差等之爱与平等社会

差等之爱与平等社会

盘古开天地，社会初现，人类走上文明史，历史的变迁，人类产生了许许多多、各种各样的矛盾，归根到底是利益的矛盾，从而，人类开始辩论矛盾的根源，平衡各种关系及矛盾，提倡平等等等想法，不平等与平等都是植根于我们人性之中的欲望。正是这种欲望，才使得人们有了竞争的压力，通过努力，寻求差距，寻求更高水平的平等或不平等。而市场机制就是鼓励人们进行奋斗、实现不平等或者平等欲求的最佳途径。它在鼓励个人奋斗的同时，也实现了社会公共利益的发展。当然，市场竞争的结果，并不能保证每一个人都是成功者，而且市场竞争也不能自动地保护每一个弱者、失败者。市场竞争的失败者也是人类的成员，从人道方面考虑，我们理应让他们生活得具有人的尊严，理应让他们度过暂时的难关，重新加入市场竞争。而对于永远无法参与竞争的弱者来说，人们就应该发扬人道主义的精神，给予适当的救济（官方的和民间的）。在这些努力的过程中，公权力与市场也应该通力合作，而不应该成为公权力的垄断领域。由于计划经济的遗害，中国政府的许多政策带有极大的歧视性、不公平性，这种以不平等为基础的政策，不仅没有效率，而且还导致了很多不公平的现象，阻碍了统一的、充分竞争的劳动力市场的形成。对于这样的公权力有意保护的不平等，必须坚决反对，而且应该尽快取消。

另外，我们在研究社会的平等的时候，更应该注意那些掌握公权力的组织、机构、法人、社团和个人与其他社会组织、机构、法人、社团和个人之间的平等关系。作为社会和公民，我们不能把掌握公权力的组织和个人当作“神灵”一样高高供奉在我们头上，任他们主宰我们的生活与命运。他们行使的权力只是我们出让的某方面社会公共事务的管理权、处理权，干得好可以继续留任（如果设置有明确期限的话，干得好也不能超期），干不好，解除其权力，另选他人；作为掌握公权力的组织和个人，应当认识到现代社会的公权力，不论你是通过什么手段获得的（武装夺取，议会斗争，公民选举，任命），绝非你的囊中物、祖传品，想怎么用就怎么用。权力只能在设定的范围内使用，任何越权、超界或不作为都是对自身的否定和自我淘汰。权力组织或个人与其他社会组织或个人一样，在法律面前一律平等，他们没有也不应该享有任何特权和特利，从而也不存在什么谁领导谁的问题，谁是绝对的领导者，谁是被领导者。不同的是在各自的范围内处理不同社会事务而已。而公民个人在“法无禁止”的范围内实施高度的自治，谋求个人的充分发展。平等，历来是人类追求的美好理想，是人类追求的价值目标。人人生而平等，并非是假说和假设，而是人类经过社会实践对自身自然本性的理性认知的结果。尽管人与人之间在生理上、心理上及智力上等方面确实生而有别，确实存在着差异，这种差别在一定程度上影响着人与人的关系。但是我们也应该看到，人在具有个体差异的同时，也具有某些共同点，这些共同特性或一致性构成了人与人之间平等关系的基础。卡尔·马克思曾论到：“平等是人在实践领域中对自身的意识，也就是人意识到别人是和自己平等的人，人把别人当作和自己平等的人来看待。平等表明人的本质的统一。人类的类意识和类行为，人和人的实际的同一，也就是说，它表明了人对人的社会关系或人的关系”。

平等自由观念和权利源于市场经济。卡尔·马克思说：“如果经济形式，交换，确立了主体之间的全面平等，那么内容，即促使人们去进行交换的个人材料和物质材料，则确立了自由。可见，平等和自由不仅在以交换价值为基础的交换中受到尊重，而且交换价值的交换是一切平等和自由的生产的、现实的基础。作为纯粹观念，平等和自由仅仅是交换价值的交换的一种理想化的表现；作为法律的、政治的、社会的关系上发展了的东西，平等和自由不过是另一次方的这种基础而已。”

虽然人们对平等的认识并不一致，但是都同意平等的核心内容是反对等级特权、剥削、压迫和歧视。与此一样，人们在对平等的分类认识上也是说法众多。卢梭将平等划分为自然平等和社会平等，并认为只存在社会的不平等而不存在自然的不平等。萨托利将平等分为完

全平等与比例平等。其中对于完全平等人们又有不同的划分。有人将平等分为无差别的平等和按比例的平等，并认为前者是绝对的平等而后者则是相对的平等。有人将平等分为形式平等和实质平等，认为形式平等是指相同的人给予相同待遇而不顾划分标准的实际内容和划分标准的道德评价；实质平等要求划分标准科学合理，并且实际上平等。还有人将平等分为人格平等、机会平等和机遇平等。也有人将平等分为机会平等和结果平等。

事实上，平等是一种关系，一种社会比较关系。如果我们不和别人进行比较对照，也就没有什么平等和不平等。这说明，平等是个人在特定社会结构中与他人的关系。

具体地讲，平等有四个方面的含义：一是指人的政治权利、法律权利平等。人人享有同等的选举权和被选举权，人人享有同等的权利保护，人人在法律面前平等，任何人不得享有特权；二是社会权利平等，即人人都享有同等的社会尊严，享有反抗社会歧视的权利；三是机会均等，就业、就学、任职机会均等，岗位向才能开放，每个人都有相同的进取机会，都有平等的起点。国家负责制定全体公民平等的活动规则；四是决策程序中立，即在制定集体事物的决策过程中应当在平等地听取各方意见的前提下以委员会方式投票，按多数原则制定政策。

从语义上讲，平等是一种权利，是指每个人都有同样的抉择的机会（注意，是每个个体都有同样的抉择的机会，而不是每个个体都一样）。在人类的历史上，正因为有了平等的概念，才使人们能够认识到“不平等”；正是由于一种法律将平等确立为其基本原则，尽管在开始时只有少数人才能享有平等的权利，却导致多数人产生了平等的要求，并最终争得了平等的权利。正是由于有了经济活动中的平等，于是导致政治上的平等、家庭中的平等要求的出现。而“民主”只不过是平等在政治方面的表现而已。

哪里没有平等，那里就没有自由。反过来说，哪里没有实实在在的自由，那里肯定存在着不平等。在卢梭先生看来，公民的平等本身，只是人们自然平等的一种形式和必然结果。因此，我们应该大声说出来：平等是一种原则、一种信条、一种信念、一种信仰，甚至，是一种宗教。

