8人生寓言
8、人生寓言
《白兔和月亮》
主备人：张娜
一、课前5分钟
讲一则寓言故事，让学生谈启发
二、导入
寓言就是用有趣的小故事来说明了一个大道理，今天我们学习《白兔和月亮》这则寓言，看它又会告诉我们一个怎样的道理。
三、出示学习目标
1、把握重点生字词
2、理解寓言的含义
3、正确把握对待人生的态度
四、检查预习
生字词
皎（ji?o）洁、抢劫（ji?）、心旷神怡、得失之患、举世无双
五、探究指导
1、复述这则寓言故事？、
2、白兔赏月的心态前后有什么变化？
3、白兔为什么请求诸神之王撤销哪个“慷慨的决定”？
4、这则寓言的寓意是什么？
答案：1.略 2.前是心旷神怡，后是患得患失 3.拥有巨大的财富并非好事，反而使他升出无穷的患得患失，令他紧张不安，失去了生活的乐趣，所以……4.同3
六、小结
同学们，学习了这则寓言，他告诉了我们人生的启示，让我们知道了不计较得失是最大的“得”，不计较得失的人是最大的“得”，“塞翁失马，焉知非福”，愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格。
七、拓展
请同学们谈谈，“拥有巨大的财富，是不是坏事”？
板书：白兔
心旷神怡（前）患得患失（后）
寓意：拥有巨大的财富并非好事，反而使人升出无穷的患得患失，令人紧张不安，失去了生活的乐趣。
落难的王子
一、课前5分钟
读张海迪的故事，让学生谈感受
二、导入
同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失，不仅如此，我们有名俗语“天有不测风云，人有旦夕祸福”人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和困难打交到，因此，我们要做好充分的准备，今天，就让我们学习另一则寓言故事《落难的王子》我相信同学们会有一种别样的收获。
三、出示学习目标
1、把握重点生字词
2、理解寓言的含义
3、正确把握对待人生的际遇
4、检查预习
生字词：厄（?）运、掳（l“）去、禀（b?ng）告、突如其来、折磨
五、探究指导
1、复述这则寓言故事？
2、生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强的面对厄运？
3、王子落难前后性格有怎样的变化？
4、这则寓言的寓意是什么？
答案：1.略 2.遭遇厄运后，历尽苦难的磨练，性格坚强起来了，所以能够……
3.未经磨难前是脆弱的，经历磨难后是坚强；
4.厄运能使脆弱的人便得坚强
六、小结
人们的生命历程中，注定要与困难同行“祸会福所倚福会祸所伏”希望同学们在今后的人生道路上，藐视困难，直面人生。
七、拓展
学过《落难的王子》后，如果你遭遇了厄运你会怎么做？
周国平《人生寓言》阅读训练题及答案
一、基础部分 读《白兔和月亮》，完成1～4题。 在众多的兔姐妹中，有一只白兔_______的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地_______，或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。 于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个_______的决定： “万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才_______。 _____。” 白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的_______心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮!”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。_______，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;_______，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。 和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。 1.给加粗的字注音。 皎洁( ) 绷着( ) 金窖( ) 抢劫( ) 未泯( ) 2.给横线处填上适当的词。 3.解释下边两个词语。 心旷神怡： 得失之患： 4.根据课文回答问题。 (1)本则寓言讲述了一个怎样的故事? (2)从文中找出能反映“月亮归属于白兔后，她从前的闲适心情”一扫而光的语句并指出这些语句用了哪些修辞手法? (3)著名词人苏轼有句词与白兔患得患失心态迥然不同，你知道是哪一句吗? (4)白兔得到月亮必然会有得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里? 读《落难的王子》，完成5～6题。 有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着泪叹息道：“天哪，太可怕了!这事落到我头上了，我可受不了!” 可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时，他已经成了残废，从此流落异国他乡，靠行乞度日。 我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息： “天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!” 谁知他正色道—— “先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。” 落难的王子撑着拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息： “天啊，太可怕了……”
