ITSM&ITIL简介

现代企业的发展趋势

IT

IT系统的复杂性

技术复杂；

包含不可预测问题

和未知缺陷；

专业性强；

IT IT 服务提供

更科学的体系结构更高效的工作效率

ITSM –

ITIL –

国外企业越来越重视

基于流程的监控IT 重要资源和运行指标可用性管理

有效解决突发事件事件管理

提供与服务级别对等的服务内容完成量化服务管理服务级别管理

IT 服务的单点入口受理服务请求和突发事件

服务台

IT

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事件管理流程

开始定义突发事件一线支持结束

事件管理中的重要指标

问题管理流程

-减少事件的发生开始定义问题和分类安排资源结束

问题管理中的重要指标

变更及发布管理流程

开始变更请求RFC评估和授权结束

CAB变更委员会

配置管理流程

开始接受配置管理指令提供配置信息结束

配置管理数据库

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大足石刻游记作文500字

大足石刻游记作文500字 导读：【篇一】 今天我要带大家去看看重庆的名胜古迹，那就是大足石刻。大足有石像70多外，造像10多万身躯，是南方少见的一处规模宏大的石刻群，为什么在大足会集中出现这么石时刻呢?据史书记载，当时，全国各地战争不断，许多达官贵人不堪忍受战争之苦，纷纷举家搬到战争较少的四川，在成都。 大足等地定居下来。渐渐地，大足越来越繁华，因为当地的人们信奉神佛会保佑家人平安。于是各家各户都纷纷出钱，请官府出面找工匠雕刻佛像。正是因为这样，我们今天才能看到著名的千手观音。可怕的六道轮回图和安祥的睡佛。位于宝顶山大佛湾的千手观音，刻于南宋时期，是大足石刻的一绝。可以说是石雕艺术的登峰造极之作。主像千手观音高三米，在观音的背后左。右。上三方，呈放射状雕出1007只手臂，每只手心有一只眼睛，每只手中持一种器物，整个画面如孔雀开屏。同样位于宝顶山大佛湾的六道轮回图刻于南宋时期。佛教认为，一切众生因果轮回之中，做善事者随善业而上升，作恶事者随恶业而下降，如此反复，无有终了。 图中的巨轮，即使在人与三界六道中生死轮回的车轮。宝顶山大佛湾的释迦涅圣迹图(俗称卧佛)，刻于(1127)-(1279)时期。这尊释迦涅磐像全长31米，右胁而卧，表情安详，慧眼微闭，怡然自若，显得慈祥宽怀，气度非凡。

释迦涅槃是佛教全部修行要达到的最高境界。听了我的介绍，你对大足石刻一定有了不少了解了。欢迎你来重庆做客，亲自去游览举世闻名的大足石刻! 【篇二】 我们去了“大足石刻”。 我先考考你们，世界上共有几大著名石窟?中国有几大石窟?我很荣幸去了其中的两大石窟：河南的龙门石窟和重庆的'大佛湾石窟，就是今天要介绍的“大足石刻”。 走过蜿蜒的石道，前面出现了一片栩栩如生的石刻，让我震撼!这些石刻雕刻在大约三四十米高的崖壁上，它与龙门石窟不同的就是颜色艳丽，而且都是佛经里的故事，这让我觉得非常有趣。 我就说说其中的小故事吧。 其中一个版块分为天堂和地狱。这辈子做好事，死了就会上天堂;这辈子做坏事，死后就下地狱。有一对夫妻，为了挣钱，拿酒劝和尚喝，和尚是不能喝酒的。我们看见和尚的脑袋缺了一部分，只留头顶和下巴，你千万不要以为这是风化掉了，而是喝酒受的惩罚，而那对夫妻下了地狱，被挖眼、拔舌、截膝。后面还有，人喝酒后的种种丑态，姐不识妹、兄不识弟，老父亲不认自己的儿子，儿子还杀了自己的老父亲，他们统统都下了地狱，这组石雕告诫人们千万不要喝酒，这就是《戒酒图》。 再走过几个石阶就是天堂了。你升了天堂，最初会变成莲花童子，

大足石刻导游词大全

大足石刻导游词大全 大足石刻摩岩造像达五万多尊。它以题材广泛、内容丰富、技艺精湛而著称。大足石刻在重大足县，距重庆市中心130公里。全县有石刻40余处。下面是大足石刻导游词，希望可以帮到大家。 篇一：大足石刻导游词 大足石刻各位朋友大家好，欢迎参观大足石刻。 大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。于1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。这里我得向大家说明一下，其实，大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称;其中，以宝顶山、北山、南山、石门山摩崖造像最具特色;而我们今天所要参观的是其中最具代表的宝顶石刻。 宝顶石刻位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，由总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。 大足石刻图案 现在大家看到的是"地狱经变相"的"养鸡女"。相信大家在看过前面一系列的地狱石刻之后，对地狱里各种恐怖的人物和残酷的刑罚仍感到心有余悸。然而大家仔细瞧一瞧这个雕刻，会发现什么?养鸡女虽然眼睛瞎了，却坦然自若，脸上充满幸福的微笑。这就奇怪了，地狱里都是阳间犯罪来受罚的，而她为什么还显得十分幸福?

