一种心情一种境界
一种心情一种境界
作者：太古河人家来源：会员推荐时间：2012-05-30 23:03 阅读：
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生活的艰辛困苦，常常使人们长久困厄在认定的命运里，似乎一切皆天意，丧失一切热情诗意。其实，人人心中都有一汪清泉，时时洗涤着你的灵魂，滋润着你的生命。只是因了日常的琐碎、生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的青碧透明。
夜阑人静，天籁无声。每逢这个时候，你才能卸下沉重
的面具，拆去心园的栅栏，真实的审视自己，在生命的深处，
你终于倾听到一丝悠然的哀鸣。
月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，才能正视自己的
内心，走出世俗樊篱，在灵魂深处，你终于感念到一波恬然
的悸动。
终于了悟：清泉不会因为风雨而永远浑浊，绿洲不会因为寂寞而变成沙漠！世上并没有什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上也没有什么永恒的不幸让你永久的痛不欲生！
终于明白：生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以，春风得意幸福快乐时多些缅怀，只要记住别背叛美丽的初衷：窘迫失意悲伤苦闷时多些憧憬，只要记住别虚构不幸的苦梦！用心泉熄灭如火的悲愤，用心泉冲净如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。
在这个世界上，在人的一生中，有许许多多的情感，而所有的情感都需要用心灵去默默的体验。这种灵与肉的震撼，需要在喧嚣繁杂的红尘中去付出，更需要在融合撞击的对决中去呵护。
比如沙漠。“大漠孤烟直，长河落日圆”是一种境界；“漠上草惊风，夜虫尽哀鸣”也是一种境界.喜欢沙漠，感慨自然的威力与浩瀚。情衷绿洲，享受生命的安宁与恬淡。
比如绿洲.温馨恬淡是一种心情；激情热烈也是一种心情。
比如爱情“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是一种境界；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”是一种境界；“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”又是一种境界。
红尘如网，情感交融，遗憾、孤独，超脱，静守，陶醉……都是境界，一种人生的境界！
喜过怒过哀过乐过成过败过得过失过，但何曾永恒过？
一弯瘦月，几缕清风；把酒临风，宠辱皆忘……
暖心正能量句子集锦
暖心正能量句子集锦 1、心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。 很多时候限制我们的，不是周遭的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。 看不开忘不了放不下，把自己囚禁在灰暗的记忆里;不敢想不自信不行动，把自己局限在固定的空间里……如果不能打破心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不到自由的感觉。 2、很多事情，错过了就没有了，就会变的，缘份也是。 想谈恋爱的人都应该更勇敢些更坚强点，不能因为害怕伤害就干脆不去爱了。 喜欢一个人，何必在意谁先说出口。 想跟一个人牵着手一直走下去，分享自己的喜怒哀愁，这样美丽的心情，难得一见。 所以，一但遇到了，一定要好好的把握……3、你有理由和我装，我会让你很受伤。 站在属于自己的角落，假装是个过客!有种自卫，叫我无所谓。 快乐给了你，寂寞给自己。 怕冷的女子，心一定需要温暖的。 真爱的名字，叫自在。 男人的无心，女人的伤心。 说好只是牵手，却不小心把心牵走。
世界不肮脏，何来的悲伤?女人的泪，男人的罪4、【迷茫时看的8句话】①先处理心情，再处理事情;②最困难的时候，就是最接近成功的时候;③不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力;④宽容他人对你的冒犯;⑤不要无缘无故的妒忌;⑥只为成功找方法，不为失败找借口;⑦不要看我失去什么，只看我还拥有什么;⑧用最放松的心态对待一切艰难。 5、突然很想回忆，记忆中已有的别离。 忘了从何时开始，身边的人已渐渐远去。 午夜梦回，还是会记起一些即将消失的记忆。 不是为了记起而记起，也不是为了忘记而忘记。 被时间封印的东西，也只有时间能够解印。 其实，为了忘记却可以反复记忆;为了想起，却不能够找回曾经的记忆。 确实是如此吧!6、【8则爱情公式】：①气你+逗你=喜欢你;②学你+跟你=暗恋你;③疼你+顺你=想追你;④想你+念你=爱上你;⑤追你+顺你=想娶你;⑥疼你+骂你=在乎你;⑦烦你+不理你=想甩你;⑧尊重你+关心你=已分手。 7、我们怀念过去，并非放不下当初的人与事，而是怀想曾经的自己。 人生是一次单边行程，很多东西都是唯一的，错过了就不可能再遇到。
学习的三个境界
