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汉字的历史资料

中国文字;;汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动.下面是为大家整理的一些关于“汉字的历史资料”，供大家参阅。

汉字历史--发展

到了西周后期,汉字发展演变为大篆.大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础.

后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简,改为小篆.小篆除了把大篆的形体简化之外,并把线条化和规范化达到了完善的程度,几乎完全脱离了图画文字,成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体.但是小篆也有它自己的根本性缺点,那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的,所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书.

至汉代,隶书发展到了成熟的阶段,汉字的易读性和书写速度都大大提高.隶书之后又演变为章草,而后今草,至唐朝有了抒发书者胸臆,寄情于笔端表现的狂草.随后,糅和了隶书和草书而自成一体的楷书(又称真书)在唐朝开始盛行.我们今天所用的印刷体,即由楷书变化而

来.介于楷书与草书之间的是行书,它书写流畅,用笔灵活,据传是汉代刘德升所制,传至今日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体.

到了宋代,随着印刷术的发展,雕版印刷被广泛使用,汉字进一步完善和发展,产生了一种新型书体;;宋体印刷字体.印刷术发明后,刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响,产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体,后世称为宋体.当时所刻的字体有肥瘦两种,肥的仿颜体、柳体,瘦的仿欧体、虞体.其中颜体和柳体的笔顿高耸,已经略具横细竖粗的一些特征.到了明代隆庆、万历年间,又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体.原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体,像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体.以后,一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体.特别是由于这种字体的笔形横平竖直,雕刻起来的确感到容易,它与篆、隶、真、草四体有所不同,别创一格,读起来清新悦目,因此被日益广泛地使用,成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体,仍称宋体,也叫铅字体.

汉字历史--字体

在中国文字中,各个历史时期所形成的各种字体,有着各自鲜明的艺术特征.如篆书古朴典雅,隶书静中有动,富有装饰性,草书风驰电掣、结构紧凑,楷书工整秀丽,行书易识好写,实用性强,且风格多样,个性各异.

汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔

画以及便于雕刻的印刷字体,它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感.在文字设计中,如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采,运用巧妙,构思独到,定能设计出精美的作品来.

研究汉字,首当其冲的问题是汉字是怎样造出来的,即要解决汉字的起源问题.在甲骨文发现之前,这个问题是难以解决的.因为要探讨汉字的造字理论,必须建立在对大量汉字初形初义的考释之上.甲骨文的发现,再参阅金文、陶文、石鼓文和简文等,许多汉字的初形得以重见天日,这就为研究汉字的产生提供了丰富的、权威性的材料.因此,可以说,随着甲骨文的发现和研究,解决汉字怎样产生这一重大理论问题的条件已经成熟了.

根据笔者对甲骨文的考释,我认为,甲骨文的每一个字都是象形的,都是对某个事物形象化的描绘,其中一小部分仍保留着较强的图画性,绝大部分对形象的描摹已高度线条化了.由此可以得出结论,每一个甲骨文都是象形字,除了极少数例外,如商、周、鲁、君、唐等字所加之口和一些指事字中的点、横不具有特定的形象意义外,字中的一笔一画都是表示某种形象或某种形象之一部分的.

甲骨文通过形象的手法反映的具体事物,来源于古人的社会生活,它包括古人社会生活的各个方面,经济的、宗教的、政治的、军事的、习俗的以及人们对自然的观察和思考等.

先有古人的社会生活,尔后才有以此为依托而造出来的汉字,甲骨文就是这样造出来的.

如,先有结绳记事的习俗,后据此造出五与午字.

先有刻木为信的习俗,据此造出辛字、对字.

先有去掉人之外肾使之成为奴隶的习俗,尔后有臣、宦等字.

先有给幼儿文身使之得到一种巫术保佑其长大成人,后有人义的民字.

先有割牛耳歃杀血为盟,后有据此产生的未字、制字.

先有滴漏计时,后有商字、庚字.

先有杀首子祭神之俗,后有孟字.

五、午象结绳形,辛、对象刻木之信形,臣、宦象睾丸形,民象以针文面形,未、制象牛头形,商与庚象漏壶刻箭形,孟象子入盛水器皿中之形.

如此等等,不烦缕举.

甲骨文是以具体的形象反映古人社会生活的各个方面是毋庸置疑的.

由此可以得出结论,汉字是古人社会活动的符号记录,汉字是人文的,一个个汉字就是一幅幅袖珍版的古代社会风俗画,汉字中包含着丰富的古代文化信息,破译了汉字,就可以复原古代社会;反过来说,只有了解古代社会,才能破译汉字.

遗憾的是,长期以来,很多人并不明白这些道理,只是就字论字的研究汉字,因而所得甚少,甚至得出错误的结论.因此,对汉字的研究要进行方法上的革命,由传统的从文字到文字的文字解析,发展为从古人的社会生活到文字的文化解析,只有这样,才能揭开汉字与汉字文化的神秘面纱,真正领略到汉字的伟大与奇妙.

汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是：

甲骨文→ 金文→ 小篆→ 隶书→ 楷书→ 行书

(商) (周) (秦) (汉) (魏晋) 草书

以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”

中国文字;;汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动.

来.介于楷书与草书之间的是行书,它书写流畅,用笔灵活,据传是汉代刘德升所制,传至今日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体.

汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体,它的演进历史为我们进行中文字体设计

提供了丰富的灵感.在文字设计中,如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采,运用巧妙,构思独到,定能设计出精美的作品来.

自秦始皇统一,中国文字才逐渐走上了发展的道路,各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵,中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳.然而,现今有些人对本国文字了解甚少,而对于其他国家的语言文字投入极大的热情,却依然是个半调子.文字是国家的灵魂,为了了解祖国文字的变迁,祖国的历史,祖国的灵魂,我们选择了这个课题.

