古代希腊和古代罗马的政治思想

古代希腊和古代罗马的政治思想

影响西方政治思想产生的社会背景

古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。古希腊不是一个国家，而是一个地区， 100 多个城邦。古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。雅典民主制度最成熟。古罗马是一个国家。

古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。

掌握古代希腊思想特点及主要思想家

概括为三方面：

第一，决定人们政治意识的是自然政治观。

希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分。个人的价值依存于城邦，个人离开了城邦就不能过正常人的生活。

自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具。

第二，对政治现象进行理性的考察和思考。

他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起，政治是人的事务。自然政治观决定人们的政治意识，对政治现象进行理性的考察和思考，关注政治制度和政治学基本问题的研究。

第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究。

在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。

掌握重点思想家政治思想的基本内容

从思想发展来讲，为政治思想奠定基础的有：

自然哲学家。以自然为对象，研究自然事物发展，但对当时希腊政治现象也提出看法，用哲学家的观点看待政治问题。

智者，这是古希腊一类人的身份，是职业教师，到处给有钱人讲学，收取学费。智者关注社会问题，他们的贡献是以人的眼光看待社会，抛掉神的观点。他们的思想为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。

苏格拉底是与智者同时代的人，他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。苏格拉底是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。他强调：道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。并提出了“美德即知识”的名言。总之，他的思想代表了希腊城邦高度发达的政治成就。

柏拉图他的主要政治思想如下三个方面：

一、理想的国家

在《理想国》著作中，他开始转向对城邦正义的探讨。在他那里，正义的城邦国即理想国贯穿着整体主义精神。他认为，社会分工是

城邦产生的原因和动力，也是理想国社会政治结构的突出特征。

二、理想的国家

他认为理想国最具特色的内容之一，就是哲学家执政治国，也是他理想国家的核心内容。他认为哲学家执政就是高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对的最高权力的结合。

他以社会分工理论为基础，把政治统治权完全交给少数哲学家，把现实国家的改造和理想国家实现的希望，完全寄托于真正的哲学家能够掌握国家的最高权利。

三、他的政体思想

他认为，正义的政体、惟一正确的政体是贤人政体。在理想王国中，由哲学家执政的政体就是贤人政体。

他把现实政治生活中的不当政体分为四种类型：即荣誉政体、寡头政体、平民政体和僭主政体。他对政体类型的划分考虑了执政人数的因素，但他更重视每种政体的内在精神和原则。他对平民政体和僭主政体进行了猛烈批判。

亚里士多德的城邦思想和政体理论

重点掌握：亚里士多德的生平及影响（他是古希腊百科全书式的学者和思想家、西方政治学的开创者、是古希腊政治的集大成者，希腊城邦思想的总结者。）

他的主要政治思想成就如下：

一、他创立了政治学学科

他第一次使政治学与其他学科区别开来，并形成独立的研究领域。

二、他的城邦思想

1、在探讨城邦的起源时，他提出了一个著名的论题：“人类是趋向于城邦生活的动物”。他说，人按本性必须过城邦生活，只有如此，人的本性才能够实现。

2、他提出，城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级演进的结果在与家庭与村社的比较中，城邦的本质显现出来。

3、他论述了城邦的本质和性质。他把城邦比成有机的政体，个人是城邦的有机组成部分。城邦是“至高而广涵的社会团体”。

4、他认为，组成城邦的公民的本质决定了城邦的本质。只有享受平等政治权利的人才是公民，只有由这样的公民组成的政治团体才是城邦。

三、他的政体思想

他为完整的政体理论奠定了基础。他继承了柏拉图的政体理论，提出了区分政体的两条标准。其一是政府的标准，其二是掌握城邦最高统治权的人数的多寡。

他具体分析了政体变革的原因及其防止的办法。同时，他认为，理想的政体形式应体现最基本的民主原则。在他看来，城邦是平等的自由公民的自治团体，它在本性上就是民主的。

他提出，理想的政体是以“中庸”为原则，以中产阶级为基础。

总之，亚里士多德是古希腊政治理论的集大成者。他的政治思想充分体现了古希腊城邦高度的政治文明，对西方政治思想的发展产生了深远的影响。

斯多葛派的政治哲学

重点掌握：斯多葛派的历史地位（是希腊化时期最重要的哲学流派。）

重点掌握：斯多葛派的主要政治思想：

一、自然法思想

斯多葛派在使自然法成为完整的理论并使其发挥重要作用方面发挥了重要作用，作出了巨大贡献。斯多葛派的自然法思想源于其自然哲学。他们人文，人也必须受那种弥漫于宇宙之中

的普遍法则的支配，构成自然秩序中和谐的一部分。这个支配人的“理性”就是自然法。他们奠定在西方思想历史上的自然法传统。

二、平等思想

平等思想的提出，是斯多葛派注重人的内心生活，把人的精神特征置于首位的结果。所有的人相互之间都是平等的，因为他们都是神的儿女。

他们认为，由于所有的人本性相同，精神平等，共同受自然法的支配，因此，人类就构成了一个情同手足的整体，一个世界国家。

平等思想的重要意义：

斯多葛派的平等思想具有重要意义。它打破了城邦时代对人的身份的种种偏见，以新的尺度衡量了人的价值。

西塞罗的共和国和自然法观念

重点掌握：西塞罗的生平（罗马共和国末期的政治家和政治思想家）

重点掌握其主要政治思想：

一、共和国思想

1、他重新对国家进行了定义。他说：“国家是人民的事业”。即国家属于人民，为人民所有。人民成了国家的主人，把国家掌握在自己手中，国家从此成为人民集体的事务或共同财产，所以被称为“共和国”。

2、在他的国家概念中，他还特别强调法律的作用。他认为法律的纽带是国家的实质，没有共同遵守的法律，就没有国家。

3、他推崇混合政体。他对君主政体、贵族政体、民主政体都持批评态度。而由三种单一政体结合而成的适中的“平衡的政体”才是最好的政体。这种政体既具有一定的公平性，又具有稳定性。

二、自然法观念

在西塞罗看来，自然法先于成文法而存在，它是正义的根源，是人类法律的基础。自然法是“正确的规则”或“最高的理性”。自然法具有高于一切人类立法的权威，是判断正义和非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准绳。

评价：总之，西塞罗的思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，他开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。

