表中共梅江区委、梅江区人平易近政府以及40万梅江人平易近接待来自雪域高原的藏族伴侣们。(掌声)下面我侥幸地介绍今晚来到这里的嘉宾和率领(若有需要介绍宾客和率领在这里加) 让我们以强烈热闹的掌声接待你们。 梅水欢歌，唱的是协调家园的平易近族亲情; 梅岭起舞，迎的是雪域高原的尊贵伴侣。 姐妹们，打开彩门，唱起山歌，迎接我们远方的客人…… 节目一：《客家迎客来》 主：常言道：有朋自远方来，不亦乐乎。我们这里虽然没有宏伟的珠穆朗玛，也没有神奇的布达拉宫，但有的是我们客家人的诚恳和热情。那么下面，让巨匠跟着清脆的竹板山歌声浏览富有岭南特色的客家风情吧。请赏识山歌五句板表演《》 节目二：《》 主：适才巨匠看到的节目是用竹板敲打的，在我们客家地域还有一种跳舞是用“杯子”敲打的。俗称“杯花舞”，“杯花舞”风行于客家地域已有100多年的历史，边敲边舞本，默示的是青年男女青年追求夸姣恋爱糊口的情景。下面请巨匠一路赏识。 节目三：《杯花舞》 主：巨匠知道客家人是从华夏迁移而来的汉族平易近系之一，所以客家人建造的围龙屋是富有华夏特色的典型客家平易近居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗颖，合称为我国
最具乡土风情的五年夜传统室第建筑形式，被中外建筑学界称为中国平易近居建筑的五年夜特色之一。一方水土养育一方人，客家祖祖辈辈在这围屋里演绎着生命的故事、成就着时代的经典。请赏识歌曲《围龙的故事围龙的歌》。 节目四：《围龙的故事围龙的歌》 主：我曾经到过西-藏，每到一户藏平易近家，热情好客的藏族年夜娘就会为我们送上一碗喷香甜的酥油茶。而在客家地域，热情朴素的客家妇女也会用为前来作客的客人送上一碗最具特色的娘酒。娘酒，顾名思义就是女人喝的酒，喝娘酒是客家人的普遍习俗，喜庆节日，出生婚嫁，餐桌上必然少不了“娘酒“。娘酒的甜，让远离家乡的游子倍感暖和，娘酒的喷香，让远道而来的伴侣感应感染亲情，下面请巨匠赏识跳舞《娘酒飘喷香》 节目五：《娘酒飘喷香》 主：带上南国的细风，吹动斑斓的风马旗;携着幽喷香的曼陀，浸透圣洁的玛尼堆;远方的客人，珍重;高原的伴侣，珍重，让我们为了配合的理想、方针，携起手来，齐心合力，开拓进取，全力铭刻新时代的玛尼堆。 节目六：《》(最好是祝福或者带有激-情但愿类型的歌曲) 主：列位嘉宾、列位率领，伴侣们，梅江区接待西-藏林芝地域率领歌舞晚会到此竣事，感谢感动巨匠的惠临。再会!
从梅州客家山歌的发展看民俗的实用性价值
从梅州客家山歌的发展看民俗的实用性价值 发送信件 存储文件 打印文件 字体：【 大 中 小 梅州客家山歌 2、歌谣反映了底层人民的苦难生活。 梅州客家除少部分是上层阶层，大部分是贫苦农民、雇工和小手工业者。他们备受土豪劣绅的剥削欺压，官府横征暴敛，土匪骚扰，生活环境极其恶劣，几乎把生活逼上绝境。有许多山歌反映了苦难人民的心声，如： 正月里来是新年，做人阿妹不值钱。 爹娘家产涯无份，当作猪牛去卖钱。 3、歌谣是对真善美的追求，假丑恶的摒弃。 客家人向来崇尚礼仪，追求的是真善美，对假丑恶则深恶痛绝，在某种程度上而言，客家人追求的是日出而作，日落而息，人人动手丰衣足食的古训。即使是现在大家日子好了，家长们仍然经常教训孩子们不要大吃大喝，要勤劳俭朴。 4、歌谣反映了社会历史发展的心声。 客家山歌作为一种民系文化，它并不是停滞不前的，而是与时俱进、具有时代的特点，它作为民间媒介的时尚广播,传递的是时代的心声。如：自南昌起义打响革命第一炮之后，中国革命发生了巨大的变化，革命星火燎原，传遍神州大地。1927年李坚真回到丰顺县动员农会推翻打倒土劣豪绅时唱道：哎哟哟……农友快来入农会,捏成拳头团结紧,减租减息不还债,组织起来斗豪绅。 四、传承意义 梅州客家山歌是客家文化的重要组成部分，是民间音乐、民间文学的瑰宝。它对于文学艺术、社会学、历史学、语言学、民俗学、宗教学、客家学等方面的研究都具有宝贵的参考价值。晚清黄遵宪、屈大均和当代钟敬文等学者都曾对梅州客家山歌的收集、整理、研究工作予以高度重视。 梅州客家山歌历来由民间口头传承。现在，唱山歌的队伍严重老化，不少优秀山歌手相继去世，青少年已不喜欢唱山歌、听山歌，山歌演唱青黄不接、后继乏人的情况日趋严重。抢救和保护梅州客家山歌，对于保存客家文化、丰富中华文化、丰富客家人的文化生活都具有重要意义。 山歌唱出的 山歌唱过一个时代民俗风情 反映的民俗风情、时代气息、心理特征