社会不平等与社会变迁

社会不平等与社会变迁 ——国际社会学会（ISA）“社会分层与流动研究委员会”（RC28）2009年春季中国年会 2009年5月14日－16日，国际社会学会（ISA）“社会分层与流动研究委员会”（RC28）春季年会在北京中国人民大学举行。本次年会由中国人民大学社会与人口学院承办，中国社科院社会学所、北京大学社会学系、清华大学社会学系协办。这是RC28首次在中国大陆举办学术年会。 1949年，在联合国教科文组织的资助下，国际社会学会（ISA）成立。其目的在于将世界各地、各个学术流派的社会学家集合在一起，共同促进社会学学科的发展。1960年，国际社会学会在Zurich举办第一次世界大会，决定成立一个专门的研究委员会，收集跨国数据并对各国社会分层以及流动结构进行研究，它是社会分层与流动研究委员会（RC28）委员会的前身。 当时流行的研究范式认为，覆盖多个社会的大规模调查数据能够帮助社会学家对不同社会结构进行比较，并对社会分层与流动产生的深远社会和政治影响进行探讨。因此，RC28建立之初就致力于国际比较视野下的社会分层和流动研究。经过半个多世纪的发展，RC28形成了一个十分活跃的跨国学术共同体，吸引着该领域一流的学者在此交流合作，并负责着该领域的权威刊物《社会分层和流动研究》（Research in Social Stratification and Mobility）的编辑出版。为了促进该领域的学术交流，RC28每年春季和夏季各举行一次年会。 社会分层与流动也是中国大陆社会学以恢复重建以来最为受关注的研究领域之一。这不仅是因为社会分层与流动是社会学中最为重要的传统主题之一，更是因为中国社会的转型，带来了社会结构、特别是社会分层结构的巨大变迁。社会分层结构的演变，将对中国社会未来的发展产生重大影响。因此，本次RC28年会也吸引了国内学者的高度关注。共有约110多名国外学者和约

马克思主义与当代社会

马克思主义与当代社会 ——运用马克思主义分析温州问题 学习了大半学期的马克思主义基本原理概论，通过老师的介绍以及自己平时的了解，明白了马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，书本上的介绍内容包括：世界的物质性及其发展规律；认识世界和改造世界，人类社会及其发展规律；资本主义的形成及其本质；资本主义发展的历史进程；社会主义社会及其发展；共产主义是人类最崇高的社会理想。 一直在想我们学习马克思主义到底有什么作用，它与我们当代社会有什么关系呢？说到这想起了在20世纪末的1999年，英国BBC广播公司曾就谁是人类纪元第二个千年的“千年第一思想家”这一命题，在全球互联网上公开征询投票一个人月，汇集全球投票结果是：马克思居第一，爱因斯坦居第二。这当然主要是反映西方知识界的判断和评价。然而马克斯就是西方人，马克思主义也是由西方传进来的。体现了它在西方的影响很大，那么与我们中国又有多大的联系，对我们在发展的道路上又有多大促进作用呢？ 之前学习近代史纲要以及毛概，知道了第一个较成功将马克思主义运用到我们中国，并与中国社会的基本国情现结合的是毛泽东，他提出了将马克思主义中国化。 回到现代当下我们的生活，那他对于我们又有什么作用呢? 下面就结合当下的温州问题他欧诺一下马克思主义在我们现实生活中的作用。 近一段时间，有传闻浙江温州市多家民营企业的掌门人因资金断链不约而同地选择“跑路”。日前，记者前往温州调查，发现目前尚无证据证明温州中小企业普遍进入困难期。不过在多数中小企业背后，高利贷暗流涌动，令其发展如履薄冰。温州市发改委政策研究人士表示，当前的温州，一方面是产业底子薄弱，呈现“低、小、散”的局面，中小企业发展面临融资难、利润率不高的困境；另一方面却有大量民间资本找不到投资方向。在投资资源性商品、房地产受阻后，近段时间在温州掀起了私募基金投资热。温州市政府亦希望能够引导民间资本通过股权投资等形式来推动温州市“十二五”期间的产业升级，形成几方共赢的局面。从4月份开始，温州市接连曝出三旗集团等多家企业资金断链而停业，企业老板因身负巨债选择“跑路”，引起一片哗然。上述企业在温州当地均颇有名气，其一夜关门引发了社会对中小企业生存状况的担忧。来自温州市发改委的数据显示，今年一季度，温州企业订单、出口数量情况较为乐观。绝大部分企业运作正常。 改革开放以来，凭借一种与生俱来、敢于创新和敢于吃苦的精神崛起的温州民企，在新一轮经济发展起点上，有部分企业在逐渐失去原先的价值目标，有的干脆偏离主营业务，把企业资金转向炒房，甚至做房产开发商等等偏门上，而现在在国家对房产调控的大背景下，房地产的日子就不好过了。 从本质上分析这也从温州问题反映了整个中国中小型企业在改革开放后发展中说面临的问题。根据马克思主义的观点，社会主义社会是人类历史上最伟大的事业，但又是十分艰巨的事业。马克思主义指出，共产主义不是脱离实际的学说而是运动，使用实际手段来追求实际目标的最实际的运动。那么其实从改革开放以来我们就应该意识到或者是将马克思主义进一步中国化的邓小平也明白再走下去的路上必然会遇到许多的问题。 作为商学院的学生，我们都知道一个常识，在经济调控领域，分为“看不见的手”（市场经济自身的调控机能）和“看得见的手”（多指政府的干预）。那么在

马克思主义与社会主义核心价值体系

马克思主义与社会主义核心价值体系 辛向阳 2007-10-17 14:20:58 来源：马克思主义研究院 [摘要]在社会主义的核心价值体系中，马克思主义处于指导地位。作为指导，马克思主义指明了社会主义核心价值体系的实质，即它是反映社会主义制度本质的观念体系；马克思主义阐明了社会主义核心价值体系的基本原则即劳动优先、集体主义、公平正义、人民至上；马克思主义是实现社会主义核心价值观的保证，它从世界观与方法论的角度指导我们的核心价值体系建设。 [关键词]马克思主义；核心价值体系；社会主义；集体主义 十六届六中全会强调指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”在这一体系中，马克思主义是指导思想。 —— [基金项目]本文是作者承担的中国社会科学院马克思主义研究院2007年重点课题“马克思主义指导思想在社会主义核心价值体系中的地位和作用”的研究成果。 [作者简介]辛向阳（1965—），男，山东安丘人，中国社科院马克思主义研究院二部副主任、研究员 马克思主义是关于人类发展普遍规律的科学，它的真理性连资产阶级世界也是不能否定的。2005年7月英国广播公司（BBC）进行了“谁是现今英国人心目中最伟大的哲学家”的调查，结果显示，共产主义理论奠基人卡尔·马克思以27.93%的得票率荣登榜首，居于第二位的苏格兰哲学家大卫·休谟得票率为12.6%，远远落在其后，柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德等更是望尘莫及，黑格尔甚至没进前20名。《卡尔·马克思传》的作者弗朗西斯·韦恩对这种结果并不感到奇怪。他说：“20世纪忽视了他，或把他当作一个不一样的马克思。如今，人们刚开始发现他的辉煌，他的确在回归。现在是我们让马克思成为21世纪最伟大的思想家的时候了，这是他应得的机会。”马克思主义在我们构建社会主义和谐社会中是起指导作用的。特别是在构建核心价值体系方面，马克思主义给我们以直接指导，这包括： 一、马克思主义指明了社会主义核心价值体系的实质 有人讲与社会主义和谐社会相适应的核心价值观是自由、平等、人权。这是不对的。自由、平等之类的价值观是资产阶级革命时期的核心价值观。马克思讲：“在考察历史进程时，

