古诗词中常用意象
古诗词中常用意象
2010-02-03 12:36
1、树木类：
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利
黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢
绿叶：生命力希望活力
竹：气节积极向上
柳：送别留恋伤感春天的美好
折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。?杨柳?：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺傲岸坚强生命力
松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：?愿君学长松，慎勿作桃李。?韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：?岂不罹凝寒，松柏有本性。?诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：?金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。?写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：?一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。?以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如?一叶叶，一声声，空阶滴到明?（唐人温庭筠《更漏子》）、?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴?（李清照《声声慢》）等。
2、花草类：
花开：希望青春人生的灿烂
花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人。
兰：高洁牡丹：富贵美好 @
草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）
岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格
红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：?红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。?诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸高洁脱俗
菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：?朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。?诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：?秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。?表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他?宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中?（宋人郑思肖《寒菊》）、?寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙?（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗
人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅：傲雪坚强不屈不挠逆境
梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：?一朵忽先变，百花皆后香。?诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：?遥知不是雪，为有暗香来。?诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：?零落成泥碾作尘，只有香如故。?借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：?不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。?也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深
莲：由于?莲?与?怜?音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：?采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。??莲子?即?怜子?，?青?即?清?。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：?雾露隐芙蓉，见莲不分明。?雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
梅子，以梅子的成熟比喻少女的怀春，如?倚门回首，却把青梅嗅?（李清照《点绛唇》）。
丁香，指愁思或情结，如?自从南浦别，愁见丁香结?（唐人牛峤《感
恩多》）
3、动物类：猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》?风急天高猿啸哀?鸿鸽：:理想追求鱼：自由惬意鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功狗、鸡：生活气息田园生活 (瘦)
马：奔腾追求漂泊
乌鸦：小人俗客庸夫哀伤
沙鸥：飘零伤感
鸟：象征自由
莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以?莼羹鲈脍?、?莼鲈秋思?借指思乡之情。
双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：?客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。?后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶：语出自《庄子?齐物论》：?昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。?庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。?
(孤)雁：孤独思乡思亲音信消息鸿雁：书信——对亲人的思念。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：?人归落雁后，思发在花前。?早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗
人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有?夜闻归雁生相思，病入新年感物华?（欧阳修《戏答元稹》）、?残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼?（唐人赵嘏《长安秋望》）、?星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风?（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如?鸿雁几时到，江糊秋水多?（杜甫《天末怀李白》）、?朔雁传书绝，湘篁染泪多?（李商隐《离思》）等。
鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像?行不得也哥哥?，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如?落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行?（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、?江晚正愁余，山深闻鹧鸪?（辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：?西陆蝉声唱，南冠客思深。?“西陆：秋天”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：?寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。?还未直接描写别离，?凄凄惨惨戚戚?之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。?寒蝉鸣我侧?（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。
鸳鸯，指恩爱的夫妇，如?得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙?（唐人卢照邻《长安古意》）。
古诗词中?燕子?意象
燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如?冥冥花正开，飏飏燕新乳?（韦应物《长安遇冯著》），?燕子来时新社，梨花落后清明?（宴殊《破阵子》），?莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵?（乔吉《天净沙?即事》），?鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花?（张可久《凭栏人?暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕?咏燕》中写到：?还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。?极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有?笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中?（《采桑子》）之慨叹，乔吉有?燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦?（《水仙子》）之凄惶。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，?思为双飞燕，衔泥巢君屋?，?燕尔新婚，如兄如弟?（《诗经?谷风》），?燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野?（《诗经?燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了?暗牖悬蛛网，空梁落燕泥?（薛道衡?《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了?落花人独立，微雨燕双飞?（晏几道?《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了?罗幔轻寒，燕子双飞去?（宴殊?
