推广普通话和保护方言之间的关系
推广普通话和保护方言
之间的关系
Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
推广普通话和保护方言之间的关系
普通话是现代汉民族的共同语，方言是属于民族共同语言的低级形式，是普通
话的地域分支，普通话与方言同属一脉，是相互依存，互补分用的关系，把普
通话和方言对立起来是不科学也是不合实际的。
普通话是现代汉民族的共同语，是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典
范的现代白话文着作为语法规范。在新时期，推广普通话是有必要的，首先，推广
普通话可以进一步消除方言隔阂，减少不同方言区的人们交际困难，有利于社
会交往，有利于国家的统一和安定团结，其次在蓬勃发展的21世纪，文化教育
的普及和提高科学技术的进步和发展，传声技术的现代化计算机语言输入和语
言识别问题的研究，都对推广普通话提出新的要求。最后，随着对外开放政策
的贯彻执行，国际往来和国际交流越来越多，进一步推广普通话可以减少语言
焦急的困难，促进国际交往。
推广普通话很重要，但是，保护方言也不容忽视。
方言不仅是语言，它还是中国地域文化的载体，是文明的土壤，是文化的活化石。方言作为地方文化的一种，是民族文化的有机组成部分，文化越多的包容性越能显示出其魅力。文化的多样性以及它们之间的互动、激励和竞争，就是我们文明长盛不衰的内在机制。方言背后，蕴含着这种文化多样性的精髓，所以，保护方言，是保护文化，也就是扞卫文明。
方言本身不仅是一种文化，还是一种情结。在一定的地域范围内方言能继续发挥增进乡情、亲情的作用，贺知章的名篇《回乡偶书》“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”被千古传诵。
在艺术领域，不同的地方语言是中国丰富口头文学的载体，中国的各种戏曲和曲艺形式大多依赖各自地方语言而生存。试想若用普通话演唱苏州评弹，那就不成其为地方艺术了。所以方言又继续发挥繁荣民俗文化的作用。
但是，现在在推广普通话的大流之下，方言遭受不公平的对待，导致一些大城市的孩子的方言能力渐渐消失。以方言为基础的大部分中国戏曲、曲艺迅速走向衰落，大部分已经濒危或实际消失。
一种地方方言，有它的特质，与其特有的地域文化及人们的思想息息相关。普通话的普及，对我国各个民族文化是有一定同化作用的，会带有一种相互文化的渗透。普通话是官方认可的标准的汉语，它有利于各民族间人们的相互交流，使用很方便。但不能够承载我国所有各个民族的文化。不能替代方言而唯一存在。
因此，保护方言是必要的，需要人们认真对待。
作为人与人之间交流沟通的工具，普及普通话固然重要，但是我们却不能因此而废弃方言，抛弃民族的艺术。而方言作为文化艺术，蕴含着浓厚的民族特色，也应被保护，二者并不矛盾。
正确处理普通话与汉语方言的关系，坚持社会语言生活主体化和多样化相结合的原则，一方面使公民普遍具备普通话应用能力，另一方面尊重方言的使用价值和文化价值。推广普通话不是消灭方言，是使公民在使用方言的同时也掌握国家通用语言，并在正式场合和公共交际场合自觉地使用普通话。
推广普通话和保护方言之间的关系
推广普通话和保护方言 之间的关系 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
推广普通话和保护方言之间的关系 普通话是现代汉民族的共同语，方言是属于民族共同语言的低级形式，是普通 话的地域分支，普通话与方言同属一脉，是相互依存，互补分用的关系，把普 通话和方言对立起来是不科学也是不合实际的。 普通话是现代汉民族的共同语，是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典 范的现代白话文着作为语法规范。在新时期，推广普通话是有必要的，首先，推广 普通话可以进一步消除方言隔阂，减少不同方言区的人们交际困难，有利于社 会交往，有利于国家的统一和安定团结，其次在蓬勃发展的21世纪，文化教育 的普及和提高科学技术的进步和发展，传声技术的现代化计算机语言输入和语 言识别问题的研究，都对推广普通话提出新的要求。最后，随着对外开放政策 的贯彻执行，国际往来和国际交流越来越多，进一步推广普通话可以减少语言 焦急的困难，促进国际交往。 推广普通话很重要，但是，保护方言也不容忽视。 方言不仅是语言，它还是中国地域文化的载体，是文明的土壤，是文化的活化石。方言作为地方文化的一种，是民族文化的有机组成部分，文化越多的包容性越能显示出其魅力。文化的多样性以及它们之间的互动、激励和竞争，就是我们文明长盛不衰的内在机制。方言背后，蕴含着这种文化多样性的精髓，所以，保护方言，是保护文化，也就是扞卫文明。 方言本身不仅是一种文化，还是一种情结。在一定的地域范围内方言能继续发挥增进乡情、亲情的作用，贺知章的名篇《回乡偶书》“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”被千古传诵。 在艺术领域，不同的地方语言是中国丰富口头文学的载体，中国的各种戏曲和曲艺形式大多依赖各自地方语言而生存。试想若用普通话演唱苏州评弹，那就不成其为地方艺术了。所以方言又继续发挥繁荣民俗文化的作用。 但是，现在在推广普通话的大流之下，方言遭受不公平的对待，导致一些大城市的孩子的方言能力渐渐消失。以方言为基础的大部分中国戏曲、曲艺迅速走向衰落，大部分已经濒危或实际消失。
The Significance of Protecting Dialects 保护方言的重要性
