论关汉卿散曲雅俗共赏美

论关汉卿散曲的雅俗共赏的美

【摘要】关汉卿是中国古代戏剧发展史上一位杰出的戏剧家文学家，他的散曲自然，大气，内容丰富，语言本色，雅俗相并。这种超功利的美，为我们提供了一个美的天地，让我们尽情地享受他的散曲带给我们的美！

1. abstract: hanqing guan, as an outstanding playwright and writer in ancient chinese drama evolution history,his play satisfied both the elite and the ordianry with a natural and open character as well as rich and colorful content.let us freely enjoy his verse under the clear sky of beauty beyond interests.

【关键词】大气，超脱，女性，情感，自然，诗意

key words: open , free, female, feeling, nature, poetry 关汉卿是中国古代戏剧发展史上一位杰出的戏剧家文学家，他现存的散曲包括小令57首，套数14首，元明清三代都有人对这70多首散曲进行研究，但研究成果非常零散，而且在研究关汉卿的著作时，研究者往往把焦点都集中在了他的杂剧创作上，而忽视了散曲的创作。今天我们将从审美这一角度来研究关汉卿的散曲。

一、散曲中的大气超脱之美

关汉卿散曲的深层意蕴值得我们探索回味。

首先要说的是最能表现其人生抱负与平生志愿的【南吕-枝花-不服老】，这首曲子一开篇便说“半生来折柳攀花，一世里眠花卧

田汉关汉卿

田汉关汉卿 《剧本》1958年第5期 作者简介田汉，中国现代戏剧奠基人，剧作家、诗人。1898年3月12日生于湖南省长沙县，原名寿昌。少年时期，田汉就受到进步诗人的影响，具有反帝爱国思想。1916年，受到舅父易象资助，东渡日本，在东京高等师范就读，并加入李大钊主办的少年中国学会，开始进行诗歌创作。1920年创作了剧本《环珴璘与蔷蔽》、《咖啡店之一夜》。1927年在上海艺术大学任职期间创作了话剧《苏州夜话》、《名优之死》等。这时期，田汉不仅从事文艺创作，还积极参加政治运动，1930年参加左翼作家联盟成立大会，被选为以鲁迅为首的个人执行委员之一。同年4月田汉发表了《我们的自己批判》，公开宣告投奔无产阶级。193 2年田汉参加中国共产党，担任一些重要职务。这时期，他创作了话剧《梅雨》，《乱钟》、《回春之曲》等作品，同时，又进入电影界进行艺术活动，写了《三个摩登的女性》、《青年进行曲》、《风云儿女》等进步电影文学剧本。又创作了聂耳谱曲的《毕业歌》、《义勇军进行曲》，抗日战争期间，田汉除了大量的社会活动外，仍继续进行创作。抗战胜利后，他又写作了《丽人行》、《忆江南》、《梨园春梦》等戏剧和电影剧本。新中国成立后，田汉担任国家文化部门重要领导职务，为繁荣和壮大戏剧队伍做出了杰出的贡献。同时，他还创作了话剧《关汉卿》和《文成公主》。这两部剧作无论在思想上和艺术上都取得了巨大的成功。 内容概要《关汉卿》，多场次话剧。元代大都，传来呜呜的号筒声，一列行刑的队伍穿过大街。一个蒙受不白之冤的年轻女子就这样被押赴刑场。许多善良的人们慨叹这位女子的悲惨命运。临街酒馆里的刘大娘向关汉卿讲述了女犯朱小兰的不幸遭遇以及她的悲惨身世。朱小兰的悲剧激起了关汉卿对这个弱女子的无限同情之心和对官府衙门草营人命的无比愤慨。富有强烈正义感的关汉卿要拿起笔，把朱小兰的悲剧写出来，让人们看清社会的腐败，为百姓们伸冤。他决定以朱小兰的遭遇为素材，进行创作。杂剧名角朱帘秀本是良家女子，因在元人的欺压下，家破人亡，走投无路，最后落入烟花巷，成为远近闻名的歌伎，她不仅演技高超，并且又以刚正不阿、豪爽侠义而闻名，深受戏剧界同行的赞誉和敬重。她和关汉卿交情很深，听说关汉卿要为朱小兰鸣不平、十分赞赏他的勇气，鼓励他一定要创作成功，并表示只要他敢写她就敢演。她的徒弟赛帘秀等人闻讯关汉卿创作抨击时弊、为百姓伸冤的好戏，都十分振奋，纷纷表示坚决参加演出。朋友和同行们的支持与鼓舞，给了关汉卿的创作以极大的信心，立即投入紧张的创作中去。他夜以继日，伏案疾书，把对朱小兰的同情和对黑暗政府的恨全部集于笔端，终于完成了一部震天动地的举世佳作《窦娥冤》。他的朋友王显之闻讯赶来，俩人共同把剧本又润色、修改了一遍。这样，一部语言生动、情节感人、内容深刻的《窦娥冤》诞生了。戏剧界的朋友们被关汉卿大无畏的精神深深感动。可是，也有一些别有用心的人竭力阻挠，大加干涉。叶和甫听说关汉卿居然写出一部冒犯政府、替百姓伸冤呐喊的剧本，急忙来到关汉卿的家，假惺惺地劝他千万不能冒这么大的风险创作，应该多写烟花粉黛