《破阵子》）的孤苦凄冷，有了?月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼?（周德清?《喜春来》）的失意冷落，有了?花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子?（张可久?《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：?朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。?另外还有宴殊的?无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊?（《浣溪沙》），李好古的?燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处?（《谒金门?怀故居》），姜夔的?燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨?（《点绛唇》），张炎的?当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川?（《高阳台》），文天祥的?山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？?（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的?黍离?之悲，负载可谓重矣。
（4）代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：?我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。?谁说?梁间燕子太无情?（曹雪芹?《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如?伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇?（张可久?《塞鸿秋?春情》），?泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否?（冯延巳
?《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。?整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式?（张岱年?《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，?年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽?（周邦彦?《满庭芳》）；或身世浮沉，?望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难?（张可久?《殿前欢》）；或相见又别，?有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送?（苏轼?《送陈睦知潭州》；或时时相隔，?磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞?（刘安?《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
4、风霜雨雪水云类:
海：辽阔力量深邃气势
海浪：人生的起伏
海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲
江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。历史的发展趋势
烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭
小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化
暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量
春风：旷达欢愉希望东风：春天美好
西风：落寞，惆怅衰败游子思归狂风：作乱摧毁旧世界的力量霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫
折
雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂露：人生的短促生命的易逝
云：游子飘泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如?浮云游子意，落日故人情?（李白《送友人》）。
天阴：压抑愁苦寂寞
天晴：欢愉光明
金风：秋风
?水?的意象
（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：?天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。?从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
如李白的?抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。?抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
5、器物类
玉：高洁地重游脱俗
珍珠：美丽无瑕
簪缨 (冠)：官位名望
捣衣砧：妇女对丈夫的思念。
西楼小楼：闺怨之情；
丝竹：音乐；
汗青：史册；
须眉：男子；
巾帼：妇女；
桑梓：故乡；
轩辕：祖国；
三尺：法律；
寸管：笔；
青鸟：信使
船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。
吴钩：泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》：?落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。?通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。
昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：?今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑’)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。?后来就以?昆山玉?比喻优秀人才。
5、漂泊类：
中国古典诗歌中用以表现?漂泊?之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，?船?则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟，天
水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。杜甫诗中的?船?意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。
《旅夜书怀》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到?船?意象，?危樯独夜舟??老病有孤舟?，船是诗人漂泊身世的象征和写照。
苏轼因?乌台诗案?贬官黄州时写下了《临江仙》：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
与?漂泊?之感相对，中国古典诗歌中?船?意象的另一典型内涵是?自由?。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说?巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。?他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，?泛不系之舟?，却成为颇具吸引力的人生理想：
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物《滁州西涧》
韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出?野渡无人舟自横?的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。
6、颜色类：
白：纯洁无暇丧事
红：热情奔放青春喜事
绿：希望活力和平
蓝：高雅忧郁
黄：温暖平和
紫：高贵神秘
黑：黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛
7、关于人的品质、行为活动的：
英雄：追慕自愧自叹
小人：鄙夷明志自省鞭挞
六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。
击楫：谓立志报效国家，收复失地。
娥眉（蛾眉）：美女
峨眉：高尚的德行
青青子矜：有才能的人
巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和
?阳春白雪?比照着来写，表达自己的微不足道。
碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血?、?苌弘化碧?比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：?不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。?
折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：?武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。?’
怀桔：指孝顺双亲。
采薇：借指隐居生活。《史记?伯夷列传》记载：?武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。?说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。
诗人常常用诗歌里的?山林?和?宫阙?的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓?宫阙?也言?魏阙?，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓?山林?则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。
哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来?咏絮?即指咏雪，?咏絮才?即非凡才华。
南冠：指囚犯。典故出自《左传?成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍
然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。
8、地点类：
古迹：怀旧明志昔盛今衰 (国家) 衰败萧条（古迹一般和古人密切相联)
乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静
草原：辽阔人生境界人的胸襟
城市 (市井)：繁荣热闹富贵奢华
仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗
凭栏：思念故国、故乡、亲人。
南山代表隐居的地方
桃源：代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人
柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。
天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。
细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》?忽过新丰市，还归细柳营。?
9、其他类：
白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：?天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。?人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。
破晓：初现希望深夜：愁思怀旧
雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；
信：鸿雁、尺牍、尺素
亡国：后庭花。
天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独
浮生：表示短暂虚幻的人生。
