中西方园林艺术之浅论

中西方园林艺术之浅论

中西方园林艺术之浅论

园林艺术是中西方传统文化中的重要组成部分，它在不同的时代和文化背景下，形成了各自独特的风格和特点。本文将对中西方园林艺术进行浅论，探索其相似性和差异性。

首先，中西方园林艺术在造园思想上存在一定的相似性。无论是中式园林还是西方花园，都强调自然与人工的有机结合。中式园林注重追求“山水之趣”，将自然风景融入园林设计中，追求山水之间的和谐与秩序。而西方花园也追求与自然环境的融为一体，注重布局的自然流动性和整体感。中西方园林均注重借景和组合景，通过控制物体的大小、位置和形状来突出景观的美感。

其次，在设计手法上，中西方园林艺术存在明显的差异。中式园林倾向于“人为自然”，注重在局部区域内营造一种“世外桃源”的氛围。通过独特的围合手法、山石的堆砌和水的布局，

创造出一种超脱尘世的境界。而西方园林则更注重对整个空间的规划和布局。它通常采用几何图案来组织空间，通过修剪和修整植物，强调对整体结构的把握。另外，西方园林更注重颜色的搭配和季节的变化，通过花草树木的选择和种植，创造出不同季节的美感。

再次，在园林构造上，中西方园林艺术也有所不同。中式园林通常采用局部虚实交错的手法，通过凸起、塑造和反射等手法，营造出一种立体感和变化感。而西方园林更注重平面构图和对

称。通过道路和轴线的设置，强调对整个园林的掌控和把握，营造出宏伟、庄重的氛围。

最后，在意境追求上，中西方园林艺术也有各自的特点。中式园林追求“有迹可循”的意境，通过布局和景物的茂盛，传达一种“小隐隐于野，大隐隐于市”的意境。而西方花园更偏向于追求宴会和社交场所的意境。西方花园通常有大面积的草坪、庭院和露台等，人们可以在这里聚会、交流和放松。

综上所述，中西方园林艺术各自有着独特的风格和特点。中式园林注重追求山水之趣，强调自然与人工的有机结合；西方花园更注重整体的规划和布局，营造出艺术性的空间。无论是中式园林还是西方花园，它们都是人类与自然和谐相处的艺术形式，展现出人类对美的追求和创造力。同时，中西方园林艺术也相互影响和借鉴，在世界园艺史上留下了浓墨重彩的一笔。

中西园林艺术的异同

中西园林艺术的异同 园林艺术是对环境加以艺术处理的理论与技巧，因中西的文化和地理的不同，其园林艺术也是有异同的，下面由店铺为大家整理的中西园林艺术的异同，希望对大家有帮助! 中西园林艺术的异同一 园林艺术是整体性的艺术，它把植物、建筑、山水和各种自然的、物质的材料按照园林的艺术原则和使用要求进行创造，将这些有机体结合起来，形成独特的艺术。通过园林的形象所反映的情意使游赏者触景生情产生情景交融的一种艺术境界。园林不单纯是一种艺术形象，还是一种物质环境，园林艺术是对环境加以艺术处理的理论与技巧，它是与功能相结合的艺术，是有生命的艺术，是与科学相结合的艺术，是融汇多种艺术于一体的综合艺术。 园林是自然的一个空间境域，与文学、绘画有相异之处。园林意境寄情于自然物及其综合关系之中，情生于境而又超出由之所激发的境域事物之外，给感受者以余味或遐想余地。当客观的自然境域与人的主观情意相统一、相激发时，才产生园林意境。中国园林艺术是自然环境、建筑、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的综合。园林意境产生于园林境域的综合艺术效果，给予游赏者以情意方面的信息，唤起以往经历的记忆联想，产生物外情、景外意。不是所有园林都具备意境，更不是随时随地都具备意境，然而有意境更令人耐看寻味，引兴成趣和深刻怀念。所以意境是中国千余年来园林设计的名师巨匠所追求的核心，也是使中国园林具有世界影响的内在魅力。 园林布局要因地制宜，布局前对建园单位或园主的要求先行了解，对建园基地的情况作详细调查，不仅了解基地自身情况，还要了解四周外围的环境。布局要顺应自然,充分利用原有的地形、地貌加以适当的改造,才能构图得体合宜。园林布局要体现时代精神、民族特色和地方风格，要不断推陈出新。园林是一种多维空间供游人身临其境进行游赏。组织景区、分隔空间务使全局既有分隔又有联系，各个景区互相呼应衬托。布局要突出主体，分别主次;利用地形、植物和建筑、道

浅谈中西方园林之比较

浅谈中西方园林之比较 摘要：本文从自然条件、社会发展状况、宗教思想和人们文化生活的角度分析中西方古典园林的各自特点，通过实例比较，进而阐明了中西方园林的不同，以便我们对中国园林和西方园林体系有一个辩证的认识。 关键词：中国；西方；古典园林；艺术；影响；差异 源于黄河、长江两河流域的东方文明和源于幼发拉底河、底格里斯两河流域的西方文明，是构成人类文明两大体系的发源地。就是我们习惯说的“东方”和“西方”，是用它代表两种文化的概念。中国被称为世界园林之母，是东方园林的典型代表，中国园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然式山水园林，追求自然之趣是我国造园艺术的基本特点。西方古典园林设计起源于布置园圃，同时受到建筑思维的影响，它的整齐、规则、中轴对称、几何布局成为主要的造园手法，植物多表现为“刺绣花坛”之类的趣味图案，道路笔直，以此表现人工美。其中意大利、法国、英国的造园艺术堪称是西方古典园林的代表。 中西方古典园林在不同的自然条件下形成各自风格 1.1依托自然条件和人为表现下形成的有特色的中国传统园林。“中国位于北半球，国土面积约960万平方公里。西边，有喜马拉雅山；东边和南边，有太平洋；只有在北边，没有天然的疆界来抵御历史上有名的入侵。三条大河，从西到东，几乎贯穿了中国大陆：即黄河、长江和京杭大运河。北部有广阔干燥的黄土高原，中部有湖泊、溪流和洪水冲积而成的农田，南部有延伸入亚热带地区的人迹罕至的山脉”[1]。中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分, 且呈现出诸多差异, 而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。 1.2依托自然条件和人为影响下形成的西方传统几何式园林。“阿尔卑斯山和比利牛斯山将欧洲大陆分为两个气候地区，地中海气候区和大西洋气候区。通过水路与陆路的相互渗透，恶劣的气候才得以避免，从而也鼓励了航海的发展”[1]。 西方园林，是以十六世纪意大利文艺复兴时期发展起来的造园艺术思潮为基础，于十七世纪下半叶在法国形成的。这种园林崇尚开放，流行整齐、对称的几何图形格局，通过人工美以表现人对自然的控制和改造，显示人为的力量。它一般呈具有中轴线的几何格局：地毯式的花圃草地、笔直的林阴路、整齐的水池、华丽的喷泉和雕像、排成行的树木（或修剪成一定造型的绿篱）、壮丽的建筑物等，通过这些布局反映了当时的封建统治意识，满足其追求排场或举行盛大宴会、舞会的需要。其最有代表性的是巴黎的凡尔赛宫。这种古典主义的园林，曾得到当时社会的推崇，其中更多的是诗人、画家们的赞许和歌颂，也就赋有了在当时社会上风行的“诗情画意”和特有的“意境”。而只有揭示“诗情画意”和“意

