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《爱情心理学》论文

《爱情心理学》

——论文

“爱情”是一个抽象的名词，看似十分简单，仅仅就是两个人之间的事。但又看似十分复杂，其间包夹着酸甜苦辣：当你看到他（她）和异性聊得十分开心时，心里一阵酸溜溜的；而当自己和他（她）甜言蜜语时，心里感觉像吃了蜂蜜一样的甜蜜蜜；而当双方吵架而不理对方时，心里又感觉十分的难受与憋屈，感觉很不爽！所以，“爱情”十分复杂，夹杂着你与他（她）的千丝万缕，牵动着你与他（她）那翻滚热腾的心。

“执子之手，与子偕老”这一句千古佳话是多么的美妙，将万千情侣描写得淋漓尽致。描写出“爱情”是多么的美好。但却也有人说“爱情”是场冒险，赌注是一生的幸福。的确，

“执子之手，与子偕老”是每个人都向往的境界，但是爱情也是有风险的，充满了曲折与陷阱。但只要身为主人公的我们踏好每一步，走好每一步棋，我们就有机会触摸那至高的境界！

在没有学习《爱情心理学》之前，我有听过人生价值观，但却没有听过“爱情价值观”这一说法，更别说对它有所了解。在我的爱情幻想中，希望自己的爱情能像小说那样的轰轰烈烈、刻骨铭心。同时，我也认为同意这一说法：爱他（她）就应该更多的为他（她）付出，而不希望他（她）累到一丁半点。而且，我很难接受分手，什么“我们分手吧”之类的话语也难以接受。但自从学习了《爱情心理学》之后，对爱情的理解有了新的认识，而且也对自己的爱情价值观也有了巨大的变化。

首先，小说里的面的爱情是很难达到的，仅仅是用来骗我们这些不懂世事的少男少女们而已。所以，更别说像小说里面那样的轰轰烈烈、刻骨铭心。自古以来，在爱情的道路上，早已布满了荆棘，一个不小心就会导致双方的不开心。同时，也使我懂得了过多的奉献就等于葬送自己的爱情！因为，太过于的溺爱可能会让他（她）骄傲自满，这样会更容易导致矛盾的产生！最后，我还懂得了：不是自己的不要强求，要学会分手快乐。也许在交往过程中，吵架的频率一天比一天多，若是一直这样的状态，有何必继续痛苦双方呢？还不如祝对方以后幸福，“分手快乐”，这样对双方都好！

“爱情”是一个永恒不老的话题。牵动着无论是老人、成年人或是少年们心。冲过硝烟弥漫的高三的我们，跨进了绕着神圣和浪漫的象牙塔的大学，成为了被家人和朋友寄予厚望的“天之骄子”。然而，学校管理的放纵化；内心的寂寞、空虚化；校园里面成双成对的情侣化，勾起了我们本来就对爱情有美好憧憬的滚动的心。但如何才能找到一个心动的他（她）？所以，我们更应该拥有一个正确的爱情价值观，这样才能找到一个美丽而合适的他（她）。

《思想道德与法律基础》里面介绍到，爱情三要素：性爱、理想、责任。可见，性爱对爱情是极其重要的。但是，对身为大学生的我们，要理智的去对待这件事情，不要因为一时得冲动而带来无穷无尽的麻烦与苦恼。然后，拥有爱情的我们，应该也必须拥有理想，拥有理想，才会有让对方更幸福快乐的可能。拥有理想的爱情会创造出更加美丽的爱情！最后，我们还应该认识到爱不仅仅是一

种权利，更多的是一种责任，必须以高度的责任态度去对待爱情！

“爱情”其实十分的脆弱，经不起一点的折腾。“锋芝恋”是一个很好的实例。当初一度被人们引为“男才女貌”的他们却也逃不过离婚的魔爪。为什么？就因为他们互相的折腾他们的爱情，才走向这个无尽的深渊！所以，身为爱情的主导者的我们，应该用心的去呵护它，不要让它出现一丁点的破损！

“爱情”，是建立在理解与信任的基础上，要知道每一个人都希望拥有自己的秘密空间，就算男（女）朋友也不想让他（她）知道。所以，我们要学会留给对方自己的秘密空间，不要过分的去追问！“爱情”，是一个很美妙的事物，需要你用信任与忠诚、宽容和理解去善待它。“爱情”总是从“甜”开始，经过“酸”“辣”“苦”，最终才真正懂得爱情，这是一个必经的过程。

“爱情”是人生最美的一章，它是一个渡口。年少的我们将从这里出发，从年少走向青年，从父母温暖的翅膀下走向独立的人生。所以，无论怎样，我们都应该握紧双手，勇敢的去爱，在爱情学会成长，在成长中试图把握青春的命脉，找到合适自己的爱情，为自己的爱情付出一切！

读《论人民民主专政》有感

读《论人民民主专政》有感 “阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。”这是《论人民民主专政》一文中关于人类进步远景的阐述，也是最让我震撼的句子。毛泽东以平稳的口气叙述，如同一位哲人平淡看待人生的生老病死。这句话除了向我们表明了党的实现大同最高理想，还体现了共产党的性质仅是一个为人民，为国家服务的执政党，而非独裁者。《论人民民主专政》这篇文章是毛泽东在我们实现了全国的解放，建立起以共产党领导的人民民主专政的中华人民共和国之后，面对我们剩余的敌人，帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出的对我国国体的解释。民主是国体和政体的统一，人民民主专政是我国的国体，它是工人阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。正如毛泽东所说：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。” 作者先介绍了自1840年鸦片战争失败时起,先进的中国人,经过千辛万苦, 向西方国家寻找真理，但帝国主义的侵略打破了中国人学西学的迷梦。接着随着西方资产阶级的文明、民主主义、共和国的方案，一一在中国人民的心目中破产。中国人在俄国人的帮助下找到马克思主义。这是历史背景而人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物，是中国共产党在革命斗争中的一个创造。除了文中阐述了实行民主专政的必然性，作者也提出了人民民主专政的任务，它不仅担负着反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义任务，还要促进经济的发展，现在看来，便是我们所谓的实现工业化，和生产资料私有制的社会主义改造，最终消灭剥削阶级和剥削制度。