The Significance of Protecting Dialects Nowadays, more and more people prefer to speak mandarin rather than speak dialects in our country. With the promotion of mandarin, the living space of dialects is becoming more and more narrow, and various cultural connotations it contains have lost. Therefore, it is of great importance for people to protect their own dialects. As far as I am concerned, protecting dialects has following significance. First, it can protect the variety of Chinese culture. Second, it can close the distance between fellows. Third, dialect enrich the mandarin. In the first place, dialect is the carrier of language culture, which embodies the local features, the variety of language culture and the inclusiveness of Chinese culture. For this aspect, protecting dialects is vital as people can know about the local culture by its dialect. In the second place, dialect promote the
文化类 论方言的保护和传承
文化类 论方言的保护和传承 2000年开始为了宣传保护语言的重要性，促进母语传播，避免语言的消失，联合国科教文组织将2月21日设为“世界母语日”。现在，世界上有7000多种语言，几乎每两个星期就有一种语言消失。 语言是由方言升迁而来。方言是国家本土多元化、传统文化的载体，具有鲜明的地域特征，承载着独具特色的地方文化和浓厚的乡情。它在日常生活中具有使用价值，并且普通话也在不断从中汲取有益的成分丰富和发展自己。推广普通话是为了克服交际障碍，方便沟通和交流，而不是因此就歧视、禁止方言。方言作为一种文化，不能摒弃，需要保护和传承。 方言可以拉近距离。在日常生活中，用方言表述比普通话自然流畅。另外，通过方言可以分辨对方是那个地方的人。我国虽然不处于语言濒危的热点地带，但仍有数十种语言处于濒危状态。为了让语言更好地传承下去，各自地方的民间方言爱好者自编，自导，自演了很多节目，如“上海话天气预报”“杭州话四六级考试”等都获得了极高的关注度。其实，在一些影视剧中穿插几句方言，能让作品增色许多。所以，我们要保护和传承方言。 方言是一方文化的根源。无论是国内、国外、东方、西方，都有方言。意大利一个哲学家说过：“将一个民族的祖先留下来的语言偷走，那么这个民族将变得一无所有。”穿越历史的目光，我们往往被隆隆的炮声，惨烈的拼夺，胜利的欢呼所吸引。却忽略、淡忘那些没有炮声，厮杀声但同样激烈的精神层面掠夺。文化侵略，是一场无声的战争。
比如哥斯达黎加，自从被西班牙殖民后，渐渐遗忘了自己的母语。 国内的普通话和国际通用的英语本质上是一样的，都是为了更好的交流，但这并不代表我们不能学习方言，我们应该在推广普通话的同时倡导语言和文化的多样性。对方言及其背后的文化遗产进行科学保护。要知道保护方言就是保护文化的根。所以，保护和传承方言是必然的。
推广普通话与保护方言
推广普通话与保护方言 导语 随着社会的发展，人们之间的交际日益密切，但是由于我国存在着多种方言，且差异程度不等，在沟通过程中造成了诸多不便，使得推广一种国家通用语言的要求应运而生，全国上下掀起了推广普通话的浪潮。在推普工作中取得了突出成就，国民语言素质提高。与此同时，出现了应该如何对待方言的问题，到底是消灭方言差异，还是让方言继续发展，方言该何去何从。 语言，不仅是交际工具，也是文化传承工具，方言是传承各地独特文化的载体，具有无可取代的作用，是让中华文明永葆青春的土壤。另外，普通话从本质上讲也是来源于方言，是方言孕育了普通话，不断充实发展着普通话。所以，方言与普通话是辩证统一的关系，对方言要采取保护的态度，并且这与推广普通话并不矛盾。只要把握好原则，二者是可以兼容并存、共同发展的。 语言，不仅是一种交际工具，也是文化传承的载体。在社会的发展进程中，语言起到桥梁的作用，制约着社会的发展，又受到社会的深刻影响。 我国的国情具有特殊性，地域广阔，民族众多。我国是一个典型的多民族、多方言的人口大国。随着经济、交通、通信的发展，各地区的人民交流日益密切，在沟通交流过程中，操各种方言的人互相听不懂对方的话，造成了诸多不便。推广一种共同使用的语言的要求应
运而生。我国的普通话以北方方言为基础方言，以北京语音为标准音，以典范的现代白话文著作为语法规范。《中华人民共和国通用语言文字法》规定普通话是国家通用语言，而且有明确的法律条文为依据：“第二条本法所称的国家通用语言文字是普通话和规范汉字。 第三条国家推广普通话，推行规范汉字。 第四条公民有学习和使用国家通用语言文字的权利。 国家为公民学习和使用国家通用语言文字提供条件。 地方各级人民政府及其有关部门应当采取措施，推广普通话和推行规范汉字。 第五条国家通用语言文字的使用应当有利于维护国家主权和民族尊严，有利于国家统一和民族团结，有利于社会主义物质文明建设和精神文明建设。 第六条国家颁布国家通用语言文字的规范和标准，管理国家通用语言文字的社会应用，支持国家通用语言文字的教学和科学研究，促进国家通用语言文字的规范、丰富和发展。”（《中华人民共和通用语言文字法总则》） 推广普通话具有深刻的影响和重要的意义。首先，它是各地区各民族的交流更加方便，促进经济先进地区带动落后地区、少数民族地区的建设和发展，可以说是维护民族团结的有效措施。其次，推广普通话是素质教育的重要内容，提高国民语言文化水平，提升国民素质，有利于贯彻教育面向现代化、面向世界、面向未来的战略方针。再次，在推广普通话的过程中，推行了统一的、标准的《汉语拼音方案》，