朝阳：希望朝气活力
夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物
正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残
酒：欢悦得意失意愁苦
月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲
?望月怀远?、?伤春悲秋?、?见流水则思年华易逝?、?梧桐细雨则凄楚悲凉?
月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；?玉盘?、?玉轮?、?玉环?、?玉钩?、?玉弓?、?玉镜?、?天镜?、?明镜?、?玉兔?、?嫦娥?、?蟾蜍?
月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：?床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。?这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：?今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。?诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
此外?月?还有以下意象
（ 1）明月蕴涵边人的悲愁。
如：?回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜?的悲亢幽怨；?秦时明月汉时关，万里长征人未还?的悲壮雄浑。
（2）明月蕴涵情感的无奈。
如谢庄?美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。?的祈祷和祝福；张九龄?海上生明月，天涯共此时。?的希冀和渴盼。
（3）明月蕴涵时空的永恒。
?古人今人若流水，共看明月皆如此。?把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
古诗文名句积累
2010-02-03 12:34
零一．描写?春天景色?的佳句
01．春色满园关不住，一枝红杏出墙来. ——(宋)叶绍翁《游园不值》
02．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——(唐)孟浩然《春晓》
03．等闲识得东风面，万紫千红总是春。——(宋)朱熹《春日》
04．春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来。——(宋)徐俯《春游湖》
05．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——(宋)苏轼《惠崇<春江晚景>》
零二．描写?夏天景色?的佳句
01．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头. ——(宋)杨万里《小池》
02．黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——(宋)苏轼《望湖楼醉书》
03．梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——(宋)晏殊《寓意》
04．接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。——(宋)杨万里《晓出净慈寺送林子方》05．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——(宋)苏轼《饮湖上初晴后雨》
零三．描写?秋天景色?的佳句
01．可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——(唐)白居易《暮江吟》
02．待到秋来九月八，我花开后百花杀。——(唐)黄巢《赋菊》
03．停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——(唐)杜牧《山行》
04．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——(唐)王勃《滕王阁序》
05．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——(唐)刘禹锡《望洞庭》
零四。描写?冬天景色?的佳句
01．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——(唐)高适《别董大》
02．腊后花期知渐近，寒梅已作东风信。——(宋)晏殊《蝶恋花》
03．墙角数枝梅，凌寒独自开。——(宋)王安石《梅花》
04．千山鸟飞绝，万径人踪灭。——(唐)柳宗元《江雪》
05．柴门闻犬吠，风雪夜归人。——(唐)刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》零五．含有?各种颜色?的佳句
01．红豆生南国，春来发几枝? ——(唐)王维《相思》
02．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——(唐）韩愈《早春呈水部十八员外》03．日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——(唐)李白《望庐山瀑布》
04．浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——(宋)王安石《咏石榴花》
05．风翻白浪花千片，雁点青天成一行。——(唐)自居易《寄水部张籍员外》06．赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞乙？——毛泽东《大柏地》
07．一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——(宋)苏轼《赠刘景文》
08绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——(宋)宋祁《玉楼春》
零六．描写?树木小草?的佳句
01无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——(唐)韦庄《金陵图》
02．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——(唐)贺知章《咏柳》
03．离离原上草，一岁一枯荣。——(唐)白居易《赋得古原草送别》04．草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——(唐)王维《观猎》
激励人奋发向上的句子_经典哲理句子
激励人奋发向上的句子_经典哲理句子 1、因为敬畏，所以坦荡。 2、糊涂的人举着火把着火柴，想把篝火点燃。 3、施予僧者金钱，不如增以一炷香。 4、想念，滴在左手凝固成寂寞，落在右手化为牵挂。 5、爱慕月亮的人并不将它据为己有，能远远望着，就以足够。 6、寻求心灵的顿悟，是对生活的礼赞。 7、对于渴望陆地的人，三寸长的水草便是岸。 8、蜻蜓点水，是为了让湖泊不再小看它。 9、海浪温暖礁石的同时也在塑造它。 10、揣一粒种子上路，总有让它发芽的地方出现。 11、把心种在铁树下，铁树也能开花。 12、倒立看海，海没变，景色却变了。 13、井枯之前你不会知道水的价值。 14、受过压力的弹簧才能弹得更高。 15、泥土下，根握成了拳头，紧紧拽着远行的枝茎。 16、别看湖面平静，因为有些风，一直在我内心深处刮着。 17、在长春藤的暗影里，是谁初期黎明的薄唇，留下时光的烙印。
18、禾苗渴望阳光的温暖，但烈日当空也会使他们干枯。 19、能载人飞行的热气球，里面不过是空气而已。 20、成全风筝的不是天空，而是风和牵线的手。 21、善行是永远不会落空的投资。 22、报复就好像在挖两个坟墓，其中一个是留给自己的。 23、凝聚产生力量，团结孕育希望。 24、诚实是成功者最珍贵的品格。 25、生命中最美的保偿是帮助别人成功的同时也帮助了自已。 26、你送别人一束玫瑰，你的手中也留有清香。 27、无所保留的关爱，得到无价的幸福。 28、播种善良的种子，收获高尚的品格。 29、永不给自已标价越高，自已的价值实现言败，是成功者的最佳品格。 30、给自已标价越高，自已的价值实现就越大。 31、意志坚强的人，他的世界充满着无限的可能性。 32、坚持自已的信念，自信地付诸行动，比起一遇到挫折就放弃的人更具有优势。 33、乐观的人能重整旗鼓东山再起，悲观的人因缺乏自信，往往一败涂地。 34、永不言败是追究者的最佳品格。 35、你相信你行，你就活力无穷；你认为你自已不行，
关于端午节的古诗词
关于端午节的古诗词 【篇一：关于端午节的古诗词】 > > > > 端午节古诗词大全端午节古诗词大全端午节简介农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。 端午节是每年的农历五月初五，而阳历则每年都不同。例如2010年端午节是阳历6月16号。 查看更多>> 【篇二：关于端午节的古诗词】 关于端午节的古诗四句诗★端午 唐文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ★和端午 北宋张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 ★已酉端午 明贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 ★端午感兴 宋文天祥 流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 ★谢张仲谋端午送巧作 宋黄庭坚 君家玉女从小见，闻道如今画不成。 翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。 ★同州端午 唐殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。见说深惊讶，却问何方是故乡。 ★端午感兴 宋文天祥 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。★午日处州禁竞渡 明汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。有关于端午节的古诗★五月五日 北宋梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 ★乙卯重五诗 宋陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 ★浣溪沙 宋苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。★端午日 唐殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。★和中甫端午韵不依次 宋文天祥
激励学生上进的名言,标语,口号让知识学习更有动力
激励学生上进的名言、标语、口号让学习更有动力 2008年06月25日星期三09:17 ●事常与人违，事总在人为。 ●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 ●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 ●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。 ●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 ●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。 ●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 ●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。 ●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 ●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 ●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 ●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。 ●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。 ●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 ●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。 ●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。 ●山路不象坦途那样匍匐在人们足下。 ●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 ●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。 ●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。 ●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。 ●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 ●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 ●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 ●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 ●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 ●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次