中西方园林艺术之浅论

中西方园林艺术之浅论 中西方园林艺术之浅论 园林艺术是中西方传统文化中的重要组成部分，它在不同的时代和文化背景下，形成了各自独特的风格和特点。本文将对中西方园林艺术进行浅论，探索其相似性和差异性。 首先，中西方园林艺术在造园思想上存在一定的相似性。无论是中式园林还是西方花园，都强调自然与人工的有机结合。中式园林注重追求“山水之趣”，将自然风景融入园林设计中，追求山水之间的和谐与秩序。而西方花园也追求与自然环境的融为一体，注重布局的自然流动性和整体感。中西方园林均注重借景和组合景，通过控制物体的大小、位置和形状来突出景观的美感。 其次，在设计手法上，中西方园林艺术存在明显的差异。中式园林倾向于“人为自然”，注重在局部区域内营造一种“世外桃源”的氛围。通过独特的围合手法、山石的堆砌和水的布局， 创造出一种超脱尘世的境界。而西方园林则更注重对整个空间的规划和布局。它通常采用几何图案来组织空间，通过修剪和修整植物，强调对整体结构的把握。另外，西方园林更注重颜色的搭配和季节的变化，通过花草树木的选择和种植，创造出不同季节的美感。 再次，在园林构造上，中西方园林艺术也有所不同。中式园林通常采用局部虚实交错的手法，通过凸起、塑造和反射等手法，营造出一种立体感和变化感。而西方园林更注重平面构图和对

称。通过道路和轴线的设置，强调对整个园林的掌控和把握，营造出宏伟、庄重的氛围。 最后，在意境追求上，中西方园林艺术也有各自的特点。中式园林追求“有迹可循”的意境，通过布局和景物的茂盛，传达一种“小隐隐于野，大隐隐于市”的意境。而西方花园更偏向于追求宴会和社交场所的意境。西方花园通常有大面积的草坪、庭院和露台等，人们可以在这里聚会、交流和放松。 综上所述，中西方园林艺术各自有着独特的风格和特点。中式园林注重追求山水之趣，强调自然与人工的有机结合；西方花园更注重整体的规划和布局，营造出艺术性的空间。无论是中式园林还是西方花园，它们都是人类与自然和谐相处的艺术形式，展现出人类对美的追求和创造力。同时，中西方园林艺术也相互影响和借鉴，在世界园艺史上留下了浓墨重彩的一笔。

浅析中西方园林艺术

浅析中西方园林艺术 摘要：由于历史背景和文化传统的不同，中西方园林在各自思想、文化基础上形成了各自独有的形态。西方信奉“天人对立”，崇尚改造自然的思想，在线条的运用上崇奉直线，以直线几何图案为美。因此在西方的造园活动中，几何化的规整构图形式是其艺术表现的必然。而中国则信奉“天人合一，顺其自然”的哲学思想，在线条的运用中崇尚曲线美，只有曲线的变化才能反映出自然界不规则性的内在美。因而在中国园林艺术表现上，以迂回曲折的线条变化，融入自然的美感。虽然中西方园林艺术由于各自物质条件和精神条件的不同而形成了两大不同的体系，独具风格、各具特色，但他们毕竟是世界园林文化的一部分，他们都具有园林艺术的共同特征。 关键词：中西方园林艺术差异 正文: 园林，是在一定的地域范围内，利用或者改造天然的山水地貌，人工跌山理水，结合观赏植物的栽培以及建筑的配置，从而构建了一个供人们游览、休息和居住的环境。它是人类社会发展到一定阶段的产物，是人们追求美好生活方式的一种物质载体，也是一种文化审美享受的对象。世界上各个名族都有对自然美德审美要求，但只有社会生产力和社会文化素质达到一定程度时，才会产生自己的园林创作。杨鸿勋在《江南园林论》中说：“园林史被人类征服的大自然的缩写。用造园艺术的手段加工再现的自然风景，是理想化的、蓄以人类生活情趣的园林景象，它潜在地给人以劳动战胜自然地欣慰，而更为直接地给人以如吟诗、读画得赏心悦目的美感享受。” 园林艺术是表达人与自然关系的最直接、联系最紧密的一种物质手段和精神创作。对于中西方园林的分析，更有利于把握园林艺术的共性，使它们相互取长补短，使得中西方园林艺术在更多方面交流、融合。 1、中西方园林历史传统的差异 中西方所处的不同地域环境之下，不同的文化历史环境造就了不同的园林艺术风格。中西方艺术风格不同，最根本的源头是中西方人如何看待人与自然的关系，西方规则式园林追求的是的是秩序与控制，是一种人工化的自然；中国自然式园林追求的是一种天人合一，是自然的拟人化。不同的追求和理想，使得中西方园林在艺术形式上有着很大的差别。 1.1文化背景的差异 中国人重视整体的和谐，中国哲学讲究事物的对立统一，强调人与自然、人与人之间的和谐关系，《易传》提出天人协调，“裁成天地之道，辅相天地之宜”。节制自然需合它自己的法则，辅助自然应适度，效法自然地造化功能而不过分，并用以成就万物而无欠缺，都是人对自然既进取又维护，适度而和谐，不同又比动而变化。中国古代的哲学家大多有道佛之风范，参禅悟道，却始终没有一句明确的回答。中国园林正有这种味道，如同中国画写意多于工笔，中国人讲究和谐，“乐者，天地之合也”，为此在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻，尤其是虚实相生，成为中国园林的一大特色。西方园林方正严谨，直道轴线，一览无遗。而我国园林讲究“移步换景”，在遮遮掩掩中即使是小园亦可拉出很大景深，其中奥妙正在于藏而不露、弦外之音、言外之意。 而西方哲学主张客观世界的独立性，主客观分离，相反而不相成。亚里士多德提出物竞天择，F.培根说：“要命令自然，就要服从自然”，目的在于征服，他又说：“务必将自然加上夹棍，逼她画出供来”，以便更好地征服她。在西方哲学传统主流中，几乎一边倒的是人与自然绝无和谐相容，而是你死我活得只有相克。在西方园林的发展中，我们可以看到从农