《周国平人生哲思录》读后感
《周国平人生哲思录》读后感 当今世界，用酒池肉林描绘高度发达的物质文明并不为过。 人们追求的是速度、效益和规模；谈论的是票子、房子和车子；爱读的也大多是能给自己带来成功和利益的诸如《制胜之道》、《攻心为上》《处世经典》之类的书籍。 笔者早已步入不惑之年，在懒散中也读了一些书，但能给自己带来深深触动的则是近期所读的一本哲学书，书名叫《周国平人生哲思录》。 读哲学书籍自然显得有些不合时宜。 提起哲学，总觉得晦涩难懂，枯燥无味，读哲学书不会为自己增强处世技巧和本领。 但自从读了李瑞环同志的《学哲学用哲学》一书后，原来哲学并不深奥，也不神秘。 李瑞环同志把马克思主义的哲学原理与实际相结合，由事入理，通俗易懂，生动有趣。 加上本人仍然喜欢思考一些人生问题，于是在我院今年开展的读书活动中，就选择了一本人生哲学书籍。 朋友，在我们忙忙碌碌的工作和生活中，您是否真正静下来去思考过关于精神和灵魂的问题呢？这些容易被我们忽略的东西就是藏于喧闹生活之下的哲学。 我们的情绪会随着我们所经历的事情不断变化。
当遇到难题和挫折，情绪低落甚至沮丧；遇到幸运的事，兴高采烈甚至忘乎所以。 那么我们怎样去调控自己的情绪呢？又如何去接受自己的情绪呢？也许《周国平人生哲思录》能帮你找到答案。 周国平关怀的是当前世界中人的境遇和人的精神状况。 周国平人生哲思录人生是多姿多彩的，每个人都有其独特的人生，《周国平人生哲思录》就是带你去感悟人生、体会人生。 《周国平人生哲思录》作者长于用文学的形式谈哲学，他的文笔随意、简单，却连贯得像是面对面的交谈。 他的文字像是清凉的薄荷叶，抚慰我们的心灵。 诸如生命的意义、死亡、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。 他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，你都能从他的文字中获得智与美的启迪。 《周国平人生哲思录》包括生命感悟、情感体验、人性观察、精神家园四部分。 这本书作者用他的经历，他的思索，他的沉淀，表达出他自己对人生各种问题的看法，而其中总会有某些问题是你曾经遇到过而困惑不解的，或没有再继续往下探究的，你会突然在他的解读下豁然开朗。 比如对于人生意义的追问。
人生寓言_周国平
《人生寓言(节选)》 教学目标： 1.了解什么是寓言，归纳寓意 2.培养学生的表述能力。 教学重点、难点： 1.探究课文，理解寓意 2.培养学生的表述能力 教学手段： 朗读探究表演写作 教学时数： 三课时 第一课时 教学过程： 一.导入： 我们经常会看到许多短小的故事，里面的主人公可能是人、狼、羊、神等等，这些故事情节往往很简单，但结尾总是给人一些启示。比如《农夫和蛇》、《狼和小羊》等等。大家都看过吗？这些文章是什么体裁呢？其实这就是寓言。今天我们要来学习两则寓言，看看可以得到什么样的启示。 二.题解： 1.关于寓言： 寓言是文学体裁的一种，它以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。 3.作者简介： 周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进人中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采：在世界的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等，译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生
活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。 4.题解： 本文两则寓言均是谈论人生哲理的寓言。 三.检查预习： 1.给加点字注音并释词： 审美：欣赏、领会事物或艺术品的美。 皎．洁(jiǎo)：(月亮)明亮而洁白。 无忧无虑：没有忧愁。 心旷．神怡(kuàng)：心情舒畅，精神愉快。 风韵：优美的姿态神情。 嬉．戏(xī)：游戏，玩耍。 慧心：原是佛教用语，指能领悟真理的心。今泛指智慧。 慷慨 ．．(kāng kǎi)：不吝惜。 举世无双：全世界没有第2个。 闲适：清闲安逸。 心痛如割：形容心里痛苦的样子。 险象迭生：危险的现象不断出现。 得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。 撤销：取消。 多愁善感：形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。 禀．告(bǐng)：旧时称向上级或长辈告诉事情。 厄．运(è)：不幸的遭遇。 突如其来：突然发生。 异国他乡：外乡，外地(就做客的人而言)。 行乞．(qǐ)：向人乞讨。 正色：用严肃或严厉的神色。 落难：遭遇灾难，陷人困境。 流落：穷困潦倒，漂泊外地。 2.口述故事情节： 提示：人物、事件、结果 四.课文探究： 朗读《白兔和月亮》，探讨下列问题：
周国平名人名言