学习的三个境界 在这个世界上，信息数量时刻在倍增。各类书籍和网络上的信息汗牛充栋。值得我们学习的知识也很多很多。而我们的精力毕竟有限。正如庄子所说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。” 最近几年，学生的考试题越来越灵活了。有的学生平时勤勤恳恳，可是成绩就是不理想。为什么呢？理没弄明白。有的学生平时小错不断。可是理通，考试往往成绩不错。于时我就想，学习也有不同的境界。在《了凡四训》中，了凡先生说改过有三重境界。套用一下，我觉得学习也有三种境界。从事上学，从理上学，从心上学。 第一种境界，从事上学。枝枝而伐，叶叶而摘。只见树木，不见森林。老师让背，把知识点背下来了。背的知识与前后知识有何联系，不知道。道理不清楚。老师讲一道题会做一道题。换换数字还是不会做。这种学法只能困死在题海里。困死在名相堆里。 第二种境界，从理上学。厘清事物之间的内在联系和规律。从更高的角度把握知识。掌握知识的主干和系统。学会一道题就会做一类题，练好一个字就会写一类字。孔子在《论语》中说“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”强调的就是举一反三的重要。中国古人非常重视这种知一而三的学习方法。取类比象就是古人认识事物的重要方法。古人把世间所有的事物分成极为简单的类别。通过对他们内在通性的认识，达到把握一类事物的目的。比如阴阳，五行，八卦，六十四卦。都是这样的分类。帮助我们去除表象从本质处学习和掌握事物。 第三种境界，从心上学。在《论语》中孔子问子贡“汝与回也孰愈”，子贡说“赐也何敢望回，回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”这里说的“闻一以知十”就不是简单的“举一反三”了。《论语讲要》注，十非十件之意，而是周遍无遗。全都明白了。即所谓“了得一，万事毕”。圣人心与道通，犹如虚空，无所有而无所不有。通达明了世间一切的理与象。正如孔子所说：“吾有知乎哉，无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”这是内心清净，一门深入，得根本智的境界。我们只能心向往之。
如何保持一颗平常心
如何保持一颗平常心 同志们，俗话说：人生在世，草木一秋，如白驹过隙，瞬间而已，如何让自己在有限的生命里，保持一颗平常心，幸福快乐的过好每一天，是人人都难以超越的一道坎，因为我们很多人并不懂得何为真正的平常心，也不懂得怎样来保持自己的平常心，更不懂得怎样来利用平常心。平常心对人、对人生非常重要，人的一生要想幸福都不能离开一颗平常心。在你人生最辉煌的时候，如果你仍然保持一颗平常心，它能让你微笑面对扑面而来的是是非非，以质朴、谨慎和求实的精神，顺其自然，从头做起，从现在做起，淡然面对名利的纷扰，挖掘出你身上最大的潜能。而面对逆境时更需要保持平常心。这样我就可以调适自己的心情，以平常心冷眼看人生。虽然，当下我们无法让自己很富有奢华，但可以让自己的过得鲜活快乐，这一点是自己可以把握的。当你受到批评、挫折、失意时，你就不会让这些怀情绪激怒你，伤害你的感情，影响自己的生活，而整日闷闷不乐，你会欣然接受，处于泰然。今天我将围绕平常心和大家共同讨论三个问题： 一、什么才是平常心？ 所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是人们在具有一定修养后方可具有的一种维系终身的“处世哲学”。也可理解为：不骄不躁，以出世之心，做入世之事，意味着在现代紧张生活的压力下，仍有感受那份闲着看庭前花开花落，去留无意，望天外云卷云舒，怡然自得的那份休闲与自在！还有人把它归纳为“八然”：忙时井然，闲时自然，
顺时偶然，逆时必然，得之坦然(形容心里平静,没有顾虑的样子)，失之怡然，捧之淡然，贬之泰然。慧能大师曾云：“本来无一物，何处染尘埃”，他的这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心最好的解释。因此，平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合。也是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。下面我就日常生活中应当保持的几种平常心态和大家说一说： 第一、为善不执是平常心：无论付出、行善，有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，做到无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。 第二、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、安然自在，所谓：「死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。」这就叫平常心。（花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人王两不知。）（落红不是无情物，化着春泥更护花。这就是生命的轮回）（花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草） 第三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。
保持一颗平常心知识分享
保持一颗平常心
精品资料 保持一颗平常心 保持一颗平常心 感悟一： 保持一颗平常心，待人会更宽容。有了好的心态，就会遇事多往好处想，就能迅速发现别人的长处，就能够从心里坦然地接纳每一个人。生活和工作中咱们会碰到各种各样的人，每个人既有优点，又有缺点。无论是在单位里与同事相处，在学校里与同学在一齐，还是在社会上与兄弟姐妹玩耍，每一个圈子里，咱们会碰到形形色色的人，各种各样的性格，如果不静下心来，观察分析，在与人打交道时，很容易在某些小事上与人发生摩擦，产生矛盾。使自我陷入不利的局面。曾有一个同学，我发现他的心态很不好，总钟爱找别人的问题，指责别人这也不是，那也不是，结果使自我到处碰壁，事事不顺。闹得人人不钟爱与他多接触，只要有人提起他，大家会不约而同地摇头，这就是心态不平静造成的后果。如果有一颗平常心，就会冷静地思考，就能一分为二看待别人，即使有不妥当的地方，也容易发现自我的问题，及时作出调整和改正，不至于对人产生偏见，使自我处于被动局面。 保持一颗平常心，处世会更理智。咱们生活的这个时代，是信息时代，竞争激烈的时代，面临许多选取和竞争，也会有许多的机会和挑战，如果情绪浮躁，很难较好的把握自我，一旦走错一步，容易走上恶性循环，会一步错造成步步错，使人追悔莫及，给自我带来缺憾。无论读书、就业、和工作进取中，难免会有不如意的时候，如果保持一颗平常心，有了稳定的心态，就有了较好的承受力，就有了理智的操纵力，也就能冷静地理解现实。