从《楚门的世界》看新型传播模式

从《楚门的世界》看新型传播模式

——新媒体传播

杨红广电1201班 2012111602

摘要：《楚门的世界》是一部黑色喜剧，是对媒介如何影响我们的巨大的暗喻，通过这部电影我们看到，人们如何在信息的海洋里醉生梦死。然而在互联网占据着人们生活的每一秒的今天，这种媒介的“黑色恐怖”越来越加深了其影响，在大数据时代的今天，我们每个人都是楚门，无时不刻被第三只眼所监控。

关键词：新媒体；大数据时代；楚门的世界

一、关于《楚门的世界》

影片的英文名《The Trumen Show》可能更加方便我们去理解电影的内容，是一档24小时播出的电视真人秀节目，主人公楚门从出生、成长、甚至死亡，24小时被全球的人监视着。这世界上唯一不知道这件事情的人就只有他自己。所谓的桃源岛只是个巨大的摄影棚（影片末尾当楚门决心逃出，到了海岸线，也绝望的发现蓝天和大海也是摄影棚的一部分而已）所以，一切都变了，父母是假的、爱人是假的、朋友是假的、邻里是假的。唯一真实的如它的名字，只有他自己。如果说楚门是悲剧性人物，那么更悲剧的是那些离不开楚门的人们。在影片中的演员离开了楚门将无以存活，失去了收入的来源；广告商们离开的楚门也没法推销产品，看看那些衣服，汽车，家具，甚至楚门小时候用的尿布吧；观众离开了楚门更没法活，当你已经习惯几十年如一日的死守在电视前观看一档节目的时候，你已经被它牵住，一秒不见就魂牵梦绕。

娱乐兴奋了你也催眠了你，当真人秀连番上演的时候，你看到被设计过的生活中的你、我、他，而你此时也正被设计着坐于电视前共同完成这档节目。

“在强大的电子媒体面前，人看起来像毫无反击能力，但他们中最孱弱的，也始终拥有最终的决定权——拔掉电插头。”[1]尼尔· 波兹曼在上个世纪就对电视媒介产生了预言，也是重新提起乔治·奥威尔曾在《一九八四年》中预言的人们将会遭受外来压迫的奴役，失去自由，我们的文化成为受制文化，赫胥黎则在《美丽新世界》中预言的人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。这些预言如今都成真的。《楚门的世界》也是以一种夸张的手法（黑色喜剧的方式）隐喻了媒介对人们造成的巨大影响。信息控制者为了获取种种利益，一场娱乐盛宴拉开帷幕，大众在这场宴会里歌舞升平，不知日上三竿，不知被愚被嘲，不过无所谓，因为每个人都玩的开心着。

显然，尼尔· 波兹曼的时代还是电视占主导的时代，但他也已对可以预见的电脑时代提出了警告，但如果他见证了电脑和互联网在今天的无可替代，他一定更加悲观，后悔自己的预言不够深刻。

二、新媒体的发展

何为新媒体？新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态，如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等。相对于报纸、广播、电视、杂志四大传统意义上的媒体，新媒体被形象地称为“第五媒体”。

不知何时，新媒体已经不再是一个新词，到处充斥着，纸媒消亡论，新媒体崛起论等。简单来说新媒体是以互联网为技术支持，以电子产品为信息载体的传播模式。麦克卢汉曾经有过一个著名的观点：媒介是人的延伸。新媒体对人感官的延伸达到了极致，不仅局限于视

听了。然而，新媒体并不会取代旧媒体。迄今为止人类传播活动分为口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代。不过这个历史进程并不是媒介依次取代的过程，而是依次叠加的过程。所以新的传播方式继承了以往并加以发展，而不是取代旧媒体。[2] 如今，每个人都沦为了电子产品的奴隶，其表现是当你离开手机一秒钟都会觉得浑身不自在。而过度使用机器的后果就是我们自己成为了机器。

越来越多的人发现不管是网上的还是纸上的长篇文章，都失去了全神贯注阅读的能力。我们不断的从一个网页跳到另一个网页，其实获取的只是醒目的标题而已。收藏夹里收藏了一个又一个的网址，却再也没有打开看过。

密歇根大学医学院的病理学家弗里德曼详细地阐述了他的观点。他说自己的思考具有”断断续续“的特诊，其表现形式就是他总是从许多网上资源中匆匆浏览短文。他承认：”我再也读不下了《战争与和平》，我已经丧失了通读长篇文章的能力。甚至连三四段以上的博文，都觉得太多。”[3]

传统的线性思维模式正在被一种新的思维模式取代，这种新模式希望也需要以简短、杂乱而且经常是爆炸性的方式收发信息，其遵循的模式是越快越好。一家网络广告公司主管这样描述自己再不同网页之间匆匆掠过时经历的心智震颤：“在网上游荡了几个小时之后，当我正在东拼西凑地完成任务时，我感觉自己的大脑腾空而起，感觉自己在变得聪明起来”我们大部分人上网的时候都体会过这样的感觉，这种感觉让人陶醉，让人觉得自己无所不能，殊不知，这产生了更深层次的后果——即思维模式的改变。

如麦克卢汉预言“我们似乎已经抵达到人类智能和文化发展史上的一个重要关头，这是两种大相径庭的思维模式急剧转型的关键时刻。”

三、第三只眼

此刻，我们已经不需要为楚门感到悲哀，因为在信息化的时代，人人都是楚门，在互联网的影响下，我们时刻都暴露在“第三只眼”之下。

我们为《一九八四》里的集权监视而感到惧怕，然而，2007年，英国的一家报社曾讽刺地报道，在乔治·奥威尔创作《一九八四》的地方，也就是他的伦敦公寓外60米范围内，起码有30多架摄像机在监视着他的一举一动。

互联网出现之前，如艾可飞和益百利这样的专业数据收集公司就采集、记录了全球范围内大约几百万人口的数据，而它们提供的每个人的个人数据就多达好几百份。而互联网的出现使得监视变得更容易、成本更低廉也更有用处。如今，已经不只是政府在暗中监视我们了。亚马逊监视着我们的购物习惯，谷歌监视着我们的网页浏览习惯，Twitter窃听到了我们心中的“TA”，Facebook似乎什么都知道，包括我们的社交关系网。