2020最新高中高中语文 第4单元 聆听元散曲 20 关汉卿散曲二首教师用书《唐诗宋词元散曲选读》

20 关汉卿散曲二首 [预习·夯实基础] [知识梳理] 1．字音识记 (1)咫．尺( ) (2)霎．时( ) (3)蹁跹．( ) (4)绮．窗( ) (5)筛曲槛．( ) (6)奇擎．( ) (7)砌．( ) (8)饯．别( ) (9)翡．翠( ) 【答案】(1)zhǐ(2)shà(3)xiān(4)qǐ(5)jiàn(6)qínɡ(7)qì(8)jiàn (9)fěi 2．词语释义 (1)咫尺 ．．的天南地北： ________________________________________________________________ (2)刚道得声保重将息 ．．： ________________________________________________________________ (3)不许那等闲 ．．展： ．．人取次 ________________________________________________________________ (4)十里扬州风物妍．，出落 ．．着神仙： ________________________________________________________________ (5)你个守户的先生肯相恋，煞是可怜 ．．着耐心儿卷： ．．！则要你手掌儿里奇擎 ________________________________________________________________ 【答案】(1)比喻距离很近(2)调养，此处为“保重”意(3)等闲：平常，普通。取次：随意(4)妍：美丽。出落：显现(5)可怜：可爱。奇擎：珍奇般地托举，意为珍惜、爱抚 3．名句背诵 (1)咫尺的天南地北，__________________。 (2)轻裁虾万须，巧织珠千串；____________________，绣带舞蹁跹。 (3)____________，风流如谢府红莲，______________。 (4)恰便似一池秋水通宵展，____________。 【答案】(1)霎时间月缺花飞(2)金钩光错落(3)富贵似侯家紫帐锁春愁不放双飞燕(4)一片朝云尽日悬 [作者名片]

关汉卿杂剧中的婚姻习俗

论关汉卿剧作的婚姻习俗 李丹 赤峰学院汉语言文学系，赤峰024000 摘要：关汉卿是元代剧坛最杰出的代表之一。他是我国最早最伟大的戏剧家，他以极大热情关注社会现实，描写社会风貌，倾注笔力展示痛苦而美丽的灵魂，勾画鲜明而迥异的典型，并从中寄寓个人理想，折射社会现实。在他的杂剧中有很多关于元代的婚嫁习俗。作为人类社会属性、文化属性相碰撞、交织的结果，婚俗总是直接反映着其所归属时代的特征。本文从关汉卿杂剧中的婚嫁习俗出发，揭示那个时代的社会现状、作家的创作心态以及女性的悲惨命运。 关键词：关汉卿杂剧元代婚嫁习俗社会现状女性命运 正文：在元代，汉族人口众多，分布较广，经济文化发展不平衡。因而其婚姻习俗发展史也十分复杂，婚姻的构成形式呈现多样性。下面介绍元代汉族中流行的几种婚姻形态。 一、关汉卿杂剧中所涉及到的婚俗 （一）、聘娶婚 聘娶婚是中国古代最主要的结婚形式，它盛行于奴隶制社会和封建制社会时期。男方娶妻必须向女方家里依礼聘娶。聘娶婚自古以来是中国婚姻方式中最广泛、最持久、最正宗的婚配。相传这种婚姻形式起源于伏羲氏，当时”以俪皮为礼“，也就是说以雌雄一对鹿皮作为结婚时的聘礼。从此之后，聘娶婚的内容和程序逐渐的增加，除了预备聘礼以外，还有接待应酬媒妁，听从父母意旨，祭告祖先等等形式。如：《礼记·曲礼》“男女非有行媒，不相知名，非受币不交不亲……斋戒以告鬼神。” 《礼记·文王世子》：“娶妻必告(庙)。” 《诗经·齐风·南山》：“娶妻如之何，必告父母”，“娶妻如之何，匪媒不得”。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。” 战国之后，文人们把各地的流风遗俗以及散见于前人著说中的记载收集、编撰成《六礼》，并逐渐成为统一的聘娶形式，历代流传。 这类婚姻形式在关汉卿的剧作中也有描绘，比如在《救风尘》中，赵盼儿为了救风尘姐妹宋引章，设计前往郑州会见周舍，自备羊酒花红，用彩礼来迷惑周舍：“倒赔了房和你为眷姻”，再如《窦娥冤》中，窦娥在【斗虾蟆】中说：“说什一家一计？又无羊酒缎皮，又无花红彩礼。”这其中的羊酒缎皮、花红彩礼指的也就是现实生活中的彩礼。另外在《梦梁录》中记当时定亲礼数云:“且论聘礼，……四时冠花，珠翠排环等首饰，及上系杂色彩缎匹帛，加以花茶果物、团圆饼、羊酒等物，……

关汉卿和他的杂剧创作

关汉卿和他的杂剧创作 一、关汉卿的生平与个性 作为中国古代伟大戏剧家的关汉卿，其生平情况，只能以现存的一些片断材料推知大概。《录鬼簿》说他是大都人，号已斋叟，曾任太医院尹。关于他的仕宦情况，由于元代太医院并无院尹官名，关汉卿叙及本人生活情况的散曲亦全无与此有关的痕迹，故关汉卿可能为医户，而不是医生。关汉卿的生卒年也很难推断。根据《青楼集序》等资料来看，他是金末元初人。入元后很可能是并未出仕，而仅是以一个剧作家兼艺人的身份活跃于大都的戏剧界。关汉卿是元代最早从事剧本创作的作家之一。 关于关汉卿的为人和个性，元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。对此，他本人的《南吕一枝花?不伏老》套数中有更透彻的自白。他毫无惭色地自称“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，在结尾一段，更狂傲倔强地表示： “我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走！”

这一套散曲既反映了关汉卿经常流连于市井和青楼的生活面貌，同时又以“风流浪子”的自夸，成为叛逆封建社会价值系统的大胆宣言。曲中所描绘的生活，按照士大夫的传统人生取向标准来看，分明是“堕入下流”，但关汉卿却欣喜于在这种生活中得以解脱了功名利禄的“锦套头”而获得自由与快乐；他的炫耀，对于封建传统分明带有“挑衅”的意味。但他较之习惯于依附政治权力的士人心理来说，这种热爱自由的精神是非常可贵的。 当然，关汉卿不仅是一个“风流浪子”而已。他一方面主张”人生贵适意”，主张及时享乐，同时（特别是在他的戏剧作品里）又表现出对社会的强烈关怀，对于社会中弱小的受压迫者的同情和赞颂，这和许多具有官员身份的文人出于政治责任感所表现出的同情人民的态度有很大不同，关汉卿则更多地包含着个人在社会中的切身感受，发自内心深处的真实情感。 二、关汉卿的杂剧作品 关汉卿的杂剧作品内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神。关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息，慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。关汉卿见于载录的杂剧共六十多种，现存十八种：《窦娥冤》、《单刀会》、《哭存孝》、《蝴蝶梦》、《调风月》、《救风尘》、《切脍旦》、《拜月亭》、《双赴梦》、《鲁斋郎》等，是他的代表作。对于上述现存的十八种剧本，按照习惯，可以分为公案剧、爱情