奥古斯丁的双城论

重点掌握：奥古斯丁的生平及历史地位（教父学的最高权威）

一、神学思想

1、他以《圣经》为最高权威，极力推崇信仰，贬低理性。

2、他宣扬人的“原罪”和“恩典”理论，并把这套理论应用于现实，把一切社会不平等和社会罪恶都说成是上帝对人惩罚。

二、上帝之城和地上之城理论

1、双城论是奥古斯丁政治理论中最具影响的内容。他区分了“上帝之城”（天上之城）和“世人之城”（地上之城）。

他提出，两种不同的爱创造了两座城，由只爱自己甚至连上帝也轻蔑的爱，造成了地上之城，

由爱上帝发展到连自己也轻蔑的爱，造成了上帝之城。

依照他的理论，两个城在现实生活中是混合在一起的。

2、他指出，世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具。与世俗国家相比，他赋予教会以更高的地位。

两个城的成员在最高的爱上是对立的，但对于许多低等级和终结的善，他们的爱是共同的。这使两个城的公民在现实生活中的广泛领域可以达成一致。这样就构成了共同体的一套价值体系，社会正是这个共享受的中间价值领域。

评价：总之，他从神学的角度研究国家，从人与上帝的关系中来考察国家和政治问题，将政治哲学有机地融合于神学体系中。

他的神学思想，他系统论述的基督教国家理论，以及他依据双城论提出的教会与国家关系的主张，成为中世纪教会的基本信条，对中世纪的政教关系产生了深刻影响。他本人也因此在基督教会内享有巨大的威望。

政治生活的自然起源论（自然法思想）

在古希腊，由于海上贸易和工商业的繁荣，民主制的发达，使雅典成为古希腊的中心，在那里形成了系统的古代政治学说，开创了近代西方政治思想的传统。

自由主义政治观作为西方典型的政治观是适应西方社会历史善、建立在西方土壤上的产物。特别是它整合、协调了西方社会的各种关系，催化、推动了西方资本主义的发生和发展。资产阶级就是不断利用它维护了自己的政治统治。

二战后，资产阶级思想家和政治家，为了维护资本主义社会的巩固和发展反思了法西斯主义对资本主义所造成的危害，以及为迎接社会主义阵营的挑战，自由主义内部产生了不同的派别。部分自由主义者继续坚持新自由主义的理念，另一部分自由主义者则以主义的正宗继承人自居，坚持古典自由主义观点，反对国家干预与福利国家。

二战后，西方各国掌权者基本老师新自由主义流派。他们加强了政府干预推动了经济发展，开始了福利国家建设，确实达到了一定的繁荣和进步。然而，到20世纪70年代末80年代初时，欧美资本主义福利国家制度受到严重危机。这时，英国的撒切尔夫人、美国的里根则明确地以新古典自由主义（新保守主义）作为执政纳执掌了政权。后来又经过调整，到美国克林顿和布莱尔时称为“第三条道路”。这实际是将古典自由主义和新自由主义融合起来的既发挥市场作用，又充分利用政府力量的一种折中物。

古希腊罗马为后代提供了各种政治思想的萌芽。思想家们对正义、国家、民主、法治等重要而基本的政治学概念所作的规定，他们的思维方式以及乐于构建理论体系的做法，都深远地影响到欧洲中、近代乃至近现代的政治思想面貌。

古希腊罗马不仅为后世提供了丰富的思想遗产，而且提供了多种多样的政治观、观察政治的独特视角和解释政治的基本立足点。

古希腊政治思想的发轫是一种离人事较远的神命政治观，以荷马史诗和赫西俄德的诗为代表。神命政治观从人的命运由神决定这一基点出发，理解政治人物的行为及国家的兴衰。从中反映出在文明初期人对自身特性的探寻兴趣，也显露出人对自身力量认识的不足。这一点在荷马史诗中表现得尤为明显。

接替神命政治观的是张扬人自身更改力量的自然政治观，以赫拉克利特等一批哲学家的政治思想为代表。自然政治观为人们观察政治现象提供了一个客观的立足点。这一视角的学理意义十分深远。在西方政治思想中绵延2000多年的自然法思想就是这种政治观的具体体现。特别是它将自然当作正义和公正的来源，将人为当作可以检视、批判和改善的对象，这种思维方式启迪了后世众多的理论体系。

2020年高考历史复习专题训练：古代希腊罗马的政治制度【附答案解析】

2020年高考复习专题 古代希腊罗马的政治制度 一、选择题 1.钱穆先生认为古希腊在城邦制的发展中逐渐摆脱氏族社会的血缘关系。以下选项最能体现该观点的是（） A．梭伦改革中组成“四百人会议”，作为公民大会的常设机构 B．克利斯提尼改革组成“五百人会议”，对所有等级公民开放 C．伯利克里时代公民大会成为事实上的国家最高权力机构 D．陶片放逐法和津贴制度打击了贵族，保障民主 2.罗马人存在这样的观念：一个民族无论去何处，总要携带自己的法律。这反映了罗马人( ) A．法律意识浓厚 B．喜欢打官司 C．经常犯法 D．维护私有财产权 3.据记载，在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿，被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中，直接表决。材料可以看出古代雅典（） A．陪审法庭是雅典人行使权力的最高机关 B．法庭判决不是依靠证据而是仅凭情感 C．雅典律师完全主导了法庭审判 D．审案具有很大的随意性和主观性 4.公元3世纪初，罗马各行省的社会关系日益接近首都的社会关系。居民逐渐分裂为三个由极复杂的成分凑成的阶级(或集团)：富人、没有财产的自由人、广大的群众——奴隶。“前两个阶级对于国家即对于皇帝来说，几乎同奴隶对于奴隶主一样没有权利。”从法律角度看，这反映出( ) A．罗马法不能有效维护富人利益 B．罗马法是专制统治工具的本质 C．公民法的适用地域得到了扩展 D．罗马法消弭了帝国内部的矛盾 5.公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明（） A．《社会契约论》影响深远 B．王权法丧失了法律效力 C．古罗马皇帝崇尚“君权神授” D．古罗马有重视法律的传统 6.罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定，只有同时具备上述三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。罗马法的此项规定（） A．为资产阶级私有财产提供了法律保障