汉字历史--演变

中国文字的发展,经过秦统一中国后,连续对汉字进行简化、整理,使汉字逐渐走向规范化.汉字的发展,大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程.其中,篆书又有大篆、小篆之分;隶书则有秦隶、汉隶之别.由此可知,历史上任何一种新的字体,都是经过长期演变逐渐形成的.总体来说,楷书形成后,中国文字已基本定型(表一).

(表一：汉字书体的演变)

1甲骨文

秦统一文字前,中国的汉字,不论从字体、应用角度而言,还是混乱的.古文广义而言,其包括大篆在内的小篆以前的文字;狭义的讲,指中国文字史上大篆以前的文字.这里采用狭义的古文概念.古文包含甲骨文与金文;其中,前者被人们视为中国最早的定型文字.

甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式,在龟甲、兽骨上所留下的文字,其内容多为"卜辞",也有少数为"记事辞

".甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则,形声字只占20%.其文字有刀刻的,有的填满朱砂,也有直接朱书墨书的.因文字多为图画文字中演变而成的,象形程度高,且一字多体,笔画不定.这说明中国的文字在殷商时期尚未统一.

殷代图像金文：先秦称铜为金,故铸刻在青铜器上的文字叫做金文,又叫钟鼎文、彝器款识.与甲骨文相比,金文象形程度更高,显示了更古的文字面貌.金文填实的写法,使形象生动逼真,浑厚自然.

甲骨文是商代书写的俗体,金文才是正体,显示了正体多繁,俗体趋简的印迹(如表二).

(表二：甲骨、金文对照表)

甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上,故其文字带有坚硬的笔法(如图3).这种如刀刻的笔法,亦有被运用在现代平面设计上(如图4).

2大篆

在中国文字史上,夏、商、周三代,就其对文字学的贡献而言,以史籀为最.史籀是周宣王的史官,他别创新体,以趋简便.大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称.因其为史籀所作,故世称"籀文".大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中.其中以周宣王时所作石鼓文最为著名.

3小篆

小篆又名秦篆,为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体.由大篆简化而成.又名玉筋篆,因其具有笔力遒劲之意.小篆之形体结构规正协调,笔势匀圆整齐,偏旁也作了改换归并.与大篆相比较无象形性.从

大篆到小篆的文字变革,其在中国文字史上具有极重大的意义4隶书

从小篆向隶书演变的第一步,最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画,从无角变成有角. 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书,这只是其中的一种.隶书主要有秦隶和汉隶,秦隶是隶书的早期形式;汉隶则为隶书之成熟字体.通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言(图6)."八分"是在秦隶之后,渐生波磔.隶书发展到八分,已经是姿致成熟.隶书因其字较方正、厚实,故带有刚正不阿的严肃感(图7).图8虽为英文字母,但其有菱有角的字体,有隶书的〃味道〃.

5楷书

“楷书“又名真书、正书、今隶.如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之.包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等.这种字体一直沿用至今,被视为标准字体且为世人所喜爱.楷书有一种稳重而衍生出宁静之感;文字因个人书写的方式、性格之异,而有不同风格的同一字体(图9、10).图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字,但因转折处以圆滑的方式表现,呈现出与瘦金体截然不同的视觉感.

6行书

“行书”,是介于楷书与草书之间的,运笔自由的一种书(字)体.行书不同于隶、楷,其流动程度可以由书写者自由运用.行书表现出浪漫唯美的气息(图12).

(图12)

7草书

“草书”,又称破草、今草,由篆书、八分、章草,沿袭多种古文字变化而成.草书本于章草,而章草又带有比较浓厚的隶书味道,因其多用于奏章而得名.章草进一步发展而成为"今草",即通常人们习称的"一笔书".今草大部分较章草及行书更趋于简捷.草书给予观者豪放不羁、流畅之感(如图13、14、15).

8印刷字体

印刷术发明后,为适应印刷,尤其是书刊印刷的需要,文字逐渐向适于印刷的方向发展,出现了横平竖直、方方正正的印刷字体;宋体.其发端于雕版印刷的黄金时代;宋朝,定型于明朝,故日本人称其为"明朝体".由于宋体字适于印刷刻版,又适合人们在阅读时的视觉要求,是出版印刷使用的主要字体.

9电脑字体

随看文化事业的发展、科技的发展,在西方文字体的影响下,又出现了黑体、美术字体等多种新的字体,如海报(POP)体、综艺体、勘亭流、少女字体等,及更多的宋体之变形,如仿宋、扁宋等.并将各类汉字电脑化,运用的范围更加广泛.

如下图(其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体)

汉字的起源是一个未解之谜.说到汉字,不得不提甲骨文,得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前,这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年.至今共发现了5000个以上的

甲骨文单字,其中可以认识的约有1700字.从一定程度上讲,同样作为四大文明古国之一的中国,没有理由落于人后那么多!思索的同时,我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分,在这些甲骨文中,“会意字”不到80%,形声字占20%多.这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同.

有人认为中国古代的科技水平,远远不如古埃及、古希腊文明.在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时,中国却只有夯土建筑.在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时,中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕.但是看看中国的甲骨文的抽象程度,却又远远高于古埃及那些具象的图形.似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段,直接进入了一种更抽象的较高级阶段.汉字发展经历的象形阶段：表意;形声的途径中,象形阶段几乎没有,所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了.后来,随着汉字的演变,汉字更不再是纯粹的表意文字了,当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑,罗马人建立万神庙的巨大穹顶时,中国还只有秦汉时期夯土的长城,和陶制的殉葬兵马俑,但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了,汉朝的隶书与今天的汉字已很接近.无论是跳跃着前进的文字文化,还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统,都可以说是一个奇迹.