关汉卿(节选)_教案2

关汉卿（节选）教案2 学习目标与方法指导 1．了解剧作家田汉、关汉卿生平，以及有关话剧的知识 2．熟读剧本文，了解剧情并能复述该剧内容 3．掌握本剧艺术创作的主要手法 4．明确本文选材的特点 内容概要 1．剧作主旨。剧本以元代戏剧家关汉卿创作戏剧《窦娥冤》的过程为中心线索，突出地表现了关汉卿"以杂剧为武器，为斗争而创作"的战斗精神，塑造了关汉卿的艺术形象。并表现了歌妓珠帘秀（即朱簾秀）"以演剧为武器，用生命来斗争"的崇高品格。 2．创作背景：一九五八年，当时的世界和平理事会举行世界文化名人、我国十三世纪大戏剧家关汉卿戏剧活动七百周年的纪念活动，田汉的历史剧《关汉卿》就是为此而创作的。 3．剧作特色： （1）本剧是一部新编历史剧。作者既忠实于历史，又追求艺术真实；在历史真实的基础上，进行了大胆的艺术构思和丰富的艺术想象，形成了独特的，带有浪漫主义激情史剧风格。 （2）剧作在戏剧结构上，采用了"戏中戏"的艺术手法。全剧以关汉卿酝酿、准备、创作、修改、排演《窦娥冤》的全过程来结构戏剧情节，展开曲折复杂的戏剧冲突，产生了强烈的戏剧效果。 （3）在人物性格的塑造上，采取了"人中人"的艺术手法。关汉卿的形象与其所写戏中窦娥的形象，一实一虚，虚实相融，又交相辉映。 （4）剧作写的是历史悲剧，却有着鲜明的现实意义。 重难点提示 一、名词解释 1．田汉（1898－1968）湖南长沙人，本名田寿昌。现代剧作家、现代戏剧运动的组织

者和领导者。1916年留学日本。11921年与郭沫若等组织创造社。后与欧阳予倩等创办南国剧社，南国电影剧社，南国艺术学院．从事话剧创作，演出和教学活动。1930年他作为中国左翼作家联盟发起人之一，被选为执行委员。1932年加入中国共产党。他还与聂耳、冼星海、张曙等合作创作了大量歌曲，如《毕业歌》、《义勇军进行曲》等都曾广泛流传。《义勇军进行曲》于1982年正式定为中华人民共和国国歌。1949年后，历任中央人民政府政务院文化教育委员会委员，文化部戏曲改进局、艺术局局长，中国剧协主席和党组书记，全国文联副主席等职，创作了话剧《关汉卿》、《文成公主》及整理戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等。 2．关汉卿：元代杂剧作家，大都（今北京市）人。元代最著名的杂剧和散曲作家，中国古代戏曲创作最杰出的代表人物之一。钟嗣成《录鬼簿》贾仲明吊关汉卿词称他为"驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头"，可见他在元代剧坛上的地位。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。1958年被世界和平理事会定为"世界文化名人"。 3．话剧：用对话和动作来表演的戏剧。话剧一般有四要素：剧本（脚本）、演员、舞台、布景道具。话剧的剧本属于戏剧作品，由人物对话或唱词以及舞台指示组成。话剧是一门综合艺术，剧本创作是第一要素。 二、简答题 ⒈《关汉卿》在戏剧情节结构上有何特点？ 提示： 作品没有写关汉卿的一生，而是抓住了他一生最辉煌的事迹，即酝酿、准备、创作、修改、排演《窦娥冤》的过程，作为全剧的主线来编织情节。剧作在戏剧结构上，采用了"戏中戏"的艺术手法。全剧紧扣《窦娥冤》的创作和演出，并以此展开曲折复杂的戏剧冲突。 2．简析《双飞蝶》对塑造人物、推进情节发展的关系。 提示： 《双飞蝶》出现在本剧的第八场，是全剧关汉卿于朱帘秀爱情线索发展的高峰。 在本剧的前七场，作者已经塑造出一个具有叛逆精神，抗争意识，强烈的个体生命意识，坚忍不拔又极富于浪漫气息的人物。元末熊自得《析津志》曾评价关汉卿"生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠"。而与关汉卿形象相映成辉的朱帘秀的形象也得

关汉卿元曲集

關漢卿元曲集 關漢卿元曲集 [南呂]四塊玉閒適 舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對雞，我出一個鵝，閑快活。 [南呂]四塊玉閒適 南畝耕，東山臥，世態人情經歷多。閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什麽。 [雙調]沈醉東風 咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛。手執著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲“保重將息“，痛煞煞教人捨不得。好去者望前程萬里！ [雙調]大德歌春 子規啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飃飃柳絮飛。一春魚雁無消息，則見雙燕鬥銜泥。

[雙調]大德歌夏 俏冤家，在天涯，偏那裏綠楊堪系馬。困坐南窗下，數對清風想念他。蛾眉淡了教誰畫？瘦岩岩羞帶石榴花。 [雙調]大德歌秋 風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點抛。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細雨打芭蕉。 [雙調]大德歌冬 雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂。瘦損江梅韻，那裏是清江江上村。香閨裏冷落誰瞅問？好一個憔悴的憑闌人！ [南呂]四塊玉別情 自送別，心難舍，一點相思幾時絕？憑闌袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也。 [南呂]一枝花贈朱簾秀