高考历史二轮复习第三部分世界史专题9古代希腊罗马文明习题8

专题9 古代希腊罗马文明 专题作业 一、选择题 1．古希腊雕塑家所有的雕塑作品都是在公共场所摆放，不用于装饰私人房屋。与雕塑作品一样，古希腊所有的建筑杰作也都是公共性的，希腊人的私人居所却简陋而朴素。这反映了在古代希腊( ) A．公民以城邦的公共生活为中心 B．城邦艺术作品主要服务于贵族 C．人文主义精神尚处于萌芽时期 D．民主政治限制了公民个体意识 答案 A 解析根据材料“在公共场所摆放，不用于装饰私人房屋”“建筑杰作也都是公共性的”“私人居所却简陋而朴素”可知，城邦公民的生活是以公共生活为中心的，故A项正确。材料不能体现艺术作品服务于贵族，B项错误；C项是对材料信息的错误理解，题干所述跟人文主义精神没有直接关系；D项错在“限制了”，实际上民主政治促进了公民个体意识的形成和发展。 2．(2018·福建四地六校联考)在雅典，每一个能够实际完全享有参政权的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力……赫尔俄德曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”这说明( ) A．雅典当时对外战争比较频繁 B．雅典公民实际享有的民主权利不同 C．雅典民主排斥外邦人和奴隶 D．雅典的工商业经济破坏了民主秩序 答案 B 解析根据材料“一定要有购买能力”“假若没有充足的粮食存结起来……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼”可知，雅典公民享受民主权利是有财产限制的，财产多享有权利多，财产少享有权利少，因此公民依财产多少享有不同的民主权利，故B项正确； A、C、D三项材料中都没有体现。 3．虽然伯利克里在演说中提及雅典的民主制度遵从法律，然而在对苏格拉底的审判中，无论是控诉罪名的模棱两可，还是陈述证据的模糊不清，乃至于判决量刑的摇摆不定，都与之不符。这反映出( ) A．雅典民主和法制均维护奴隶制 B．雅典审判并未遵从客观的理性 C．直接民主会导致司法的主观性 D．苏格拉底破坏了雅典民主原则 答案 B 解析由材料中“无论是控诉罪名的模棱两可，还是陈述证据的模糊不清，乃至于判决量刑的摇摆不定”可知，雅典法庭对苏格拉底的审判并没有在严格的法律框架下进行，缺乏

浅谈古希腊文化与古罗马文化的异同

For personal use only in study and research; not for commercial use 古罗马和古希腊文化的异同 古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明，它们关系密切，人们也总是将二者相提并论。“光辉的希腊，伟大的罗马”，这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。如果说古代中国文明是东方文明的源头，那么古希腊和古罗马两大文明却是西方文明的摇篮，是西方人所津津乐道的光辉时代。古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展与创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。 古希腊文化及其文化特征： 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。 古罗马文化及其文化特征： 罗马文明更为复杂，一般我们说的古罗马文明好象说的是罗马第一帝国以及此前的罗马共和国。罗马从政体上看是统一的，实行联邦民主制度。较早地开创和实践了民主的概念。政体上很像现在的美国。与希腊文明相比较，罗马是个强大的国家，但文明远落后与希腊。因此罗马的文明是从希腊继承来的。这点与我国古代元、清等朝代有相似之处。古罗马受斯巴达很大，崇尚意志，有一种潜在的唯心哲学的雏形。另外，罗马的疆土的广大，使得罗马文明具有更大的多样性，包括继承吸收了希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日尔曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强式文化，影响力大、多样、开放。在哲学、文学、建筑等方面，为全人类创造了巨大的精神财富。 在以下几个方面对比他们的不同： 一、政治与民主 一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。 古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都·凯撒起，“民主”便不存在了，转为君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族

必修1第2单元 古代希腊罗马的政治制度

必修1第2单元古代希腊罗马的政治制度 第一部分：巩固基础 一、古代希腊民主政治制度形成的条件 1．地理环境： (1)古希腊以海洋为依托，航海和海外贸易条件优厚。 (2)山岭与河流把希腊人分割在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。 2．城邦制度： (1)形成：公元前8～前6世纪逐渐形成。 (2)特点：小国寡民和独立自主。 (3)性质：具有共同血缘和地域的公民团体。凡父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子，才享有公民资格。 (4)影响：使公民能更直接地参与城邦政治，更积极地追求民主权利。 二、雅典民主政治的建立 1．梭伦改革——奠定雅典民主政治的基础。 (1)背景：社会矛盾尖锐。 (2)时间：公元前6世纪初。 (3)内容： ①根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高、权利越大。 ②公民大会成为最高权力机关，各等级公民均可参加。 ③建立四百人议事会，前三等级公民均可入选。 ④建立公民陪审法庭。 ⑤废除债奴制等。 (4)意义：动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。 2．克利斯提尼改革——确立雅典民主政治。 (1)时间：公元前6世纪末。 (2)内容： ①建立十个地区部落，以部落为单位举行选举。 ②建立五百人议事会，由各部落轮流执政。 ③每部落各选一名将军组成十将军委员会。 ④继续扩大公民大会的权力等。 (3)意义：基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来。 三、雅典民主的“黄金时代” 1．时间：公元前5世纪，在伯利克里担任首席将军期间。 2．表现： (1)所有成年男性公民可以担任几乎一切官职。他们也都可以参加公民大会，商定城邦重大事务。 (2) 五百人议事会的职能也进一步扩大。 (3) 陪审法庭成为最高司法与监察机关。 (4)向担任公职和参加政治活动的公民发放工资。为公民发放“观剧津贴”。 四、从习惯法到成文法 1．罗马的习惯法：公元前509年罗马共和国建立，当时罗马只有习惯法，由贵族担任法官，

2020届一轮复习人教版：课后练3 古代希腊、罗马的政治制度 (作业)