经典古诗词鉴赏5篇
经典古诗词鉴赏5篇 《送陈章甫》原文及赏析·唐·李颀【赏析】这是一首送友人罢官归乡的诗。主人公陈章甫是江陵人。下面就是小编给大家带来的古诗词鉴赏，希望能帮助到大家! 《送梁六自洞庭山》原文及赏析·唐·张说1 送梁六自洞庭山 作者：张说 巴陵一望洞庭秋， 日见孤峰水上浮。 闻道神仙不可接， 心随湖水共悠悠。 【赏析】 这是诗人谪居岳州(即巴陵，今岳陽)的送别之作。梁六为诗人友人潭州(今湖南长沙)刺史梁知微，途经岳州入朝。洞庭山(君山)靠巴陵很近，所以题云“自洞庭山”相送。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。谪居送客，看征帆远去，该是何等凄婉的怀抱《唐才子传》谓张说“晚谪岳陽，诗益凄婉”)?但开篇诗人只说到“巴陵一望”，本当续写望后的怅惘却成了“洞庭秋”，纯粹描写即目所见之景了。这写景不渲染、不著色，只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”(《楚辞·湘
夫人》)的情景，如见湖上秋色，从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么，只是“不可凑泊”，难以寻绎罢了。 气蒸云梦、波撼岳陽的洞庭湖上，有座美丽的君山，天天与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送别的今天看来，是异样的。说穿了就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。如果说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”(《四溟诗话》)，却于有意无意得之。 关于君山传说很多，或说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”)，或说“其下有金堂数百间，玉女居之”(《拾遗记》)，这些神仙传说，使本来实在的君山染上几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，既表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。 诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句由实写转虚写，由写景转入抒情。从字面上看似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，不与别情有微妙的关系么? 人送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
激励自己努力上进的话
激励自己努力上进的话 1、追求让人充实，分享让人快乐。 2、鸟儿美在羽毛，人们美在勤劳。 3、人这一辈子真的不长，每个人都应该为自己而活。 4、只有不快的斧，没有劈不开的柴。 5、做强者，战自卑；攀高峰，胜逆境；增才干，永学习；报效祖国为人民。 6、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。 7、不要只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。 8、每一个人都多多少少有点惰性。一个人的意志力量不够推动他自己，他就失败，谁最能推动自己，谁就最先得到成功。 9、人苦苦追寻的只是一个完美的梦，接近时就意味破碎。 10、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。 11、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 12、我们逝去的青春是父母用血汗换来的光阴，请用我们烈火雄心铸就未来的长城。 13、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。 14、孩子灵魂的丰富创造，补偿了母亲灵魂的日渐贫乏。青春是玫瑰花坏，老年如荆棘王冠。 15、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
16、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。 17、我们惟一真正的责任，就是走向自己的潜力，自己的聪明才智，然后向这个方向付诸行动。 18、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。 19、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。 20、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 21、人生最痛苦的事情是青春走了，痘痘还在 22、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 23、新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。 24、要得到别人赞叹，就得先赞叹别人。 25、大家都说理想很丰满，现实很骨感。那么你认为除了努力奋斗，还有什么更快捷、更有效的方法使自己的现实也丰满起来呢？ 26、每一次经历都是一种机遇，每一次改变都是一种进步！每一次创伤都是一种成熟！ 27、一个今天胜过两个明天。 28、勤奋，是步入成功之门的通行证。 29、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。 30、生命，需要我们去努力。年轻时，我们要努力锻炼自己的能力，掌握知识、掌握技能、掌握必要的社会经验。 31、生命没有草稿，年华不容浪费，朝着一个目标不停的向前，实现
激励学生励志上进的名言警句
[标签:标题] 篇一：激励学生上进的名言 激励学生学习的名言警句 1、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格 2、重复是学习之母。——狄慈根 3、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡 4、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V 5、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克 6、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹 7、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 8、聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚 9、好学而不勤问非真好学者。 10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 11、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升 12、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫 13、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦 14、不经历风雨，怎能见彩虹－《真心英雄》 15、只有登上山顶，才能看到那边的风光。 16只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 17、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 1 8．成功，往往住在失败的隔壁！ 1 9 生命不是要超越别人，而是要超越自己． 2 0．命运是那些懦弱和认命的人发明的！ ２1．人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！２2．世界上大部分的事情，都是觉得不太舒服的人做出来的．２3．昨天是失效的支票，明天是未兑现的支票，今天才是现金．２4．一直割舍不下一件事，永远成不了! ２5．扫地，要连心地一起扫！ ２6．不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力． ２7．当你停止尝试时，就是失败的时候． ２8．心灵激情不在，就可能被打败． ２9．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！３0．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． ３1．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． ３2．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． ３3．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。３4．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． ３5．为成功找方法，不为失败找借口． ３6．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。３7．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ ３8．不一定要做最大的，但要做最好的． ３9．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ ４0．成功是动词，不是名词！ 1、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 2、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。
大学语文经典古诗词赏析
大学语文经典古诗词赏析 古诗词一直是我们语文固定学习的一个知识点，就算在大学也不例外。下面是由为大家整理的大学经典古诗词赏析，希望可以帮助到大家! 大学经典古诗词赏析(一) 上邪两汉：佚名 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。 赏析 “上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。” “上邪”犹言“天哪”，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪!我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”
的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。 全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲”字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。 清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“上邪言情，短章中神品!” 清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。 大学经典古诗词赏析(二) 行行重行行两汉：佚名 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知?
