高分作文范文-学海无涯苦作舟-600字

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句名言，激励了从古至今的多少有志之士勤奋学习啊，他们为国家做出了多少贡献，又有多少人实施和实践证明自己的理论是正确的。可是今天有人说，现在学生的学习太艰苦，应把“苦”改为“巧”或“乐”，即“学海无涯（巧）或（乐）作舟”，我认为这是不恰当的。

自古以来，许多成功人士都离不开一个“苦”字，法国著名小说家巴尔扎克被马克思称为“超群小说家”，那他为什么能得到这个称号呢？是因为他每天创作16个小时，只睡三四个小时一刻不停地创作着，难道他的成就不是靠勤奋、刻苦一点一点累积起来的吗？

中国女排姑娘们曾风趣地说：“若是一颗灵丹妙药，如果我们要变得强大，必须每天服用它，它虽然苦，却苦尽甘来。花朵会在汗水中绽放。”这句话说的多好啊，是啊，任何人、成功都离不开苦。

那么，“苦作舟”为什么不能改成“乐作舟”呢？因为我们不能把学习看成一种娱乐，游戏。真正的快乐只是在刻苦勤奋的学习之后，取得了许多好成绩，成就之后，才会体会到成功的快乐，正如大家喝的苦丁茶，苦尽甘来。只有苦过了，才能尝到无尽的甜味。

那苦作舟怎么不能改成“巧作舟”呢？因为学习需要有老老实实的态度，不能有投机取巧的想法。只有认认真真、勤勤恳恳的学习才能有所成就。有人说，“巧”是科学的学习方法，当然，学习少不了科学，合理的方法，不下力气和功夫是不能成功的。想要成功就必须要有刻苦学习的精神。

我认为，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”应该永远作为我们的座右铭，让我们刻苦学习，向科学的高峰攀登。

学海无涯苦作舟一辩稿

学海无涯苦作舟 谢谢主席，大家好。学海无涯指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候，而巧指的是技巧，苦指的是刻苦，而刻苦即为了做好某项工作或达到某种目的，吃苦耐劳，不懈努力的品质。我方并不否定巧在学习等方面的作用，但是从长远性来看，巧只能达到暂时的效果，而只有刻苦的精神才能达到永久的效果。而今天我方的论证的标准就是巧这种价值取向在当今社会中会导致心态浮躁功利心重的可能和为了人文素质的可持续，我们更应该提倡刻苦治学的精神。下面我将对此进行详细论述。 心态浮躁、功利心重——拜金享乐主义悄然蔓延我国正处于社会转型时期，传统与现代、东方与西方之间的文化交流融合加快，冲突矛盾也日益加剧，在这个大环境下，大学生对文化的接受常常因心智尚处于发展阶段，易产生困惑而迷失方向，而且在当今社会，在学术上越来越多人本着投机取巧的态度治学，导致当前在学术上造假的现象越来越多，王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”在学术专研的过程就应该本着脚踏实地，一步一个脚印，而越来越多人卖弄着小聪明使得整个学术界越来越

趋向于华而不实，学海本无涯，我们更应该以苦作舟，在学海中走好每一坚定的步伐。我们的名誉校长杨振宁先生也曾说过你们正处 于 ，苦这种价值取向真正是当今我们社会所需要的一种宝贵精神。 “传统文盲”大量涌现——“重外而轻内”随着时代的进步，目前大学生中不懂电脑等现代科技的“现代文盲”越来越少，然而缺乏人文素质，不知道祖国传统的文史知识，不能正确读写文章的“传统文盲”却越来越多。现在很多学生读不懂古文、不愿意也没有耐心看传统经典文学作品，业余时间除了是对着电脑玩游戏就是盯着电视荧屏看没完没了的节目，不看书、少写字，成为没有读写技能的“无笔族”，而我们所提倡的刻苦治学精神正是去除这种浮躁现象的有利手段，巧这种治学方式我们不得不说会很容易陷入投机取巧和弄巧成拙的境界。 最后，我方坚定认为巧不是舟，而是浆。舟者，根本也。我们在学习中，吃苦是必须的，而我们必须明白巧从苦中来这一点，最后我重申一下我方的观点学海无涯苦作舟。

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”赏析

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”赏析 出自唐代诗人韩愈的《古今贤文·劝学篇》 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。 身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。赏析 关于本联的疑问：

人们经常引用或书写一副励志联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我总觉得这里面分明有误，曾试图去弄清真相。殊不知追溯到著名学者王芸生处，线索就断了。 王芸生是二十世纪三十年代初《大公报》社的一名编辑。他在工作之余，致力于研究中日关系史，竟在不到三年的时间里，通过查阅大量资料，采访若干名流，著成并出版了一部近二百万字的皇皇巨著《六十年来中国与日本》，成为时人极推重的一位中日关系史专家。他为这部书所下功夫之大，委实令人惊叹。别的不说，单以平均每月完成六七万字定稿的写作速度，即非一般学者所能想见。当时有人向他请教成功的秘诀，王芸生便口吟了这一副书山学海联。其意，自然是在强调学习与治学首先必须勤奋和不怕艰苦。可是这副联语究竟是王芸生自撰，还是他在复诵别人之作，我所见到的材料语焉不详。但不管怎么说，这副经王芸生之口而流传至今的联语，肯定是有毛病的。毛病在哪里？就在上联的“路”和“径”字上。这两个字，音异而义同，出现在短短七个字的上联中，本身就显得笨拙、牵强而欠通，和