不管碰到什么状况，心里都不会有太大的落差，这就能够使咱们在逆境中不至于迷失自我，在遭受失败和挫折后，很快地重新找回自我，校正前进的目标，进而发奋去实现。 保持一颗平常心，生活享受会更实在。当今社会，挣钱的门路很多，贫富差异比较大，物质享受也会悬殊；没有平常心，难以找到平衡点。因此，会经常有一些不必要的烦恼困扰，容易出现心理失衡。哪怕是在一个单位，由于工作的不一样，所处的地位不一样，以及各种关联的影响，地位会出现变化，待遇上会有较大差别，让人感到不公。我以前有一位年轻的同事，上班时刻不长，有潜质，有本事，说、写、干都有一套，当时在我的心目中，就应很有进展前途。但他有一个致命弱点——心态不好，他感到怀才不遇，世道对他不公，是典型的一种“愤青”表现，认为一些潜质比他差的人，处境好，地位高，工资多，待遇强，心里感觉别扭，平时，总是有意无意地流露出不满，嘴里还说什么期望这个世界一切推倒重来。结果很长时刻一向得不到 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2
高考满分作文：平常心
高考满分作文：平常心 平常心，是杆秤的秤砣，它让秤盘永远的保持平衡不至于倾斜;平常心，是大树的根基，它让树木即使是遭遇暴风也不至于倾斜;平常心，是城堡的基石，它让城堡仍凭岁月的刻蚀仍然屹立不倒。所以，最可贵的，是拥有一颗平常心。 平常心，引导我们走向成功。 大仲马年轻时曾贫困潦倒，事事不顺心，他几乎是天底下最不幸的人，每一份工作做了不到几个月时间就会被辞退。但他并不气馁，始终也没有被挫折击垮，怀揣着一颗坦然地平常心，他开始发奋写作，虽然一次次的被退稿，但他没有放弃，他的平常心，他的失败要淡然的态度，使他最终写成了传世名作《基督山伯爵》。正是凭着这颗平常心，成名后他并没有骄傲，而是写出了更多更好的作品。 平常心，是一种豁达的人生态度。 一位哲人曾说过：“成功要淡然，失败要坦然。”多么精彩的一句话!若不是毛泽东“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豁达态度，他如何能引领军队完成两万五千里长征?若不是柳永“奉旨填词”的乐。 最贵，一颗平常心。观精神，他如何能写出“杨柳岸，晓风残月”的千古名篇?若不是李白“与尔同销万古愁”的豪迈豁达，他如何能表现出“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”的放荡不羁? 平常心，更是一种境界。 自古就有“塞翁失马，焉知非福?”自古就有“姜太公钓鱼——愿者上钩”。他们，不都是拥有一颗平常心吗?再看今朝，邓小平一生三起三落，仍要振作精神一心一意为人民，丛飞身患绝症，仍要义演筹钱助贫困。这些，不也是一种境界吗?
我终于明白范仲淹说的“不以物喜，不以己悲”是多么伟大，我终于明白“是非成败转头空，江山依旧在，几度夕阳红”是多么壮烈，我终于明白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”是多么可贵……
舍得的感悟三篇
舍得的感悟三篇 舍得是一个词，却有两个意思，一是舍，二是得，从来不会单独存。舍得的感悟1最近，我偶然对“舍得”这个词产生了一些思考，也许是因为多年工作和生活的历练为自己带来许多新的感悟。或许是对自己人生定位的探索，触及灵魂深处，使我不由自主地要重新思索一下“舍得”的含义。“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。 佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样; 道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”; 儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣; 在现代人眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。 “舍”与“得”是对立的，但从“有舍有得”角度，它又是统一的，因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉
浮不定，“舍得”之道贯穿期间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。 “舍得”是一种人生态度，人不到一定的境界，是不会明白“舍得”两字的真正含义的，要想到达“舍得”这样的人生境界，没有丰富的人生经历，不经过深刻反思也是不可想象的。人的一生往往很多时候都在取舍之间徘徊，在“舍得”之中成就自己。世上没有绝对的平衡，只有相对的持平。对于“舍”与“得”不可求其绝对的均等。关键在于一个人的心态，总觉得自己“付出”的多，而“所得”的少。而不愿再去“付出”，其结果使自己步入一个狭隘的小天地，封闭了自己的发展。 “舍得”也不是有一些人简单领会的“吃小亏占大便宜”的实惠做法，而是一种“舍”以己为先、“得”以德为本的辩证思想。这里的“舍”，是一种奉献，一种无私的奉献;“得”是一种追求，一种精神上的追求。 还有一生爱国的香港慈善家霍英东先生，数十年里用作慈善的捐款超过150亿港元，在推动国内各地教育、医疗卫生、体育、山区扶贫、干部培训等方面，做出了卓越的贡献。生于忧患，以自强不息成就人生传奇，逝于安乐，用赤诚赢得身前身后名。人生百年，不过是一舍一得的重复。“民族
保持一颗平常心5篇_感悟人生
