讲章-撒种的人

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题目(经文) | 撒种的人(马太福音

13:1-9)

1) 当那一天, 耶稣从房子里出来, 坐在海边.

2) 有许多人到他那里聚集, 他只得上船坐下. 众人都站在岸上.

3) 他用比喻对他们讲许多道里, 说, 有一个撒种的出去撒种.

4) 撒种的时候, 有落在路旁的, 飞鸟来吃尽了.

5) 有落在土浅石头地上的. 土既不深, 发苗最快. 6) 日头出来一晒, 因为没有根, 就枯乾了.

7) 有落在荆棘里的. 荆棘长起来, 把他济住了.

8) 又有落在好土里的, 就结实, 有一百倍的, 有六十倍的, 有三十倍的.

9) 有耳可听的, 就应当听.

Sermon Note

今天我们所领受的这段话语不仅是对个人的,

而且对集体, 对教会都是非常重要的.

3节的话语说, "说, 有一个撒种的出去撒种."

说,

耶稣说, 撒种的出去撒种.

我们可以在小区里传福音.

在圣经学习班讲课时也可以撒下福音.

这话语在见证, 我们无论在什么地方, 都要成为为主撒种的人.

讲道的人或主日学的教师, 在每一个主日, 给个人, 给集体撒着话语的种子. 正如军人上战场,

我们是神的工人, 为了撒天国的福音,

今天, 明天都要走向世界.

正如科学家要去实验室,

正如农夫到地里撒种,

我们所有人都是为了福音,

为了撒福音的种子,

被差遣到世界的神的使命者.

见过农村人撒种, 秋收后, 奏乐欢喜的样子吗?

他们装满庄稼, 唱欢快的歌, 跳舞, 打鼓,

正如那些出去撒种的人们享受秋收之喜,

我们的秋收之喜究竟在什么时候呢?

若不出去撒种, 就不会有这样的喜乐.

若不撒种, 也不会有饱足.

没有撒种, 就没有休息, 没有撒种, 也就没有幸福.

因此, 我们要成为在能撒种时撒种的神的子女.

自然规律是那样, 属灵的世界也是一样的.

我们若在神面前不撒种, 不去传,

那么, 在黑暗与痛苦中挣扎的人们就会那样死去, 什么也没有.

没有救恩.

不可能有天国.

因此, 我们可以看到我们的婴儿部开始, 到幼儿部, 幼年部, 小学部, 中高等部, 青年大学部, 壮年部,

各个部的教师们所撒下的福音的种子结出多么惊人的果子,

我们看到有今天所结的, 也有昨天所结的, 也能够看到将来要结的果子,

并为此而感谢.

有些人在幼小的时候接受了福音的种子,

那种子成长, 后来成为教会的顶梁柱,

民族社会的大器皿, 这样的例子我们已经看到过无数次.

通过传道这愚拙的方式, 无数人不仅得救,

还荣耀神, 这样奇妙的大事此起彼伏.

撒种的出去撒种, 这话语不是简单的话,

而是非常深奥的, 藏着深奥真理的神的奇妙声音.

在这里我想提出3个问题, 来找出答案, 并把它接受为神的声音.

首先, 撒种的是谁呢?

第二是, 他所做的是什么事?

第三是, 撒种的人为的是什么目的?

首先, 撒种的是谁?

是谁撒种呢?

不用多说, 一定会说是农夫吧?

但是, 并不只是农夫撒种.

这里是任何人都撒种.

请仔细看今天的本文.

经上说, 有一个撒种的, 而关于这撒种的人, 并没有告诉我们任何信息.

他的家人是谁, 他的背景如何,

他的生活如何, 这些根本没有提到.

请看3节.

只是说, 有一个撒种的.

至于他拥有了什么, 有什么能力, 这些是根本不需要考虑的.

重要的是, 他为了撒种而出去, 仅此而已.

换句话说, 所有的基督徒, 所有的圣徒都可以是撒种的人.

有些人一旦要传道, 往往会有一些次要的东西挡住要传道的人前面的路. "你的口才不够精练, 你的生活还不够检点,

因此你没有资格成为传道的人."

这样妨碍我们的要素时有存在.

