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城市名片应首打文化牌一辩稿

大家好，我方的观点是：城市名片应当首打经济牌。

作为正方，我有义务先明确一下辩题中各词的定义。城市名片指能代表城

市形象或标志的东西。首即指首先，第一。打，在此可理解为打造。经济，是

社会生产关系的总和，囊括了一切创造社会财富的活动。打造城市名片，意在

宣传城市形象，促进城市发展。因此，选择首打哪种牌的标准便是，哪种牌能

更高效地宣传城市内涵与精神，并促进城市发展。下面，我方将从三方面论证，城市名片应当首打经济牌。

首先，城市发展的主推力是经济，首打经济牌符合客观规律。我们知道，

打造城市名片的目的在于促进城市发展。而经济发展恰是其中的重要环节。内

蒙古农业大学经济管理学院研究指出，人均GDP和城市化水平呈对数关系。可见，城市发展少了物质财富的支撑就一切都在空谈。新的时代，提高生活水平

是每一位市民的真实诉求。首打经济牌，大力发展经济，才是对一个城市负责

任的态度。城市发展的重要内容就是改善民生。经济能直接促进城市配套设施、公共环境、交通网路的进步，这些便利能极大地提升民生，提高幸福指数。试

问一个交通不便，环境脏乱的城市能给市民多少幸福感？可见，首打经济牌，

对促进城市发展效果立竿见影。

其次，从选择标准出发，经济牌的影响速度、广度、力度大于文化牌。速度方面，经济牌具有直观性，能直截了当地表明城市发展经济的区位优势，让人以此各取所需，果决地做出投资等决定，促进发展效果立竿见影。而文化牌必须通过长期运作才能收到效益，收效周期漫长。广度方面，打经济牌的受众层次几乎不受限制，传播范围极广。以首打经济牌的深圳为例，有发展经济的政策、地理等优势，它可以吸引国内外企业的投资，可以吸引个人创业者的尝试，更可以吸引普通打工仔的淘金…几乎容纳了社会的各个层次。力度方面，打造城市名片是市场经济所特有的一种市场运作，依赖于各类资金、资源、传播渠道。首打经济牌，自有当地企业热心参与，宣传效果可见一斑。而首打文化牌，很难让没有直接利益的企业参与，只有政府这一宣传主体，可谓形单影只。因此，经济牌在速度、广度、力度方面胜于文化牌。

最后，首打经济牌，同样有利于城市文化的健康发展。《辞海》1999版指出，文化具有历史继承性。我们必须对文化的物质载体进行保留、维护、宣扬。试问没有经济的支持，敦煌壁画不早已消褪殆尽，长城古墙不早已在一片尘土之中？经济不强大就没法保留文化，文化已不存，又怎有名片可打呢？已有经济实力的城市，更会将打文化牌视为一种精神提升。很好地规避了过早打文化牌可能引发的扭曲历史、臆造伪文化的错误行为。因此显而易见，首打经济牌，也促进了城市文化的持续发展。

以上三个方面，有力地佐证了我方观点，使我们更有理由相信：城市名片应当首打经济牌。谢谢！

城市名片应首打文化

城市名片应首打文化城市，是以非农业产业和非农业人口集聚形成的较大居民点（包括按国家行政建制设立的市、镇）。一般而言，人口较稠密的地区称为城市。应该：情理上必然或必须如此。名片，又称卡片（粤语写作咭片），中国古代称名刺，是标示姓名及其所属组织、公司单位和联系方法的纸片。名片是新朋友互相认识、自我介绍的最快有效的方法。交换名片是商业交往的第一个标准官式动作。文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关“文化”的各种不同的定义至少有二百多种。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。经济这一词来源于希腊语，其意思为“管理一个家庭的人”。唯物主义代表色诺芬在他的《经济论》中将“家庭”及“管理”两词的结合理解为经济。严复曾将经济一词翻为生计。日本人将其正式翻为经济，后由孙中山先生从日将这一说法引入中国。经济是人类社会的物质基础。与政治是人类社会的上层建筑一样，是构建人类社会并维系人类社会运行的必要条件。其具体含义随语言环境的不同而不同，大到一国的国民经济，小到一家的收入支出，有时候用来表示财政状态，有时候又会用去表示生产状态。城市名片的概念源于纸质名片。纸质名片最初只用于商务场合，代表着个人的形象，承载着商务信息。从最初的色彩单一、大小固定、形状统一到如今个性十足的设计，充分体现出人们追求个性、展示自己的愿望。而城市名片悄然流行开来，更是缘于国家放眼世界的需求。在越来越多的国际交流活动中，中国的城市——作为一个整体的形象出现，寻求更多的展示自己的机会。借助到很多手段来实现：野味特产、民族舞蹈、琴棋书画、传统工艺、电影电视、书籍网络等等。所以说城市名片并不是简单的传统意义上的包装，应该总结为一种全方位的立体的具有科技含量的综合体。就是能代表城市形象或者说代表城市标志的东西城市是文明的集散地，城市是现代化程度的象征，而对于电视观众来说，城市是一个人们最为熟悉的对象了。在我们每天的大量的电视节目中，有关城市的内容占了相当大的比例，城市的文化、经济、生活等等方方面面每天都活跃在我们的节目中，可以说，城市是电视节目的表现和诉说主体。但是，目前出现在电视节目中的城市，通常只是被肢解成方方面面的按需所取的城市生活，而我们则把每一个城市作为节目主体，把整座城市作为表述对象，纳入栏目的范畴加以表现。开放发展需要借鉴，需要兼容并蓄。它山之石，可以攻玉。为什么没有服装产业的大连市却打出了一道亮丽的服装品牌，为什么中国的名牌大学纷纷落户珠海、厦门，为什么宁波的民营企业发展的如此之快？它们产生的土壤、机制，它们的成功经验是什么？我们将用经济的视角，新闻调查的方式，富有时代精神的视觉化语言去发现、探寻、记录每一个城市最亮丽的名片。城市名片”是一个城市自身特色及价值观念的载体，丹山的风景秀美是城市认同感建构的元素之一，生活在城市中的人借助这个载体来完成对城市的心理认同。台北台湾大学建筑与城乡研究所所长、教授夏铸九曾主持或参与了德国、荷兰、奥地利等国大量的城市规划和更新项目，并对欧洲、美洲、亚洲等地的城市演变、发展和规划有深入的研究的罗斯曼教授肯定了建筑对城市的发展及城市形象作出了重大贡献，但他认为这些并不能代表“城市名片”本身。在他看来，“城市名片反映的是变化中的城市和变化中的生活方式，更多地涉及到生活在城市中的人和他们的生活。“城市中的居民、他们的生活方式连同建筑本身一起构成了一个城市的识别性。每一个城市都有各自的历史和文化背景，城市名片就是要把这种差异化的特质提炼出来，形成一种新的城市竞争力。塑造城市名片是一项文化工程。一座城市可能会拥有悠久的历史、灿烂的文化、优良的传统、秀丽的自然风光等，在众多优势中提炼出最有代表性的精华，让城市名片和城市特色完美地结合起来。这将有助于提升这座城市对内的凝聚力、向心力，对外的美誉度，知名度，从而达到城市品牌的塑造与传播目的。古老的文化遗产在城市名片选择上，提炼的城市名片要有代表性、独特性、稳定性等等，这些都可以作为界定城市名片的范围。从名片的本质上来谈，一个人能够区别于他人，不仅仅在于外表，还在于其行为，性格和气质等内在特征。同样，作为城市名片，它既要能反映这个城市的自然、人文、历史、现实；同样能代表这个城市的形象、气质和品格；它要能引领这个城市的发展、进步、和谐；更要能体现这个城市的精神和追求。所选的名片也是对城市历史文化的一次发掘、提炼，是对城市历史文化精粹的集成和一次张扬。城市名片的选择，必须首先取得这个城市市民的认同，只有这样才能得到群众的拥护并把它发扬光大。同时，城市名片也可看成是一个城市政治、经济、文化和社会生活等综合信息的载体，通过它彰显这个城市经济成就、历史文脉、城市地标、人物代表、历史街区保护等的综合特征城市名片不可盲目追求经济在“经营城市”的模糊概念驱使下，不少的城市都在想方设法寻求诱人的美丽名片，用以吸引世人更多关注的目光，以便达到城市快速的经济发展目的。文化遗产城市名片，是城市从古至今发展的缩影，也是城市方方面面文化集成的张扬，当然，在市场经济条件下，城市名片的确具有难以估量的经济价值。正是由于城市名片的经济价值，才惹得盲目追求经济效益的各类人士在“经济中心论”的理论支撑下，不惜代价地为城市

