聚焦2015农产论坛,农管家成耀眼明星
聚焦2015农产论坛，农管家成耀眼明星
今天的北京告别了近期的连绵多雨，迎来了一个好天气。虽是周六，小编却一改往日的贪睡姿态，不到五点就激动的起床去参加2015农产品与农业产业发展论坛了。这可是一场国家级的论坛，作为新农人的小编，在今天都亮瞎了眼，且听小编为您讲讲咋回事。
能够代表农业互联网的新生力量农管家公司参加论坛，小编真的开了眼界了。不仅亲眼见到了农业界如雷贯耳的大咖，而且还听到了他们独到的见解。论坛上，农业部副部长陈晓华分析了中国农业产业发展面临的机会与挑战，表示农业互联网化的应用将被赋予时代使命，谁能屹立风口，谁就赢得市场。
国务院发展研究中心农村经济研究部副部长何宇鹏表示，中国农村经济发展迎来“互联网+”时代，将会迅速崛起。
听完了政府机构的高大上演讲之后，农管家CEO王磊为业界分享了一线接触农业的体会。王总表示，新型农业经营主体将是未来中国农业的中坚力量，早在2014年，农管家公司便走在用互联网服务新型农业经营主体的道路上，以助力新型农
业经营主体成长为使命。王总结合桦川合作社和松原合作社成长的两个小故事，讲解了农管家的互联网服务模式，掀起论坛高潮。王总表示，农管家为新型农业经营主体提供了“打包”服务，除了下田，都可以找农管家，这也就是农管家口号“下田之外，交给农管家”的由来
王总表示，新型农业经营主体将承担中国未来农业发展的重任，现实发展过程中，他们需要跟产业链的上下游谈判，为经营活动组织商流、物流和信息流。而我国的新型农业经营主体大都由个体农民来转变的，他们目前需要第三方机构来帮助他们。农管家通过创新的农业供应链互联网服务平台，为新型农业经营主体提供高效融资、优质农资、科学种植技术，以及农产品的流通，这种“四位一体”的服务模式领先农业领域，得到论坛上各位嘉宾的赞誉。
农管家展位的参观者一直爆棚，人气之高超乎想象。有的参观者看到近期媒体对农管家的报道后慕名前来，有的看到农管家展板产生了兴趣，王总的演讲之后，现场参观者更是将展台围堵的水泄不通。参观者纷纷主动拿起手机扫码关注农管家官微，并下载APP。前来参观的合作社理事长坦言，农管家的互联网模式很创新，“四位一体”的服务模式对他们很有帮助，将来就靠你们农管家了。
抬头做人(人民论坛)
抬头做人（人民论坛） 作者：张保振 《人民日报》 ( 2006-08-04 第04版 ) “人往高处走，水往低处流”，这句民间俗语，不仅妇孺皆知，且演化为激励人的格言，鼓舞、鞭策着人们为实现自己的理想，生命不息，奋进不止。 人往高处走，就要有目标、有追求。对共产党人来说，这个目标与追求，不是高职位、高薪酬，而应该是高品位、高情操。人民日报《人生境界》栏目中报道的各行各业的先进人物，虽身为平凡人，却干出不凡事，透出非凡心。这也叫往高处走——受人敬仰，被人传颂。正因为如此，人往高处走，就必须学会抬头做人。 抬头做人，不是盛气凌人，傲视一切，而是温温恭人，学人之长；不是趾高气扬，颐指气使，而是堂堂正正，光明处事；不是以己之长，比人之短，而是找寻差距，见贤思齐；不是因己之拙，忌人之能，而是解剖自我，自省赶超。一句话，抬头做人，就是要以正大为先，以善意为怀，以谦谦为基，以光明行事。 抬头做人，要义在“抬”。抬者，仰也，即向上之意。要向上，不抬头是不行的。山外青山楼外楼，不抬起头来，如何看得见；强中更有强中手，不抬起头来，如何看得出。抬头是看，也是比较。只有在比较当中，才更能见短长，知优劣，从而激发潜能，天天向上。
抬头做人，应在会“抬”。遥想当年的岳飞，他“抬望眼”，却只会也只得“仰天长啸”，可叹自己“壮怀激烈”。此时非彼时。如今的抬头做人，最重要的是自自然然、平平常常地抬头见大、望远、仰高。 一曰抬头见大。人不能总低头看自己鼻尖下那么一丁点儿事：今天嘴里能吃到什么好饭喝到什么好酒？明天手里能拿到多少钞票进入自己的账号腰包？后天脚儿能迈进多大 平方米的私宅庭院？等等。抬起头来，就会自觉不自觉地环顾左右，使眼界骤增宽广：世界真大，且是大家的世界，不是一个人的世界；自己很小，仅是世界的一微尘，大家庭的一分子。