课后限时集训(三)古代希腊、罗马的政治 制度 (时间：40分钟分值：85分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．(2018·广州普通高中毕业班测试)古代雅典公民的住宅围绕着神庙、广场等公共建筑而建。富人和穷人的住宅差别不大，都按同样的建筑原则来建造，普遍都是狭小而简朴的平房。这反映了当时雅典() A．经济发展落后B．贫富差别不大 C．城邦意识至上D．人文思想盛行 C[根据材料“雅典公民的住宅围绕着神庙、广场等公共建筑而建”，可知突出神庙与广场的中心地位，“富人和穷人的住宅差别不大……普遍都是狭小而简朴的平房”，体现了民主政治下的公民意识，故C项正确。] 2．(2019·衡水金卷)克利斯提尼的政治活动，集中于雅典宪法的改造。他的第一步改革是重划选举区，把雅典国家分为十个区域，代替过去的四大部族。这一改革的最重要结果是() A．动摇了旧贵族的特权 B．消除了自由公民之间的政治矛盾 C．扩大了公民的参政权 D．摧毁了旧贵族所依托的氏族秩序 D[根据材料可知，克利斯提尼改革重划选区，用地域部落取代过去的血缘部落，从而摧毁了旧氏族贵族的特权，故D项正确；梭伦改革动摇了旧贵族的特权，排除A项；克利斯提尼改革无法消除自由公民之间的政治矛盾，只可以缓和矛盾，排除B项；伯利克里通过取消担任公职人员的等级限制以及发放参政津贴等措施，从而扩大了公民的参政权，排除C项。] 3．(2019·江淮十校联考)在古代雅典，公民法庭的审判员人数根据不同程度和性质的诉讼来确定，从200、401、500、700、1 001到1 500、2 000、2 500人不等，涉及重大公事案件审判员人数更多。这一规定，力图() A．最大限度保证司法的公正

古代希腊民主政治

第二单元古代希腊罗马的政治制度 第5课《古代希腊民主政治》教学设计 一、教学内容 1、课程标准 （1）了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。 （2）知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。 2、教材分析：本节课是人教版历史必修一第二单元的内容，是在学习完中国政治制度的基础上进行学习的。由于得天独厚的地理位置和特定的历史条件，古代希腊文明得到迅速发展，呈现辉煌景象，主要体现在以雅典为代表的古代希腊城邦民主制度逐步发展到顶峰，希腊文明取得了巨大成就。以雅典为代表的古代希腊政治思想和制度及伟大文化成就是世界文明宝库中的一朵奇葩，成为近代西方文化的摇篮。教材从梭伦改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革的内容和作用讲述了古代希腊民主政治是怎样一步步发展到顶峰的。 二、教学对象分析 高一学生在初中学习《义务教育课程标准实验教科书·世界历史九年级上册》时已经对古希腊雅典城邦的民主制度有了一定的了解。但由于初中阶段不重视对历史学科的学习，因此对相关内容的印象比较模糊，因而要引导他们对知识的进一步分析与掌握，培养他们用唯物史观去探究历史问题，使他们开成更全面的世界观、人生观、价值观。 三、教学目标 1、知识与能力 （1）知道古希腊的自然环境，了解古希腊地理环境对古希腊城邦的形成所产生的影响。培养学生史地结合分析问题的能力。 （2）知道古希腊两个最著名的城邦：斯巴达和雅典。识记梭伦改革与克利斯提尼改革的内容及其对古希腊重要城邦雅典民主政治的确立的作用。重点掌握伯利克里时其雅典民主政治的主要内容，培养学生分析、归纳相关的历史资料的能力。 （3）理解古希腊城邦民主制度的实质作用、缺陷及民主政治的衰落。培养学生全面的、整体的分析历史问题的能力。 2、过程与方法 （1）指导学生阅读分析《古代希腊示意图》，使学生掌握从地图中获取有效信息的方法。（2）引导学生联系时代背景，从雅典民主政治的兴衰发展过程中分析雅典民主政治的特点，分步骤、分层次掌握运用唯物史观分析历史现象的方法。 3、情感态度与价值观 （1）介绍古希腊的文明成就，让学生体会古希腊的辉煌文化为世界文明所留下的重要遗产，认识人类文明源远流长。 （2）分析雅典民主制度产生发展的历史条件和实质，理解希腊奴隶制度是把“双刃剑”的含义，从宏观上把握人类文明的演进历程。 （3）在肯定雅典民主政治的巨大贡献时，明确它具有明显的历史局限性，对它进行辨证的分析和评价，从而认识到，“民主”是具体的，相对的，是具有阶级性和时代性的，是一定历史条件和具体国情的产物。 四、教学重点和教学难点 教学重点：雅典民主政治的主要内容和历史作用 教学难点：雅典民主政治产生发展的历史条件及其特征 五、教学过程设计 1、导入新课 多媒体显示：1、雅典奥运会开幕式，中国运动员刘翔在领奖台上领奖。

浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系

浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系 摘要：古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果，逐渐建立罗马文化。纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化，它们有着千丝万缕的关系。希腊是罗马的老师，罗马的法律来自希腊雅典；罗马神话基本都是来自希腊神话；罗马的政体吸收了希腊成分。 关键词：古希腊文化古罗马文化古希腊文明古罗马文明 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。在雅典的领导下，成功抗击了波斯的侵略，并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。 在政治制度方面，古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制，将统治权集中在国王手中；有些城邦则如雅典一样实行民主政治；还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会进行统治。虽然古希腊所处地域狭小，但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响。 古罗马文化作为独立的文化形态与民族特性我们在探讨古罗马文化形态时，不得不涉及到古罗马文明的起源。根据英国大史学家阿诺德·约·汤因比的“母文明”与“子文明”学说，只有克里特岛上的米诺斯文明才属于母文明，其他都属于子文明，希腊罗马文明理所当然地应当纳入子文明的范畴之中。 罗马国家是以罗马城为中心逐步向外扩张而形成的地跨欧、亚、非三州的奴隶制大帝国。罗马城位于意大利半岛，而半岛上最早进入文明时代的是伊达拉里亚人。伊达拉里亚人在公元前七世纪左右便是一个强大的奴隶制国家，它通过商业贸易，外交往来，战争征服等等方式对罗马的政治、经济、文化施加影响。 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化，从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代，当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支，之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族，之后肯定还有希腊人，因为希腊人一直住在意大利南部，称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。 一．政治方面

高中历史必修一古代希腊民主政治试题含解析

高中历史必修一古代希腊民主政治试题含解析 高中历史必修一古代希腊民主政治试题含解析 第二单元古代希腊罗马的政治制度 一、选择题 1.(2017·山西大同期中)“在希腊,山岭纵横,河流交错,几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源,在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是( ) A.古希腊自然地理环境决定了民主制的形成 B.个人主义是古希腊城邦制度的主要特征 C.自然环境对古希腊文明发展产生重要影响 D.古希腊航海贸易和工商业比较发达 解析:C 地理环境是古希腊民主制度形成的重要条件,非决定条件,故A项错误;小国寡民、独立自治,是古希腊城邦制度的主要特征,故B项错误;山多地少、优良港湾众多,是古希腊政治、经济、思想文化形成的重要条件,故C项正确;自然环境导致古希腊航海贸易、工商业较发达,但该项仅涉及经济,与材料表述自然环境与民主制度的关系不符,故D项错误。 2.(2017·山东济宁期中)“对雅典人而言,城邦不仅是他们生活的载体,每个人心里装的都是城邦,他们为了城邦利益可以放弃任何个人的私利甚至生命,并通过取消公民权来制裁漠视城邦利益的人。”材料强调了( ) A.权力制约 B.平民政治 C.公民精神 D.主权在民 解析:C 材料中没有涉及权力制约,A项错误;材料中“雅典人”“他们”“每