马克思主义与当代试题及答案

一．简述马克思主义发展历程及马克思主义经典作家对马列主义独创性理论贡献 马克思、恩格斯所处的时代，是资本主义制度在西欧和北美全面确立其统治地位，自由资本主义经济大发展并把它的影响扩展到全世界的时代。马克思、恩格斯当时面临的历史课题，是教育无产阶级认清自己的历史使命，为进行社会主义革命创造条件。他们通过深刻揭示资本主义制度必然被社会主义制度代替的社会发展规律，创立了科学社会主义学说，为马克思主义的发展奠定了思想理论基石；同时，他们特别声明：自己的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。自《共产党宣言》宣告马克思主义诞生以来，欧洲大陆爆发了一系列民族民主革命，特别是发生了无产阶级第一次掌握政权的巴黎公社革命；近代大工业有了巨大发展，第二次工业革命初显端倪。马克思、恩格斯根据实践新的发展，不断运用所创立的理论指导革命运动，并在实践中检验这些理论，修改某些具体的设想和论断，从而使马克思主义理论不断得到丰富和发展。 列宁所处的时代，西方资本主义的发展已从自由竞争阶段进入垄断阶段。资本主义国家之间的矛盾发展，导致了第一次世界大战爆发。面对这样的现实，列宁坚持把马克思主义基本原理同俄国革命的具体实际相结合，揭示了世界资本主义经济政治发展不平衡的规律，认为社会主义革命可以在一个国家或几个国家首先获得胜利，突破了马克思、恩格斯关于社会主义革命只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的论断，取得了十月革命的胜利。在建设社会主义的问题上，列宁突破了马克思、恩格斯关于社会主义不存在商品生产的认识，果断取消了基于战争环境与过去的认识而实施的战时共产主义政策和余粮征集制，推行适合本国国情的“新经济政策”，从忽视、排斥商品生产转向有计划地利用商品货币的积极作用，并把发展商业视为“必须全力抓住的环节”。列宁对无产阶级解放斗争和社会主义建设的实践经验进行了新的科学概括和总结，创立了列宁主义，对马克思主义作出了全面的、创造性的发展。 中国共产党成立之初的活动舞台是半封建半殖民地的社会。党的第一代领导核心毛泽东同志，致力于把马克思列宁主义的普遍原理同近代中国的具体实际相结合，认为马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。在实践中，正是由于他敢于突破苏俄中心城市暴动的革命方式，从而开辟了农村包围城市、武装夺取政权的新的革命道路；在革命胜利后的社会主义改造中，他吸取苏联改造模式严重破坏生产力的教训，走出了一条适合中国国情的“一化三改”的路子，在成功进行社会主义改造的同时推动经济社会平稳、持续的发展，并对尔后的社会主义建设道路进行了积极的探索。毛泽东思想的形成和发展，极大地丰富了马克思主义的理论宝库，完成了马克思主义与中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃，初步实现了马克思主义的中国化。 20世纪70年代中后期，世界形势发生了重大变化，传统的社会主义理念和实践面临严峻挑战。党的第二代领导核心邓小平同志，在敏锐洞察和正确揭示时代新主题的同时，深刻总结了国内外社会主义发展的经验和教训，提出搞社会主义只能一切从中国的实际出发，走自己的路。他坚决纠正了“以阶级斗争为纲”的错误路线，从根本上突破了苏联社会主义的建设模式，成功推行了改革开放和现代化建设的新路子。他开创的有中国特色社会主义的实践，使中国获得了空前的发展，赋予了马克思主义新的生命力。邓小平理论在继承毛泽东思想精髓的基础上，完成了马克思主义同中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃，进一步实现了马克思主义的中国化。 以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，高举马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论伟大旗帜，对事关党和国家发展全局的一系列重大问题进行了卓有成效的探索和总结。特别是“三个代表”重要思想的提出，是根据新世纪的时代特征、当代中国国情和历史任务、党的执政地位，对中国共产党进行社会实践提出的新思想、新标准、新要求，把实

郑杭生《社会学概论新修》(第3版)配套题库 课后习题(第十一章 社会分层与社会流动——第十三章 社

第十一章社会分层与社会流动 1．马克思主义是如何看待社会分层现象的？ 答：社会分层研究的两大理论传统是：以马克思阶级理论为渊源的理论传统；以马克斯·韦伯三位一体分层论为渊源的理论传统。马克思主义经典作家们从所处的历史条件出发，详尽考察了资本主义社会的阶级结构和阶级斗争，创立了马克思主义的阶级理论，这一理论不仅科学地揭示了资本主义社会中不平等现象的根源、表现、影响及发展趋势，更多地强调了社会冲突的方面，主要有以下要点： （1）指明阶级的含义，并指出划分阶级的标准是经济地位，特别是对生产资料的占有关系。 （2）说明阶级产生的条件。与生产力发展的一定阶段相联系，以剩余产品的出现为前提；阶级的产生与生产资料的私有制相联系，私有制使得对剩余产品的剥夺和占有成为可能。 （3）认为阶级斗争和社会革命是私有制条件下社会结构变迁和社会发展的直接动力。 （4）认为阶级现象最终将随着私有制的铲除，生产力的高速发展而消亡，阶级消亡意味着人类最终能够消灭社会不平等。 （5）阶层分析是阶级分析的具体化。阶层是依据生产资料占有关系之外的属性划分的，它或者存在于阶级内部，或者是与阶级相联系而又相对独立的特殊群体。进行阶层分析要以阶级观点为指导。 （6）马克思主义阶级理论的基本结论。资本的私人占有及以此为核心形成的各种生产关系是现代资本主义社会不平等的最深刻根源，因而也是社会冲突的主要根源。以资本主义现有的生产力水平，一旦消灭私有制就有可能大大缩小整个社会的不平等差距，创造出高于资本主义社会的相对平等。