恋爱心理学课程心得报告

《恋爱心理学课程心得报告》——浅谈我的爱情观

浅谈我的爱情观内容摘要：爱情这一自古至今永恒的话题，总存在于每个人的心中。它或如火一般激烈；或如水一般柔情；或如繁星一般灿烂。它可以给你带来甜蜜，可以给你带来温馨，但也会带给你一些或多或少的烦恼。所谓爱情，即尊重、理解、关心、责任。在这个过程中，我们需要学习，需要磨练。也希望每个人在爱情的历程中，以爱开始，以情相守。关键词：浪漫、责任、成长曾读过诗经中质朴的对爱情的描写“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”曾读过泰戈尔的经典诗句“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”曾读过古希腊哲学家柏拉图的名言“每个恋爱中的人都是诗人。”曾看过经典爱情悲剧《罗密欧与茱丽叶》感受到爱是伟大的，爱是幸福的，有人说爱情是场冒险，赌注是一生的幸福。其实，爱情是每个人都必需经历的过程，在爱的过程中，学会承担一种责任，逐渐成长，逐渐找到自己人生的坐标。一、学习《爱情心理学》之前在学习《爱情心理学》这门课之前，我对爱情没有一种具体的了解，可能就单纯的很喜欢电影或电视剧里浪漫的情节，或者是里面帅气的明星；可能就是小说中那些幸福的情节描写或者是其所宣扬的刻骨铭心的爱情；可能就是看着身边一对一对小情侣们的甜蜜和温馨。于是，对那些美好的几乎纯粹的爱情十分向往。我一度认为在爱情中，我需要的男朋友就应该是一个接近于白马王子的人。他至少要关心我，宠我，包容我的坏脾气，他必需温柔体贴，懂得保护我，不能三心二意。同时，他要处处让着我，不能跟我吵架，在意见不统一的时候要听我的，

不能逼我做我不想的事情，在生活中必需有责任心，有担当，成熟稳重……总之我要的就是一种趋近于完美的爱情。当然，我还有对生活习惯的强烈要求，我需要我们的兴趣爱好也一样，行为习惯也不能相差太大，例如，我希望他不抽烟，不喝酒。如果他之前有这样的不良嗜好，我希望他能够改正，我想如果他很爱你就一定会为你改变。同时对待事情的看法也要相差不多，因为他毕竟是要和你共度一生的人，我想我苛刻的要求只是为了在爱情的长跑中能够不在中场退出，能够胜利到达终点，能够有被人羡慕的爱伴随着我们的一生直到永远。二、在学习《爱情心理学》之后在上完课后，我又重新认识了爱情，同时也渐渐发现在爱情的历程中，有太多的东西需要我们学习，所谓爱情，即尊重、理解、关心、责任。这四个词看似简单，却字字铿锵有力。这包涵了太多太多的东西，这使我对爱情又有了新的理解和感悟。在爱的过程中我其实考虑自己的部分实在太多了，我的种种要求近乎苛刻，种种希望近乎太完美，在现实的条件下，这种童话爱情是不可能存在的。在生活中，我们有太多的困难需要我们克服，我们不是活在没有现实的真空中，爱情是需要相爱的人互相共同努力，共同创造的，你不能忽视这些问题，你可以有自己的想法和要求，但这一切都必需建立在现实的基础上，脱离实际的爱情，是不会长久存在的。在课堂上，老师为我们解答了爱的释义，Love这一单词的含义是这样的：L——Loyal——忠诚，O——Observant——用心，V——Valiant——勇敢，E——Enjoyment——喜悦。其实在整个爱的过程中，首先，我们要对爱情忠贞，在一起就代表一种责任，一个没有忠贞的爱情就是形同虚设，忠于爱情，才能有甜蜜而长久的相守。其次，我们需要用心面对这一感情，用心去爱，用心去体会，用心去创造，努力用心的营造属于只有你俩的爱情天堂。然后，我们还需要一颗勇敢的心。爱情需要勇敢，需要坚强，需要你勇敢的为自己的爱情打拼，勇敢的

观《初恋那件小事》有感

评分：_________ SHANGHAI UNIVERSITY 课程论文 COURSE PAPER 题目………… 观《初恋那件小事》，浅析人生中懵懂的爱情通识课：爱情心理解读学院管理学院专业（大类）工程管理学号 11120584 学生姓名周锦耀观《初恋那件小事》，浅析人生中懵懂的爱情

初恋，顾名思义，就是人的爱情萌发的最初部分。也可以说是人第一次尝到“情”的滋味，尽管这不一定是真正的爱情，也许只是一个人喜欢上另一个人，他不一定要爱她，但是他对她的喜欢是独一无二不能被别人轻易替代的。本文分为三个部分浅析我们人生中的这个懵懂的爱情，第一部分是对《初恋那件小事》的简单介绍；第二部分是从《初恋那件小事》的简单介绍当中，分析我们初恋时的一些恋爱心理；第三部分是对我们初恋心理的总结，以及如何应对初恋时的一些问题。关键词初恋爱情心理浅析