东西方园林比较

东西方园林比较 一．东西方园林的本质特征 东方园林崇尚自然，模拟自然。认为自然的东西是美的。而西方园林则不太重视自然，他们在造园过程中强调人的重要性，西方园林的造园艺术，排斥自然，力求体现出严谨的理性，一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展。“强迫自然接受匀称的法则”成为西方造园艺术的基本信条。 西方园林与东方园林 形归隐自然的理念大相径 庭。东方园林注重天人合 一，重现自然，而西方园 林则着重体现了人与自然 的抗衡和对自然地控制。 西方园林表现为开朗、活 泼、规则、整齐、豪华、图一 热烈、激情，有时甚至是不顾奢侈地讲究排场，其创作主导思想是以人为自然界 的中心，大自然必须按照人的头脑中的秩序、规则、条理、模式来进行改造（见 图一）。 西方园林以规则式为主流，用规则的几何图形表现人工的自然，以中轴对称 形式体现出超越自然的人类征服力量，将水池、喷泉、雕塑、花坛、道路、广场、 树木等要素按照建筑的法则来设计安排。人造的几何规则景观超越于一切自然。 造园中的建筑、草坪、树木无不讲究完整性和逻辑性，以几何形的组合达到数的 和谐和完美，西方园林讲求的是一览无余，追求图案的美，人工的美，改造的美 和征服的美，是一种开放式的园林，一种供多数人享乐的“众乐园”。 古代东方有悠久灿烂的文明。尼罗河、底格里斯河与幼发拉底河、印度河、黄河、长江诸流域都是人类文明的摇篮。古埃及、巴比伦、印度、中国都在园林艺术方面有巨大成就。古代中国园林的内容非常丰富，对东亚、南亚各国园林的影响很大，堪称东方园林的代表。

在中国古代文化的丰富遗产中，古典园林艺术以其完全不同于西方园林的空间原则和美学品味而具有特殊的魅力。不论是北方园林中的苍岩深壑、碧水浮天，还是南方园林的小桥流水、粉垣低蜿，都给人以不尽的艺术享受。 中国古典园林主要可以分为四种类型：皇家园林、文人园林、寺院园林和自然郊野园林。这四种园林虽然相互交织和影响，但是总的来说，其中还是以皇家园林和文人园林的地位最为重要，艺术造诣也最为突出。皇家园林的地位显赫、规模巨大、气度非凡；私家园林的卜筑自然、诗情画意，构筑成了中国古典园林史的活丹青…… 首先，中国古典园林的园景上主要是模仿自然，即用人工的力量来建造自然的景色，达到“虽有人作，宛自天开”的艺术境界。其次，中国古典园林因受长期封建社会历史条件的限制，绝大部分是封闭的，即园林的四周都有围墙，景物藏于园内。第三，中国古典园林特别善于利用具有浓厚的民族风格的各种建筑物，如亭、台、楼、阁、廊、榭、轩、舫、馆、桥等，配合自然的水、石、花、木等组成体现各种情趣的园景。欧洲园林是人类文化的宝贵遗产，欧洲园林大多是方方正正，重视几何图案，不太重视园林的自然性，即没有下功夫去模拟自然，协调人与自然的关系。他们修花坛、造喷水池，搞露天雕塑，都体现了人工性，具有理性主义色彩。如1712年英国作家丁·艾迪生撰文指出：英国园林师不是顺应自然，而是尽量违背自然，每一棵树上都有刀剪的痕迹。树木应该枝叶繁茂地生长，不应该剪成几何形。这段话虽有些偏颇，但指出了西方园林太注重人工雕凿这个特点。 二．欧洲园林的特点 以法国宫廷花园为代表的由建筑师、雕塑家和园林设计师创作出来的西方规则式古典园林，以几何体形的美学原则为基础，以“强迫自然去接受均称的法则”为指导思想，追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美。花园多采取几何对称的布局，有明确的贯穿整座园林的轴线与对称关系。水池、广场、树木、雕塑、建筑、道路等都在中轴上依次排列，在轴线高处的起点上常布置着体量高大、严谨对称的建筑物，建筑物控制着轴线，轴线控制着园林，因此建筑也就统率着花园，花园从属于建筑。 西方古代建筑多以石料砌筑，墙壁较厚，窗洞较小，建筑的跨度受石料的限制而内部空间较小。拱券结构发展后，建筑空间得到了很大程度的解放，建造起了象罗马的万神庙等有内部空间层次的公共性建筑物，建筑的空间艺术有了很大的发展，但仍未突破厚重实体的外框。西方古典造型艺术强调“体积美”，建筑物的尺度、体量、形象并不去适应人们实际活动的需要，而着重在于强调建筑实体的气氛，其着眼点在于两度的立面与三度的形体，建筑与雕塑连为一体，追求一种雕塑性的美。其建筑艺术加工的重点也自然地集中到了目力所及的外表及装饰艺术上。 西方古典园林中的园林建筑取法于西方古典建筑，它把各种不同功能用途的房间都集中在一幢砖石结构的建筑物内，所追求的是一种内部空间的构成美和外部形体的雕塑美。由于建筑体积庞大，因此很重视其立面实体的分划和处理，从而形成一整套立面构图的美学原则。 在园林布局上，黑格尔曾说：“最彻底地运用建筑原则于园林艺术的是法国