正能量激励人奋斗上进的好句子
正能量激励人奋斗上进的好句子也许你想成为太阳，可你却只是一颗星辰;也许你想成为大树，可你却是一棵小草。于是，你有些自卑。其实，你和别人一样，也是一片风景：做不了太阳，就做星辰，在自己的星座发光发热;做不了大树，就做小草，以自己的绿色装点希望…… 行走红尘，别被欲望左右迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的幸福安全抵达，攥在自己手里的，才是实实在在的幸福。 如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不一样呢?事实上，正确的寒暄务必在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。 人活着，要有所追求，有所梦想，要生活得开心，快乐，这才是理想的人生。上天给我们机会，让我们来到世间走一遭，我们要珍惜，因为生命是如此的短暂，如果我们不知道珍惜，它将很快的逝去，到头来我们将一事无成。 要成功，就要时时怀着得意淡然失意坦然的乐观态度，笑对自己的挫折和苦难，去做，去努力，去争取成功!
人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天;只有把握住今天，才会有更辉煌的明天!人生啊，朋友啊!还等什么?奋斗吧! 认定了的路，再痛也不要皱一下眉头，你要知道，再怎么难走都是你自己选的，你没有资格喊疼。到最后，你总会明白，谁是虚心假意，谁是真心实意，谁为了你不顾一切。不去期望，失去了不会伤心，得到了便是惊喜。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。 敏感之人，遭遇一点风声也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，酿造自己的情感，则在于自己的心性。人生应该活得舒心。人生，就是不断的面对，人生很残酷，错过的，不要奢望还会重来，放下了，才知道它的沉重，今天不做的事，往后可能永远没有机会。 恐惧自我受苦的人，已经正因自我的恐惧在受苦。 夫妇一条心，泥土变黄金。 用心的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
端午节的古诗大全四句
端午节的古诗大全四句 【篇一： 端午节的古诗大全四句】 端午节的古诗四句诗 1、端午感兴宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 xx人犹自贪儿戏，xx上年年夺锦标。 端午节的古诗四句诗 2、谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。xx裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。 端午节的古诗四句诗 3、同州端午唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 见说深惊讶，却问何方是故乡。 端午节的古诗四句诗 4、： 端午感兴宋文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。 山如此故都何。 端午节的古诗四句诗 5、午日处州禁竞渡明汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向xx死，舟楫何劳吊屈来。 端午节的古诗四句诗 6、端午唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑xx空渺渺，不能洗得直臣冤。 端午节的古诗四句诗 7、和端午北宋张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 端午节的古诗四句诗 8、已酉端午明贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 端午节相关古诗句： 1. 2. 3. 4. 5. 【篇二： 端午节的古诗大全四句】 端午 （唐）文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门.端阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七律.端午 老舍
激励学生上进的名言标语口号让学习更有动力修订稿
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激励学生上进的名言、标语、口号让学习更有动力 2008年06月25日星期三 09:17 ●事常与人违，事总在人为。 ●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 ●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 ●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。 ●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 ●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。 ●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 ●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。 ●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 ●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 ●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 ●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。 ●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。 ●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 ●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。 ●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。 ●山路不象坦途那样匍匐在人们足下。 ●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 ●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。 ●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。 ●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。 ●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 ●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 ●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 ●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 ●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 ●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次