周国平名人名言 人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。 人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。 在一个安静的位置上，去看世界的热闹。去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。 人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。 人应该活得真实。真实不在这个世界的某一个地方，而是我们对这个世界的一种态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。 当生活中的小挫折彼此争夺意义之时，大苦难永远藏在找不到意义的沉默深渊里。 真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。 古人曾云：忍为众妙之门。事实上，对于人生种种不可躲避的灾祸和不可改变的苦难，除了忍，别无他法。 一个自己有人格的尊严的人，必定懂得尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。 做人要讲道德，做事要讲效率。讲道德是为了对得起自己的良心，讲效率是为了对得起自己的生命。 在人类的基本价值中，有一项久已被遗忘，它就是高贵。 不纯净的美使人迷乱，纯净的美使人宁静。 爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。 真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。 有爱心不求回报，对被爱知珍惜却不计较，人就爱得有尊严，活得有气度了。 人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。 震中在四川汶川，不在我居住的地方，这不过是碰巧罢了。我们都是幸存者。 大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才会斤斤计较。 因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。倾听沉默，就是倾听灵魂之歌。 人生最好的境界是丰富安静：安静是因为摆脱了外界浮名浮利的诱惑，丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。 我的人格理想：成熟的单纯，我的风格理想：不张扬的激情。 沉默比话语更接近本质，美比权力更有价值。 爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。 一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。 在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我
8人生寓言
8 人生寓言 修改：唐立审核：七年级语文备课组 学习目标： 一、知识目标：积累字词；正确理解寓言的含义。 （寓言：文学体裁的一种。以散文或诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意 味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主 题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。） 二、能力目标：感受优美的语言。 三、情感、态度和价值观：正确把握对人生的态度和际遇。 教学重点：感受优美的语言。 教学难点：正确理解寓言的含义。 课时安排：两课时 教学过程： 一、基础知识 1．查工具书，扫清文字障碍。 你积累的字词有（不少于十个）： 2．走近周国平： 二、整体感知 3．人生历程中，得与失始终伴随着我们。俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊；痴妄的，追名逐利，身心受累。读寓言《白兔和月亮》你认为我们应有怎样的人生态度？ 4．这两则寓言各讲了怎样的故事？寓意各是什么？ 三、探究赏析 5．白兔赏月的心情前后有什么不同？为什么会有这种变化？ 6．白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
7．白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？ 8．王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？ 9．“我”是王子落难的见证人，然而，厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？ 10．只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚强的意志？ 11．在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？ 四、延伸拓展 阅读后回答问题。 舌头如刀 ①我曾在一个年迈的富人家做过钟点工，每天，除了搞卫生还有半个钟头的“陪读”任务。一天，我把花瓶与笔筒的位置弄反了，他大发雷霆，骂我笨蛋…… ②我忍着近10分钟的恶骂，之所以忍着，是因为我同情他除了骂人的舌头外，已别无利器。等到他要我读一个故事给他听时，我想起了一个台湾朋友讲过的来自南太平洋的见闻——所罗门岛上的一些土著，如果树木长得过大，连斧头都砍不了时，他们就会对着树木叫喊，直到树木倒下为止……喊叫扼杀了树的精灵。 ③刀棍、石头会打断我门的骨头，尖酸、刻薄、粗鲁的言语，会刺伤我们的心。 ④年迈富有但性格怪癖的老人听完我的故事，不说话了。当我把咖啡送到他面前，准备为他加糖时，他第一次慈祥地抬起头，说：“不，你已为我加了糖!” ⑤由此，我想起另外一幕：一位幼儿园的老师恨透了一个调皮捣蛋的男孩，她问全班小朋友“他像不像一头笨猪？”天真无邪的孩子们稚声稚气地齐声回答说：“像!” ⑥我想，那个顽皮的小朋友，肯定会一辈子记住这句恶毒的话，而这也意味着，他心灵所受的伤害，可能伴他一生。
《人生哲思录》学习心得