跨部门沟通会议记录

亲爱的学员，我们的在线答疑将在15：00准时开始，请稍候！ 主持人陈思蓓：同聚天下精英，共成千秋伟业。大家好，欢迎进入聚成华企在线答疑的直播课堂，我是主持人思蓓。在企业日常管理过程当中，不管你是身在高层的高管还是基层的职员，每天要处理不同的人际关系以及跟不同部门人际协调，聚成作为一家企业咨询培训运营商，我们在服务企业过程当中，被咨询最多的问题就是如何可以提高跨部门沟通的效果，如何可以开好公司的会议。 今天我们非常有幸邀请到企业规范化专家，聚成咨询集团合作讲师颜廷录老师与我们一起交流跨部门沟通与企业会议管理的话题，现在先有请我们嘉宾跟在线学员打个招呼。 颜廷录老师：各位朋友大家下午好。 主持人陈思蓓：颜教授您好，相信您在为企业做咨询过程当中，也经常被企业咨询到一类问题，就是企业如何去处理一些跨部门沟通的疑难问题，可能有些人也会问你如何开好企业的一些会议。总结下来，您觉得是什么原因，会让我们企业出现跨部门沟通不畅，或者说公司开会的品质不高，这样子的一类问题呢？ 颜廷录老师：很高兴今天能够跟思蓓主持和在座的各位学员下午交流一下这个问题，像我在全国各地做了很多的咨询，最近几个月来到长春一汽集团专门给他讲了这样的一个课题，我觉得这个课题非常具有代表性。所以当你们邀请我参加这个在线答疑的时候，我也做了一下思考，如何能够在很短的时间之内，能够给大家带来一些启迪，或者一些方法，然后使得企业的发展，更加顺畅。但是在所有的一些管理方面、技能方面的培训当中，沟通这样类的课程是讲的最多，公司在管理成本当中，沟通成本占了很大的一部分，包括会议成本，有了一些像我做的一些企业，比如说像浙大网络，像上海澳光，四川中盛陶瓷、浙江的企业等等，这些企业我都是每个月到他企业几天，到他几天以后，很多的主管包括一些员工，都来找我，说我们的沟通方面出现哪些哪些问题，最终我感觉到，在本部门的沟通非常肝胆，因为从上往下去沟通，这个上级说什么，他本来带有一种威慑性，他不得不听，甚至没通下属也要做的。但是在跨部门当中就不一样。 跨部门大家彼此之间，没有权利的约束性，再一个本位主义，就是动了我的利益的时候，其实他知道你说的是对的，但是他不跟你去配合，今天的下午我就想，就跨部门沟通与会议管理谈谈，为什么这么难？谈谈原因，然后谈谈方法。 主持人陈思蓓：好，我们非常希望颜教授能多分享这些方法，分析这些原因给我们了解。 颜廷录老师：当然不同的企业情况不一样，比如说有的一些是比较素质高的员工，他们在沟通的时候，可能点到为止，有一些比如说生产制造型企业，可能做的几百个亿，几十个亿，但是他们有的时候，他不会沟通，这个目标很明确，这个主管自己本身都不会的。所以在这种情况之下，我们作为上级，如何把下级主管培养起来，让他会沟通，所以有的时候不是说就这个问题沟不通，是他想把这个问题沟通他表述不清楚，不明白。 主持人陈思蓓：没有方法。 颜廷录老师：就是这样一个问题，那么如何做好跨部门沟通与会议管理呢？我首先谈一下跨部门沟通这个问题。 我觉得现在的一些企业，80%民营企业他不是沟通，是在通沟，就是这个沟不通了，拿个杆子捅一捅就通了。这样就是等于给企业造成了一些浪费，就像我们平时的会议，紧急会议很多，原因在哪里呢？更多都是出了问题大家去开会，在没出问题之前，把这个会议开的明确，每个人目标很清晰，然后分配下去大家又乐意去接受，并且弄明白做到什么样的标准，符合上级的要求。 所以在这块没有做到，所以每次开会都是有问题了，大家一起一坐然后一提出来，大家的心情都非常沉重，无非是扣分或者罚款或者批评，甚至有的性格不太好，再大喊大叫，这样把一个整整和谐的一个工作环境给搞坏了，所以在这方面，我们怎么去办？所以我认为，

重庆大足石刻导游词

重庆大足石刻导游词 大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称,是中国晚期石窟造像艺术的代表，其中以宝顶山和北山石刻最为著名。下面是小编收集整理的重庆大足石刻导游词范文，欢迎借鉴参考。 重庆大足石刻导游词(一) 游客朋友们： 大家好!我是来自重庆中国国际旅行社的导游员。在我身后的这位呢，就是我们本次行程的司机张师傅。我很荣幸能有机会为大家服务，非常欢迎大家来到重庆游览观光，待会儿，我将带领大家游览素有“石刻之乡”美称的大足石刻。大足石刻距重庆主城约有130公里，行车时间约两个半小时，在这段时间里我先把大足石刻的概况为大家做个简要的介绍。 大足石刻是重庆大足县境内所有摩崖石刻造像艺术的总称，反映了佛教中国化、世俗化、生活化的进程，是集儒道佛三教造像于一体的大型石窟造像群，最初开凿于初唐永徽年间(650年)，历经晚唐、五代，盛于两宋，明、清时期亦有所增刻。最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表，与云冈石窟、