輕裁是萬須，巧織珠千串。金鈎光錯落，繡帶舞蹁躚。似霧非煙，妝點就深閨院，不許那等閒人取次展。搖四壁翡翠濃陰，射萬瓦琉璃色淺。 [梁州] 富貴似侯家紫帳，風流如謝府紅蓮，鎖春愁不放雙飛燕。綺窗相近，翠戶相連，雕櫳相映，繡幕相牽。拂苔痕滿砌榆錢，惹楊花飛點如綿。愁的是抹回廊暮雨蕭蕭，恨的是篩曲檻四風剪剪，愛的是透長門夜月娟娟。淩波殿前，碧玲瓏掩映湘妃面，沒福怎能相見。十裏揚州風物妍，出落著神仙。 [尾] 恰便似一池秋水通宵展，一片朝雲盡日懸。你個守戶的先生肯相戀，煞是可憐，則要你手掌裏奇擎著耐心兒卷。 [南呂]一枝花杭州景 普天下錦繡鄉，環海內風流地。大元朝新附國，亡宋家舊華夷。水秀山奇，一到處堪遊戲，這答兒忒富貴。滿城中繡幕風簾，一哄地

高中高中语文第4单元聆听元散曲20关汉卿散曲二首教师用书粤教版选修唐诗宋词元散曲蚜

20关汉卿散曲二首 [预习·夯实基础] [知识梳理] 1．字音识记 (1)咫．尺( ) (2)霎．时( ) (3)蹁跹．( ) (4)绮．窗( ) (5)筛曲槛．( ) (6)奇擎．( ) (7)砌．( ) (8)饯．别( ) (9)翡．翠( ) 【答案】(1)zhǐ(2)shà(3)xiān(4)qǐ(5)jiàn(6)qínɡ(7)qì(8)jiàn (9)fěi 2．词语释义 (1)咫尺 ．．的天南地北： ________________________________________________________________ (2)刚道得声保重将息 ．．： ________________________________________________________________ (3)不许那等闲 ．．展： ．．人取次 ________________________________________________________________ (4)十里扬州风物妍．，出落 ．．着神仙： ________________________________________________________________ (5)你个守户的先生肯相恋，煞是可怜 ．．着耐心儿卷： ．．！则要你手掌儿里奇擎 ________________________________________________________________ 【答案】(1)比喻距离很近(2)调养，此处为“保重”意(3)等闲：平常，普通。取次：随意(4)妍：美丽。出落：显现(5)可怜：可爱。奇擎：珍奇般地托举，意为珍惜、爱抚 3．名句背诵 (1)咫尺的天南地北，__________________。 (2)轻裁虾万须，巧织珠千串；____________________，绣带舞蹁跹。 (3)____________，风流如谢府红莲，______________。 (4)恰便似一池秋水通宵展，____________。 【答案】(1)霎时间月缺花飞(2)金钩光错落(3)富贵似侯家紫帐锁春愁不放双飞燕(4)一片朝云尽日悬 [作者名片]

关汉卿杂剧的创作倾向与特点

文章编号：１００３—９１０４（２００４）０５—００２５—０４ ２５Ｌ堂堂型篙麓蔫篇一 关汉卿杂剧的创作倾向与特点 董连祥 （赤峰学院中文系，内蒙古赤峰０２４０００） 摘要：关汉卿杂剧的创作倾向与特点是：内容以描写男女风月之情为主：题材虽融合古人旧事，却多以现实生活为基础；在创作方法上虚实结合；大半寓意深刻；叙事深入浅出， 语言风格浅近自然，人物台词求肖似；多写喜剧，多含机趣，注重布置全剧的格局。 关键词：关汉卿；杂剧；创作倾向；特点 中图分类号：Ｊ８０９．２４７文献标识码：Ｂ ＴｅｎｄｅｎｃｙａｎｄＣｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆＧＵＡＮＨａｎ－ｑｉｎ§ＹｕａｎｑｕＯｐｅｒａ ＤＯＮＧＬｉａｎ—ｘｉａｎｇ 据说关汉卿一生共创作６０多个剧本，现存１８种。这些剧本代表着元代杂剧创作的主要倾向和突出成就。 由于关汉卿“风月情，忒惯熟一，因此，从他留传下来的全部杂剧的思想内容看，其创作倾向之一，是以描写男女风月情为主。 关剧的思想内容大体分三个方面： 描写风月情或以之为线索的有：《拜月亭》、《谢天香》、《山神庙》《金线池》、《望江亭》、《救风尘》《玉镜台》、《绯衣梦》、《调风月》计９种，占现存剧种的二分之一。 宣扬义气、忠勇、节操、功名等传统道德观念的有：《西蜀梦》、《哭存孝》、《单刀会》《五侯宴》、《尉迟恭》、《状元堂》计６种，占三分之一。 裁断公案的有： 《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》计３种，占六分之一。 这种创作比例似乎是作者有意安排的。毫无疑问，作者最热衷于第一方面的杂剧创作。然而，最具思想价值的是他的第三方面杂剧。 李渔《闲情偶记?词曲部》“审虚实”一节指出： 传奇所用之事，或古或今。有虚有实，随人拈取。古者，书籍所戢。－－＃Ａ．Ｊ眈成之事也； 今者，耳目传闻，当时仅见之事也。实者，就 事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者， 空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。人 谓古事多实，近事多虚，予日不然。传奇无 实，大半皆寓言耳。 以李渔的这段话为纲目，我们又可以概括出关剧三方面的创作倾向或特点： 第一，关剧所用之事，以古为多，以今为少。三分之二以上属于或接近历史题材。整个元代杂剧的创作也多取材于历史故事。 关剧是展示历史人物风貌风采的画廊。在关汉卿笔下，有以结义兄弟手足之情为重、誓为之复仇的西蜀帝王刘备；有多才思、爱红颜的北宋著名词人柳永；有“千金不改其志”的唐代政治家、诗人裴度；有始与李存信（李克用假子）争斗，终被李克用车裂的李存孝（李克用假子）；有忠于蜀汉政权、智勇双全的镇守荆州将领关羽；有始教表妹写字弹琴、终与之喜结良缘的东晋文学家温峤；有智断裴炎杀人案的北宋开封府尹钱可；有人称“欲得天下好，无如召寇老”的宋真宗时宰相寇准；有曾任天章阁待制、龙图阁直学士，智斩权豪势要葛彪、鲁斋郎，铁面无私的包青天包拯；有曾同为后唐大将的李嗣源（后唐明宗）、李亚子、石敬瑭（后晋高祖）、孟知祥、刘知远（后汉高祖）、李从ＩｉｉＩ（后唐废帝）等。 现存关剧三分之一以下属于现代题材，这些剧目有时也接近或化用历史题材。如《拜月亭》是以金兵攻占汴梁城为背景的；《窦娥冤》化用了《汉书?于定