学会享受一点孤独 ——《人生哲思录》学习心得 “我走在街上，一路朝熟人点头微笑；我举起酒杯，听着应酬话，用笑容答谢；我坐在一群妙语连珠的朋友中，自己也说着俏皮话，赞赏或得意地大笑……在所有这些时候，我心中会突然响起一个声音：这不是我！”（周国平）我们分明是在喧嚣的人群中，可是，突然就有一种淡淡的倦意，说不出的孤独席卷了我们的心，那个是“我”吗？金钱、权利、名誉、职称……世俗的一切诱惑着，威逼着我们，在太多的纷杂、喧闹中，我们已经忘记了最初的自己。在嘈杂的世俗中，被一些浮名小利卷裹着，不由自主地表演着，就像被上了发条的钟表，不分昼夜的走着、迷茫着、疲倦着……用通俗的话说：累死累活，为谁呀？其实，我们大可不必这样忙忙碌碌，迷茫失措，不妨沉静下来，想想自己，置身于尘嚣世俗之外，让心拥有那一份孤独。复旦女教师陈果说：“孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到‘如我所是’，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。”孤独是如斯自由，如斯优雅，使人从容，丰盈灵魂，享受自我。它是如此美好的一种状态，我们何不学会享受一点孤独？ 孤独是必然的存在。“你与你的亲人、友人、熟人、同时代人一起穿过岁月，你看见他们在你的周围成长和衰老。可是，你自己依然是在孤独中成长和衰老的，你的每一个生命年代仅仅属于你，你必须独自承担岁月在你的心灵上和身体上的刻痕。”（周国平）没有人能免得了孤独，与其逃避它不如面对它。“其实孤独并不是一件那么糟糕的事情，与嘈杂相比，一个人生活倒显得自得地多，倒也可以变成一种享受。如我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。”（陈果）教师是孤独的，三尺讲台，树起了高高的形象；两尺教鞭，挥洒着美丽的人生；一生的信念，诉说着奉献的故事。职业性质决定了这是一条充满了孤独的道路。一位位教
人生寓言
人生寓言 人生寓言 1，理解寓意，学习概括寓意的方法（过程与方法目标） 2，学习正确把握人生态度，对待人生际遇（情感、态度和价值观目标） 3，感受优美的语言，学习巧妙的构思（知识与能力目标） 三、教学难点： 1，感受优美的语言，学习巧妙的构思 2，了解寓言的特点 四、教学方式：朗读、讨论 五、课时分配：2课时 六、教学过程 第一课时 （一）导入新课 英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知大家是否赞同？
（找两位同学回答） 我和大家也有一样的疑问。看来，肖伯纳这句名言真有问题?今天带着这个问题我们来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进他的《人生寓言》。（板书课题：人生寓言） （二）作者简介： 周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。 （三）调动积累，了解寓言特点 1，什么叫寓言？ 明确：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。（多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。）素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的
周国平经典语录
周国平经典语录 1、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。 2、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。 3、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。 4、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。 5、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？ 6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。 7、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。 8、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。 9、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了。 10、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？ 11、在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美…… 12、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 13、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。 14、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。 15、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因
《人生寓言》(人教版七年级上册)
《人生寓言》(人教版七年级上册) 教材分析: 周国平先生的人生寓言中所选的两则寓言故事都是以人生为主题，只是更侧重于理想和信念，理性的成分更多，通过学习让学生初步了解寓言，进一步感悟人生。白兔和月亮叙述的是一只可爱的小白兔很喜欢赏月，但她拥有月亮以后反而勾起了无穷的得失之患；落难的王子中写一个极端脆弱的王子，却经历了极端的厄运，但在厄运面前，脆弱的王子却变的很坚强。故事短小生动，很适合七年级学生学习。 学情分析: 七年级的孩子好奇心很强，对寓言故事很渴望，因此，要激发学生的好奇心，丰富学生的想象力，让学生主动地参与学习，让学生进一步了解寓言，在轻松氛围中走进寓言，并主动创作寓言。 教学目标: 知识与能力: 1. 了解寓言的特点。 2. 了解课文寓意。 3. 理解两则寓言给我们的启示。