2．如何正确对待西方社会学的社会分层研究？ 答：（1）西方社会学分层现象是现代西方社会学研究的重要领域。以私有制为基础的资本主义社会，阶级冲突和阶级斗争此起彼伏、从未间断，西方社会学者也认识到其根源在于社会不平等，而过度的冲突和斗争会引起社会动荡，形成社会运行的障碍。出于维护的目的，他们对社会分层现象也十分重视，进行了长期研究。作为这一研究的结果，他们提出了形形色色的分层理论和模式，用以描述社会差异，把握各个社会层次上人们的社会表现，预测不平等现象的发展趋势，干预和影响社会政策的制定。其主要的理论代表有韦伯三位一体的分层模式和帕雷托的精英理论。 （2）西方分层理论有明显的缺陷与不足，对于这些理论不要盲目照搬。尽管如此，仍然可以有选择地借鉴西方分层理论，为我所用。 ①西方分层理论是以维护资本主义社会正常运行为目的的，它所指导的一些社会政策或措施确实对社会运行起到某种协调作用。我国虽然在基本制度上有别于西方资本主义社会，但作为社会系统，总有些共同的结构特征及共同的运行规律。西方分层理论对维护社会系统运行的机制做了长期研究，发展出一套理论概念。有选择地借鉴这些概念，对于维护我国社会系统的良性运行来说，无疑是有益的。 ②西方分层理论的核心概念是社会不平等。虽然分层理论认为不平等不可避免，永恒存在，甚至认为某种“适度不平等”发挥着有益的功能，但它同时也认识到，无限制地加剧社会不平等只会给社会带来灾难，因此不得不寻找缩小不平等差距、缓和社会矛盾的途径和方法。我国目前虽然消灭了阶级对立的基础，同时消灭了由此产生的经济上、政治上的根本性不平等，但毕竟还存在着阶级差别，存在着种种事实上的不平等现象。消灭社会不平等，是我国社会的一项长期而艰巨的任务。在这个意义上，西方分层理论缩小不平等差距、缓和社

马克思主义与社会公平

马克思主义与社会公平 美一班余志成 社会公平问题是一个历史性的问题，无论在什么社会，什么时期，什么阶级，它都伴随着社会的变化而不断发生改变。而对于中国来说，这个世界上最大的社会主义发展中大国，在21世纪这个社会主义初级阶段中，内部阶级的公平问题尤其明显。 在中国经济崛起的同时，社会内部公平问题也随之激起，“国强民弱，国富民穷”，成为了社会热点问题，30年的大发展中国却实改变了许多，但贫富差距也变得巨大，各种矛盾日益显现。“农民得以生存的土地被政府贱买”，“农民的收入没有多少增长，但物价却长了好几倍”，“几百亿拿去买公车，却没有钱拿去买校国”，每天新增一百多个千万丰人，中国却有几亿人为孩子上学，为几十块的药费而无能为力，“死了孩子城里与乡里就不同一个价”…… 这样的例子，每天都在发生，很难说这完全是由于历史社会原因造成的，这个问题不但在中国有，同时期的美国英国也有过，但也不能说明这是必然的，社会主义社会毕竟不同于资本主义社会的公平。 从这个出发，马克思主义社会公平观对中国的更进一步的发展具有重要的意义。 什么是马克思主义的公平观？马克思主义社会公平观的主要包括了三个方面的内容：一；社会公平是历史的，相对的，因此不能

片面的看待社会的不公平，同时也不能静止的看待公平。中国的公平问题有她一定的历史与社会原因，但要注意的是，邓小平同志提出的先富带动后富是有前提的，“前提是富的可以富起来，但穷的不能穷下去！”二；社会公平是建立在物质基础的和经济条件充裕的条件下的，处于初级段的中国，并没有足够的生产力去实现公产主义的公平，所以它只能是相对的，相对现阶段而言的。三；真正的公平是不存在的，而高级的公平只能在公产主义社会中才能实现，这是个几个世纪的问题。 马克思主义社会公平观的内容：其中包括了商品交换的公平与分配公平等，也对“平等”与“公平”作了区分。马克思认为共产主义社会初级阶段，分配只能以劳动为尺度来进行，但由于劳动能力的不同，实际上分配是不“公平”的，因此发展公共福利是有必要的，所以再分配对中国现在的公平问题具重要意义，如何在再分配中尽量的缩小不公平，我认为“还富于民”很重要。 中国应重视发展中小企业和民营经济，在中国劳动人民占绝大多数的人口在中小企业工作，只有提高中小企业的收入才能真正提高大多数人的收入水平。 除了重视发展福利事业外，更要重视城乡的福利公平问题，特别是那些失去土地的农民。 公平是道德和法律的观念，因此提高教育和完善法律十分重要。 总的来说，公平是个极其全面的问题，它并不能在短时间内

现代社会男女竞争不平等一辩

需要达成的共识： 1存在于现代社会政治、经济结构的男权文化就是男女竞争不平等的根源 2现代社会：以工业化为特性，以法治平等为本质的社会 3竞争平等：男女在竞争的过程中规则一致，机会均等，结果公正 4竞争平等的问题实际上只是竞争机会的问题。所谓公平竞争的机会，就是让竞技者有一个同场竞技的机会。 5观念上的不平等社会分工的不平等就业的不平等 6参与竞争不等于竞争公平，成文规则的平等不等于机会平等，法律上的平等不等于社会上的平等。 7无形的规则虽然没有明文的形式，却具有比成文规则更为深刻，更为广泛的影响力。 8竞争平等的本质在于规则平等，只有实现规则平等才能实现机会平等规则包括成文规则，不成文规则 例子： 1*男女竞争规则的不平等就是一种不合理的差异*根据国家统计局的数据，从1996-2008年中国女文盲率要比男文盲高147-187% ，1990年在欧洲共同体，女性的失业比例竟然是男性失业比例的两倍， 2对方说现代社会有个基本特征是平等，按这个说法不平等就不是现代社会了 3男女竞争不平等根源于现代社会本身政治结构依然是男性政治政府中女性从未超过男性 4迈出了第一步就要迈出后一步，恐怕这后一步就要迈到后现代社会去了，那么现代妇女怎么办，你让他们打着红纸伞到西湖断桥上唱千年等一回吗 5对方辩友告诉我们说法律规定了我们的平等，我们的平等就来了，真是这样吗？二百年前，美国独立宣言就宣告说：人生而平等，然而二百年过去了美国 又是什么样子？不依然到处充满了种族歧和性别歧视吗？ 6提高了吗，今天下午温度提高了两度，难道对方辩友就以为夏天就要来了吗 7*根植于现代社会的男权文化男女竞争不平等的根源野火吹不尽，歪风吹又生，假如不消除这个根源，那么漫山遍野的就必然是不平等

中国社会分层与标准(讲稿)