在文字出现的早期,象形文字可以工作得不错.可是随着语言的不断丰富,有些语言不能用形象表达了.古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言.中国人却选择了另外一种解决

办法：

会意字,如“日+月=明,女+子=好”;

表音字,如“阿”,没有任何意义,只表示一个音节;

通假字,如“说-悦”;开始出现于汉字中.

提及汉语,免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语.同时,我们也想了很多.学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考,就想用母语思考一样.但是,最能发挥个人思想创造性的还是母语,更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力.古罗马人并不因为羡慕希腊文明,而改用希腊语;;尽管两种语言十分接近.阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文,而不是改用拉丁文或希腊文.同样,文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文,而是把阿拉伯文翻译成拉丁文.到了启蒙运动时期,更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及.

对于外语好的个人而言,直接看外文原文根本不费劲.但要他翻译出来,效率就要低很多.但是对于整个社会来讲,如果人人都化大量精力学外文,那效率就很低了.最极端的情况就是;;像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样,彻底消失了.最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样,以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后,用本民族语言文字进行传播、普及.只有这样,本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新.

汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言的文明正处于高峰期;;并不象阿拉伯人面对的古希腊、古罗马文明那样,是处于经失落的静态文明;也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的

伊斯兰文明.现在,大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生,英语,作为当今世界事实上的国际社交语言,它取得的成功是史无前例的.从使用它的人口来说,以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位,大约有4亿多人.然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数,要远比这多得多,可以说分布在世界的各个角落、各个民族.所以,现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间,就不该学英语了.光学好英语是不够的,全民学英语也不表明就能提高素质,但也不能走向另一个极端.

如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起,已经几百年了;如果从鸦片战争,从林则徐翻译西方书籍、报纸算起,也有160多年了;即便从五四新文化运动算起,到现在也有近百年的时间了.当代的中国,应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头.现在的中国,应该是学习英语,与翻译并重;最重要的是要开始用母语思考、创新.提高科研、新闻等行业从业者的英语水平,与普及基础教育,普及先进科学文化思想并重.不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”.

文字是一个民族、一个国家历史的痕迹,中国文字的演变是跳跃式的,是华丽的,是耐人寻味的,就如同中国的历史一样.中国人创造中国文字,中国文字也同样引导着中国人前进.

六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六曰九数;”.然

而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释.

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书.一曰指事：指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也.二曰象形：象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也.三曰形声：形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也.四曰会意：会意者,比类合谊,以见指?,‘武’、‘信’是也.五曰转注：转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也.六曰假借：假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也.”许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载.后世对六书的解说,仍以许义为核心.

汉字的发展历程

汉字的发展历程导读：汉字的发展历程汉字是是我国古代先民发明的记载工具，是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦统一前，各诸候国使用的文字各不相同，秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。由于汉字书写复杂，这种“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。其中日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔划参考行书草书加以简化，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。

不过有趣的是，目前世界上只有汉字是唯一的流传至今从未中断的文字，英语等拼音文字现代人看几百年前的书大都看不懂，更别说几千年了。目前的汉字体系分为繁体字和简体字，前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25％，并且简繁字转换都有规律可循，尤其通过电脑软件转换非常方便，不存在多少交流障碍。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。目前汉字系统已经基本稳定，但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

100个常用汉字

常用汉字使用频率统计表（成果对照互为补充）这是前一百个字的出现频率。冯子的资料同王良辰的资料出处相同。我的资料来自本站ch enshuyuan的帖子。大概都是清华大学的研究成果。我的帖子请参见王良辰专辑，目前发到第4400个汉字。认识100个汉字覆盖面就可以达到百分之四十。若认识5000个汉字覆盖面就可以达到百分之九十九点九九多。遇到这以外的汉字，就查一查字典吧。或者请作者注明读音和含义。出现频率是万分比。使用字数6763 字（国标字符集），范文合计总字数86405823个。假若认识500字，则覆盖面为78.53 %。其余类推，列表如下：字数覆盖面（%）500 78.53202 1000 91. 91527 1500 96.47563 2000 98.38765 2500 99.24388 3000 99.63 322 3500 99.82015 4000 99.91645 4500 99.96471 5000 99.9863 3 5500 99.99553 6000 99.99901 6479 100.00000 6500 100.0000 0 6763 100.00000 统计时是否遇到过国标字符集以外的字，是否包含有专业范文，等等，不得而知。汉语词汇约有十二万个。冯子的统计词表只占十分之一。是否还有其他词频统计结果，盼告。前一百个字的出现频率序号冯子序号冯子汉字和拼音王氏序号和汉字出现次数累计出现次数出现频率和累计出现频率1 1 的de5 1 的29488 33 2948833 341.277 341.277 2 2 一yi1 2 一974062 3922895 112.731 454.008 3 3 国guo2 3 国921530 4844425 106.651 56 0.66 4 4 在zai4 4 在708916 5553341 82.045 642.704 5 5 人ren2 5 人697930 6251271 80.773 723.478 6 6 了le5 6 了684 656 6935927 79.237 802.715 7 7 有you3 7 有670720 760664 7 77.624 880.34 8 8 中zhong1 8 中663971 8270618 76.843 9