由于各种技术的发展，已经由互联网时代转化为大数据时代。目前通过互联网所采集的大部分数据都包含有个人信息，而且存在着各种各样的诱因，让我们想尽办法去采集更多、存储更久、利用更彻底。进行大数据分析的人可以轻松地看到大数据的价值潜力，这极大地刺激着他们进一步采集、存储、循环利用我们个人数据的野心。随着存储成本继续暴跌而分析工具越来越先进，采集和存储数据的数量和规模将爆发式地增长。如果说在互联网时代我们的隐私受到了威胁，那么大数据时代必然会加深这种威胁。[4]当你的信息被二次利用的时，你已经成为了受害者，而且你并不知道自己的信息要被用到什么地方。

四、楚门后传

其实我们可以设想一下楚门如果真的离开了摄影棚会发生什么后果？

鲁迅先生所作《娜拉出走之后》来论证过娜拉即使离开了家庭，也依旧无法逃离社会对他的影响。同理，楚门就算离开了摄影棚也无法逃离信息大时代对他的洗脑。接受记者采访，

参加各种访谈，自己的事迹将出现在各大媒体的头版头条，甚至要出一自传来哭诉自己的悲惨人生或者写成楚门大冒险之类的畅销小说。当适应了被众人关注的人生后，楚门已经不能甘心忍受当一个平庸之辈。说不定，在见识到世道艰难后，楚门毅然决然地要选择重回剧组。

正如在社交网络兴起之后，人们不能忍受不把自己一日三餐曝光在众人目光之下，渴求在朋友圈中寻找稀薄的存在感，以为获得了赞就获得了大家关注的目光。获得关注已经成为了人们的需求之一。你每隔十几分钟就要刷一次朋友圈或者微博，仿佛一刻也不能离开周围人的动态，事实上，你不是国家总统，也不需要二十四小时批阅奏折。

不管楚门最后能不能走上“最佳男演员”之路，最大的赢家还是导演。他一点都不希望得知真相之后的楚门留下来，他只是在为他的杰作创造一个完美的故事高潮与结局，主角红与否，楚门被不被炮灰，不是在导演所关心的范畴内，导演只是关注他的节目卖不卖座，盈利多少而已。正如，当今很多媒体放出不实或者炒作新闻都无所顾忌，把新闻道德束之高阁，归根到底为了利益二字而已。

把楚门放到今天——这个新媒体主导的社会，楚门回归真实后，未必会火，因为每一秒钟就有无数的新闻涌出又消亡。这一秒楚门的事迹被微博转载上万条，下一秒娱乐圈的某明星出轨新闻又引起轩然大波。

到了第二天，“楚门事件”已经成为过去式，没有人去关心了。

参考文献：

[1]《娱乐至死》美·尼尔·波兹曼

[2]《传播学教程》郭庆光

[3]《浅薄：互联网如何毒化了我们的大脑》美·尼古拉斯·卡尔

[4]《大数据时代》英·维克托?迈尔?舍恩伯格

楚门的世界电影观后感1000字5篇

楚门的世界电影观后感1000字5篇 #楚##门的世界电影观后感1000字# 《楚门的世界》有点残忍，又有点激动的故事，给我们留下一个耐人寻味的结局，让我们不由的会想想当楚门逃出这个小世界后又会发生怎样的故事，是过着幸福的生活，还是过着颠沛流离的生活呢这也确实让我更加投入这部电影的观看。 楚门的世界一个被操控的世界。楚门从被领养的那一刻，就注定被操控，他的成长、成熟、喜怒哀乐都被人操控和设计好的一场生活舞台秀!其实有一点也挺好，全世界17亿的观众一齐见证这他的成长，一齐见证他生活的点滴，像掉的第一颗门牙，初吻等等。可惜的事有些事情确实虚假的做着他生活的主角! 最让我气氛的是他身边的亲人、朋友们!一向欺骗着楚门整整快30年之久，我想说不的不佩服他们的演技啊。亲情、友情、感情是能够欺骗的吗更可恶的是他的父亲陪着那些残忍的人一齐去设计他的人生!楚门因为父亲的失去，背上了沉重的包袱，也从此让他害怕大海!戏剧性的，他发现了自我父亲还活着，还有自我的初吻女友给自我说的一些奇怪的话，他开始怀疑自我的生活是否真实。他想办法逃离这个城市，可是，飞机没有，汽车坏掉，自我驾车走的时候，又

发现核泄漏，一切都那么顺理成章。 可是，任何人都有失误的时候，一个不认识的人轻而易举叫出自我的名字，自我妻子害怕死时说的话，更勾起了他的怀疑。他开始明白自我在一个不真实的世界里，他设了一个圈套让自我逃离。当他消失的时候，所有的演员都在搜索着，但万万没有想到他藏身的地方，居然是楚门害怕已久的大海可是，导演不选择放出楚门，不仅仅是因为楚门是他的高收视率的保障演员，更是他亲眼看着长大的孩子。导演给海上的楚门加上了狂风暴雨，可是，却没有打败楚门前进的心。这时候，也是最激动人心的，那种坚持，很值得发扬。 导演最终还是被打败了，他放弃了，停止了所谓的狂风暴雨，让楚门走了。楚门走到尽头的时候，迎来的不是岸边，而是，一个硬硬的墙。他最终明白，自我的一生都被禁锢在了一个空间里。是种失望的感觉。他沿着岸边走，走到片场的门口。导演给楚门说了很多他的真心话，他期望楚门留下来。一方面为了他的收视率，一方面楚门真的没有接触过外面世界的虚伪，他害怕他受到伤害。这能够说，也是一种另类的疼爱吧。故事的结局如大家所想的一样，楚门逃出了这个虚假的世界，去寻找属于自我的生活和真爱!也留下了一个完美的念想…… 电影拍摄的方法很独特，让人们明白这个电影的结构和独特的视