但是, 对于撒天国福音的, 撒种的人, 这些是根本无所谓的.

即使说不出修饰性的, 有说服力的言语,

即使知识与经验不足,

即使是没有什么学问,

这样的人, 那样的人, 任何人都要出去撒种,

这是今天的本文对我们说的话语.

有些人偶尔会说这样的话.

我不像某某人那么能说, 所以不能传道,

我不像某某那样, 传道有技巧, 有意思,

所以不能传道, 因此我放弃了传道的事,

偶尔会有人这么说.

举一个类似的例子, 假如我们教会请了一位牧师来讲道.

我就坐在第一排, 一起听道.

因为他讲道非常充满热情, 听着听着, 我就产生了低人一等的感觉. "啊, 我无法像他那样讲道, 所以明天开始我就不讲了."这样可以吗?

不是那样的.

如果他那样热情地讲道, 那我就应该决心要更加热心地讲道,

这才是牧师的使命, 应尽的责任, 不是吗?

同样的.

我们看那个人穿什么衣服, 想什么东西, 那都不重要.

某个传道人是黑人呢, 还是白人呢, 那都不是重要的.

应该怎么称呼他呀, 称呼也不是重要的.

重要的是, 我们所有人都已经蒙了耶稣基督的爱,

是在基督里蒙了救恩的人, 那么, 无论你我,

都应该成为出去撒种的神的子女.

撒种的, 仔细地看, 这里并没有名字.

只是说, 撒种的.

只是说撒种的出去撒种, 而没有记录那人的名字.

他职分是祭司长, 是先知,

还是什么, 那里并没有记录这些称呼.

今天很多人希望自己所做的一切事上记录自己的名字.

"那事情是我做的, 为什么少了我的名字呢?

我是怎么辛苦的, 我的名字去了哪里呢?"

这样寻找自己名字的人很多.

如果一个人讨回自己的名字, 那么他已经得到了自己的奖赏.

因此, 没有名, 也没有光(韩文赞美诗),

这不仅要成为我们的口所唱的赞美诗, 还应该成为我们生活的典范.

那著名的拿破伦把自己的名字刻在大理石上,

也许他认为这样自己的名字就会永远存在.

但是他的名字似乎是写在沙子上的,

现在记住他的人已经寥寥无几了.

如果像本文中的撒种的人, 我们也成了撒种的人,

那么, 更应该关心的是将要被记念为主的见证.

主在记念我.

主在看着我, 主都知道, 这就够了,

至于什么人认可我, 记着我, 这些都不是重要的.

所撒下的种子是死是活, 圣经里有记录.

种子是否结果子,

换句话说, 撒在路旁的种子, 撒在荆棘里的种子,

以及撒在石头地上的种子, 经上说这些没有结果子.

这些话语确实有记录.

但是至于撒种的人死的时候是几岁, 过了什么样的生活,

关于这些根本没有提到.

今天我们的名字会保存多久

我的名字在这世上究竟会被多少人知道,

那些是没什么必要考虑的.

那些都不是重要的.

进一步, 这撒种的人是吃的人.

为了吃, 如果他是不吃的人, 就不会去撒种.

福音就是种子.

我们说的撒种, 就是指撒这福音,

撒天国的福音, 指撒这些的人就叫撒种的.

撒种的人吃的也是面包.

是福音.

是话语.

吃了话语, 我们才能活下去.

撒种之前要吃福音的种子,

无论是教师, 还是牧师, 还是传道士, 首先要自己吃, 才能去传.

传道的所有人都一样, 若自己没有话语,

出去撒什么, 传什么呀?

如果我是已得到神的赦免, 得救了的人, 那么就可以对别人说,

你也可以得到赦免, 你也能够达到救恩的位置,

我们都可以这样说.

我们可以这样传.

因此, 如果我们没有领受种子, 就无法撒种.

首先我要领受种子.

手里都没有种子, 还装出撒种的样子,

一粒种子也没有, 篮子里没有种子, 却装出撒种的样子.

那么, 首先这是欺骗自己的行为.

同时又是欺骗他人的行为.

这只不过是伪善的行为而已.

因此, 没有圣灵的交通与感动的引导的人是无法向他人传福音, 也无法见证的.