保护方言,留住乡音
保护方言，留住乡音 中文二班刘小燕 1712703 引言:在我们的情感中，总有一种乡愁，是属于语言的。从我们牙牙学语之日起，语言就植入了我们的记忆。语言，既是日常沟通的工具，也是文化传承的重要载体。方言保护与普通话推广之辩，俨然已成为一种现象。“方言式微”俨然成了公认的事实，但是推普和保护方言真的不能同行吗? 摘要:本文通过查找文献简略描述了方言如今的处境，并从自己的角度分析了造成其现状的原因。同时提出保护方言的意义，并联系现实提出了一些保护方言的措施。也许观点并不新奇，但是表达了笔者发自内心的对保护方言的期望。 关键词:方言，现状，原因，意义，措施 方言的现状 在大力推广普通话的今天,方言虽然表面上呈现出繁荣的景象,各类方言节目层出不穷，打着保护方言的旗号大热，而实际上很多方言却濒临消亡。随着社会经济的发展和人们受教育程度水平的提高，越来越多人不会或不愿意说方言，现在方言的使用人口主要是农村或近郊的留守老人，部分少数民族特色方言到现在为止只有年过古稀的留守老人在使用，至于年轻人，几乎不再使用方言交流，更有甚者连听懂自家方言都成了一件有困难的事。保护方言已经刻不容缓。 造成方言现状的原因 1.国家的政策 从上世纪七八十年代以来，国家大力推广普通话，人们纷纷学习普通话，给方言带来巨大的冲击。当美国动画片《猫和老鼠》的方言译制片在全国热播时 ,国家广电总局针对这种用方言配音的境外动画片的播出日渐增长的趋势 ,出台了《广电总局关于加强译制境外广播电视节目播出管理的通知》以“ , 不利于普通话的推广”为由 , 紧急叫停了这种方言版本动画片在广播电台和电视台的播出。②针对有些官员在接受电视采访时使用方言 ,教育部有关官员在一次新闻发布会上表示“这样做影响不好 , 将和有关部门进行磋商 ,提出要求让官员说方言不要出镜”。方言译制片叫停与说方言的官员不得出镜接受媒体采访让方言似乎成了“过街老鼠”。 2.人们的选择 使用方言有诸多不便，尤其是在南方地区，往往一个地区存在多种不同的方言，这给人们生活带来不便。随着越来越多农民进城发展，无论是在生活，工作还是学习上都离不开普通话的使用。城乡结合化的深入发展，很多年轻人主动或被动地放弃了家乡话，而选择了说普通话。 3.人们对方言的认识不足
方言保护_不止是语言问题
新华日报/2012年/12月/6日/第B07版 人文 方言保护，不止是语言问题 本报记者颜云霞 关于方言，一直有两种对立的观点：一说方言代表的是中国多元的地域文化，如果方言消失，其所承载的地域文化会遭受重大损失，不利于文化多样性；一说保护方言与长期以来推广普通话的政策相违背，统一语言更有利于交流，而方言对交流制造了障碍。 方言，需不需要保护 苏州话是吴方言的典型代表，近年来保护苏州话的呼声极高，各种保护措施紧锣密鼓地展开：苏州话成为全国首个进入国家有声数据库的方言；苏州话进入试点幼儿园、中小学课堂；苏州一些高校把苏州话纳入必修课；苏州公交车采用苏州话报站…… 但在苏州大学文学院博导汪平看来，苏州在保护方言方面尚处于起步阶段。“方言，其实也可以视为一种非物质文化遗产，它承载着一个地域深厚的文化传统积淀，方言若消失了，其承载的很多文化也就消失了，像物种灭绝一样。”汪平说，苏州是一座历史文化名城，传统文化资源丰富，苏州著名的艺术形式如昆曲、评弹都依赖苏州话而得以传承，“如果年轻人不会苏州话，就听不懂苏州评弹，更不会去学。” 随着普通话的推广、流动人口的增多、城市化的推进以及旧城区的改造，方言式微是显而易见的。汪平举例说，近年来苏州中小学每年暑假都举行三语比赛，即普通话、苏州话、英语，结果发现孩子们说得最不好的竟然是苏州话。“其实，从语言学习的角度来说，让孩子们学习方言还可以让他们在大脑中形成语码转换机制，这对他们学习其他语言是有帮助的。”汪平说。 在支持方言保护的一方看来，方言还是一种情感与身份的维系。“方言与我们的生活方式、过去的记忆有关，它能帮助我们的孩子去认识父辈的生活足迹，了解自己的家族与家乡的记忆，让人有根的感觉。”南航社会学副教授张杰说，在全球化和强调个体的今天，原先人与人之间的紧密感、亲密感在慢慢消失，而方言能加强人们对地域共同体的认知。“比方说，两个老乡也许从来不认识，但只要互相说起家乡话，亲切感就油然而生，所谓老乡见老乡，两眼泪汪汪。” 反对保护方言的一方，也提出诸多理由。南京大学文学院教授董健就是其中代表。他直言，一则，“从现在的社会大环境来看，推广方言不合时宜。”二则，世界上语言的消亡与存在，应该顺其自然。三则，从整个文化经济的发展来说，语言总数不断减少是一种社会进步。有的语言短期内不会消亡的，应该给予尊重，而不是一味地去发展它，“方言丧失虽然是一种损失，但人类历史的发展就是在不断地折损中前进，只要‘得大于失’，就无可厚非。” 也有专家认为，保护方言与推广普通话并行不悖。中国传媒大学对外汉语教育学院院长逄增玉就认为，语言功用重在公私之分，公众场合应该大力推广普通话，这对增强文化凝聚力和民族向心力有着重要意义，而方言是乡邦、社区的“粘合剂”，对于凝聚社区的精气神有着不可替代的作用。他说，“每个统一的民族都会在全国推广统一的语言，从春秋时期、唐宋时期到明清时期、民国时期都是，中华人民共和国成立之后，推广普通话始终是国策。” 方言，应该如何保护 如果说对于方言是否需要保护的问题，争议双方尚能在尊重推广普通话这一前提下达成妥协，那么针对现行的保护措施，就更加众说纷纭，莫衷一是了。 关于方言报站。目前苏州的公交站都采用普通话、苏州话双语报站，同时苏州地铁加入苏州话报站也纳入讨论范围。对此，在“西祠”苏州论坛上的一篇题为《难怪苏州文化要没落！》的文章引起了广泛关注，60多条回复几乎一边倒地支持增加苏州话报站。网友还自发发起网络投票，