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

精选范文:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟(共2篇)初二(6)班记得有一位哲人说过:世界上能登上金字塔的生物有两种:一种是鹰,一种是蜗牛.不管是天资奇佳的鹰,还是资质平庸的蜗牛,能登上塔尖,极目四望,俯视万里,都离不开两个字——勤奋.一个人的进取和成才,环境,机遇,天赋学识等外部因素固然重要,但更重要的是依赖于自身的勤奋与努力.缺少勤奋的精神,哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅,望塔兴叹.有了勤奋的精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶,观千山暮雷,渺望万里层云.一个聪明的人如果懒惰,也将是一事无成."书山有路勤为径,学海无涯苦作舟"这一诗句就说明了一个人勤奋的重要性.只有多思一点,多想一点,多学一点,日积月累,就会变成一个聪明的人,人的聪明无非是先天的,或者是后天的.只有勤奋,发掘大脑的潜质,成功才会变成现实.在世界历史上,有许许多多的文学家为了成功,勤奋好学,刻苦钻研.世界文豪高尔基的集蜡读书就是一个例子.这位苏联伟大的无产阶级作家——高尔基,早年过着流浪生活.他在一家商店学徒时,干完活便躲在物品储藏室里读书.没有蜡烛照明,他就把老板烛盘上的蜡油收集起来,做灯夜读.他阅读了许多国家的古典文学名著和进步报刊,从中汲取了宝贵的营养,使他得以写出了《海燕》,《母亲》等传世之作.其实,我们学习其他学科也是这样.一开始,困难与挫折是难以避免的.在学习的过程中,最重要的是积累和运用,而积累与运用则必须要勤奋和刻苦.学习必须要有一丝不苟和精益求精的学习精神,碰到问题要打破砂锅问到底,不达目的决不罢休,只要搞不懂就一直要挂在心上,一有机会就要学要问.对于学到的东西决不要满足于知其然的程度,而要深入钻研,努力做到知其所以然.正所谓"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟",在现代社会中,我们作为青少年,学习是我们的重要任务,更应该以"勤"为"径",在学习和知识的海洋上遨游.珍惜每一分,每一秒,勤学习,勤积累,勤思考,勤质疑,勤钻研,努力朝着成功冲刺.整个过程仿佛是登山,经过艰苦跋涉方得片刻小憩,回味过程的曲折和体验阶段胜利的欣慰是对攀登者最大的鼓励.学习除了"勤",还需要"苦".在学海上涉猎,必须通过"苦作舟",才能行驶到成功的彼岸.人虽然有天资的差异,但一个人学业成功与否,成就大小则在很大程度上取决于其刻苦的程度.我们必须要与勤奋和刻苦签约,在知识的海洋里泛起一簇簇灿烂的浪花.只要踏踏实实一步一步地坚持下去,付出的努力必然会有收获.我们青少年是跨世纪的一代,肩负着建设社会主义祖国的使命,任重而道远.发展中国这道跨世纪的方程,需要我们来求解.祖国需要我们早日成才,社会需要我们早日成才.既然成才的航船需要以勤奋为风帆,就让我们扬起勤奋之帆,去乘风破浪吧! [书山有路勤为径,学海无涯苦作舟(共2篇)]篇一：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲[书山有路勤为径,学海无涯苦作舟(共2篇)]取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是对的，但是随着时代变化，这句话也有它的不完善之处。最近，《文摘周报》2006年6月13日篇二：再谈“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟” 再谈“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”作者：白文杲 来源：《中国教育探索学刊》2013年 “减负”只是减轻学生学习上超负荷的部分，并不是不要加强学习了。不够量的非但不减，而且应该加量。 有一个寒假中，我的一个即将面临高考的孩子连续十多天没摸一下书本，我对她说：“不要每天玩了，该看看书了，每天能保持两个小时的复习时间也行。”她说：“现在上级都不让假期补课，不让增加学生的

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 第一篇：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟第二篇：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟第三篇：书山有路勤为径学海无涯苦作舟(主题班会) 第四篇：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟第五篇：职工书屋报告书山有路勤为径学海无涯苦作舟更多相关范文 初二(6)班记得有一位哲人说过:世界上能登上金字塔的生物有两种:一种是鹰,一种是蜗牛.不管是天资奇佳的鹰,还是资质平庸的蜗牛,能登上塔尖,极目四望,俯视万里,都离不开两个字——勤奋.一个人的进取和成才,环境,机遇,天赋学识等外部因素固然重要,但更重要的是依赖于自身的勤奋与努力.缺少勤奋的精神,哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅,望塔兴叹.有了勤奋的精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶,观千山暮雷,渺望万里层云. 一个聪明的人如果懒惰,也将是一事无成."书山有路勤为径,学海无涯苦作舟"这一诗句就说明了一个人勤奋的重要性.只有多思一点,多想一点,多学一点,日积月累,就会变成一个聪明的人,人的聪明无非是先天的,或者是后天的.只有勤奋,发掘大脑的潜质,成功才会变成现实. 在世界历史上,有许许多多的文学家为了成功,勤奋好学,刻苦钻研.世界文豪高尔基的集蜡读书就是一个例子.这位苏联伟大的无产阶级作家——高尔基,早年过着流浪生活.他在一家商店学徒时,干完活便躲在物品储藏室里读书.没有蜡烛照明,他就把老板烛盘上的蜡油收集起来,做灯夜读.他阅读了许多国家的古典文学名著和进步报

刊,从中汲取了宝贵的营养,使他得以写出了《海燕》,《母亲》等传世之作. 其实,我们学习其他学科也是这样.一开始,困难与挫折是难以避免的.在学习的过程中,最重要的是积累和运用,而积累与运用则必须要勤奋和刻苦.学习必须要有一丝不苟和精益求精的学习精神,碰到问题要打破砂锅问到底,不达目的决不罢休,只要搞不懂就一直要挂在心上,一有机会就要学要问.对于学到的东西决不要满足于知其然的程度,而要深入钻研,努力做到知其所以然. 正所谓"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟",在现代社会中,我们作为青少年,学习是我们的重要任务,更应该以"勤"为"径",在学习和知识的海洋上遨游.珍惜每一分,每一秒,勤学习,勤积累,勤思考,勤质疑,勤钻研,努力朝着成功冲刺.整个过程仿佛是登山,经过艰苦跋涉方得片刻小憩,回味过程的曲折和体验阶段胜利的欣慰是对攀登者最大的鼓励.学习除了"勤",还需要"苦".在学海上涉猎,必须通过"苦作舟",才能行驶到成功的彼岸.人虽然有天资的差异,但一个人学业成功与否,成就大小则在很大程度上取决于其刻苦的程度.我们必须要与勤奋和刻苦签约,在知识的海洋里泛起一簇簇灿烂的浪花.只要踏踏实实一步一步地坚持下去,付出的努力必(敬请期待更好文章：)然会有收获. 我们青少年是跨世纪的一代,肩负着建设 * 祖国的使命,任重而道远.发展中国这道跨世纪的方程,需要我们来求解.祖国需要我们早