电影楚门的世界观后感

电影楚门的世界观后感 英文名The Trueman Show。真人秀。前几天还查了一下真人秀的百度百科，真人秀是有规则但是没有剧本的电视节目，举个例子超级女声非诚勿扰都是，在一个场景中，在场人物的一言一行透过摄像机便成了观众眼中的电视节目。 电影里的楚门是一个从出生就开始生活在美丽岛上的明星，这个小岛是人工的巨大摄影棚，岛上的居民都是职业演员，日升日落四季交替都由编导调控，只不过身为主角的楚门并不知情。楚门在年界30的时候察觉到异样，并且在细致观察之后决定出海去地球的另一端寻找自己的初恋女友，在经历了导演设置的旨在阻止他出行的狂风大浪之后，载着楚门奔向自由的船撞到了摄影棚的蓝天幕布，至此楚门明白了一切，导演在与他的对话中告诉他：外面的世界和他赋予他的这个世界一样虚假，一样有谎言甚至肮脏，但是在这个世界里他是安全的。楚门拒绝了导演的要求转身走进了通往真实世界的黑暗之门。 我有点羡慕楚门。本来这部电影是传播学中一个“洞壁效应”的案例，是来佐证议程设置理论的。但是我还是羡慕楚门，即使在大多数人看来楚门是导演的囚徒。但是谁又能说这个世界的我们不是楚门呢？ 影片很鲜明的在宣扬一种存在主义哲学：没有主权的生活，是没有意义的，没有意义的活着，不如去死。 很不明白为什么最后楚门的离开会让那么多人雀跃。试想如果真有这样的一个24小时直播的真人秀，那么守在电视机前的忠实观众到底是何居心呢？看热闹是必须的，渴望楚门发现骗局并挣脱这种被安排好的生活，是对节目可能的无休止进行感到厌倦？还是把自己和楚门在意念中进行了换位，想借楚门宣泄一下自己对自由的理想渴望？ 回归到我们的世界，我们从出生开始一点点认识的这个世界，绝大多数的绝大多数都是借助于他人。父母，亲朋好友，老师，读物，电影，电视，音乐，互联网，甚至自然。我们对世界的认知来自于世界给我们提供的信息，换过来说，世界告诉了我们什么，我们就认为它是什么。 这不禁让人想起了《盗梦空间》里的女主角莫尔，她临死的情绪一定走了两个极端：对此世界的无限不信任和对彼世界的无限向往。她至死都在寻找真实。而什么是真实？我们从这个世界获知的是科学知识还是游戏规则？圣经里说上 帝创造了世界，就像影片中的导演，只不过这个导演没有上帝的大能，不能创造出足够让人探索不完的空间罢了。 而换一个角度，往小了点说，新闻联播每天都告诉我们：国内和平安定，领导日理万机，人民安乐富足，国外战乱、天灾、经济萧条、反华……政治，科技，甚至道德和价值观都在大众媒介中不断的抽自己的嘴巴。他们说的就是真实的吗？今天信誓旦旦的这样说，那么明天又会出怎样的说辞呢？现实永远比电影复杂。如果真有这样一个美丽、简单并承诺没有伤害的虚拟世界摆在你面前，和你眼前这个充满谎言充满利益与欺诈的真实世界相比，你还会选择跨进这个黑暗之门吗？何况谁又能说所谓的真实世界不是别有用心的人用媒介和舆论编制的无 需负责的场景实验呢？ 影片中，除了导演和楚门，其他的人都有病，不管是酒馆里热切讨论剧情的看客还是沙发上老态龙钟抱着印有楚门头像抱枕的老太婆，不管是躺在浴缸里为楚门的命运情绪大起大落的胡须男还是警卫室里守着电视机废寝忘食的保安，甚至试图提醒并鼓励楚门逃离摄影棚的罗拉，都统统有病，并且我相信影片中对这些人的特写并不是出于对感染力的追求，而是导演别出心裁的讽刺。设想一下，

新媒体营销的特点分析

新媒体营销的特点分析 摘要：随着媒体技术的发展和社会信息需求的不断变化，新媒体逐渐渗入人们的生活，并在社会的 信息传递方面发挥着越来越重要的作用。市场营销在新媒体发展的影响下，其后逐步衍生了一个新 的领域，即新媒体营销。笔者在了解新媒体及新媒体营销的界定、国内外不同营销方式的对比以及 当前发展情况的基础上，通过分析得出新媒体营销的成本低廉、应用广泛、模式健全以及前景广阔 等新特点，这无论对新媒体的发展还是对新媒体营销的经营者来说，都具有重要意义。 关键字：新媒体营销；营销模式；营销新特点 一、引言 随着新媒体时代的到来，新媒体逐渐渗入人们的生活。在新的价值理念的变化以及社会信息的 重整的背景下，新媒体营销应运而生。这不仅在商业领域带来新的商机，而且将社会群体服务引领 到了社会的最前沿。作为新媒体最重要的两个领域——互联网和移动增值，不仅在新媒体市场占有 着重要的席位，而且在市场格局中占领先地位，一时发展成为目前盈利的主流。在2007年，新媒体产业快速发展，广阔的市场与日渐凸显的影响力，吸引资本大规模流入，营销价值加强，国际化竞 争加剧，整体产业向纵深挺进。2008北京奥运会，新媒体首次作为奥运会独立传播机构与传统媒体 一起被列入奥运会的传播体系。互联网等新媒体平台被正式纳入赛事转播渠道，充分表明新媒体作 为一种新传播渠道的社会价值和商业价值。因此，新媒体营销将成为人们生活中重要一环，发展成 为时代发展的主流，最终带领社会进入信息化时代。 二、新媒体及新媒体营销 （一）新媒体的界定 新媒体（New media）概念是1967年由美国哥伦比亚广播电视网（CBS）技术研究所所长戈尔德马克（P.Goldmark）率先提出的。①关于新媒体的界定，有如下几种观点，一种是以清华大学熊澄宇教授为代表，他认为“首先，新媒体是一个相对的概念，新对于旧而言；其次，新媒体是一 个时间概念，在一定的时间段内代表这个时间段的新媒体形态；第三，新媒体是一个发展概念， 它永远不会终结在某个固定的媒体形态上”②，即新媒体要不断更“新”；二是美国的《连线》杂志把新媒体定义为：由所有人面向所有人进行的传播(communications for all by all)，即新媒体要向更“广”的人群；三是当代新媒体是大众传播向分众传播转变的一个标志，新媒体已 经不仅仅是传统的大众传播工具，更是分众传播能够实现的最好方式，即信息传播须更“快”。结合以上观点，笔者认为新媒体应该体现在新、广、快三个方面，因此，新媒体是利用各种信息化技术， ①百度百科网址：https://www.wendangku.net/doc/1c8830811.html,/view/1299105.htm 2012年6月10日进入 ②熊澄宇：新媒体与移动通讯[J].广告大观媒介版，2006.5.