过程与方法: 运用讨论辩论的方法；点拨法，启法感悟；赏读法。 情感态度价值观: 正确把握人生态度，体会无私的快乐，提倡美感的性质，培养正确的审价美值观。 教学重难点： 1.对寓言的恰当理解。 2.理解两篇文章的深刻内涵，理解形象而又含蓄的语言。 教学准备： 多媒体课件和朗读磁带。 课时安排： 1课时 教学过程： 一导语设计 英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割，一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐解如何去应对幸运和厄运。下面我们先学习第一篇白兔 和月亮。
二、资料助读 寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。 三、解读白兔和月亮 1、生朗读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。本则寓言讲述了一个怎样的故事呢？（有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。）请学生来点评。 2、文章情节上出现哪两次转折？ 诸神之王向白兔宣布了一个慷慨的决定，月亮归属于兔子；兔子去拜见诸神之王，请求他撤销这个慷慨的决定。用图表来简化一下这个情节（展示课件）。首先是赏月，仿照我的格式，情节怎样发展呢？ 赏月——得月——弃月
周国平人生哲思录周国平人生哲思录读后感
周国平人生哲思录-《周国平人生哲思 录》读后感 当今世界，用酒池肉林描绘高度发达的物质文明并不为过。人们追求的是速度、效益和规模；谈论的是票子、房子和车子；爱读的也大多是能给自己带来成功和利益的诸如《制胜之道》、《攻心为上》《处世经典》之类的书籍。笔者早已步入不惑之年，在懒散中也读了一些书，但能给自己带来深深触动的则是近期所读的一本哲学书，书名叫《周国平人生哲思录》。 读哲学书籍自然显得有些不合时宜。提起哲学，总觉得晦涩难懂，枯燥无味，读哲学书不会为自己增强处世技
巧和本领。但自从读了李瑞环同志的《学哲学用哲学》一书后，原来哲学并不深奥，也不神秘。李瑞环同志把马克思主义的哲学原理与实际相结合，由事入理，通俗易懂，生动有趣。加上本人仍然喜欢思考一些人生问题，于是在我院今年开展的读书活动中，就选择了一本人生哲学书籍。 朋友，在我们忙忙碌碌的工作和生活中，您是否真正静下来去思考过关于精神和灵魂的问题呢？这些容易被我们忽略的东西就是藏于喧闹生活之下的哲学。我们的情绪会随着我们所经历的事情不断变化。当遇到难题和挫折，情绪低落甚至沮丧；遇到幸运的事，兴高采烈甚至忘乎所以。那么我们怎样去调控自己的情绪呢？又如何去接受自己的情绪呢？也许《周国平人生哲思录》能帮你找到答案。周国平关怀的是当前世界中人的境遇和人的精神状况。周国平人生哲思录人生是多姿多彩的，每个人都有其独特的人生，《周国平人生哲思录》
就是带你去感悟人生、体会人生。 《周国平人生哲思录》作者长于用文学的形式谈哲学，他的文笔随意、简单，却连贯得像是面对面的交谈。他的文字像是清凉的薄荷叶，抚慰我们的心灵。诸如生命的意义、死亡、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，你都能从他的文字中获得智与美的启迪。 《周国平人生哲思录》包括“生命感悟”、“情感体验”、“人性观察”、“精神家园”四部分。这本书作者用他的经历，他的思索，他的沉淀，表达出他自己对人生各种问题的看法，而其中总会有某些问题是你曾经遇到过而困惑不解的，或没有再继续往下探究的，你会突然在他的解读下豁然开朗。比如对于人生意义的追问。偶尔我们会想生命的意义在哪里呢？是成功？是占有？有钱地位？
《家》(周国平)
1.家 周国平 教材分析 《家》是语文版九年级下册第一单元的一篇议论性散文。《家》以三个比喻句作为小标题，并构成递进关系。从三个层面上对“家”进行了哲学认识和思考，表达了作者对家的深刻理解和独特看法，也表达了作者对人生的深刻思考。教读本文，要正确引导学生理解课文，积极思考人生的哲学意义，但这一点对于初中生来说并非易事。因此，教学中要求学生对作者的哲学观点多加以揣摩思考，也可以举一反三地联系自身例子来理解作者的观点。 学情分析 九年级的学生对自然、对生活不善于观察，缺少对人生、对生活的深入思考，因此对文章的阅读停留在表面，他们往往只关注文章描写的现象，不能透过现象把握作者的思想。所以应多给学生机会，结合自然、生活谈谈自己的生活与认识。同时文章的语言充满哲理意味，学生不容易把握语言背后深刻的意蕴，所以，教师应该创设情境，引导学生深入细致地品味语言，深刻体味文章的情感美和深邃内涵。 一、教学目标 1、知识与能力：了解当代作家周国平；并能积累文中的生字、生词，提高阅读水平。 2、过程与方法：在不断地设疑解疑过程中，理解作者对家的三个比喻及其观点。 3、情感态度与价值观：对“家”有深入的思考，从而培养学生爱家爱亲人的情感，学会珍惜家庭生活。 二、教学重点、难点 1、重点：理解三个比喻句的含意。 2、难点：体会本文极具哲理性的语言特点，理解作者关于家的哲学思考。 三、课时安排2课时 四、教学过程 第一课时 (一)、谈话激趣，导入新课。 A、同学们，每个周五下午上完课后你们最想做的一件事是什么？ B、不光是你们，那些上班族下班后也是赶着回家，更不用说那些出门在外的人了，逢年过节，他们都是急着回家……因为世上最美的风景，都不及回家的那条路！下面我播放一首歌曲《回家》，请同学们欣赏。 C、当你们听完这首歌，心中会不会有一种莫名的感动?这种感动是对家的感受的共鸣。同学们对于家是怎样的感受，能谈谈吗？（引导学生自由发表意见） D、其实，古往今来，“家”始终是人们常谈常新的话题。今天，我们就来学习当代作家周国平的《家》，一起了解一下他对家的感悟。（板书课文题目、作者）（1）解题 “家”是人们所熟悉的名词，周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解。 （2）作者简介 周国平，当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于