一．《初恋那件小事》影评利用了将近两个小时的时间我观看了《初恋那件小事》这部泰国的影片。对于这部片子，我有如下的感想。整部影片以每一件小水为了博取阿亮学长的爱为小片段，全集拼凑在一块儿，直到推向高潮。影片中的故事很贴近生活，每一件事，在我感觉，历历在目。看类似于爱情秘籍之类的书，并深信它的灵验；偷偷的给对方送礼物；在某个角落里守候着对方，只为看上一眼他的出现……小女孩细腻的心理描写，把她的感情变化表现的淋漓尽致。不由得让我回忆起当年自己情愫萌动的年纪。对于女主小水，我相信大家对于她的第一印象都是如出一辙的，那就是她是一个丑女，真的，要不是我已经得到了剧透，面对一个丑陋的女主，我真的没有勇气继续往下看；而我们的男主阿亮学长，是一个英俊潇洒，他应该就是每一位女孩的心目中的白马王子吧。对于这么一个故事情节，我有种莫名的认同感，这种感觉，就是我当年也曾暗恋过一个女生，总觉得自己配不上对方，也未曾去追求她。但故事的情节并不是我当年人生的缩影，而是我们的女主小水暗恋上了高一的学长阿亮，小水开始慢慢的去接触对方，试着去改变自己，她尽力去做好每一件事情，虽然目的只是单纯的想要引起阿亮学长的注意。但是最终她做到了，她变得优秀，变的美丽。二．恋爱心理的分析初恋，顾名思义，就是人的爱情萌发的最初部分。也可以说是人第一次尝到“情”的滋味，尽管这不一定是真正的爱情，也许只是一个人喜欢上另一个人，他不一定要爱她，但是他对她的喜欢是独一无二不能被别人轻易替代的。

弗洛伊德的《爱情心理学》读后感

弗洛伊德《爱情心理学》浅析《爱情心理学》是弗洛伊德精神分析学说的经典著作之一，它与《性学三论》、《文明的性道德与现代人的不安》三者构成了“泛性论’的核心。所谓“泛性论”就是一切从性谈起，一切归结于性。但是，当我们把弗氏的大部分著作阅读之后，就不难得到一个印象，他所指的“性”，除窄义的男女之事外，实具有更深远的涵义。原欲（即力必多—libido），作为一种生物的本能需要，如同饥饿一样，它需要获得满足，但不同的是，其满足的方式远比单一的饮食广泛得多。由原欲所迸发出来的能量，作为性欲冲动，可直接进行发泄和满足，但也可以经转化而升华为动力，成为文化与文明的创造源泉。然而，这种原欲所积累的能量，不一定都能顺利地满足或升华，在某种情况下，由于遇到阻力，则可变为畸形发展或是倒错，甚至出现性心理发育的反向退化或停滞现象，这些都会反映在人们对爱情选择、爱的对象和目的以及性满足的方式方法上，于是在心理学上形成一组特殊的变态病；或由于过分的压抑而形成各种心理症。这就是《爱情心理学》所涉及的中心内容。由此可见，弗氏所著《爱情心理学》并不是一本谈情说爱的心理学，也不是就正常爱情过程做心理上的探讨和阐述。它的出发点旨在通过各种性变态以及心理症，对人类性心理发展做出反证——由病态推论正常的发展过程。现实中存在着这么多的变态者，长期以来，医学家、心理学家找不到合理的科学解释，弗氏则基于深入的观察和研究，终于创造性地发现了其中的奥秘，进而形成一个独特完整的精神分析学体系。因此，当我们阅读《爱情心理学》时，万不可从中找出自己可效法的规律。它只能帮助我们去较好地研究精神分析学说，而不能把它作为爱情的指南，更不能依此来片面分析自己或他人的爱情生活，并从中为某种行为寻找什么心理的依据，因为，不懂精神分析技术，很难对人对已做出正确的评价。浅析（一）什么是人的“精神机制”和“人格结构”？精神机制亦即心理机制。我们说任何一种精神现象或行为方式都具有其心理背景。表面上看是一哭一笑、一言一行，但其心理活动可能是极其错综复杂的，正如制作一颗螺丝钉，成品是那样轻而易举地掉下来，可是其生产工序流程的每道环节都要为形成这颗螺丝钉做准备。螺钉是受机械制约的，人的行为则受心理过程的制约，但这种心理过程，不仅在你的意识控制之中，有时连行为者自己都难以党察到，此即所谓的潜意识（弗洛伊德在研究歇斯底里患者时，发现他人的症状是受着一种患者本人也意识不到的力量所支配。通过催眠疗法，能使患者暴露出这种支配力量的内容，一旦患者意识到其内容，症状便会消失。于是他得出结论说，在人的意识之外还有一个隐藏着的东西，这就是潜意识）。弗洛伊德认为，人们意识到的心理过程仅仅是整个心灵的一小部分，而大部分是意识不到的潜意识，它是一个特殊的精神领域，如同冰山下的海洋，冰山是可见的突起，而海洋则是无尽的辽阔。潜意识是人类本能冲动的源泉，又是在现实生活中被压抑下去的不能满足的欲望的总仓库。为了使潜在的能量得以发泄，需要进行大量的秘密的心理工作，这就是所谓的“精神机制”。由于这种机制有其自己独特的表达和反应方式，所以不能以人们所意识到的心理过程去衡量。例如做梦和一些不可思议的变态心理症便是如此。即使是在正常人的精神活动中，有的也难免要流露出自己也不能理解的言与行。一位议长，在众议院致开幕词中，