客家饮食
客家饮食 客家菜亦称东江菜，它与潮菜、粤菜并称广东三大菜。客家菜肴风味的形成跟客家民系的形成是分不开的，如像客家话保留着中州古韵一样，客家菜同样也保留着中州传统的生活习俗特色。 在探究客家饮食文化的成因时，人们都会注意到这样一个现象，客家人遍布海内外，都讲客家话，即便是侨居海外，家庭日常用语仍以客家话为主，但是，在众多的客家人居住区域中，只有广东的东江流域客家人在保留客家方言的同时也保留了中州饮食特色，并且自成一派，而其它地区的客家人饮食习俗都被当地饮食文化同化了。这一现象的形成是有其历史原因和地理条件的。 在广东菜的三人流派中，广州菜、潮州菜都曾经历过秦代以后的“汉越融合”阶段，而东江菜则否。这是因为客家人在迁徙过程中，历尽艰难险阻，多群体有组织而迁，整村整族而徙，迁至广东东江流域后，成片聚居，地域宽广，其范围包括今河源、惠州、梅州等市大部分地区以及东莞、清远、英德、曲江等小部地区。在这样一个相对而言的广阔地区内，客家人比例大，反其客为主，自然其生活习俗就不易被当地土著同化，反而同化了当地生活习俗，包括不少不同地区迁至此地的人的不同生活习俗。因此，作为古中原特色的菜肴风味自然也保留下来。第二个原因是，就地理条件和物产而言，东江地区与客家人祖籍中原较为接近，两者都属内陆腹地，远离海边，用以入馔的副食品都是家养禽畜和山间野味，海产品较少。客菜有“无鸡不清，无肉不鲜，无鸭不香，无肘不浓”的说法，因此，早已形成的菜肴特色乃得以保留和延续，此外，还与东江封闭的交通环境有关，粤东属山区，交通不便而少受外界影响，从而使客家菜在较长的时间里自我成型，自我演变而自成一家。 客家菜的基本特色 客家菜的基本特色是，用料以肉类为主，水产品较少；突出主料，原汁原味，讲求酥软香浓；注重火功，以炖、烤、煲、酿见长，尤以砂锅菜闻名；造型古朴，乡土风貌明显。现今保留于农家或饭店酒家的客家烹饪技艺，仍有许多奇妙的手工作法。如酒法：典型菜例是玫瑰酒双鸽。其法是，将双鸽宰净，抹干，覆摊于瓦钵内，鸽下横放竹筷两根，使鸽身与钵底有一点距离，以畅热力，取玫瑰酒一杯置于两杯之间，然后整钵放入铁锅，加瓦盆作盖，取中火烧锅，鸽熟时杯中还存清酒半杯，但其酒味已荡然无存，只是鸽肉酒香扑鼻而已。此法仅见于客家菜谱，现时农家为更省时简便，在此基础上创出“三杯鸡”作法，更是简单奇妙：取一杯酒、一杯酱油、一杯水，混置锅内，锅半腰用几支竹筷支起宰好的整鸡一只，加盖旺火烧半小时开锅，即可食其甜香滑软的美味鸡肉。另外，现今客家烹饪技艺中，有许多做法，溯本追源，极其古老，在现代菜谱中独具特色，如东江肉丸的历史可以追溯到2000多年以前。《礼记注流》列有八珍，第五珍叫“捣珍”其法是：“取牛、羊、麋、鹿、麇之肉，必肱（读枚，脊侧肉）。每物与牛若，捶反侧之，去其饵（筋腱），熟出之，去其颤，揉其肉。”此法在南北朝贾思勰的《齐民要术》中称为“跳丸炙”，是因其弹性能跳而名。可见，客家菜系的“捣珍”技法，出自古人，来自中原。如此种种，都说明客家烹饪术作为民俗文化中的饮食文化，勘称古意浓厚，是千百年来客家人在生活中凝炼出的智慧结晶。 现在，饮食界返朴归真之风日浓，发扬光大客家饮食文化的精华，继承其精美神奇的烹饪技艺，无疑是很有现实意义的。 客家饮食的文化内蕴
欢迎领导的主持词