浅谈中西方园林对比

浅谈中西方园林对比 园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼，而其发展则以来于人天性中所固有的对美的追求与探索，所以说园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。关于美的思辩，在漫长的文化发展过程中，东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成迥异的风格。园林作为文化的体现，在东方，以中国古典园林为代表；在西方，则以法国古典主义园林为典型。前者着眼于自然美，追求“虽由人作，宛自天开”的效果；后者讲究几何图案的组织，表现人工的创造。 一、中西方古典园林体系概述 东方体系：中国被称为世界园林之母，在这里诞生的东方体系最初形成可追溯到夏商时期，距今已有四千年历史。不过那时的园林基本上还处于圈地时期直到秦始皇营造阿房宫和汉代的上林苑依然如此，而且园林的使用功能中还始终含有一条供天子和诸侯狩猎之用。这种情况直到魏晋南北朝时代才有所改变。在这一时期，由于佛教和玄学的影响，人们开始更加主动地关注自然，模仿自然，从而开创了中国园林“虽由人作，宛自天开”的做法。唐代是中国封建社会繁荣的顶峰，各种艺术文化成就纷纷涌现，园林艺术在此时也进入了一个新的阶段，其标志在于唐代诗人王维的辋川别墅的修建。王维的诗画向有“诗中有画，画中有诗”著称，对于意境的追求是其重要特色，这座与自然山水风景结合的宅院也贯彻了这一思想。到北宋，抽象自然和象征自然在园林建筑中日益明显，成为中国园林的主要特色。从宋至清，是中国园林艺术的成熟期，其间名园举不胜举，单在苏州一地，就有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等一系列经典作品。 西方体系：古希腊于西元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，后来发展成为四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方正的柱廊园。随后希腊的园林为古罗马所继承，他们将其发展为大规模的山庄园林，不仅继承了以建筑为主体的规则式轴线布局，而且出现了整形修剪的树木与绿篱，几何刑的花坛以及由整形常绿灌木形成的迷宫。文艺复兴时期，欧洲的园林出现新的飞跃。以往的蔬菜园及城堡里的小块绿地变成了大规模的别墅庄园。园内一切都突出表现人工安排，布局规划方整端正，充分显示出人类征服自然的成就与豪情壮志。到法国的路易十四称霸欧洲的时代，随着1661年凡尔赛宫的开始兴建，这种几何的欧洲古典园林达到了它辉煌的高峰。在这一时期乃至随后的数百年内，欧洲大陆上从维也纳到柏林，从彼得堡到枫丹白露，到处都可见到这些闪现着王家与皇室荣耀的灿烂光辉的园林，巴洛克和洛可可艺术在其中得到了尽情的展现。 二、中西方园林的相似性 1.中西园林起源的形似性：前者起源于灵囿和园圃；后者的源头是圣林、园圃和乐园。园囿是各自私家园林的原型。灵囿和圣林则用于“通神明”或是“敬上帝”均与早期宗教活动有一定关系，也分别是各自游乐园的先声。 2.中西园林发展过程的相似性：中西园林不仅有着十分相似的起源，而且在不同时期出现的园林类型也是相似的。这突出地表现在园林的实用功能和观赏休闲的演变关系上。 园艺的起源与人类的历史有着内在的联系，在原始社会里，我们的祖先主要靠食用植物而求生存。因此，园艺的发生与食用和药用植物的采集、驯化和栽培密切相关。 无论中国还是西方，造园活动都经历了古代的功能园艺——观赏园艺——合

中西园林艺术比较

中西园林艺术比较 引言 园林艺术是人类文明的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的魅力。中西园林艺术作为两种不同的园林风格，各有特色和优点。本文将比较中西园林艺术的异同点，并探讨它们的价值，以期读者对园林艺术有更深入的了解和认识。 园林艺术设计比较 1、园林建筑风格 中西园林在建筑风格上有明显的差异。中国园林注重自然美，以山水园林为主，强调自然景观与建筑风格的融合。而西方园林则更注重规则和对称，以几何图案和对称轴线为特征，体现了一种严谨的秩序感。这种差异反映了中西方文化中对自然和人与自然关系的不同理解。2、景观设计 在景观设计方面，中西园林也有不同的特色。中国园林注重意境，强调“诗情画意”，通过假山、流水、植物等元素创造出一种幽雅、宁 静的氛围。而西方园林则更注重空间感和透视效果，通过轴线、广场、

水池等元素呈现出一种开放、宏伟的景观。这种差异体现了中西方文化中对美和空间理解的不同追求。 3、植物配置 植物配置是园林艺术的重要组成部分。中西园林在植物配置上也有明显的差异。中国园林注重植物的文化内涵和象征意义，如松、竹、梅等植物被赋予特定的象征意义。而西方园林则更注重植物的观赏价值和生态功能，如草坪、花坛、树木等元素的合理搭配。这种差异反映了中西方文化中对植物认知和欣赏的不同角度。 园林艺术价值比较 1、文化与艺术影响 园林艺术在文化和艺术上具有重要价值。中国园林独特的建筑风格和景观设计体现了中国文化中的自然观、人生观和艺术观。同时，中国园林也将诗词、绘画等艺术形式融入其中，形成了独特的园林诗画艺术。而西方园林则体现了西方文化中的宗教观、哲学观和艺术观，如对几何学和透视学的运用，以及开放、对称的景观设计等。因此，中西园林艺术在文化和艺术上具有独特的影响力。 2、美学价值