中国社会分层与标准(讲稿) 一，社会分层的定义 二，社会分层理论 整个社会分层理论就是两大派，卡尔·马克思和马克思·韦伯。 马克思用社会阶级理论来解释整个社会结构，他认为工业化以后，整个 社会就是两个极端的阶级：一个无产阶级，一个资产阶级。马克思理解这个社 会就是阶级社会，这个阶级社会中生产资料很重要，马克思重视的是生产过程，拥有了生产资料，就可以支配劳动者的劳动，就可以剥夺劳动者的剩余劳动和 剩余价值，造成社会不平等。这种社会不平等是由生产资料的占有不平等造成的，所以产生了一个两极矛盾对立的社会、异化的社会，要推翻这个异化的社会、不公平的社会，就需要工人阶级组织起来，推翻资产阶级的统治。 韦伯进行了三点修正，把阶级的概念拓宽了，不仅仅是个生产资料，还有 一个市场机会，市场机会也能影响你的阶级地位，市场机会的多寡也能决定你 的社会地位。这是第一点修正；第二点修正是，他认为马克思忽视了权力对社 会地位的影响；第三点修正就是他认为马克思忽视了社会声望对社会地位的影响。所以韦伯提出的社会分层理论是多元的，称为多元分层理论。个人的社会 地位不仅仅是经济基础的问题，不仅仅是经济收入的问题，社会声望还是非常 重要的。多元分层理论经济标准：财富，政治标准：权力，社会标准： 声望 三，社会分层的特点 （一）每一层次内的社会成员在社会生活中具有大致的相同的地位，在经济关系、政治倾向、收入水平、教育程度、社会声望等方面表现出一定 的相似性 （二）不同的层次之间在纵向上存在着高低有序的等级关系。 （三）三是制度化的社会不平等。 社会分层是“建立在法律或规则和结构基础上的、已经制度化的、比较 持久的社会不平等的体系。”当特定的社会利益分配方式以及由此形成的社会 不平等体系固定下来，并为社会的主流文化所认同时，这种不平等就被制度化。社会不平等的制度化，提供了社会分层的产生机制。 （四）现象和过程的统一。

学习马克思主义与当代社会发展心得体会

学习马克思主义与当代社会发展心得体会 通过一个学期对马克思主义与当代社会发展的学习,让我深刻认识到马克思主义理论对当今社会发展的指导性意义以及重大作用。自从马克思主义创立以来，其社会发展理论一直受到世人的关注。尤其当现代社会的发展陷入人和自然、人和社会、人和自身的纠结当中时，很多学者都回归到马克思的社会发展理论中，对社会发展理论的一般规律观点给予深入的研究，试图从中找到论证社会合理发展的逻辑和理论。 目前，有不少学者提出，马克思的社会发展理论在当代是否依然具有生命力？我的回答是肯定的。陈先达教授曾说过：“马克思主义的当代价值，从根本上说就是马克思主义基本原理的当代价值，即它的真理性和有效性。”马克思社会发展理论是马克思主义的有机组成部分，由此我们可以认为，它的当代价值，从根本上说就是马克思主义关于社会发展问题的基本观点和学说面向当代的真理性和有效性。例如，刚刚召开的十八届三中全会报告上所说的：“必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观为指导。”马克思社会发展理论无论对于资本主义社会还是社会主义社会，其当代价值都是不言而喻的。因此，我们必须准确理解马克思社会发展理论的当代意义和价值。 一、马克思社会发展理论相关概念界定 1、社会发展理论 社会发展理论是社会变迁的一种形式，与停滞，倒退相对立；是人们以物质生产和精神生产为手段，全面深刻地改革自己生产环境从而导致自己提升的集体行为，社会发展既是一种结果也是一种过程。从其涵盖的范围来看，可以对之进行狭义的和广义的理解。狭义的社会发展理论主要是指研究不发达国家如何实现自身的发展、实现现代化的理论；广义的社会发展理论不仅包括了对不发达国家如何实现现代化的研究，还包括了对发达国家实现现代化的过去历程以及向后现代化发展趋势的研究。根据这种理解，发展理论包括了发展经济学、发展社会学、发展政治学、发展文化学、发展哲学、未来学、可持续发展理论等学科内容。2、马克思社会发展理论 无论从狭义角度还是从广义角度来理解，马克思本人根据历史唯物主义的指

浅谈中国社会当前的平等状况

浅谈中国社会当前的平等状况 中国，是一个人口大国，同时又是一个世界强国，国家的强盛离不开人民的安定。孟子说：“水能载舟，亦能覆舟”，而社会平等问题则对人民安定起着至关重要的作用。那么，如今中国社会的平等状况是否达到了人们的要求呢？或许，生活在中高级阶层的人认为是公平的，因为他们有很多机会去实现自己的理想，但是，我们又经常听到一些关于不平等的声音，比如一些关于社会上发生动乱的报道，最终结论也往往都是源于社会的不平等，给发动者造成的种种个人问题所致。下面，本文将从不同的方面去讨论中国社会的平等状况，分析背后产生的原因，得出一些个人的思考。 第一个方面就是中国的各种二代的问题，近些年来这些负面新闻持续不断，产生的问题也是层出不穷，有官二代发出“我爸是李刚”的无理狂妄，有星二代吸毒嫖娼等的缺乏教养，也有富二代、房二代、拆二代们的坐享其成。通过各路二代们的种种丑闻，我们可以看出普通人和他们的生活的确相差悬殊。这也就是引起社会上一些人不满的原因，一些人开始抱怨生活对他们的不公正，同样的年纪的他们为什么却过着天差地别的生活。其实，这种二代的产生和中国自古以来的重视人际关系的传统分不开，二代们因为有一个好的家庭，有一个优秀的祖辈，导致他们一出生便赢在了起跑线，在以后的人生道路中，他们的父辈们通过关系仍然可以给予他们莫大的帮助。比如，王思聪创业可以有足够的资本去尝试，他创建自己的游戏战队俱乐部等，通过足够的钱雇来高端玩家，仅凭这一点就已经战胜了很多对手，甚至通过他的家庭背景能够吸引来更多的资金和资源。而对出生于一般家庭的子女，若是想创业，则要么是白手起家从小做起，要么则是失败一次便在创业之路上无路可走，至于家庭上也更是无力帮助。让这两种人去相比，最后谁成功的可能性更大，答案显而易见。正是由于我们的社会非常重视人际关系的传统，使这种不平等现象在中国始终存在。 而在国外，我们可以发现很多相反的情况。由于国外的一些人更加追求个人独立精神，所以他们并不希望自己因为是谁的子女而被特殊对待。在很多人心目中，外国总统子女们的职业一定十分显赫、风光，要么在国家的重要权力部门担任要职，要么在收入丰厚的“国企”任法人代表。但事实恰恰相反，他们的职业大都非常平凡，有的还长期失业。英国前首相托尼·布莱尔的次子尼基·布莱尔，

马克思主义与当代社会思潮专题研究论文

西南大学研究生课程论文 考试科目：马克思主义与当代社会思潮专题研究 论文题目：坚持以马克思主义为指导走社会主 义市场经济道路 院、所、中心：马克思主义学院 专业或专业领域马克思主义发展史 研究方向马克思主义与社会主义 实践发展过程研究 级别2014级 学年2015-2016学年 学期第三学期 姓名董璇 学号112014332002002006 类别②全日制硕士 （①全日制博士②全日制硕士③教育硕士④高师硕士⑤工程硕士 ⑥农推硕士⑦兽医硕士⑧进修) 2015年12月30日