关于普通话和方言
关于“方言和普通话”的主题阅读 一、民间的声音 关于“绍兴方言还能存活多久”的讨论帖： 1楼：昨天跟5岁的侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的孩子不会讲绍兴本地话。 再看看16岁的儿子，也是在绍兴土生土长的，比堂弟好点，还会说几句绍兴本地话，但那种老绍兴的俚语是一点不懂了。儿子还说，他的同学和他也差不多。记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话，甚至还能说流利的英语，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢？ 2楼：我女儿在学校讲普通话，在家里也讲普通话，现在很多绍兴话她连听都听不懂了。 3楼：方言还能活多久？那要看我们还能活多久！ 4楼：不知道，也许有一天，无声无息地消失了。但也没什么可惜的，语言失去交流沟通功能，离消亡也就不远了，这是事物的发展规律。 5楼：城市越来越开放，外来人口越来越多，绍兴话太土，他们听不懂，还是说普通话好。 6楼：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”用方言交流，听着多亲切啊。 7楼：方言里有文化，我们老师说绍兴话里保留着好多古音呢，我想有文化的东西是不会消亡的。 8楼：文物也有文化价值，但是现在不是只能欣赏吗？甲骨文更有文化价值，难道现在还用甲骨文写字吗？ （摘自“绍兴E网”论坛，有删改） 二、学者的言论
1．“方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语，在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。”——钱乃荣（著名语言专家） 2．“在中国任何一个城市，以普通话沟通不成问题，但你若选择这个城市，却不会讲这里的方言，犹如你爱上一个人，却读不懂他(她)的内心世界，要融入其中，谈何容易！” ——程乃珊（著名作家） 3．“没有方言的城市是可耻的。”——封新城（《新周刊》执行总编） 4．“新时代的曙光照进了方言。方言不是时代的对手。其实，谁又不在时代面前被揍得鼻青脸肿呢？”“方言的产生、发展和消亡，是语言和语言之间较量的结果。全球化的年代，必须要有一种公共语言交流。”——敬文东（文学博士） 5．“我们的态度是大力推广普通话，同时采取必要的措施积极保护方言。”——陈章太（教育部语言文字应用研究所研究员） 12.第一则材料关于“绍兴方言还能存活多久”的讨论是由什么现象引发的？网友们认为造成这个现象的原因有哪些？第二则材料中的学者又是如何解释这一现象的？请用自己的话加以说明。（5分） 答：▲ 13．统观一、二两则材料，我们可以看到方言具有哪些价值？请用简洁的语言分条概括。（5分） 答：▲ 14．如何走出“方言困境”，正确处理推广普通话和保护方言的关系，有人提出先学方言，再学普通话；有人提出让方言作为教学内容进入课堂；有人提出工作普通话，生活绍兴话。说说你的想法，并运用以上阅读材料的有关内容作适当阐述。（5分） 答：▲
粤语方言的保护研究
广州方言的保护研究 广州方言的定义： 广州方言，又称广府话、白话，属粤方言广府片，是粤语的代表方言，通行于以广州为中心的珠江三角洲、粤中，粤西及粤北部分地区，以及广西东南部，是汉藏语系中的一种声调语言。 从属粤语方言的广州话，根源于古代的中原雅言。雅言的地位相当于现代汉语的普通话，与方言对称。广州话同雅言相似，具有九声六调，较完美地保留古汉语特征，同时也是保留中古汉语最完整的语言。 粤语以珠江三角洲为分布中心，在中国的广东、广西、海南、香港、澳门，北美洲、英国、欧洲和澳洲、新西兰、圣诞岛等以及东南亚的新加坡、印度尼西亚、马来西亚、越南等华人社区中广泛使用。在粤语核心地区广东省近8000万本地人口中，粤语使用者近4000万；也有媒体认为，在广东省的1亿人口中，使用人数超过6700万。 值得一提的是，许多人，包括广东人在内，经常误以为潮汕话与客家话是粤语，其实不然。潮汕话属闽南语系的方言；而客家话则由于其语言的特殊性，也不属于粤语的范畴之内。 鉴于粤语的分支较多，研究难度大，短时间内无法得出应有的成果。因此，本论文只选取广府方言作代表来研究。 历史： 南宋时期，广州成为了该地区的文化中心。广州地处珠三角，并是珠三角地区拥有最大港口的城市。在那一时期，广州已与多个国家建立贸易关系，贸易网一直延伸到阿拉伯国家。在这一经济条件下，广州话毫无疑问成为了粤语地区的有威望的方言。同时，在南宋时期，以木鱼、粤讴、南音为粤调的民间音乐兴起，为广州话的广泛使用提供了强有力的文化基础。另外，粤语发展起了一种区别于其他方言的古典文学，其书写及发音都与中古汉语十分相似，而中国的其他方言都没有这种特征，包括普通话。毫不夸张地说，粤语是中国目前唯一一个十分接近中古汉语的语言。 自18世纪以来，广州逐渐成为中国对外交易往来的重要商业中心，因此，广州人成为了中国与西方世界往来最频繁的人群。19世纪末，香港和澳门分别割让给了大不列颠和葡萄牙，大部分来自广府的先祖们移居至这两地及周边地区。 在中国大陆，普通话作为标准交流语言和官方语言在全国推行，这一举措自1949年共产党建立新中国以来推广尤其迅速。同时，广州话则作为港澳地区的官方语言继续广泛在该地区使用。 现状： 然而，如今我们的有一些做法在试图遏制广州话的使用。其中最明显的一个例子就是在2010年有关部门出台了一项政策，要求广州的电视节目全部用普通话来代替广州话播出，此举遭到了大批广州市民的反对。迫于舆论的压力，该政策最后无果而终。不过，细心的人依然能发现，虽然这种不合理的政策取消了，但是“推普废粤”的阴影依然没有散去。现在，越来越多的黄金档的节目和新闻