《保持一颗平常心》 阅读精选（1）： 持续一颗平常心，持续一份良好的心态 像一个平凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考 怀雄心壮志，当然能做事：但怀平常心，有时能把事做得更好。 因为他心无滞碍，自然能发挥出全部潜力。综合古今中外，真正的高手，都是那些能以平常心之缰牢牢地驾驭有雄心壮志的人。正所谓像一个平凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考。 三伏天，禅院的草地枯了一大片：快，撒些草籽吧，好难看啊。徒弟说。等天凉了吧！师父说，随时！ 中秋，师父买了一大包草籽，叫弟子去播种。秋风突起，草籽飘舞。不好，许多草籽被风吹走了。小和尚惊喊。没关系，吹去者多半中空，撒下来也不会发芽。师父说，随性！ 撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急了。没关系，草籽本就多准备了，吃不完。师父继续翻着经书说，随遇！ 半夜一阵大雨，弟子冲进禅房：这下完了，草籽被冲走了。冲到哪儿，就在哪儿发芽。师父正在打坐，眼皮都没抬一下，随缘！ 半个月过去了，光秃秃的禅院长出了青苗，一些未播种的院角也泛出绿意，弟子高兴得直拍手。师父信步踱到院子里，点点头，随喜。 禅师的这份平常心，看似随意，其实是洞察了世间玄机后的豁达。为什么我们在应对环境的变化时，心境会反复震荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间？恐怕是因为当我们还是一张白纸时，被灌输了一种狭隘的价值观，有急功近利之心。 我们固然不可能像佛家高僧那样进入一种忘我的，心外无物的高超境界，但我们至少还能够努力去做到临危不惧、处变不惊，成功时不要得意忘形，失败时也不灰心气馁，以一颗平常心坦然处之。 我国著名的乒乓球运动员王楠就有着这样一颗平常心。她认为，在乒乓球比赛中.输赢都 是很正常的，谁也不可能只赢不输，重要的是持续一颗平常心，持续一份良好的心态，这对于像乒乓球这样的对抗比赛尤为重要。在第45届世界乒乓球赛女子单打决赛中，王楠在先输两 局的状况下，凭借自己过人的心理素质拥有一颗平常心，淡然应对一切得与失，在后三局比赛中出色地发挥了自己的水平，连胜三局，最终取得了女子单打世界冠军。 如果一个人，真的能放下急功近利的浮躁，顺应自然之道，认认真真地做好力所能及的每一件事，抱着一颗平常心，与周围环境协调发展，那么在瞬息万变的环境中，他就不会动辄患得患失，如秋雨中瑟缩的树叶般阵脚纷乱了。
人生贵有四种心态-淡定 从容 平常心 坦然
人生贵有四种心态：淡定、从容、平常心、坦然 淡定： 淡定形容一种态度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁。淡定形容一种勇气，行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头。淡定形容一种原则，展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持。淡定形容一种风度，神鹰背上秋风过面、静若处子;名利场中灯红酒绿、过眼云烟。淡定形容一种修养，仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨。淡定形容一种能力，深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手。淡定形容一种力量，气定神宁，如巨岩阻浪;坚持不懈，如水滴石穿。淡定形容一种效率，稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧。淡定形容一种境界，兰秀深林，不以无人而不芳;君子立德，不为窘困而改节。淡定形容一种人生，人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。 淡定，是很多人孜孜以求的人生目标，生活中却很少有人能时时、处处、事事都能淡定。淡定是一种积淀，是一种经历过后的智慧，是洗却铅华后的从容，是一种积极的人生态度，是一种成熟的标志。 从容： 从容是一种生活态度。面对浮躁忙乱、争逐物质和感官享受的社会，不要被他人的尔讹我诈、勾心斗角、搬弄是非、骄横跋扈、敷衍了事所左右;我们不妨在自己的心里开一扇窗，学习一下淡泊和从容，欣赏一处真风景，留住一分真性情，养育一份真智慧。保持一个乐观向上，从容以对的生活态度。其实，很多时候，烦恼、忧愁都是我们自找的，若跳出人我是非之外，便有了一份清闲和自在。 从容是适应社会的最好体现。生活中，有许多事情如果换一种思维方式就是另一种境界。不以物喜，不以己悲。有很多事情我们不值得去计较，但是要在意其事情的原委，找出其中的关键所在，才能游刃有余地解决困难，平抑矛盾，找到最佳的成功结合点。因此，从容是一种修养，一种气质，一种境界。是一个人的睿智与大度。这个世界没有人能事事顺心尽善尽美，酸甜苦辣都是生活的必需，被动接纳痛苦，不如主动放弃悲伤，积极迎取心灵的骄阳，人生无处不风光。 从容是人生的一种坦然，是对生命的一种珍惜。从容可以放飞心灵，可以还原人的本性。从容可以使人真正享受人生，在努力中体验快乐，即使遭受挫折，也能保持乐观。从容可以使人远离名利和喧嚣，在别人都忙于追名逐利时仍坚守宁静，在淡泊中充实自己，超越自我。那些在人生道路上历经坎坷却仍然从容对待，不断取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。 从容是一种对生命的深刻理解。生活就是些简单反复的事情，没有谁每天都在经历着轰轰烈烈，没必要给自己一个压力，一定要写些意义重大深入人心的话题。能在琐事反复的过程中创造自己的不同，能在平凡的生活中体会到不凡，在忙碌的生活中找到自己淡定从容的心，那就已经很了不起了。 时间对任何人都是公平的。生老病死的自然规律是任何人都无法抗拒的。既是逃不脱，那就从容面对，坦然面对，精彩地活着，从容地老去，即使是流星，也要以优雅的姿态划过岁月的长河。留下一份淡定和从容，用心底满满的安心与笃定笑看人生。 从容是历经沧桑，阅尽浮华，洗尽躁动后的返璞归真，是一种源自内心深处的豁达与乐观。从容是平凡者的坦然。涉步人生，既不戚戚于贫贱，又不汲汲于富贵，便自会有一份随心所遇的舒坦。 从容是一种简单的事情，但那种简单不是浑浑噩噩，得过且过的简单。生活中我们会遇到很多事情，或者突发情况，我们会用不同的方式对待，在同等条件下有人急功近利，有人
读《舍得》心得