红领巾广播稿《中国传统文化》

红领巾广播稿《中国传统文化》 305 甲:采撷一缕阳光,编织成七彩的花环. 乙:留住一阵清风,播撒出希望的明天. 丙:付出一份真诚,打造出温馨的世界. 丁:带走一丝烦恼,让快乐与我们同行. 合:敬爱的老师们,亲爱的同学们,大家好!红领巾广播又和大家见面啦! 甲:我是广播员乙:我是广播员丙：我是广播员丁：我是广播员甲：我们的前几期节目介绍了好多传统的节日，如中秋节、重阳节、端午节、元宵节等等。今天我们与大家聊点什么呢？乙：还是说说我们的传统文化吧，我们的传统文化特别丰富多彩，蕴含深厚。主要有：精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、唐三彩、面人等；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼等。丙：你知道得可真多！说起传统文化，“琴棋书画”也是自古流传的重要组成部分。“琴棋书画”之首就是“琴”。古琴是中华文化中地位最崇高的乐器，自古“琴”为其特指，位列中国传统文化四艺，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。

丁：是啊，古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。甲：我听说过这个故事。当时的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙在这巍峨苍郁的山野之中灵感涌起，席地而坐，抚琴而成妙曲。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。一日，伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。这个樵夫就是钟子期，他在曲子中领会到这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”与子期结为兄弟，并相约来年中秋再在此地相会。第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦终身不弹，故有高山流水之曲。乙：伯牙子期的友情真是让人感动啊！那我们今天就与大家一起来听听这中国十大名曲之一的《高山流水》吧！丙：《高山流水》这首古琴曲可真是好听啊！不愧为中国十大名曲！我还知道中国十大名曲分别为广陵散、高山流水、平沙落雁、渔樵问答、阳春白雪、潇湘水云、阳关三叠、梅花三弄、胡笳十八拍、醉渔唱晚。他们都是我国古乐的智慧结晶。丁：你可真牛，这些知识都知道。这十大名曲中还有不少中国传统器乐，我们也可以从中感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。齐：同学们！让我们一起携起手来，弘扬祖国优良传统文化吧！