《论雅俗共赏》教案1

《论雅俗共赏》教案 教案设计 ［教学目的］ 一、筛选有效信息，提高阅读效率。 二、了解作者对中国文化发展史的独特认识：雅俗共赏的历史发展。 三、了解作者丰富的积累、理性的认识。 ［教学重点］ 雅俗共赏的历史发展。 ［课时安排］ 两课时。 ［教学内容与过程］ 第一课时 一、导入 “雅俗共赏”是一个在文艺界出现频率很高的词。孰雅孰俗，以什么为界限，雅与俗能否真正平等，历来争论不休。读过朱自清先生的《论雅俗共赏》，你会割然开朗。用他给我们的思维钥匙，开启我们的疑难之锁，相信会有所收获。 二、作者介绍 1 学生交流自己搜集的资料。 2 老师做补充。 三、整体把握课文，筛选有效信息 1 找出标注社会发展的词语。 （唐以前、唐、宋、宋以后） （“唐以前”和“宋以后”需老师点拨） 2 找出简述每个朝代社会发展特点的句子。 （唐以前的社会发展特点指导学生由唐推出） 3 找出文中出现的每个人物及他们生活的时代的特点。 4 找出每部作品、每种文体出现的时代及特点头句子。 （以上思考题设计，一是为了快速有效地读课文，即长文短读；二是为了填写表格，了解雅俗共赏的历史发展。） 四、研读填表 请整理你筛选出的信息，填写下表。（在课后练习一的表中加一栏“作品、文体的特点”）社会外因“士”、“民”等级分界严格等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特 点社会外因安史之乱，门第垮台，“士”“民”分化；科举考试，选拔人才；禅宗化俗等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特 点社会外因印刷术发达；道学家讲学等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特 点社会外因“新时代”“新文化”“欧化的新艺术”“‘大众语’运动”“大众化”等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特 点五、作业 1 熟读课文，思考表格内容。 2 看看我们生活中有没有雅俗之争。 第二课时 ［教学目标］

关汉卿作品集

关汉卿作品集 ?※?关汉卿《【南吕】一枝花·不伏老》?(2016-1-13，1548) 攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。【梁州】我... ?※?关汉卿《【中吕】朝天子·书所见》?(2016-1-16，1641) 鬓鸦，脸霞，屈杀将陪嫁。规模全是大人家，不在红娘下。笑眼偷瞧，文谈回话，真如解语花。若咱得他，倒了葡萄架。... ?☆?关汉卿《【中吕】普天乐?崔张十六事（十六首）》?(2016-1-16，1898) 普救姻缘西洛客说姻缘，普救寺寻方便。佳人才子，一见情牵。饿眼望将穿，馋口涎空咽。门掩梨花闲庭院，粉墙儿高似青天。颠不剌见了万千，似这般可喜娘... ?※?关汉卿《【南吕】四块玉·闲适》?(2016-1-16，2131) 适意行，安心坐。渴时饮，饥时餐，醉时歌。困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活。...

?※?关汉卿《【双调】碧玉箫（八）》?(2016-1-15，1283) 红袖轻揎，玉笋挽秋千。画板高悬，仙子坠云轩。额残了翡翠钿，髻松了柳叶偏。花径边，笑捻春罗扇。H，玉腕鸣黄金钏。... ?※?关汉卿《【双调】大德歌（六）》?(2016-1-14，1572) 吹一个，弹一个，唱新行大德歌。快活休张罗，想人生能几何？十分淡薄随缘过，得磨陀处且磨陀。... ?※?关汉卿《【南吕】四块玉·闲适》?(2016-1-14，1176) 意马收，心猿锁。跳出红尘恶风波。槐阴午梦谁惊破。离了利名声，钻入安乐窝，闲快活。... ?※?关汉卿《【双调】沉醉东风》?(2016-1-16，1211) 忧则忧鸾孤凤单，愁则愁月缺花残，为则为俏冤家，害则害谁曾惯，瘦则瘦不似今番，恨则恨孤帏绣衾寒，怕则怕黄昏到老。... ?※?关汉卿《【正宫】白鹤子》?(2016-1-13，1088)

高中语文《关汉卿散曲二首》教案 粤教版选修《唐诗宋词选读》

关汉卿散曲二首 一、作者介绍 关汉卿(约1225—1300)，号已斋叟(一作已斋，又作一斋)，大都(今北京)人，一说祁州(今河北安国)人，我国古代杰出戏曲家和元代著名散曲家。1958年，被世界和平理事会确定为“世界文化名人”，并受到全世界人民的隆重纪念。 关汉卿是他那个时代的弃儿，也是中国古代的艺术骄子。他是元代一位有名望的书会才人，戏班的班主和剧坛领袖。由于他多才多艺并长期深人民间，积极进行戏剧创作和戏剧表演，于是成为元代杂剧的奠基人和中国古代戏曲艺术范式的开创者。元熊自得《析津志?名宦传》说：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”关汉卿在他的著名的套数[南吕?一枝花]《不伏老》中如此表白：“我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆……我也会围棋，会蹴趵，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿\\\'折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。” 关汉卿撰有杂剧67种，今存18种。其散曲，今存小令41，套数13，联章体组曲【中吕?普天乐】《崔张十六事》(共16曲)一篇，残套2。在金末元初作家中，为数最丰。他的散曲，内容相当丰富：有写离愁别恨的，有写自我人生的，有写山川美景的，有写男女恋情的……在元前期散曲创作中。他的散曲不管是艺术风格，还是思想境界，都是最引人注目的。可以说，关汉卿的散曲是元代“本色派”散曲的一面旗帜。 二、课文教学 【双调?沉醉东风】 1．基本解读 这首小令是关汉卿写爱情的一首名作，描写女子在为情人饯别时的离情别绪，深挚真切，哀婉动人，给人以积极向上的美感。（主旨） “咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞”：眼下近在咫尺，即刻就各分南北，心痛得好像月缺花飞。起笔便点明所写的内容是“饯别”。 “手执着饯行杯，眼阁着别离泪”：写送行主人公的动态与神态。眼中搁泪，是送别的常情；手中举杯，是壮行的表现。 “刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得”：紧承前两句写告别时的声态和心态。声态是“多多保重”的叮咛，心态是“舍不得”的极度悲痛。 “好去者望前程万里”：这是“舍不得”与“不得不舍”矛盾中的果断选择。从这果断选择和祝愿中，看出抒情主人公积极高昂的心态。 2．鉴赏要点：伤离中充满自信与激情。 曲中抒情主人公形象鲜明生动。曲中描写送别主人公离别时的情景：手拿饯行杯、眼含离别泪、一再的叮咛话，突出分离时的矛盾心理：“痛煞煞教人舍不得”与“好去者望前程万里”。就在这精心设计的动态、声态、神态描写中，一个既悲痛难舍、又对人生充满信心的多情主人公形象与众不同地出现在读者面前。 此曲的行为细节与心理描写很值得注意。前两句用比喻手法写主人公送别时的强烈感受，后三句写藉情主人公瞬间的两种心情：刚刚是“舍不得”伤痛，转眼是“好去者”叮咛。送别主人公性格之爽利，情感之真挚显得格外鲜明，并令人回味无穷。 【南吕?一枝花】赠朱帘秀 1．基本解读 这是一篇借物咏人、构思巧妙、极见功力的散曲珍品。其中感情之热烈真切，遣辞之丽而不缛，写“珠帘”与赞人物之妙合无垠，真令人叹为观止。 作者在这套曲中以借物喻人的手法，巧妙运用谐音和双关的语言艺术，通过对“珠帘”的多角度、多层