课外阅读写实记录50字

课外阅读记录读《安徒生童话》有感《安徒生童话故事》这本书里，有善良、关怀、悲愤还有讽刺，同时还要对生活美好的向往，故事中我最喜欢的是《坚定的锡兵》，它虽然只有一条腿，但它还勇敢地去面对生活中的困难和挫折我要向它学习。读《铁杵磨成针》有感做人做事要有恒心，要坚持下去，才能成功。在我们的过程中一定要不怕苦不怕累不怕枯燥无味只有这样才获得更多的知识积累才能走向威功的大门。正所谓只要功夫深,铁杵磨成针。读《木偶奇遇记》有感经历了一番苦难的考验后，匹诺曹学会了很多道理。他终于梦想成真，变成一个真正的人。我们要向匹诺曹一-样，无论任何时候都要乐于助人，要彬彬有礼，要知恩图报，要勤劳善良，要热爱学习，要孝顺父母。读《作文选》有感我们正处在知欲望最强烈的年纪,珍惜时同，好好把握住今天，用自己的双手去开创美好的未来。读《漫画史书》有感开它，几千年前的历史画面仿佛一下被拉近到眼前，那么亲亲切,那么我今年初一。爸爸给我买过《五千年演义》，说我作为中国人，应该多掌握祖国悠久的历史。但那些文字实在太深奥了....来妈妈送给我《漫画史记》，效果令人惊奇，我一下子就记住了好多著名的历史故事!而且《漫画史记》读起来生动幽默，一点也不累!下课时同学们都抢着看, 读《西游记》有感《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，生动地讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，途中遭遇九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。故事让我们认识了什么是勇敢，坚持，善良。

读《丁香花下的许愿》有感读了这个故事，让我明白了朋友之间要互相帮助，互相理解。这个故事让人心里很难过，那一朵谈黄色的丁香花寄予了作者很深厚的感情。

汉字常用100字

100个最常用字序号汉字出现次数累计字数万分比累计万分比 1 的2948833 2948833 341.277 341.277 2 一974062 3922895 112.731 454.008 3 国921530 4844425 106.651 560.660 4 在708916 5553341 82.04 5 642.704 5 人697930 6251271 80.773 723.478 6 了684656 693592 7 79.237 802.715 7 有670720 7606647 77.624 880.340 8 中663971 8270618 76.843 957.183 9 是657739 8928357 76.122 1033.305 10 年616475 9544832 71.346 1104.651 11 和584413 10129245 67.636 1172.287 12 大570956 10700201 66.078 1238.366 13 业565293 11265494 65.423 1303.789 14 不546979 11812473 63.303 1367.092 15 为468456 12280929 54.216 1421.308 16 发461512 12742441 53.412 1474.720 17 会445670 13188111 51.579 1526.299 18 工433014 13621125 50.114 1576.413 19 经425318 14046443 49.223 1625.636 20 上417611 14464054 48.331 1673.968 21 地412051 14876105 47.688 1721.655 22 市403159 15279264 46.659 1768.314 23 要388850 15668114 45.003 1813.317 24 个379160 16047274 43.881 1857.198 25 产376257 16423531 43.545 1900.744 26 这375400 16798931 43.446 1944.190 27 出367460 17166391 42.527 1986.717 28 行361038 17527429 41.784 2028.501 29 作350129 17877558 40.521 2069.022 30 生344272 18221830 39.844 2108.866 31 家342579 18564409 39.648 2148.514 32 以331487 18895896 38.364 2186.878 33 成321590 19217486 37.219 2224.096 34 到319060 19536546 36.926 2261.022 35 日313886 19850432 36.327 2297.349 36 民310588 20161020 35.945 2333.294 37 来300100 20461120 34.731 2368.026 38 我299365 20760485 34.646 2402.672 39 部285361 21045846 33.026 2435.698 40 对280192 21326038 32.427 2468.125 41 进280116 21606154 32.419 2500.544

汉字的故事读后感

汉字的故事读后感（一）我很喜欢汉字，因为我能从它的背后了解许多有趣故事。《汉字的故事》这本书带给我一个更广阔的汉字世界。我开始喜欢汉字大概是从我学书法那年开始的，每一次上书法课，老师都会给我们讲一段关于汉字的故事，这也是我喜欢上书法课的原因，当老师娓娓道来的时候，许多历史故事仿佛真的浮现在了眼前。我一拿到这本书就如痴如醉的读了起来，书的每一篇都是由三部分组成——“一字三品”、“字里故事”、“解词觅趣”。“一字三品”给读者介绍了这个字的构成、读音、含义、造字时期等。“字里故事”当然就是和该字有密切联系的故事，我最喜欢读的就是这一部分了，书里写了“炎帝是谁”、“黄帝是谁”、“黄帝与蚩尤之战”、“丑女发现原始镜子”、“人文初祖的战争”等故事读着这些故事，我也仿佛回到了那些神秘的年代。“解词觅趣”这部分会把这个词的由来向我们做一个详细的介绍，让我们更充分的了解它。本书还讲了很多传说神兽，如“龙为何物”中介绍：龙是四灵之首，上天入地无所不能。“凤为何物”中介绍：凤是百鸟之王，它象征欣喜、安宁和高贵。这本书我很感兴趣，以后我会继续阅读更多经典读本，也许不久的将来，我也会成为一名文字学者，把更多神秘有趣的文字知识带给大家。汉字的故事读后感（二）书共有二十三章，每一章的内容都非常有趣，让我重新领略到了汉字的美。在读这本书前，我对于汉字的认识只是平时用的简简单单的简体字，没想到汉字对于辉煌灿烂的中国古代文明如此重要，甚至可以说汉字是中华文明起源的重要标志。本书中，我印象最深的是汉字的演变这一章。汉字的正式文字自甲骨文开始，这些文字是契刻在龟甲兽骨之上，甲骨文发现的故事更是十分有趣，是一个叫王懿荣的人，因生病需要中药“龙骨”，他在家人买回来的“龙骨”上发现了一些歪歪扭扭奇怪的文字，而王懿荣正好有喜好金石学，对古文字有一定的了解，他觉得这“龙骨”不是一般的药材，便去调查这些“龙骨”的来源，并将要点所有带有文字的“龙骨”买回。然而，当时的农民们去因为种种原因，把这些珍贵的“龙骨”卖了。经过王懿荣的精心研究，这“龙骨”上的字是比当时的古文字更古老的文字。这确实是我国历史上一个重大的发现，而我觉得有些遗憾的是，这些珍贵的史料却被那些只知道赚钱的农民白白浪费了。近代的学者对这些甲骨文的研究已经越来越深入了，这些文字，现在的普通人应该都很难辨别了，我也十分佩服那些仍然在孜孜不倦地研究的学者，他们对中国汉字的发展算是做出了很大的贡献。甲骨文后来有发展成了金文，这是一种可在青铜器上的文字；后来在秦始皇统一六国后，下令全国使用统一的文字，就是小篆：再后来就渐渐演变成了隶书，“隶变”也陈伟汉字古今问的分水岭；到了汉初时期，又由汉隶演变成了草书字体；汉末时期，又出现了楷书，这种字体也一直通用至今；此外，还有一种行书也一直流行至今，陈为了人们日常使用的一种手写字体。汉字是世界上最美的字体之一，用甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书等字体写成的文字。(https://www.wendangku.net/doc/1516562498.html,)形成了一种书法，各种字体的书法大放异彩，成为与画并称的一种高超精美的艺术，高水平的书法成为一种精湛的艺术珍品，而学习书法的我也深深感受到了书法的美。世界上有许许多多古老的文字，而它们都没能要过消失的命运，唯独只有我们的汉字，从