一辩——文化创新比文化传承更重要

谢谢主席，大家好。传统文化如何才能焕发光彩，就举一个现实的例子，当中国民乐走向衰微的时候，正是十二个如您方这般漂亮的姑娘创造性的将中西乐章完美融合，走进了维也纳金色大厅，悉尼歌剧院，将博雅之音传遍四方。俗话说，名不正则言不顺，首先进行一下概念分析，文化指人类活动的产物，党的十七届六中全会将其概括为物质文化、制度文化、科技文化和精神文化；文化创新指原生文化创造以及新旧文化融合再生的过程，其实质是突破和超越；文化传承指文化在本民族中传递和继承的过程。综合考量当前国内国际形势，结合社会发展和时代需要，我方将从创新时代论、创新辨证论、创新方法论、创新价值论四层逻辑阐明当代中国，文化创新比文化传承更重要。第一，创新时代论。当今世界文化霸权主义肆意横行，强国争相对外进行文化心理战和文化资本输出，在资本的逻辑的统治下，中国文化创作却日趋肉欲化、自恋化、独白化和消费化，面对外来文化的入侵和本土文化的失落，中国制造急需向中国创造转变。第二，创新辨证论。创新的时代性和紧迫性要求我们必须重新审视传承和创新的关系，面对信息技术飞速发展的当今世界，文化创新必须在器物、制度、科技、精神、传统思想、新兴观念等各个层面、各个领域全面展开，而传统文化作为文化创新的理论来源之一必须内在与文化创新并由其引向时代实践和社会发展。第三，创新方法论。解决当代中国文化危机与社会危机，让软实力真正成为硬道理，就必须聚焦原始创新关键领域，实现外来文化本土化，本土文化时代化的方法论要求。第四，创新价值论。文化创新，究其本质是一种多元文化的全球视野，各民族文化通过交流与融合不断突破本民族文化地域和模式的限制而走向世界，在融合中不断超越并在人类的评判和取舍中获得文化认同，而这才是中华文明面向世界的文化宣言。当今世界正处在大发展大变革大调整的时期，而当代中国也正处在改革发展的关键阶段，要实现社会主义文化大发展，大繁荣就必须立足于培养创新型人才，建设创新型国家。求实创新，励志图强，求创造之实，励创新之志，面对新世纪创新大潮，吉大学子当引领时代，放眼天下，不断创造出具有中国特色、中国风格和中国气魄，无愧于当今时代的中华文化。谢谢大家。所谓知识创新,是指通过科学研究,获得新的基础科学和技术科学知识的过程,目的是追求新发现,探索新规律,创立新学说,积累新知识.大家可以注意这个定义除去知识创新本身的含义外,还包含了知识创新与知识积累更深一层的关系.知识创新,推动了社会的发展,技术的进步, 使人类从刀耕火种的原始社会一步一步迈向了文明现代的社会.知识积累固然是科学技术发展的基础,但科学技术发展的原动力却不是知识的积累,是知识的创新.想想看吧:从四大发明到宇宙空间技术的发展,从地球中心说到霍金的宇宙大爆炸观点, 从孔孟学说到后现代主义,从八股文到散文小说…..我还需过多的举例子吗没有了创新,没有了创新意识,人类所有的物质文化成果都将不付存在,人类将永久的停留在混沌中尚未开化.真的这样的话,我们今天还有机会坐在这里听对方辩友大谈知识积累的重要性吗没有了动力还谈什么发展谈什么重要光有土,有种子,没有水,没有阳光,你栽什么花 :靠着墨守陈规,靠着一成不变的死知识,原地踏步紧紧攥着那一点可怜巴巴的东西,我们能干些什么,对方辩友请看看吧,古往今来,种种胜于雄辩的事实无不证明了我方的观点:知识创新比知识积累更重要! 针对认为积累比创新重要的人 1）把知识定义的过于狭隘。所谓知识，它既有对事物的知觉或表象的感性认识，又有概念或规律的理性知识。”管理、制度、技术等各方面都包含知识。 2）混淆视听。夸大知识积累的内涵，刻意缩小知识创新的外延。在对方眼里，知识扩张是积累，结构完善是积累，弃旧扬新也是积累！那么请问，什么才是知识创新呢[请对方辩友举出实例，哪怕一个！（对方辩友俨然论证的就是“知识积累+知识创新比知识创新更重要了）

我校3位学生获选传说广州亚运特使-广东财经大学教务处

第166期编发单位：教务处二0一一年三月二十五日本期要目喜讯我校日语专业学生梁卫东获首届“中大杯”广东大学生日语作文比赛特等奖我校工商管理专业毕业生颜锦获“广东省2010大学生创业先进个人”称号教学情况学校召开2011年第二次教学院长（主任）例会经济贸易与统计学院经济学系召开教学研讨会会计学院召开精品课程申报经验交流会旅游学院第四届班际辩论赛开幕信息学院举行ACM程序设计人才选拔赛教学研究与教学改革会计学院召开ACCA国际会计创新实验班学生座谈会会计学院召开专业导师、辅导员工作交流会人才培养模式创新实验区2008级学生本学期首次班会顺利举行人才培养模式创新实验区2010级新生首次班会顺利举行督导简讯 2011年教学督导组工作计划要点

喜讯我校日语专业学生梁卫东获首届“中大杯” 广东大学生日语作文比赛特等奖 3月12日，由中山大学举办的“广州中日交流之窗首届中大杯广东大学生日语作文比赛”落下帷幕，此次比赛受到各高校日语专业学生的广泛关注，共有11所高校的选手报名参赛投稿。比赛规定参赛选手须用日语书写岭南风情，内容涉及广东语言、广东粤剧、广东狮舞、广东饮食文化等。比赛最终评选出特等奖2名、一等奖1名、二等奖2名、三等奖5名，我校外国语学院2007级日语专业学生梁卫东荣获特等奖。（外国语学院高晓萍）我校工商管理专业毕业生颜锦获“广东省2010大学生创业先进个人”称号为进一步激励和引导高校毕业生积极投身创业实践，省委组织部、省委宣传部、省人力资源社会保障厅、省教育厅、省财政厅、省总工会、团省委和省妇联联合表彰我省高校毕业生创业先进典型，授予20位高校毕业生“广东省2010大学生创业先进个人”荣誉称号，我校2008届工商管理专业毕业生颜锦同学获此殊荣。（学工部梁铿浩）教学情况学校召开2011年第二次教学院长（主任）例会3月21日下午，第二次教学院长（主任）例会在三水校区召开，

南昌这条5亿砸出来的经典商业街,将成为城市名片

南昌这条历史文化街区，将成为城市名片中国商业正处在一个变革整合、异彩纷呈的崭新时代。商业视野全球化，商业体量空前庞大，消费模式提档升级，商业地产企业纷纷转型，新商业模式层出不穷，新政策下也对商业地产进行不断洗牌，丛林法则时时发酵…… 目前，消费文化颠覆了人们传统的购物观念，培养出具有消费主义色彩的购物情调，而消费模式也正从大众消费向充满审美和文化意义要求的消费过渡。在这样的背景下，一种崭新的购物中心模式——“商业文化中心”应时而生。万寿宫历史文化街区是南昌市政公用投资控股集团投资20亿巨资建造的“南昌商业文化区”，是南昌市政公用投资控股集团目前投资额最大的世界级商业文化项目。南昌万寿宫原来就是南昌市的文化中心。万寿宫始建于晋朝，原来是道教四大天师之一许真君御孽龙的地方，至今还有锁龙井的历史古迹和传说。万寿宫历史文化街区的隆重上市，本是建国70年献礼之作。这条街拥有南昌最丰富的商业内容，最多的时尚流行品牌，集合世界顶级文化项目，同时也是南昌历史最悠久文化底蕴最深厚的商业街区，不得不说财大气粗的南昌市政公用投资控股集团在这方面的运作是真的厉害。之前，虽说老万寿宫街区人气很旺，文化气息很浓，但整体建设水平落后，基本上道路两边都是破败不堪的楼房，主干道也显得比较