第五节关汉卿杂剧艺术成就的总结

第五节关汉卿杂剧艺术成就的总结 一．四大艺术成就 1、在创作方法方面，关汉卿的杂剧以现实主义为主。 首先，关剧对时代与人生进行了真实地描绘；其次，关剧对元代的生活图景进行了全面地展现；再次，关剧还对社会现实中一些带有本质意义的问题进行了深刻地揭示。他的杂剧忠实地记录了自己的时代，具有强烈的现实主义精神。不但如此，由于关汉卿对人生的热爱，对理想的憧憬，他的作品有时也赋予人物和情节以浪漫主义的色彩，突出了被压迫者的反抗意识和斗争精神，体现了积极乐观的人生态度，闪烁着理想的光辉。 2、在人物塑造方面，关汉卿的杂剧创造了一大批栩栩如生、性格鲜明的人物形象，大大丰富了中国古代戏剧文学形象的画廊。 关剧中活跃着众多风神独具的戏剧人物，其中最为光彩夺目者，是来自社会各个阶层的女性形象。他的杂剧不但能写出不同阶级或阶层的人物的不同特点，而且能写出同一阶层人物的不同风貌，有时甚至写出了人物性格的丰富性和立体感。关剧塑造正面人物的基本手法是把戏剧主人公置于尖锐的矛盾冲突中，凸现其在典型环境中的典型性格；在塑造反面形象时，关汉卿常常运用夸张、变形的漫画式手法，暴露他们卑鄙无耻的丑恶嘴脸。 3、在剧作结构方面，关汉卿的杂剧大多缜密而精巧，紧凑而多变，富于戏剧性效果，具有引人入胜的魅力。 其作品大抵都能做到结构完整，开阖自如，首尾照应，开头不拖沓，结尾不松懈；能根据生活发展的逻辑和主题的需要来安排故事情节，收到了突出主干、深化主题的效果；戏剧冲突一环紧扣一环，悬念迭出，剧情的发展往往既出人意料之外，又在情理之中。这些都保证了他的优秀作品具有长久的舞台生命力。 4、在戏剧语言方面，关汉卿向以本色当行著称，他是元代杂剧作家中本色派的代表人物。 所谓本色是指语言质朴自然、生动活泼，既具有浓厚的生活气息，又富有典雅的艺术韵味，“文而不文，俗而不俗”，毫无雕琢的痕迹。所谓当行，是指善于运用语言来刻画人物，无论是曲词还是道白，皆符合人物的身份、地位，充分体现了人物语言的个性化。正如王国维《宋元戏曲考》中所说：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。” 二．关汉卿杂剧作品的思想局限： 复杂的社会生活常常使作家的思想呈现起伏和危机。和文学史上其他一些著名作家一样，关汉卿的作品也存在着矛盾：在表现弱者的抗争和洋溢着乐观精神的同时，也有以弱者的让步或不可信的巧合，维持调和矛盾的大团圆结局；在揭示失路儒生的艰难、忧郁和痛苦的同时，却又陈袭着“五言诗作上天梯”、“金殿上脱白衣”的向往；在表现历史上英雄人物的激烈壮怀时，却又交

关汉卿散曲二首

关汉卿散曲二首 教学目标： 1. 了解关汉卿的生平经历、作品风格、创作背景、创作成就以及对后世的影响，充分理解关汉卿散曲的艺术特点。 2. 领悟关汉卿散曲中所表达的思想情感。 3. 把握关汉卿散曲中暗喻、铺垫和比喻等多种艺术技巧、表现手法和特点。 4. 借物喻人的手法，巧妙运用谐音和双关的语言艺术。 教学重点： 把关汉卿散曲的特点，品味关汉卿曲词特点，学习和理解元散曲的鉴赏方法。教学难点： 如何理解关汉卿散曲的语言特点和散曲风格。 教学课时： 1课时。 教学过程： 一、新课导入——知人论世解诗人 关汉卿 (约1225—1300)，号已斋叟(一作已斋，又作一斋)，大都(今北京)人，一说祁州(今河北安国)人，我国古代杰出戏曲家和元代著名散曲家。1958年，被世界和平理事会确定为“世界文化名人”，并受到全世界人民的隆重纪念。 关汉卿是他那个时代的弃儿，却是中国古代的艺术骄子。他是元代一位有名望的书会才人，戏班的班主和剧坛领袖。由于他多才多艺并长期深入民间，积极进行戏剧创作和戏剧表演，于是成为元代杂剧的奠基人和中国古代戏曲艺术范式的开创者。元熊自得《析津志·名宦传》说：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”关汉卿在他的著名的套数【南吕·一枝花】《不伏老》中如此表白：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。” 关汉卿撰有杂剧 67种，今存18种。其散曲，今存小令41，套数13，联章体组曲【中吕·普天乐】《崔张十六事》(共16曲)一篇，残套2。在金末元初作家中，为数最丰。他的散曲，内容相当丰富：有写离愁别恨的，有写自我人生的，有写山川美景的，有写男女恋情的……在元前期散曲创作中。他的散曲不管是艺术风格，还是思想境界，都是最引人注目的。可以说，关汉卿的散曲是元代“本色派”散曲的一面旗帜。 关汉卿与英国的伟大戏剧家莎士比亚（1564—1616年）相距约300年，二者有许多相似之处，是东西方的两个光芒万丈的戏剧巨星。 二、学习【双调·沉醉东风】。 1．基本解读 这首小令是关汉卿写爱情的一首名作，描写女子在为情人饯别时的离情别绪，深挚真切，哀婉动人，给人以积极向上的美感。（主旨） “咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞”：眼下近在咫尺，即刻就各分南北，