如何做到兼顾推广普通话与保护方言
推广普通话与保护方言 资源09级采矿03班王新志 摘要：解放以来推广普通话是作为国策来实行的。这不仅是为了沟通的便利，也是增加民族和国家凝聚力。但是从对中国语言文字使用情况的调查报告来看，并不太理想，推广普通话还是任重道远的。 关键词：方言普通话保护推广 一、推广普通话的必要性 我们中华民族有悠久的历史和博大精深的文化，几千年来中华民族在不同的地域生活着，讲着亲切的家乡话。是啊，正如杜甫的<<回乡偶书>>中所说“少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰”，回到久别的故乡，人面不识，乡音未改，这是回乡的凭证。此时此刻，还有什么比浓浓的乡音更能打动人的心灵？但是在外漂泊的游子是否坚持讲自己的家乡话呢？试想今 天的我们，比如北方人到南方去，说什么话，才能和别人沟通？唯有普通话。 二、正确认识和处理普通话和方言的关系 有人担心一些强势方言如粤语、东北话、以上海为中心的吴方言等会影响普通话的推广，也有人担心推广普通话会消灭方言，使方言的实用价值消失、方言承载的地域文化萎缩。那么，如何认识和处理推广普通话与方言的关系呢？ （一）、相依共存、相互吸收、互相丰富、共同发展 2001年开始实施的《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定，在地方曲艺、影视等艺术形式中需要使用方言的可以使用。这是有道理的，地方曲艺如果用普通话说唱，就没“味”了。但是，我不赞成“保卫方言”的口号和一些地方准备为方言立法的设想，因为方言并没有受到侵犯。理想的境界应该是，该说普通话时能讲普通话，想说方言的时候就说方言。普通话与方言是相依共存、互相吸收、互相丰富、共同发展的关系，不是相互排斥的关系。按照语言发展规律，方言短期内是不会消失的。 1、为何要保护方言 最早提出“保护方言”的是吕叔湘先生。
推广普通话,保护方言文化
推广普通话，保护方言文化 “说普通话，写规范字，做文明人”，“学好普通话，走遍天下都不怕”，随着普通话的推广和普及，这些脍炙人口的口号也深入人心。普通话成为了我们生活中重要的一部分，自然地引发了我们对普通话和方言两者之间的关系的思考。 我认为普通话的推广与方言的存在两者之间并没有什么矛盾和冲突。推广普通话并不需要以消灭方言为前提。推广普通话只是消除方言造成的交流方面的隔阂，有利于社会交际，方便人与人之间的沟通，拉近人与人之间的距离。所以，没有理由要求推广普通话的同时必须要阻断方言的继续流传啊！ 更进一步分析，普通话是国家法定的全国通用语言，“普通”即“普遍通用”之意。正如书上所说，普通话源于方言，有又高于方言。普通话是提炼多种方言后的结晶，是方言的升华。因此，要了解普通话，我们首先得了解方言。由此可见普通话和方言关系密切，联系紧密。 从方言的形成来看，方言起源于部落语和部族语，是汉语的地方变体。方言的形成是不发达地域之间缺少沟通的结果，现在，越是不发达的地区，方言的种类往往越多。从方言的价值来看，方言本身更是一种文化，一种情结。在一定的地域范围内方言能发挥增进亲情、乡情的作用；在一定的艺术领域内方言充当了繁荣名俗文化的使者的角色，试想若是极具地方艺术特色的苏州评弹，扬州评话改为用普通话来演绎，那我们可就失去了这宝贵的地方艺术文化了。正是因为方言和普通话有着这样千丝万缕的联系，普通话在方言的基础上发展起来，源于方言，高于方言。普通话的音素更为齐全，且用四声调配，节奏感、音乐性强。普通话的词汇和习语更丰富，更富于表达功能。 查阅资料可知，甚至从某种意义上来说普通话也是方言。普通话是在北方方言的基础上建立起来的，属于语言变体，与其他方言之间是兄弟关系，是一种并列关系，而不是父子关系，也不是一般和个别的关系。但是普通话作为现代汉名族共同语，作为全国推广使用的通用语言，自有它的特殊性，所以普通话是一种特殊的方言。这种特殊性可以从以下几个方面来认识：普通话是在方言的基础上建立起来的，但又不同于方言，它要对基础方言的成分进行选择吸收，不是全盘吸收，所以普通话是非常规范的民族标准语。同时，方言也是具有民族文化特色的，也是值得我们保护和珍藏的，所以我认为推广普通话的同时也要保护方言。 可是随着社会的开放，交通的发达，人员流动的频繁，普通话正迅速普及，我们不曾意识到，我们已渐渐地触摸不到一丝一毫的方言，那些带着乡情，富有特色，承载着回忆，牵挂着历史的方言悄悄地远离了我们。 作为当代大学生，我想，我们既要学好普通话，又要看到方言所带来的地域文化，我们应该明白，那些富有民族特色的，充满温情的方言土语是我们的非物质文化遗产，我们每个人都有义务去保护它！这样才能使我们中华民族文化更加繁荣，人员联系更加频繁，社会和谐，国家长治久安。 大学语文〃探究普通话与方言之间的关系 XX学院 XX专业学号姓名
关于进一步保护与传承桐乡方言的建议