学海无涯苦作舟 正方一辩稿

一辩：主席好，各位评委、观众、对方辩友： 大家晚上好。 我方观点：学海无涯苦作舟。它在《辞海》中是这样解释的：“学问如无边 的海，刻苦是到达彼岸的船。”意指求学过程中不仅仅是寻找捷径、获取知识，更重要的是个人素质的培养，能力的锻炼。“苦”是一种治学的态度，一种踏实认真，严谨负责的态度。有了“苦”才能在学海中有所收获。可是，有人将其改为“学海无涯巧作舟”，我认为这种改法是不恰当的。那么“苦作舟”为什么不能改成“巧作舟”呢? 我方从以下三点进行论证： 1.学习是获得知识，形成技能，培养聪明才智的过程，是比较持久的心理和行为变化过程，靠“苦”的精神才能取得进步。有人说，“巧”是指科学的学习方法。在学海中当然少不了科学的方法，但有了科学的方法，就可以不下气力，不下功夫学习吗？有了好的办法，更应该有“苦”的精神，这样才能取得更高的效率。 2.学习需要有认真的态度，当然我们指的“苦学”并不是一味的呆板的低效率的学。“苦”表示了个人品格和行为作风。即为了做好某项工作或达到某种目的，吃苦耐劳，不懈努力的品质。在心理上是意志坚强的表现，在思想和道德上是一种强烈的事业心和道德责任感的体现。这种“苦”是为了坚持某种信念，达到一定目标，取得某种成就而做出的努力。“苦”不是对艰难困苦的消极的忍受和忍耐，而是主观能动地向困难进行积极主动的斗争。 3.自古以来学有建树的人，都离不开这个“苦”字。法国著名作家巴尔扎克被马克思称为“超群的小说家”。他为什么能取得这么高的成就呢?据记载，他在20多年里，一直夜以继日地工作，每天连续写作16小时以上。这不正是他“苦”的体现吗？ 中国女排姑娘们风趣地说：“苦是一副灵丹妙药。它虽然苦，却苦尽甘来。”这话说得何等好呀!我们说，在学海中成功和成绩的取得，都离不开一个“苦”字啊。 综上所述，我方认为应该把“学海无涯苦作舟”永远作为我们的座右铭，让它永远激励我们在学海中奋斗，在学问的道路上不停地攀登！

学海无涯苦作舟-辩论赛-词语解释

涯：边际，终极。学问的海洋没有边际。指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。” ★俗话说“书山有路勤为径，～苦作舟”，只要坚持不懈，勤奋努力，就能得到应有的收获。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟现代汉语句典书籍像高耸的山，勤奋是通到山顶的路径; 学问如无边的海，刻苦是到达彼岸的船。意指读书只有勤奋刻苦才能有所收获。 心理咨询大百科全书乐学功能。学校的科技活动，按照学生的兴趣、爱好和专长设置各种兴趣小组，“寓教于美”、“寓教于乐”，变“学海无涯苦作舟”为“学海无涯乐作舟”，使学生如浴春风细雨，在奇妙欢愉的科学宫殿里遨游，感受到一种精神乐趣，领略到美的享受。 痛苦身体或精神感到非常难受 刻苦表示个人品格和行为作风的概念。即为了做好某项工作或达到某种目的，吃苦耐劳，不懈努力的品质。在心理上是意志坚强的表现，在思想和道德上是一种强烈的事业心和道德责任感的体现。具体表现在人们生活的各个方面。有为学习知识、技艺、钻研业务而勤奋努力的刻苦，有为实现崇高的理想而艰苦奋斗的刻苦，也有为追求成仙得道而苦心修行的刻苦等等。不论哪种刻苦，都是为了坚持某种信念，达到一定目标，取得某种成就而做出的努力。刻苦不是对艰难困苦的消极的忍受和忍耐，而是主观能动地向困难进行积极主动的斗争。刻苦从来被看作是高尚的品德和行为。 苦佛教大辞典指人在面对一切不如意境遇时所产生的身、心两方面的痛苦感受。初期佛教认为人因有欲望而有种种追求，对内执著肉体以为自我，对外执著妻儿财产等以为“我所”。由于肉体由五阴假合而成，并不是“自我”;一切外物均由因缘所造，处于永恒的无常之中;因此，一切都不可凭藉依靠，没有任何自由，是故一切是“苦”。苦本身是苦，自不待言;即使所谓“乐”，毕竟也是苦。通常人生之苦可归结为八种：(1)生苦;(2)老苦;(3)病苦;(4)死苦;(5)忧悲恼苦;(6)求不得苦;(7)怨憎会苦;(8)爱别离苦。说到底，是“五盛阴苦”，即组成人体的色、受、想、行、识等五阴的活动能力太炽盛，由此招致痛苦。(一说，无“忧悲恼苦”，而将“五盛阴苦”作为“八苦”之一。)上述有关“苦”的说法被归结为初期佛教基本理论——四谛中的“苦谛”，并规定“苦”的性质为“无常苦、空无我”。初期佛教因此主张人应抛弃痛苦的现实世界，灰身灭智，追求涅槃解脱的彼岸世界。大乘佛教虽然反对这种极端的观点，并主张涅槃界与现实世界不能截然割裂开来，但同时也宣扬“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。常有生、老、病、死、忧患，如是等火，炽然不息”(《法华经·譬喻品》)。要求人们否定现实生活。此外还有三苦、四苦、五苦、七苦、十苦、十一苦、十六苦、十八苦、十九苦乃至百十苦等种种说法，分类虽然不同，精神实质一致。佛教关于“苦”的理论反映了对人生的消极态度，集中体现了佛教的价值观念。 苦新编汉语形容词词典 1.像胆汁或黄连的味道。 2.痛苦或使人感到痛苦。 3.辛苦; 艰苦。 4.辛勤; 刻苦;竭力。 5.除去得太多; 损耗太过。 吃苦当代汉语词典经受艰苦 乐. 现代汉语常用词词典①快乐②笑(用于口语) 乐观现代汉语常用词词典因对事物的发展抱有希望和信心而精神愉快： 为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。〔俄〕托尔斯泰《战争与和平》 求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。李大钊《现代青年活动的方向》 快乐社会科学大词典 是一个人的生理需要或社会需要得到满足、心理紧张解除后的情感状态。快乐的强度取决于需要满足的程度和所追求的目的的重要程度，以及对此目的追求、盼望、期待的程度。目的无足轻重时，只能引起微小的满意;目的重要、盼望已久，追求此目的时情绪紧张，则在达到目的时，便会体验到巨大的快乐。快乐的强度还和达到目的的意外程度有相应的关系，愈是“喜出望外”，便愈是快乐。快乐的程度可分为满意、愉快、异常的欢乐和狂喜等。 兴趣中外文化知识辞典心理特征之一。是指某一个人积极探究某种事物的认识倾向。兴趣是人在社会实践中发生、发展起来的。兴趣对于一个人走上追求真理的道路，及其能力的发展是十分重要的。事业心强不强在很大程度上取决于对事业的兴趣大小。爱因斯坦对学习数学的浓厚兴趣，致使他后来成为一个伟大的自然科学家。由于实践活动的丰富多彩，人的兴趣也是多种多样的，甚至是在不断变化的。 中国大百科全书人们力求认识某种事物和从事某项活动的意识倾向。它表现为人们对某件事物、某项活动的选择性态度和积极的情绪反应。兴趣以需要为基础。需要有精神需要和物质需要，兴趣基于精神需要（如对科学、文化知识等）。人们若对某件事物或某项活动感到需要，他就会热心于接触、观察这件事物，积极从事这项活动，并注意探索其奥秘。兴趣又与认识和情感相联系。若对某件事物或某项活动没有认识，也就不会对它有情感，因而不会对它有兴趣。反之，认识越深刻，情感越炽烈，兴趣也就会越浓厚。兴趣在人的实践活动中具有重要的意义。兴趣可以使人集中注意，产生愉快紧张的心理状态。这对人的认识和活动会产生积极的影响，有利于提高工作的质量和效果。兴