龙门石窟和莫高窟齐名，1999年12月1日，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。07年被评为国家5A级景区。大足石刻群共有石刻造像70多处，总计5万余尊，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处石窟最具特色。 关于大足石刻名称的由来有两种说法，一是大足为传统农业区，气候温和，风调雨顺，收成稳定、人民安居乐业，为大足大丰之地，故得名。还有就是与佛教传说有关，相传释迦牟尼在涅盘前夕曾到过大足，在其讲佛之地留下了一双大脚，故人们叫当地为大足。 北山石刻位于大足县城北面约1公里处，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韦君靖开凿于唐景福元年，后由地方官吏、乡绅、僧尼等续建，至南宋绍兴年间(892年-1162年)结束，历时250年。以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，尤以观音造像最为突出，被誉为“中国观音造像陈列馆”。北山石刻以当时流行的佛教艺术为主，体现了佛教的世俗化，其转轮经藏窟被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。 宝顶山石刻位于大足县城东北约15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间(1174年-1252年)主持建造，历时70余年，以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万余尊，题材以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛若一处大型的佛教圣地，展现了石刻艺术的精华。宝顶山有千手观音、释迦涅盘像、九龙浴太子等著名景点。

听颜廷录老师感想

听颜廷录老师“打造高效的团队建设”有感 最近有幸连听了三堂培训课，第一堂是梁雅杰老师的“企业绩效和目标管理”，第二堂课是于大成的“成功---从优秀员工做起”，第三堂课是颜廷录老师的“打造高绩效的团队建设”。 三堂课各侧重点不一样，第一堂课主要是企业高层如何建立合理目标和先进企业管理、企业制度，第二堂课侧重于个人成功和企业的关系，第三堂课侧重于企业中高层如何打造一个高绩效的团队。 颜廷录老师高屋建瓴地全面、详细地向我们讲解了什么是团队，如何建立、激励、沟通、管理、领导团队，以及如何建设团队制度和团队文化。 现就谈谈这两天我的心得体会。 一、首先是团队，什么是团队？我认为团队是人们集合起来为实现一定目标而形成的集体。他可以是一个家庭，一个企业，也可以是一个国家，家庭是又有血缘关系的人组成的特殊团体，国家是又有共同的文化背景的人组成的团队。在今天我们更多谈的是企业团队。企业是一个大团队，各部门给予分工不同又是一个个小团队。企业团队的特征体现在三点： 1、在心理上相互认同、相互信任； 2、在技能上各有优势、相互补充； 3、在行为上相互作用、相互影响； 团队中的成员共属一个集体，有着共同的目标，共享成果；不同分工，相互协作，相互作用，互为补充。

二、高绩效团队的建设原则。 企业建立一个高效的团队需要以下几点。 1、清晰的目标。每个企业、每个部门、每个人在不同时间不同阶段都有不同目标，目标是否科学合理、是否清楚、可否完成、是否有挑战性、可否分解、具体化等等，如现我公司的年计划、部门年计划、部门月计划、部门周计划、甚至每个人的周计划，这样每个人对自己的工作就更清楚，能科学安排，有方向，有条理，同时也可以发现我们的工作进度、完成状况，根据目标做到时刻调整。因此，我们的主管月会、周例会、周部门例会、周总结都很有必要了。 2、行动计划。目标明确还需行动计划的拟定。目标设定、时间、地点、人员配备、效果、资金安排等等。有目标没有计划，如同有理想没有行动，无计划就无章法。 3、恰当的领导。领导的素质和能力是关键，所谓英雄造时势时势造英雄，事情的成败关键还是领导能力。领导是信息反馈中心，决策中心、执行中心。 4、相关的技能。小成功靠个人，大成功靠团队。团队是基于共同目标但分工不同而形成的不同职务的集体，他们有其职业的特殊性、协作性、互助互补性、共同学习性。 5、有效的组织结构。组织架构是骨，制度是肉。所谓骨骼就是清晰有力，不能错乱，制度是肉就是骨骼间隙要丰满。有效地组织机构就是简单、清晰、有效，职责明确。 6、培养互助互信精神。每个国家有不同的精神，企业、部门、

大足石刻(教案新部编本)

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校

大足石刻风景调查 重庆市渝中区望龙门小学李波 【教学目标】： 一、知识与技能目标 1、了解世界文化遗产——大足石刻，重点了解石刻的现在情况。 2、学习各类调查方式方法，撰写调查计划，并分工调查。培养学生分析和解决问题的能力。 3、复习信息搜索技术，准确、高效、全面收集相关主题资料。培养学生分析和解决问题的能力。 4、，培养合作学习的意识、技能与方法，增强团队意识。设计一份良好的问卷。 二、过程与方法目标 1、在分解调查内容的过程中，培养学生独立思考的能力以及综合运用网络资源的能力。 2、在问卷设计的过程中，提高学生动手、探究的能力及灵活运用word软件的嫩里。 3、让学生逐步形成一种喜爱质疑、努力求知的心理倾向。 三、情感、态度与价值观目标 1、培养学生团结合作、尊重他人、分享成果的良好品格。 2、培养学生鲜明的个性和创新的意识。 3、培养学生科学精神和优良品质。 【教学重点】：准确、高效、全面地收集相关主题资料。

【教学难点】：围绕调查目的分解调查内容，并综合运用相关软件的能力。 【教学方法】：情境教学法、案例分析法、小组合作探究法。【教学过程】： 一、导入： 1、上课之前，老师先请同学们来观看一段录像片（课件：大足风光片） 2、我们重庆有许多这样漂亮的风景区，大足石刻就是其中之一，大足石刻是古代先民给我们留下的瑰宝，我们如何去了解她，保护她，我们今天将运用我们所学的知识为保护我们的历史文化遗迹做出总结的贡献，同学们愿意吗？ 二、新授： （一）网络调查，收集资料 1、撰写调查计划 师：同学们，你们要了解哪些关于大足石刻的信息，请你利用网络知识在互联网上进行搜索，在搜索前请撰写好总结的调查计划。 师：请同学们以小组为单位进行操作，在小组中学会分工合作，信息共享。 （教学备注：信息搜索以网上搜索引擎的使用为主，对本机、相关联计算机内的资料收集也要重视。） 2、学生进行网络调查。 （教师随机巡视，并在学生有困难的时候及时给予指导。）3、汇报成果