个人”是指公民,而非平民,故B项错误;材料中“每个人心里装的都是城邦,他们为了城邦利益可以放弃任何个人的私利甚至生命”,体现了雅典人强烈的公民意识,故C项正确;材料中没有涉及主权,且与“每个人心里装的都是城邦”不符,故D 项错误。 3.《西方政治文化传统》写道:梭伦在改革中首创了重要的民主机构,后来“成为一切公私事情的公断者”。这个机构是( ) A.公民大会 B.陪审法庭 C.四百人会议 D.十将军委员会 解析:B 从材料中“公私事情的公断者”可知该机构是司法机构。公民大会是梭伦改革前就存在的,与“首创”不符,故A项错误;陪审法庭是梭伦创立的司法机关,B项正确;四百人会议不是司法机关,C项错误;十将军委员会是克利斯提尼改革时创立的,D项错误。 4.(2017·四川资阳期末)“克利斯提尼用全新的、基于理性的体制,代替沿袭已久的颇具权威的惯例”,打破了部落贵族势力对雅典政权的控制。这项“全新的、基于理性的体制”表现在( ) A.建立公民陪审法庭 B.设立四百人议事会 C.设立五百人议事会 D.向公民发放“观剧津贴” 解析:C 建立公民陪审法庭是梭伦改革的内容,故A项错误;设立四百人议事会是梭伦改革的内容,故B项错误;设立五百人议事会,是克利斯提尼用十个地域部落取代四个血缘部落后设立,打破了部落贵族势力对雅典政权的控制,故C项正确;向公民发放“观剧津贴”是伯利克里时期民主政治的体现,故D项错误。 5.(2017·辽宁锦州期末)古希腊民主制的特征可以概括为人民主权、轮番而

古代西方文明的源头——古代希腊和罗马 (10)

第十一单元古代西方文明的源头——古代希腊和罗马 第33讲古代希腊的民主政治 【主干知识梳理】 1.小国寡民新兴工商业者阶层 3.陶片放逐法成年男性公民观剧津贴黄金时代 【考点深化探究】 考点一 地理环境是人类社会生活的物质条件之一,对社会存在和发展有着重要影响;优越的地理环境可以加速社会发展,恶劣的地理环境则会延缓社会的发展。 考点二 1.(1)轮番而治;少数服从多数;法律至上。 (2)古代雅典法律至上、人民主权的政治原则,国家机构分权制衡的组织形式,少数服从多数的决策原则,国家公职人员的选举制和任期制,这些都为后世提供了宝贵的经验。 2.直接民主政治、抽签与轮流坐庄的参政方式、“陶片放逐法”等忽视参政者的素质导致权力滥用、误用;城邦利益至上的观念造成对个体权利的忽视;缺乏对公民大会等多数权力的有效监督。 【高考链接突破】 ?解考题 考题1B[解析]本题以雅典注重公民谈话、辩论的能力为切入点,考查雅典民主政治制度。本题考查学生对材料有效信息提取、解读与分析的能力,考查新课程标准中历史时空观、史料实证、历史解释的素养。材料关键信息是雅典公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。在大型集会上发表个人主张,赢得民众支持,这是民主政治的体现,是公民参政议政活跃的表现,故答案为B项。A项错在“必须”一词,表述过于绝对;C项错在“危机”,材料本身无法体现;D项错在“内乱”,材料无法体现。 考题2D[解析]本题以僭主的出现和结局为切入点,旨在考查学生核心素养之史料实证、历史理解能力。由材料可知,僭主是在破坏民主政治的基础上产生的,最终遭受流放等惩罚,表明古代雅典社会主流思想仍是民主政治,由此可知D项正确。题干中未体现贵族垄断国家政权,故A项错误。B项不能反映材料主旨,故排除。材料未涉及平民政治权利内容,故排除C项。 考题3D[解析]本题以古代雅典官员、陪审员和青年男子宣誓为切入点,旨在考查学生解读历史现象的能力。古代雅典官员、陪审员就职前宣誓的目的是限制权力滥用、防止官员腐败,青年男子须参加成人宣誓仪式体现了培养其权利观念,故A、B、C三项未反映题干材料的全部主旨,以偏概全,故排除;古代雅典的官员、陪审员就职前宣誓和成年男子参加宣誓仪式均是为了增强责任意识,故D项正确。 考题4C[解析]本题以雅典的公共奴隶行使警察职能驱使公民参加公民大会为切入点,旨在考查学生提取材料有效信息和综合分析问题的能力。公民大会是最高权力机关,并未丧失其作用,故A项错误;题干中雅典政府有时用上述方式驱使公民去参加公民大会,这只是一种临时手段,并不能说明民众失去政治热情,故B项错误;公元前5世纪,雅典民主政治发展到顶峰,D项表述不符合史实。题干的核心信息是公元前5世纪,雅典政府有时让公共奴隶行使警察职能,在不能伤害公民的前提下驱使公民去参加公民大会,突出的是公民参政的义务。根据以上分析可知答案选C项。 考题5C[解析]本题以古代雅典法律规定的内容为切入点,考查古代雅典政治,考查学生准确解读材料并分析、说明问题的能力。材料只有一项法律规定,不能说明雅典法律的完备性,故排除A项;自然法则的理性精神强调的是物质世界的客观存在在本质上是和谐统一的,与自杀无关,排除D项;雅典公民自杀必须先申请,说明个人自由受到严格限制,与法律尊重生命无关,排除B项,选C项。