狭窄，总之与南昌国际化大都市发展战略不符。同时老万寿宫街区很破旧，在消防和安全上都存在很多隐患，不时发生的火灾和安全事故，也迫使南昌市政府有关部门下决心对老万寿宫街区进行升级改造。新的万寿宫历史文化街区是一座商业之城，文化之城。万寿宫历史文化街区以文化为核心：打造万寿宫文化IP，占领文化高地，传播弘扬江西文化；以旅游为驱动：以老南昌、福文化双核重现历史及传承，休闲娱乐与风情体验并行；以商业为载体：通过现代商业经营管理手段，实现整体效益最大化；最大限度的还原历史文化和区域人文风情，形成让消费者深度参与体验的文化旅游商业目的地。首先，在“文化”方面，作为文旅商业项目的软性输出，诠释的是项目的内涵。南昌万寿宫历史文化街区以四大文化为内核，集商贸文化、民俗文化、道教文化和建筑文化与一体，打造商业核心竞争力。项目导向以万寿宫许逊故事为线索，演绎万寿宫千年历史，以三街五巷老南昌为载体，还原南昌老街巷古韵，以传承万寿宫文化为精神，续写万寿宫商贾传奇。只有真正做强街区的文化属性，才能更加有效的传承和弘扬万寿宫历史文化。其次，在运营管理上，则是将整个商业精细化的管理模式导入街区里面，采用5个1活动策略，分别是：一台好戏，一个节庆，一项互动，一批文创，一箩小吃，营造丰富多样的真实场景互动体验，持续保持项目的活力。新的万寿宫历史文化街区以六大主题特色再造商业奇迹。

文化创新传承更重要三辩稿

1、对方辩友认为只要普及了文化，文化才能繁荣，那么我想问，是古代文盲比例高，还是现代文盲比例高呢？（说来说去，是不是还是传而不承呢？） 2、您觉得教育的普及对于文化传承而言是不是很重要呢？ 5'其实您方倾向于精英化教育是吗？ 6.您觉得，除了教育之外，还有什么手段有利于文化的传承？结论：那么既然现在的教育与古代相比依然有了很大的普及，为什么传承性却越来越差呢？真的如您方所说，是因为我们不重视吗？国家政策年年提，教育占财政支出的比例年年攀高，还有什么手段可以那么放在文化传承面前的有两条路，一是我们在推广普及文化，但文化受众似乎并“承”不起。 6.您觉得文化的传承是靠精英教育呢还是平民教育呢？ 7.花木兰替父从军的故事大家都耳熟能详，为什么知道迪士尼将其排成电影，才在世界风靡开了呢，这种墙内开花墙外香文化现状您如何看待呢？ 8.女子十二乐坊，谭盾的音乐，结论：现在的文化传承面临着这样一个窘境。一方面是我们大力提倡发扬传统文化，一方面却是“传而不承”的现实困境。而当花木兰、功夫熊猫这样传承于我国的文化靠着外国人的创新才风靡世界，中国的旗袍装点了世界时装秀的舞台，文化出口再进口重回到我国时，花木兰演绎出了爱情故事，熊猫变成了大腹便便的搞怪肥仔，一方面我们创新能力不足，无力将传统文化推广开来，当外国人加入了它们的理解与创新，我们又在心中吃醋泛酸，认为误读了文化。对我们来说，这又何尝不是一种悲哀呢？（而我们现在需要做的，究竟是深入的精英教育，还是平民教育呢？）好的传统文化我们自身消化不了，传承而来的奴性和劣根性又使我们没有创新的意识，我们的文化，究竟何去何从？ 1、其实今天，我们只想问对方辩友几个问题为什么我们是人力大国，却不是人才大国，是文化大国？是我们传承的不够吗？或是我们所谓的文化的传承，其根本确是“传而不承”? "传而不承"的原因千千万，对方辩友能举出什么解决的手段呢？只有文化创新，才能让传统文化以大家能“承”的面目出现。

城市名片应首打文化牌一辩稿

城市名片应首打文化牌一辩稿大家好，我方的观点是：城市名片应当首打经济牌。作为正方，我有义务先明确一下辩题中各词的定义。城市名片指能代表城市形象或标志的东西。首即指首先，第一。打，在此可理解为打造。经济，是社会生产关系的总和，囊括了一切创造社会财富的活动。打造城市名片，意在宣传城市形象，促进城市发展。因此，选择首打哪种牌的标准便是，哪种牌能更高效地宣传城市内涵与精神，并促进城市发展。下面，我方将从三方面论证，城市名片应当首打经济牌。首先，城市发展的主推力是经济，首打经济牌符合客观规律。我们知道，打造城市名片的目的在于促进城市发展。而经济发展恰是其中的重要环节。内蒙古农业大学经济管理学院研究指出，人均GDP和城市化水平呈对数关系。可见，城市发展少了物质财富的支撑就一切都在空谈。新的时代，提高生活水平是每一位市民的真实诉求。首打经济牌，大力发展经济，才是对一个城市负责任的态度。城市发展的重要内容就是改善民生。经济能直接促进城市配套设施、公共环境、交通网路的进步，这些便利能极大地提升民生，提高幸福指数。试问一个交通不便，环境脏乱的城市能给市民多少幸福感？可见，首打经济牌，对促进城市发展效果立竿见影。其次，从选择标准出发，经济牌的影响速度、广度、力度大于文化牌。速度方面，经济牌具有直观性，能直截了当地表明城市发展经济的区位优势，让人以此各取所需，果决地做出投资等决定，促进发展效果立竿见影。而文化牌必须通过长期运作才能收到效益，收效周期漫长。广度方面，打经济牌的受众层次几乎不受限制，传播范围极广。以首打经济牌的深圳为例，有发展经济的政策、地理等优势，它可以吸引国内外企业的投资，可以吸引个人创业者的尝试，更可以吸引普通打工仔的淘金…几乎容纳了社会的各个层次。力度方面，打造城市名片是市场经济所特有的一种市场运作，依赖于各类资金、资源、传播渠道。首打经济牌，自有当地企业热心参与，宣传效果可见一斑。而首打文化牌，很难让没有直接利益的企业参与，只有政府这一宣传主体，可谓形单影只。因此，经济牌在速度、广度、力度方面胜于文化牌。最后，首打经济牌，同样有利于城市文化的健康发展。《辞海》1999版指出，文化具有历史继承性。我们必须对文化的物质载体进行保留、维护、宣扬。试问没有经济的支持，敦煌壁画不早已消褪殆尽，长城古墙不早已在一片尘土之中？经济不强大就没法保留文化，文化已不存，又怎有名片可打呢？已有经济实力的城市，更会将打文化牌视为一种精神提升。很好地规避了过早打文化牌可能引发的扭曲历史、臆造伪文化的错误行为。因此显而易见，首打经济牌，也促进了城市文化的持续发展。以上三个方面，有力地佐证了我方观点，使我们更有理由相信：城市名片应当首打经济牌。谢谢！