欢迎领导的主持词 主：尊敬的领导，来自西藏林芝地区尊贵的朋友，大家晚上好。首先请允许我代表中共梅江区委、梅江区人民政府以及40万梅江人民欢迎来自雪域高原的藏族朋友们。（掌声）下面我荣幸地介绍今晚来到这里的嘉宾和领导（如有需要介绍来宾和领导在这里加）让我们以热烈的掌声欢迎你们。梅水欢歌，唱的是和谐家园的民族亲情；梅岭起舞，迎的是雪域高原的尊贵朋友。姐妹们，打开彩门，唱起山歌，迎接我们远方的客人&& 节目一：《客家迎客来》 主：常言道：有朋自远方来，不亦乐乎。我们这里虽然没有雄伟的珠穆朗玛，也没有神奇的布达拉宫，但有的是我们客家人的诚恳和热情。那么下面，让大家随着清脆的竹板山歌声浏览富有岭南特色的客家风情吧。请欣赏山歌五句板表演《》 节目二：《》 主：刚才大家看到的节目是用竹板敲打的，在我们客家地区还有一种舞蹈是用杯子敲打的。俗称杯花舞，杯花舞流行于客家地区已有100多年的历史，边敲边舞，表现的是青年男女青年追求美好爱情生活的情景。下面请大家一起欣赏。 节目三：《杯花舞》 主：大家知道客家人是从中原迁徙而来的汉族民系之一，所以客家人建造的围龙屋是富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的杆栏式和云南的一颗印，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。一方水土养育一方人，客家祖祖辈辈在这围屋里演绎着生命的故事、成就着时代的经典。请欣赏歌曲《围龙的故事围龙的歌》。 节目四：《围龙的故事围龙的歌》 主：我曾经到过西藏，每到一户藏民家，热情好客的藏族大娘就会为我们送上一碗香甜的酥油茶。而在客家地区，热情质朴的客家妇女也会用为前来作客的客人送上一碗最具特色的娘酒。娘酒，顾名思义就是女人喝的酒，喝娘酒是客家人的普遍习俗，喜庆节日，出生婚嫁，餐桌上一定少不了娘酒。娘酒的甜，让远离家乡的游子倍感温暖，娘酒的香，让远道而来的朋友感受亲情，下面请大家欣赏舞蹈《娘酒飘香》 节目五：《娘酒飘香》 主：带上南国的细风，吹动美丽的风马旗；携着幽香的曼陀，浸透圣洁的玛尼堆；远方的客人，珍重；高原的朋友，珍重，让我们为了共同的理想、目标，携起手来，同心协力，开拓进取，努力铭刻新时代的玛尼堆。 节目六：《》（最好是祝福或者带有激情希望类型的歌曲） 主：各位嘉宾、各位领导，朋友们，梅江区欢迎西藏林芝地区领导歌舞晚会到此结束，感谢大家的光临。再见！
论客家杯花舞的动作与形态 (2)
论客家杯花舞的动作与形态
摘要 岭南舞蹈文化渊源流长，在我国的舞蹈文化领域有着重要的地位。舞蹈文化是一种特殊的文化，由于它的舞蹈动作传承和精神文化韵味相辅相成，是一种特别的精神文明，所以它的传承不仅仅靠着文字记载，还要通过许多的舞蹈者们将舞蹈动作一代代的传授下去。杯花舞是由客家兴宁所创作的作品，在舞蹈文化中具有典型意义。多年来杯花舞逐步被兴宁人民进一步改善，当前展现给人们的杯花舞让人印象深刻，让人们看到了客家人的舞蹈文化，给人们留下了很好的印象。本文重点介绍了杯花舞，对于杯花舞的舞蹈动作和表现形态进行了深入讨论，这样更加有利于杯花舞的流传下去，同时通过对杯花舞的深入研究，可以对杯花舞在动作编排和舞蹈形式上进行更好的改善，使杯花舞在历史中能够长流，通过更加美好的姿态出现在世界的表演台上。 关键词:客家杯花舞；动作；形态；
ABSTRACT Lingnan dance culture has always been a top priority of Chinese dance culture, dance culture like literature can record, it needs to generations of dancers to be able to complete the words and deeds passed along, because the spirit of dance and cultural heritage of the two missing one can not. Flower Dance Cup Xingning Hakka dance piece, very representative, but in recent years has also been improved to a good show in front of the contemporary