楚门的世界

《楚门的世界》的跨文化解读 关键词：跨文化宗教喜剧荒诞后现代性 美国电影在我国更大范围地得到接受。一方面，中和了中国观众原本东方特质的文化内涵，促使中国人更倾向于寻求全球化视野；另一方面也受到跨文化传播障碍的影响，使得这些西方作品在中国的本土化解读中发生意义的偏转。 从电影《楚门的世界》及中国观众对它的审视出发，我们可以考量出东西方文化的诸多差异，并且进一步的深挖两种文化比对中差异性的原因。电影讲述的是30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。然而这一切却只有一人全然不知，他就是该剧的唯一主角——楚门。楚门在强烈的自由欲望的趋势下最终探明真相，并下定决心闯出自己被控制的世界，选择了自由的生活。 题材择取方向上的文化差异性与解读 宗教与题材的择取 “跨文化传播”对于不同民族和群体的语言、文化、群体价值观、习俗、生活习惯等方向上的研究，很多时候脱离不开宗教的影响。从微观个体的视角上，西方宗教直接影响或控制着人对于外在环境的审视、理解及反馈；从宏观视角上，宗教通过影响西方民族、国家、群体的整体结构、运行制度、内部传播、外交活动等各方面来影响其中的每一个个体的社会生活、群体生活。 影片《楚门的世界》中暗含了诸多西方宗教的内涵，人物的日常对话中自然的表现出对于基督教的信仰，而更值得深思的则是影片在题材择取上深隐的宗教化倾向。 西方的宗教神学相对于中国的神学更具有具象性，在基督教经典中，神多是以人的形象与思想存在于人类社会，经历苦难，拯救世人。中国的传统神学体系中有本土道教和外来佛教两个支派，又在大众的朴素信仰中实现两个支派的融合，但无论道家与佛家，东方的神多是高高在上的居于天国，少有普通人的形象与思想表现。这与东西方的文化背景与历史沿革关系密切，在中国5000年的文明当中，思想的发展是逐渐演进的，并且在中国历朝历代的思想家与文人的追求与努力中，实现了思想与社会生产、社会生活、文艺创作甚至政治统治的分离。这使得东方神学，作为文化的传统构成，变得更为意象化，神学思想不断的向高层次发生蜕变，自然的舍弃了与现世社会的一些具体联系，演化成为单纯的思想上的终极追求。这也是东方人在诸多方面追求“境界”的深隐来源，而当东方人在物质生活中受到阻碍时，自然的向往精神上的超然状态。因此，东方宗教中的神，难以以具体人的形象与思想加以表现，在文学卓品中偶有“神仙下凡”的情节出现，但多数这类章节设置有明显的目的指向性，下凡的神明多有细节的目的性交代，而并非耶稣一类的西方神明旨在拯救世人的宏观目的指向。也因此，东方的神讲求的“神格”，而西方的神表现的是“神格”与“人格”的融合。进一步说，东方的神学是以纯粹的神的视角进行演进的，而西方则以人及人的欲求为基础，讲述神的行为，构建神学体系的。除此之外，西方宗教经常模糊的表现神与人的界限，甚至“人战胜神”的案例屡屡

(完整word版)网络传播概论

网络传播概论 名词解释： TCP/IP：传输控制协议/互联网协议，是对OSI模型的简化。它是一套协议的结合，用于定义设备接入互联网，以及数据在设备之间传输的标准。通俗的说，TCP负责传输层面的问题，保证数据安全、正确地传送到目的地，而IP负责给互联网的每一台电脑规定一个地址。 搜索引擎：为满足大众信息检索需求的搜索技术，分为网络蜘蛛型搜索引擎（搜索引擎）和基于人工分类目录的搜索引擎（分类目录）。谷歌、百度是前者的代表，雅虎是后者的代表。 社会化搜索：通过整合用户力量，来补充及其搜索的不足。人肉搜索也可以被看作一种社会化搜索。社会化搜索引擎主要指基于人们的社交网络、针对社会化媒体中用户生产的内容进行搜索的技术。 Web2.0：指允许用户广泛参与网站内容建设和交互的技术，网络不仅是“可读”的，也变得“可写”，整体指由用户主导生成内容的互联网应用模式。相比Web1.0，Web2.0具有强烈的交互性、个性化等特征。与此相关的技术有RSS、博客、维基、SNS、微博、微信等。Web2.0是一种用户参与的架构，这既指网站内容建设，也指网站的整体“生态系统”的建设。Web2.0的指向试图将人与内容的关系深化为人与人的关系。Web2.0的应用还是一种社会纽带，是个体吸纳与整合社会能量的接收器，也是个体能量放大为社会能量的转换器。 自媒体：在网络技术特别是Web2.0技术环境下，不从属于专业媒体的个体或组织通过各种网络手段进行自主的信息传播的新形式。 UGC（UCC）：用户生成内容，不仅可以使信息生产的成本转移到用户，从而减轻网站的负担，而且用户生产的内容更具个性化，更能满足常委需求。同时它也有助于用户人际关系的形成，因此更容易产生黏着力。 社会化媒体：基于用户社会关系的内容生产与传播平台。主要特征有内容生产与社会相结合；社会化媒体平台上的主角是用户，而不是网站的运营者。社会化媒体常常能产生大众传播的效果，“社会化”意味着依赖于人们关系的集成，要在人们的社会互动基础上产生较大规模的社会聚合。社会化媒体不仅为普通人提供了社交的平台，带来了丰富的内容资源，它也在改变人们获取信息的途径。社会化媒体也促进了公民新闻和自媒体的繁荣，对专业媒体的信息传播模式与传播格局带来了重大打击。