我们首先要从永在的神领受话语, 领受感动,

之后出去撒种, 那样才能结出美好的果子.

再进一步, 撒真种子的人撒下的是神的话语.

应该撒下神的话语, 真理的话语.

因为那种子才是活着的种子.

经上说, 神的话语是活泼的.

是有生命力的.

假如我说谎了.

说谎之后就无法若无其事地生活吧.

为什么?

话语总是在我们的心里, 在我们里面浮现.

说什么呢?

说谎的人必将被扔进火湖里.

想起了启示录的话语.

话语是活跃的.

结果是我跪下来, 向神说, 神啊, 我错了.

我犯了罪.

就开始悔改.

这样, 我们就可以在神面前正确地领受话语,

也能够正确地撒下这话语.

这撒种的人,

我们可以说他是传道者, 事奉者, 可以指很多人,

但比起这些, 首先有一位是最高尚的.

最高尚的一位, 那一位是谁呢?

他是舍弃永远的本性, 神性的.

而且是在伯利恒的马槽里生的.

是一直等到那种子准备好以后, 终于在约旦河边,

在加利利, 以及在拿撒勒, 尽情地撒下天国福音种子的一位.

因他所撒下的种子, 恩德吾得信了耶稣,

因恩德吾得所撒下的种子, 韩国教会接待了主,

今天又因某某人, 我也走到了基督下面.

如果没有撒种的人, 我们任何人都无法来到主面前.

因此, 我们首先要向我们的耶稣献上感恩.

那么, 现在谁要撒种呢?

现在应该由谁来撒种呢?

耶稣已经不在我们眼前了, 而主走之前给我们下了命令.

"你们要去使万民作我的门徒,

奉父, 子, 圣灵的名给他们施洗, 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守."

这是叫我们撒种的话语.

使徒们顺从了这命令.

接受那话语的人们出去撒种了.

即使是死, 也对话语信实的人们, 就会把这福音传到地极.

男女老少, 贫富贵贱, 有知识的人, 少拥有的人, 多拥有的人, 所有人都要出去撒种.

撒种的人首先就是与神同在的人.

因为, 撒种的人会期待着果子撒种.

但是, 撒种的时候怎么知道会不会结果子呢?

经上说, 那只有神知道.

我栽种了, 亚伯罗浇灌了, 惟有神叫他生长.

叫他生长的, 叫他结果子的惟有神.

我和亚伯罗是人.

人是可以撒种.

可以说传道的话.

但是那人是否接待基督, 就掌握在神的手中了.

是神来成就的.

因此要与神同行.

单靠撒种的人自己的努力是结不出果子的.

必须要有圣灵的工作, 因此传道者为了得到圣灵的帮助, 要做深深的祷告. 不祷告撒种, 在某种方面来说, 他的工作有可能会成为徒然.

因此, 在神面前, 我们所有人都是撒种的人.

只有传道士才是撒种的人, 不, 只有牧师是撒种的人,

今天只有领受特殊使命的人才是撒种的人,

我是坏人, 我做不到, 如果有人这么想,

那他是错误地理解了主的话语.

我们都是撒种的人,

奉主的名恳切地祝愿我们都能成为撒福音,

撒天国福音的神的子女.

再进一步, 撒种的人做了什么?

他所做的是什么?

经上说, 出去撒种.

撒种去了.

首先奋发自己.

请想一想.

撒种的人会选择好的天气.

有下雨天撒种的人吗?

有下雪天撒种的人吗?

撒种的人很会挑天气.

而且会躲过刮风的天气.

我正要在地里撒种, 但如果刮风了, 种子就会被吹到别处.

因此会躲过刮风的天气.

数年来, 蒙召为神的百姓, 来侍奉神,

却在撒种的事, 拯救灵魂的事上, 没有动员起来,

还没有起来,

那么现在正是时候, 要起来, 成为撒种的神的子女了.

因为, 总有一天, 我们都要回到我们的故乡.

那故乡是永远的神的家.

当我们到那永远的神的家, 主会问我们.

"某某呀, 你在世上为我撒了多少种子呢?

撒了多少福音的种子后来的呀?"

那时如果说, "主啊, 我信了主,

在主面前热心地礼拜, 尽了我一切心意.