people, so we can all see this dance Hakka - cup flower dance. Research cup flower dance movements and shape is very important, not only can it continue to pass down, even for a cup flower dance innovation and improvement, it can be spread in the world, with a new face to show a better stage in the future. KEYWORDS: Hakka cup flower dance; action; morphology;
新领导上任讲话
新领导上任讲话 主：尊敬的领导，来自西藏林芝地区尊贵的朋友，大家晚上好。首先请允许我代表中共梅江区委、梅江区人民政府以及40万梅江人民欢迎来自雪域高原的藏族朋友们。下面我荣幸地介绍今晚来到这里的嘉宾和领导让我们以热烈的掌声欢迎你们。梅水欢歌，唱的是和谐家园的民族亲情;梅岭起舞，迎的是雪域高原的尊贵朋友。姐妹们，打开彩门，唱起山歌，迎接我们远方的客人……节目一：《客家迎客来》主：常言道：有朋自远方来，不亦乐乎。我们这里虽然没有雄伟的珠穆朗玛，也没有神奇的布达拉宫，但有的是我们客家人的诚恳和热情。那么下面，让大家随着清脆的竹板山歌声浏览富有岭南特色的客家风情吧。请欣赏山歌五句板表演《》节目二：《》主：刚才大家看到的节目是用竹板敲打的，在我们客家地区还有一种舞蹈是用“杯子”敲打的。俗称“杯花舞”，“杯花舞”流行于客家地区已有100多年的历史，边敲边舞，表现的是青年男女青年追求美好爱情生活的情景。下面请大家一起欣赏。节目三：《杯花舞》主：大家知道客家人是从中原迁徙而来的汉族民系之一，所以客家人建造的围龙屋是富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。一方水土养育一方人，客家祖祖辈辈在这围屋里演绎着生命的故事、成就着时代的经典。请欣赏歌曲《围龙的故事围龙的歌》。节目
四：《围龙的故事围龙的歌》主：我曾经到过西藏，每到一户藏民家，热情好客的藏族大娘就会为我们送上一碗香甜的酥油茶。而在客家地区，热情质朴的客家妇女也会用为前来作客的客人送上一碗最具特色的娘酒。娘酒，顾名思义就是女人喝的酒，喝娘酒是客家人的普遍习俗，喜庆节日，出生婚嫁，餐桌上一定少不了“娘酒“。娘酒的甜，让远离家乡的游子倍感温暖，娘酒的香，让远道而来的朋友感受亲情，下面请大家欣赏舞蹈《娘酒飘香》节目五：《娘酒飘香》主：带上南国的细风，吹动美丽的风马旗;携着幽香的曼陀，浸透圣洁的玛尼堆;远方的客人，珍重;高原的朋友，珍重，让我们为了共同的理想、目标，携起手来，同心协力，开拓进取，努力铭刻新时代的玛尼堆。节目六：《》主：各位嘉宾、各位领导，朋友们，梅江区欢迎西藏林芝地区领导歌舞晚会到此结束，感谢大家的光临。再见!
客家音乐概述
客家音乐概述 一客家音乐起源、流变、种类与分布 客家音乐,是流传在客家地区为客家民众喜爱的民族民间音乐。客家音乐包括客家器乐曲中汉乐和闽西十般、客家山歌、山歌号子、客家小调、说唱音乐、戏曲音乐、歌舞音乐以及宗教音乐。 客家是我国汉族一大民系。客家人是古代中原汉民迁徙南方的群体。现分布世界各地的客家人达1亿多人。较为集中的是我国闽、粤、赣三省交界的地区。客家音乐的起源是古代中原音乐。由于战乱及自然灾害等诸多原因,自西晋（265－316）以来,经过五次大迁徙,中原民向南到赣之南、岭之东、闽之西的广大客家地区，先后经历了千余年时间,中原汉民把汉文化包括中原音乐传播到闽、粤、赣为主的广大客家地区,经过与本土音乐的有机融合,久而久之,形成了客家人独特的客家音乐。 客家汉乐是客家器乐曲中最具代表性的器乐合奏乐种。汉乐有称客家汉调音乐,也有人叫中州古曲,还有人称客家汉乐为“外江弦”。客家汉乐最具代表性的是广东汉乐，广东汉乐系列包括了丝弦乐、中军班音乐和锣鼓乐等乐种。以广东汉乐为例,汉乐中的乐曲不少源于古代河南一带、湖北一带的古曲,戏曲音乐和民间音乐,己有近千年的历