书山有路勤为径,学海无涯苦做舟,关于激励读书的名言警句

书山有路勤为径，学海无涯苦做舟，关于激励读书的名 言警句 篇一：关于读书的格言 1、书是逆境中的慰藉。 2、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。 3、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。 4、年轻时读书就像迎着朝阳走路。 5、最淡的墨水也胜过的记忆。 6、精神能补物质的不足。 7、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。 8、勤动笔墨勤看书。 9、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。 10、如果知识不是每天在增加，就会持续地减少。 11、语言是心灵和文化教养的反映。 12、高尚的语言包含着真诚的动机。 13、勤学和知识是一对最美的情人。 14、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。 15、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。 16、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

17、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他 们的博学。 18、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。 19、再高深的学问也是从字母学起的。 20、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 篇二：关于专心读书的格言 1、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。 2、书——人类发出的最美妙的声音。 3、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。 4、书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。 5、阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确。史鉴使 人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻 辑与修辞使人善辩。 6、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样， 逐步熔化。 7、光阴给我们经验，读书给我们知识。 8、过去一切时代的精华尽在书中。 9、和书籍生活在一起，永远不会叹气。 10、理想的书籍，是智慧的钥匙。 11、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。

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如山的书。能通往成功的路。只有勤奋者可以达到目标；学识如大海一样宽阔无边无际。只有刻苦的人能造出小船前往之。 本名,韩愈。别称,韩昌黎。字号,退之。所处时代,唐朝。民族族群,汉族。出生地,唐河内河阳人。出生时间,768。去世时间,824。主要作品,《昌黎先生集》。世称,韩昌黎。宋代苏轼称,“文起八代之衰”。 诗句解释。此句意思是指：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶。 勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游。耐心。尽力。刻苦的学习态度将是一艘前行的船。能够载你驶向成功的彼岸。在读书。学习的道路上。没有捷径可走。也没有顺风船可驶。如果你想要在广博的书山。学海中汲取更多更广的知识。“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的。也是最佳的条件。表明了勤奋是学习的主要点。

作者介绍。韩愈。字退之。汉族。唐河内河阳人。 自谓郡望昌黎。世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”。明人推他为唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷。《外集》十卷。《师说》等等。韩愈是唐代古文运动倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”。明人推崇他为唐宋散文八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。杜牧把韩文与杜诗并列。称为“杜诗韩笔”。 有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷。《外集》十卷。《师说》等。他25岁中进士。29岁登上仕途。学海无涯苦作舟的上一句是什么却在功名与仕途上屡受挫折。德宗贞元十九年被贬为阳山县令。顺宗永贞元年。又量移为江陵府法曹参军。赴任途中。自郴至衡。路过耒阳。专程拜谒了杜甫墓。并作长诗《题杜工部坟》以吊之。

[学海无涯“趣”作舟]书山有路勤为径学海无涯苦作舟

[学海无涯“趣”作舟]书山有路勤为径学海无涯苦作舟爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”苏霍姆林斯基也曾说：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”作为语文教师，我们更应该从培养学生学习语文的兴趣入手，使他们在感兴趣的基础上形成一种获取知识的强烈欲望，并在这种欲望的驱使下，由被动地学变为主动的学，在自主、合作、探究中赢得兴趣回，在师生互动的良好氛围中学得知识归。 一、情感激趣 课堂教学中师生的协调是以情感为纽带的，教师以丰富的情感投入到课堂教学当中，学生会从中受到熏陶、感染、启迪并有所感悟，潜能和创造性才能得以充分发挥。例如，在教学胡适先生的《我的母亲》一课时，我先为学生播放了《妈妈的吻》这首歌曲，当优美的旋律在教室中荡漾开时，学生便深深沉浸在其中了。我趁热打铁，让学生说说自己和妈妈之间的故事，学生的情绪马上被调动起来，争先恐后，娓娓道来。在这种情况下，再去学习新课，学生很容易就能进入角色了。“文章不是无情物，字字句句吐衷肠”。因此，在语文课堂中，就需要渲染课堂气氛，营造一种与文章内容相一致的情境，使学生置身于特定的情境中，仿佛身临其境，如见其人，如闻其声，如观其景，形成一定的情感基调，从而激发学习兴趣，更好地理解和体会

