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介绍端午节

介绍端午节

【篇一:端午节相关资料】

端午节相关资料

1、知识资料。

农历五月初五是中华民族的传统节日——端午节,古称“重五”,与

九月九日称“重九”之意相同,又称“端五”、“端阳”。此外,端午节

还有许多别称,如:午日节、五月节、浴兰节、女儿节、诗人节、

艾节、夏节、龙日等。关于端午节的由来,说法甚多,如:纪念屈

原说,纪念伍子胥说,纪念曹娥说,起于三代夏至节说,恶月恶日

驱避说,吴月民族图腾祭说等。其中,最为人们所知晓的一段传说,是为了纪念2000多年前投江而死的我国伟大诗人屈原。

端午节,民间有赛龙舟、吃粽子、吃五黄(雄黄酒、黄鱼、黄瓜、黄鳝、黄豆芽)、挂五端(菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花)、佩香

囊等习俗。在民俗文化领域,人们常把赛龙舟和吃粽子等与纪念屈

原联系在一二起。古时,五月五日又称为“恶月恶日”,吃五黄饮雄黄、挂五端于门庭、采杂药做香囊等风俗可能出自上古,其目的在

于驱邪避魔、驱毒避虫。现在,除了有迷信色彩的习俗渐已消失外,其余的习俗已流传邻近诸国,如:赛龙舟等,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。

2、教学资料。

屈原的故事

屈原是我国古代的一位伟大的爱国诗人,他非常爱自己的国家——

楚国。他爱护百姓,帮助楚王治理国家,使楚国变得很强大,楚王

很信任他。王后和奸臣们看见楚王这么信任屈原,心里很不高兴,

经常凑在一起商量害屈原。他们拼命在楚王面前说屈原的坏话,动

员楚王相信最强大的敌国——秦国的话,放弃跟其他小国家做朋友。屈原坚决反对楚王相信敌人的话,一再劝说楚王不要与周围的国家

绝交。楚王非常生气,撤掉了屈原的官职,将他流放到很远的地方,坚持与周围的国家断绝了朋友关系。秦国见楚王中了计,就派了很

多兵去攻打楚国。楚国被打败了,楚王也被秦国捉去,最后死在了

秦国。

屈原虽然被免除了官职,但他非常关心自己的国家,他担心楚国的

命运,常常整夜睡不着。在听到楚国被打败、楚王死在秦国的消息后,他非常伤心。他昏昏沉沉地走了几天,来到了汨罗江边,用力

向江心一跳,很快沉了下去。屈原死的这天,是农历五月初五。老

百姓们听说后,争着划船,到处去捞屈原,赛船的风俗就这样形成了。为了纪念屈原,人们还用竹叶和糯米包成粽子投入江中,让鱼

吃饱了不伤害屈原。

活动一:屈原的故事(语言)

活动目标:

1、欣赏端午节传说中有关屈原的故事,知道屈原是我国古代的爱国

诗人。

2、能认真倾听老师和同伴的讲述,乐于在集体中交流自己对故事的

理解和感受。

活动准备:有关《屈原的故事》的图片。

活动过程:

3、拓展交流:端午节还有哪些习俗?

活动二:童谣《拍手歌》(语言)

活动目标:

1、理解、学习童谣,能结伴边拍手边朗诵童谣,对童谣活动感兴趣。

2、迁移有关端午习俗的相关经验,尝试续编童谣,体验编编、说说、玩玩的乐趣。

活动准备:与端午节习俗相关的图片、实物。幼儿进行过有关端午

节习俗的调查。

活动过程:

1、欣赏童谣,理解主要内容。

(1)交流有关端午节习俗的经验。

(2)欣赏童谣《拍手歌》,理解主要内容。

2、学习童谣,了解拍手游戏的玩法。

(1)尝试朗诵童谣。

(2)讨论拍手游戏的玩法,激发朗诵兴趣。

(3)两两结伴,边拍手边朗诵童谣。

3、迁移端午经验,尝试续编童谣。(如:五月五,是端阳,香包带,香满堂;五月五,是端午,龙船下水人跳舞。)

4、记录并欣赏幼儿创编的童谣。

活动三:观看赛龙舟(社会)

活动目标:

1、知道赛龙舟是端午节的一种风俗习惯,感受竞赛活动的热闹气氛。活动准备:了解本地举办“赛龙舟”的活动情况。活动建议:

【篇二:习作五____写一篇介绍端午节的短文】

习作五写一篇介绍端午节的短文

题目审一审

端午节快到了,请你选用端午节的材料,为黑板报写一篇介绍端午

节的短文。可以介绍端午节的来历,这一天为什么要赛龙舟,吃粽子;也可以专门介绍你们当地端午节的风俗。

技法练一练

本次习作是围绕端午节,根据收集到的资料写一篇板报稿。板报稿

要求主题鲜明、内容简短、条理清晰、语言准确生动。要写好本次

作文,必须把握以下两点:

一、选择感兴趣的内容

有关端午节这一主题,胡瑞芝同学提供了较多的材料。有关端午节

儿歌的,有关端午节来历的,有关端午节习俗的等等,把这些材料

都罗列在一起就能成为介绍端午节的习作吗?当然不行。你可以选

择自己感兴趣的某一方面或几方面入手,如有关端午节的来历或有

关端午节的习俗??

单就端午节的来历来说,各地说法就大不相同,有人说是为了纪念

爱国诗人屈原,有人说是为了纪念伍子胥,也有人说是为了纪念女

英雄秋瑾。同学们在写作前不妨先做一番考究,通过查阅资料、上

网等手段查找有关端午节由来的资料,做到了然于胸。

端午节的习俗也是因地而异,南北各不相同。赛龙舟、吃粽子是端

午节的主要活动。但各地的习俗又有些差异,有的地方还得插艾叶、戴香囊、撒白糖、插“五端”、吃“五黄”等。

以上这些都可以作为文章的题材。那么是不是把所有的材料都堆在

一起呢?也不是。这就要求我们有选择地寻找材料。同学们可以单

从端午节的传说入手,也可以既介绍端午节的由来,又介绍各地的

习俗,还可以只介绍端午节的习俗。习作的取材范围确定后,你可

以向爷爷奶奶或爸爸妈妈了解与你习作有关的情况,这样做可以丰

富你的习作内容。

二、按照一定的顺序,有详有略

确定了自己的写作材料,就得想一想:先写什么,再写什么,哪些

详写,哪些略写,按照这个要求认真习作,一片优秀的板报稿就新

鲜出炉了。

板报稿写好后,可以读给同学、老师或家长听听,征求一下他们的

修改意见。

素材找一找

同学们,中华民族孕育了一代又一代勤劳善良的人们,同时也孕育

了灿烂的华夏文明,端午节就是其中一个重要的传统节日。关于端

午节有着许多传说,至今我国各地还保留着不少民间风俗,人们用

不同的方式度过这一节日。现在就让我们一起走进端午节??

端午节这一天有许多风俗活动,我知道的端午机风俗活动有:早上

取龙须水,插艾枝于门,上山采青,食粽球,制粽,赛龙舟等。

素材1 农历五月初五,是中国民间的传统节日--端午节,它是中华

民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还

有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地

人民过节的习俗还是同多于异的。

素材2 过端午节,是中国人几千年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上从古至今流传的许多传说故事,于是不仅产生了众多

相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女

儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船,躲午,贴午叶符,悬挂菖蒲、艾草,

游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩

涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及

邻近国家。有些活动,如赛龙舟,已得到新的发展,突破了时间、

地域界线,成为了国际性的体育赛事。

素材3 关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说;吴月民族

图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举南方吴越民族举行图腾祭的节日,

比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深

入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉,,因此,纪念屈

原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民

众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

素材4赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍

不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追

至洞庭湖时不见踪迹。之后人们在每年的农历五月初五赛龙舟纪念

屈原。人们借划龙舟驱散江里的

鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡的习俗,盛行于吴、越、楚三地。其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的

独木舟,做竞渡游戏,用来娱神与乐人,是祭祀中半宗教性、半娱

乐性的节目。

素材5江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋

瑾的意义。龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,

别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十四至二十七举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行

富有自己特色的龙舟竞赛活动。

素材6 划龙舟也先后传入邻国日本、越南等。1980 年,赛龙舟被

列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年

6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举

行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的

现代因素的“龙头祭”。

“龙头”被抬人屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭

人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点睛)。,然后,参加祭龙的全

体人员三鞠躬,龙头即被抬去汨罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达六十余万人,可谓盛况空前。尔后,

湖南便定期举办国际龙舟节。

精彩大放送

好词好句采摘

提倡抵抗劝告困境忧愁穿梭醒目

盛装腾空出征眼馋吆喝解馋余香

遗憾腥臭闭幕淘汰过瘾壮观爽脆

数不胜数郁郁寡欢怀才不遇眉开眼笑人声鼎沸

千姿百态栩栩如生铿锵有力呐喊助威遥遥领先

催人奋发玲珑可爱情有独钟沁人心脾大饱口福

其乐无穷睡眼惺忪人山人海你追我赶不绝于耳

现在粽子的品种是越来越多了,红豆焰的,蜜枣馅的,肉馅的,白

米的??数不胜数。

这些龙舟颜色各异,龙头千姿百态,张着犄角,睁着双眼,栩栩如生,犹

如条条真龙在戏水。

糯米的浓香中夹杂着缕缕蛋草叶子的清香,沁人心脾,咬一口,含

在嘴里,越嚼越有滋味。

想想看,端午节的早上,睡眼惺松地被大人叫起来,还未看清这个

世界,却早有一股清新的香味钻进鼻孔。什么感觉?爽!