前久，宽余之时，伏案阅读星云大师《舍得》一书，受益颇深。虽然读过些书卷，有过些思考，闻过些言语，明过些事理，走过些路桥，有过些得失，见过些世面，品过些人生，但咀嚼《舍得》，细细品下来，研读《舍得》，无疑就等于上了一堂人生经营课，着实叫人有一种以理塑身、以智化身、以德润身之感。 “舍得”起于佛家禅境。在佛教里舍得的解释：“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。原本是讲万丈红尘扑朔迷离，人在世上总会有得有舍。 舍得是一种人生哲学，是我们为人处事的世界观和方法论的具体体现。舍得，舍得,先舍后得;舍在前,得在后。舍得，舍得，小舍有小得，大舍有大得不舍则不得。有舍必有得，有得必有舍。舍与得，看似是相悖,却是一个事物的两个方面，看似相生相克，又相辅相成，是既对立又统一的矛盾体。常言到：万事万物均在舍得之中归结统一，达到和谐。 舍得是人的一种境界，是为人处世的艺术。星云大师在书中说：“舍，看起来是给人，实际上际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的。舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是有富有的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人。因为舍什么就会得什么，这是必然的因果”。书中，星云大师围绕“舍与得”这个似乎人人熟悉、而又人人难以悟透的命题，娓娓道来，深入浅出，系统深刻。 其实，舍得更是一种本领, 一种态度, 一种智慧。在现实生活中，舍与得同我们终身相伴。舍，可谓施予，可谓放弃。得，可谓实现，可谓效果。不管是哪一种方式的转换，能“舍”方能“得”，就是“舍得”的真意。一个人对待学习、工作、成长、进步、爱情、个人、家庭、生活，事业、成功、失败、发展，荣辱等方面，如何选择，效果如何，根本上就取决于他如何看待舍弃和得到。怎样在利益面前，困难面前，机遇面前，得失面前进行取舍。同时，反映了一个人的思想，学识、智慧、态度，素质、能力。人生的学问不仅是如何学会去得，而重要是如何学会去舍。明白了舍，才能搞懂得。人世之间，古今中外，舍生取义舍与得，得与失，成与败的大小事例，何止万千。 舍得二字好生了得。中国革命初期，红军在国民党的围追堵截中，毛泽东力枉狂澜，果断地放弃大城市，建立农村革命根据地，转道北上，进行了二万五千里长征，不仅保存、扩大了红军实力，继而夺取了全国解放，建立了新中国，创造了世界革命史上舍与得的奇迹。 比尔.盖茨，当年果断舍弃了哈佛大学的深造机会，改行从商，白手起家发展为世界顶级富翁，也不乏为“舍得”在商界中的典范。 中国当代民营企业家、商业界奇才史玉柱，是一位从“巨人大厦”的废墟中走出来的巨人，从“巨富”变成了“巨负”再为“巨富”的创业史，缔造了舍与得不朽的神话。 项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔；谭嗣同“我以我血荐轩辕”；江姐把鲜血和生命贡献在新中国钟声敲响之时；朱自清宁死不吃美国救济粮；雷锋平凡的故事；云南优秀党员干部刀会祥用生命兑现承诺；基层干部郑响靖，扎根土地，坚守一腔赤诚；为党分忧，促进民族团结的楷模的龚曲此理；等等等等，不胜枚举。他们在舍生取义中，我们看到了爱国精神，民族气节，模范先锋，看到了舍与得的一个个伟岸的形象，一段段精彩的人生，一代代不朽的佳话，一座座历史的丰碑。 修剪残枝败叶为舍，换来百花齐放满园春色为得；一时拥堵烦躁之舍，换来城市轨道畅通的顺心之路为得；少年砸破存钱罐的爱心之舍，换来灾区群众鼓舞欣慰之得。在我们平凡的工作中，商务人不断创新，舍去了多少眼前利益；加班加点，舍去了多少个人时空，换来的是工作成效之得，百姓福祉之得，商务事业的发展之得。这一舍一得，一得
开口说话的四种境界
开口说话的四种境界，让说话变成了一种艺术，但它其实也是一门学问。所谓的学问最基本的就是要知道什么话该说，什么话不该说，什么场合该说什么话，什么场合不该说什么话。这看似简单，可是做起来就不是那么简单了，那么，该如何把握个中技巧呢？其实，说话与写小说一般，都要注意时间、地点、人物、事件四大要素，说得更细一点，就是要注意说话的时机、说话的场合、说话的对像、说话的方式和分寸。注意了这四点，说话往往能达到意想不到的效果。 第一，说话的时机 古人讲：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”说话也是如此，话不在多，时机一定要对。能在最适宜的时机，说出最适宜的话，这才是最会说话的人。否则，如果说话的时机把握得不好，相反，还会给你带来反面的效果。《三国演义》中的“杨修之死”大概就是如此。杨修作为曹操身边一个直接参与机密要务、总领营帐诸事的行军主簿，在战事失利的紧急情况下，口无遮掩，自作聪明地从“鸡肋”口令中随意妄猜，并在军中肆无忌惮散布消极言论，最终落得个被曹操以“乱我军心”罪处死。杨修空有真才实学，却因为说话时机不对，而招来“杀身之祸”。 那么，什么时候是说话的最佳时机？比如，在讨论会上，什么时候是最佳发言的机会？如果你第一个发言，虽然能够给听众造成先入为主的印象，可是，一般情况是，因为时间尚早，气氛难免显得沉闷，听众尚未适应，不太好调动他们的情绪。可是如果到了后边再讲，好处是能够吸收别人的成果，进行有效的归纳整理，显得井井有条，或针对别人的漏洞，发表更为完善的意见，可是因为时间太晚，很多听众都会觉得疲倦，希望尽快结束发言而不愿再拖延时间，因此效果也不理想。根据这些情况，经过研究证明，最好的发言机会是在第二或第三个人发言之后及时切入话题，这样的效果最好。在这个时候，说话的气氛已经活跃起来，如果你不失时机地提出自己的想法，常常最容易引起人们的关注。 孔子曾在《论语?季氏》里说：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，不见颜色而言谓之瞽。”这句话有3层意思：一是不该说话的时候说了，叫做急躁；二是应该说话的时候却不说，叫做隐瞒；三是不看对方的脸色变化，贸然信口开河，叫做闭着眼睛瞎说。选择时机，是一种尊重对方的表现，同时更是发挥说话效果的好方法。只有对方对你所谈的事情感兴趣的时候，你的话才会产生应有的效果，达到预期的目的。事实证明，说服他人的最佳时机是对方心情比较平和的时候。由于劳累、不顺心或注意力集中在其他事情上时，他们是没有心情来听你说话的。 第二，说话的场合