2019中考经典古诗词鉴赏综合提高训练
2019中考经典古诗词鉴赏综合提高训练 一、诗歌鉴赏 1．读下面题目，完成题目。 闻官军收河南河北 （唐）杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 （1）参考《古汉语常用字字典》“却”的义项，诗句中“却”的意思为_______ ①〈动〉退；后退。②〈动〉打退：击退。（又）〈动使动〉使……后退。③〈动〉推却；推辞；拒绝。 ④〈动〉去：去掉。⑤〈动〉回头。⑥〈副〉通“恰”，刚刚。 （2）下列加点词的用法与众不同的一项是（_____） A．闻官军收河南 ．．河北 B．初闻涕．泪满衣裳 C．却看妻子 ．．愁何在 D．便下．襄阳向洛阳 【答案】回头D 【解析】 【详解】 （1）要求学生在理解诗歌内容的基础上分析“却”的意思。“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”翻译为：回头看妻子和孩子哪还有一点的忧伤，胡乱地卷起诗书欣喜若狂。故“却”在这里解释为：回头。（2）河南：古义是指黄河以南。今义指河南省。涕：古义是指眼泪。今义是鼻涕。妻子：古义是指妻子和孩子。今义是指男子的配偶。下：经过。ABC 三项的加点词都是古今异义词。故选D。 2．阅读《天净沙秋思》，完成后面小题 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 1．这首诗写了___________________表达了诗人______________的情感。 2．作者是怎样借助景物来抒发情感的？ 3．“马”在古代诗歌中有丰富的内涵。诗人借“马”或表达积极性上的情感，或传达悲伤凄凉的情感，或对于平庸无能的慨叹……下列诗句中借“马” 传达悲伤凄凉情感的一项是：（）
2020年激励工作上进的句子
激励工作上进的句子 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。下面是的激励工作上进的句子，欢迎浏览。 1．成大事须依靠五种人：高人贵人内人对手小人。高人开悟，贵人相助，内人支持，对手鼓舞，小人成就。所以，感谢生命中遇到的每一个人吧! 2．努力就能成功，坚持确保胜利。 3．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 4．先行动，再等待机会，而不是等待机会再行动。 5．我哭，你说我不勇敢;你勇敢，为什么不敢哭? 6．一个人，到了岁还不狂，这个人是没出息的;到了岁还狂，也是没出息的。 7．俄罗斯方块告诉我们：犯下的错误会积累，获得的成功会消失;植物大战僵尸告诉我们：须常调整状态，方能应付不同挑战;愤怒的小鸟告诉我们：有时沉下身心，是为了飞的更高;跑跑卡丁车告诉我们：永远别觉得时间还多，可以浪费;水果忍者告诉我们：水果与炸-弹同在，机遇与挑战并存。 8．人活着一天，就是有福气，就应该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。 9．无痛不快，无苦何甜，活着，本就是一种修行!
10．每个女人都有两个版本：精装本和平装本。精装本是给别人看的，平装本是给家人和丈夫看的。婚姻中的丈夫只看到妻子的平装本和别的女人的精装本。 11．我曾路過你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留。 12．两个人在一起，更多的不是改变对方，而是接受对方，这就是包容。如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。 13．从一粒沙看世界，从一朵花看天堂，把永恒纳进一个时辰，把无限握在自己手心。 14．一个人可以等闲的学会不在乎，但学习在乎却要支付百倍的勇气和努力。 15．有一种感受无时不萦绕在我脑海中，我对自己很老实，我不再年轻，我正在老去，开始厌倦自己身体里的魂灵，有好频频，我用光了所有心情，从人群中仓惶逃走，就像你当年一样。 16．如果，我只能送你一句忠告，那就是，这个世界上没有的午餐，永远不要走捷径! 17．无论什么时候，记住尊严这两个字，做人是要有尊严，有原则，有底线的。否则，没有人会尊重你。 18．同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。 19．什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
端午节古诗端午节古诗词大全
端午节古诗-端午节古诗词大全 端午文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。竞渡歌张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声; 使君出时皆有准，马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。七律端午殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。五丝唐褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣唐杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 端午唐李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。端午节古诗 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 竞渡诗唐卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 诗五月五日梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没後踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午张耒
36首经典古诗词鉴赏
中国历史上最高水平的36首诗词排行榜 36.《登幽州台歌》·陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 陈子昂（公元659～公元700年），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“千古立忠义，感遇有遗篇。”白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。” 韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。 从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。