关于进一步保护与传承桐乡方言的建议 倡议者/沈涛、钟涛杰 方言是地方文化的重要载体，桐乡的文化特色也承载在桐乡方言中，保护桐乡方言是保护桐乡本土文化的延续，也是保护文化多样性的一项重要内容。如同乌镇戏剧节的建设，体现了文化的多样性。 推广普通话与传承保护桐乡方言二者并不矛盾。推广普通话是为了消除语言隔阂，促进人民交流，促进经济社会发展，而不是为了消灭方言。桐乡是嘉兴五县两区流动人口最多的县级市之一，相互融合环境良好，没有排外传统，推广普通话也取得较好效果。但是随着现代经济的发展，桐乡方言的环境不断受到压缩，因此，有意识地保护和继承桐乡方言，很有必要。 对于桐乡方言，不仅有保护、防止流失的问题，还有一个利用和开发的问题。新西兰作为移民国家，在如何处理本土语言和通用语言的关系问题上给我们树立了典范。特色即是资源，是不可替代的旅游资源，加大重视和挖掘桐乡方言文化的力度，不仅是一种社会责任，也是特色文化建设的需要。 桐乡方言的现状 （一）桐乡越来越缺少桐乡方言的语言环境。近几年来，随着经济的发展，外籍人员不断增加，现在桐乡尤其是梧桐街道、乌镇镇、濮院镇等镇(街道)，年轻一代更多会选择采用普通话作为交流工具，越来越缺少桐乡方言的语言环境。 此外，桐乡方言也缺乏有效的宣传载体，公共场合极少设置方言广告，成功的方言广告语或宣传语很少，电视、广播媒体也缺乏语言性的节目或栏目。如嘉兴电视台的“今朝多看点”、杭州电视台的“阿六头说新闻”、绍兴电视台的“师爷说新闻”等等这些城市已在这方面提供了可借鉴的经验。 （二）观念、意识不利于方言保护。桐乡人现在缺乏保护自己语言文化的意识，未认识到桐乡方言是个宝，许多桐乡本地人对教育下一代说桐乡话的积极性不高。同时许多桐乡人的观念没有转变，认为桐乡话会影响普通话发音，影响与人交流。其实这些担心是多余的，教学是以普通话为主，生活中孩子可以适当说方言，除了对与人交往、吴语的发音丰富，所以会吴语利于学习外语发音，还能增加一种思维方式。学习双语可以让大脑更加健康、多元以及活化。但现实是，不会说桐乡话的孩子越来越多，导致更多的孩子不会说桐乡话，形成了一个恶性循环。 （三）缺乏规划和激励措施。诚然，桐乡方言仍缺少文字支持，不利开展双语教学，听不懂更多是因为基础不扎实，所以保护起来有一定的难度。但与桐乡话有着同样语言来源、拥有同一吴语-太湖片-苏沪嘉小片的嘉兴，在调查研究、开发利用方面远远超过了桐乡。 保护和传承作为一项系统工程，应有建设规划，不能随意行事，并形成一套激励办法。 措施和建议（四项措施10条建议）
方言应该被保护 正方的观点
正方：1、方言交流不便。 2、造成地方歧视 3、推广普通话是社会主义文明的要求 4、体现了素质教育 反方：1、掌握方言和普通话不冲突 2、被完全同化体现不出文化特色 3、很多戏曲用的就是方言 4、语言差异的存在是必然的，例如各国语言的不同。只要多学习。 简单说来，可以提倡普通话，但是不能废弃方言。 如果要便于交流，为什不让全世界人都说一种语言？ 除了交流之外还有就是地区文化的传承载体，这应该是反方的底线吧。。 而全国使用普通话是对文化多样性的不尊重和扼杀。纵然在地区间交流使用普通话无可非议，就向国际上使用英语法语等国际语言一样，但是不代表要废除各国语言。除了交流信息之外，语言还有很多功能。比如东北话演小品，粤语电视剧等等。 而且，废弃方言不可能，不现实。 其实，正方的观点太过偏颇。全国都是用普通话没有问题，并且事实上也是这么执行的。全国的铁路、民航、官方新闻等等，用的都是普通话，而且大家也都能懂、并不影响交流。但这种情况下，方言依然存在，并没有废弃。所以说，如果要“废弃方言”，则显得多此一举，而这也是正方很难以论证的。 在反方的角度，方言是很多地方文化的支柱。例如陕北信天游里不开陕北方言，东北二人转离不开东北方言，各个地方剧中很多都是如此。但伴随着方言使用的减少，使得这些地方文化受到了冲击。 此外，这个辩题中有两个概念要区分开： 一是方言和少数民族语言。后者属于一种语种，是独立在汉语之外存在的，也是法律规定可以作为官方语言使用的。例如，西藏自治区的官方网页上是双语的，既有汉语也有藏文；但广东省的官方网页上就不是这样，不能既用普通话也用粤语。 二是方言和口音。很多情况下我们认为北方方言具有优势，例如赵本山在春晚上用东北方言表演小品，不仅大家不觉得有问题，而且还觉得效果不错；但如果严顺开用上海方言表演小品，那估计节目连初审都通过不了。而实际上，这个理解有偏颇。虽然北方方言占有优势，但如果赵本山完全使用东北方言，大家一样是听不懂的。实际上，赵本山使用的是东北口音而已，很多用词仍然是按照普通话的用词习惯。 汉语方言俗称地方话，只通行于一定的地域，他不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。一方面可以从地方习俗入手，很多方言都有普通话无法翻译的独特的地方风味与意境。 另一方面可以从保护文化多样性入手。 因为社会发展的需要，我们应该普及普通话，但是并不能因此即消灭各种方言。差异化是自然界最大的财富，对于语言和文化来说也是如此。在认同同一种标准的同时，我们更应该珍惜那些标准之外的存在。方言的保护，其实从通用语言文字法来讲，不是要消灭方言，而是要构建一种和谐的语言生活环境。就像一个人既会说普通话，又会说方言，他就可以在不同的场合按照不同的需要来说话 一个现代化国家总要有统一的语言，这是市场经济存在和发展的需要，比如中国，普通话就是国家通用语言。推广普通话也是扩大汉语国际传播的需要。普及了普通话就会有更多外国人学汉语，本国语言的境外
保护方言有必要修改稿