福州市高三下学期语文第一次月考试卷B卷
福州市高三下学期语文第一次月考试卷B卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共3题；共6分) 1. （2分） (2017高一上·许昌月考) 下列各句中，划线的成语使用全都正确的一项是（） ①司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。 ②一些运营商通过虚假广告吸引用户，明知网速无法契合相关的宽带资费，却照样营销、售卖，这与消费欺诈毫无二致。 ③“90后”女孩小赵和男友双双辞职，二人轻车简从，以徒步和打车的方式走访56个民族，并记录下当地的特色文化。 ④现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一些逸闻笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。 ⑤唐诗魅力无穷，唐诗爱好者可以好好读一读《唐诗三百首》，这部书选编唐诗名篇，读之可收尝鼎一脔之效。 ⑥自1840年鸦片战争到中华民国建立七十年间，列强纷纷入侵，我国国土几乎被瓜剖豆分。 A . ①②⑤ B . ③⑤⑥ C . ②④⑤ D . ②⑤⑥ 2. （2分）下列句子中语意不明，存在语病的是哪几句?（） ①“有偿新闻”应当受到严肃批评，这是极其错误的，至少可以举出三点 ② 公安局掌握着北平暗藏敌特的名单，优先抓捕这些暗藏的敌特，发现一个抓一个。 ③ 荆头山农场正确地对待用户批评，实事求是，不以玉掩瑕。 ④ 限于技术设备，古生物遗骸不得不送到外国去鉴定，不仅耗时费钱，还得看人家脸色屈就。
A . ①③④ B . ②③④ C . ①②③ D . 全都是 3. （2分）董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开张。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送？请选出恰当的一项（） 甲：大启尔宇，长发其祥。 乙：交以道接以礼，近者悦远者来。 丙：室有芝兰春自永，人如松柏岁长新。 A . 甲送分店开张，乙送乔迁新居，丙送七十大寿。 B . 甲送七十大寿，乙送乔迁新居，丙送分店开张。 C . 甲送七十大寿，乙送分店开张，丙送乔迁新居。 D . 甲送乔迁新居，乙送分店开张，丙送七十大寿。 二、现代文阅读 (共3题；共27分) 4. （6分）(2017·日照模拟) 阅读下面的文字，完成问题。 我们读经典，要有人文情境参与其中。人文情境，是指阅读经典或认知传统文化精髓所必备的、人同其心又同其情的“情境”。下面谈“学术情境”和“艺术情境”两点。 学术情境就是用求真的心态去认知经典。如何理解与营造阅读经典的学术情境，传统智慧依然启迪无穷，可从如下学术关系来考察。 一是“博与精”。学习要博览群书，拓展视野，人们说“开卷有益”“世事洞明皆学问”就是这个道理。我们读《诗经?关雎》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，再结合《诗经?衡门》“岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子”，其学术背景是古老文化的生殖崇拜。博，才能“通”，通，才能达到“大方无隅”的境界。与博对应的是精，杜甫对作诗的要求是“毫发无遗憾，波澜独老成”，可谓精益求精。这种专心致志丝毫不苟且的
把简单的事情做到极致就是境界
彭志祥 前不久，我赴上海黄浦区蓬莱二小挂职访学。这所学校有近百年历史，虽然不能与上海的一些一流名校齐名，但我仍心向往之。在到蓬莱二小之前，我悉心准备了一些研究资料，希望就学生评价制度改革、三类课程开发、小班化教学等热点问题与该校教师进行交流，并学习该校的经验。 然而最初的观察令我大失所望：蓬莱二小拓展性课程、研究性课程的开发平平淡淡，学生评价改革缺乏亮点，课题研究也无过人之处，总之，看不到特色项目和亮点，也感受不到上海二期课改的浓浓气息。可令人疑惑的是，截止到4月份，该校一年级新生报名人数已远远超过计划数，校长轻易不敢接外线电话。 在接下来的几天里，我开始感受到蓬莱二小的与众不同。 细节1：课间很少有孩子追逐打闹，孩子们脚步轻轻，讲话轻轻。 细节2：每天降国旗时，只要国歌奏响，在教室里扫地的三五个孩子马上就放下工具行礼。 细节3：中午在教师餐厅用餐时，听不到教师大声讲话。只有窃窃私语，我们这几个外来的“大嗓门”只能压低声音。 细节4：每天下午3点30分后，教室里基本清空，但很多教师办公桌旁都围着三五个学生，教师在给他们补课。 细节5：上班期间，在教师办公室，很少有人闲聊，大家都在埋头工作；在校园内，教师也是步履匆匆。 细节6：下午5点一到，值日领导便开始“清场”，无论是教师还是学生都必须离校。 细节7：当我们提出听课要求时，校长说：如果听随堂课，你们可以随时走进任何一个教室；如果听研究课，你们就到多媒体教室。 细节8：多媒体教室每天都有人上课。 在随后的日子里，我每天主动问、专心看、细细想，渐渐的，我触摸到了蓬莱二小的脉搏。 蓬莱二小关于一日常规管理的记载共有四页，涉及八大方面，每天有两位行政人员和一位教师负责。一天中，这三个人基本没有坐下来的时候。扎实细致的常规管理是他们提高教学质量的基石。 蓬莱二小实行大循环教学，避免了教师出现短期行为的可能性，前文提到的教师主动补差便是例证。 该校的校本教研以年级为单位，每个年级的主要学科都有一位领衔教师研究大量的日常教学中的小问题，所以多媒体教室天天都有教师上研究课。这样做，提高了常规课的教学质量。因此，校长才有胆量让我们听随堂课。 领导下午5点钟准时“清场”的目的是促使教师潜心研究课堂教学，提高课堂教学效率，不打时间战、疲劳战。因为学校及时“清场”，所以，教师在上班期间才会步履匆匆，注重提高工作效率。 学校每个月都会举行各种学科竞赛，对课堂教学质量进行动态监控。 学校制定了体现“多劳多得、优劳优酬”的激励措施，如，实行星级教师制、实行低职高聘和高职低聘、设立特别贡献奖等，通过外力促使教师全力投入教学工作。 我认为，蓬莱二小备受家长青睐的原因是负担不重、质量较高。而更令我钦佩的是：他们在大潮涌动、浊浪排空的课程改革中没有随波逐流，跟风追潮，眉毛胡子一把抓，而是有取有舍，紧紧抓住常规性的教学质量管理不放松，把它做到了极致，使学校发展进入了新的境界。 在课程改革的大背景下，学校需要改革的方面很多，与其样样抓样样都抓不好，还不如