附重庆、大足石刻及丰都鬼城简介

附：重庆、大足石刻及丰都鬼城简介： 大足石刻、丰都鬼城考察（每位代表可二选一）及重庆夜景观光 280元（费用将一并开入会务及资料费中）。 重庆市位于中国西南部， 长江与嘉陵江交汇处，四面 环山，江水回绕，城市傍水 依山，层叠而上，既以江城 著称。地处长江上游，东西 长470千米，南北宽450千 米，总面积8.2万平方千米， 与湖北、湖南、贵州、四川、 陕西等省接壤。 重庆自然景观颇为丰富，是一座大自然的艺术珍藏馆。其北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山，南有大娄山，原始景观俊美，山山环绕，美不胜收；境内还有长江、嘉陵江、乌江、涪江等大江、河流横贯而过，水水相连。长江干流自西向东，横穿巫山三个背斜，形成了著名的瞿塘峡、巫峡、西陵峡，即举世闻名的立体画廊长江三峡，壮丽非凡，气贯河山。嘉陵江自西北而来，三折之后而入长江，便又形成了沥鼻峡、温塘峡、观音峡的嘉陵江小三峡，雄奇瑰丽，钟灵毓秀。青山秀水之间更是汇聚了众多的奇峰、幽谷、溶洞、泉瀑等旖旎的自然景观，令重庆之美雄奇于外。 重庆是一座举世闻名 的山城，它最突出的特点是地 形起伏有致，立体感强，其夜 景蔚为壮观。重庆还是一座现 代化的城市（特别是自辖以后 发生了翻天覆地的变化），旅 游资源堪称得天独厚。从夏禹

王“三过其门而不入”的涂山旧痕，到国共两党众多名人名事遗址（如著名的红岩村、渣滓洞、白宫馆位居其中）；从大宁河千古悬棺真貌，到“上帝折鞭之处”的合川钓鱼城古迹；从驰名古今的长江三峡，丰都鬼城，到誉满天下的大足石刻，组成了具有重庆特色的“重庆风光”。同时，巴渝古朴独特的民风民俗引人入胜，多姿多彩的地方文艺令人倾倒。重庆还是川菜主要代表地域之一，“吃”与“游”相得益彰，平添旅游者无限雅兴。 大足石刻是摩崖造像石窟艺术的总称。大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。 丰都鬼城："鬼城"丰都古为"巴子别都"。因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名。丰都名山系道家72洞天福地之一。名山古刹多达27座；东汉和帝永元二年置县，素以"鬼国京都"、"阴曹地府"闻名于世，是传说中人类亡灵的归宿之地，集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库，被誉为中国"神曲之乡" 人类"灵魂之都"。

大足石刻作文500字4篇_0

大足石刻作文500字4篇 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 大足石刻作文500字一：大足石刻（594字）今天我要带大家去看看重庆的名胜古迹，那就是大足石刻。大足有石像70多外，造像10多万身躯，是南方少见的一处规模宏大的石刻群，为什么在大足会集中出现这么石时刻呢？据史书记载，当时，全国各地战争不断，许多达官贵人不堪忍受战争之苦，纷纷举家搬到战争较少的四川，在成都。大足等地定居下来。渐渐地，大足越来越繁华，因为当地的人们信奉神佛会保佑家人平安。于是各家各户都纷纷出钱，请官府出面找工匠雕刻佛像。正是因为这样，我们今天才能看到著名的千手观音。可怕的六道轮回图和安祥的睡佛。位于宝顶山大佛湾的千手观音，刻于南宋时期，

是大足石刻的一绝。可以说是石雕艺术的登峰造极之作。主像千手观音高三米，在观音的背后左。右。上三方，呈放射状雕出1007只手臂，每只手心有一只眼睛，每只手中持一种器物，整个画面如孔雀开屏。同样位于宝顶山大佛湾的六道轮回图刻于南宋时期。佛教认为，一切众生因果轮回之中，做善事者随善业而上升，作恶事者随恶业而下降，如此反复，无有终了。图中的巨轮，即使在人与三界六道中生死轮回的车轮。宝顶山大佛湾的释迦涅圣迹图（俗称卧佛），刻于（1127）-（1279）时期。这尊释迦涅磐像全长31米，右胁而卧，表情安详，慧眼微闭，怡然自若，显得慈祥宽怀，气度非凡。释迦涅槃是佛教全部修行要达到的最高境界。听了我的介绍，你对大足石刻一定有了不少了解了。欢迎你来重庆做客，亲自去游览举世闻名的大足石刻！大足石刻作文500字二：大足石刻（507字）很久以前就听说重庆大足石刻举世闻名，是世界文化遗产之一。