文章内容，甚至不自觉地融进了文章的角色中去。使学生积极好学、反应敏捷、思维活跃，展开想象的翅膀，在知识的殿堂中流连忘返。 二、媒体激趣 随着教学改革的不断深入，多媒体已经作为一种现代化的教学手段引入课堂，学生可以通过多媒体以及网络更加直接更加快捷地去了解语文知识，扩大自己的知识面，因而学习兴趣也会有很大提高。在课堂上，利用多媒体辅助教学，能充分发挥学生的想象力、思维力，培养学生的创新能力。比如在讲授朱自清的《春》时，我精心选择制作了几幅图片，《春花图》、《荷塘月色》、《夕阳无限好》、《好大一场雪》，要求学生在总结文章写景特色的基础上用一段话描述图片的景色，并且请其他同学评价。学生们激情难抑，争相发言，展示自己的描写才能。又如在做《说话训练》时我选择了希望工程的宣传画《大眼睛》，春城的一场春雪的图片以及环境污染的录像片，使学生在图、声、景的感染中，有感而发，即兴发言，侃侃而谈。中间插入的小记者采访的形式更是极大地调动了他们的积极性。 由此看来，通过多媒体教学，不仅能调动学生学习的积极性，而且能提高他们的语言表达能力，锻炼他们的口才，并且也节省了板书的时间，教学更为直观，可谓一举多得，值得推而广之。

学海无涯苦作舟

学海无涯苦作舟: 解释: 书山有路，但是只有在书海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一点也学不到。学海中没有边，只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸。苦难将是前行的船，能够载你走向成功 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这自古以来激励上千万莘莘学子埋头苦读，潜身书海的千古名句，历尽苍桑，到了今天却面临“挑衅”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”着重强调了“勤”与“苦”字。也许是人们讨厌“苦”，也许真有他的铁道理，而使至“苦”之名句受到了所谓的新解的挑战。不管出于哪种动机，也都先得问问他(名句的作者)同不同意。然而他们地如当前的美国霸权主义，为所欲为，管他的答案正确与否。他们就是要把那个看着让人头疼的“苦”换之为“巧”，甚至于“乐”。他们认为在当今社会减负的号召下，学生生活应该少一点枯燥，取而代之的应是多一点的乐趣。学习知识是大事，岂能当儿戏。更何况，自苦以来又有哪些有成就的人是轻而易举的成功的呢,司马迁呕心沥血几十年著成《史记》，曹雪芹贫困窘迫写《红楼梦》，双目失明的前苏联作家奥斯特洛夫斯基在病榻上写成世界名著——《钢铁是怎样炼成的》，事实足以证明苦之重要。至于学海无涯“巧”作舟的杰作，我也自己的见解: 的确，学习要靠方法，科学的学习方法则更起效，但在使用科学方法的同时，必得以“苦”作“舟”，方可见“科学”这所在。这是毋庸置疑的道理。人生自古多半苦，苦过之后方有甜的滋味不是说吃得苦中苦，方为人上人嘛，更何况“不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香。”居里夫人任劳任怨后，方夺胜果。当代十佳少年边荣塘在五岁时父亲死于癌症，真是福无双至，祸不单行，母亲重病在身。小小一个不过十几岁的孩子，压在肩上是千斤责任，在我们看来摆在眼前的不过是迷茫的前程。然而他却能扭转乾坤，凭借他那不服命运的毅力，靠着他能够吃苦的精神，反败为胜。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟——高考标语大全

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——高考 标语大全 导读：本文书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——高考标语大全，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 高考励志标语 1.百日冲刺，苦战三四五，喜看凰墩飞彩凤；一心教学，笑迎七*，争传瓜井育贤才。 2.头悬梁，锥刺骨，巾帼挥毫书奇志；三更火，五更鸡，须眉仗笔写华章 3.今朝灯火阑珊处，何忧无友。它年折桂古蟾宫，必定有君 4.一心读遍圣贤书，三心二意无益处，四书五经励我志；五洲四海任我游，三堂二课皆用功，一生前程始于此 5.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 6.风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心。 7.百尺高梧，撑得起一轮月色；数椽矮屋，锁不住五夜书声。 8.苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 9.今日寒窗苦读，必定有我；明朝独占熬头，舍我其谁？ 10.意气风发，寒冬散尽喜迎元旦佳节；志存高远，春意盎然更看男儿发愤。

11.良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖，书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高。 12.淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年，莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来。 13.激流勇进，乘风踏浪我欲搏击沧海横流；傲视群雄，飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒。 14.壮志凌云，十载求学纵苦三伏三九无悔无怨；众志成城，一朝成就再忆全心全力有苦有乐。卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露，披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成。 15.砺志报亲，拼十年寒窗挑灯苦读不畏难；笑书人生，携双亲期盼背水勇战定夺魁。 16.滴水穿石战高考如歌岁月应无悔，乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时。 17.意气风发，时光如梭看我少年学子六月追风去；风华正茂，云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来。 18.冬去春来好景年年有，辞旧迎新成绩步步高。 19.花开花落腊梅傲雪盼新春，春去春来长风破浪迎高考。 20.金榜题名，辞旧迎新寒风阵阵催人逝；师生同心，苦尽甘来捷报片片暖人心。 21.知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门，培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林。 22.功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学

高中议论文范文： 学海无涯苦作舟

高中议论文范文：学海无涯苦作舟 摘要：中国女排姑娘们风趣地说：“苦是一副灵丹妙药。我们要强大起来，就得每天吃这副药。它虽然苦，却苦尽甜来。花，将在汗水中绽放。”这话说 得何等好呀!我们说，任何成功，任何成绩的取得，都离不开一个“苦”字，都是用汗水换来的。 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这一自古流传至今的名言，激励 多少有志之士，潜心书海，发奋攻读，为人类做出了有益的贡献。在现实生活中，又有多少人用自己的亲身实践，证明了它的正确性。可是，今天却有人认 为学生的学习太艰苦了，应该把“苦”字改为“乐”字、“巧”字，即“学海 无涯乐作舟”、“学海无涯巧作舟”。我认为这种说法是很不恰当的，是非常 有害的。' “苦作舟”为什么不能改成“乐作舟”?学习既然是一艰苦劳动，靠苦学精神才能取得进步，怎能把学习当作一种娱乐，一种游戏来对待呢?有人说学习是一种有趣的事、愉快的事，那也只有在“辛苦”、“刻苦”、“苦学”之后， 取得了进步，取得了成绩，才能够享受到成功的乐趣。 “苦作舟”为什么不能改成“巧作舟”呢?学习既然是一种艰苦的劳动，需要有老老实实的态度，当然不能有取巧的想法。有人说“巧”是指科学的学习 方法。学习当然少不了科学的方法，但有了科学的方法，就可以不下气力，不 下功夫学习吗?有了好的办法，仍需要刻苦学习，这样才能取得更高的效率。试想，仅仅有了好的办法，而不去刻苦学习，能行吗? 自古以来学有建树的人，都离不开这个“苦”字。 法国著名作家巴尔扎克被马克思称为“超群的小说家”。他为什么能取得 这么高的成就呢?据记载，他在20多年里，一直辛辛苦苦、夜以继日地工作， 每天连续写作16小时以上，只睡三、四小时。这不是够苦了吗!他的巨大成就，是用“刻苦”换来的。 中国女排姑娘们风趣地说：“苦是一副灵丹妙药。我们要强大起来，就得 每天吃这副药。它虽然苦，却苦尽甜来。花，将在汗水中绽放。”这话说得何 等好呀!我们说，任何成功，任何成绩的取得，都离不开一个“苦”字，都是用汗水换来的。 综上所述，我们认为应该把“学海无涯苦作舟”永远作为我们的座右铭， 让它永远激励我们刻苦学习，勤奋学习，在科学的道路上不停地攀登。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字(精选3篇)