惟有那撒种的事, 我一点也没有做.

没有给任何一个人传过道."那该有多羞愧呀?

在主面前该有多难看呀?

主到时候会说什么呢?

亲爱的各位圣徒, 现在正是我们要成为撒种的人, 出去撒福音的种子的时候. "啊, 我该给谁撒福音呢?

给谁传道呢?"

亲爱的各位圣徒, 大韩民国这地是什么样的地呢?

是不毛之地.

成了不堪入目的地.

这地在渐渐地飘向灭亡的深渊.

自杀率, 世界第一位了, 前不久报纸上登过吧?

自杀的人最多.

为什么自杀呢?

失望, 绝望, 即将要掉进深渊的时候, 自己先断绝自己的生命.

自杀率占世界第一位.

何止这个呀?

离婚率也一样.

打胎率, 今天孕妇不生产孩子,

把肚子里的生命打掉的超过了35万,

这是报出来的数据,

也许没报出来的比这还要多很多呢.

这个国家百姓的良心都撕裂了.

良心都被打碎了.

现在道德都掉在地上了.

这个世界, 这块荒地般的, 荒唐的, 黑暗的世界绝对需要福音的光,

而我为什么要闭口不言呢?

什么是爱国, 什么是爱国家的道路呢?

怎么做是爱我的家人, 爱邻舍的路呢?

我们应该出去撒这福音的, 天国福音的种子.

现在为了传生命与救恩的福音, 我要起来.

再也不要做隐藏的信徒了.

耶稣我倒是信, 只是害怕,

只是不想看人脸色, 所以我要像不信的人那样,

你就多传道吧, 奉献金我也会交的, 你替我做吧,

我们可不能这样想.

有些人坐在教会学校的圣经学习班2, 3年级, 当学生.

我想这么对那些人说.

学了2年, 学了3年,

就不要再坐那儿了, 你也要求说, 给我也成立一个班级吧.

那样, 我也一起撒福音的种子.

我也要撒福音的种子, 我不能只是一个吃的人.

当然, 撒种的那些种子是从庄稼库里出来的.

多吃, 多领受的人,

没学过的怎么去传呢?

因此, 多学是非常重要的.

我们教会有教师大学.

有成长班.

准备的课程非常多.

如果那些都是别人的课程, 与我无关, 这样我们就仍然无法成为撒种的人. 请看撒种的人.

先将种子泡在水里, 然后再撒.

先浸泡在水里, 然后在撒种.

很奇怪的方法吧?

应该将福音泡在祷告中, 然后再去撒种.

既然我领受了福音, 就应该以祷告使那福音熟透了, 然后再撒那福音.

非常抱歉.

对我来说, 准备讲道的时间固然重要,

但准备完毕之后我独自一人的时间,

那段时间对我是非常非常宝贵的时间.

那时间是我在神面前用祷告重新领受话语的时间.

是用这话语与神对话的时间.

如果那样的时间充足,

神的话语会像熟透了的饮食, 在各位面前成为美好的供应,

但如果祷告不够,

那就会成为坚硬的饮食, 难吃无味的饮食,

因此我们要用祷告把话语熟透了.

那英国的北部有个叫苏格兰的地方吧?

那苏格兰的一个教会举行了奋兴会.

奋兴会开始了, 但不见讲师牧师出现.

晚7点要开始礼拜, 而已经到了7点, 牧师却还没到.

主任牧师慌了.

"执事啊, 快去宾馆接牧师吧."

牧师不知道时间.

因此执事上气不接下气地跑过去了.

又跑回来汇报.

"哎呀, 出大事了.

那牧师的房间里好像还有一位客人, 正对话呢,

唉呦, 看样子是来不了了.

他再三说要走, 但好像对方不走,

所以一直说, 该走了, 您一定要一起去, 他一直说着呢, 该怎么办呀?

今天的聚会看来是办不成了, 怎么办好呢?"

结果, 主任牧师听完他的话, 就说,

"哦, 是吗?那会马上来的.不要担心."

刚说完, 牧师就来了.

什么意思呢?

来参与奋兴会的牧师岂能自己一个人来嘛.

应该有圣灵一同来,

圣灵, 一起去吧.