《楚门的世界》—观后感

《楚门的世界》—观后感 《楚门的世界》很精彩的一部电影，虽然前半部分看的云里雾里，但随着情节的深入，电影的框架逐渐呈现在我们眼前，同时，对这部电影的兴趣也越来越大。 本电影是个虚构的故事，楚门是这个故事的主人公，他是一个电视长剧的主角，却不知道自己的演员身份。电视剧的导演是个超级天才，他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年，在这么多年的时间里，这个电视直播节目全天24小时滚动播出，从不间断。这个天才导演制造了整个“楚门的世界”，他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子……他的摄影棚是个庞大的空间，他让楚门每天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的，包括空气、大海、城市、打雷和下雨……当楚门发现这虚假的一切之后，为了追求他心中真正的自由，选择离开这座桃源小城，并且在冲破导演给他造成的种种困难后，最终走了出去。 电影的布局很巧妙，导演并没有从一开始就把事件的整个脉络讲述给大家，以致让人刚开始感觉云里雾里，不过当人们逐渐明白整个事件的来龙去脉后，就会被电影独特的情节所吸引（至少我个人是这种感觉）。以这样的方式把故事讲述给大家，未免有些冒险。因为当人们耐心不是很强时，可能看到电影的一半就已经看不下去了，并且感觉电影乱七八糟。但也许这正是电影成功的原因所在，假设导演以一种直叙的很普通的方式把故事讲述给大家，我们现在也许就不可能在这讨论这部电影了，这部电影在人们心中的印象也许只是昙花一现。虽然这种方式可能有些冒险，但我很赞同导演的这种方法，事实也证明这部电影很成功。每个人一生不知道会看多少部电影，但真正能让人记住的能有几部？我相信《楚门的世界》会是其中之一，其中原因不仅仅是独特的故事情节，巧妙的讲述方式也占了很大一部分。也许我们还可以想象，那些看到电影一半就走的人，当他们听到那些把电影看完的人的所讲之后，可能又会把电影再看一遍，这样看来，电影以这种方式讲述真是再值不过了。 也许，很多人会羡慕电影中的楚门，因为在导演的安排下，楚门可以过一种安稳平静的生活，并且一生的东西都可以不用发愁，这也许正是很多人想要的。

电影楚门的世界观后感英语

电影楚门的世界观后感英语 《楚门的世界》这部电影大家有没有看，讲述的是关于很乐观的人，慢慢地发现周围世界都是安排好的，通过一段时间的探索，楚门最终做出了自己的选择。给大家了楚门的世界观后感英语，仅供参考。 Truman was a man, ordinary, like the life around us. He has many desires, and very easy to meet. Therefore, he sometimes ecstatic, sometimes Rusangkaobi, most of the time the loss depressed, overwhelmed. At this time, there has been a director of genius useless, and he constantly create new stimuli, so that he bees ups and downs in the long drama, appetizing. Truman happy he would give him time to create some trouble, when in its depressed, then seize the opportunity to open it alive. He made such romantic novels as blonde suddenly appeared in the sight of Truman, his erotic valve open, letting her sudden departure, so the mind fall into a bottomless abyss; he had never met before to Truman "late father" suddenly appeared, to recognize exaggerated ic scenes make it in your eyes, but also make the TV viewing audience tears; he brought Truman's close friends in their emotional bad time to care for him, enlighten He, so that it felt the "Oasis in the Desert" and rebirth of

新媒体传播方式特点

新媒体传播是利用新的技术支撑体系下出现的媒体介质进行传播，新媒体传播方式多样，如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、移动电视、网络、桌面视窗、数字电视、数 字电影、触摸媒体等。本文为您介绍新媒体传播方式的特点。 1、传播方式从单向到双向的转变： 传统媒体的传播方式是单向、线性、不可选择的。它集中表现为在特定的时间内由信息发布者向受众传播信息受众被动的接受没有信息的反馈。这种静态的传播方式使得信息不具流动性。而新媒体的传播方式是双向的传统的发布者和受众现在都成为了信息的发布者而且可以进行互动。 2、传播行为更为个性化： 博客、播客等新的传播方式使得每一个人都成为信息的发布者，个性的表达自己的观点，传播自己关 注的信息。传播内容与传播形式等完全是我的地盘我做主。个性化的传播方式一方面让众人体会着发布信 息，影响他人的快感同时也带来了个人隐私泛滥，内容良莠不齐的弊端，为管理带来困难，也为受众的 信息选择能力提出了更高的要求。 3接受方式从固定到移动的转变： 无线移动技术的发展使得新媒体具备移动性的特点，用手机上网、看电视、听广播，在公交车、出租 车上看电视等越来越成为普遍的事情。随着3G\4G技术的到来，移动性的特点将成为未来新媒体的主要特 性。 4、传播速度实时化技术的发展使得新媒体可以实现实时的传播： 不再需要复杂的剪辑和烦琐的后期制作与排版，技术的简单便捷使得信息可以在全球实现实时传播。 这一优势是任何传统媒体无法比拟的。目前一些大的门户网站基本上都可以实现声音和视频音频的实时传 播，时空的距离被缩小的最小。 5、从单一到交融： 与传统媒体相比，新媒体在传播内容方面更为丰富，文字、图像、声音等多媒体化成为一种趋势。与 此同时交融性还表现在终端方面，一部手机不仅仅可以用来通话、发短信同时还可以用来听广播、看电视、上网，多种媒体的功能集合为一身，而这些功能的实现是以互联网、通信网、广播电视网等多种网络 的融合为基础的。 另外新媒体传播方式也打破了地域化、国界化消解国家与国家之间、社群之间、产业之间边界消解信息发送者与接收者之间的边界。 通过以上对新媒体传播方式的介绍，相信您也有了一定的了解，想要获取更多信息，欢迎访问新兴专 题或者广告百科。

浅析《楚门的世界》》

影视鉴赏之《楚门的世界》 引言： 影片《楚门的世界》又名《真人SHOW》，或《真人世界》、《真人戏》，是由导演彼得·威尔拍摄的一部美国心理方面的喜剧，98年上映，全长103分钟，曾获七十一届奥斯卡最佳原创剧本提名。黑色喜剧《楚门的世界》向我们展现了一个平凡的小人物是怎样在自己毫不知情的情况下被制造成闻名的电视明星，却完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严，成为大众娱乐工业的牺牲品。影片反映了人类的希望和焦虑，同时也因触及到当今最敏感的社会问题而备受瞩目。 一、影片简介 影片讲了：一个庞大的电影公司领养了一个婴儿，在他的身边安插了无数的摄影机， 让他从小在一个巨大的摄影棚里长大而自己却不知。这个婴儿就是楚门。这个巨大的摄影棚被伪装成一个叫海景镇的镇子，整个镇子就是一个巨大的摄影棚，所有建筑都是布景，生活在镇上的人都是职业演员，他的朋友、邻居，甚至是妻子都不过是演员而已，除了楚门。楚门从出生的那天就被挑选为这部电影的男主角，这部电影沿着楚门成长的轨迹展开，一切都是所谓的现场直播，这当然引起全球观众的巨大兴趣，所有人都守在电视机旁，为楚门的欢乐而欢乐，为他的悲伤而悲伤。在一次偶然的机会，曾经饰演楚门已过世父亲的演员的再度出现，楚门发现了自己生活里的一切都是安排好的，知道自己生活在一部戏里，他不甘心，要逃离这世界，在经历了极度的危机之后，