浅谈关汉卿杂剧大团圆结局讲解

┊┊ ┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊装┊┊┊┊┊订┊┊┊┊┊线┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊ 前言： 悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。而大团圆结局是我国古典文学特有的一种文学现象，它大量的出现在我国的戏曲小说中。对于戏曲小说中的“大团圆”现象，其形成有着其深刻的原因。上至中国古代“天圆地方”思想中尚圆思想的体现，中国“和”文化的影响等都对此有着深远的影响。 一、关汉卿的大团圆戏剧分析 关汉卿这个“蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌豆”长期处于社会黑暗带来的压抑之中，他不仅愤世嫉俗，更充满了战斗精神。如人所说，他往往将一腔悲悯的情怀，倾洒在被压迫、受污辱的女性身上。王国维在其《宋元戏曲考》的《元剧之文章》中评关汉卿：“一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”而论及其作品，《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》都是其著名的作品，其塑造的窦娥、赵盼儿、杜蕊娘、王瑞兰、谭记儿、燕燕等大批性格鲜明的微贱女流，虽命运悲凉，却正直、善良、聪慧，颇具反抗精神，让人怜惜不已又难以忘怀。无沦主人公遭受多么大的痛苦和挫折，最终，“善有善报，恶有恶报”。 第一：借助明君、清官、伸冤昭雪，如关汉卿的《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》；第二是借助鬼魂、转化为异类、梦境，以补现实之缺憾，如《窦娥冤》；第三是男主人公科举及第、奉旨完婚，例如《拜月亭》。 这些戏剧的共同之处在于，无论之前怎样的困难与挫折，最后总是给人希望与憧憬。所渭“始于悲者终于欢．始于离者终于合，始于因者终于亨”[1]，便是这种情节构建模式的精辟概括“大团圆”戏剧的结局模式。是一个民族深层的结构话语，是中国人民的“集体无意识”，同时也是所有华夏民族社会心理的共同体现。他的许多悲剧都酣畅淋漓地揭示了元代社会惊心动魄的人间惨象。在关汉卿的悲剧创作中，总是这样的形式：情绪从悲愤走向悲壮，剧情也是恶势力先占据上风，而后以团圆局面收场。而他的《窦娥冤》则是中国十大悲剧之一。《窦娥冤》以其巨大的悲剧魅力穿越了七

读朱自清的《论雅俗共赏》有感

读朱自清的《论雅俗共赏》有感 读朱自清的《论雅俗共赏》有感 《论雅俗共赏》最早是由观察杂志社于1948年出版，是朱自清先生生前的最后一本书。书中国共产党收录文章十四篇，有三分之一谈诗歌，谈朗诵诗。 《论雅俗共赏》放在第一篇，并且用作书名，朱先生有其独特的用意。用现代”论雅俗共赏”的立场解读传统，充分体现了俗人或常人的立场，更体现了人民的立场。同时，书中各篇论文都体现了人民立场，也向着人民说话。 雅俗共赏，语出自明代孙仁孺《东郭记·绵驹》：”闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”具体讲的优美、通俗，形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。 ”雅俗共赏”是雅文化和俗文化的最高境界。 学者刘双平说，人类文化是多元共

存、丰富多彩的。从总体上看，可以分成两大类：”俗文化”和”雅文化”.所有通俗易懂，明白如话的文章、艺术都属于”俗文化”,如新闻通讯稿、报告文学、民间艺术团体的各种表演等。雅文化又可分两类：”曲高和寡”之雅和”雅俗共赏”之雅。雅文化要保持其生机与活力，就应从小众走向大众，为大众服务，让群众喜闻乐见，做到”雅俗共赏”.雅文化如果只为”小圈子”服务，脱离群众、脱离生活，注定不会有长久的生命力。 书中的《百读不厌》出自苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：”旧书不厌百回读，熟读深思子自知” ,也给我留下了深刻的印象。文中指出，人要多读经典，也要多读诗、文章、小说等。诗文的”百读不厌”主要是靠声调，因为人们的吟诵，可以让诗文给人以别致的感受。小说的”百读不厌”,主要是靠故事或情节。在现代文艺里，让人”百读不厌”的作品也很多。鲁迅先生的《阿Q正传》，茅盾先生的《幻灭》、《动摇》、《追求》三部