35.《春望》·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县（今郑州巩义）人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。 这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。 34.《如梦令·昨夜雨疏风骤》·李清照 昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道海棠依旧。 知否，知否？
激励孩子积极向上、充满自信的话
激励孩子积极向上、充满自信的话 一、激励孩子积极向上的6句话 赞赏和激励是促使孩子进步的最有效的方法之一。每个孩子都有希望受到家长和老师的重视的心理，而赞赏其优点和成绩，正是满足了孩子的这种心理，使他们的心中产生一种荣誉感和骄傲感。孩子在受到赞赏鼓励之后，会因此而更加积极地去努力，会在学习上更加努力，会把事情做得更好。赞赏和激励是沐浴孩子成长的雨露阳光。 1、你将会成为了不起的人！ 2、别怕，你肯定能行！ 3、只要今天比昨天强就好！ 4、有个女儿真好！ 5、你一定是个人生的强者！ 6、你是个聪明孩子，成绩一定会赶上去的。 二、使孩子充满自信的7句话: 自信心是人生前进的动力，是孩子不断进步的力量源泉。因此，父母在教育孩子的过程中，一定要重视其自信心的培养。可以说，许多学习落后或者逃学、厌学的孩子，都源于自信心的丧失。只有自认为已经没有指望的事，人们才会放弃，学习也是一样的，只有孩子认为自己没有希望学下去了，他才会逃学、厌学。实际上，即使那些学习很差的孩子，只要我们能重新燃起他们内心自信的火种，他们都是万全可以赶上去的。 1、孩子,你仍然很棒。
2、孩子，你一点也不笨。 3、告诉自己：“我能做到”。 4、我很欣赏你在××方面的才能。 5、我相信你能找回学习的信心。 6、你将来会成大器的，好好努力吧。 7、孩子，我们也去试一试？
三、促使孩子学习更优秀的7句话 非志无以成学，非学无以成才。学习是孩子成才的唯一途径。没有哪一位父母会不关心孩子的学习问题。要使孩子学习好，一方面在于引导和鼓励，把孩子的学习积极性充分调动起来。使他们成为乐学、肯学的好孩子。另呀方面。需要教给孩子有效的学习方法，使他们掌握高效的学习武器。方法即是孩子学习好的捷径，即是孩子通向成才之路的桥梁。 1、凡事都要有个计划，学习也一样。 2、珍惜时间，就是珍惜生命。 3、你再好好思考思考。 4、提出一个问题，我就奖励你。 5、你就按自己的想法去做吧。 6、做完作业再玩,不是玩得更开心吗? 7、只要努力,下次就一定能考好。 四、促进孩子品行高尚的8句话 知识学得再多，但如果不懂得做人的道理，也很难在将来获得成功。在现实社会中，许多父母对孩子往往只抓孩子的学习，不及其余。有的父母甚至认为，孩子怎样做人，等她走上社会自然就会明白。其实，这种认识是十分错误的。一个人的任何技能，都不是一朝一夕可能学成的，何况是应对复杂的社会和人际关系。因此，父母应尽早多向孩子讲解解做人的道理，并为孩子做出榜样。
唐代关于端午节的古诗词欣赏
唐代关于端午节的古诗词欣赏 2010-06-10 19:30 [查查吧] 来源：https://www.wendangku.net/doc/1714130041.html, 点击: 次 五丝（唐·褚朝阳） 越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣（唐·杜甫） 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 端午（唐·李隆基） 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字（唐·李隆基） 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 竞渡诗（唐·卢肇） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
竞渡诗（唐·卢肇） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 竞渡歌（节录）（唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 过秦楼客中端午 年代：【元】作者：【朱唏颜】 水碧纱厨，月圆纨扇，悄悄午窗曾共。祛愁楚艾，照眼安榴，节物把人传送。无奈长昼如年，莺趁吟情，蝶迷乡梦。怅归期多误，暮云凝望，乱愁如葑。谁念我、闷对骚经，慵寻遗谱，冷落赴湘琴弄。醒魂正渴，筒碧初乾，买健听人呼*。不似归来故园， 同宴清都端午 年代：【元】作者：【梁寅】 带恨湘江水。无柰远、楚云天际千里。灵均一去，芳荪翠减，香篱青死。龙舟鼍鼓声沸。叹旧俗、空夸水戏。乐少年、越女吴姬，□□王孙公子。曾记南浦芙蓉，东湖杨柳，斜日歌吹。彩舟载酒，纶巾挥扇，胜友同醉。而今白头蓬卷。但谙惯、独醒滋味。 好只把、兰佩荷衣，从今料理。 节令门端阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
激励学生努力上进的励志名言
激励学生努力上进的励志名言 1、每一个不努力的日子就是对生命的辜负。 2、不逼一下自己，永远不知道自己有多优秀。 3、细节决定命运，态度决定高度。 4、一万年太久，只争朝夕。 5、拥有梦想的人，不做选择题，他们只做证明题。 6、如果你不努力，一年后的你还是原来的你，只是老了一岁。 7、人生意义何为？人生的意义在于：不断的奋斗、进取、超越自己的过程。 8、既然活着来到这个世界上，就没打算活着离开。 9、不经历苦痛与磨难，哪来澄明平静的心态！ 10、耐得住寂寞，守得住繁华！ 11、再苦再累也要坚强，只为那些期待眼神。 12、一无所有，才是拼的理由。 13、只要你肯努力，梦想能够到达的地方，总有一天脚步也会到达。 14、总会有一个人是第一，我为什么不能是那一个人呢。 15、我是世界上最伟大的奇迹。 16、梦的前方是闯，成功的背后是泪水夹杂汗水。 17、当你迷失在黑暗中，除了前行别无他法。
18、我不是富二代，不能拼爹，但为了成功，我可以拼命！ 19、也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。 20、时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用。 21、天行健，君子以自强不息。 22、努力是为了寻找自己喜欢的生活的时候不被外物干扰。 23、不要在该奋斗的年纪选择安逸。 24、之前欠时间的债太多，得还。 25、成功并非想要，是一定要，一定要，就一定能！ 26、总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。 27、只要拼不死，就往死里拼。 28、所有过不去的都会过去，要对时间有耐心。 29、那些我们真心许下，并为之努力的愿望终将实现！这条路上我们并不孤单。 30、在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。 31、态度决定高度。 32、承载了太多期许的目光，怎能轻易辜负。 33、逆风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡只怕自己投降。 34、让努力成为一种习惯。 35、要有最遥远的梦想和最朴素的生活，即使明天天寒地冻，路远马亡。 36、无论明日，有多落魄，至少今天，没有蹉跎。 37、生前何必久睡，死后自会长眠。
古诗词赏析题大全.