文化传承比文化创新更重要。四辩稿

谢谢主席大家好，首先我们简单整理下我方是怎样论述文化传承更为重要的。首先我方考虑到当今时代的一个现状，我们开始无意识地越来越忽视文化传承，摒弃优良传统文化，相反却过于重视文化创新。从而导致文化传承迫切性的突显。因此我方从文化传承的迫切性以及对于传统文化的重要性来展开论述，为什么文化传承更为重要。好，接下来，回归比赛。基于一开始对方辩友对于当今时代现状的错误理解下，对方辩友犯下了第一大错误，忽视了文化传承是文化创新的基础。举个例子，现在建了一个大坝，但是大坝的地下漏水了，现在我们拼命地往上面建是没有用的。我方不否认文化创新的重要性，但两者之间相辅相成缺一不可，形成短板效应问题，现在文化传承这一块出现严重问题我们却不管。所以即使文化创新做得再好，文化发展一样只会停滞不前甚至倒退。接下来，对方辩友犯的第二大错误就是您方举出了很多当今时代科技创新的缺失，但是很遗憾混淆了科技创新和文化创新的区别。科技创新侧重于生产力层面等实际问题，而文化创新侧重思想观念创新。两者概念完全不同，并且形成著名的“双轮驱动”效应推动社会发展。所以对方辩友用科技生产力问题来论证文化创新的缺失性显然不妥。但是文化传承缺失严重的现象是大家都看得到的。因此，还是文化传承缺失更为严重。最后对方辩友最严重的问题是忽视了文化传承的一个意义所在。在当今时代，我方从一开始就并不否认文化创新的重要性，并且认同文化创新是文化发展的动力源泉。但是，文化传承象征着一个民族的兴衰，中华民族文化5000千年的历史能到今天靠的是什么，是传承！为什么四大文明古国只剩下我们中国，就是因为我们祖祖辈辈对一个文化传承的重视程度。当我们传统文化渐渐地被外来文化所替代时，当我们只记得圣诞节而忘记了春节，当别人问我们：“你是哪个国家的？”我们只会说：“sorry,i don’t Chinese.这样我们很有可能即将成为第四个灭亡的文化古国。所以我方可以很负责任地告诉大家：当今时代，文化传承比文化创新更加重要。同时，我也希望每一位中国人，请务必传承好祖辈留给我们的宝贵文化。

2017如何打造城市名片试题答案

如何打造城市名片答案 ? 1.城市品牌建设的行为是城市的（）。（单选题3分）得分：3分 o A.“心” o B.“手” o C. “脸” o D.“家” ? 2.以下被列入世界文化遗产的是（）。（单选题3分）得分：3分 o A.曲阜三孔 o B.邹城孟府 o C.五圣岛 o D.公主岛 ? 3.城市品牌建设的环境是城市的（）。（单选题3分）得分：3分 o A.“心” o B.“手” o C. “脸” o D.“家”

? 4.关于七惟一策划法，下列表述错误的是（）。（单选题3分）得分：3分 o A.保卫我的惟一 o B.张扬我的惟一 o C.珍藏我的惟一 o D.超越我的惟一 ? 5.城市形象建设的第一问题是（）。（单选题3分）得分：3分 o A.概念混乱 o B.缺乏资源 o C.资金不足 o D.创意太少 ? 6.关于感受经济学定律，下列表述不准确的是（）。（单选题3分）得分：3分 o A.感受形象化定律 o B.感受大众化定律 o C.感受形象明晰定律 o D.感受适度定律 ?7.感受的生产、流通、分配、消费的一种经济形态叫做（）。（单选题3分）得分：3分

o A.农业经济 o B.工业经济 o C.信息经济 o D.感受经济 ?8.北京就是北京，上海就是上海，乌鲁木齐就是乌鲁木齐，这体现了感受经济学的什么定律？（）（单选题3分）得分：0分 o A.感受形象明晰定律 o B.反差对比定律 o C.感受个性定律 o D.感受优先定律 ?9.城市品牌建设的视觉是城市的（）。（单选题3分）得分：3分 o A.“心” o B.“手” o C. “脸” o D.“家” ?10.城市品牌建设的理念是城市的（）。（单选题3分）得分：3分 o A.“心” o B.“手”

2019年关于中华传统美德校园广播稿

2019年关于中华传统美德校园广播稿导语：一个人的素养决定着他成就的高度，下面分享两篇关于中华传统美德校园广播稿，希望大家喜欢。关于中华传统美德校园广播稿一节目主持人：听众朋友们，大家好，您现在收听到的是校园广播的专题节目，我是主持人。在上期的专题节目中，已经为大家介绍了中华传统文化的精髓所在，倡导继承并发扬民族传统文化，并且给大家留下了怎样去继承和发扬的思考。在本期专题中，我们将继续围绕这一主题，和大家共同探讨如何继承并发扬我们民族的传统文化。对于文化艺术而言，“越是民族的，就越是世界的”。特别是在当今全球化趋势及经济一体化浪潮越发汹涌之际,民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。对传统文化的重视程度，也是一个国家和民族文明程度的重要标志，能够体现一个国家和民族发展演进的自觉水平。文化作为民族凝聚力的根本要素，对国家经济、政治等社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。文化资源、人文环境和民族素质，又是一个社会保持可持续发展的重要因素。对传统文化的继承、保护、弘扬和利用，将为经济建设和社会发展提供强大的精神动力、不竭的智力支持和丰富的经济生长资源，是经济和社会可持续发展的重要保证。没有包括传统文化在内的文化作为支撑，经济和社会的发展就没有后劲，我们就无法赶超世界先进水平。对于传统文化实施科学有效的保护，