对方辩友，各位评委，大家晚上好 今天我方的观点是保护方言有必要，根据辞海定义，方言指的是一种语言中跟标准语言有区别的、只在一个地区使用的话。而保护的定义是尽力照顾，使不受损害。今天我们这里所说的保护方言不仅仅就是使方言不受损害，更多的是为了方言的更好的发展。今天我们说保护方言，保护的是所有的方言。据现代汉语词典定义，有即为存在，必要指的是不可缺少；非这样不行，即今天我方主张，存在使所有方言不受损害以及更好的发展的必要。下列我方将从三个角度来论述我方的观点。 一，首先，方言，作为一门语言，作为中国地域文化的载体，是总体文明的土壤，其历史可以追溯到语言的产生之时。文化的多样性以及他们之间的互动、激励和竞争，就是我们文明长盛不衰的内在机制。方言背后，蕴藏着这样文化多样性的精髓，所以保护方言，是保护文化，也就是捍卫文明。 二、方言作为一门沟通工具，不同的方言有其不同的表达特色，有不同的语言体系。区别于标准语言的正式，方言词汇丰富，表现力极强，能表达许多普通话难以表达的意思。同时方言的语态语调极传神，能引起大家的强烈反响和共鸣。方言架起了同一地区的人之间沟通的桥梁，同时也给与了当地人名一种地区归属感。无论是因为工作漂泊在外，还是因为求学进取在外，还是从军驻守在外，一句家乡话往往能拉近彼此的距离。所以保护方言，就是尊重多样化的沟通，是保卫地区归属感。 三、方言作为一种维系社会，家族的重要媒介，象征的是说方言者这一群体的共同精神寄托。是当地历史文化和社会结构变化的见证者和参与者，具有极其重要的社会文化表达价值和研究价值。（社会的角度） 对于当地人来说，方言是生活的维系，是当地人精神面貌的反应，是他们个性特征的象征。（家族关系） 同时方言也是家族传承的关键媒介。（家族） 所以保护方言，是保护精神寄托，也就是传承地区特色。 今天我们说保护方言有必要，不是说就是要让方言一成不变。也许今天对方辩友会说，语言在发展过程中有其自身的择优淘劣，被需要的语言自然会存在下去，这无可厚非，但是保护方言与方言自身的择优之间并无矛盾，但是今天，就发生在我们中国，有百分之二十的方言以及濒危，有40%的方言正在走向濒危。而这些要消失的方言也具有极高的价值，有保护的必要。因此，我们有必要通过一些方法为方言的发展保驾护航。这些方法就是对方言的保护。由此，我方认为保护方言有必要。
方言是否需要保护
这几日，本地一档电视对话节目播出关于“上海话急需保护吗”的辩论，持反方观点的嘉宾随后遭到本地网友炮轰，嘉宾则在博客上“麻辣”还击，引发更大的“讨伐”声浪。 上海话是否急需保护不是一个新话题，观点对立的双方争论已久，但依然无法达成共识，更不能说服对方。笔者以为，上海话作为上海的地方方言，当然有必要保持它的独特魅力和历史传承，决不能让这一富有地方特色的语言自生自灭。 上海话其实属于吴语系，而吴语（也称江浙话）在中国被认为是汉语的一支方言，在人口统计上是中国除官话方言（北方话）以外的第二大汉语方言，在联合国被认为是一门语言，在全球排第十位。吴语因声音委婉动听，有“吴侬软语”的美称。然而，随着经济社会的发展，随着各地区之间交流的增加，吴语的发展空间正受到不断挤压。如今，江浙沪地区的很多年轻人已经不能熟练掌握和运用。不光是他们，就连他们的父母乃至祖辈，面对很多成语，也无法用方言准确读出。要知道，我们今天使用的大量成语来自明朝苏州才子冯梦龙的《东周列国志》，而当时不带入声调的北方话还没完全形成。 因此，保护吴语，保护上海话是势在必行的。晚保护不如早保护。晚保护将要付出更大的代价。 然而，在一些人看来，保护方言和推广普通话两者之间似乎是势不两立、水火不容，所以一碰到这个问题，就脸红耳赤，心跳加速。然而，保护方言和推广普通话之间，难道真的有一种你死我活、不共戴天的敌对关系？方言是历史的产物，经过了千百年的沉淀和锤炼，当然有其存在的必要和价值。比方说吴语，正是这种典型的江南话，才孕育出了《红楼梦》和《三言两拍》，孕育出了《梁祝》和《二泉映月》。你说，这样的方言应不应该保护？ 我们一直在追求多元化，方言作为我国非物质文化的一种，其存在就是是语言多样化的体现；我们一直强调建设和谐社会，让方言和普通话和谐共生，一起发展，不也是一种和谐吗？作为国家生活的需要，我们当然有必要推广普通话，这是共性的需要；但方言也需要保护，这是个性的体现。有共性才有向心力，有个性才有活力。 中国丰富多彩的语言世界就如一个大花园，如果只有普通话，这个花园是否显得太过单调与乏味了？
推广普通话和保护方言矛盾吗
普通话的含义是什么？ 普通话就是以北方语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。普通话是规范的现代汉语，不仅是现代汉民族的共同语，而且是中华人民共和国的国家通用语言，其使用范围包括汉民族聚居区，也包括民族自治地区和少数民族聚居区。 推广普通话是不是要取消方言？ 无论从语言学科的角度、实用的角度还是社会国家的角度，推广普通话与方言之间并不矛盾。推广普通话的目的不是要消除方言，而是进一步消除方言隔阂，减少不同方言区的人们交际的困难，推动社会交往，维护国家的统一和安定团结。人的母语分为两种，一种是自然母语，是从出生以来自然而然学会的语言、方言一般属于这个类型。但同时人还有一种社会母语，这种具有标准化特点的母语是和国家、社会联系着的。二者同属于母语的范畴，没有矛盾。 一．语言发展有其自身的规律，方言也是如此，所以方言不可能在短期内消除。各地区之间的方言根植于当地百姓 的普通生活，根植于他们在长期生活过程中的一整套语 言符号系统。方言承载着当地的历史和人民的情感。依 然被各方言地区的人们所广泛的使用，所以方言不可能 因普通话的推广而短期内被消除。 二．方言具有独特的文化价值，具有自身独特的魅力，从形
式上，方言具有自己独特的表达形式，包括词语上的以 及口音上的，方言反映出各个地方特有的历史文化以及 人们认识世界的独特方式，依赖方言所形成的许多具有 独特意味的字词、民谣、俗语、谚语和歇后语等，都是 汉语以及民族文化不可或缺的一部分。所以放呀不可能 被消除。 三．普通话与方言之间是相互依赖，相互促进的关系，普通话保护了方言，同时方言也丰富了普通话的发展。方言 中存在的一些拟声词无法书写出来，便可以采用国际音 标的方式进行注音，使得一些词汇和语言得以流传下来。 同时普通话也从方言中吸收和借鉴了一些词汇，丰富了 普通话的词汇，促进了普通话的发展。例如广东话中的 “酒楼、买单、打的、爆棚、打工、犀利、按揭、一头 雾水”等词汇被普通话吸收并被广泛使用。 四．普通话和方言承担不同的社会功能，并不互相冲突，而是互相补充。普通话是民族共同语，占主导地位，普通 话不但是方言区与方言区之间交际的工具，而且是我国 不同民族之间交际的工具，方便了日常生活中人们的交 往。方言则局域次要地位，是一个方言地区内部的交通 工具。所以普通话与方言之间互相补充，共同生存，和 谐发展。 五．语言对于一个民族的凝聚于发展发挥着基础性的作用。