这天上午,比赛还没有开始,漓江两岸的围观者已是人山人海。

【精彩语段搜索】

(1)包粽子,首先要把箬叶洗干净,在热水中泡软。再准备好枣子、

鸡蛋、肉等做馅,就可以开工了。先把长长的箬叶折叠,围拢来,

做成一个窝的形状,中间放进调配好的糯米和粳米,包出棱角。然

后把馅放在米里,和在一起揉匀,最后把箬叶包着的粽子做成四角

的形状。

(2)说起粽子,它不仅妤吃,最主要的是在包粽子的过程中,体现

着乐趣。每年端午一到,母亲在头一天晚上就泡上一盆糯米,第二

天早上便是我和母亲一起包,绿绿的粽叶里加上糯米和大枣,包成

三棱形的粽子:包好后的粽子要放在大锅里足足煮上三四个钟头,

煮熟后母亲再把粽子泡在备好的凉水桶内。凉了以后细细地拨开粽叶,咬上一口白嫩的糯米,紫红的大枣就露出头来,蘸白糖再吃,

那时吃起来是那么的香甜可口,耐人回味。

(3)端午节早晨,起床后,母亲就在我们的手腕和脚踝上缠上五彩

的丝线,让我们今后一直带着,据说可以去病除邪。其实在我心里,这些五考的丝线是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给

自己的小孩买香荷包带在身上,我的母亲是自己亲手用些小布头做的,里面塞些棉花,放些香草,即便是这样我们也很高兴。

(4)端午节这天,小孩子还要挂香囊。这不但有避邪驱瘟之意,而

且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清

香四溢,再以五色丝线弦扣成索,做各种不同形状,结成一串,形

形色色,玲珑夺目。

【好开头好结尾】

(1)两千多年前,伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹一声,投入了滚滚激流中;两千多年后,每年的五月初五——端午节,大

家包粽子、划龙舟、考鸡蛋,以各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

(2)端午节在中国的民间节曰中可以算得上隆重,粽子、茶鸡蛋、

插艾蒿等都是端午节的特色。

(3)农历五月初五,俗称“端午节”。“五”与“午”通,“五” 又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等,它是我国汉族人民的

传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,

挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。

(4)今天是端午节,大家知道端午节的来历吗?也许你们还不知

道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国之士屈原吗?我先来说一说他吧!

(5)今年端午节,我学会了包粽子,品尝到自己劳动的果实,那感觉不是一般的甜蜜。

(6)从此,每年五月初五的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上

划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这

样流传了下来。

阅读来迁移

粽子

每年端午节一来,住在怡保的家婆便大忙特忙。

白天,她抹粽叶、洗糯米、腌猪肉、剥栗子、切鱿鱼丝、浸冬菇。

忙至子夜,桌上堆起了像山一样高的粽子。不是传统的三角形的,而是厚实的椭圆形,每个足足一斤重。

凌晨一时,她正式升起炭火把粽子放入巨型的大锅里煮,彻夜地煮。她自己呢,也彻夜不眠,守在炭炉旁边,不断地往火堆里添柴,在大锅里加水。垂在耳旁的鬓发,被汗湿透,火光一照,银亮银亮的。

此刻,锅里的粽子,在她眼里,不是食物,而是“艺术品”。她脸上那股专

注而执著的神情,让我想起了烧陶的艺人。

天泛鱼肚白了,粽子还在锅里滚。

她把一夜不曾合眼的疲乏一股脑儿地抹到湿湿的面巾上,又去守她的

粽子。粽子足足嘶叫了十个小时后,终于喷出了异香。

把粽子从锅内提出来,摆凉,然后,平均地分成了几份,搁进竹篮里;让她

几个远道飞归的儿子携回家去,给媳妇、给孩儿们吃。

粽子里各种材料的香味,深深地渗进了粒粒分明、绝不粘口的糯米里。食毕,

【篇三:端午节中英文介绍】

dragon boat festival: 5th day of the 5th lunar month

qu yuan

the dragon boat festival, also called the duanwu festival, is celebrated on the fifth day of the fifth month according to the chinese calendar. for thousands of years, the festival has been marked by eating zong zi (glutinous rice(糯米)wrapped to form

a pyramid using bamboo or reed leaves) and racing dragon boats.