浅析中西方园林艺术风格及其美学思想

浅析中西方园林艺术风格及其美学思想 园林艺术是一种实用和审美相结合的艺术，由于时代、民族、地域、环境等因素影响而表现形式存在区别，又因优秀造园者的社会实践、审美意识、审美经验、审美修养、审美想象、审美理想和审美意趣的不同，使园林艺术呈现了五彩缤纷、美不胜收的风姿。中西方园林在各自思想、文化的基础上形成了各自独有的形态。 1、中西方园林艺术风格比较 中国园林艺术和西方园林艺术是世界园林艺术的两大流派。风格迥异，表现形式也迥然不同。如西方人喜好雕塑，在园林中有着众多的雕塑。而中国人却喜欢在园内堆假山。中国人看树赏花看姿态，不讲求品种，赏花只赏一朵，不求数量，而西方人讲求的是品种、数量，以及各种花在植坛中编排组合的图案，他们欣赏的是图案美。 中国的园林艺术源于中国传统绘画，因而从一定的意义上可以说是传统绘画的又一表现形式，从审美主体来说，长期受深厚的哲学、美学的陶冶，而主体本身又是经过各种成熟的艺术诗词、绘画、工艺美术和建筑交融渗透独立发展起来的一个形态完善的艺术类别。“诗情画意”是中国古典园林追求的审美境界。西方园林中的法国有“园林是陪衬，是背景，是建筑的附属物，确实不是独立完备的艺术”（黑格尔语）。 总的来说，中国古典园林是以含蓄、蕴藉、清幽、淡泊为美，重在情感上的感受。对自然物的各种形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美前意识中不占主要地位。空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，追求含蓄的境界，是一种摹拟自然，追求自然的封闭式园林，是一种“独乐园”。西方园林则表现为活泼、规则、奢侈、热烈。造园中的建筑、无不讲究完整性，以几何形的组合达到数的和谐。西方园林讲究的是一览无余，追求人工的美，是一种开放式的园林，一种供多数人享乐的“众乐园”。可以这么说中国园林基本上自然的、写意的、重想象；而西方园林基本上是直观的、重人工、重规律。 2、中国园林造园的美学思想 中国古典园林是滋生在中国文化肥田沃土之中，深受绘画、诗词和文学的影响。由于诗人、画家的直接参与和经营，中国园林从一开始便带有诗情画意的浓厚感情色彩。中国画，尤其是山水画对中国园林的影响最为直接和深刻。可以说中国园林一直是循着绘画的脉络发展起来的，并遵循着“外师造化、中得心源”的原则。外师

中西方园林艺术赏析

中西方园林艺术赏析 中西方园林设计内涵丰富，区别也很显著。中西园林的艺术更是有着非常独特的风格，下面由店铺为大家整理的中西方园林艺术赏析，希望对大家有帮助! 中西方园林艺术赏析一 人化自然与自然拟人化 既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。西方美学著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。黑格尔在他的著作中曾专门论述过自然美的缺陷，因为任何自然界的事物都是自在的，没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念性的统一于一些差异并立的部分，因而便见不到理想美的特征。“美是理念的感性显现”，所以自然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。而园林是人工创造的，他理应按照人的意志加以改造，才能达到完美的境地。 中国人对自然美的发现和探求所循的是另一种途径。中国人主要是寻求自然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面。中国人的自然审美观的确立大约可追溯到魏晋南北朝时代，特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水见，于是便借"情"作为中介而体现湖光山色中蕴涵的极其丰富的自然美。中国园林虽从形式和风格上看属于自然山水园，但决非简单的再现或模仿自然，而是在深切领悟自然美的基础上加以萃取、抽象、概括、典型化。这种创造却不违背蔼然的天性，恰恰相反，是顺应自然并更加深刻的表现自然。在中国人看来审美不是按人的理念去改变自然，而是强调主客体之间的情感契合点，即“畅神”。它可以起到沟通审美主体和审美客体之间的作用。从更高的层次上看，还可以通过：“移情”的作用把客体对象人格化。庄子提出"乘物以游心"就是认为物我之间可以相互交融，以致达到物我两忘的境界。因此西方造园的美学思想人化自然而中国则是自然拟人化。

浅析中西方园林艺术

浅析中西方园林艺术 浅析中西方园林艺术 摘要:人工美与自然美——中、西园林从形式上看其差异非常明显。西方园林所体现的是人工美,不仅布局对称、规则、严谨,就连花草都修整的方方正正,从而呈现出一种几何图案美,从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。中国园林则完全不同,既不求轴线对称,也没有任何规则可循,相反却是山环水抱,曲折蜿蜒,不仅花草树木任自然之原貌,即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落,力求与自然融合。关键词:中西方;园林艺术;人化自然Abstract: Artificial US and the natural beauty - -, west botanical garden its difference is formally obvious. What the western botanical garden manifests is artificial US, not only the layout symmetrical, is regular, is rigorous, the flowers and plants repair and maintain uprightness, thus presents one geometric pattern US, phenomenally the Western landscape gardening is mainly bases in using the artificial method to change its natural state. The Chinese botanical garden completely is different, also does not ask the spool thread to be symmetrical, also does not have any rule to be possible to follow, on the contrary is actually the mountain surrounded by water hugs, winds windingly, not only flowers and plants trees, no matter what original condition of the nature, even if constructs artificially also as far as possible complies with the nature, but is irregular, makes every effort with the nature fusion. key word: West; Landscape art; Hominization nature 前言人化自然与自然拟人化、既然是造园,便离不开自然,但中西方对自然的态度却很不相同。西方美学着作中虽也提到自然美,但这只是美的一种素材或源泉,自然美本身是有缺陷的,非经过人工的改造,便达不到完美的境地,也就是说自然美本身并不具