新整理名人故事50字40个

名人故事50字40个名人故事50字（一）：有人问大仲马说：你为什么能够泰然步入晚年呢他大不以为然地反驳说：我花尽了一生的光才活到了今日. 名人故事50字（二）：伏尔泰于一七二七年访问英国，他发现英国人十分仇视法国人，一群英国人向他怒吼：杀了他，把这个法国人吊死!伏尔泰说：英国人!你们因为我是法国人而要杀我.难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗英国人听了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。名人故事50字（三）：女小说家阿加撒.克里斯蒂的丈夫是个考古学家，有一次，在一个集会上有个朋友问他：像你这样富有想象力的女人，嫁给一个玩古物的人，你感觉如何这位侦探小说家说：考古学家是最梦想的丈夫，你想，愈是老的东西，他愈是喜欢. 名人故事50字（四）：一位女士对毛姆说：我和一位男士相处很久，可是不敢断定，我是不是爱上了他.这位名作家对恋爱的考验有十分独特的看法，他说：仅有一个办法能够测验你是否真正爱上他，你愿意不愿意用他的牙刷刷牙名人故事50字（五）：萧伯纳年轻喜欢骑单车，有一次跌断腿骨，他的女同学很体

贴的照料他，萧伯纳担心自我意志不坚，会向这位女同学求婚，他决定溜走.可是不细心从楼梯上跌到楼梯下，两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自我结婚.当女同学点头，萧伯纳昏了过去. 名人故事50字（六）：欧阳修晚年，每一天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦.他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自我难道还怕教师责骂欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑. 名人故事50字（七）：德国名医寇杜斯有一次宴客，站在主人立场，他得把桌上的烤猪切开，分给宾客.他用刀先在烤猪胸部直剖一刀，之后又交叉地剖上一刀，然后把切碎了塞入猪肚中的香菇和其它填料，用快又卓越的手法拉出来.之后又从自我口袋里取出一只皮套，从皮套里抽出手术用针线，把割开的胸部缝起来.缝好后他就拍拍烤猪胸部，笑着对宾客说：只要细心调查，好好照顾他，不久就能够下地走路. 名人故事50字（八）：有次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他无法站立而蹲下去，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人，看见他没有任何的反应，好奇的问他：你挨打，为什么不还手苏格拉底微笑地回答：当一只发野性的驴踢你，你会还它一脚吗

汉语常用100字

汉语常用100字（附英语）一、作数词的汉字Characters as Numerals 1. 一one 2. 十ten 3. 百hundred 二、作代词的汉字Characters as Pronouns 4. 你you 5. 我I 6. 他he 7. 这this 8. 谁who 9. 几how many 三、作名词的汉字Characters as Nouns 10. 天sky 11. 年year 12. 月month 13. 日day 14. 星star 15. 东east 16. 中middle 17. 前front 18. 左left 19. 王king 20. 男man 21. 岁age 22. 国country 23. 市city 24. 家family 25. 人person 26. 口mouth 27. 手hand 28. 爸father 29. 水water 30. 饭meal 31. 菜vegetable 32. 酒liquor 33. 钱money 34. 元￥yuan 35. 衣clothes 36. 楼a storied building 37. 室room 38. 路road 39. 店shop

40. 车vehicle 四、作量词的汉字Characters as measure words 41. 个ge 42. 件jian 43. 斤jin 44. 米meter 45. 次time 五、作动词的汉字Characters as Verbs 46. 有have 47. 是be 48. 听listen 49. 说say 50. 看look 51. 吃eat 52. 喝drink 53. 做do 54. 打hit 55. 学study 56. 买buy 57. 给give 58. 来come 59. 去go 60. 出out 61. 上go up 62. 走walk 63. 开open 64. 能can 65. 会be able to 六、作形容词的汉字Characters as Adjectives 66. 大big 67. 多many 68. 早early 69. 高tall 70. 胖fat 71. 老old 72. 长long 73. 白white 74. 甜sweet 75. 饿hungry 76. 热hot 77. 好good 78. 新new 79. 对correct 80. 美beautiful

中国文字发展史

研究单位：高二七班研究人员：石小东孟慧许文玲史佳新徐泽军张麟主要内容：（1）中国文字的创立（2）中国文字的发展（3）中国文字的特点（4）中国文字之汉字的演变（5）中国文字的历史意义及其价值