史。广东汉乐是黄河文化、长江文化、岭南文化在粤东北交汇融合的结果。一些曲目与中原音乐有一定联系，如《安阳调》、《巴山调》、《小扬州》、《京八板》、《江西调》等。虽然暂时无法找到其实证依据，但完全可以作出设想与合理的推测。《安阳调》可推测为是河南安阳移民把安阳一带乐曲带到客家地区而取此曲名；《小扬州》可推测为与扬州移民有关。另外，客家汉乐的许多曲名均与中原各地乐曲相同或相似。如：《高山流水》、《到春来》、《小开门》、《大开门》、《九连环》、《将军令》、《绣荷包》、《朝天子》、《步步娇》、《得胜令》等。在现存乐曲中，也可以看到许多由声乐曲牌移植改编而来的变体形式。如《玉芙蓉》、《新水令》、《折桂令》、《满江红》、《步步娇》、《上小楼》、《朝天子》、《节节高》、《孟姜女》、《王婆数鸡》等几十种。这些由声乐曲牌移植而成的广东汉乐乐曲, 均可从中原一带的戏曲、曲艺、民歌中找到其母体原型，从中亦可看出中原音乐对客家汉乐的直接影响。因此,汉乐具有古朴、醇和,既有中州古乐的典雅风韵,又有南方民歌质朴的音乐风格。广东汉乐乐曲种类丰富,曲目众多。有谱可查的有612首。其中丝弦乐300多首,中军班音乐200多首。广东汉乐的乐器,分为文乐和武乐两大类。文乐类大部分乐器为丝弦乐常用乐器,吊圭子为领奏乐器。武乐类乐器,即打击乐,中军班音乐的主要乐器。客家汉乐主要流行于广东的北部、东南部、我国的闽西南、赣南和台湾部分地区以及
新任领导见面会优秀主持词
新任领导见面会优秀主持词 【篇一】 主持人：尊敬的领导，来自##林芝地区尊贵的朋友，大家晚上好。首先请允许我代表中共梅江区委、梅江区人民政府以及40万梅江人民欢迎来自雪域高原的藏族朋友们。(掌声)下面我荣幸地介绍今晚来到这里的嘉宾和领导(如有需要介绍来宾和领导在这里加)让我们以热烈的掌声欢迎你们。 梅水欢歌，唱的是和舞”流行于客家地区已有100多年的历史，边敲边舞，表现的是青年男女青年追求美好爱情生活的情景。下面请大家一起欣赏。 节目一：《杯花舞》 主持人：大家知道客家人是从中原迁徙而来的汉族民系之一，所以客家人建造的围龙屋是富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗颖，合称为我国乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。一方水土养育一方人，客家祖祖辈辈在这围屋里演绎着生命的故事、成就着时代的经典。请欣赏歌曲《围龙的故事围龙的歌》。 节目二：《围龙的故事围龙的歌》 主持人：我曾经到过##，每到一户藏民家，热情好客的藏族大娘就会为我们送上一碗香甜的酥油茶。而在客家地区，热情质朴的客家妇女也会用为前来作客的客人送上一碗特色的娘酒。娘
酒，顾名思义就是女人喝的酒，喝娘酒是客家人的普遍习俗，喜庆节日，出生婚嫁，餐桌上一定少不了“娘酒“。娘酒的甜，让远离家乡的游子倍感温暖，娘酒的香，让远道而来的朋友感受亲情，下面请大家欣赏舞蹈《娘酒飘香》 【篇二】 各位领导、同志们： 现在开会。根据市委安排，市委组织部张**副部长和市委组织部研究室陈**主任一行二人，专程来我们**宣布新任职的领导干部，这充分体现了市委、市政府对我县工作的高度重视，对我县干部队伍的关心厚爱。在此，让我们以热烈的掌声对张部长一行的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！ 参加今天大会的有：县级领导，县直各单位负责人，乡镇党政正职。 今天会议议程主要有三项。一是宣布任免决定；二是张**部长作重要讲话；三是新任领导干部作表态发言。 下面，进行第一项议程：请市委组织部研究室主任陈志坚同志宣布干部任免决定。 …… 下面，进行第二项议程：请市委组织部副部长张**同志作重要讲话。 …… 下面，进行第三项议程：请新任的两位同志做表态发言。 首先请县委副书记张**同志表态发言。 ……