中外造园艺术——浅谈中西古典园林之差异

浅谈中西古典园林之差异 摘要:阐述了中西园林差异之表征, 从历史源头及城市环境等方面, 对其差异的 原因作了分析, 以期中西园林有更好的综合, 从而促进我国现代园林艺术能有更好的发展。 关键词:中西古典园林; 差异; 文化传统;审美情趣 园林艺术创作实际上是按一定的功能和审美需要将山水、植物、建筑进行有机组合起来的。世界上古今园林艺术基本上可分为中、西两大类; 中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。西方园林以法国古典主义园林为代表, 其景特点是整齐、规则、对称、均匀, 常以轴线作引导, 包括树木也都作规则式造型。东方园林以中国古典园林为代表, 景观特色表现为不对称均衡, 以曲线作为引导, 成为著称于世的自然式山水园林。中西园林就如同象形的汉字同表音的西方文字一样有着天壤之别。 1 中西园林差异之表征 1.1 造园风格的差异 中国古典园林风格是崇尚自然, 在造园的过程中”自然”一直是中国园林进行艺术创作的最高原则和审美标准。中国古典园林把建筑、山水、植物有机地融为一体, 在有限的空间范围内利用自然条件, 模拟大自然中的美景, 力求再现大自然中各种事物、景物的造型和气势。[1]p.56 中国古典园林中山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素组合的, 均符合自然山水生成的客观规律。树木花卉的处理与布设, 讲究表现自然。 中国古典园林无论是北方御园还是江南私园都很强调顺应自然。颐和园的昆明湖、万寿山, 及其中的二堤、六岛、九桥, 均显得自然和谐, 丝毫没有人工穿凿之感; 而苏州园林中巧妙设置的山水树木、亭台楼阁, 亦显现出浓郁的自然韵味。 西方古典园林表现为一种人工的创造。 园林中所有的景物, 无论是建筑物还是山水树木都有人工穿凿的明显印记, 其楼阁亭台排列整齐, 花木修剪成形, 水源理成喷泉,,一切都很规整。从现象上看, 西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态; 园中虽有许多自然物, 但自然的气韵已不存在。 西方古典园林中最典型的是法国的凡尔赛宫, 园中的王宫、教堂、剧院等都是规整排列, 连柱廊、花坛、草坪、雕像、喷泉等均是秩序分明, 呈现出几何形状, 充分体现了人工改造自然的力量。西方古典园林“不但在布局上是一览无余的，它的意境也是比较粗浅的”。[2]p.33 1.2 总体布局上的差异 中西古典园林的一个区别就在于是突出自然山水还是突出建筑。中国古典园林在总体布局上一般以自然山水作为园林景观构图主体, 其花木配合山水布置, 园林建筑亦服从于周围的自然环境, 与山水树木相协调, 并作为陪衬、表现或点

中西方园林艺术风格比较

中西园林艺术风格比较 园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼，其发展则伴随着人天性中所固有的对美的追求与探索，所以说园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学思想的集中体现。中、西方园林在各具特色的文化背景和美学思想的影响下，形成了各自独有的形态。而关于它们之间差异的比较正是当今景观园林界所关注的课题。 一、中西园林艺术风格的比较 (一)东方风格 东方园林以含蓄、蕴藉、恬静、淡泊、古拙为美，重在情感上的感受和精神上的领悟。哲学上追求的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之间保持着和谐的、相互依存的融洽关系。对自然物的各种客观的形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美意识中不占主要地位，却以对自然的主观把握为主。空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，是一种摹拟自然、追寻自然的封闭式园林，是一种“独乐园”。东方的古典园林富有诗情画意，叠山要造成嵘峨如泰山雄峰的气势，造水要达到浩荡似河湖的韵致。这是为了表现接近自然、返璞归真的隐士生活环境，同时也是为了寄托传统的“仁者乐山，智者乐水”的理念。仿造自然，但又不能过分矫揉造作。在这样的园林中，可以达到“身心尘外远，岁月坐中忘”的境界，追求的是“抱琴看鹤去，枕石待云归”的生活以及“野坐苔生席，高眠竹挂衣”的趣味。东方园林的石有情，水有意，花木也有情味意趣。窗外露出树木一角，便是折枝尺幅，山涧古树几株，修竹一丛，乃是模拟枯木竹石图。东方园林妙在含蓄和掩藏，所以有“庭院深深深几许”东方园林精在曲折幽深，小中见大，因而有“遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通”。 东方园林可以中国江南文人园的造园理论和法式为例。凡是能够体现生活美、自然美与艺术美的各种景物，都是造园的物质要素，不仅有花草树木和鸟兽虫鱼，有峰峦岩崖及溪瀑湖海，有亭台楼阁、水榭山馆等各种建筑，还包括各种有利于构成园景的皓月、朝阳、晚霞、雨露等气候气象因素，以及与园林内容和形式和谐的书法、绘画、雕塑等艺术品。在这众多的造园要素中，最基本的是山水地形、

浅析中西方园林艺术风格的对比

浅析中西方园林艺术风格的对比 浅析中西方园林艺术风格的对比 摘要:园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。中、西方园林为何如此会循着不同的方向、路线发展呢?且不同的方面各又是怎么表现的呢?该文通过几个方面分别论述中西方园林风格的差异对比。 关键词：中国传统园林；西方园林；风格设计 园林的概念随着社会发展的历史和人类知识的扩展而日益更新从而逐渐满足人们 对物质和精神上生活的享受和要求。不同历史发展阶段有着不同的风格特点和适用范围，不同国家、地区的界定也不完全一样。 提到园林，就不得不谈到中、西两大园林流派。中国园林艺术和西方园林艺术是世界园林艺术的两大流派，风格迥异，表现形式也迥然不同，但在某些表达方面却极其的相似。中西园林艺术尽管由于各自物质条件和精神条件的不同而形成了两大不同的类型，但它们都是世界园林文化的一部分，都是在一定的地段范围内，运用工程技术和艺术手段改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物配景和建筑布置，它们都具有园林艺术的共同特性，那就是补偿现实生活境域的某些不足，满足人类自身心理和生理需要，构成一个供人们观赏、游玩、居住的环境。 中外园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分，且呈现出诸多差异，而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。但从整体上看，中、西方园林由于在不同的哲学、美学思想支配下，其形式、风格差别还是十分鲜明的。 布局上来看，中国园林艺术风格由生态形式自由式布局，而西方园林艺术风格以几何形式规则布局。在中国古典园林建造中，一般在进入一个较大的景区前常有曲折，狭窄，幽暗的小空间作为过渡，以收敛人们的视觉和尺度感，然后转到较大的空间，以达到“豁然开朗”

东西方园林鉴赏论文1000字

东西方园林鉴赏论文1000字 一、背景 1. 地理：地形起伏，河流密布，森林稀少，以牧场为主的园林景观。 2. 园林发展：18世纪前，英国发展规则式园林，受他国影响很大——而后发展英国自然风景式园林，达到鼎盛期，影响甚大。 二、英国规则式园林 英国规则式园林：汉普顿宫苑、墨尔本庄园、牛津大学植物园（英国最早的植物园）、农萨其宫苑（16世纪英国规模最大、最富丽堂皇的宫殿）汉普顿宫苑：都铎王朝时期最重要的宫殿，具有划时代的意义，在此之前英国并无郊外的大型庄园。分为实用园、游乐园两部分。密园一端连接的池园是园中现存最古老的庭院。 乔治·伦敦和亨利·怀斯是英国规则式风景园时期最重要的设计师，两人是墨尔本庄园的设计者。 英国规则式园林特征：（简答&论述） 1. 未能形成自己的造园风格，未能反映英国本土景观特征和文化内涵。 受他国的影响： ①意大利的影响——主要体现在园林水景、绿色雕刻、植物迷宫、柑橘园捣得运用上。 ②法国勒诺特尔的影响——出现追求宏伟壮观的造园倾向。影响较小。 ③荷兰园林的影响——更精巧细致。 2. 英国式的处理手法：