研究生院(筹)制 课程类别①必修课 课程考试方式④课程论文 题号得分教师评价 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 总分 任课教师签名： 备注：成绩评定以百分制或等级制评分，每份试卷均应标明课程类别（①必修课②选修课③同等学力补修课）与考核方式（①闭卷笔试②口试③开卷笔试④课程论文）。课程论文应给出评语。

坚持以马克思主义为指导走社会主义市场经济道路 摘要：社会主义与市场经济的兼容已被实践证明是社会主义发展壮大的基本途径，推动了世界社会主义运动的发展，它主要形成了市场社会主义与中国特色的社会主义市场经济两种兼容模式。中国特色的社会主义市场经济作为社会主义与市场经济结合的成功典范，是中国共产党带领全国人民在以马克思主义为指导，以科学社会主义为价值目标，结合中国具体实际经历了长期的探索而形成的科学理论。中国特色的社会主义市场经济是社会主义基本制度与市场经济的结合，既有利于发挥市场经济的灵活性又有利于维护社会的和谐稳定，我们应该坚持在马克思主义指导下进行市场化改革，坚定不移走中国特色社会主义发展道路。 关键词：社会主义市场经济中国特色 从上个世纪二三十年代开始学者们就开始了探索社会主义与市场经济相结合的方式，这期间主要形成了两种兼容模式，一种是以西方经济学思想或者是教条式的马克思主义为理论指导的市场社会主义模式，另一种就是以马克思主义基本原理为指导的中国特色的社会主义市场经济模式。从社会主义与市场经济的实践历史来看，主要可以归纳为以东欧国家和苏联为代表的传统社会主义国家的探索、以英国和美国为主导的当代市场社会主义的探索，以及中国式的社会主义市场经济。而中国特色的社会主义市场经济模式无疑是社会主义与市场经济结合的成功典范，探寻社会主义市场经济的内涵，分析社会主义市场经济成功的原因和存在的问题更有利于我们深化市场改革，坚定走以马克思主义为指导的社会主义市场经济道路，推动世界社会主义运动的发展。 一、社会主义市场经济理论的发展历程 中国的社会主义市场经济是将“市场经济”与“社会主义”结合的成功典范，是把社会主义同市场结合起来的伟大实践，是世界社会主义运动史上的光辉一笔。社会主义市场经济理论是中国共产党带领人民经过了长期艰辛的探索，结合中国国情，在总结了正反两方面的经验和教训上创立起来的。它大致经历了萌芽、初始、体制建立和深化完善四个阶段，实现了“以计划经济为主，市场调剂为辅”、“有计划的商品经济”到“社会主义市场经济”的转变。 1、萌芽阶段 实际上，党的第一代领导集体在探索社会主义经济建设时就有了利用市场规律发展社会主义经济的思想萌芽。主要体现在毛泽东的《论十大关系》、中共八大重要文献以及八届三

论社会的不平等现象

浅谈社会上的不平等现象 摘要：平等权是公民享有的一项基本人权,作为根本法的宪法必须对其进行规范和保障。对平等权进行宪法保护是人权和保障公民基本权利的需要,也是构建和谐社会的必然要求。文章从分析我国社会上的几种不平等现象，指出了存在的原因和解决的办法。文章最后对此做出了总结，认为要解决好就必须从三个大的方面去处理：一是国家，二是公民个人，三是法律。中华人民共和国公民在法律面前一律平等【1】，如果每个人都遵循宪法，承受法律的教化，再加上国家建设下，不断改善百姓的生活环境，那么，渐渐地不平等的现象也不会出现在我们的社会。 关键词：平等权、不平等现象、“隐形世袭”、宪法与法律。 一、出现不平等现象的粗略原因。 自1840年以后，中国封建社会逐渐衰退并走向解体，许多像孙中山、毛泽东这样的有识之士一直为中国的民主富强添砖加瓦，寻求民主、自由、平等的新社会。而平等的观念也逐渐深入人心，不过如今的社会却仍有许多不平等的现象。一个根本原因是经济和生产力的发展与此时的法律还不够健全造成的。随着社会生产力的发展，资本主义经济发展成一种发达的商品经济，“商品表现为价格以及商品的流通等等，只是表面的过程，而在这一过程的背后，在深处，进行的完全是不同的另一些过程，在这些过程中个人之间表面上的平等和自由就消失了。【2】”马克思发现资本家用自己掌握的生产资料的优势无偿占有了大量工人创造的剩余价值，而工人只获得仅能维持基本生活的工资，于是形成了更大的对平等原则的破坏，并随着资本主义扩大再生产而加剧。因此资本主义社会一方面是资本家财富的积累，另一方面是无产阶级贫困的积累，这造成了资本主义社会严重的不平等的现实。而我们中国也亦如此。起初在上个世纪中间阶段的几十年里面，由于当时的国力弱，人们的生活水平普遍低下，根本不存在不公平的现象，每个人都一样的穷。但是改革开放之后，人们的物质生活得到很大的改善，贫富

马克思主义与当代社会思潮

信息时代的社会思潮与舆论传播特点 及对高校学生的影响 B101020徐文杰（工商管理学院管理科学与工程） 回顾社会主义在中国的发展过程，一路充满了艰辛和曲折。从最初马克思主义在中国的传播开始，革命先驱李大钊同志经过不断对中国现状和世界局势分析和探索，摆脱了各种资产阶级，小资产阶级社会思潮的影响，到最终选择了马克思主义。此后，其并四处奔波讲授，由此才拉开了中国马克思主义宣传的第一页。而如今，在网络环境下，信息和知识的共享、传播和交流显得如此方便轻松。诸葛亮之“未出茅庐而知天下三分”在今天看来已经不再让人惊讶。诚然，信息时代大大方便了社会思潮和舆论的传播，但于此同时也会产生很多意想不到的问题。知识更新加快，舆论观点满天飞，对个人来说会增加处理这些信息的工作，同时对于个人的价值观，世界观会产生影响。特别是对于未接触社会的高校学生。对于种种社会思潮，采取如何的态度面对，如何形成有利于自身发展的人生观，如何面对各方面的压力等都值得进一步探索。 高校学生具有充足的基础知识储备，对当今社会思潮具有一定的评价能力。但由于长期在校，远离社会，对一些特定的社会思潮的认识也只有肤浅的认识。同时，社会思潮对其精神世界具有相当大的引导作用，高校学生处于自己人生观，价值观的嬗变和形成关键时期，容易受到外界思想的影响和干扰。正因如此，对信息时代的社会思潮的影响要给予重视，能够正确分析和评价当今众多社会思潮和社会舆论，形成正确的价值观。信息时代的社会思潮具有以下鲜明的特点，全面分析和掌握其产生、传播和影响的特性，进而有助于分析其对高校学生的具体影响。 一、信息时代社会思潮和舆论的主要特点 社会思潮是指某一时期内在某一阶级或阶层中反映当时社会政治情况而有较大影响的思想潮流，它以一定的社会存在为基础，以相应的意识形态为理论核心，并与某种社会心理发生相互影响、相互制约、相互渗透作用[1]。社会舆论则显得形式上比较随意，通常是一部分人，一个阶层的人对某一关系社会民生或是阶层利益的问题的讨论和意见。改革开放30多年，中国发生了翻天覆地的变化，中国的经济结构、社会结构乃至政治体制都已发生了广泛而深刻的变化。巨大的社会变迁自然也反映到中国人的精神领域，对中国人尤其是对年轻一代的思想产生了深远的影响。当代社会思潮的主要新特点为[2]： （1）来源复杂多元性。信息工具帮助人们开拓了视野，对世界不同国家的变化都能及时报告。同时，也提供了一种观点表达的工具。人们希望能从不同观点、不同视角、全面系统的认识同一个问题，同时将自己的观点让跟多的人所了解。由于不同国家、民族和不同阶层的人们思想的碰撞，导致不同社会思潮层出不穷，社会思潮因此异常复杂多元。舆论的形成，有两个相反相成的过程。一是来源于群众自发，二是来源于有目的引导。信息时代有目的的引导方式导致的舆论增多。 （2）传播手段多样化。信息化时代的传播除了书籍、报纸、大学讲坛等传统渠道，电视广播、互联网、手机等现代科技手段也被得到广泛应用。传播的范围也基本覆盖各个地方，