主持词 新领导上任主持词三篇
新领导上任主持词三篇 领导上任主持词篇一：领导任职宣布主持词 各位领导、同志们： 现在开会。根据市局安排，市局xx一行xx人，专程来我们xx 县局宣布王局长任职，这充分体现了市局党组对我局工作的高度重视，对我局干部队伍的关心厚爱。在此，让我们以热烈的掌声对xxx 一行的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！参加今天大会的有：………….。 今天会议议程主要有三项。一是宣布任免决定；二是xxx作重要讲话；三是王局长作表态发言。 下面，进行第一项议程：请xxx宣布干部任免决定。…… 下面，进行第二项议程：请市局xxx作重要讲话。…… 下面，进行第三项议程：请王局长做表态发言。…… 刚才，市局xxx宣布了任免决定，xxx作了重要讲话，大家要认真学习，深刻领会，抓好落实。王局长作了很好的发言。发言情真意切、含义深刻，展现出了良好的精神面貌。王局长一直从事业务工作，思想政治素质好，政策政论水平高，眼界开阔，思维敏捷，工作经验丰富，为我局的发展注入了新的生机和活力。我局全体干部职工坚决支持和拥护市局对我局班子的调整，在此，我代表xx国税全体干部职工对王局长任职表示热烈的祝贺！希望 王局长能够尽快熟悉情况，进入角色，不辜负市局党组的信任和
重托，不辜负广大干部群众的殷切期望。借此机会，我向大家提以下几点希望和要求。 一、提高政治觉悟，自觉支持工作 这次干部调整工作，是市局党组经过充分考虑、反复研究决定的。王新依同志，先后在多个岗位工作，年富力强、思维敏捷、眼界开阔，具有较强的组织协调能力。大家要坚决拥护和服从市局党组的决定，在今后全力支持王局长的工作，要配合王局长尽快熟悉各项工作，进入工作角色，在推动xx国税全面发展中发挥聪明才智和组织领导作用。 二、坚守各自岗位，做好本职工作 当前，我们xx国税正处在“十二五”开局之时，正处发展的关键时期。大家要敢想、敢闯、敢干，敢于创造性地开展工作，真正在工作上有所突破。要本着求真务实、真抓实干的精神思考一下当前的工作如何抓，如何分步实施，要一件件的抓落实，抓出成效。 三、注重班子团结，凝聚发展合力 一个班子的团结状况，反映出一个班子的形象，反映出一个单位的精神面貌，体现班子成员的综合素质，体现一个班子的战斗力。我们xx国税近年来之所以能够保持良好的发展态势，关键的一点就是有一个团结的班子。对此，大家一定要倍加珍惜。大家要真正把班子的团结看成是自己的生命，自觉服从组织安排，正确对待进退流转，维护好班子的团结稳定。要时时处处把团结 放在首要位置，增强搞好团结的责任感。要完善有利于班子成员
新领导上任主持词最新
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“杯花舞”风行于客家地域已有100多年的历史，边敲边舞本，默示的是青年男女青年追求夸姣恋爱糊口的情景。下面请巨匠一路赏识。 节目三：《杯花舞》 主：巨匠知道客家人是从华夏迁移而来的汉族平易近系之一，所以客家人建造的围龙屋是富有华夏特色的典型客家平易近居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗颖，合称为我国乡土风情的五年夜传统室第建筑形式，被中外建筑学界称为中国平易近居建筑的五年夜特色之一。一方水土养育一方人，客家祖祖辈辈在这围屋里演绎着生命的故事、成就着时代的经典。请赏识歌曲《围龙的故事围龙的歌》。 节目四：《围龙的故事围龙的歌》 主：我曾经到过西-藏，每到一户藏平易近家，热情好客的藏族年夜娘就会为我们送上一碗喷香甜的酥油茶。而在客家地域，热情朴素的客家妇女也会用为前来作客的客人送上一碗特色的娘酒。娘酒，顾名思义就是女人喝的酒，喝娘酒是客家人的普遍习俗，喜庆节日，出生婚嫁，餐桌上必然少不了“娘酒“。娘酒的甜，让远离家乡的游子倍感暖和，娘酒的喷香，让远道而来的伴侣感应感染亲情，下面请巨匠赏识跳舞《娘酒飘喷香》 节目五：《娘酒飘喷香》