2018届高考历史复习：第4讲 古代希腊、罗马的政治制度(专题提升)含答案

第4讲古代希腊、罗马的政治制度 与人文思想 一、选择题 1．(2015·山东烟台二模)“(在希腊)流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。” 这实质上反映了在古希腊( ) A．政治平等是商业平等的前提 B．商业贸易中存在不平等的现象 C．海外殖民推动了平等观念形成 D．商业上自由平等影响了政治理念 解析根据材料信息“自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础”，它是指商业平等，因果关系颠倒，故A项错误；“流通中发展起来的交换价值过程，尊重自由和平等”，故B项错误；材料未涉及海外殖民，故C项错误；“自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础”，它是指商业平等，即“流通中发展起来的交换价值过程”，故D项正确。 答案 D 2．(2015·四川德阳二模)“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。”这一观点说明古希腊城邦( ) A．抑制了公民的个性发展B．重视公民素质的培养 C．治国以人文主义为指导D．形成了多元政治格局 解析古希腊城邦重视公民的个性发展，故A项错误；“城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶”说明古希腊重视公民的素质，故B项正确；材料没有强调人的作用，故C项错误；材料与多元政治格局无关，故D项错误。 答案 B

3．(2015·江苏徐州、连云港、宿迁三模)《西方政治文化传统》写道：梭伦在改革中首创了重要的民主机构，后来“成为一切公私事情的公断者”。这个机构是( ) A．公民大会B．陪审法庭 C．四百人会议D．十将军委员会 解析从“梭伦在改革中首创”“成为一切公私事情的公断者”可知是裁决事务的司法机构。公民大会是梭伦改革前就存在的公民参政议政的最高权力机构，故A项错误；陪审法庭是梭伦创立的司法机关，负责案件的诉讼审理，与题意相符，故B项正确；四百人会议是梭伦创立的公民大会的常设机构，与“成为一切公私事情的公断者”不符，故C项错误；十将军委员会是克利斯提尼改革时创立的，故D项错误。 答案 B 4．(2015·四川成都三模)有学者评价某一改革时说：它彻底肃清了氏族制度的残余，标志着雅典由氏族过渡到国家的整个历史过程的最后完成。这一改革是指( ) A．梭伦改革B．克利斯提尼改革 C．伯里克利改革D．德拉古改革 解析梭伦改革动摇了旧氏族贵族的世袭特权，为雅典民主政治奠定了基础，与材料意思不符，故A项错误；克利斯提尼改革基本上铲除了旧氏族贵族的政治特权，确立起雅典的民主政治，与材料信息“它彻底肃清了氏族制度的残余，标志着雅典由氏族过渡到国家的整个历史过程的最后完成”相符，故B 项正确；伯里克利改革充分扩大了公民的权利，使雅典民主政治发展到顶峰，与材料意思不符，故C项错误；德拉古整理雅典法律，并制定了雅典第一部成文法典《德拉古法典》，与材料意思不符，故D项错误。 答案 B 5．(2015·河南洛阳二模)某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊( ) A．公民只有形式上的自由

专题四 古代西方文明的源头—古代希腊罗马文明

专题四古代西方文明的源头 ——古代希腊罗马文明 【考点导图】 一、古希腊民主政治 1．形成条件 (1)地理因素：以海洋为依托，多山、多岛、环海。 (2)经济因素：海外贸易和工商业相对发达。 (3)政治因素：小国寡民、独立自主。 (4)人文因素：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2．确立过程 (1)梭伦改革：奠定了民主政治的基础。 (2)克利斯提尼改革：确立起民主政治。 (3)伯利克里改革：民主政治发展到顶峰。 3．特点 (1)基本特点：人民主权和轮番而治。 (2)实质：奴隶主贵族的民主。 4．历史评价 (1)意义：使雅典在精神文化领域取得辉煌成就；为近现代西方政治制度奠定了最初基础。 (2)局限：仅“成年男性公民当家作主”；直接民主泛滥，成为政治腐败、社会动乱的重 要原因。 二、罗马法 1．演变历程 (1)起源阶段：从习惯法到成文法。 公元前5世纪中期，《十二铜表法》制定，成文法代替习惯法。

(2)发展阶段：从公民法到万民法。 公元3世纪，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。 (3)完善阶段：更加系统化和法典化。 公元6世纪查士丁尼完善了罗马法，形成了《查士丁尼民法大全》。 2．基本内容 (1)承认私有财产神圣不可侵犯。 (2)公民在“法律面前人人平等”。 3．历史影响 (1)罗马法是维护罗马统治的有力支柱，稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济 利益。 (2)罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。 (3)罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，影响广泛而深远。 (4)罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。 世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。 三、奴隶制经济繁荣发达 1．古希腊的奴隶制经济达到了典型的发展阶段，商品经济发展较快，为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。 2．古罗马经济先是以小农经济为主的农业为基础，后随帝国对外征战，获得大量奴隶，出现奴隶经济发展繁荣的局面。 四、古希腊的人文主义思想 1．产生的背景 (1)公元前5世纪，雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。 (2)雅典成为希腊政治和文化的中心。 (3)人在社会中的地位日益突出。 2．思想主张 (1)智者学派：强调人的价值、人是万物的尺度——构成古希腊人文精神的基本内涵。 (2)苏格拉底：“美德即知识”“认识你自己”——开创了希腊哲学的新方向。 (3)柏拉图：理念论和《理想国》——为理性主义思想的发展奠定了基础。 (4)亚里士多德：创立逻辑学——把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。 主题一古代希腊、罗马的时段特征 古代希腊罗马史(公元前8世纪～公元6世纪)是西方文明的源头，其文化对近现代西方国家产生了深远的影响。古希腊的民主制度、人文主义思想，古罗马的法律，犹如璀璨的明珠，为古代世界文明的发展作出了重大贡献。 1．政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的