一|、中国文字的创立相传仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。二、中国文字的发展中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

汉字的起源

汉字起源汉字是我们汉民族的祖先在长期的社会实践中，因生活和交流的需要而创造出来的。一般认为最古老的汉字是公元前13至公元前11世纪商代的“甲骨文”。但是在甲骨文之前，我们根据文献资料了解到关于汉字起源的一些历史旧说，有的还带有神话色彩；这些旧说并不都是无稽之谈。有关文字起源的六种传说，我们大体可分成两类：一类是关于前文字时期的传说，另一类是关于创造文字本身的传说。从这些传说中，我们可以窥见原始汉字发生的因由，以及由原始汉字向成熟的文字体系过渡时的一些历史状况。（一）结绳造字说结绳记事的说法首见《易经?系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察，盖取诸。”《庄子?箧篇》也说：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊留氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”根据这两个说法，上古有很长一段时间都用结绳记事，神农氏是用结绳的最后时代。至于结绳这种记事方法如何施行，《周易正义》引《虞郑九家易》说：“古者无文字，其有约誓之事，事大大结其绳，事小小结其绳，结之多少，随物众寡；各执以相考，亦足以相治也。”人们结绳的可区别性很低，只能用结大结小来标记大事小事。尽管结绳的记录功能很弱，但结绳说既有后代民俗作为确证，又可从历史发展的逻辑上分析出它存在的合理性，因此，可信度较大。（二）契刻传说这是与结绳说相提并论的传说。在竹、木等材料上刻上各种痕迹、记号来记事，即是契刻。这也是古代广泛地使用过的方法。《尚书》：“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书。谓之‘三坟’。言大道也。”其中“书”又当别论，“契”是指刻划和经刻划物。（马家窑新石器时代遗址中发现的陶制刻符、山东大汶口文化遗址中及丁公新石器时代遗址中发现的陶制刻符。）（三）八卦造字说八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。宋?郑樵在其《通志?六书略?论便从（纵）》中认为，由于八卦符号的纵横变化，便形成了各种各样的汉字。这种看法很难令人相信。有限的卦爻符号，不管是八卦，还是八八六十四卦，是难以演化出众多的原始汉字的。不过，我们不能排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的某些联系。八卦，《易经》中的八种基本图形，由整线“—”（代表阳）和中断线“--”（代表阴）组成。每两卦相互对立，其中，阴阳的对立是根本。阴阳两种气体结合交感产生万物。正反，变化，发展，矛盾，辩证法因素。科学和迷信，本来是水火不相容的，但有的时候，二者会奇妙地纠缠在一起，仅仅只有一步之遥。（四）仓颉造字说相传上古黄帝时期，史官仓颉根据日月星辰、鸟兽足迹等自然现象创造了汉字。仓颉造字，这种说法影响很大，古代典籍多有记载。《吕氏春秋?审分览?君守》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣，然而非主道者。《韩非子?五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环者谓

体验传统文化写实记录50字3篇精选(最新)

中国有很多传统文化节日，例如春节、端午节、重阳节等等。我要和大家介绍的节日是“中秋节”。每年农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，所以称为中秋节。远在他乡的人们，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。今年中秋节吃完丰盛的晚餐后，我把月饼切成几小份，然后放盘子里，让爸爸和妈妈任意来摸一块月饼，月饼是圆圆的，象征着团圆的意思。我摸到了一个抹茶叶的月饼，那抹茶月饼松软而美味。爸爸、妈妈和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出现。月亮隐隐约约地出现了，慢慢地，越来越大，越来越圆，越来越亮，皎洁的月光洒在我们身上，似乎给我们大家披上了银纱，漂亮极了。在这个万家团圆的时刻，我们的家庭是温磬幸福的，月亮也在这个夜晚，展现出她的美。文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

一100个常用汉字

一、一写就写错的100个汉字 1、繁华地带入（如）厕难 2、甘败(拜)下风 3、路上的猪被车压（轧）死了 4、针贬(砭) 5、泊(舶)来品 6、脉博(搏) 7、松驰(弛) 8、一愁(筹)莫展 9、穿(川)流不息 10、精萃(粹) 11、重迭(叠) 12、渡(度)假 13、防(妨)碍 14、幅(辐)射 15、一幅(副)对联 16、天翻地复(覆) 17、言简意骇(赅) 18、气慨(概) 19、一股(鼓)作气 20、悬梁刺骨(股) 21、粗旷(犷) 22、食不裹(果)腹 23、震憾(撼) 24、凑和(合） 25、侯(候)车室 26、迫不急(及)待 27、既(即)使 28、一如继(既)往 29、草管(菅)人命 30、娇(矫)揉造作 31、挖墙角(脚) 32、一诺千斤(金) 33、不径(胫)而走 34、峻(竣)工 35、不落巢(窠)臼36、烩(脍)炙人口 37、打腊(蜡) 38、死皮癞(赖)脸 39、兰(蓝)天白云 40、鼎立(力)相助 41、再接再励(厉) 42、老俩(两)口 43、黄梁(粱)美梦 44、了(瞭)望 45、水笼(龙)头 46、杀戳(戮) 47、痉孪(挛) 48、美仑(轮)美奂 49、罗(啰)唆 50、蛛丝蚂(马)迹 51、萎糜(靡)不振 52、沉缅(湎) 53、名(明)信片 54、默(墨)守成规 55、大姆(拇)指 56、沤(呕)心沥血 57、凭(平)添 58、出奇(其)不意 59、修茸(葺) 60、亲(青)睐 61、磬(罄)竹难书 62、入场卷(券) 63、声名雀(鹊)起 64、发韧(轫) 65、搔(瘙)痒病 66、欣尝(赏) 67、谈笑风声(生) 68、人情事(世)故 69、有持(恃)无恐 70、额首(手)称庆 71、追朔(溯) 72、鬼鬼崇崇(祟祟) 73、金榜提(题)名 74、走头(投)无路 75、趋之若骛(鹜) 76、迁徒(徙) 77、洁白无暇(瑕) 78、九宵(霄) 79、渲(宣)泄 80、寒喧(暄) 81、弦(旋)律 82、膺(赝)品 83、不能自己(已) 84、尤(犹)如猛虎下山 85、竭泽而鱼(渔) 86、滥芋(竽)充数 87、世外桃园(源) 88、脏(赃)款 89、醮(蘸)水 90、蜇(蛰)伏 91、装祯(帧) 92、饮鸠(鸩)止渴 93、坐阵(镇) 94、旁证(征)博引 95、灸(炙)手可热 96、九洲(州) 97、床第(笫)之私 98、姿(恣)意妄为 99、编篡(纂) 100、做（坐）月子第二部分一读就错的100个汉字 1、氛围 fēn（无去声、不读“奋”、读作“分割”的“分”） 2、一场雨、一场大战 cháng(不读chǎng, 用于事情的经过) 3、匀称称职称心如意对称 chan (读“趁”、不读（乘）cheng) 4、种（姓氏）ch?ng 5、憧憬chōng (读冲、不读ch?ng) 6、驰骋chíchěng（不读ch?ng） 7、处暑处境处女处世为人处于chǔ（不读去声（处）） 8、啜（姓氏）chuài 9、汆丸子cuān（非去声） 10、档案 dàng（无（党）dǎng音）11、安步当车dàng(不读平声) 12、订正 dìng（无（丁）dīng音） 13、胴体 d?ng 去声（不读（同）tong）句读d?u 14、掇拾duō（拾掇的意思不读du?。