他傲然离开了这个号称没有危险而充满爱心的世界。 该部影片整体给人感觉很荒诞，但是荒诞的背后影藏的事实发人深思，甚至引发深深的悲哀感。 二、影片主题 当一个人真正发觉自己的生活全都是被别人安排的好的，而且自己无法控制自己的生活的时候，这是怎样的一种悲哀！《楚门的世界》要表达的最主要的主题就在于此。当楚门发现自己生活于其中的是一个每天近乎有着相同光景的世界，没有任何的新奇，一个奇怪的世界，一个永远都无法被冲破的世界时，他有了一种强烈的意愿：自由！如同一个囚徒，生活在一个不由自己作主的光怪淋漓的世界是个什么样的滋味！当一个人渴望自由的意识被唤醒的时候，千难万难也无法阻挡他。电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。 三、影片的叙事方法 叙述上采用了插叙的方法，把故事交代得更加清晰，是故事在因果间联系更加紧密。 影片高潮的地方即最令人紧张的地方也是最激动人心的地方有两处。

楚门的世界观后感三篇

导语《楚门的世界》是派拉蒙影业公司于1998年出品的一部电影。由彼得·威尔执导，金·凯瑞、劳拉·琳妮、诺亚·艾默里奇、艾德·哈里斯等联袂主演。影片讲述了楚门是一档热门剧的主人公，他身边的所有事情都是虚假的，他的亲人和朋友全都是演员，但他本人对此一无所知。最终楚门不惜一切代价走出了这个虚拟的世界。下面是收集的《楚门的世界》，欢迎大家参考。 【篇一《楚门的世界》观后感】 为了消磨暑假那些无聊的时间，我又将那些曾经令我感动过的电影拿出来与大家分享。 楚门的世界是我看的唯一一部让我感动到一回想就要哭的影片。影片是说楚门，一个从小就生活在电视节目中的男人，他的出生、长大、成人，都是在众目睽睽之下进行的——他是一个电视节目的“特邀嘉宾”。从出生就在“拍戏”，拍摄真人秀。每一个摄像机都摄下了他的一举一动，供观众“欣赏”。但他——楚门却一无所知，毕竟“当局者迷，旁观者清。”他的忠实观众玛丽十分同情，所以便给了楚门一些提示。 从此，楚门发现了生活的不对劲，他所工作的员工都是从他到来之后才开始工作；他所在小区的所有车和人都在反复行走同样的路线；他所爱的妻子说去医院上班但是她竟不是医生……楚门开始畏惧，畏惧这个城市，畏惧自己的生活……

楚门决定出逃，在无数次出逃的失败后，楚门决定渡海。在到了这个城市的尽头的时候，他才发现自己住在一个聚到的摄影棚里，这时，这场“大戏”的导演克里斯托弗走了出来，向楚门讲述了事情的来龙去脉，并劝楚门继续留下拍戏，因为他是明星，留下来就可以继走他的明星路，但是楚门选择了自由、自己的自由…… 看我后我早已泪流满面。看！人的自由多么重要，人就是不能没有自由。大家一定买过什么小兔子呀、小老鼠一类的宠物吧。虽然你给他们的住所是非常之好，但是他们任然想回到大自然，获得自由，若是将你困在一个笼子里，你一定也会受不了的。 但是，我又从侧面想了想，这不也正说明“无知是福”么！若是楚门不知道这些事情，不知道自己是一个二十多年来一直被“戏弄着”的演员，他也就会继续过下去，继续走他的明星路，直到他死去，都一直过的快乐悠闲。这不是很好么？ 我不知导演金·凯瑞是否有过这样的想法，但是他着实给了我很大的启发。 【篇二楚门的世界观后感】 说实话，我一开始还真没怎么看懂，还以为是纪录片，实在是领悟能力不行啊。

楚门的世界观后感

《楚门的世界》——观后感 专业班级：电气11-3班 姓名：雷春俊 学号：11053311 2013年5月19日星期日

《楚门的世界》是一个很有哲理的电影，因为他给我的启示就像上了一节哲学课。虽然电影早已经结束，但是它对我的影响从未间断，也让我对自己的思考从未间断——我们每个人在某些方面何尝不是被囚禁呢！ 电影刚开始由于场面比较乱，让我不知所云，无法进入情节，所以感觉特别的乏味。但是就在我要是去再继续看下去的勇气时，转折点出现了。让我身临其境的看完了这部含义深刻、韵味无穷的哲学电影——这或许就是这部电影的艺术所在。 《楚门的世界》讲了30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。然而这一切却只有一人全然不知，他就是该剧的唯一主角——楚门。楚门从小到大一直生活在一座叫桃源岛的小城（实际上是一座巨大的摄影棚），他是这座小城里的一家保险公司的经纪人，楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，但他却不知道生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他，更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《楚门的世界》的演员。虽然感觉到每个人似乎都很注意他，而且从小到大所做的每一件事却都有着一些意想不到的戏剧性的效果，但这些都没有使这位天性淳朴的小伙子太过于在意。可节目的制作组由于一时的疏忽，竟让在楚门小时候因他而“死”的“父亲”再次露面，“父亲”立即被工作人员带走，直到楚门悲痛万分开始怀疑后他们编织了一个完美的谎言让他们“父子”相见，从而达到他们满意的效果。多年前一位既是《楚门的世界》的忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘施维亚十分同情楚门，楚门对她一见钟情。她给了楚门一些善意的暗示，自己却被强行带离片场。回忆起施维亚的楚门开始重新认识自己的生活。渐渐地楚门发现他工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正的工作，他家附近的路上每天都有相同的人和车在反复来往，更让他不敢相信的是，自称是医生并每天都去医院工作的妻子竟不是医生。楚门开始怀疑他所生活的这个世界，包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他，一种发自内心的恐惧油然而生。痛定思痛，他决定不惜一切代价逃出海景这个令他噤若寒蝉的小城，去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人。然而，楚门却低估了集这个肥皂剧的制作人、导演和监制大权于一身的克里斯托弗的力量。克里斯托弗将一切都设计得近乎完美，近30年里牢牢地把楚门控制在海景的超现实世界之中。经过几次逃脱的努力失败后，楚门决定从海上离开这座小城，然而他却绝望地发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分，这时克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚门讲述了事情的来龙去脉，并告诉楚门他如今已经是世界上最受欢迎的明星，他今天所取得的一切是常人无法想象的，如果他愿留在海景就可继续明星生活，楚门不为所动，毅然走向远方的自由之路。 整部影片向我们展现了一个平凡的小人物是怎样在自己毫不知情的情况下被制造成闻名的电视明星，却完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严，成为大众娱乐工业的牺牲品，这就好像是在演绎一则荒诞无稽的人生寓言，我们在同情男主角楚门被强行束缚的生活方式之余，更从内心激发出一种强烈的情感，那就是对惟利是图、践踏人权的社会现象的强烈讽刺。影片集中反映了人类的希望和焦虑，