观大足石刻有感

观大足石刻有感 6月5日公司安排的课程是熟悉大足文化，所以在肖主管的带领下，我们去游览了著名的世界自然文化遗产----大足石刻。 大足石刻开凿于唐，历经晚唐、五代、盛于两宋，续于明清。主要以佛教造像为主，兼有儒、道造像。分为宝顶石刻和北山石刻。 我们决定先参观北山石刻。从公司到北山时刻只花了几分钟时间，我们就来到了北山石刻了。走到大门口就感觉到了浓厚的古典文化，远处一座古塔顿时就吸引了我的所有注意力。北山的空气真好，犹如世外桃源。经过长长的石梯，我们就来到了北山石刻的入口处，一座古牌坊屹然矗立，它见证了多少的岁月沧桑，门口有大足的手工艺品的小店和很多关于大足石刻的介绍资料供游客购买。买了票，在导游的带领下我们向北山石刻出发了，又是漫长的石梯，两旁绿树成荫，空气质量绝对很好，经过5分钟的跋涉我们终于看到了一座破旧的建筑，进去就是北山石刻了，看到这么精美的石刻雕塑，却被铁栅栏围起来，心里感觉不是那么舒服。但是为了保护文化遗产不被破坏，景区也没有什么更好的办法，北山石刻有一千多年的历史，从唐代一支延伸到民国，首先我们参观的最早的作品，看到保存最好的是一尊护法神的雕像，面目峥嵘威严。这幅雕像保存完好，轮廓清晰，让我们看到古代的能工巧匠的精湛手艺。继续往左边走，就看到一尊

12只手的千手观音，古人说的千就是多的意思，所以超过6只手的都叫做千手观音。这尊雕像风化严重，手都掉了下来，古人以前修复过但是还是失败了。听导游说这房子是1952年才建的，也就是说1952年以前这些雕像都是风吹雨淋着的。再往前走我们就看到了佛主释迦摩尼的雕像了，修建于公元前565年，导游还给我们介绍了佛主的故事。在佛主的旁边又是一尊观音菩萨的雕像，这幅雕像面容清晰保存完好，体态偏胖，居说唐代都是以胖为美，所以现在减肥的妹妹赶快停止吧！后面还有很多小的雕像，穿过走廊就来到了北宋的雕像作品前了。首先看到的是两片孝经碑和孝心庭。这里也是一些儒家文化的集中体现，然后看到的是宋代一个大关赵懿简的书法，字体相当的好，但是被踏片商破坏了。然后又看到了宋代的观音雕像：水月观音，水月观音的姿态比较潇洒，体态窈窕。宋代的观音的面容和唐代还是有很大区别的。所以也体现出了各代人的不同的审美观。然后看到的是方丈洞，刚好一方丈那么大，然后又看到了6臂观音和净瓶观音，然后看到的是地藏王，再就到了送子观音。然后看到的是号称东方的蒙娜丽莎，就是媚态观音。然后又看到了四大金刚的雕像。然后看到了保存最好的转经轮藏窟雕像，然后印象深的就是孔雀明王了，骑着的孔雀栩栩如生，非常精美。到最后还看到一个明代当官的雕像，他是想万事留名就把千手观音拆了，雕上自己的画像。虽然听上去不是很舒服，但是这雕像也有几百年的历史了，也为我们后人了解当时的文化提供了依据。

浅谈大足石刻旅游资源的保护与再开发利用

浅谈大足石刻旅游资源的保护与再开发利用 [摘要]为传承了千年的宗教摩崖石刻艺术作品群，大足石刻的存在不仅仅彰显着我国古代时期壁画雕刻艺术的巅峰，更忠实地记录了几千年来大足地区文化发展对壁画雕刻艺术的影响，是不可再生的亟待保护的珍稀旅游资源。本文聚焦大足石刻旅游资源开发利用的价值和现状，深入分析了大足石刻旅游资源保护与开发利用中存在的问题，然后提出了大足石刻旅游资源的保护与再开发利用的合理 化建议。 [关键词]大足石刻；旅游资源；保护与再开发利用 文献综述 大足石刻是具有极高历史研究价值和社会影响力的世界文化遗产资源。早在大足石刻入选世界文化遗产名录之前，国内学者对于大足石刻的研究就已经开始了。例如在1996年，在全国第五届工程地质大会上，包括张赞勋、付林森、江 东云、姚金石等在内的几名学者就以《大足石刻风化物可溶盐形成及破坏作用机理》1为题提出了自己对于大足石刻旅游资源保护现状的研究与担忧，在深入分 析风蚀作用对于大足石刻旅游资源构成的破坏的同时，这几位学者从地质学专业的角度提出了保护大足石刻旅游资源的建议。 在相关的研究进入讨论阶段后，随着我国学者李永德和朱明（2001）关于FRP加固修复混凝土用粘结材料的研究成果的发布2，利用FRP加固修复混凝土用粘结材料对石刻雕像等艺术作品进行科学复原的可能性大增，而且，在敦煌等地壁画的修复工作在相关材料的支持下，有关利用FRP加固修复混凝土用粘结材料对大足石刻的艺术品进行修复和保护的研究正式展开。 事实上，为了更好地保护大足石刻旅游资源，我国学者不仅仅研究出了用 FRP加固修复混凝土用粘结材料对大足石刻的艺术品进行修复和保护的方法，我 1张赞勋.付林森.江东云.姚金石.大足石刻风化物可溶盐形成及破坏作用机理[C].第五届全国工程地质大会文 集[A].1996. 2李永德.朱明.FRP加固修复混凝土用粘结材料的研究(2)浸渍树脂[J].化学建材.2001(05)