汉字的发展史

汉字的发展史汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）（草书）汉字的产生经历了漫长的过程。虽然是所公认的最早的汉字见于安阳小屯村出土的甲骨卜辞，但汉字的产生肯定远早于殷商时期。山东大汉口文化遗址的陶器上，有许多不同形体的图形符号和刻画符号。它们都能按照古文字的规律释读，因而被多数古文字学家定为文字。大泣口文化的陶器符号，大约出现于公元前2500到前2000年，依文献记载推算，大致与传说中的黄帝时代相当。另外，近年来在山西襄汾陶寺附近，也出土一些4000年前的带文字的陶片。当然，这些文字与汉字的关系，尚有待进一步研究。仓颉造字的传说可能曲折地反映了汉字草创的某些情况，但文字起源于结绳、契刻和图画，乃是后世学者公认的定论。《周易·系辞》说“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。这些“书契”和图画，一旦有了比较固定的意义、读音和形体，并且能够被使用这一语言的人群所理解时，就具有了文字的性质，而成为最早的文字。汉字是表意文字，其起源当然不会例外。相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓弩、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。有一年，仓颉到南方巡狩，以“羊马蹄印”为源灵感。仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫做"字"。

有关汉字来历的资料

有关汉字来历的资料从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。最早刻划符号距今8000多年最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。汉字体系正式形成于中原地区王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，

除夕传说50字

除夕传说50字【篇一：除夕的来历和习俗】除夕的来历和习俗年三十，也就是除夕。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似元宝，年糕音似年高，都是吉祥如意的好兆头。除夕之夜，全家人在一起吃团年饭，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的鱼是不能动的，因为这鱼代表富裕和年年有余，象征来年的财富与幸运，它属于一种装饰，是碰不得的。关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫年，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和年斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，年闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了过年。除夕的高潮是年饭后长辈发压岁钱。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门接财神。接下来就是全家人守岁到凌晨。除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称光年。各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为分夜钟。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

自我评价100字(60篇)

自我评价100字(60篇) 自我评价100字第1篇：本人的性格老实、忠厚，厚道，文静我深知作为一名会计人员除具备良好的职业道德外，还必须不断地深厚自我的专业理论知识，提升实战经验，兼容并蓄具有强烈的职责心，耐性好，细心，诚信开朗，勤劳，善于思考，有较强的计算本事和动手本事，虚心好学，拥有扎实的专业基础知识及操作本事，有很好的团队精神；尤其对有兴趣的事情或工作，会专心忘我地去完成，并从中享受在过程中得到的欢乐，能把事情当是一件欢乐的事去完成。自我评价100字第2篇：本人性格热情开朗，待人友好，为人诚实谦虚。工作勤奋，认真负责，能吃苦耐劳，尽职尽责，有耐心。具有亲和力，平易近人，善于与人沟通。职责心强，服从分配，听从指挥，并严格遵守公司的各项规章制度和有关规定。自我评价100字第3篇：本人性格开朗、稳重、有活力，待人热情、真诚;工作认真负责，进取主动，能吃苦耐劳，用于承受压力，勇于创新;有很强的组织本事和团队协作精神，具有较强的适应本事;纪律性强，工作进取配合;意志坚强，具有较强的无私奉献精神。

自我评价100字第4篇：本人的理念是：在年轻的季节本人甘愿吃苦受累，只愿经过自我富有激―情、进取主动的努力实现自身价值并在工作中做出最大的贡献：作为初学者，本人具备出色的学习本事并且乐于学习、敢于创新，不断追求卓越；作为参与者，本人具备诚实可信的品格、富有团队合作精神；作为领导者，本人具备做事干练、果断的风格，良好的沟通和人际协调本事。受过系统的经济相关专业知识训练，有在多家单位和公司的实习和兼职经历；有很强的忍耐力、意志力和吃苦耐劳的品质，对工作认真负责，进取进取，性乐观执着，敢于应对困难与挑战。自我评价100字第5篇：思想上进取要求上进，团结同学，尊敬师长，乐于助人，能吃苦耐劳，为人诚恳老实，性格开朗善于与人交际，工作上有较强的组织管理和动手本事，团体观念强，具有团队协作精神，创新意识。自我评价100字第6篇：本人自毕业以来曾在手机专卖店担任营业员、收银以及店长，曾在安利中国公司担任营销员，曾在安踏专卖店担任营销员、收银工作。本人热爱工作，不畏艰辛，任劳任怨，在学习与工作之佘能努力学习各种知识包括理财、营销、市场管理、与人员交流等等。本人熟悉电脑操作。