也是实现国家经济、社会、文化的协调发展，全面富强民主现代国家的现实需要。民族传统文化的保护工作，看似属于纯然的公益事业性文化建设投入，实则蕴涵着非常巨大的潜在效益和长远利益。文化是一个民族的身份标志，传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”。之所以将继承和发扬中华民族传统文化上升到这样一个高度，是因为现存的状况不容乐观。由于社会生产力和经济的不断发展，世界各国逐步融合，这固然是个好事，但是也避免不了存在弊端。因为我们民族传统文化正在一点点流失——看韩剧，玩动漫，听hip-pop，过圣诞节，这些看似很跟得上时代脚步的一切背后又是些什么呢?带来的结果又是什么——韩国端午祭申遗成功;专家证实韩国已向联合国教科文组织提出将《东医宝鉴》申报为世界文化遗产;印度尼西亚和柬埔寨把皮影戏申遗成功;内蒙古流行的马头琴被蒙古国成功申报为该国的非物质文化遗产......这不免让我们这些炎黄子孙感到遗憾，同时，更让我们感到愧疚——更多的，是我们自己造成了这样的后果。可见，保护和继承民族传统文化已经势在必行。可喜的是，我国在继承和发扬民族传统文化这一方面日渐重视，正在做出努力，并实施了一些有利措施。我国发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》把关于传统文化的传承和保护放在了突出位置，提出将在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重;强调改造和发展富有浓郁民族特色的民间传统节庆内容、风俗、礼仪，维护民族文化

辩论赛文化传承和文化创新哪个更重要

尊敬的老师、同学，亲爱的主持人、对方辩友大家早上好！我方认为：文化传承比文化创新更重要文化传承就是指：世界各民族历史的辩证的吸收本民族的优秀传统文化，传承并不是简单的继承，而是取其精华去其糟粕。文化创新是指：世界各民族为适应时代发展的需要而创造出新的文化。所谓何者更重要，是指文化传承和文化创新同时存在的前提下比较哪一方对人类文明和社会发展更有意义和价值。我方认为：文化传承比文化创新更重要。第一，文化传承对人类文明和社会发展具有极其重要的意义。首先，回顾人类的发展历史，从钻木取火到电力时代，从伢伢学语到灿烂的社会文明，无不体现着文化传承的重要性。如果没有文化的传承，人类也只是低等生物中的一种而已。其次，华夏五千年灿烂文明的形成是一个融合、凝聚、兼并、扩张的过程，历史的发展雄辩的证明了没有文化传承就没有中国民族。而如今，中华民族要想迎接全球化的挑战、要想矗立于世界民族之林，最重要的就是要发展本民族文化，以此来保持民族个性，从而不被外来文化所侵蚀。如果不注重本民族文化的文化传承，那么东欧剧变和苏联解体的惨痛教训将会重蹈覆辙。再次，2014年春节晚会中播放了一段发人深思的的公益广告《一双筷子的传承》，“我们是中国人，我们都要用筷子”“让爷爷先吃”，小小的一双筷子就承载着中国数千年的情感。从小小的筷子到泱泱大国，再到灿烂的人类文明，无不体现着文

化传承的重要性。第二，文化传承是文化创新的基础和源泉，是文化创新的本体。没有了文化传承，文化创新也就成了空中楼阁，所以必须以传承为本。同时，文化传承是对文化创新的筛选、过滤和沉淀。创新有好有坏，而传承就是以是否符合历史自然发展为依据对创新取其精华去其糟粕。文化创新好比一个个孤零的点，而串动这些点形成线的过程就是传承。人类的发展历史又何尝不是这样一条传承的线呢？所以从本源上就证实了文化传承比文化创新更重要。第三，时代背景下，文化传承比文化创新显示出更强的迫切性。放眼当下，我们看到：古埃及神庙被刻上了“某某某到此一游的”的涂鸦；当我们在热衷于圣诞节抢购礼物的时候，端午节早已沦为了韩国的非物质文化遗产；拥有五千年传统道德的礼仪之邦还需要在‘老人摔倒了扶与不扶’这个问题上举国热议。从不赡养老人体现出的道德观价值观的丧失到为泄私愤挥刀乱砍行人而体现出的人生观世界观的扭曲无不折射出物质利益极大化的当今时代，优秀传统文化的传承迫在眉睫。中国梦也正是党和国家为了强化中华民族核心价值观的传承而提出的。综上所述，无论从重要性，基础性还是迫切性方面，文化传承比文化创新更重要。所以我方认为：文化传承比文化创新更重要。

2010学习部新生辩论赛策划书

2012新生辩论赛策划书学生会学习部

引言：在冷静沉稳的独立思考里在闪耀激情的唇舌论战里用才华横溢的个人魅力用成败与共的团队精神把所有的话题偏向自己的天平剑指苍穹怀热情的节奏让激情里跳跃着理性之光辉我思考我阐述我辩解让我们的灵性之花开的火红在当今这个人才竞争日益激烈的社会，拥有好口才，就能更好的展现自己，在激烈的竞争中，使自己在这个社会找到自己的位置。辩论是一项可以提高思辩能力，丰富课余知识，培养团队精神，锻炼思维表达的活动。开展此项活动，可以使同学们更好地融入大学生活，在活动中提高自信，培养创新和团队精神，提高思辩能力，培养创新精神。同时也希望通过本次比赛选拔出优秀的辩论人才进入院辩论队，并代表学院参加校级比赛，促进大一各专业各班级的交流，形成良好的沟通、交流氛围，延续我院良好的辩论传统，促进大一学生的能力培养。一、活动组织本次活动由经济管理学院学生会主办，学生会学习部和院辩论队承办，共同成立专门负责辩论赛的联络、准备等工作的组委会，负责比赛全过程的宣传动员和实施，并在比赛后负责发放证书、礼品，以及后续工作。二、活动规则 a)比赛宗旨关注社会焦点，展现学子风采 b)参赛主体经济管理学院大一所有同学 c)参赛形式以班级或专业为单位，组成四人制队伍参与比赛 d) 比赛时间 2009年11月 e)比赛地点：本校教室（具体另作通知） f)所需器材：