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500 字（精选3篇） 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字（精选3篇） 无论是在学校还是在社会中，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的书山有路勤为径，学海无涯苦作舟作文500字（精选3篇），希望对大家有所帮助。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字1俗话说得好“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“用心”是两个必不可少的两个条件。 记得刚开学的时候，由于对新知识的渴望，我总会听的很认真。因此每到考试的时候，试卷上总会是个不错的成绩。难度的增加和学习的压力，慢慢地，慢慢地，我对学习的兴趣淡了。就不会像刚开始一样勤奋用心了，成绩自然也不会有以前好了。所以，我给自己列的成绩单上经常会出现这种

情况：一开始的几次测验都不错，可是到了期中考这段时间，越往后就越低，有时候到了快期末的时候，又突然开始发奋了。 我觉得这种态度不好，学习不是一种兴趣，而是一种态度。不能说是因为不喜欢就不认真学了，等碰到感兴趣的时候又开始学了。在我们学习的过程当然会有枯燥乏味的时候，要想考得好成绩，就必须静心学习，克服惰性，有异于常人的勤奋，要笨鸟先飞。 在我们的日常生活中，像这样的事例还有很多。这些都说明了生活是不可能一帆风顺的，同理，学习也不是轻轻松松就能会的。在用书堆积起来的大山中，要想攀登高峰，勤奋就是唯一路径，在追求学问和不断探索当中，是一片没有边际的海洋，在这里苦难将是前行的船，只有它才能载你走向成功。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字2“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句名言，激励了从古至今的多少有志之士勤奋学习啊，他们为国家做出了多少贡献，又有多少人实施和实践证明自己的理论是正确的。可是今天有人说，现在学生的学习太艰苦，应把“苦”改为“巧”或“乐”，即“学海无涯（巧）或（乐）作舟”，我认为这是不恰当的。 自古以来，许多成功人士都离不开一个“苦”字，法国著名小说家巴尔扎克被马克思称为“超群小说家”，那他为什么

学海无涯苦作舟作文900字(优秀作文)

学海无涯苦作舟作文900字 上中学了，我几乎终日忙碌不停。如同电脑程序员一样每天重复着同样的事情。茫茫书海，何处是岸？又熬过了一个夜晚。今天，我决定不再浪费这属于我的周末。扔掉书本，走出房间，踏出家门。走出楼道，在小区道路旁的座椅上，一位花甲老人拿着几张纸喃喃自语，满脸忧愁。我不禁走过去轻声询问。原来是老人在看孙子用英文写来的信，孙子自幼在国外长大，所以不会说中文。而平时家里负责翻译的小儿子和儿媳又去了外地。我看着那些似曾相识的单词，只知晓一些零碎的意思，远不足以让表达老人孙子信里的意思。看着老人皱着的眉头，我不好意思的对老人说：“对不起，老人家，我英语水平太有限了，帮不到您。”尽管心情受了点影响，可我还是有些兴奋地走向小区对面奶茶店，准备喝杯奶茶，我已经好久没去过这家店体会奶茶的味道了！奶茶店没两个顾客。刚一坐下，便听见奶茶店老板的破口大骂：小崽子，要你读书你就偷懒，每次作业都不知道，考试成绩总是倒数。快点做！看我等会不揍你。我循声望去，发现老板上小学的儿子满脸泪水，手握着笔，眼前一本数学书，战战兢兢的样子。我猜是作业写不出来了，我想着小学的题目应该难不倒上了中学的我。便满有信心的走了过去。老板见我来了，停止了大骂，又见我的眼睛看着他儿子的题目，铁青的脸色缓和了些，眼里涌上了期盼——老板没读过多少书，辅导不了他的儿子。我知道他是希望我能教他的儿子。可当我看完题目，大惊失色。我讶异于小学的数学题目之难，更讶异于我连这样的题目都做不出。我羞愧的望了眼老板。老板则是失望的低下头，自言自语道：还是要好好读书啊。出了奶茶店，我走到了步行街。看见正在举办一个历史知识竞赛。我自忖历史成绩还不错，便走上前去听着主持人出题。第一题是第一次鸦片战争爆发时间，我脑海有几个模糊的数字，却始终得不到正确答案。而后我听见旁边一位看起来比我小得多的小女孩直呼容易，然后她快速地举手说出了答案，一旁的工作人员便走上前赠送小礼品。我想着这只是开始，没关系。可当问题一个个的接着报出来，我发现我竟一个也答不出，只能呆呆的站在那里。而小女孩已经手捧五六份小礼品，一脸兴奋。我失魂落魄的回到家，坐在客厅里思考今日的种种。许久后，我站起身来走进房间，翻开了书本，每一个动作都带着坚定：学海无涯，苦作舟！