8.人生寓言
“教学中的互联网搜索” “人生寓言”教案 教案背景： 1.面向学生：■中学□小学 2.学科：语文 3.课时：2 教案内容： 第一课时 学习目标： 1、正确理解寓言的含义； 2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇； 3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。 教学之前通过百度在网上搜索了“人生寓言”教学的相关教学材料，如参考教案；（https://www.wendangku.net/doc/1610511846.html,/view/0abc52addd3383c4bb4cd2e7.html），了解到教学的重点和难点。根据课堂教学需要，利用百度搜索了部分视频资料（https://www.wendangku.net/doc/1610511846.html,/html2/978.html），以加深学生的印象，给学生以直观感受。 教学过程： 课文导入： 人们的生命历程中，得与失，始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，神乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。 简介寓言： 寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。 更多的语言内容：https://www.wendangku.net/doc/1610511846.html,/view/13957.htm 整体感知： （一）朗读这则寓言故事并评论。（各小组选出代表全班展示） 1、他（她）读准字音了吗？ 2、他（她）读出感情了吗？请你用欣赏的话语评价他（她）的朗读。
（二）评议互动后，推荐一位同学朗读课文。其他同学要边听、边勾画、边思考：1、这则寓言故事讲了一个什么道理？ 2、你能复述一下故事吗？ 3、白兔赏月前后心情发生了变化吗？为什么会有这种变化，结合课文说说你的看法。 4、请说说你读了这则寓言故事后，心灵受到最大的震撼是什么？ 品味精美语言（小组交流。然后展示） 这则寓言的语言很精美，你认为哪写语句、语段对你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。 探讨研究： 1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？ 2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？ 3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？ 拓展延伸： 1、拥有财产就一定会有得失之患吗？ 2、我们可以从白兔身上学到些什么？ 3、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？ 4、我们应该怎样把握自己的人生航标？
人生寓言
人生寓言 课文分析：《（节选）》选了两则，一则是《白兔和月亮》，一则是《落难的王子》，说的是人生应该怎样对待财富；对待厄运，把概念再提升一级，是人生应该怎样对待好事与坏事，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，两则寓言都是依据辩证逻辑构想而成的。《白免和月亮》意在一则戒贪。白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮不如没有。如果某种拥有并不能给自己增加幸福，反而徒增苦恼；那就不如没有。《落难的王子》教人不要畏惧厄运。王子那样脆弱的人都挺过来了，谁又不能呢，厄运可以使人坚强。一、教学目标： 1，理解寓意，学习概括寓意的方法（过程与方法目标） 2，学习正确把握人生态度，对待人生际遇（情感、态度和价值观目标） 3，感受优美的语言，学习巧妙的构思（知识与能力目标）二、教学重点：1，体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法2，了解寓言的特点3，学习精美的表达三、教学难点： 1，感受优美的语言，学习巧妙的构思 2，了解寓言的特点四、教学方式：朗读、讨论五、课时分配：2课时六、教学过程第一课时（一）导入新课英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知大家是否赞同？（找两位同学回答）我和大家也有一样的疑问。看来，肖伯纳这句名言真有问题?今天带着这个问题我们来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进他的《人生寓言》。（板书课题：人生寓言）（二）作者简介：周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。（三）调动积累，了解寓言特点 1，什么叫寓言？明确：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述
人生哲思录读后感
人生哲思录读后感 这本书让人认识到“对于体验幸福的人来说，是不会沉溺于眼前琐屑享受的”，因为沉溺于眼前琐屑享受的人是不足与言真正的欢乐和幸福。以下是为大家整理的人生哲思录读后感，希望对你们有所帮助！ 人生哲思录读后感1 《人生哲思录》共分“生命感悟”、“情感体验”、“人性观察”以及“精神家园”四编，每一编又具体分为若干不同的文章。由于这本书是周国平先生用他的人生经历、他的思索、他的沉淀写出来的，实际上是从不同的角度对其人生进行的哲学思考，感觉可对自己的未来人生之路有所帮助，于是便不假思索买了回来。 周国平先生的《人生哲思录》在篇幅上来说比较短，从语言风格上来说质朴平实而又不失诗的光华，从内容上来说畅达深邃而又渗透着哲学思想，其思想深刻而又超然于世。虽然他的一些观点现在看来可能是消极的，但是更多的是对人生的积极态度。 周国平先生在“情感体验”《幸福》这篇文章中写道：我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且使他们也感到快乐，即可称幸福。 周国平先生又写道：人世间真实的幸福原是极简单的。人们轻慢和拒绝神的礼物偏要到别处去寻找幸福，结果生活