大足石刻的简介

大足石刻的简介 大足石刻１９９９年被列入世界文化遗产名录。“北敦煌、南大足” 保顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤，建于南宋，历时70多年，石刻共13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾规模最大。宝顶山的石刻，在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。因此，又有“天府灵山”的著称。北山石刻以佛湾造像最为集中，分南北两区域，南区多为晚唐、五代作品，北区则以两宋作品为主。 卧佛 重庆大足宝顶山的大足卧佛，是半身像。此雕像长31米，后半身隐于山石间，民间有此卧佛“身在大足，手摸巴县，脚踏泸州”的说法，有“佛大不可度量”的意思大足卧佛群像借山石、山势而凿刻。 千手观音 这是我最喜欢的石雕，它是一个非常壮观的雕像，它的"千手"其实是1007只手，尤如孔雀开屏，分别从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里拿着各种法器，而且每只手掌中还有一只眼睛，因此又名“千手千眼观音”。千姿百态，无一雷同。 传说千手观音原来是印度妙庄王的三公主。妙庄王有三个公主，大公主叫妙金，二公主叫妙银，三公主叫妙善。妙善自幼出家修行，父王不让她去，她坚决要去。她所在的庙子住了500个大和尚，妙庄王一把火把这庙子烧了，500和尚都被烧死在里面。她父王作了恶业，身上长了500个大脓疮，什么药都用了也无济于事。医生说非要亲骨肉的一只眼一只手作药，才能医好。大公主不愿意，二公主舍不得。只有修行的三公主妙善，听说要亲生骨肉的一只眼和一只手才能治好父王的病，自己就挖了一只眼，砍了一只手给父王作药。父王服药后，全身脓疮消失，身体康复。妙善的大孝行为感动了释迦牟尼，释迦牟尼就召见妙善公主：“你这大孝子，舍了一只眼、一只手，我就还你一千只眼、一千只手。”这样，妙善公主就成了千手千眼观世音菩萨，为成千上万的善男信女所崇敬。宝顶山的千手千眼观音也就成了历代香火鼎盛，与峨眉齐名的佛教胜地。 转轮经藏窟

大足石刻观后感

大足石刻观后感 出生农村的我可说从小跟着父母就游览过数不清的菩萨、佛之类的仙人或神庙，看到人们对它们的朝拜，然后愿佛愿观世音菩萨保佑他们升官发财等，又或者常听电视剧中的僧人们常说“佛光高悬，佛在心中，安居乐业，其乐融融”。才不免想到对仙人的信仰是从古人开始的，一直到今天这种传统的习俗在人们的心中已经根深蒂固，只是现代人对仙人的膜拜却成为了一种思想依赖。中国人有着跟风的习惯，看到别人做什么就跟着做什么，我的父母亦是如此，我虽不信佛仙之道，却不想打扰父母烧香拜佛的兴致。 长大后工作了，假日里常有同事相邀出门旅游，看着各类广告把大足石刻雕塑文化说得如何值得一去，但最终选择了去其他地方，似乎我与这石刻雕塑逃离不了干系，后来的工作波折居然让我到了大足工作，真是意料不到，而大足最有名的就是石刻文化，我们的公司项目又与这石刻联系紧密，公司还安排大足石刻的浏览学习课，那我一定好好领略它的风光。 6月5日在公司领导的驱车带领下前往北山，到了北山后老天开始下起了毛毛细雨，只见路面布满青苔和被修整过的园林，感觉已经失去了本来的面貌，不远处有一两排挨着的卖雕饰品的小铺，周围人群稀少，一路顺着台阶往上，一耸现代人修建类似古庙建筑的龙岗山呈现在我们眼前。 购完票后在一位年龄约38岁左右皮肤白皙的女导游带领下开始了北山石刻的游览。导游开始好生为我们介绍，声间婉转悠扬，感觉自己必须得竖起耳朵听，否则就跟不上节奏，我突起了贪念想把导游讲的内容全程录音，后来被抓了个现行，无奈只有认真听导游慢道：“北山摩崖造像始刻于唐末至南宋结束，是唐宋文化极盛时期的产物。大足石刻据说在大足县境内，有70多处，石刻塑像多达五万余尊。最有代表性的两处，一是北山石刻，为唐代建造，主要是形态各异的大小观音菩萨塑像，被誉为“观音佛像陈列馆”。二是宝顶山石刻，这一

大足石刻艺术特点

浅析大足石刻艺术特点 大足职业教育中心刘彦辰 大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。县境内石刻造像星罗棋布，公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中全国重点文物保护单位6处，1999年大足石刻被评为“世界文化遗产”。大足石刻因其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位。大足石刻与云冈、龙门、敦煌齐名，其艺术特点却截然不同，总体来说大足石刻的特点可以概括为以下几点： 一、造像题材和内容极为丰富 首先是佛教、道教和儒教的题材在大足石刻中都得到了充分的表现，三教在同一时期同一地点和平共处，在教派关系上也不像唐以前那样互相斗争为主，而是以互相融合为主。此时的三教在各自的造像中也掺杂了外教的思想，同时各教派内部的不同宗派更是相互融合，其背景在造像中皆有反映。对于造像背后的宗教思想下节将详细论述。此外，大足石刻中也有很多关于现实的生活细节的雕刻，如石篆山的《鲁班出工图》等。由此可见，大足石刻是多种宗教、多个