论人民民主专政》读书笔记

《论人民民主专政》读后感众所周知，我国是人民民主专政的社会主义国家，但是我一直对“人民民主专政”一词理解不深，只是浮于表面的知道一些，借此机会，我读了我国的伟大领袖毛泽东主席的《论人民民主专政》，并通过查阅一些资料，对“人民民主专政”进行了一次深入的了解学习。人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物，是中国共产党在革命斗争中的一个创造，是科学社会主义的核心。民主是国体和政体的统一，人民民主专政是我国的国体，它是工人阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。正如毛泽东主席所说：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。” 人民的国家是用来保护人民的，而人民民主专政的国家政权也是人民的政权。我国设立的人民代表大会制度这一机构正是为了听取广大人民的意见，使得百姓能有一个渠道来向上反映自己的意见，共产党也是一直以来为百姓做实事。中国的人民代表大会制度是同巴黎公社和苏维埃制度一脉相承的，体现了马克思主义的国家观、政治观。同时，人民代表大会制度也是中国革命和政治发展的必然产物，完全符合中国的具体国情。中国一元化权力结构的优势在于，它真正体现了人民当家作主。《论人民民主专政》是毛泽东在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。主要是面对当时帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出了对我国国体的解释。文章论述了即将成立的中华人民共和国的国家性质，各阶级在国家中的地位及其相互关系，国家对内、对外政策等等内容，奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础﹐丰富了马克思主义的国家学说，为即将成立的新中国做了政治理论准备。人民民主专政的基本理论，驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。中国的宪法明确规定，“中华人民共和国的一切权力属于人民”。但是人民也需要革命政党的领导，没有正确的领导就很容易迷失方向，就无法形成强大的力

心理学心得体会

心理学心得体会导读：本文是关于心理学心得体会的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！【篇一：心理学心得体会】英国著名小说家莎士比亚说过：错误并非出自我们的星球，而是出自于我们自身。心理学，一个既熟悉又陌生的词语。其实，在我还没有学习心理学的时候，我一直对这个概念似懂非懂，本以为自己虽然对“心理”说不出个所以然来，但小小的心得体会还是有的，但经过老师的教导，才知道自己之前其实根本一点都不了解心理学，不过，经过这一学期的学习，我对心理学的认识不知不觉中多了很多。根据老师的教导，结合老师的原话，我对心理学的总结如下：（一）心理学教育是在新形势下加强和改进学校德育工作的需要，是促进意志、个性、气质等非智能结构发展的需要，是促进学生身心健康全面发展的需要，是适应未来社会竞争的素质教育的需要，是探究一个人的心理活动与行为纪律的科学。（二）学习这门课程，对于维护自身的心理健康和身体健康有着重要意义，同时对于关注他人，帮助他人也有重要意义。一个人的内心情感——喜怒哀乐忧伤悲会直接表现为外在行为上，一种乐观、积极向上的心态会使外在的生活充满愉悦之感。学习这门课程之后，会逐步了解自己的性格特点和心理健康状态，同时也会更加关注周围的

人。经过这一学期的学习，我有了许多体会，因此做下以下决定：（一）提高自控能力。可以看到，大学生自由支配的时间实在很多，多到使很多人都没有去学习，整天只知道玩游戏打发时间，虽然我没那么严重，但也差不多，所以我需要有较强的自控能力，增强学习自觉性，否则再这么下去也是浪费时光，荒废学业。（二）克服自卑。我们周围有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我，我就是其中的一个。老师说过，对青年来说，正确评价自我、接受自我至关重要，它关系到建立正确的自我观念，适应环境，促使性格健康发展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保证。因此，我要的真正了解我自己，克服自卑。（三）正确走好感情之路。这一学期的最后一讲，讲的就是大学生恋爱心理学，让我感到很震惊，没想到大学生恋爱有这么多学问。老师讲过，有同学们在恋爱过程中，不同气质类型的人常有不同的表现。但由于气质本身并无优劣之分，故其表现也都有积极的一面和消极的一面。各种气质类型的人都可能尝到爱情之果的酸甜苦辣。恋爱的不顺利，原因很复杂，但气质方面的消极因素无疑也起了作用。有的固然失之于古板迟滞，而有的却恰恰受害于过分的灵活通便。所以，拥有心理健康方面的心理知识，才能使自己走好自己的感情之路。虽然这个学期心理学的课程已经结束了，但它能带给我很多东西。做人，不但需要被爱，还要去爱人，更要爱自己，懂得爱自己的人才能真正领悟到世间的有情。多一些信心，多一些爱，才会找到一条比

毛中特读书笔记

第三章新民主主义革命理论一、新民主主义革命理论的形成 1.近代中国国情和中国革命的时代特征 (1)近代中国国情 ①认请和解决革命问题的基本依据:认请国情 ②近代中国最基本的国情是:半殖民地半封建性质的社会 ③近代中国社会的主要矛盾:帝国主义与中华民族//封建主义与人民大众的矛盾 (2)时代特征:属于新式的资产阶级民主主义革命范畴,属于世界无产阶级革命的一部分 2.新民主主义革命理论的形成和发展(略) 3.新民主主义革命理论的意义二、新民主主义革命的总路线和基本纲领 1.新民主主义革命总路线的提出 (1)总路线提出:①提出概念②完整表述(2)表述内容 2.新民主主义革命的对象和动力 (1)对象:①包括帝/封/官②中国革命的首要对象:帝③近代中国社会贫困落后的总根源:帝④近代中国的社会基础:封建主义⑤官僚资本主义是对象之一 (2)动力:①包括:工农小民②最基本的动力:工人阶级③中国社会的基本问题:农民问题④新民主主义革命的实质:党领导下的农民战争⑤城市小资产阶级的内涵⑥民族资产阶级的两面性:革命性和动摇性,是革命的动力之一,但不是主要力量 3.新民主主义革命的领导 (1)中国革命的中心问题,新民主主义革命的核心问题,区分新旧民主主义革命的根本标志:领导权问题 (2)中国无产阶级自身的特点和优点:①革命性最坚决②分布集中,便于团结战斗③便于组成工农联盟 (3)无产阶级实现革命领导权的两个条件:①率领同盟者与敌斗争并取得胜利②给同盟者以利益并教育 4.新民主主义革命的性质和前途 (1)性质:无产阶级领导的资产阶级民主主义革命 (2)新旧民主主义革命区别与联系 ①区别:时代特征不同//领导力量不同//指导思想不同//革命前途不同 ②联系:革命对象和任务相同 (3)前途:社会主义革命 (4)新民主主义革命和社会主义革命的区别和联系 ①区别:性质不同//目标不同 ②联系:必要准备//必然趋势 (5)在中国革命问题上的两种错误观点:①一次革命论②二次革命论 5.新民主主义的政治纲领、经济纲领和文化纲领