关于保护及弘扬汉语方言的倡议书
( 倡议书) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-053216 关于保护及弘扬汉语方言的倡Proposal on the protection and promotion of Chinese Dialects
关于保护及弘扬汉语方言的倡议书 朋友们： 语言是人类由蒙昧走向开化的主要标志之一，也是沟通的主要媒介。很难想象，如果没有语言，人类的生存和发展会受到多么严重的限制。如果说文字是语言的衍生物，那么相对于文字而言，语言则是一种缺乏固定性的沟通媒介。 由于受自然环境、地域、种族等客观因素的交替影响，生活在不同国度的现代人形成了不同的语言体系，同一国度的现代人也由于上述原因，逐渐形成了细化的语言派别。其主要特点，即依附于同一种文字（指汉字，不包括少数民族文字），但口头发音略有区别。在习惯上，我们把这种依附于同一种文字，但口头发音略有区别的汉语称为“方言”。 虽然语言的形成、发展有一定的规律性，但随着地域交流的频繁和深入，特别是普通话的推广，方言在一点程度上呈现出萎缩的现象。普通话的作用是便于人们的口头交流，事实证明它也确实起到了这个作用。从文化交流的角度看，由于普通话的大力推广，“十里不通风，百里不通俗”的现象已经基本成了历史。在普通话推广已经取得阶段性成功的今天，只要一个人的口语能力没有太大问题，他（她）在沟通方面就不会有什么困难，普通话已经成了实实在在的“通行证”。 但是，我们应该看到，在普通话为人们消除了种种沟通障碍的同时，也无形中侵占了方言的发展空间，在一定程度上导致了方言的萎缩。特别是在70年代
关于普通话与方言
关于普通话与方言 时间：2005-04-18 编辑：陈章太 关于普通话与方言，这是我国近期社会语言生活中出现的重要而实际的问题，社会上正在进行热烈的讨论。我想这当中有两个问题，一是怎样认识关于普通话与方言的讨论，二是怎样看待推广普通话与“保卫方言”。我搞了一辈子语言学，许多精力用在调查、研究方言与普通话及其相关问题，对这些问题还是有些实际感受，现在简要谈谈我的想法，同朋友们讨论。 首先，怎样认识这场讨论。作为语言研究与语文工作者，我认为这是极大的好事儿，因为我们的语言问题过去很少引起社会这样关注。一般人都认为语言与语言问题是最平常不过的事情，同穿衣吃饭一样平常，现在有这么多人参加讨论，这说明大家关心这个问题，社会关心这个问题。从理论和实际两方面来说，语言存在于社会，应用于社会，它就离不开社会，离不开政治、经济、文化、心理、民族等，与国计民生关系密切。现在这场讨论必然促使大家认真思考，到底怎样正确认识和客观对待这个问题；认识不全面，处理不妥当就会影响社会生活、政治生活、经济生活、文化生活和语言生活，这是非常实际的。这场讨论还会促使国家有关部门和我们语文工作者进一步思考有关问题，理性总结过去的工作，认真研究新情况新问题，将语言文字工作做得更好，并继续推向前进。 第二，怎样看待推广普通话和“保卫方言”？我觉得这涉及几个具体问题，需要很好讨论、认真研究。 1.关于普通话与方言的关系。普通话是汉民族共同语的标准语，是国家法定的语言，又是全国通用的语言，它是在北方话和北京话基础上长期形成的，又不断吸收方言成分丰富发展自己，它有比较明确的规范标准，语言规范程度比较高，语言声望最高，在社会语言生活中发挥重要的全局性作用。而汉语方言是汉民族共同语的地域变体，为各自地域的居民服务，是地域文化的载体，记录、保存、传播地域优秀文化；它在普通话之下，受普通话的影响，又吸收普通话成分增强自己的活力，同时又丰富普通话。因此我赞同“普通话在方言之上，又在方言之中”的说法，也可以认为普通话与方言是相依共存、互补分用的关系，它们既互相影响又互相丰富，而不是互相对立、互相排斥。 2.关于推广普通话。世界上一般国家、民族都不同程度地重视、推广共同语和标准语，以利社会交际和事业发展。我们国家也是如此，自古以来就推行共同语“雅言”“通语”“官话”和“国语”，以适应各个历史时期的社会需要。新中国成立后，几十年来国家一直致力于推广普通话，这是国家统一、民族团结、社会进步的需要，是政治、经济、文化、教育、科技等各项事业发展的需要，是社会交际的需要，这是大家都了解、看到的客观事实。政治生活、经济生活、文化生活和社会生活都不能没有普通话，国家当然应当重视并加强推广普通话，使普通话在社会语言生活中很好发挥主导作用，以满足各方面的需求，促进国家、社会的不断发展。不难想像，如果没有推广全国通用的普通话，我们国家现在会是什么样子，社会生活、政治生活、经济生活、文化生活会是什么样子？现在，国家昌盛，民族团结，社会进步，经济繁荣，事业发展，交际便利，普通话功不可没。 3.当前普通话是不是已经普及，已经完全满足国家、社会的需要？我想答案是否定的。我认为普通话的普及标准主要有两条：一是会说普通话的人是否已占全部人口的大多数，大致要在70%以上；二是教学、传媒、公务和社会公共服务是否普遍使用普通话。显然没有，据全国语言文字使用情况调查领导小组最近正式发布的信息，现在全国15岁至69岁的人群中，会使用普通话的占53%，我认为实际使用普通话的人比例还要小一些，普通话在我们国家远没有普及，社会交际中还存在不同程度的语言障碍，即使是在比较发达的东部地区，社会语言生活中使用方言还是相当普遍的现象，该使用普通话而没有用普通话的也很不少，如