您一定要一起去呀.

我需要与圣灵一同去.

这样恳切地祈祷, 而在外面的执事听了之后,

却以为是跟另一位客人对话呢.

亲爱的各位圣徒, 今天我们恳切地祷告, 蒙圣灵的恩典,

与圣灵同行的时候, 福音的果子就能够结出, 愿你们相信.

撒种的人能不希望结果子吗?

但是应该怎么做呢?

果园有4种.

按照今天的本文, 有好土, 有路旁,

有荆棘地, 有石头地, 共4种地.

但是我不想在这里说那些地.

要换一种方式讲.

有4个果园, 第一个果园的果实已经完全熟透了.

果子100%熟了.

如果现在, 今天, 明天不摘, 那些果子就得扔了.

第二个果园熟了一半.

有一半熟了.

还需要等一个礼拜左右.

第三个果园刚刚结了果子.

还得等两三个礼拜, 才能摘果子.

第四个果园还没有结果子.

只有叶子.

那么, 我有12名工人.

我现在作为主人, 要派遣工人.

A果园, B, C, D4个果园, 各派几名工人呢?

哦, 3乘4等于12, 各派3名就可以了, 是吗?

那是没有智慧的人.

那么应该怎么安排呢?

A果园, 如果现在不马上去, 那些果子就都不能要了.

那儿派去十名.

B果园还需要等一个礼拜.

但是需要磨叨, 好好准备.

需要准备秋收.

那里大概也需要派一个人.

C和D果园就可以派一个人去观察就可以了.

我们应该有智慧地进行判断了吧?

我们撒任何种子的时候都要这样有智慧.

神会叫我们的种子结出美好的果子,

但我们也需要把福音撒在好地上.

谁是好地呢?

越是年轻的人, 就越是好地.

主日学校学生们, 叫他们信耶稣, 就很快会跟来.

我们的青少年们, 中高等学生们, 问他们是否信耶稣, 就很快会答应. 那些年过50, 70, 80的人们, 尽管是快要离开世界的人, 却不愿意信. 因为有一生的恶习存在, 无法丢弃.

各位, 我们在军队传道,

异象2020运动,

我们不是在交3000元(韩元)会费吗?

给一个人传道需要3000元.

那3000元是什么呢, 是巧克力派.

如果说要送一个巧克力派, 军人们都会涌上来.

然后我们就开始传福音.

也许会说, 在神面前, 这些年轻人把自己的人格卖给一个巧克力派吗?

不是那样的.

那只不过是一个诱饵,

但的确兴起了他们听到福音, 并接待基督的美好大事.

因此, 现在我们拥有更多能给年轻人见证福音的机会, 这是最为重要的.

这么说, 并不是说老年人就要除外.

我们在这世上的所有人都需要得救,

因此我们应该向所有人伸出手,

但正如我们更快地选择先熟的果子是好的,

我们需要采取这样的福音战略.

那么, 什么时候去撒种呢?

什么时候出去撒种呢?

有个军人在战场上活捉了一个敌人.

"我俘虏了一个敌人."因此就喊万岁, 并坐那儿, 这样行吗?

应该再出去抓别的敌人.

再去取胜, 这样才能在战争中得胜吧?

同样, 给一个人传道了, 就说, 我将来到天国有话可说了, 这样是不可以的.

我们要持续做传福音的工作, 直到这世界的末了.

因此, 提摩太后书4章2节向我们说, 务要传道, 无论得时不得时, 总要传福音. 但福音不是什么时候都能传的.

逆着风就不可以了.

我现在要在这里撒种, 但风从那边这么吹过来了.

要是在这里撒下种子, 就都会飞走的.

因此不可以逆着风, 那么风是什么呢?

是圣灵.

圣灵叫我去哪, 我就得去哪, 圣灵叫我撒的地方, 我就得在那里撒.

因此保罗传道的时候也没有随己意行.

使徒行传16章说, 圣灵禁止他们.

经上说, 耶稣的灵禁止他们去.

这里向我们显明, 他在传福音的事情上, 随着圣灵行了.

这样我们就能够在神面前确认传道者所做的,

撒种的人所做的事情是神所做的.