大学生爱情心理学心得体会-精品文档

大学生爱情心理学心得体会爱情，这一千百年来被人们普遍赞颂、普遍追求的事物，不仅是诗人和艺术家们讴歌的永恒的主题。查字典范文网小编整理了大学生学习爱情心理学心得体会范文，欢迎阅读。大学生爱情心理学心得体会篇一我也切合现在大学生的实际心里，确定了属于我自己正确的爱情观。爱情，这一千百年来被人们普遍赞颂、普遍追求的事物，不仅是诗人和艺术家们讴歌的永恒的主题，也是每个热爱生活的人所向往的美好钥匙。爱情会给人带来什么?会给人们带来莫大的喜悦和幸福，使人们充满巨大的内在力量。它能使陷入困境的人们勇于面对困难，鼓励他们重新站起来去获得生的希望。正如费尔巴哈所说的：对于恋爱对象来说，最大的幸福就在于爱情以自身的存在而使他(她)感到快乐只消瞥一眼心爱的人，我们就会心醉。爱情还会带来什么?会给人们带来无尽的痛苦和悲伤，使人们深陷其中不能自拔。处于失恋中的人们常常因此而失态。如果谁还要因此而承受恋人离逝之痛，那更是一下子容颜憔悴，让人看了也心酸。就连莎士比亚也会问：告诉我爱情生长在何方?还是在脑海，还是在心房?它怎样发生，它怎样成长? 而如今的大学生确也存在着各个方面的压力，因此恋爱问题也随之出现。就我而言，爱情始终是纯洁高尚的代名词，并不是呼之而来，弃之而去的玩具。因此对于青年人特别是我们大学生来说培养健康的爱情观与恋爱行为是十分重要的一件事。首先，我

们必须提倡志同道合的爱情，只有这样的爱情才是坚不可摧牢固的爱情。有话可谈的爱情才会长久。其次，摆正爱情与事业的关系。作为新一代的大学生，我们仍要把建设祖国这一目标放在首位，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱了。最后，我们还应懂得爱情是相互信任，是一份责任和奉献。爱情心理学，即研究爱情发生，发展过程中心理活动及其规律的科学。它既不同于一般心理学，又不同于社会学意义上的关于爱情研究的学问，而是侧重于爱情生活这个特定的领域，选取其心理的角度展开研究。因此，它不偏颇于爱情现象的产生和发展的一般规律，亦不对爱情行为作一般性的现象描述，也较少涉及爱情的审美标准和道德价值判断问题。它主要是从心理学的角度提出问题和回答问题，按照爱情的纵向发展和横向联系的层次结构，指出其心理活动的进行及其变化`发展的过程，从中找出带有一定规律性本质性的东西。然而，爱情无疑是我们当代大学生最为关注`最为敏感的问题之一，我想这也是学院组织我们听讲座的原因之一吧。同时，爱情也是大学生最感困扰的问题之一。特别是这些年来，恋爱之风在大学校园里愈加盛行，它所带来的问题也愈加突出，严重影响到大学生的学习`生活乃至人格的健康发展。虽然高等院校对大学生的恋爱态度，已由不准谈恋爱发展到不提倡`不反对，最后发展到承认显示，合理引导。但有时这种所谓的引导是苍白无力的。据网上调查表明，大学生对爱情的认识主演来源依次是同龄伙伴

论人民民主专政读书心得

论人民民主专政读书心得 (2010-12-04 20:36:55) 《论人民民主专政》写于1949年6月31日，用于纪念中国共产党成立28周年。毛主席在文章中分析了各阶级人士为挽救中国所做出的探索和讲述了我党发展道路的艰辛，指出了马克思主义对我国和我党发展所产生的重要意义。毛主席表明，要从根本上变换中国的面目，只有团结全国人民，在工人阶级的领导下，把中国发展成为一个以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。这样才能使国家和党更好更快地发展。人民，国家发展的根基在《论人民民主专政》一文里，毛主席对人民作了以下解释：“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”从毛主席的话中可以看出，所谓“人民”的定义，并不包括地主阶级、官僚资产阶级和国民党反动派及其帮凶。在中国，工人阶级和农民阶级作为一个主要的群体，在推进中国发展进程中充当了重要的角色。从1840年鸦片战争失败起，中国人民挽救中国的信念从未间断过。在中国共产党成立前，康有为、梁启超、严复和孙中山，不断吸收西方文化的精华，都想通过自己的努力，来挽救日渐消沉的国家。事实表明，他们的想法虽然是先进的，但却与中国的实际国情相违背。他们仅仅只是发动了小部分资产阶级的力量，却忽略的广大人民群众的力量。所以最终结果，学西的梦想，全部破灭了。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，无产阶级开始登上了历史舞台。“五四运动”、上海工人大罢工等，都证明了无产阶级在我国的重要地位。在中国，工人阶级和农民阶级占了我国人口的大比例。顺应这一事实，中国在之后的革命方式，选择了一种与俄国相反的方式，那就是农村包围城市。农民阶级和工人阶级对中国共产党的支持是显而易见，各种活动顺利进行，与他们的支持是不能分开的。人民群众的力量，在抗战时期得到的充分的体现。全民抗战，把日本帝国从我们的国土上驱逐，让中国的地位大大提升，让世界重新认识的了中国。中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级，乃是决定国家命运的基本势力。中国的发展，和人民群众是无法分开的。民主，巩固国家的基础在中国发展探索的道路上，“民主”这一词，出现的频率很高。孙中山先生提出要建立一个民主共和的国家，可最终还是让位了给人民民主，资产阶级共和国也让位了给人民共和国。这是为什么呢？原因就在于两者的民主是不一样的。资产阶级所提出的民主，虽然也给了人民一定自由的权利，但这还是建立在资产阶级领导的条件下的。而人民民主，则是由人民当家作主，人民享受民主的权利。人民是国家的主人，国家不再是统治阶级压迫人民的工具，而是变为了保护人民的工具。当人民有了自己的权利，有了一定的自由，不再受到压迫，这样人民才能拥护国家和保护国家，对国家才会产生一份依恋之情，这样国家才能富强。人民民主专政，强大国家的武器人民民主专政，就是对多数人实行民主，对少数人实行专政。人民民主专政是我国国家发展的重要武器，它能带领着我国走向更远更好的未来。人民民主专政，性质既自由又约束的。人民一定要在法律允许的条件内享受民主自由，超出范围将会受到专政的约束。这样就能有效的清除对国家和人民不利的因素。毛主席当时提出的背景，正是我国面临着严峻考验的时期。严重的经济建设和残余的敌人无一不影响着我国进程的发展。正因为如此，我们国家才会采取与世界各个国家不相同的政策方针，这是我们经验的所得，社会的需要和历史经验教训的总结。