派系、多种思想下的造像，内容自然是丰富多彩的。 二、构思布局巧妙 大足石窟依山而凿，无论是北山还是宝顶山的造像都是在勘察了地形后统一规划，然后再开凿的。设计者将石刻与周围的一山一水紧密结合，因地制宜，借景发挥，山峦溪泉均在艺术家的构思之中，溶为一炉。这是自然美与艺术美相结合的结果，因此这里的石刻都比较有创意，构图布局与其它地方造像不同。这是我国雕塑史上一次统一指挥总体设计，分工合作的大型集体创作，从内容到形式都有新的发展。同时，由于提前规划，图纸在大足石刻中至为重要，反映在造像作品中，可见雕塑和绘画的关系在大足石刻中得到了很好的结合。 三、艺术形象生动 大足的佛和菩萨被塑造成具有人情味和鲜明性格特征的活生生的人的形象，使人们耳闻目睹的事件在石刻中得以体现，人们乞求的愿望找得到对应的对象。原本冷冰冰的石头之所以会给人有血有肉的感觉，是因为雕刻艺术有它自己独特的语言词汇，雕刻家用动态的线条表现了人物的冷暖悲喜。同时，借助想象和夸张也是艺术创作的重要手段，例如千手千眼观音。这一时期的主题造像已经完全从僵硬的姿势中解放出来，由威严肃穆的表情转变为面带笑容的颜面，从天上来到了人间。菩萨的形象变化最大，脸庞已从丰腴变为

大足石刻英语导游词

Hello everybody，may I get your attention please？I’m your local guide from rock carving travel agency. Today I will get you to Dazu rock carving. I’m so glade to do this and I’m always at your service. Ok first let me give a brief introduction of dazu rock carving. Dazu County was located in the southeast of the Chongqing municipality. It was found in first year of Qianyuan（建元） in Tang dynasty (758 a.d.)，The name of Dazu Cou nty which suggested that of harvest and abundance has a long history of more than 1240 years. The Dazu Rock Carvings started around 650 during the Tang Dynasty (AD 618-907) and continued through the Ming Dynasty and the Qing Dynasty (1616-1911). Today, it is enjoys equal popularity with Dunhuang frescos壁画 and forms the trilogy（三部曲） with Yungang and Longmen Grottoes . And in 1999,it was listed as world cultural heritage by UNESCO. Go up to mount Omei, and go down to Baoding Shan. The spots of rock carvings at Baoding Shan, Beishan, Nan Shan, Shizhuanshan and Shimenshan have been tourist resorts since ancient times. 14 km away from Dazu County ,stone caring on Mount Baoding were created from 1179 to 1249 in the South Song Dynasty. The person in charge was Zhao Zhifeng,who was born in Xueliang township of Dazu County,several km away from mount Baoding.He became a monk when he was five, and moved to the western part of Sichuan Province to learn Buddhism when he was 16.Then he returned home and had the Buddhism “Daochang”built under his care. He dedicated his following 70 years to this course until he passed away at eh age of 90,when the forest of statues was completed at a preliminary level.The Buddha Bay we are seeing now is the major part of the stone carvings on mount Baoding. Baoding Shan, Which has come to be known as the Mountain of Efficacy{efikes} under Heaven world, receive tens of thousands of visitors and tourists on the 19th of the second month of each Chinese lunar year, the date said to be the birthday of Thousand-Armed Awalokitesvara.

大足石刻的评价和鉴赏

大足石刻的评价和鉴赏 艺术对于生活就像是催化剂，总能给平淡的生活增添几分情趣，几分色彩。大自然创造的艺术总是能让人瞠目结舌，但人类的妙思巧手却有着它独特的韵味和含义。对于大足石刻我有着太多的情愫，爱着它那厚重的文化和那份少有的宁静，让人虔诚使人痴迷。 一、大足石刻的介绍 大足石刻，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。北山摩崖造像位于重庆市大足县城北1.5公里的北山。北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。造像最初开凿于晚唐景福元年（公元892年），历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。 大足石刻因地处中国内陆山区，过去交通不便，幸免了历史战争的浩劫和人为破坏，具有很高的文物、雕刻和旅游价值，尤其以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。 1999年12月1日在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过，将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产，进入《世界遗产名录》的神圣殿堂。 大足石刻被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，是重庆唯一两个五A级景区之一，是一座开发潜力巨大的旅游金矿。 二、大足石刻的评价 （一）三大价值 历史文化价值 源于古印度的石窟艺术自公元3世纪传入中国后，分别于公元5世纪和7世纪前后，在中国北方先后形成了两次造像高峰，但至公元8世纪中叶走向衰落。位于长江流域的大足境内摩崖造像异军突起，从9世纪末至13世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻，形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把中国石窟艺术向后延续了400余年。此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术建筑史上最后的一座丰碑。 大足石刻之崛起，有其外部条件和内部因素。“安史之乱”后，全国经济重心南移，巴蜀相对安定，成为经济繁荣的地区，入宋以后更是如此。经济的发展为文化、艺术、宗教的发展提供了良好的社会环境。大足地处巴蜀地缘文化交汇之处，其农业、手工业、商业繁荣昌盛，9世纪末至公元1250年间，大足无大的战争，“内如世外桃源，外有战乱刺激”，人们有产生造像求神保佑的愿望。晚唐至宋有当地长官韦君靖、任宗易等的提倡、组织以及外地官员冯揖等捐资造像；有僧人赵智凤以一代宗师之坚毅营造宝顶山道场，等等，使大足石刻得以延续建造，渐具规模，走向顶峰。