学海无涯苦作舟——学习心得体会范例【六篇】

学海无涯苦作舟——学习心得体会范例【六篇】 【导语】学习就像一场修行，有的人总是悲观对待，结果事倍功半，有的人乐观应对，学 习就成为一种习惯。以下是我们小编提供的学习心得体会范文，想了解更多情况请关注我们。 学习心得体会范文1： 学习就像一个无望无际的海洋，那样宽广，那样伟大，我们就像一艘小船，在这迷茫的 大海中，寻找着彼岸，而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨，小船只有两种选择一：在困难面前退缩，在浩瀚的大海中挣扎，*后只有沉下海去，永远永远找不到彼岸!二：永 不言败，不为艰难，迎难而上，勇往直前，*后到达成功的彼岸，享受到成功的乐趣，我 们跟小船一样，命运是掌握在自己手里的，结果是如何只有靠我们去努力，去奋斗。我们 学习中虽然苦，有许许多多的挫折，困难，等待着我们，所以我们要勇敢的面对困难，挑 战困难，永不言败，那么成功离我们就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，没有能 随随便便成功的，所以我们应该付出不懈努力去学习。 学习不光要有不怕困难，永不言败的精神，还有有勤奋的努力，著名科学家爱迪生曾说过：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是*重要的，甚至比那99%的 汗水都要重要。”即使我们的成绩不是很好，但只要有心想要学习，那么我们就应该笨鸟 先飞，所谓"勤能补拙“没有人一出生就是天才，他们都是经过秦风的努力，才会成功的， 所以我们不能坐等自己那天突然变成天才，而是要点燃自己的力量之火，寻找自己的天才 之路，努力奋斗。 在学习的路途中还有有远大的理想，有明确的目标，坚定的决心，这样较大实地一步一 个脚印的走向自己的目标。实现自己的梦想，不管在路途中遇到多大的挫折，我们要有坚 强的毅力，不临阵退缩! ”一分耕耘一分收获“只要我们肯付出汗水付出努力，那么我们会得到学习中*大的快乐。 梁启超曾告诉过我们：”未尽责任*苦，尽责任*乐“。学习是我们的责任，也是我们为自己 的将来而努力，学习虽苦但能从学习中得来快乐，乐趣。那么我相信世上的快乐莫过这种 苦中得来的快乐了! 想在学习中获得成功，也不是不是不可能的，只要我们能做到有永不言败+勤奋学习+有 远大的理想+坚定的信念，坚强的意志，明确地目标，而我想成功也是应该有这个配方研

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字 导读：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字1 俗话说得好“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“用心”是两个必不可少的两个条件。 记得刚开学的时候，由于对新知识的渴望，我总会听的很认真。因此每到考试的时候，试卷上总会是个不错的成绩。难度的增加和学习的压力，慢慢地，慢慢地，我对学习的兴趣淡了。就不会像刚开始一样勤奋用心了，成绩自然也不会有以前好了。所以，我给自己列的成绩单上经常会出现这种情况：一开始的几次测验都不错，可是到了期中考这段时间，越往后就越低，有时候到了快期末的时候，又突然开始发奋了。 我觉得这种态度不好，学习不是一种兴趣，而是一种态度。不能说是因为不喜欢就不认真学了，等碰到感兴趣的时候又开始学了。在我们学习的过程当然会有枯燥乏味的时候，要想考得好成绩，就必须静心学习，克服惰性，有异于常人的勤奋，要笨鸟先飞。 在我们的日常生活中，像这样的事例还有很多。这些都说明了生活是不可能一帆风顺的，同理，学习也不是轻轻松松就能会的。在用书堆积起来的大山中，要想攀登高峰，勤奋就是唯一路径，在追求学问和不断探索当中，是一片没有边际的海洋，在这里苦难将是前行的

船，只有它才能载你走向成功。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字2 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句名言，激励了从古至今的多少有志之士勤奋学习啊，他们为国家做出了多少贡献，又有多少人实施和实践证明自己的理论是正确的。可是今天有人说，现在学生的学习太艰苦，应把“苦”改为“巧”或“乐”，即“学海无涯（巧）或（乐）作舟”，我认为这是不恰当的。 自古以来，许多成功人士都离不开一个“苦”字，法国著名小说家巴尔扎克被马克思称为“超群小说家”，那他为什么能得到这个称号呢？是因为他每天创作16个小时，只睡三四个小时一刻不停地创作着，难道他的成就不是靠勤奋、刻苦一点一点累积起来的吗？ 中国女排姑娘们曾风趣地说：“若是一颗灵丹妙药，如果我们要变得强大，必须每天服用它，它虽然苦，却苦尽甘来。花朵会在汗水中绽放。”这句话说的多好啊，是啊，任何人、成功都离不开苦。 那么，“苦作舟”为什么不能改成“乐作舟”呢？因为我们不能把学习看成一种娱乐，游戏。真正的快乐只是在刻苦勤奋的学习之后，取得了许多好成绩，成就之后，才会体会到成功的快乐，正如大家喝的苦丁茶，苦尽甘来。只有苦过了，才能尝到无尽的甜味。 那苦作舟怎么不能改成“巧作舟”呢？因为学习需要有老老实实的态度，不能有投机取巧的想法。只有认认真真、勤勤恳恳的学习才能有所成就。有人说，“巧”是科学的学习方法，当然，学习少不了

优秀演讲稿：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

优秀演讲稿：书山有路勤为径，学海无涯苦 作舟 同学们： 我今天演讲的题目是《书山有路勤为径，学海无涯苦作舟》。著名的数学家华罗庚爷爷曾经说过一句很富有哲理的话：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”这句话给我们以很好的启示：聪明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的关键是勤奋。 当然，人与人之间，智力是有差别的，有的人敏锐，有的人迟钝。敏锐的人，如果不学习，也会变得迟钝的。迟钝的人，如果勤学苦思，也会变得敏锐起来。试看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤学苦练才有成就的呢？在他们走过的道路上闪烁着勤奋的光芒。伟大的发明家爱迪生，上小学时，老师说他脑子笨，难有成就。可是爱迪生毫不气馁，刻苦钻研，勤奋求学，经过不懈的努力，终于成为一个伟大的发明家。成名以后，有人认为他是一个天才，可是他却笑着说：“天才等于九十九分血汗加一分灵感。”从这句话里我们看出：勤奋，刻苦才是成功的要素。 天才在于勤奋，知识在于积累，天性固然重要，但后天的努力才是最关键的。笨鸟先飞的故事就说明，通过勤奋可以弥补天资的不足，懒惰，荒废，即使是天才也会自我扼杀。 相反的，有些天资较好的人不努力勤奋学习，反而一事