the festival is best known for its dragon-boat races, especially in the southern provinces where there are many rivers and lakes. this regatta(赛舟会)commemorates the death of qu yuan , an honest minister who is said to have committed suicide by drowning himself in a river.

qu was a minister of the state of chu situated in present-day hunan and hubei provinces, during the warring states period (475-221bc)(战国时期). he was upright, loyal and highly esteemed for his wise counsel that brought peace and prosperity to the state. however, when a dishonest and corrupt prince vilified qu, he was disgraced and dismissed from office. realizing that the country was now in the hands of evil and corrupt officials, qu grabbed a large stone and leapt into the miluo river (汨罗江) on the fifth day of the fifth month. nearby fishermen rushed over to try and save him but were unable to even recover his body. thereafter, the state declined and was eventually conquered by the state of qin.

zongzi

the people of chu who mourned the death of qu threw rice

into the river to feed his ghost every year on the fifth day of the fifth month. but one year, the spirit of qu appeared and told the mourners that a huge reptile(爬行动物)in the river had stolen

the rice. the spirit then advised them to wrap the rice in silk

and bind it with five different-colored threads before tossing it into the river.

during the duanwu festival, a glutinous rice pudding called zong zi is eaten to symbolize the rice offerings to qu. ingredients such as beans, lotus seeds(莲子), chestnuts(栗子), pork fat and the golden yolk of a salted duck egg are often added to the glutinous rice. the pudding is then wrapped with bamboo leaves, bound with a kind of raffia and boiled in salt water for hours.

the dragon-boat races

the dragon-boat races symbolize the many attempts to rescue and recover qus body. a typical dragon boat ranges from 50-100 feet in length, with a beam of about 5.5 feet, accommodating two paddlers seated side by side.

a wooden dragon head is attached at the bow, and a dragon

tail at the stern(船尾). a banner hoisted on a pole is also fastened at the stern and the hull is decorated with red, green and blue scales edged in gold. in the center of the boat is a canopied shrine behind which the

drummers, gong(铜锣)beaters and cymbal(铙钹)players are seated to set the pace for the paddlers. there are also men positioned at the bow to set off firecrackers, toss rice into the water and pretend to be looking for qu. all of the noise and pageantry creates an atmosphere of gaiety and excitement for the participants and spectators alike. the races are held among different clans, villages and organizations, and the winners are awarded medals, banners, jugs of wine and festive meals.

端午节:第五天农历月的

屈原

端午节,又称为端午节,定在5日的第五个月根据中国日历。几千年来,人们都保持着在这天吃粽子(糯米(糯米)包裹成一个金字塔用竹叶

或芦苇叶)和赛龙舟。

这个节日最出名的是它的龙舟竞赛,尤其是在南部的省份,那里有许

多河流和湖泊。这个赛舟会(赛舟会)是纪念屈原的死,一个诚实的部长谁是说,有自杀在河里淹死自己。

粽子

楚国百姓谁哀悼屈原之死扔进河里喂米饭他的鬼魂在每年的第五个

月的第五天。但有一年,屈原精神出现了,告诉哀悼者,一个巨大的爬行动物(爬行动物)在河里偷了大米。然后建议他们的精神来包装大米在

丝绸和绑定它有五个不同颜色的线程,然后再把它丢到河里。

在端午节,糯米的粽子吃布丁称为是象征着大米祭屈原。成分如豆类、莲子(莲子)、栗子(栗子),猪肉脂肪和金色的蛋黄一个咸鸭蛋通常添加

到糯米。这布丁后用竹叶,绑定在一个善良的椰树和煮盐水数小时。

龙舟竞赛的

龙舟竞赛的象征着许多试图营救和恢复屈原的身体。一个典型的龙

舟范围从50 - 100英尺长,一束约5.5英尺,容纳两人以上并排坐着。

一个木制的龙头是附加在船头,龙的尾巴在斯特恩(船尾)。一个横幅

悬挂在杆子上也绑在船尾和船体装饰着红色、绿色和蓝色鳞片小幅

黄金。中心的船是一种遮蔽神社的后面鼓手,龚(铜锣)搅拌器和铙钹(铙钹)球员坐在加快划。也有男人在船头位置放鞭炮,放入大米进入水和假装寻找屈原。所有的噪音和华丽的氛围创造了欢乐与兴奋的参

与者和观众一样。比赛举行在不同部落、村庄和组织,获奖者颁发奖牌,横幅,壶酒和丰盛的美食。