浅谈互联网信息传播模式及特点

浅谈互联网信息传播模式及特点 [摘要] 互联网已经成为了人们生活中不可或缺的工具。本文通过对目前存在的几种主要的网络信息传播模式进行分析,总结不同模式的特点,并在此基础上发展这些模式。 [关键词] 网络信息传播模式六度传播WAP 一、前言 互联网络已经成为了人们生活中不可或缺的工具,当人们利用网络进行各种各样的信息活动时,同样会面对因各种消极信息传播所带来的非意愿后果的问题。 网络信息传播,是指以多媒体、网络化、数字化技术为核心的国际互联网网络信息传播,是电子传播方式的一种,是现代信息革命的产物。它在促进传统信息传播媒体变革与转型的同时也改变了广大民众获取信息、接收信息、传播信息的方法和渠道,其信息传播模式、传播途径、传播内容等均呈现出新的特点。 若要成功的解决这些问题,就需利用现有的理论,探讨网络与信息传播的相互关系,以及网络环境下信息传播的模式和特点,便于以后对网络信息传播风险进行全面分析和深入探讨,以期得出有效的防对措施。 二、六种网络信息传播模式分析 目前,我国学者研究出来的几种较有代表性的网络信息传播模式,各自都有其强调的重点,本文在研究网络信息传播模式的发展时不是孤立机械地去分解某个模式。下面介绍这几个模式。 1、以网络传播基本网络传播模式 将网络传播的基本要素:传播者、接受者、信息、媒介、噪音等进行概括,得到网络传播的一个基本模式。以网络传播的基本模式是对网络传播过程的一个粗略的概括。 此种模式它虽然不能完全展示出网络传播的纷繁复杂,不能明确反映出各个阶段中不同的外在因素是如何作用于传播过程的,但是它给我们展示了网络中信息是如何流动的,可以帮助理解网络传播的过程。 2、以互联网传输速率区别的网络传播模式 在互联网络中传播的传统模式及社会影响在窄带网络时代,人们上网方式多数通过电话线拨号上网,其一大特点就是速度慢。带宽的加大使网民单位时间内

电影楚门的世界观后感三篇

电影楚门的世界观后感三篇 导语：好电影总是让人惊喜，甚至震撼。下面是电影楚门的世界观后感，欢迎参考。 篇一：电影楚门的世界观后感 楚门的世界是一部成名已久的电影，这部由金凯瑞主演的电影可谓家喻户晓，虽然对这部电影早有耳闻，但我却因为总总原因一直没有去欣赏这部电影。终于在这周末填补了这个空缺，让我也受到了一些启发，有了一些思考。 先来说说我们的主角楚门，他从一出生就从几个婴儿中被选中，一出生就是明星”在这个围绕着他来运转的世界中，无论有夫妻之实的妻子，还是从小玩到大的玩伴，甚至是将他抚养大的父母，这些的一切都是拿着薪水工作的演员，对于他们来说这仅仅是一份工作，以及成名的机会。想到这里，我不禁对这些演员的内心情感充满了疑问，即使这些演员与楚门非亲非故，但是在经历这么多年的朝夕相处，他们不会对楚门产生感情吗?俗话说的日久生情”难道对于他们来说是不适用的吗?我实在无法理解影片中这一部分的逻辑。 躲在月亮”上操作着这个世界的导演就像这个世界的上帝一样，可以任意操纵人的生死，为了扼杀楚门的探索欲望，他设计了楚门父亲葬生大海的这一幕戏，从此楚门便与水绝缘，在长

达20多年的生活中，未曾敢踏出这个桃源镇半步，直到一系列的意外事件，才使得楚门选择踏上了冲出这个世界的道路。对于这个世界，楚门一直都抱有着绝对的信赖，在他看来一切是那么的美好，早上兴冲冲的出门，与邻里街坊打着同样的招呼，和卖报人每日的寒暄，工作上颇为照顾的上司，这个世界对于他来说没有一丝恶意，也正是他的单纯善良，让那些看起来漏洞百出，只需要细细推敲一番就能看出的剧组破绽变得天衣无缝。楚门即使这个世界的主角，也是这个世界的囚徒。 楚门在影片的最后一刻毅然的走出那扇通往真实世界的大门，这个片段相信能在不少人的心中掀起思想的巨浪。这个决定没有所谓的对与错，也许是出于对真实世界残酷的无知，又或者是出于对真实世界的向往，或者是出于对只见过几面的初恋女友的思念。但无论如何，楚门是一定会踏上这条道路的，因为人性的使然，自由纯真的楚门在世外桃源”的环境下长大，在他的身上一直留存着人的最原始的探索的欲望，对自由的渴望。面对导演的劝诫，如果是我，我会如何选择呢?或许我会更倾向于生活安定，无忧无虑的桃源生活”。外面的世界又何尝不是另一个牢笼呢?这让我想起了《围城》中的一句话，城外的人想进去，城里的人想出来。” 克里斯托导演，能够操控桃源镇的一切，小到人员事件，大