社会分层与社会流动考试复习资料

社会分层与社会流动 一、名词解释 1、社会分层：依据具有一定社会意义的属性，一个社会的成员被分为高低有序的不同等级、层次的过程或现象。 2、社会地位：指具有社会意义的社会属性。具体指社会关系空间中的相对位置以及围绕这一位置所形成的权利义务关系。 3、社会不平等：是对垂直分化所产生的阶层、阶级之间关系的集中概括。具体指的是各阶级、阶层对相对稀缺的社会价值（权力、财富、声望、受教育机会等）在占有量、获取机会和满足需求程度等方面存在差异性。 4、社会流动：指的是人们社会关系空间中，从一个社会地位向另一个社会地位的移动。由于人们的社会关系空间与地理空间密切相关，因此，一般把人们在地理空间上的移动也称作社会流动。 广义的社会流动是指个人社会地位的改变； 狭义的社会流动是指个人职业地位的改变。 5、官本位制：在改革开放前的身份制分层体系中，干部的分层是一个核心内容，人们常把它称为官本位制。以干部和官员级别的垂直分层作为大陆社会的分成体系的基础，并由此派生出全社会的分层体系。 二、简答题 1、社会学家考察社会不平等的两种范畴 1)第一对范畴： ①法律上的不平等：直接与社会地位相联系，具体指各个层次的社会地位享有不同的法定的权利和义务，这些相互区别的权利和义务得到社会的公认。 ②事实上的不平等：涉及具体人群间的关系，指尽管各个地位群体和个人在法律上享有同样的权利和义务，但是由于各自在行使自己权利的手段上存在差异，从

而导致实际行使权利的差异。 2）第二对范畴： ① 稳定性不平等：指社会分层地位和处于这种分层地位上的成员具有长期固定的联系，以及社会成员长时期停留在同一阶层当中。 ② 暂时性不平等：指社会分层地位和处于这种分层地位上的成员具有短暂的、临时性的联系，社会成员有可能或通过自身努力改变地位层次或自动跨越地位层次。 2、韦伯的社会分层理论的影响 韦伯的三位一体的分层模式对西方的分层研究产生深远影响，虽然现在西方对于分层的研究名目繁多，但都溯源于韦伯的社会分层理论，主要特点有： 1) 都采用多元的分层标准。常用的有收入、职业、教育、技术、种族、性别、宗教信仰等。 2) 都采用具有连续性的定量标准。权力、声望等都是可以量化的标准。 3) 引进了主观分层的标准，声望、地位的划分都直接取决于人们的主观评价。主观法、声誉法等都受韦伯理论的影响。 3、帕累托精英循环理论的主要内容 精英 非精英 执政 ↑ ↓ 非执政 解读：箭头指向即精英的循环路线。 社会平衡的基本条件就是保持一定数量的精英。一个社会，只有执政阶层的能力、才干的平均值高于非执政阶层时才是稳定的。要保持这一点必须借助于精英循环，即非执政阶层中的精英人物上升到执政层，执政层中的庸才下降到非执政层。A 执政精英 C 非执政精英 B 执政层的庸才 D 芸芸众生

(完整word版)马克思主义基本原理概论期末考试复习题及答案解析

《马克思主义基本原理概论》复习题及答案解析 绪论 1、什么是狭义的马克思主义？什么是广义的马克思主义？ 狭义：马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 广义：马克思不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 2、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是狭义还是广义的马克思主义？ 广义的。 3、马克思主义产生的社会历史条件是什么？ 资本主义经济的发展。 4、马克思主义产生的阶级基础是什么？著名的三大工人运动是哪三次运动？ 阶级基础：无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。 三大运动：①1831年在法国里昂工人举行了第一次起义，1834年举行第二次起义； ②1838年在英国爆发了章宪运动； ③1844年在西里西亚纺织工人举行起义。 5、马克思主义产生的直接理论来源有哪些？各自代表人物有哪些？ 来源（代表人物）：①德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）； ②英国古典政治经济学（亚当斯密、大卫李嘉图）； ③法国、英国的空想社会主义（昂利圣西门、欧文）。 6、马克思的两个伟大发现是什么？ 唯物史观和剩余价值学说。 7、马克思主义的三个主要组成部分是什么？ 马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义。 8、中国共产党发展马克思主义取得的重大理论成果有哪些？ 毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观。 9、马克思主义强大的生命力根源是什么，表现在哪里？ 根源：以实践为基础的科学性与革命性的统一。 表现：①辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。 ②马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马 克思主义最鲜明的政治立场。 ③坚持一切从实际出发，理论联系实际，事实就是，在实践中检验真理和发展真理是马克思主义最重要的 理论品质。 ④实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主 义最崇高的社会理想。 10、马克思主义的根本特性是什么？ 鲜明的阶级性和实践性。 11、马克思主义的根本属性是什么？其中什么是最根本属性？ 根本属性:彻底的科学性，坚定的革命性和自觉的实践性。 最根本属性：彻底的科学性。 12、学习马克思主义基本原理的根本方法是什么？ 理论与实践相结合。 13、（网上下载答案仅供参考）马克思主义产生的历史必然性及在当代的实用性。 历史必然性：①工业革命和世界市场的形成，促进资本主义经济高速发展并产生生产过剩的危机，暴露了资本主义社会生产社会化同生产资料私人占有之间这一不可克服的矛盾，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。②无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈需求，这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。③十九世纪自然科学一系列重大成就、特别是细胞学说、生物进化论和能量守恒与转化定律对自然规律的揭示及对新的世界观的需要，为马克思主义的创立提供了