越来越复杂，也越来越不幸。 周国平先生对幸福的定义如此简单！炫酷网名 而我却在生命的旅途中对幸福要求的太高，以至于我苦苦寻觅、苦苦奔波，就像一个被生活所抽打的陀螺一样停不下来，但却始终找不到真正的幸福答案，内心因而充满了痛苦与失望，人也因此变得消极起来。 生活中的怨言与不满足源于内心充满的欲望太多，以至于被物化的双眼所遮挡看不到眼前的幸福。 其实幸福就在身边。助人为乐的谚语 就在节假日里学生发的一条条信息，就在空间里学生的一条条留言，就在课堂上学生幸福的微笑，就在课下学生的一声“老师好”。 就在累了一天回到家能吃上可口的饭菜，就在儿子在怀中撒娇的喊“爸爸”，就在家人虽离的很远仍联系不断。 读了《人生哲思录》，让我觉得以前很多想不通的事情，内心会得到安抚，它让躁动的心沉静安宁，它教我要淡泊名利沉淀自己。它让我认识到“对于体验幸福的人来说，是不会沉溺于眼前琐屑享受的”，因为沉溺于眼前琐屑享受的人是不足与言真正的欢乐和幸福。 人生哲思录读后感2 或许，人生的路对年少的我们来说充满太多的未知与迷惑，我们时常徘徊在青春的岔路口，在抑郁的气氛笼罩下，不知该往哪儿走。
周国平谈爱情经典语录
周国平谈爱情经典语录 精选： 1、历尽人间沧桑，阅遍各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典爱情的范式： 真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么 踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。——周国平 《爱的五重奏》 2、纵然苦难真有净化作用，我也宁要幸福。常识和本能都告诉我，欢乐比忧愁更有 益于身体的保养，幸福比苦难更有益于精神的健康。——周国平《妞妞》 3、人渴望完美而不可得，这种痛苦如何解除?我答道：这种痛苦本身就包含在完美 之中，把它解除了反而不完美了。我心中想”这么一想，痛苦就也解除了。接着又想：完 美也失去了。——周国平《安静的位置》 4、一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。孤独 是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消 遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人 们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。——周国平 5、在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈 是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。——周国平《爱与孤独》 6、男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。—— 周国平《人与永恒》 7、怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。当然，这并不妨碍 他们以信仰的名义绞杀怀疑者。——周国平 8、人永远是孩子，谁也长不大。有人保留着孩子的心灵，有人保留着孩子的脑筋。 到头来，不是老天真，就是老糊涂。——周国平 9、爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。所以，聪明人始终对爱情 有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。——周国平《人与永恒》 10、许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝。我们的日子是满的，生命却是空的， 头脑是满的，心却是空的。——周国平 大全：
8人生寓言(1)
第8课人生寓言(节选) 周国平 学习目标 1、理解并积累“厄运、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。 2、在朗读中加深理解，提高朗读水平。 3、揣摩《白兔和月亮》精美的语言和《落难的王子》奇妙的构思。 4、学习从寓言的关键情节切入，探究并简要概括寓意。 学习重点 1、学习归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。 2、体会寓意，正确把握人生态度，正确对待人生的际遇。 学习难点 理解《白兔和月亮》的讽刺意义和《落难的王子》的奇妙构思。 一、课前预习 1.给下列加点的字注音或根据注音写汉字。 嬉．戏（）风韵．（）慷慨 ．．（）厄．运（）泯．灭（）心kuàng（）神怡阴qíng（）圆缺禀．告（）心痛如ɡē（）险象dié（）生 2、下列句中没有错别字的是（） A．在众多的兔姐妹中，有一只白兔独俱审美的慧心。 B．他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折摩。 C．在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。 D．当他终于逃出虎口时，他已经成了残费，从此流落异国他乡，靠行乞度日。 3.解释下列词语： （1）慧心： （2）风韵： （3）闲适： （4）得失之患： （5）泯灭： （6）厄运： 4．依据课文，在下列句子的空白处填上恰当的词。 ①在她的眼里，月的________不再各具风韵，反倒________，勾起了无穷的________。 ②有一个王子，生性________，最听不得悲惨的故事。 ③可是，________终于落到了他的头上，在一场________的战争中，他的父王被杀…… 5、填空、简答。 （1）寓言、是文学体裁中的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝渝或讽刺意味的故事。主人公多为，也可是人或非生物。篇幅大多，情节较，主题充满智慧和哲理。大多