汉字的历史资料

汉字的历史资料中国文字;;汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动.下面是为大家整理的一些关于“汉字的历史资料”，供大家参阅。汉字历史--发展到了西周后期,汉字发展演变为大篆.大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础. 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简,改为小篆.小篆除了把大篆的形体简化之外,并把线条化和规范化达到了完善的程度,几乎完全脱离了图画文字,成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体.但是小篆也有它自己的根本性缺点,那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的,所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书. 至汉代,隶书发展到了成熟的阶段,汉字的易读性和书写速度都大大提高.隶书之后又演变为章草,而后今草,至唐朝有了抒发书者胸臆,寄情于笔端表现的狂草.随后,糅和了隶书和草书而自成一体的楷书(又称真书)在唐朝开始盛行.我们今天所用的印刷体,即由楷书变化而

来.介于楷书与草书之间的是行书,它书写流畅,用笔灵活,据传是汉代刘德升所制,传至今日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体. 到了宋代,随着印刷术的发展,雕版印刷被广泛使用,汉字进一步完善和发展,产生了一种新型书体;;宋体印刷字体.印刷术发明后,刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响,产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体,后世称为宋体.当时所刻的字体有肥瘦两种,肥的仿颜体、柳体,瘦的仿欧体、虞体.其中颜体和柳体的笔顿高耸,已经略具横细竖粗的一些特征.到了明代隆庆、万历年间,又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体.原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体,像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体.以后,一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体.特别是由于这种字体的笔形横平竖直,雕刻起来的确感到容易,它与篆、隶、真、草四体有所不同,别创一格,读起来清新悦目,因此被日益广泛地使用,成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体,仍称宋体,也叫铅字体. 汉字历史--字体在中国文字中,各个历史时期所形成的各种字体,有着各自鲜明的艺术特征.如篆书古朴典雅,隶书静中有动,富有装饰性,草书风驰电掣、结构紧凑,楷书工整秀丽,行书易识好写,实用性强,且风格多样,个性各异. 汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔

汉字的起源与演变

汉字的起源与演变汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，而且对世界文化的发展产生了深远的影响。大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代，国王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜时的用具。甲骨在使用之前，要先经过加工。首先把甲骨上的血肉除净，接着锯削磨平。然后，在甲的内面或兽骨的反面用刀具钻凿凹缺。这些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫师，把自己的名字、占卜的日期、要问的问题都刻在甲骨上，然后用火炷烧甲骨上的凹缺。这些凹缺受热出现的裂纹就称为“兆”。巫师对这些裂纹的走向加以分析，得出占卜的结果，并把占卜是否应验也刻到甲骨上。经过占卜应验之后，这些刻有卜辞的甲骨就成为一种官方档案保存下来。目前，考古学者共发掘甲骨16万余片。其中有的完整，有的只是没有文字记载的碎块。据统计，所有这些甲骨上的各种文字总计为四千多个，其中经过学者们考证研究的约有三千个，在三千余字里面，学者们释读一致的是一千多字。其余的或者不可释读，或者学者们分歧严重。尽管如此，通过这一千多字，人们已经可以大致了解有关商朝政治、经济、文化等各个方面的情况了。甲骨文是一种成熟而系统的文字，为后世

的汉字发展奠定了基础。此后，汉字又经历了铜铭文（金文）、小篆、隶书、楷书等形式，并一直沿用至今。汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来：确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下了。一千多年来，楷书一直是汉字的标准字。汉字是以象形字为基础，以形声字为主体的表意文字体系，总数约有一万个，其中最常用的是三千个左右。这三千余个汉字可以组成无穷多的词组，进而组成各种各样的句子。汉字产生以后，对周边国家产生了深刻影响。日本、越南、朝鲜等国家的文字都是在汉字的基础上创制的。

常用的100个汉字(中英对照)

一、作数词的汉字Characters as Numerals 1. 一one 2. 十ten 3. 百hundred 二、作代词的汉字Characters as Pronouns 4. 你you 5. 我I 6. 他he 7. 这this 8. 谁who 9. 几how many 三、作名词的汉字Characters as Nouns 10. 天sky 11. 年year 12. 月month 13. 日day 14. 星star 15. 东east

16. 中middle 17. 前front 18. 左left 19. 王king 20. 男man 21. 岁age 22. 国country 23. 市city 24. 家family 25. 人person 26. 口mouth 27. 手hand 28. 爸father 29. 水water 30. 饭meal 31. 菜vegetable 32. 酒liquor 33. 钱money

34. 元￥yuan 35. 衣clothes 36. 楼a storied building 37. 室room 38. 路road 39. 店shop 40. 车vehicle 四、作量词的汉字Characters as measure words 41. 个ge 42. 件jian 43. 斤jin 44. 米meter 45. 次time 五、作动词的汉字Characters as Verbs 46. 有have 47. 是be 48. 听listen 49. 说say

51. 吃eat 52. 喝drink 53. 做do 54. 打hit 55. 学study 56. 买buy 57. 给give 58. 来come 59. 去go 60. 出out 61. 上go up 62. 走walk 63. 开open 64. 能can 65. 会be able to 六、作形容词的汉字Characters as Adjectives 66. 大big