《霍乱时期的爱情》读后感1000字

《霍乱时期的爱情》读后感1000字《霍乱时期的爱情》读后感1000字爱情这玩意笔记1和老妈闹个小矛盾，弄个小别扭，互相冷战几个小时后，无论谁对谁错，就算是老妈的犯了天大的错误，对我有天大的误会，我都得主要开口喊老妈，吃饭，喝茶，等等一系列的事情。最主要的是一定是我得主动去喊老妈。这其实等于在承认错误，向老妈道歉，向老妈道歉。本来我一大肚子冤屈无处撒野，却忽然想起费尔米纳。说到这点，老妈还真和费尔米纳有点像。费尔米纳和医生吵架或者自己犯了错误，坚决不会承认是自己的错，如果医生要怨她，她则更生气要么不再理人要么跑回娘家。作为和医生有相同遭遇的我这么多年来，早就学会要给老妈台阶下了。生气这种事儿，来得快去得也快。偶尔想回来既是生气又是好笑。笔记2一些朋友一边纳闷一边想象以后我的男朋友会是什么样子的，

会有怎么样的品性。我笑而不语。其实我也想知道，我每天都向上天祈祷，赐我个男人吧。前些天和老郭出去玩，她问我这个问题。我想了会说，首先他会写诗，他是个诗人。虽然诗人通常都穷困潦倒，但也仅仅只是在于谈恋爱的时候能和个诗人谈恋爱，结婚就有些不现实。1 如年轻的阿里萨。阿里萨是个诗人，我相信阿里萨写的情书是天底下最美的情书，我相信费尔米纳再也没收过比阿里萨的更美好的情书。然而描写费尔米纳见到阿里萨的那一段是多么地深刻，多么地令人心疼。事实上，这里立马让我联想到了网恋的人们。不能怪费尔米纳啊，每天都能收到天底下最美妙的情书，对这个未曾见过面的情人充满了幻想，充满了理想。谁知道这些情话竟然会出自一个黝黑瘦小和自己理想中的幻想天差地别，俨然像做了个爱丽丝梦游奇境回到现实的梦啊。网恋何尝不是这个样子。网友早在一百年前就见光死了。多么现实的描写。马尔克斯高明啊。

爱情心理学课后感

爱情心理学课后感---爱情是什么机械工程学院机自093班宋飞 0908030234 执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老,执子之手,夫复何求? -----《诗经·邶风·击鼓》爱情心理学的课程随着顾老师对爱情观变化趋势的讲述而收尾了。从主从关系到伙伴关系，从感性到理性，从道德婚姻到契约婚姻，从有性婚姻到无性婚姻，从终身婚姻到阶段性婚姻……人们对爱情的价值取向正逐渐的发生这样的变化。听完最后一节课我深有感触，如果说这是社会发展带来的男女普遍适用的爱情发展规律。那么当下男女关系的纠结不是“爱的纠结”，是男人不能成为成功人士的纠结，是女人不能忍受清贫的纠结。为了化解这样的纠结，男人就要先创业后相爱，不再承受爱与不爱的纠结了。问世间情为何物？有人说：爱情是生理、心理和社会伦理的三位一体，爱情的特质是由爱情的结构决定的。当然，从学术的角度来讲，为爱情下这个定义不会引起任何争议，因为它涵盖了生理、心理和社会伦理的方方面面。但仔细品味发觉少了点儿什么。对于爱情是什么什么东西还是让人有点无法理理解。一、什么是真正的爱情？现代社会，将“爱情”这两个甜蜜字眼滥用得太多了，有时侯，我会想，到底什么才是真正意义上的爱情？我直到现在还依然记得老师在课堂上说的一句话：“真正的爱情应当是优雅的，而不是做秀。”这句话给我印象很深，在大学校园里四处可以见到一对对的情侣，但是我并不羡慕那种整天扭捏作态的人们，因为在更多的时候看来，他们所谓的爱情好像只是摆给别人看的，而非真正彼此相爱，所以更根本谈不上优雅。