主持人使用的教室微麦，记录用的相机，在比赛中使用的桌、椅、席卡等。 g)宣传在宣传方面，我们将以多种形式，多元化，全面打造我们的辩论赛。我们将提前张贴精心制作的海报，放置宣传板，在全校营造出热烈的活动氛围，突出本次活动的影响力，并由院记者团作全程报道。 h) 评委由本院有丰富辩论经验的辩手担任 j)主持人由有经验的主持人担任，并做短期的接触培训三、比赛规则 1、赛制：单场淘汰制，分预赛和决赛，获胜一场即进入复赛 2、时间提示： 1）各环节（攻辩环节除外）剩余30秒时，计时员提示 2）各环节用时满时，计时员提示，辩手终止发言 1 选手出场15秒15秒*4人*2方=2分钟 2 开篇立论，正方一辩发言3分钟 3 开篇立论，反方一辩发言3分钟 4 攻辩，正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩1分30秒每个提问不得超过10秒 5 攻辩，反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩1分30秒每个回答不得超过20秒 6 攻辩，正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩1分30秒 7 攻辩，反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩1分30秒 8 自由辩论（正方先开始）10分钟双方各5分钟 9 反方四辩进行总结陈词3分钟 10 正方四辩进行总结陈词3分钟 3、各环节说明： 1）陈词及开篇立论：所持观点清晰，表述层次分明，语言自然流畅，提倡脱稿。立论要求逻辑清晰，言简意赅，富有说服力。 2)攻辩：（1）攻辩由正方二辩开始，正反方交替进行。（2）正反方二、三辩参加攻辩，正反方二、三辩各必须有一次作为攻方；辩方由攻方任意指定，不受次数限制。攻辩双方必须单独完成本轮攻辩，（3）攻辩双方必须回答对方问题，提问和回答都要简洁明确。每一轮攻辩, 攻辩角色不得互换，辩方不得反问，攻方不得回答问题。（4）正反方选手站立完成第一轮攻辩阶段，攻辩双方任意一方落座视为完成本方攻辩,对方选手在有限的时间内任意发挥（陈词或继续发问）。（5）每一轮攻辩阶段为1分30秒，攻方每次提问不得超过10秒，每轮（即1分30秒内）必须提出三个以上的问题。辩方每次回答不得超过20秒。 3）自由辩论：（1）辩论发言必须两队之间交替进行，总计时间5分钟; （2）自由辩论开始，先由正方的任何一位队员起立发言完毕后，反方的任何一位就可以发言，双方依次轮流发言，直到双方时间用完为止；（3）在此时间里，每位辩论队员的发言顺序，次数和时间都不受限制；

中国传统节日广播稿范文

中国传统节日广播稿范文甲:采撷一缕阳光，编织成七彩的花环. 其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。乙:留住一阵清风，播撒出希望的明天. 甲:付出一份真诚，打造出温馨的世界. 毒品一般是指使人形成瘾癖的药物，这里的药物一词是个广义的概念，主要指吸毒者滥用的鸦片、海洛因、冰毒等，还包括具有依赖性的天然植物、烟、酒和溶剂等，与医疗用药物是不同的概念。乙:带走一丝烦恼，让快乐与我们同行. 合:敬爱的老师们，亲爱的同学们，大家好!红领巾广播又和大家见面啦! 甲:我是播音员牛叶琳意思是说到了腊七腊八，就是一年里最冷的时候，能把耐寒的寒鸦儿冻死。只要在这天早晨喝了腊八粥，就会一冬天不冻手脚。

乙:我是播音员李世茁甲:上周六是西方的最大的节日——圣诞节，相信很多同学都感受到了圣诞的欢乐氛围，收到了圣诞的特别礼物了吧. 石勒以羯族为国人。立太学,培养羯族士人,提高羯族文化素质。实行九品官人制，招纳人士。“遣使循行州郡，核定户籍，劝课农桑”，“均百姓田租之半。”恢复和发展了生产。石虎继位后,徙都邺,公元350年为冉魏所灭。冉闵建立魏国，都邺，史称冉魏。公元352年为前燕所灭。此后，中原为前燕和前秦所统治，凉州则一直为前凉割据。乙:过几天就是元旦了，英语叫做New Year's Day，元旦是新年的开始，对我们中国人来说可是非常重要的甲:风声，雨声，读书声，声声入耳甲:家事，国事，天下事，事事关心乙:秀才不出门甲:便晓古今事，今天，就让我们来了解一下中国古代的传统节日吧乙:我国古代的第一个传统节日是元日，也就是春节，就是正月初一，这是一年的开始，也是我们小朋友们最开心的日子. 甲:第二个节日是上元日，又叫"灯节"，"元宵节"在农历正月十五日，家家户户张灯结彩，大闹元宵，舞狮玩灯，

当今时代文化的创新更重要资料

*乾隆爷曾经对马噶尔尼说的一句话：“盖我天朝物产丰富应有尽有，无需汝等蕞尔小国之奇技淫巧”。这样的想法不可取，1840的炮火告诉我们必须从骄傲与安逸中走出来去反思、批判和创新，这是不是说明文化的创新更重要呢？ *创新的意义，创新提升了人民生活层次和幸福指数，推动了社会进步和社会发展，促进了文化繁荣和人类文明，壮大了国家实力和国际竞争力文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 *再看当代中国，四书五经写在书本上大家不爱读，但于丹老师讲起来我们就爱听，叫论语心得、心灵鸡汤，有了文化创新就有了文化魅力，有了文化魅力就有了文化认同，这难道不是说明文化的创新更重要呢？ *布鲁诺本可以传承托勒密的学说为成为一个有权势的科学家，但他却选择了为真理献身一．创新创出坏东西来了，创新不是娶亲，不能保证所有成果都像您方辩手这样沉鱼落雁、闭月羞花不是吗，传承是对已知的选择，而创新是对未知的探索，因此，文化创新本身是无限开放的，只有不断尝试，不断的探索，才能不断积累并最终成功，爱迪生失败了100次，但最后也是点亮了灯，这就不是创新了吗。二．从文化自身发展历程来看，创新赋予文化鲜活的生命力，更有利于促进文化自身的发展与突破。四大徽班进京后，在昆曲、秦腔的基础上，吸收融合一些民间曲调，从而形成发展为京剧。李玉刚的一曲《新贵妃醉酒》，借鉴了中国戏曲、古典舞、民歌、美声通俗等元素在其中的表演方式使得京剧难得创新性的重归舞台，为京剧的发展带来了新的气息。京剧由创新而生，在创新中发展，这才是传承（一种文化若要生生不息的发展，就必须具有强大的生命力与适应性，而这种生命力与适应性恰恰来源于文化的创新。）三．从文化对社会的作用来看，当今世界科学技术发展日新月异，文化创新能够使文化更好地适应社会，更好滴带动文化的运用，使得传统文化更具有时代意义和价值，从而更好的服务于当今的社会。在古时，《孙子兵法》作为兵书而存在，服务于战争。而现在，当人们在商业遇到新的难题时，对《孙子兵法》的文化内涵进行创新并让其应用于经营管理之上，为社会培养了众多管理型人才，使得《孙子兵法》在当代发挥出了更大的作用。如果没有哥白尼在天文学上的创新，可能我们现在仍将固执的以为地球是宇宙的中心；如果没有爱因斯坦在物理学上的创新，可能我们现在仍将在牛顿的绝对空间和时间论的基础上继续做着无意义的循环运动，也就不会有后来那么多的发现与突破；如果没有中央几代领导人在马克思主义上的创新，可能我们现在仍在社会主义的道路上举步维艰，也就无法走上社会主义市场经济这条康庄大道了，从文化对现实意义上说，若要增强文化软实力和国家硬实力必须依靠文化的创新科技的创新