①主要体现在局部构图和造园要素上。结园、花坛、草坪中的园路都是设计重点。 ②手法的革新；对花卉装饰的运用。 ③园林建筑小品：回廊、园亭、日晷、门柱等。 三、英国自然风景式园林 1.英国自然风景式园林的成因：（简答&论述） ①哲学思想的转变：出现牛顿宇宙观和洛克经验主义，促使启蒙运动中产生自然主义，为自然式园林奠定了美学基础。 ②君主立宪制的建立，使古典主义园林遭到抛弃，出现新型资产阶级整治庄园。 ③民族主义艺术观：光荣革命后，英国造园家努力摆脱他国影响，寻找英国自身的园林特点。 ④社会经济的影响：圈地运动导致乡村风貌改观。因航海造船、修缮房屋缺树，开展大规模植树造林运动，兴起园艺热潮。英国自然条件丘陵为主，无法形成古典主义大轴线，气候利于植物生长，而整形式园林养护费用高。 ⑤回归自然的思想：人们认为幸福就蕴含在自然框架之中。 ⑥追求更大的自由；人们认识到自由的伟大意义，造园成为特殊的自由意识的体现。 ⑦视野观念的扩大：为追求法式开阔全景，充分接纳自然，创造哈哈这一造园要素。 ⑧文学绘画的影响：诗歌和绘画相互结合补充，给英国造园家灵感。

中西古典园林艺术

中西古典园林艺术 1中西方古典园林的共性 尽管有地理位置和历史文化的不同存在着很多差异,风格迥异各具特色,但中西方在古典园林的艺术创作上仍存在着很多共性。中西方古典园林艺术有相似的起源,并也都经历了功能园林、观赏园林和合宜园林三个发展时期,都与当时的历史发展有着一定的联系。古典园林艺术创作的原则是“美”和“自然”。中西方古典园林都是为了取悦使用者而设计创造的,因此其设计制造中都会运用各种手段达到“美”的效果。而“自然”则是指人们在有限的空间条件下充分利用自然条件,在园林设计中顺应自然,充分利用自然美景的造型和气势,展现出浓郁的韵味。中西方古典园林的选材也有很多相似的地方,多为建筑、石头、山水、花草树木等元素,保证了古典园林的使用功能和观赏功能。 2中西方古典园林的差异 2.1空间形态的差异 中式古典园林受传统儒家和道家思想的影响,形成了内向型空间形态为主的设计风格,反映了中国人内敛的特征,多为半封闭的空间形态,

注重内部的统一和协调,常以较大的水域作为园林的中心景观,四周环绕布置回廊、亭榭等建筑物,向心、内聚的感觉十分强烈,视线迂回曲折,妙趣横生[2]。西方古典园林多受理性集中式思维的影响,形成了外向型空间形态为主的设计风格,反映了西方人开放直白的特征,呈现外向型、离心、扩散式的空间形态,注重外部统一与整体的协调性,体现着形式美与秩序美,把几何学、物理学、建筑学和工程学等学科综合运用并反映在园林景物的造型之中,将园林的主要景观直接呈现在游人的眼前,没有隐藏或躲闪,气势宏大,视野开阔。 2.2造园手法的差异 由于中西方审美差异与使用功能差异,即便是古典园林中具有相同使用功能的道路,在设计建造时也会存在着一定的差异性。就古典园林中道路的建造来说,中国古典园林常常具有曲折性,通过各种“曲廊”的穿插与组合将各个分散的建筑单体要素有机地连着成为一个整体,具有“曲径通幽”的奥妙;而受西方理性哲学思想影响的西方古典园林设计中,不论是主路还是支路,都具有笔直的特点,完全依赖横纵轴的水平十字交叉,整个道路网络呈现发散性的几何布局结构,更加鲜明直白,不仅为了追求功能与效率,还追求空间的拓展性,与外界环境想联系。对于水景和植物的处理上都可以看到类似的差异存在。中国古典园林中的水元素更多的是“灵动”,体现着相互依托、相互倚借的关系,西方古典园林中的水元素多为喷泉等,兼具美观和实用性,具有

浅谈中西园林艺术论文

浅谈中西园林艺术论文 对于中西园林设计大家有什么了解了，知道中西园林设计的差异性在哪里吗？以下是本人精心准备的浅谈中西园林艺术论文，大家可以参考以下内容哦！ 摘要：自从中西方园林艺术文化开始交流，人们对这两个风格意境截然不同的园林形式的比较就没有停止过。中西方的园林形成了不同的艺术风格，而且这两种风格具有典型的代表性，本文通过分析中西方园林艺术的特点，进而了解中西方园林艺术的差异性。 关键词：中西方;园林艺术;差异 一、中西方园林艺术的特点 （一）中国园林艺术的特点 1、追求自然美。中国园林追求自然的美学思想主要受以老庄为代表的道家思想的影响，他们认为“自然为万物之本”、“天地有大美而不言”、“仁者乐山、智者乐水”、“上善若水，上德若谷”，崇尚自然、追求虚静、逃避现实，向往原始自然状态生活的哲学思想深深影响了当时人们的世界观、人生观、艺术理想和审美情趣。 2、追求含蓄美。中国园林形成含蓄的特点，主要有两方面的原因。一方面受中国诗画的影响，诗贵含蓄，所谓“不著一字，尽得风流”;另一方面是与追求自然、追求意境这两大特点有着十分密切的内在。中国园林在“天人合一”的理念指导下，在尊重、崇尚自然的前提下进行规划造园，创造和谐的园林特色;源于自然，但又高于自然，把自然美与人工美巧妙地结合起来，达到了“虽由人作，宛如天开”的境界。 3、追求意境美。中国园林是文人、画家、造园家和艺匠对自然山水的渴望和追求，深悟山水的形象特征和内涵，并把对自然山水的认知，带到园林艺术创作中，这种融汇了客体的景和主体的情的艺术意境，一直是中国园林刻意追求的境界。给景物以艺术的比拟和象征，想象上的“人格化”，使园林富有诗情画意，如选石，强调山石的“透、瘦、漏、皱、清、丑、顽、拙”，梅花表示风骨清高，松柏喻示坚贞，在中国园林中，作为审美对象的山水花木等，完全成了审美主体抒发主观情绪意趣的载体。 （二）西方园林艺术的特点 代表西方园林风格的是l7世纪下半叶法国古典主义造园艺术，强调驾驭自然、改造自然，“强迫自然接受均衡的法则”，因此形成的基本特点是：整齐划