保持一颗平常心
保持一颗平常心 无论什么时候，不管遇到任何事，人们都会习惯劝慰别人：“保持一颗平常心，要泰然处之，没有过不去的坎”。话是这么说，可对每一个人来说，说起来容易，做起来却有很大的难度。 想这世上的每一个人，每天都要面对不同的人和事，自己的家人，朋友，同事，陌生人……，虽说快乐是每一个人追求的目标，可是受时间、环境、人物等的影响，人的情绪也会起伏不定，在不断变化着。今天天气晴朗，春光明媚，呼吸着新鲜的空气，听着鸟儿婉转的叫声，你的心情好极了，你满脸微笑，见到熟知的人都会笑着向他们打招呼，你步履轻松的去上班，刚投入到工作中，你的上司来了，他不知怎么了，因为一点小事向你大发雷霆，把你臭骂一顿，并且不容你解释，骂完之后，扬长而去，留下尴尬的你，满心委屈，却又不知到哪里诉说。如果你不能自行解脱的话，那你今天一天肯定不会有好心情了。上司你得罪不起，你也不能无缘无故的向别人发脾气，只好自嘲的笑了笑，把这件事抛掷脑后，重新投入工作，不让这件事影响你的情绪，你的心情，待到有合适的机会，再去向上司解释。可对一般人来说，要做到这点也很难，那种惶恐不安的心情会一直困扰着你，使你无法解脱，也许你会看谁都不顺眼。回到家，也是满腹的不快，给自己的家人也带来一种压力，使本来温馨的家也埋上了一层阴影。不要说我说的是耸人听闻，其实好多人都是这样，自己的坏情绪迁怒到别人身上，弄得别人不痛快，自己也不高兴。这就要求我们不管是面对别人还是自己的家人，都要做一个换位思考，站在别人的角度想一想，我们就不会有那么多的情绪和牢骚了。可人往往不能把握自己的情绪，别人升职了，加薪了，我们的心里或多或少都有一丝不平，不能全说是嫉妒吧，也会认为自己的能力并不比他差，就会产生消极的情绪，严重的也许会走极端，发生严重的问题。可要是你和别人的能力相当，看到别人加官进爵你没有一点反应，那也是不可能的事。聪明的人也许会知难而退，另辟蹊径，最终达到自己的目的。而如果是常人，也许只会郁闷，不开心，让这种失落的情绪控制了自己，从而扰乱了自己的生活，让自己活在痛苦之中。 所以，在我认为，平常心就是佛心，就是哪种不管风吹雨打，我仍稳坐山巅的境界。是历来大师的最高境界，非我们常人所能做到的。曾听一位朋友说到法门寺听高僧讲道，就告诉世人要保持一颗平常心，一颗凡心。可人要真正做到这一点就太难了，人常常连金钱和物质的都不能摆脱，何谈那些精神上的追求。一般的人不管遇到什么事，都会有情绪，有的人喜怒哀乐全写在脸上，有的感情丰富的人，会让有些事纠缠自己的一生。人生面临的好多问题跟拿起和放下是截然不同的，因此，我认为，保持一颗平常心不是像说的那么容易，做到古人说的；“不已物喜，不已己悲”的境界也很难。 在生活中，不管遇到任何问题，如果我们都以平常心来对待，我们肯定会活的很快乐。因此，平常心也是我们常人追求的目标。 让我们常常告诫自己：保持一颗平常心。愿这世上的每一个人都保持一颗平常心，开开心心的活在这个世界上！
有一种心态叫放下
有一种心态叫放下；有一种境界叫舍得；有一种幸福叫守候；有一种智慧叫低调 1、幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。 2、假如有一天你想哭，打电话给我，不能保证逗你笑，但我能陪着你一起哭；假如有一天你想逃跑，打电话给我，不能说服你留下，但我会陪着你一起跑；假如有一天你不想听任何人说话，打电话给我，我保证在你身边，并且保持沉默；假如有一天我没有接电话，请快来见我，因为我可能需要你。 3、干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！ 4、时间是治疗心灵创伤的大师,但绝不是解决问题的高手。人生三不斗:不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗
巧。人生三不争:不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。人生三大憾事:遇良友不交，遇良机不握，遇好书不读。 5、【人生三论】人生三不争：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。人生三修炼：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。人生三为：和为贵，善为本，诚为先。人生三不等：孝老，行善，健身。人生三快事：美酒、挚友、枕边书！ 6、初恋——世界上最美丽的事情；暗恋——世界上最隐蔽的事情；热恋——世界上最糊涂的事情；痴恋——世界上最麻痹的事情；苦恋——世界上最遥远的事情。失恋——世界上最痛苦的事情。爱情就是一种轮回，一种从美丽走向痛苦，然后从痛苦中解脱，最后走向永恒的东西。 7、有些人一直没机会见面，等有机会了，却又迟疑了。有些事一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。有些话埋藏在心中好久，没机遇说，等有时机说的时候，却说不出口了。有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。 8、有人说，跟恋人讲道理，是不想爱了；跟老婆讲道理，是不想过了；跟同事讲道理，是不想混了；跟上司讲道理，是不想干了……人生在世，有许多地方是没道理可讲。我想
人生的三种境界