人在世上，不能只见自己，不见别人，须得人与人携起手来，才能更好更愉快地在世间生活。 二曰抬头望远。人抬起头来，就是要让眼界望远。望远，才能憧憬未来，放飞思想，追求幸福不止，追赶快乐不疲；望远，才能紧盯理想之光，坚定信念不移，不至于被眼前一时的困难所吓倒、一时的不快所阻碍；望远，才能充满乐观，笑对人生，把生活中的喜、怒、哀、乐简化为一个字：乐，用乐以破苦，把事业上的酸、甜、苦、辣净化为一个字：苦，品苦中之乐，从而使操与霜雪明，量与江海宽，向有理想、有道德、有益于人民的方向迈进。 三曰抬头仰高。南宋诗人陆游曾有诗云：“名山如高人，岂可久不见。”生活中的“高人”，不仅需要经常见，而且需要抬头仰视才行。“高人”自有其崇高处，如善良、宽厚、仁慈、节俭、诚信等。譬若丛飞，为社会公益演出300多场、
“修于内”方能“形于外”(人民论坛)
“修于内”方能“形于外”（人民论坛） 魏寅《人民日报》（2017年10月10日04 版） “现在过节，不再逢人必喝、逢喝必醉，像是卸去了身体和心灵的一道枷锁”“不再为送月饼、拒月饼费尽思量，反而觉得一身轻松”……刚刚过去的国庆、中秋双节，大家普遍感到清风习习。一些党员干部感慨，中央八项规定出台后的这5年，不只言行举止被“箍紧”了，思想觉悟也被“震醒”了。 作风的转变与觉悟的提升，其实互为表里、同频共振。“内无妄思，外无妄动”，思想觉悟看似无形，却决定着一个人的状态和行为。面对顽固性、反复性极强的“四风”问题，如果觉悟在“风”中飘，行为难免在“风”中摇。回顾那些走入歧途的官员，不论是在“你知我知，天知地知”的自欺欺人中沉沦，还是在“有权不用，过期作废”的功利主义中堕落，抑或在“一人得道，鸡犬升天”的封建意识中迷向，一个关键原因就是自我省察不足、思想觉悟滑坡。 北宋隐士林逋在《省心录》中写道：“坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。”正所谓“心正则众邪不生”，当前，制度之网越织越密、执纪刚性愈发增强，但对于党员干部来说，只有把外在的“制约”化为内在的“守约”，由“不敢伸手”变为“不会动心”，才能真正做到明是非、知进退、有取舍。反之，如果仅畏惧于外在的制度，而不内化为心中的律令，不推不动、不拖不走，就难免痼疾难除、旧病易发，最终受到严处。 自修之道，莫难于养心。正因其“难”，非下一番苦功夫不可。以世俗的眼光看，一首诗中所云“岂不爱权位”“岂不爱粉黛”，似乎是天经地义的事。但对于共产党人来说，提升觉悟，就是要搬掉“岂”字头上那座“山”，就是要努力做到“己不爱”。拿出“更挽藤梢上上头”的决心毅力，一念之非即遏之、一动之妄即改之，才能在面对“名利风”“攀比风”“浮躁风”“奢靡风”之时，心境坦然、不为所动。 砥砺思想觉悟、传承优良作风，党史是最好的营养剂。革命战争年代，方志敏的妻子缪敏不幸被捕入狱，方志敏手握为革命筹集的公款，却坚决不徇情济亲、拿钱营救；罗荣桓去世时，拉着妻子的手再三嘱咐，“我死以后，分给我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊”；杨善洲退休后，没有颐养天年享清福，而是选择回到家乡种树20多年，最后把价值3亿多元的大亮山林场无偿交给了国家……“知之愈明，则行之愈笃”，对一代代优秀共产党人而言，觉悟是洪亮的钟声，警醒他们有所畏、知所止；觉悟是心中的灯塔，引领他们择高处立、向宽处行。
耐心成就人生之美人民论坛
耐心成就人生之美（人民论坛） 徐文秀 《人民日报》（2018年10月09日04 版）现在不少人感觉到，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。 比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，“两年没提拔，心里有想法；三年没挪动，四处去活动”，千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。 耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。 耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，只要工作，还要有耐心。在相当意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”。很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。 耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说，静为躁君。《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。 耐心成就意志之美。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。 耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。 最怕就是“差不多”
世事变迁,勿忘初心(人民论坛)
世事变迁，勿忘初心（人民论坛） 盛玉雷 《人民日报》（ 2016年02月23日 04 版） 不知何时起，“致于学”的人们突然发现，身边的问题变得复杂了；“而立之年”的人们不经意间觉得，身上的担子有些沉重了；“知天命”的人们，也不得不习惯了回首。透过这些感受，我们不难发现，正是动态的、未知的变化造成认知上的冲击，人们才无所适从，或畏难不前，或局促不安。 的确，变化是永恒的。“世界上唯一不变的，就是变化本身”。世间万物，都在浩淼的历史长河中经受时光的洗礼、岁月的冲刷。如今的断壁残垣，昔日也曾是万民朝拜的华都；前几日尚在寒风中战栗地迎春，这几天竟也抽了新芽。小到周遭的日月更替、草木生长，大到国家文明的兴衰、时代风云的起伏，都在变化中见证彼此留下的印记。 古人也早早意识到，变化，是无法抗拒的规律。《易经》有云，“为道也屡迁，变动不居，周流无虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。”然追溯历史，却不尽然。不明变化之理，才有甚于咸阳之郊坑儒的八股沿袭，才有“以通事二百年之国，竟莫知其方位，莫悉其离合”的近代之耻。“穷则变，变则通，通则久”，也正是变化之道的朴素解读。 然而，透析历史片段，我们也会发现，在或剧烈、或渺小的变化之外，尚有不变的“影子”，如同宇宙中的“原力”般，存在我们生活的每一个角落。 多年未见的朋友聚会，变的是人世沧桑、世事起伏，不变的是人与人之间亲近的情感；互联网技术再如何更新、商业模式再如何巧妙，不变的是网民对健康生态的追求、对基本价
值观的坚守；社会现象无论如何复杂、信息无论如何爆炸，不变的是凝聚全民共识的“最大公约数”；从改革伊始到全面深化，不管面对怎样的难题，不变的是对解放和发展生产力的追求、对实现中华民族伟大复兴的期待。这些“不变”，都是经过实践检验、得到众人认可的理念，反映社会基本操守，奠定社会基调，是整个社会的“初心”。 所以，“勿忘初心”，从来都不是一个虚幻的概念，而是切实可行的原则。只是有人不一定能够坚持。落马官员中也曾有人许下“为天地立心，为生民立命”的豪言壮志，却在权力的起伏中迷失了自己；电影《老炮儿》里六爷看似对“规矩”的复古，却在一定程度上只强调了形式、忽略了内容。“初心”往往并不畏惧艰难险阻，却尤其怕诱惑和蒙蔽。功名利禄的浮华、尸位素餐的敷衍，是造成社会价值失衡的根源之一。 在变化的繁华世事中，如何保持一颗不变的“初心”非常重要。对个人来说，摆脱面对生活变化时的陌生感和无力感，“初心”是最有力的武器。青年的迷茫或许在追求无限可能的奋斗中突然化解，中年的压力可能在对“小确幸”的感受中得到释放，老年的怅惘也许在知足常乐的心态中不经意消散。而对社会来说，“初心”同样是面对技术革新、社会动态中出现问题的最好回应。毕竟，社会的“初心”是对每个人的考验，只有所有成员“勿忘初心”，社会心态才能保持客观和理性。 世界瞬息万变，注定了我们无法一成不变。但是，一颗不曾泯灭、永远充满正能量的“初心”，将在陌生的变化中，带给我们一条恪守的底线和一丝久违的暖意。