周国平《人生哲思录》读后感
周国平《人生哲思录》读后感 周国平的《人生哲思录》在篇幅上来说比较短，从语言风格上来说质朴平实而又不失诗的光华，从内容上来说畅达深邃而又渗透着哲学思想，其思想深刻而又超然于世。它让我知道了生命的不可重复性，要更加珍惜生命，让我知道人生的短暂，要合理利用时间。回归简单的生活必须有一颗淳朴的心，它让我躁动的心沉静安宁，它教我们淡泊名利沉淀自己。 《智慧》中告诉我们智慧和聪明完全是两回事，聪明是指一个人在能力方面的素质，如具有机敏灵活的语言表达能力、思维想象能力、数学思维能力等。而智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀，足够的勇气和敏锐的眼光，成熟了，却不世故，依然保持一颗平常的心，是一种超然的人生态度。这就教会我们大学生要有勇气改变我们可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，更要有智慧来分辨二者的区别。 《真实》中告诉我们，人活的独特、潇洒一定要发自内心。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，不是自己真实的性格，那么，你愈是表演的真诚、独特、潇洒，你实际上却活的愈是做作、平庸、拘谨。大学生正处于性格养成的关键时刻，太看重自己的外在形象无益于我们的成长。更重要的是周国平一直着重于内在和灵魂的超脱，不难从《真实》中看出他强调的是一个真实的自我，即一个正直的性格，而性格是否正直也表现在一个人的语言和行动方面。 读《安静》时想到，现时社会上一些世俗观念也进入了学校。利益的驱动超越了一切，物质的诱惑淹没了精神的愉悦。 我们很难再听到来自心灵本真的呼唤———如此浮躁的环境中我们又如何做学问？摆脱外在的虚名、浮行，保持一份心灵
的恬淡，守望自己的精神家园，沉淀自己，积蓄力量，成就自己的梦想，这是我们大学生正确的选择。 《读书》中周国平认为，读书不在于破万卷，重要的是读书时的一种感觉，即读书已经成为生活用品的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。人生有种种享受，读书是其中之一，读书破万卷的快乐：一在求知欲的满足，二是在于与活在书中的灵魂的交流，三是自身精神的丰富和成长。要领略读书的快乐，就必须摆脱功利的考虑，要有从容的心境。大学时期是我们养成读书习惯的关键时期。大学培养的就是我们读书的习惯和无师自通的能力。同时读书也提高了我们的觉悟，进化了我们的心灵，使我们从中得到某种教化。更重要的是，大学读书的多少决定我们以后发展潜力的大小。读的书越多我们的发展潜力就越大，因为我们有厚度，这个文化底蕴的厚度，也决定了我们发展潜力的高度。 《人生哲思录》的积极思想给我注入了前进的动力，在浩瀚的生命之岸，我自豪地告诉你———世界，我追求过，奋斗过，我从来没有放弃过希望，没有停止过拼搏，而这个造就了万物的世界也将欣慰地回答：只要你奋斗不息，人生终将辉煌。
《人生寓言》教案设计
《人生寓言》教案设计 网络上有许多教师朋友提出，希望能有《人生寓言》教案设计来参考，为了满足大家的需求，也为能有机会和大家交流。把我执教《人生寓言》的教案设计和大家交流一下。教学目的：1、理解、积累字词2、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。 3、体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。教学重点：诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。 教学难点：理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味 教具准备：、录音机及示范朗读磁带 板书设计： 人生寓言(节选) 周国平 教学过程 一、导向： 1、导语：拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢？阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。(板书文题、作者)
二、自学： 1、资料助读——了解寓言、童话、神话三者的不同。 2、：周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。 3、积累字词： 给下列加点的字注音窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵 快速查词典然后解释下列词语： 心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。 慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。风韵：优美的姿态神情。 险象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ) 泯(ｍǐｎ)：灭，丧失。 落难：遭遇灾难，陷入困难。 厄运(è)：不幸的命运。 得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。 闲适：清闲安逸。 4、学生自由诵读，整体感知。