王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路"；第二种"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"；第三种"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。后人归之为：知、行、得三境界。 由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿"三境界"的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为："物质、精神、灵魂"这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。"等等，林林总总，琳琅满目。 掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就"看山看水"的三境界而剖析一下。 "看山是山，看水是水。" 这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说"6""9"不掉头，就出了个题："6+9＝？"，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答
的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。 "看山不是山，看水不是水。" 这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。 "看山还是山，看水还是水。"这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言"不识庐山真面目，只
保持一颗平常心感悟3篇
保持一颗平常心感悟3篇 保持一颗平常心 感悟一： 保持一颗平常心，待人会更宽容。有了好的心态，就会遇事多往好处想，就能迅速发现别人的长处，就能够从心里坦然地接纳每一个人。生活和工作中咱们会碰到各种各样的人，每个人既有优点，又有缺点。无论是在单位里与同事相处，在学校里与同学在一齐，还是在社会上与兄弟姐妹玩耍，每一个圈子里，咱们会碰到形形色色的人，各种各样的性格，如果不静下心来，观察分析，在与人打交道时，很容易在某些小事上与人发生摩擦，产生矛盾。使自我陷入不利的局面。曾有一个同学，我发现他的心态很不好，总钟爱找别人的问题，指责别人这也不是，那也不是，结果使自我到处碰壁，事事不顺。闹得人人不钟爱与他多接触，只要有人提起他，大家会不约而同地摇头，这就是心态不平静造成的后果。如果有一颗平常心，就会冷静地思考，
就能一分为二看待别人，即使有不妥当的地方，也容易发现自我的问题，及时作出调整和改正，不至于对人产生偏见，使自我处于被动局面。 保持一颗平常心，处世会更理智。咱们生活的这个时代，是信息时代，竞争激烈的时代，面临许多选取和竞争，也会有许多的机会和挑战，如果情绪浮躁，很难较好的把握自我，一旦走错一步，容易走上恶性循环，会一步错造成步步错，使人追悔莫及，给自我带来缺憾。无论读书、就业、和工作进取中，难免会有不如意的时候，如果保持一颗平常心，有了稳定的心态，就有了较好的承受力，就有了理智的操纵力，也就能冷静地理解现实。不管碰到什么状况，心里都不会有太大的落差，这就能够使咱们在逆境中不至于迷失自我，在遭受失败和挫折后，很快地重新找回自我，校正前进的目标，进而发奋去实现。 保持一颗平常心，生活享受会更实在。当今社会，挣钱的门路很多，贫富差异比较大，物质享受也会悬殊；没有平常心，难以找到平衡点。因此，会经常有一些不必要的烦恼困扰，容易出现心理失衡。
平常心高中作文素材5篇参考
平常心高中作文素材5篇参考 平常心是一种境界，人之一生能平静地面对一切，做到浮沉不乱，荣辱不惊，坦然接受社会对自己的评价，这是一种极高的生活境界。这里给大家分享一些以平常心为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以平常心为话题的高中作文篇1 飞来峰下，苏东坡曾与和尚佛印谈过这么一段话: “此山何以名为‘飞来峰’?’毛东坡问。“飞来之峰，故名之。” “既飞来，何不飞去?”“既来之，则安之。” ? ? 既来之，则安之。这也许就是所谓平常心的一个方面。 人来到世上，有成功、有失败。 不拘泥于成败得失、功名利禄，求一个自然，就是所谓平常心。 二
在大自然中你可以领略到美:灿烂的阳光、清新的空气，柔柔的草、绿绿的树，绵绵的山、淡淡的云，还有那蜿蜒缠绕在大自然中的河流、小溪。 这就是平平淡淡的伟大，美与真实。 人何必非要浓妆艳抹，躲在化学药品后面;人又为何戴上一个假面具，处心积虑地将真正的自己封存起来。 这些妨碍了平常心的生长。 放下你所不愿放下的那一切，看看四周，也许有可以重新追求的东西。 三 尼采提倡超人哲学，结果成了“太阳”:希特勒的野心，导致了灭亡。 古往今来，又有多少文人墨客，用一颗平常心感受着生活，创造了千古美文!又有多少科学家为了探求宇宙的真谛，献出了宝贵的生命! 当然平常心并不意味着麻木，它是一种超脱了一切的力量。 当短短的人生走过之后，岁月会证明平常心的价值。 四
当提到世界奇迹的时候，.有些奇迹前常冠有某某帝王的字样，而那些真正创造了奇迹的人们，却不被提及，千古不留名.这种抛开名利的行为常被看作陪衬他人的平庸行为。 但那些帝王的名号，它的光彩己随时间逐渐黯淡，只有无名氏们的心血更加光彩夺目。想想吧，人类伟大奇迹之中倘蕴含你我之创造力，舍弃一些又何妨呢? ? 留名与留下心血一样留下了同样的东西，但后者更有意义，更有价值。 平常心，决不等于平庸。 怀着一颖爱心与责任心去品味思索生活，生活决不会亏待你。 世界因你的品味而美好，生活因你的品味而灿烂。 以平常心为话题的高中作文篇2 平常心，是杆秤的秤砣，它让秤盘永远的保持平衡不至于倾斜;平常心，是大树的根基，它让树木即使是遭遇暴风也不至于倾斜;平常心，是城堡的基石，它让城堡仍凭岁月的刻蚀仍然屹立不倒。所以，最可贵的，是拥有一颗平常心。 平常心，引导我们走向成功。