大足石刻介绍

大足石刻 大足石刻是世界文化遗产，世界八大石窟之一，位于重庆市大足区境内，是以佛教题材为主的宗教摩崖石刻，儒、道教造像并陈，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地，有“东方艺术明珠”之称。 大足石刻最初开凿于初唐，历经晚唐、五代，盛于两宋，明清时期亦有所增刻，最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术精华之大成的石刻群。 大足石刻群有75处，5万余尊宗教石刻造像，总计10万多躯，铭文10万余字，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范，与云岗石窟、龙门石窟和莫高窟相齐名，是古代汉族劳动人民卓越才能和艺术创造力的体现。大足石刻的千手观音是国内唯一真正的千手观音，约1006个，被誉为“世界石刻艺术之瑰宝”、“国宝中的国宝”。北山造像依岩而建，龛窟密如蜂房。 宝顶山大佛湾造像长达500米，气势磅礴，雄伟壮观。变相与变文并举，图文并茂；布局构图谨严，教义体系完备，是世界上罕见的有总体构思、历经七十余年建造的一座大型石窟密宗道场。造像既追求形式美，又注重内容的准确表达。 宝顶山大佛所显示的故事内容和宗教、生活哲理对世人能晓之以理，动之以情，诱之以福乐，威之以祸苦。它涵盖社会思想博大，令人省度人生，百看不厌。南山、石篆山、石门山摩崖造像精雕细琢，是中国石窟艺术群中不可多得的释、道、儒“三教”造像的珍品。 大足石刻时间跨度从9世纪到13世纪，以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，反映了中国这一时期的日常社会生活，证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面，被誉为9世纪末至13世纪中叶石窟艺术陈列馆。 大足石刻规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，保存之完好，更是世界罕见。毫无疑问，在渝西走廊这条旅游线路上，大足石刻犹如一颗闪闪发亮的珍珠，杰出的艺术价值和悠久的历史文化都让它熠熠生辉。

关于大足石刻的导游词文档2篇

关于大足石刻的导游词文档2篇About Dazu stone inscriptions 编订：JinTai College

关于大足石刻的导游词文档2篇 前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：关于大足石刻的导游词文档 2、篇章2：大足石刻导游词文档 篇章1:关于大足石刻的导游词文档 大足石刻的千手观音是国内唯一真正的千手观音，约1006个。北山造像依岩而建，龛窟密如蜂房。大足石刻的导游词内容如下。 1200字关于大足石刻的导游词 尊敬的各位旅客朋友们： 你们好!我是你们此次的导游，我叫xxx，非常高兴今天能够带领大家游览美丽的大足石刻。

大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界 文化遗产、国家5a级旅游景区、全国重点文物保护单位。大 足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。 根据行程安排，我们今天主要参观宝顶山的摩崖造像： 宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤 支持开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾 造像是规模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲述 了若干佛经故事，配以颂词、经文，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。 这里，着重为大家介绍一下“千手观音”：为了我们的 子孙后代以及后来的游客能够看到，我要先提醒大家一点，就是为了保护千手观音，是不允许照相的。 一般来说，观音造像只要有10之手，便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手，以示观音

大足石刻的导游词

大足石刻的导游词 大足石刻是全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号。大足石刻规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，保存之完好，更是世界罕见。下面是小编整理的大足石刻的导游词，欢迎大家欣赏。 篇一：大足石刻导游词 大家好!我是你们的导游—蒋济州，欢迎来到重庆市大足县，我将带你们去参观世界闻名，有着悠久历史的大足石刻。 在来到大足石刻之前，我先简单介绍一下大足石刻：大足石刻位于重庆市西北的大足县，也就是我们这时所处的位置。大足石刻群有石刻造像10多处，总计呢有10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，是晚期石窟造像的典范。石刻规模之大，内容之丰富，艺术之精湛，可与敦煌莫高窟，云冈石窟，龙门石窟，相提并论。我们旁边这座山是北山，也就是古龙岗山，一共有290龛窟，我们的车正向宝顶山方向行驶，请大家系好安全带，注意安全。 朋友们，宝顶山到了，请随我下车，我会便走边给大家讲解。宝顶山石刻共13处，造像数以万计，其中以大佛湾和小佛湾规模最大，是由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像达15000多躯，设计之精湛，竟无一雷同，破了“千佛一面”之说。

我们马上就会到著名的千手观音的塑像前，请大家跟紧，小心路滑。 大家注意了，在我们前方就是“千手观音”的塑像了。这位观音比例均匀，肌肤线条柔和，脸部的雕刻尤其精细，脸庞圆润，略呈微笑状，神态动人;再加上服饰华丽，衣带飘舞，看到这里你是否有飘飘欲仙之感。大家知道吗，“千手观音”有多少条手呢你们先数数吧!算了吧，我告诉大家，“千手观音”有1007只手，这么多手从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里分别拿着斧头，宝剑、绳索等法器，千姿百态，无一雷同，非常壮观。现在请大家自由参观，十分钟，我在那儿等你们。 朋友们，看看纵贯千余载，横融佛道儒的石刻，想起浮想联翩的画面和悠久的文化历史，想到这些都是古代劳动人民血汗和智慧的结晶啊! 随着时间的流逝，这次旅行画上了圆满说完句号，希望以后有机会再慢慢欣赏。再见了! 篇二：大足石刻导游词 尊敬的朋友们： 大家好，我是你们的导游，请叫我张导吧，欢迎你们来到我们重庆唯一的世界文化遗产——大足石刻。 在参观前让我们先了解了解大足石刻吧。大足石刻于1999年12月1日被列入世界遗产名录，它位于重庆市大足