经济牌

一辩立论稿：我们都知道，名片是互相认识、介绍最为有效快捷的方法，城市名片代表着城市形象，体现着城市的综合实力和发展潜力，旨在为城市发展争取更多的机会。城市名片应打经济牌还是文化牌吗，关键在哪一个更能全面反映城市内涵，提高城市吸引力，促进城市发展。经济牌是以资金、技术、资源、政策等经济要素为核心的城市发展策略，下面我方将从四各方面来论证我方观点：一：经济牌比文化牌更具有良好的适应性。打出经济牌能加速经济的发展。当下，世界受到金融危机的洗刷，处于全面恢复的阶段。各个国家对经济发展持积极的态度，也出台了各种相应的政策扶持。在这样的环境中，以经济牌为名片的城市拥有十分良好的发展条件和氛围。同时，以经济牌为名片之一举措也是适应全球发展的趋势和潮流。二：经济牌更具有直接性。经济特色是城市最大特点，一个城市的经济水平可以直接体现出城市现代化的发展状态，因而经济牌更能直接体现现代城市的特征。三：循环性。城市打出经济这张牌，整合原有产业，扩展产业链，建立良好的投资环境，带来更多的求职机会和发展空间，吸引更多的技术人才和商务精英，引凤来巢，给城市发展注入更多活力，同时建立相应的经济制度，完善经济体系。并且伴随着知名企业的建立、壮大，城市自身的名气，，影响力将随着人才的流动，企业名声的响亮而越来越大。打出经济牌后，城市经济繁荣，政府收入增加，就会有更多的资金扩大宣传范围，增大招商引资的力度，给原有企业创造更多的有利条件，扩大经济面，巩固经济城市的地位，给自己的经济名片镶金嵌银。四：打经济牌更具有广泛性。经济稍欠发达的城市可以宣传自己拥有良好的经济潜力和经济环境，拥有一定经济将基础的城市可以宣传自己拥有发达的经济和经济条件，而不是所有的城市都有文化基础，何谈大文化牌？所以，我方认为城市名片应打经济牌。我方问对方的问题： 1. 城市发展的动力是什么呢？ 2. 城市发展的第一要素是什么呢？ 3. 打造城市名片的目的是吸引目光，请问吸引了什么人的目光？ 4. 中国的基本国情是什么呢？ 5. 不是每个城市都有深厚的文化底蕴，请问对方辩友认为这种城市应打什么牌？ 6. 众所周知，我们制造城市名片的目的是使城市得到更好的发展，那么请问对方辩友，城市名片打出文化牌又是如何让城市发展的呢？ 7. 文化各有不同，谁能保证你打出的文化牌就能得到世人的认同呢？可能认同得不到，换来的却是避而远之，就此点，想听听对方辩友的意见。 8. 文化认同和文化冲突是打文化牌不可根治的顽疾，相同文化地域的文化雷同使得打文化牌成了争夺游戏，诸葛亮的籍贯两三个，坟头四五家，都说对方假，结果文化变笑话。对方辩友是怎么看待这个文化滥用的问题的？对方可能问我方的问题： 1. 发展经济，追求利益，思想空虚，物欲横流。

城市名片

城市名片摘要：城市名片的概念起源于纸质个人名片，纸质名片代表着个人形象，用于商务场合，承载着个人性息和商务信息。城市名片指一个城市能给外地人的印象，一般指标志性建筑，交通，火车站汽车站飞机场等，或者人文历史景观如著名风景名胜，文化遗产等。简单的说就是能代表城市形象或者说代表城市标志的东西，并承载着城市标志性的文明集散。关键词：名片历史标志性中国城市名片的本质上，一个人能够区别于他人，不仅仅在于外表，还在于其行为、性格和气质等内在特征。同理，作为城市名片，它既要反映出城市的自然、人文、历史、现实，同样能代表城市的形象、气质和品格。它能引领城市的发展、进步、和谐更要能体现这个城市的精神、内涵和追求。城市名片作为一个城市的文化符号，对扩大城市的影响力，提高城市的知名度，提升城市的文化品位，具有重大的意义和作用。树立城市良好的形象，扩大招商引资等方面也能起到积极促进的作用。同时也可以把城市名片作为媒介载体进行宣传，让更多人去了解。在城市的现代化进程中，不仅需要具备充满创新精神的产业体系、完备的基础设施、良好的生态环境，还需要拥有深厚的文化底蕴和内涵，打造城市名片。城市名片是一个城市的自然、人文浓缩精华，是一个城市最直接、最现实、最具体的品牌，是一个城市历史、现实和未来的缩影。城市名片的作用和意义体现在它能够准确的反映一个城市的总体水平，全面提升城市品位，强化城市精神，提升城市知名度，扩大城市影响。每一个城市都有自己的历史和文化背景，城市名片就是要把这种差异化的特质浓缩出来。城市名片能否在个性化方面凝聚出这个城市独有的性质，展示出自身独有的魅力，正在成为一个新的城市竞争力。它是21世纪初兴起的地区发展新思路、新方法，是事先城市经济社会生态协调发展，整合城市资源，优化城市环境，提高城市价值，提升城市知名度的有效载体，具备重大的社会经济发展意义。城市名片的选择，必须首先取得这个城市市民的认同，只有这样才能得到群众的拥护并把它发扬光大。同时，可以通过城市名片彰显这个城市历史文脉、经济成就、城市地标、人物代表等的综合特征。在经营城市的模糊概念驱使下，不少的城市都在想方设法寻求诱人的美丽名片。其实，城市名片的形成，是经过千百年历史文化演变而被社会承认、被世人认可的，它并不是凭借任何人的喜好和吹捧出来的，城市名片具有永久性、独占性和不可复制性。城市对于居民，不仅是可供其居住和使用的场所，而且应该是具有个性价值和文化意义的场所。并以此激发其自信心与自豪感，亦借此提高城市的美誉度，激发城市居民干事创业的决心和信心。