关汉卿作品看法

关汉卿的悲喜创作 谈及元杂剧，不得不谈的任务就是关汉卿，关汉卿是元杂剧最优秀的代表作家，也是中国文学史上一位伟大的戏剧家。 关汉卿最成功的戏剧范式就是悲剧，《窦娥冤》《苦存孝》《蝴蝶梦》等等，《窦娥冤》是关汉卿进步思想和他戏剧才能的突出表现，是他全部剧作中最杰出的代表作。 以《窦娥冤》为例具体分析关汉卿的悲剧创作。王国维曾今在《宋元戏曲考》中提到：其最优悲剧之性质着，则如关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》。剧中虽有恶人交《窦娥冤》是个标准的杂剧，由四折一锲子组成。锲子是冲突的序曲，一折展开戏剧的冲突，二折冲突充分展开，迅速发展，三折冲突高潮，四折是结局。剧中集中笔墨展示窦娥这一悲剧人物色彩。虽然遭遇生活的不兴，但仍然保持着善良的性格。但是由于社会恶势力把窦娥平静又可怜的生活也可破坏了，种种迫害造成了她的反抗精神。封建官府的进一步的迫害其蒙冤入狱，使得窦娥的反抗性格进一步发展。集中体现在临刑前她对于天地的愤怒质问，指责与发下的誓愿，是对神圣的最高主宰者---天地的大胆怀疑，是不公平不合理的黑暗的社会形象的不可缺少的组成部分。关汉卿通过窦娥这一形象有力地揭露了黑暗与残酷的社会现实，批判了封建吏治的腐败，表现了被压迫者要求伸冤复仇，伸张正义的强烈愿望，寄托了作者的社会政治理想。作品使用浪漫主义手法，对悲剧气氛的渲染，使读者获得强烈感人的艺术效果。窦娥行刑前那三桩誓愿，使用递进手法是使戏剧冲突步步激化，三桩誓愿，也可以说一桩比一桩大，由此凸出窦娥所蒙受的千古奇冤，控诉恶人横行，好人受害，官吏昏聩，法制黑暗的社会现实，实现了对那个产生“时代的悲剧”的“悲剧的时代”的批判。作家借三桩誓言，也进一步突出了刚强的窦娥决不妥协的性格。作者描写了她那股惊天地，泣鬼神的如虹怨气，使这个身份卑贱的童养媳，化作一颗光芒四射的彗星，划破那笼罩苍穹的无边黑暗。从《窦娥冤》中可以鲜明的体会出关汉卿的悲剧剧作能够酣畅淋漓得揭示出元代惊心动魄的人间惨象。在关汉卿的笔下，悲剧主人公大多具有顽强、坚定的意志，敢于与邪恶势力作不妥协的较量，在较量中充分显示出善良的人们捍卫世间正义的壮烈情怀与崇高精神。用一句话总结之，惊心动魄的人间惨剧，极度恶化的生存空间，维护自身的人格尊严，满腔怒火喷薄而出人间正义最终胜利。关汉卿可以毫无疑问地成为元代的悲剧作家的代表。 关汉卿在创作悲剧的同时，其喜剧创作同样不可忽视。最具代表性的作品就是《救风尘》、《望江亭》。写的都是下层民众不堪凌辱，奋起自救的激动人心的故事。旨在揭露压迫者的丑态，描绘出被压迫者以弱胜强的场景，让观众在笑声中体悟到不能低估自身的力量、不能屈服于压迫者的淫威，只要敢于斗争、善于应变，命运是可以掌握在自己手中。通过其戏剧代表作《救风尘》具体分析关汉卿的喜剧创作。《救风尘》是一部典型的现实主义古典喜剧。写恶棍周舍骗取红尘女子宋引章后又加以虐待，宋引章的结义姐妹赵盼儿见义勇为，设计将宋引章救出。全剧共有四折，主人公周舍无疑是这部剧中的一大笑点。虚伪狡猾的周舍是风月场上的老手，自称“酒肉场中三十载，花星整照二十年。”但遇到赵盼儿之后却让他竹篮打水一场空。周舍就像个准备掌控中的小丑，看似步步机警留心，却步步在赵盼儿的控制之中。暗自庆幸的周舍在为自己的桃花运偷着乐，而结果却使他真的落了个”尖担两头脱”.周舍得到的下场，与他自己的美梦完全相反，使读者在这场斗智斗勇的战斗中大感酣畅淋漓，不禁捧腹大笑。剧中另一位主人公则是用自己的智慧和勇敢就出宋引章的赵盼儿，而这位聪颖机智又具侠肠义胆的赵盼儿本身确实一个风尘中的妓女。凭借着风花雪月场中惯用的逢场作戏，凭借对风尘姐妹的一腔真诚，更凭借自己的智慧和胆识，战胜了恶棍周舍，营救了落难的姐妹宋引章。这是一场处于社会底层的弱智的胜利。这也是关汉卿在读者捧腹之余所想要想读者传达出的主旨：让下层人民学会斗争，真正把握自己的命运。《救风尘》寄托了关汉卿同黎民、冀其自立的理想主义心愿，剧中的每一个细微的设计无不是他与此中意愿主导下的自然抒发。可以说关汉卿的戏剧中大部分主人公和赵盼儿一样具有敢于同社会污浊势力作斗争的气魄，也真是他们构成了关式喜剧的异样风景。

论关汉卿散曲雅俗共赏美

论关汉卿散曲的雅俗共赏的美 【摘要】关汉卿是中国古代戏剧发展史上一位杰出的戏剧家文学家，他的散曲自然，大气，内容丰富，语言本色，雅俗相并。这种超功利的美，为我们提供了一个美的天地，让我们尽情地享受他的散曲带给我们的美！ 1. abstract: hanqing guan, as an outstanding playwright and writer in ancient chinese drama evolution history,his play satisfied both the elite and the ordianry with a natural and open character as well as rich and colorful content.let us freely enjoy his verse under the clear sky of beauty beyond interests. 【关键词】大气，超脱，女性，情感，自然，诗意 key words: open , free, female, feeling, nature, poetry 关汉卿是中国古代戏剧发展史上一位杰出的戏剧家文学家，他现存的散曲包括小令57首，套数14首，元明清三代都有人对这70多首散曲进行研究，但研究成果非常零散，而且在研究关汉卿的著作时，研究者往往把焦点都集中在了他的杂剧创作上，而忽视了散曲的创作。今天我们将从审美这一角度来研究关汉卿的散曲。 一、散曲中的大气超脱之美 关汉卿散曲的深层意蕴值得我们探索回味。 首先要说的是最能表现其人生抱负与平生志愿的【南吕-枝花-不服老】，这首曲子一开篇便说“半生来折柳攀花，一世里眠花卧