古希腊和罗马的艺术

古希腊和罗马美术 古希腊文明发源于地中海东部的湛蓝水域，这片海域为大陆和半岛所环抱，其南端的克里特岛很早就是一个海上强国。在希腊神话传说中，岛上有一座巨大的迷宫，里面囚禁着食人的牛头怪米诺陶，根据这个传说，克里特文明被命名为米诺斯文明。米诺斯文明在岛上最重要的遗迹是在克诺索斯发掘出的一座规模巨大、结构复杂的王宫。宫殿的墙面装饰着色彩鲜艳的壁画。给人以隐秘而舒适的感觉。 由于地震和外族入侵，米诺斯文明在大约公元前 1400 年前后连同它的艺术一道被毁灭。继之而起的是希腊半岛上的迈锡尼文明。我们都知道荷马史诗描写的是希腊人和特洛伊人之间的战争，知道海伦的美丽和木马计的狡诈，阿喀琉斯的勇武及赫克托尔的壮烈，传说迈锡尼就是发动这场战争的希腊联军统帅阿迦门农的故国。可惜迈锡尼文明留给我们的只是两座空城以及巨石砌成的坟茔，其余值得称道的艺术品为数甚少。 最终，来自北方的讲希腊语的人侵者于公元前 1100 年左右摧毁了迈锡尼文明，征服了希腊全境。几经战乱，在希腊各地出现了独立的城邦国家。雅典、斯巴达和科林斯等后来的大国从这些小邦中逐渐脱颖而出，并和它们一道，共同铸就了灿烂的古希腊文化。 一般认为，古希腊艺术最醒目的成就首先是比例和谐的建筑，其次是再现了人体之美的雕塑。这一看法不无道理，只是希腊人的艺术追求并非一成不变，要想充分领略他们的艺术，还得更加细致地考察希腊艺术史。习惯上我们将希腊艺术史分为三个时期，依时间顺序分别为古风时期（大约从公元前 7世纪中期到公元前 5世纪初希波战争初期）、古典时期（希波战争结束后，整个5世纪）和希腊化时期（大约从公元前 4世纪直至公元前 31 年整个希腊化世界并入罗马版图）。 希腊神庙的基本样式形成于古风时期，其建筑由立柱承托横梁，屋顶两端有三角形的山花，这种结构一旦确立起来，以后再没有大的变化。在建筑构造中柱子占有特别重要的地位，柱础、柱身以及柱头承托部位都按精确的比例设计建造，从而形成固定的建筑法式，称为“柱式”。最早的建筑法式是古风时期形成的多立克柱式。它没有柱础，粗壮的、向外稍稍膨胀的柱身顶端拥有一个圆盘形的柱

浅析古希腊和古罗马的建筑风格

浅析古希腊和古罗马的建筑风格 10历教1班肖芳 26 摘要：古希腊是欧洲文明的源头，是西方文明的摇篮，而罗马则展现着欧罗巴文明的辉煌。古希腊的建筑开欧洲建筑的先河，从兴起到成就的顶峰，发展成自己的建筑风格—和谐、完美、崇高。而古罗马在继承古希腊建筑成就的同时，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新出一种新的建筑风格。因此，两者既有相同点，又有自己独特的风格。 关键字：古希腊古罗马建筑柱式 一、古希腊的建筑 古风时期，古希腊的建筑逐步形成相对稳定的形式：爱奥尼亚人城邦形成了爱奥尼亚式建筑，风格秀雅；多立安人城邦形成了多立克式建筑，风格雄健有力。到公元前6世纪，这两种建筑都有了系统的做法，称为“柱式”，柱式体系是古希腊人在建筑艺术上的创造。①古希腊最典型、最辉煌，也是最意味深长的柱式主要有三种，即多立亚柱式、爱奥尼亚柱式和科林斯柱式。它不仅仅是一种建筑部件的形式，而且更准确的说，是一种建筑规的风格。古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，也是古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的的建筑。这些风格特点，在古希腊神庙的各个方面都有鲜明的表现。 古希腊人的生活受控于，所以理所当然的，古希腊的建筑最大的最漂亮的都非神殿莫属。古希腊人认为，神也是人，只是神比人更加完美，他们认为供给神居住的地方也不过是比普通人更加高级的住宅。所以，希腊最早的神殿建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。后来加入柱式，即神殿前面门廊是由四根圆柱组成，以后又发展到“前后廊式”，到公元前6世纪，前后廊式又演变称希腊神殿建筑的标准形式—“围柱式”，即长方形神殿四周均用柱廊环绕起来，并且正立面和侧立面的柱子的关系为N和2N+1。建筑作为一门有原理、有规则，有计算的科学，是在希腊人手中建立的。古希腊人又是一个追求美得民族，建筑的艺术性和实用性在他们这里得到了令人瞠目结舌的统一。在地中海的下，他们的神庙熠熠生辉，他们就在这样的广场、剧场、城市中谈论哲学、欣赏悲剧、实现留给人类历史的一段传奇。 古希腊的建筑从公元9世纪起，经历了长时期的发展，在公元5世纪的古典文化时期达到成熟，产生了雅典卫城这一伟大的、永恒的杰作。 公元前5世纪在纪念希腊人战胜波斯侵略者而建造的雅典卫城，达到古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式的最高水平，是西方建筑史上的经典之作。至今仍是建筑界、考古界、艺术界人士以及热爱古典文化的人们的顶礼膜拜的圣地，也是现代希腊人的骄傲。雅典卫城，也称为雅典的阿克罗波利斯，原意为“高处的城市”或“高丘上的城邦”，距今已有3000多年的历史。雅典卫城遗址位于今雅典城西南，建造在海拔150米的石灰岩山岗上，是祭祀雅典

古希腊罗马的民主政治

古希腊罗马的民主政治 1、自然地理环境和城邦制度对希腊民主政治的影响。 （1）古希腊独特的自然地理环境造成其海外贸易和工商业发达，是民主政治产生的经济基础； （2）殖民活动、海外贸易和频繁的经济文化交往，形成古希腊宽松自由的社会环境和平等互利的观念，是民主政治产生的社会条件； （3）小国寡民的城邦制度和城邦的特色使公民有较多的直接参与政治事务的机会，君主专制始终发展不起来，是民主政治产生的政治条件； （4）城邦公民普遍具有较高的素质，积极参与城邦政治事务，是民主政治实行的人文条件。 2、伯里克利时代雅典民主政治的主要内容 （1）各级官职，除十将军外，向所有公民开放，并都以抽签方式产生。 （2）民主政治的主要机构公民大会、五百人会议和由民众组成的陪审团法庭握有最充分的权利。公民大会成为事实上的国家最高权力机构。每个公民在会上都有发言权和表决权。五百人会议的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席，执掌国家的最高权力。 （3）为保证所有公民，尤其是低等级公民能积极、按时参加国家的政治事务，国家为担任公职和参加城邦政治活动的公民发放工资和津贴。 之所以说伯里克利时代的民主政治发展到“黄金时代”，主要是公民已经基本上不受财 产的限制而享有同样比较充分的民主权利，其民主的广泛性 ．．．在那个时代确实是独树 ．．．和深入性 一帜的。 3、雅典民主制的意义。 （1）局限性 从民主范围来说，奴隶、妇女、外邦人都不享有民主权利，真正能够享受到民主的毕竟是少数上层男性公民。因此，从实质上讲，雅典民主只是古代奴隶主阶级实行统治的一种手段。 就民主性质而言，它是一种颇为原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦状态。