欢迎领导的主持词
欢迎领导的主持词 主：尊敬的领导，西藏林芝地区尊贵的朋友，大家晚上好。首先请允许我代表中共梅江区委、梅江区人民政府以及40万梅江人民欢迎雪域高原的藏族朋友们。（掌声）下面我荣幸地介绍今晚来到这里的嘉宾和领导（如有需要介绍来宾和领导在这里加） 让我们以热烈的掌声欢迎你们。 梅水欢歌，唱的是和谐家园的民族亲情； 梅岭起舞，迎的是雪域高原的尊贵朋友。 姐妹们，打开彩门，唱起山歌，迎接我们远方的客人…… 节目一：《客家迎客来》 主：常言道：有朋自远方来，不亦乐乎。我们这里虽然没有雄伟的珠穆朗玛，也没有神奇的布达拉宫，但有的是我们客家人的诚恳和热情。那么下面，让大家随着清脆的竹板山歌声浏览富有岭南特色的客家风情吧。请欣赏山歌五句板表演《》 节目二：《》
主：刚才大家看到的节目是用竹板敲打的，在我们客家地区还有一种舞蹈是用“杯子”敲打的。俗称“杯花舞”，“杯花舞”流行于客家地区已有100多年的历史，边敲边舞，表现的是青年男女青年追求美好爱情生活的情景。下面请大家一起欣赏。 节目三：《杯花舞》 主：大家知道客家人是从中原迁徙而来的汉族民系之一，所以客家人建造的围龙屋是富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。一方水土养育一方人，客家祖祖辈辈在这围屋里演绎着生命的故事、成就着时代的经典。请欣赏歌曲《围龙的故事围龙的歌》。 节目四：《围龙的故事围龙的歌》 主：我曾经到过西藏，每到一户藏民家，热情好客的藏族大娘就会为我们送上一碗香甜的酥油茶。而在客家地区，热情质朴的客家妇女也会用为前来作客的客人送上一碗最具特色的娘酒。娘酒，顾名思义就是女人喝的酒，喝娘酒是客家人的普遍习俗，喜庆节日，
欢迎领导主持词(带节目表)_1
欢迎领导主持词（带节目表）主：尊敬的领导，来自西藏林芝地区尊贵的朋友，大家晚上好。首先请允许我代表中共梅江区委、梅江区人民政府 （掌声）以及40万梅江人民欢迎来自雪域高原的藏族朋友们。 下面我荣幸地介绍今晚来到这里的嘉宾和领导（如有需要介绍来宾和领导在这里加） 让我们以热烈的掌声欢迎你们。 梅水欢歌，唱的是和谐家园的民族亲情； 梅岭起舞，迎的是雪域高原的尊贵朋友。 姐妹们，打开彩门，唱起山歌，迎接我们远方的客人…… 节目一：《客家迎客来》 主：常言道：有朋自远方来，不亦乐乎。我们这里虽然没有雄伟的珠穆朗玛，也没有神奇的布达拉宫，但有的是我们客家人的诚恳和热情。那么下面，让大家随着清脆的竹板山歌声浏览富有岭南特色的客家风情吧。请欣赏山歌五句板表演 节目二： 主：刚才大家看到的节目是用竹板敲打的，在我们客家地区还有一种舞蹈是用“杯子”敲打的。俗称“杯花舞”，“杯花舞”流行于客家地区已有100多年的历史，边敲边舞，表现的是青年男女青年追求美好爱情生活的情景。下面请大家
一起欣赏。 节目三：《杯花舞》 主：大家知道客家人是从中原迁徙而来的汉族民系之一，所以客家人建造的围龙屋是富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。一方水土养育一方人，客家祖祖辈辈在这围屋里演绎着生命的故事、成就着时代的经典。请欣赏歌曲《围龙的故事围龙的歌》。 节目四：《围龙的故事围龙的歌》 主：我曾经到过西藏，每到一户藏民家，热情好客的藏族大娘就会为我们送上一碗香甜的酥油茶。而在客家地区，热情质朴的客家妇女也会用为前来作客的客人送上一碗最具特色的娘酒。娘酒，顾名思义就是女人喝的酒，喝娘酒是客家人的普遍习俗，喜庆节日，出生婚嫁，餐桌上一定少不了“娘酒“。娘酒的甜，让远离家乡的游子倍感温暖，娘酒的香，让远道而来的朋友感受亲情，下面请大家欣赏舞蹈《娘酒飘香》 节目五：《娘酒飘香》 主：带上南国的细风，吹动美丽的风马旗；携着幽香的曼陀，浸透圣洁的玛尼堆；远方的客人，珍重；高原的朋友，
客家人的传统文化与习俗