《楚门的世界》观后感5篇

《楚门的世界》观后感5篇 楚门的世界观后感（1） 楚门的世界是我看的唯一一部让我感动到一回想就要哭的影片。影片是说楚门，一个从小就生活在电视节目中的男人，他的出生、长大、成人，都是在众目睽睽之下进行的——他是一个电视节目的“特邀嘉宾”。从出生就在“拍戏”，拍摄真人秀。每一个摄像机都摄下了他的一举一动，供观众“欣赏”。但他——楚门却一无所知，毕竟“当局者迷，旁观者清。”他的忠实观众玛丽十分同情，所以便给了楚门一些提示。从此，楚门发现了生活的不对劲，他所工作的员工都是从他到来之后才开始工作;他所在小区的所有车和人都在反复行走同样的路线;他所爱的妻子说去医院上班可是她竟不是医生……楚门开始畏惧，畏惧这个城市，畏惧自我的生活…… 楚门决定出逃，在无数次出逃的失败后，楚门决定渡海。在到了这个城市的尽头的时候，他才发现自我住在一个聚到的摄影棚里，这时，这场“大戏”的导演克里斯托弗走了出来，向楚门讲述了事情的来龙去脉，并劝楚门继续留下拍戏，因为他是明星，留下来就能够继走他的明星路，可是楚门选择了自由、自我的自由…… 看我后我早已泪流满面。看!人的自由多么重要，人就是不能没有自由。大家必须买过什么小兔子呀、小老鼠一类的宠物吧。虽然你给他们的住所是十分之好，可是他们任然想回到大自然，获得自由，若是将你困在一个笼子里，你必须也会受不了的。

可是，我又从侧面想了想，这不也正说明“无知是福”么!若是楚门不明白这些事情，不明白自我是一个二十多年来一向被“戏弄着”的演员，他也就会继续过下去，继续走他的明星路，直到他死去，都一向过的欢乐悠闲。这不是很好么 楚门的世界观后感（2） 今日向大家介绍一部电影，名叫《楚门的世界》。顾名思义，这部电影描绘的就是一个以“楚门”为中心的“世界”。 “楚门”，一个普通的年轻人，在一次事件发现了自我生活的世界是虚假的，小镇上的一切都是人演出来的。开始藯是想要逃离这个“完美”的世界，几经波折，楚门最终克服了领导成为，从这个世界逃离了出去。 除“楚门”外，整部电影最受争议性的人物就是《楚门的世界》的导演基斯督。基斯督，这个在幕后控制楚门一生的人，在影中得到了前任演员（楚门的初恋女友）的痛斥，在影外更是得到观众的无数差评。 但仔细想想，基斯叔其实人并不坏，他除了为了真人秀而欺骗楚门外，并没有做出其他的伤害楚门的事情。 说实话，基斯督是那般地接近为人父母。不是吗，他在“暗处”默默地陪伴着楚门，看着他出生，看着他学会走路，看着他入学，看着他走入婚姻的殿堂······能够说是他见证了楚门的一生，这完美地贴合了一个为人父母的形象。 更何况他给楚门的爱并不少于其它父母。从楚门刚出生，基

楚门的世界观后感(20篇)

楚门的世界观后感(20篇) 楚门的世界观后感第1篇： 电影《楚门的世界》是个虚构的故事，楚门是这个故事的主人公，他是一个电视长剧的主角，却不明白自我的演员身份。电视剧的导演是个超级天才，他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年，在这么多年的时间里，这个电视直播节目全天24小时滚动播出，从不间断。这个天才导演制造了整个“楚门的世界”，他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子……他的摄影棚是个庞大的空间，他让楚门每一天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的，包括空气、大海、城市、打雷和下雨…… 楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。所以，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门欢乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出此刻楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊；他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪；他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，

令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，并且正背着大段台词…… 很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍应对――不忍应对一个真实的“我们”！ “人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台的演员――我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？还是在帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢？欢乐，不足以使我们热爱这个世界；挫折，不足以使我们抛弃这个世界。帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他明白该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中坚持期望，在期望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，期望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。 电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。

楚门的世界观后感

楚门的世界观后感 电影《楚门的世界》是个虚构的故事，楚门是这个故事的主人公，他是一个电视长剧的主角，却不知道自己的演员身份。电视剧的导演是个超级天才，他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年，在这么多年的时间里，这个电视直播节目全天24小时滚动播出，从不间断。这个天才导演制造了整个"楚门的世界",他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子……他的摄影棚是个庞大的空间，他让楚门每天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的，包括空气、大海、城市、打雷和下雨…… 楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些费事，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的"已故父亲"突然现身，夸大滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关心他、开导他，令其感受到这"荒漠中的甘泉"而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词……

很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、怠倦、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的"我们"! "人生如戏，戏如人生",哲人如此感慨，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不足以使我们热爱这个世界;挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。 电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向"上帝"罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有"顿悟"一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它丢失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。 《金刚经》语："凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。"戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个"我"——本我，

新媒体的传播方式精编版

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新媒体的传播方式 一、传播内容 1信息量： 越来越多的人开始利用新媒体这类传播途径，并且在宽广的传播范围中自由散布消息，因此，新媒体可以传播的信息量十分艰巨大，人们在互联网手机等多种平台上找到自己想要的信息。 新媒体也可以创造出多元化的传播内容。 传播途径也不仅限于官方渠道，还可以通过民意选出新媒体消息发言人，从而进一步扩大传播量。 2传播性质： 对于新媒体而言，其代表的传播群体身份多种多样，因此性质也显得比较随意。 3传播主体： 在新媒体中，传播主体可能是多元化的，可以和群众联系起来，构成大众传播、人际传播和组织传播等形式。 二、手段 1传播机制： 相比传统媒体，新媒体的传播机制则更加广泛。大多数新媒体采用的是新型多角度传播机制。如互联网媒体，信息一旦传播开来，群众就能马上做出反馈，并且这类反馈不属于“一对一”的沟通，而是“一对多”的散射式信息传递，具有多元化的特点。 2传播链条不同：

新媒体具有较为优良的实时性特点，这是由于新媒体的从传播机制是在数字化平台上产生的，因而不易遭到各方因素的影响，此外，新媒体传播速度很快，所以不论人为因素和自然条件都难以破坏新媒体的传播链条。 3传播身份： 在新媒体中，传播者可以很容易的发布匿名消息，任意一种虚拟称谓都可以作为传播身份。 三、传播效果： 1曝光率： 大城市曝光率要高于传统媒体 偏僻地区低于传统媒体 2受众参与度： 新媒体信息传播具备很强的实时性，因此也拥有更多的参与群众。 3传播信息的影响力： 新媒体的覆盖率逐渐上升，其增长速度和电子科技的发展速度密切相关。