爱情，这一长久以来被人们普遍赞颂、普遍追求的美好感情，不仅是艺术家和诗人们讴歌的永恒主题，也是每个热爱生活的人所向往的美好感受。爱情会给人带来什么？会给人们带来莫名的喜悦和幸福，使人们充满巨大的内在力量。她能使陷入困境的人们勇于面对困难，鼓励他们重新站起来去获得生的希望。费尔巴哈说：＂对于恋爱对象来说，最大的幸福就在于爱情以自身的存在而使他（她）感到快乐……只消瞥一眼心爱的人，我们就会心醉。＂爱情还会带来什么？会给人们带来无尽的痛苦和悲伤，使人们深陷其中不能自拔。失恋的痛苦不是用言语可以表达的。爱情究竟是什么？既让人欢乐，又能让人悲伤，但永远都会被人们追随，真是奇妙！我曾经读过到一段关于柏拉图和他的老师苏格拉底关于爱情的讨论的描述，我觉得很有哲理，发人深思。爱情就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。而且也应当具备一眼识佳人的智慧。我还是相信爱情这种美好的感情的，上至王孙公子，下至平民百姓，人人都不能脱离爱情。爱情是两个人共同构建起来的，只有在双方不断的付出与获得中渐渐加深，在相互的宽容与体谅中得到升华。一旦有一方停止了关爱，不愿再付出了，那么爱情就会慢慢消逝。单方面投入的爱情是脆弱的，没有人能对长期的心理不平衡毫无怨言，这样的爱情注定充满悲剧，无法长久的。如果想要得到爱情，就要懂得付出真心，如果无法得到爱的回应，就应学会放弃。爱情是两个人互相爱慕，彼此吸引，没有丝毫勉强的感觉。我期待这样的爱情：她应当是两个灵魂之间的交流，是两个人之间最亲密的

论人民民主专政读后感

《论人民民主专政》读后感人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物，是中国共产党在革命斗争中的一个创造，是科学社会主义的核心。民主是国体和政体的统一，人民民主专政是我国的国体，它是工人阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。正如毛泽东所说：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。” 《论人民民主专政》是毛泽东在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。主要是面对当时帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出了对我国国体的解释。文章论述了即将成立的中华人民共和国的国家性质，各阶级在国家中的地位及其相互关系，国家对内、对外政策等等内容，奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础﹐丰富了马克思主义的国家学说，为即将成立的新中国做了政治理论准备。人民民主专政的基本理论，驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。《论人民民主专政》前半部分阐述了中国共产党的成长过程，并与资产阶级政党进行了对比，说明了中国共产党执政的最终目标，即消灭政党和国家权力，使人类达到“大同境域”。接着通过不同时期中国人学习不同的国家而产生的结果来说明只有在马克思列宁主义才能救中国，原因是中国长期以来受资本主义和帝国主义的压迫，资本主义道路根本行不通，而俄国通过十月革命建立起了无产阶级共和国，由于俄国的国内环境和中国相似，因此社会主义道路是正确的选择。文中，毛泽东说：“阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。”在一切开头，毛主席就看清了历史的必然性与规律性，没有因为自己是党的领导人，出于私人的目的而说出一些譬如党是永远不会消失，党是完全正确的等不靠谱的话。文章在后来对人民民主专政的内涵以及为什么要实行人民民主专政作出了解释。自 1840 年鸦片战争以来，帝国主义的侵略打破了中国人学习西方的迷梦。于是，西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国方案，在中国人民的心目中，一齐破了产。中国人只是在找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理之后，中国的面貌才发生了变化。这样一来，资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国，就成为中国历史发展的必然结果。历史的经验表明，资产阶级共和国的方案在中国是行不通的，唯一的出路是人民民主专政。人民民主专政即对人民内部实行民主政策，又对反动派实行专政。“人民的国家是保护人民的。有了人民的国家，人民才能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己。”在人民的国家中，必须给予人民充分的权利和保护，使其安居乐业，国家才能有所发展。文章的最后，号召利用人民民主专政的工具，向苏联学习，以达到最终目的。人民民主专政即无产阶级专政的理论，是马克思列宁主义、毛泽东思想的精

心理书读后感

心理书读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。心理书读后感（一）最近读了斯坦福大学心理学家凯利·麦格尔教授的人气新书《自控力》的中文版。现在社会大家或多或少存在拖延症、月光族、熬夜族、减肥控、淘宝控、电脑控、手机控、微博控、购物狂、工作狂、注意力涣散、抽烟、酗酒等症状，而我也有以上症状中的多数。因此，希望通过这本书在生活中做出积极的改变。这本书让我耳目一新的是它提出了意志力损耗极限的理论，这个理论首先包含了损耗意志力的种种条件的论述（其中包括外界诱因、自身心理因素、肌体营养条件，生物钟的影响），然后论述了这些条件如何量化地影响意志力（例如从早到晚意志力是如何衰减的），进而提出了如何减少意志力损耗的理论（例如应该在意志力旺盛期处理繁杂事务，避免在意志力薄弱时处理这类事务大量浪费性损耗意志力，这也是关于如何高效利用我们有限的意志力的理论）。许多人按照传统的自控力训练读物去试图训练自己时，没有得到避免意志力损耗这方面的指导，因此大部分人的结果都是以失败告终，原因就是他们的意志力在训练过程中，强化的量远远比不上损耗。本书推荐采用的不是强制疗法，恰恰相反，本书反对强制疗法，不提倡自我克制，而是提倡有效地利用自己的欲望，将其引导转化成使自己专注于某些事情或者无视诱惑的动力，这与“借债征兵打债主”

的思想不谋而合，是一种以战养战的活用，让我们在面对诱惑时，行之有效地利用其他欲望来抵制当前诱惑。本书指出善待自己的重要性，即很多时候不要强求。这极像博彩爱好者常说的“不要越输越赌”。本书指出，善待自己是给自己减压，而很多时候，人们屈从于欲望往往是为了逃避压力。只有行之有效地缓解压力，才能使人们不再为了逃避压力而被诱惑。这可以说是一针见血地指出了人们意志力崩溃的最重要原因。在本书的最后，作者给我们介绍了一种健康的人生心态：那就是要敢于面对挑战，这样才能获得主动的自由自在，而不是为了逃避挑战去选择慵懒，那只是暂时的惬意。这才是真正的自我放松。一个没有自控力的人，一定不是一个成功的人，因为没有自控力，好比轮船没有了动力，只有随波逐流，漂浮不定，无法到达彼岸。古人云“古之成大事者，不惟有超世之术，亦必有坚韧不拔之志。”这里所说的“坚韧不拔之志”，正是本书所指的自控力。自控力给我的启示有以下两个方面： 1、克制欲望是需要精力的，既然精力是有限的，那么我们不必时时克制，事事克制，在不影响长远目标的事上给自己一些放纵，而在影响长远目标的事情上耗费精力去节制自己。现在我们生活周围存在各种各样的诱惑，让人的欲望无限膨胀。一个人能走多远，关键在于能抵御多少诱惑。古今中外的名人，如牛顿、爱因斯坦、居里夫人、拿破仑、毛泽东、周恩来、陈景润、袁隆平功成名就，成为举世瞩目的伟大人物，或许能找到千万条理由，但最关键的一点就是他们远离