无成。宋人王安石的文章《伤仲永》里讲了一个叫方仲永的小孩。他天资很好，五岁便能作出很好的诗来。其父为了赚钱，便带他挨家挨户去作诗，却荒废了他的学业，结果到了十二岁时，已经什么也写不出来了。诸如此类的例子还有很多。一块玉石经过磨练才能发光。如果有的少年朋友自以为自己聪明而不认真学习，免不了有“江郎才尽”的一天。 学海无涯苦作舟，只有不间断地耕耘才会有收获，想一口吃个大胖子是不可能的。《荀子·劝学篇》云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，则亦及之，功在不舍。锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。” 天资差的人，不必自暴自弃，记住：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

学海无涯苦作舟 辩论赛 词语解释

学海无涯中华成语全典 涯：边际，终极。学问的海洋没有边际。指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。” ★俗话说“书山有路勤为径，～苦作舟”，只要坚持不懈，勤奋努力，就能得到应有的收获。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟现代汉语句典书籍像高耸的山，勤奋是通到山顶的路径; 学问如无边的海，刻苦是到达彼岸的船。意指读书只有勤奋刻苦才能有所收获。 心理咨询大百科全书乐学功能。学校的科技活动，按照学生的兴趣、爱好和专长设置各种兴趣小组，“寓教于美”、“寓教于乐”，变“学海无涯苦作舟”为“学海无涯乐作舟”，使学生如浴春风细雨，在奇妙欢愉的科学宫殿里遨游，感受到一种精神乐趣，领略到美的享受。 痛苦身体或精神感到非常难受 刻苦表示个人品格和行为作风的概念。即为了做好某项工作或达到某种目的，吃苦耐劳，不懈努力的品质。在心理上是意志坚强的表现，在思想和道德上是一种强烈的事业心和道德责任感的体现。具体表现在人们生活的各个方面。有为学习知识、技艺、钻研业务而勤奋努力的刻苦，有为实现崇高的理想而艰苦奋斗的刻苦，也有为追求成仙得道而苦心修行的刻苦等等。不论哪种刻苦，都是为了坚持某种信念，达到一定目标，取得某种成就而做出的努力。刻苦不是对艰难困苦的消极的忍受和忍耐，而是主观能动地向困难进行积极主动的斗争。刻苦从来被看作是高尚的品德和行为。苦佛教大辞典指人在面对一切不如意境遇时所产生的身、心两方面的痛苦感受。初期佛教认为人因有欲望而有种种追求，对内执著肉体以为自我，对外执著妻儿财产等以为“我所”。由于肉体由五阴假合而成，并不是“自我”;一切外物均由因缘所造，处于永恒的无常之中;因此，一切都不可凭藉依靠，没有任何自由，是故一切是“苦”。苦本身是苦，自不待言;即使所谓“乐”，毕竟也是苦。通常人生之苦可归结为八种：(1)生苦;(2)老苦;(3)病苦;(4)死苦;(5)忧悲恼苦;(6)求不得苦;(7)怨憎会苦;(8)爱别离苦。说到底，是“五盛阴苦”，即组成人体的色、受、想、行、识等五阴的活动能力太炽盛，由此招致痛苦。(一说，无“忧悲恼苦”，而将“五盛阴苦”作为“八苦”之一。)上述有关“苦”的说法被归结为初期佛教基本理论——四谛中的“苦谛”，并规定“苦”的性质为“无常苦、空无我”。初期佛教因此主张人应抛弃痛苦的现实世界，灰身灭智，追求涅槃解脱的彼岸世界。大乘佛教虽然反对这种极端的观点，并主张涅槃界与现实世界不能截然割裂开来，但同时也宣扬“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。常有生、老、病、死、忧患，如是等火，炽然不息”(《法华经·譬喻品》)。要求人们否定现实生活。此外还有三苦、四苦、五苦、七苦、十苦、十一苦、十六苦、十八苦、十九苦乃至百十苦等种种说法，分类虽然不同，精神实质一致。佛教关于“苦”的理论反映了对人生的消极态度，集中体现了佛教的价值观念。 苦新编汉语形容词词典 1.像胆汁或黄连的味道。 2.痛苦或使人感到痛苦。 3.辛苦; 艰苦。 4.辛勤; 刻苦;竭力。 5.除去得太多; 损耗太过。 吃苦当代汉语词典经受艰苦 乐. 现代汉语常用词词典①快乐②笑(用于口语) 乐观现代汉语常用词词典因对事物的发展抱有希望和信心而精神愉快： 为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。〔俄〕托尔斯泰《战争与和平》 求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。李大钊《现代青年活动的方向》 快乐社会科学大词典 是一个人的生理需要或社会需要得到满足、心理紧张解除后的情感状态。快乐的强度取决于需要满足的程度和所追求的目的的重要程度，以及对此目的追求、盼望、期待的程度。目的无足轻重时，只能引起微小的满意;目的重要、盼望已久，追求此目的时情绪紧张，则在达到目的时，便会体验到巨大的快乐。快乐的强度还和达到目的的意外程度有相应的关系，愈是“喜出望外”，便愈是快乐。快乐的程度可分为满意、愉快、异常的欢乐和狂喜等。 兴趣中外文化知识辞典心理特征之一。是指某一个人积极探究某种事物的认识倾向。兴趣是人在社会实践中发生、发展起来的。兴趣对于一个人走上追求真理的道路，及其能力的发展是十分重要的。事业心强不强在很大程度上取决于对事业的兴趣大小。爱因斯坦对学习数学的浓厚兴趣，致使他后来成为一个伟大的自然科学家。由于实践活动的丰富多彩，人的兴趣也是多种多样的，甚至是在不断变化的。 中国大百科全书人们力求认识某种事物和从事某项活动的意识倾向。它表现为人们对某件事物、某项活动的选择性态度和积极的情绪反应。兴趣以需要为基础。需要有精神需要和物质需要，兴趣基于精神需要（如对科学、文化知识等）。人们若对某件事物或某项活动感到需要，他就会热心于接触、观察这件事物，积极从事这项活动，并注意探索其奥秘。兴趣又与认识和情感相联系。若对某件事物或某项活动没有认识，也就不会对它有情感，因而不会对它有兴趣。反之，认识越深刻，情感越炽烈，兴趣也就会越浓厚。兴趣在人的实践活动中具有重要的意义。兴趣可以使人集中注意，产生愉快紧张的心理状态。这对人的认识和活动会产生积极的影响，有利于提高工作的质量和效果。兴趣具有社会制约性，人所处的历史条件不同，社会环境不同，其兴趣就会有不同的特点。人们的兴趣是多方面的。