辩论赛在社会竞争中男女不平等

大家好。很高兴能与对方辩友就“现代社会男女竞争是否平等”这一辩题进行讨论。开宗明义，今天我方的观点是现代社会男女竞争是不平等的。而我方的判断标准是：现代社会的竞争规则能否实现男女竞争机会平等从而实现竞争平等。在阐述我方论点之前，让我们先来明确几个概念。所谓现代社会，就是指以工业化为特征，以法治平等为本质的社会，是相对传统社会而言的。所谓竞争，在这里我们理解为在现代社会特有的政治、经济和文化环境中，竞争方为达到同一目标而做出努力的过程。所谓平等，即指在社会和政治生活中享有平等的权力、承担共同的义务。那么，男女竞争平等，就是说男性与女性在为同一个目标而互相展开直接或间接的争斗，不受与竞争实力无关的因素影响，享有平等的成功的机会。而竞争平等的本质则是竞争规则平等实现竞争机会平等，竞争规则又包括不成为规则和成文规则。在以上概念的基础上，我方将从不成文规则和成为规则两方面来论述我方的观点。 首先，不成文规则无法实现男女竞争机会平等从而导致男女竞争不平等。不成文规则包括社会风俗，集体惯例，民俗风情等，而现代社会虽然是相对传统社会而言的，但它不可避免的受到数千年封建思想的制约，是难以根除男尊女卑、重男轻女的思想的。同时，女性由于生理上的原因，天生就担负着生儿育女的责任，使得她们在与男性竞争的同时必须更多的考虑到自己的家庭、孩子。这不仅仅造成女性在竞争中受到更多的牵绊，还可能会造成竞争结果偏袒于的男性，比如说一些用人单位就出现以工作辛苦、压力大、难以照顾家庭为由，或是在招聘各环节设置障碍，将女性排除在外的现象。当然，“女主内，男主外”的传统思想，也可能造成男性的在竞争中承受的外在压力远远大于女性，从而造成现代社会男女竞争不平等。 再则，从成文规则来看，联系现代社会的政治、经济和文化特点，同样是无法避免现代社会男女竞争不平等的现象的。成文规则包括法律法规、公司企业的规章制度等。显然，为了顺应时代的呼声，成文规则在表面上的确有利于现代社会男女竞争平等。但是，现代社会中，“只立法，不执法”的现象数不胜数，人际关系复杂，各种潜规则的存在造成了成文规则更多的只是纸上谈兵而已，例如一些用人单位的招聘负责人就表示，企业追求的是利润，而不是理念上的“道德关怀”。因此通过成文规则来实现现代社会男女竞争机会平等就显得苍白无力。总结以上两点，男女竞争规则的现状显然无法实现男女竞争机会平等，从而明确了我方的观点，即现代社会男女竞争是不平等的。 今天对方的观点可能是一：成文规则平等论，认为现代社会已经基本确立认为现代社会已经基本确立了男女竞平等的法力规则。但是他们只考察了成文规则却忽视了不成文规则；

马克思主义哲学与现代科学技术的关系

马克思主义哲学与现代科学技术的关系 摘要：自19世纪以来马克思主义与科学技术一直是两股最活跃的力量而且两者之间的联系非常密切。马克思主义哲学以自然科学为自己的建立和发展奠定基础，而自然科学则以马克思主义哲学作为方法论的指导，进入20世纪后科技革命继续蓬勃发展“并以信息化生态化和全球化的最新态势深刻地影响着整个人类社会”而马克思主义哲学在经历了一个多世纪的考验后也不断得到丰富和发展。马克思主义是科学性与革命性的统一，他们之间又可以相互作用。 关键字：科学技术新兴科技生产生活理论实践生产力信息化 正文： 一、马克思主义哲学与科学技术伦理观 首先，马克思主义哲学是在实践的基础上，利用唯物史观揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律，使人们对历史和自然的研究真正成为科学，为人类主动创造自己的历史提供了科学的世界观和方法论。马克思主义哲学的基本特征是实践性、革命性和科学性的统一。 科学是关于自然、社会、思维活动及其规律的知识体系，以及为获得这些知识体系所从事的认识活动和所建立的社会建制。技术是人们为了社会需要，利用自然规律，在改造和控制自然的实践活动中所创造的劳动手段、工艺方法和技能体系的总和。科学技术是人类改造自然、控制和调节社会的一种重要手段，其基本特征是：它始终以客观事实和规律为依据，以实践为准绳；它始终以继承为基础，以创新为灵魂；它是一项特殊的社会事业，具有特殊的社会建制。 恩格斯说：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”马克思把科学首先看成是历史的有力的杠杆，看成是最高意义上的革命力量。马克思主义哲学与科学技术是息息相关，相互作用推动历史前进的催化剂。 二、马克思主义哲学对科学技术的理论观 马克思主义认为科学技术是历史上对社会发展起巨大推动作用的进步的力量，在当代社会，科学技术的作用更为重要，因为科学技术是第一生产力。但是生产力对社会的作用要通过与生产关系的矛盾运动，通过经济基础与上层建筑的矛盾运动来展开的。生产力的作用与社会制度以及人的价值观念是分不开的。因此我们在坚持先进生产力对社会的巨大推动作用的同时，必须坚持先进文化的发展方向，坚持广大人民群众的根本利益。科学的发展要与人的发展以及社会的发展、环境的发展统一起来，只有在科学技术、社会、人的相互作用的系统中，我们才能全面发挥科学技术的作用。科学悲观主义和科学乐观主义的共同问题，就是只见物不见人。马克思主义要求见人见物，并要由人来控制物的发展，使科学技术的发展受到人的控制。随着近些年来经济全球化的发展，新兴科技已经成为了全球的不可忽视的力量，科技是改变人类生活的最根本的技术支持，可以说科技在新的人类生活中正在改变着传统的生产生活方式，正在逐步的取代传统的手工制造业等。以往传统的生产生活方式要耗费大量的人力物力，正是新兴科技的作用，不断地加快了人民的生产方式，减少了大量的生产时间，马克思主义哲学认为“科学技术是第一生产力”，这是相当有一定的理论是和实践的支持的。“科学技术是生产力”的思想，在马克思《资本论》《经济学手稿》等著作中多处可见。马克思在谈到资本的发展时，明确指出：“生产力中也包括科学”，并且说，“固定资本的发展表明，一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力。”马克思在谈到资本利用科学、占有科学使之称为发财致富的手段时，也强调了这一观点。可见，马克思主义对科学技术是第一生产力的支持。 三、科技发展对马克思主义理论的丰富