毛概论文：论人民民主专政

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程论文论人民民主专政姓名：杨博文学号： 120801127

从人民民主专政中看中国的昨天，今天，明天摘要：“一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年青小伙子，而是一个大人了。”毛泽东在《论人民民主专政》中这样写到。如今中国共产党已成立92周年，按毛泽东的说法，它已是老年。作者从文中的“民主”得到思考，本文将分析中国的“民主”，以此来看中国走过的历程并分析中国将民主贯彻下去。关键词：民主专政；民主制度；分析；正文：一．何为人民民主专政毛泽东在文中提到，对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。而对于人民内部方面实行民主制度，人民有言论集会结社等项的自由权。选举权，只给人民，不给反动派。对于反动派，我们要向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动，否则将对他们进行制裁。毛泽东人民民主专政的思想核心，即对人民实行民主，对敌人实行专政。该文对人民作出了解释。说，在现阶段，工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级，民主资产阶级即是人民的内容。而人民的敌人是帝国主义，地主阶级，官僚资产阶级及代表这些阶级的反动派。二．中国昨天对民主的实施从五四运动到新中国成立时期，就可见中国共产党与群众联系紧密，可以说是民主早期的雏形。中国共产党的成立工作核心即首先要精力组织工人，以无产阶级革命推翻资产阶级。土地革命时期，毛泽东为了人民的幸福，在根据地开展了热火朝天的“打土豪，分田地”的斗争，充分调动了广大农民发展生产和参军参战的积极性。抗日战争时期,中国国产党发展民主政治,在根据地内停止实行没收地主土地的政策,普遍实行减租减息政策,减轻了农民所受到封建剥削。抗日战争结束以后，对国民党，中国共产党争取和平民主斗争，充分考虑了人民群众和平建国的愿望，满载人心，以至于解放战争时期，人民民主运动高度发展，纷纷响应中国共产党，最后中国共产党成功建国。而这成功背后的原因正是由于民主政策，民心所向。 20世纪30年代和40年代，毛泽东撰写了《新民主主义论》等一批新民主主义理论，它是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成果。中国共产党不断在民主发展中不断摸索。毛泽东在《论人民民主专政中》总结中国共产党胜利的原因：“一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。这些都是我们区别于前人的。依靠这三件，使我们取得了基本的胜利。”三．中国今天对民主的实行新中国建立以后，“民主”的内容不断得到升华，1954年9月，中华人民共和国第一届全国人民代表大会通过了《中华人民共和国宪法》，宪法规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主国家”以及“中华人民共和国的一切权利属于人民，

厚黑学读后感

《厚黑学》读后感道墟镇中：汪宏推荐书目：《厚黑学》作者介绍：李宗吾，四川富顺人，原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子。二十五岁思想大变，认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾。早年加入同盟会，长期从事教育工作，历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及督学等职。出版社：经济日报出版社内容提要：林语堂眼中的李宗吾，柏杨谈李宗吾南怀瑾回忆李宗吾，第一部厚黑学序一，廖绪初。序二唐倜风自序。 1 厚黑学。 2 厚黑学。 3 厚黑传习录第二部。厚黑原理第三部。厚黑丛话第四部。我对于圣人的怀疑第五部。中国学术的趋势第六部。李宗吾家世及其他。推荐理由：作者为人正直，聪颖机智，治学严谨，几十年间目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，愤世写出《厚黑学》一书，并冠以独尊之笔名，旨在取“天上地下，唯我独尊”之意。从此便以“厚黑教主”自号，而开创“厚黑学派”的一家之言，后被誉为“影响中国二十世纪的十大奇才怪杰”之一。读后感：在《厚黑学》自序中，李宗吾有一段自我说明：“厚黑学，是我在满清末年发明的”，“民国初年，在成都公论日报，逐日转载，读者哗然……”在关于“厚黑史观、厚黑哲理、厚黑学之应用、厚黑学发明史”的议论中，他写道：“作者于

满清末年，发明厚黑学，大旨言一部廿四史中的英雄豪杰，其成功秘诀，不外面厚心黑四字，引历史事实为证。民国元年，揭登成都公论日报。这本是写来开玩笑的，不料从此以后，厚黑学三字，竟洋溢于四川，成一普通名词。”李宗吾以“厚黑”总结古来政治生活，这种思想的形成，如果从“在满清末年发明”算起，差不多快要一百年了。从“满清末年”到“民国初年”，如果借用当今通用语汇，称之为“历史转型期”可能也是比较适宜的。按照毛泽东的说法，这是“先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻求真理”，“努力学习西方”的时代。毛泽东说，“我自己在青年时期，学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学……和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。”(《论人民民主专政》，《毛泽东选集》一卷本，人民出版社1967年11月版，第1358至1359页)在当时“新学”和“旧学”相“对立”的时代背景下，人们怎样总结我们民族的历史传统和文化传统呢?社会的动荡引起了思想的动荡。人们在对传统的反思之中，怀疑、批判的倾向引导了时代进步的车轮。中国历史传统特别倾重政治史，中国文化传统特别倾重政治文化。中国传统学术也历来最重视政治制度史和政治思想史的研究。对于中国古代政治文化的特质和风格，不同立场的学者有不同的认识，李宗吾的“厚黑”说别树一帜，也是