最后, 第三是, 撒种的人, 他是有目的的, 是为什么目的撒种的呢?

撒种的人领受种子, 不是为了自己保存种子.

而是为了出去撒种.

如何撒种呢?

远地, 深地, 而且是大而广泛地撒下吧?

但是有些人说, 我一次能做20件事.

也有那样的奇才.

一次能做两三种事的人倒是有.

但那并不是什么好事.

需要集中力.

传道也一样.

我们不可以一次做好几件事.

撒种的人要专注撒种的事.

不要连叫它生长的事都操心.

"这个人, 即使给他传了道, 也就能上几次教会, 还是会掉队的."

不要担心.

那是神要做的事.

那就交给神吧.

我在这次的使命者大会上说, 在这期间要怀胎准信徒,

结果有人说, 即使别人都做, 我父亲是绝对不会信耶稣的,

我奶奶是绝对不会信耶稣的,

那个人我是不能列入祷告对象中的,

什么话呀, 不是那样的.

只要圣灵做工, 就没有无法成就的事, 愿你们相信.

因此我们要集中.

在神面前我们要热心传道, 只要忠诚于热心传的事情就可以了. 收割是神的事情.

结果子是神要做的事情.

撒种的人要带着信心, 要带着信心去做.

撒种的时候担心会结果子吗, 还是不结果子,

那么, 那个撒种的人为什么做那件事呢?

要带着信心去做.

虽然我是这样任意地撒了, 但确信神会叫他结果子,

这样的人在做这件事.

妻子在旁边说.

"那种子撒了也白撒.

鸟马上就会来吃尽的,

而且蚂蚁也会来, 虫子也会来挖走的, 你种那些豆干什么呀?

干脆把那些豆送给儿子算了.

给了孩子, 还能吃, 这不是挺好吗, 还撒什么呀?

也许会那样说.

但是只要神施下恩典, 鸟也无法来吃, 虫子也无法吃尽的.

恳切地祝愿我们都能相信神会叫他结果子, 凭着信心祷告, 并担当这事.

撒种的人要望着天国努力.

天国已经近在眼前了.

我是已经到天国的人了.

要充满对天国的盼望.

天国不是未来的, 而是现在的, 要完全的临到我.

那样的人是不会怀有二心的.

惟有尽情地做撒种的事, 扩张天国的事.

恳切地祝愿我们都能成为神所喜悦的神的人, 撒种的仆人.

现在要讲结论了.

首尔教会的各位圣徒, 通过广播, 录音听这道的各位, 现在开始, 请向前走吧. 请往旁边走吧.

往后走吧.

各位, 环顾4方吧.

谁在呢, 有家人吗?

还不认识基督的朋友在那里吗?

各位周围还有没接待主的可怜的兄弟姐妹吗?

有邻舍吗?

请看远一点.

看近一点.

还要看得广.

看得深.

希望你们往高处看, 往低处看.

如果各位是得着圣灵的权能, 借着基督耶稣的宝血, 罪得以洗净, 得救了的人, 无论到了什么地方, 只要遇见人, 就给他撒下福音的种子,

那么, 神就会叫他结出100倍的果子, 60倍的果子, 30倍的果子, 愿你们相信. 要给家人, 邻舍, 朋友和在街上, 在小区里所遇见的人撒下基督的福音.

什么时候呢, 立刻就做.

一会儿, 礼拜结束后出去, 回到各位的家,

吃了午饭, 坐在电视前, 再睡个午觉,

这不是那样的时间.

主日是圣洁的日子.

这一天要在神面前完全的守着.

献过礼拜的人要读神的话语, 或者传道, 安慰患者,

为教会做服事的工作, 应该以这样的事来度过今天的时间.

我们要尽情地撒下福音的种子.

在公司也要做.

在学校也要做.

无论我们在什么样的职场, 都要传这福音的种子, 这是我们的责任. 这个人是先领受福音的人.

没领受福音的人是无法撒种的.

神已经预备好了能够结出很多果子的好地.

为了那事, 为了出现圣灵的工作, 我们要不住地祷告.

在这使命者大会期间, 祷告, 再传道,

传道, 再祷告,

奉主的名恳切地祝愿各位都能成为这样的神的工人和使命者.

祷告.