古诗词赏析题大全 一、《观沧海》 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 1、“澹澹”是形容的样子，“竦峙”是写的形象。“丛生”、“丰茂”给人以的感受。 2、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的意思是（） A 日月星辰好像在沧海中运行。 B 日月星辰好像从沧海中升起。 C日月星辰好像从沧海中升起，最后又落入沧海。 3、这是一首写景抒情诗，“”字统领全篇的写景。写景的十句中，前句是实写，后句是虚写，其中总写沧海全景的诗句是“，”；分写部分，先写岛上的，次写海面上的，最后写天空 中。诗中将“大海”称为“沧海”，是因为。 4、这首诗的主旨是 二、《次北固山下》 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸失，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 1、对这首诗语句的理解有误的一项是（） A 题目中的“次”本是“停驻”之意，这里指“停宿”在北固山下的旅馆之内。 B 首联中的“客路”指的是诗人要去的路，“青山”指的是题目中的北固山。 C 颔联中“两岸阔”的“阔”是表现潮平之后的景象，随着春潮的起涨，放眼望去，江面似与岸平，舟中人的视野也因此而开阔。 D 颈联透露出诗人是于岁暮腊残，连夜行舟的。此联表现了江上行舟即将天亮的情景。 2、对这首诗的赏析不恰当的一项是（） A、诗歌以对偶句开头，既显工丽，又觉跳脱，先写“客路”后写“行舟”，那种人在江南、神驰故里的漂泊羇旅之情已流露于字里行间。 B、第二联的“风正一帆悬”写得尤为精彩。诗正是通过这一小景，呈现了平野开阔、大江泛舟、波平浪静等大景。 C、第三联写得妙绝。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已显露春意。两句表达了诗人内心的无比喜悦之情，令人想像到诗人已被江南的美景所陶醉了。 D、尾联写诗人正放舟于绿水之上，正向着青山之外的绿水进发，看到北归的 大雁正掠过晴空，想托雁儿捎信给在洛阳的家人，诉说自己内心深处的乡愁。 3、品读全诗，发挥联想和想象，描绘第二联所展现的画面。 三、《钱塘湖春行》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
鼓励人积极上进的句子
鼓励人积极上进的句子 2.桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。 3.只要还有明天，今天就永远是起跑线。 4.火把倒下，火焰依然向上。 6.雨是云的梦，云是雨的前世。 7.树没有眼睛，落叶却是飘落的眼泪。 8.天将降大任于斯人也，天不降大任，你不还是斯人吗? 9.别刚从底层混起，就混得特别没底。 10.有时候对一个作家而言，真正的奖赏不是诺贝尔奖，而是盗版。 12.大家都不急，我急什么?大家都急了，我能不急?这就是工作与奖金的区别。 14.每个人最终和自己越长越像。 15.思念是没有翅膀的鸟，在心里盲目的停留不前。 16.阳光落在春的枝头，日子便绿了。 17.旁若无人走自己的路，不是撞到别人，就是被别人撞到。 18.只要比竞争对手活得长，你就赢了。 19.最好的，不一定是最合适的;最合适的，才是真正最好的。 21.你不是诗人，但可以诗意地生活。如果能够诗意地生活，那你就是诗人。
22.眼睛为你下着雨，心却为你撑着伞只要比竞争对手活得长，你就赢了。 23.爱或被爱，不如相爱。 24.美丽是危险的，象因牙死，狐因皮亡。 25.一个人害怕的事，往往是他应该做的事。 26.我们很早在乎自己是否有机会发言，却不在乎是否有人愿意听。 27.不敲几下，你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。 28.雨点对大地说：我是你千万次放逐，有千万次唤回的孩子。 29.据我测算，还可以退五十步，但生活只有五步。 30.我会永远记得你，直到有一天我连自己都记不起。 31.生活就像一辆变速自行车，有的档很多人从来没用过。 32.驴是有户口的马。 33.我们都是虫，可我是萤火虫。 34.你球衣前面的名字，比后面的名字更重要。 35.把影子，腌起来，风干，老的时候，下酒。 36.青椒肉丝和肉丝青椒是同一道菜，关键是谁来炒。 38.与其给鱼一双翅膀，不如给鱼一方池塘。 39.人生的上半场打不好没关系，还有下半场，只要努力。 40.为了照亮夜空，星星才站在天空的高处。 1.缺点也是点，点到为止。 2.如果你坚信石头会开花，那么开花的不仅仅是石头。 3.没有月色的夜里，萤火虫用心点亮漫天的星。
关于描写端午节古诗词
关于描写端午节古诗词 导读：本文是关于关于描写端午节古诗词，希望能帮助到您！ 关于描写端午节古诗词(一) 浣溪沙·端午宋代：苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 译文 微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。 五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。 注释 ⑴浣溪沙：唐教坊曲，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。 ⑵端午：民间节日，在旧历五月初五。 ⑶碧纨(wàn)：绿色薄绸。 ⑷芳兰：芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。 ⑸流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》：“弃脂水也”。 ⑹“小符”句：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。云鬟(huán)：女子的发髻。 关于描写端午节古诗词(二)
和端午宋代：张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 译文 龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊? 国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了! 注释 ⑴竞渡：赛龙舟。 ⑵讵(jù)：岂，表示反问。 ⑶殒(yǔn )：死亡。 ⑷离骚：战国时楚人屈原的作品。关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。