客家人的传统文化与习俗 客家人多处闭塞贫困的山区，有“逢山必有客，无客不住山”之俗语，非艰苦奋斗无以图存。在长期的迁移中，客家人养成一种刻苦耐劳，自立自强建设家园的淳朴民风。同时，又因为在历史上的多次迁移中，都是整个家族集体迁徙，以封闭式的生活为主，因而家族观念特别强固，保持着较多的从中原到江南的生活方式和生产方式，其最大的一个特点是不同于广府人、潮汕人的重商意识，而是崇尚读书，外出求学蔚为社会风气，有“文化之乡”之称。历史上客家人涌现了不少杰出人物。 客家方言吟唱的山歌，主要流传于梅县、兴宁、五华、紫金、博罗等客家人聚居地。题材广泛，意境含蓄，善用比兴手法，语言生动通俗，讲究押韵。客家山歌曲调丰富，大致有号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使本来简单的旋律变得回环曲折、委婉动听。而且因为在山地唱歌，旋律高亢、悠长，节奏自由。
汉剧是客家地区流传较广的地方剧种，有源于湖北汉剧、徽班、秦戏班底，湖南祁阳戏各说。客家汉剧传统剧目据称有800多个，完整剧本有300多个，唱、做、念、打(舞)表演艺术丰富，武打戏还把南派武功融于其中。角色行当分为生、旦、丑、公、婆、乌净、红净七行，唱腔音乐有二簧、西皮、大板等各种声腔，成为广东地方一大剧种。客家地方戏剧还有采茶戏和花朝戏，都是由民间歌舞发展而来。客家民间舞蹈品种繁多，多数为风俗道具舞，较为著名的有船灯、鲤鱼灯、采茶扑蝶、席狮舞、杯花舞等。 客家菜称“东江菜”。口味偏于“浓重”，主料突出用肉类而少用水产，其特色是“咸、肥、香”，重实惠，多吃熟食，喜吃干腌菜。这些特点的形成，与客家人的生活环境、生活水平有很大关系。客家菜以砂锅菜见长，造型古朴，保留较多的古代中原烹调法。传统菜式有盐焗鸡、酿豆腐、梅菜扣肉、酒鸡、肉圆以及各色酿菜，特爱吃狗肉。客家风味小食以土产的大米、豆类、地瓜、芋等加工制成，将大米碾成粉或磨成浆后，或搅或蒸或煮或烤或炸等不同方法制作出来的各种各样的食品尤具特色。
围屋人家第二季人物设定 新
人物设定： 1.福叔：65岁，关心下一代工委会（简称：关工委）的退休老干部，现担任围 龙村村委主任；性格古板、墨守成规、偶尔喜欢摆架子。 2.福叔姆：61岁，退休护士，是个传统典型的客家妇女；心的善良、明白事理、 注重养生、宠爱孙女（小丽）。 3.孙姨：42岁，是个有富太太；性格泼辣、快嘴、爱管闲事、有仇必报、爱憎 分明。 4.梁嫂：30岁，典型客家少妇；刀子嘴豆腐心、爱算计、本性善良。 5.梁哥：35岁，典型客家男人，侨联干事；怕老婆、爱面子、爱钓鱼、有责任 心、会跳舞、有文艺细胞。 6.细李：25岁，未婚，旅行社导游，能说会道，但是口齿不清。爱车大炮、泡 妞、表情丰富、衰人、爱唱客家流行音乐但五音不全、电脑游戏控、手机控。 7.月光嫲：29岁，大龄剩女，恨嫁。爱打扮、爱炫耀、爱搬弄是非、挑拨离间、 虚荣、做事没耐心。 8.阿罗：55岁，破烂王。不懂装懂、不知天高地厚、爱耍小聪明。 9.丹丹：欧阳丹丹，24岁，东北女孩，大学刚毕业不久，富家女，不想呆家里， 就出门瞎闯。温和、平易近人，稍显柔弱。未婚。 10.阿六古：21岁，未婚，围龙村小混混。酒鬼、游手好闲、好打抱不平，乱讲 江湖义气。 11.小丽：15岁，是福叔、福叔姆的孙女，初中生。聪明、爱打听、古灵精怪、 喜欢吃零食、追星族。 12.丹父：欧阳丹丹的父亲，东北人，是个商人，有自己的公司，十分爱护女儿 丹丹。和福叔曾是战友。特殊经历：和福叔在当兵时抢过一个女护士。曾出现在《天上掉下个丹丹妹》。 13.强古：五华人，年龄是25岁。是梁嫂的表弟，说着一口五华客家话。性格憨 厚、忠实、有点木讷，喜欢自夸。在梁记小吃店当帮工。未婚，曾一度喜欢月光嫲。 14.阿肥：《围屋人家》灯光、录音助理。在第一季里多次饰演群众演员，是个 20出头的青年。 15.张半仙：《围屋人家》道具，曾在第一季《谁是小人》里出演张半仙，是个江 湖人物，喜欢行骗。 注：在写剧过程中，也尽量不要写太多的新人进来，因为本剧是小制作的情景剧，不是电视连续剧。太多的新人和群众演员涉及到找演员的困难和经费问题。谢谢！！！