古希腊罗马神话中的英语典故

古希腊罗马神话中的英语典故 1.An Apple of Discord争斗之源；不和之因；祸根 An Apple of Discord直译为“纠纷的苹果”，出自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事 传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼，大摆宴席。他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵，不知是有意还是无心，惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(Eris)。这位女神恼羞成怒，决定在这次喜筵上制造不和。于是，她不请自来，并悄悄在筵席上放了一个金苹果，上面镌刻着“属于最美者”几个字。天后赫拉(Hera)，智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite)，都自以为最美，应得金苹果，获得“最美者”称号。她们争执不下，闹到众神之父宙斯(Zeus)那里，但宙斯碍于难言之隐，不愿偏袒任何一方，就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。三位女神为了获得金苹果，都各自私许帕里斯以某种好处：赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利，雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉，阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者，便把金苹果判给爱与美之神。为此，赫拉和雅典娜怀恨帕里斯，连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言，帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后---绝世美女海伦(Helen)，从而引起了历时10年的特洛伊战争。不和女神厄里斯丢下的那个苹果，不仅成了天上3位女神之间不和的根源，而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。因此，在英语中产生了an apple of discord这个成语，常用来比喻any subject of disagreement and contention;the root of the trouble;dispute等意义 这个成语最初为公元2世纪时的古罗马历史学家马克?朱里?尤斯丁(Marcus Juninus Justinus)所使用，后来广泛的流传到欧洲许多语言中去，成为了一个国际性成语。 eg: He throwing us an apple of discord,we soon quarrelled again. The dispute about inheriting estate formed an apple of discord between them. This problem seems to be an apple of discord between the Soviet union and the USA. 2.The Heel of Achilles亦作The Achilles' Heel唯一弱点；薄弱环节；要害 The Heel of Achilles直译是“阿基里斯的脚踵”，是个在欧洲广泛流行的国际性成语。它源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。 阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将，也是荷马史诗Iliad里的主要人物之一。传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。阿基里斯瓜瓜坠地以后，母亲想使儿子健壮永生，把他放在火里锻炼，又捏着他的脚踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯浑身象钢筋铁骨，刀枪不入，只有脚踵部位被母亲的手捏住，没有沾到冥河圣水，成为他的唯一要害。在特洛伊战争中，阿基里斯骁勇无敌，所向披靡，杀死了特洛伊主将，著名英雄赫克托耳(Hector)，而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯。后来，太阳神阿波罗(Apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯，阿基里斯终

比较古希腊文明与罗马文明

比较古希腊文明与罗马文明 古代希腊、罗马是古代世界文明中心之一，以各自的特色在世界文明史上一直占有突出的地位。对于这两种文明，许多同学感到很难理解和掌握，在此，笔者把古希腊文明与古罗马文明进行粗浅的比较分析，希望对广大同学复习备考有所帮助。 一、相同点 1.自然地理环境大致相同。古希腊罗马文明的中心位于地中海东部地区，这里是欧亚非三洲的交会之地，与东方文明古国毗邻。这里地理环境独特，大部分地区依山傍海，陆海交错，拥有世界上最曲折的海岸线。这里既无广袤的草原，也没有千里沃野，有的是重叠的山峦、狭长的平原和星星点点的岛屿。蔚蓝的大海将星罗棋布的陆地连结成一个整体，无论是希腊半岛或是意大利半岛都极具航海之便。地中海型气候温和，利于作物生长，宜于人们活动。 2. 作为西方文明之源，在欧洲和世界历史上占有重要地位。恩格斯说“没有希腊文化和罗马帝国奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”希腊民主政治为后世提供了一个最值得参照的政体形式，为人类文明中的政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路；罗马法律对社会生活提供了重要启示，法律成为人类政治活动和政治文明中的基本要件。 3. 都具有浓厚的世俗和现实主义精神。希腊的神也好，信仰也好，体育运动也好，他们谈的是现实世界上的事情，不是谈彼岸、神灵的世界。神不是永远住在奥林匹亚山上，而是从山上走下来，参与和帮助人们进行生活。罗马的建筑水平很高，大都注重实用而轻美感，尤其是公共设施，考虑朴素严谨、坚固耐用，显示了罗马文明所具有的现实主义精神。 4.都采取兼收并蓄的积极态度而创造出自己独特的文明。希腊殖民运动大大开阔了希腊人的视野，促进了希腊对东方文明成果的吸收，公元前7世纪，希腊史上出现了“东方文化时期”。这为希腊人创造出自己独特的文明提供了条件。早在王政时代后期，罗马人就从意大利南部希腊人的殖民地那里借用古希腊字母创造了拉丁文字。罗马人还继承和发展希腊人的思想，认为法律体现了社会的正义与道德，法律的目的是为了使人类“正直生活，不害他人，各得其所。”创造出罗马法律和法学理论，成为罗马人对世界文化史最卓越的贡献。 5.奴隶制经济给两个文明提供了物质基础。希腊正因为有了广大奴隶的艰苦劳动，才使得雅典的那些所谓公民有充裕的闲暇时间去进行文化活动和参与政治事务。罗马的农业、手工业、畜牧业、采矿业的主要劳动者是奴隶，奴隶是罗马社会的主要劳动者，整个帝国的经济基本建立在奴隶制的基础之上，对奴隶的超经济剥削是维系帝国繁荣的保证。 二、不同点 1.文明的拓展方式不同。希腊通过殖民建立新的城邦，吸收外部文明并拓展希腊文明。罗马通过兼并战争扩大疆域，在继承希腊文明、吸收外部文明的同时拓展罗马文明。 2.国家的形式不同。希腊是分散的城邦制；各城邦的主要特征是小国寡民，长期独立自治。罗马是统一的集权制；采取行省制度，实行总督统治。 3.政体和统治方式不同。希腊经历了从君主个人统治到贵族集体统治，再到全体公民集体统治的制度演变，在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度。罗马在摆脱了君主制后建立了共和国，但是一开始权力就集中在少数富人手中，共和国并没有进一步演化为民主制，而是一种贵族共和国，随着疆域的扩大，共和国转化为帝国，实行君主专制制度。 4.在政治文明领域的突出贡献不同。希腊以雅典为代表的民主制，其基本特点是人民主权和轮番而治、法律至上。罗马以《十二铜表法》为开端《查士丁尼民法大全》为总结的