完整版东西方古典园林差异说明

东西方古典园林差异说明 在西方，以法国古典主义园林为代表的几何园林;在东方，以中国古典园林为代表的再现自然山水式的园林。由于两地强烈文化差异，导致风格迥异的造园艺术。下面由我为你提供的，希望对大家有帮助。 东西方古典园林差异 一、对古典园林布局的差异 西方古典园林艺术在空间布局方面:以法国为代表西方古典园林,布局开敞、道路笔直、景区呈几何形分割,一览无余,给人以扩大、张扬的感受。 中国古典园林的布局特征是于曲径处通幽,看似无规那么、实那么有矩。如此的空间营构,不仅拓展了有限的空间,而且富于诗性的韵律,给人含蓄、意味深长的审美感受。 二、对园林建筑的认识和使用上的差异 西方古典园林设计只不过是把建筑设计那一套原那么手法从室内搬到室外。在西方园林中常以建筑为中心，而以庭园包围建筑，呈现典型的外向性格。当然，建筑只是园林的一个组成局部，造园师并不只着眼于建筑本身，而具有卓越的全局观念，以植物、水体、地形、建筑及小品等组成一个协调的建筑式的整体，使组成园林的各局部、各景点融合于统一的构图之中。 中国园林建筑没有建筑构图所特有的那种明确性和条理性。而回环曲折、参

差、错落、忽而洞开、忽而幽闭的手法那么常赋予园林建筑以无限的变化。园林建筑为求得自然美，对于环境的选择极为重视。再者，对于一般建筑类型来讲，建筑通常扮演构图的主要角色，建筑与山石、水池、花木巧妙地结合。 三、对水的运用 在西方园林中，每处庭园都有水法的充分表现。常设置水池、水阶梯、跌水、瀑布、壁泉、喷泉，各种各样的喷泉与雕塑结合，或以喷水的图案花纹优美取胜，还在喷水技巧上作改进，创造了水剧场、水风琴等具有音响效果的水景。 中国园林也十分注重用水，从布局上可分为集中与分散两种形式，集中水面特点是：整个园林以水池为中心，水池四周环列建筑，从而形成一种向心，内聚的格局，绝大多数均呈不规那么形式。分散用水特点是：化整为零的方法，把水面分割成了互相连通的假设干小块，给人深邃清幽的感觉。 四、在植物运用方面差异 以法国为代表的西方园林，主要是通过花坛、小林园或丛林、树篱和花墙来表达，法国园林中的植物都需要经常修剪，注重人工整理。花木在中国园林中起着十分重要的作用。 中国园林不同于西方古典园林，它并不追求整齐一律，所以在树种选择上较灵活，且有两种种植形式：点种与丛植。对大型园林，大面积地丛种密植，将可形成葱葱郁郁的树林，但也要取法自然，务使密中有疏大小相间，上下参过失落，做到：虽由人工种植，却宛如自然山林。 五、在园林建筑中使用雕塑与山石的差异 在西方园林中，很少见到中国园林中的堆山叠石，但雕塑却十分常见。在意

浅谈东西方园林设计的民族性和世界性

浅谈东西方园林设计的民族性和世界性 作者：史作彤 来源：《大东方》2019年第05期 摘要：费孝通老先生曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。在设计中，坚持个体独特的美与追求大同的美是并不矛盾的，民族的艺术精华即世界的艺术，园林设计的世界性并不是包含一切世界园林的优点，而是取其精华，完善园林的民族性，则园林就更具有世界性。 关键词：美;民族性;世界性;中西园林的美 1.东方园林 中国和日本是东方园林的代表。依据政治、经济、文化的不同，以及气候、生活方式的不同，中国园林分为皇家园林和私家园林两大派系，皇家园林一开始被称之为“囿”，后又称之为“苑”，气势磅礴的皇家园林以皇权寓意浓厚为主要特点，规模庞大。私家园林则多集中在江南地区，规模较小，“小中见大”，依据南方温暖适宜的气候，大多是宅院一体的园林，园林中一年四季都是绿荫葱郁的。日本最具特色的便是枯山水，日本的地形地貌不适宜做大面积的园林，便在沙子的表面画上纹路表示水的流动，石块的叠放表示山，而这些静止不变的元素给人以宁静之感。 2.西方园林 同属西方园林，有许多的共同特征，但是由于受到自然条件和人文因素的制约，也表现出了不同的风格，意大利，法国和英国的造园艺术是西方园林的代表。西方园林的特点具体表现在园林的布局结构上。西方的造园艺术是比较谨慎的，将园林的设计依附于几何和对称等理性的数学关系，如意大利文艺复兴园林，因地制宜，做成“台地园”的形式，园林依附于建筑;再如法国的古典园林与意大利也有所区别，法国多平原，地势平坦，采用中轴对称的园林布局方式;英国的园林设计则完全舍弃了几何形状和中轴对称的园林布局，采用弯曲的道路，将园林与自然环境相融合。 一、园林设计具有民族性 “各美其美”实际上是指每一个民族，每一个国家都有其独特的审美标准，充分发扬民族性是走向世界性的前提。每一个国家因其地势、气候、人文和自然因素的不同，所产生的审美和设计也不同;日本园林实际受中国园林的影响很大，中国园林中的一部分造景手法和日本园林是一致的。 虽然如此，日本园林运用本土文化，因地制宜，逐渐形成了日本园林的独特造园方式，例如枯山水，很讲究“山”、“水”的营造。日本园林与中国园林都称之为东方园林，虽二者有相通