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南怀瑾先生一生收集的养生秘方大全珍藏版

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南怀瑾先生一生收集的养生秘方大全珍藏版

一、治疗高血压、失眠的两个法

1、我当年学道时,有一个年轻的和尚朋友,教我一个外道法子——顽空修法。一边念佛号,一边观想自己的身子往下沉,一直向下沉。这个虽然是外道法,但这个方法救了很多高血压的人,以及神经快要爆炸的人。我们打坐尤其是中年以上的人,血压反而弄高了,因为在用心,都向上走,可用这个法子对治。

2、另外有一个方法,对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座,心里头什么都不想,只念一个“空”字,一路空下去,把神经都放松了,脑子也放松了,有人就用这个法子治好了紧张的毛病。

二、心肾气交的睡觉法

我们常常讲,人老有几个相反的现象:哭起来没有眼泪,笑起来眼泪就出来了;现在的事情告诉他马上就忘记了,小时候的事情都会记得;坐着就睡觉,躺下去睡不着。人老了很多古怪的事情,都是相反的。

医学的道理,心肾不交就是水火不交了。道家有个办法,不管老年中年或是少年,失眠时,把身体蜷起来睡,变成婴儿状态,两个脚缩拢来,两手也抱起来,容易睡着,这是勉强使心肾的气交。交就是连起来接上电了,这样可以睡着。

三、气功治疗肺病的方法

现在的肺病已不是难题了,药的种类太多,治疗的方法更多。但是在以往的岁月里,肺病是麻烦的事,这里介绍的一个气功治疗,曾经治愈了不少的肺病患者。将右手握拳,大拇指竖起,放在背后两肩胛骨下端的高度,在

脊骨中心点,左手握拳平置肚脐上。这时开始用鼻孔的肌肉闻气,闻之有声,就好像闻到一样好吃的菜,要多闻一下似的。

这样闻气,一连六次,再口吐“呸”音,将气呼出。如此继续作下去,一连三十六次(六闻一呸为一次),即浑身通畅,甚至汗出。如果原来呼吸不畅通的人,经过三十六次的呼吸练习,即得鼻孔畅通无碍。如果是肺病患者,不能以站立的姿态来作气功的话,可以躺在床上试作,效果也是一样的。

四、桂圆、花椒、艾绒捣烂,敷肚脐

道要正常,正常就是道,平常就是道,千万要注意啊!所以讲水火交感,水火相交,火在下水在上,这是比喻而已!道家也有很多的方法,但属于旁门,不过旁门也是门,有时候你们也可以用。

大约二十几年前,日本人发明的温灸器,放在肚脐上,暖暖的,可以治肠胃病。这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱,这个在道家叫灸脐法。其实用不着那个,我教你们,年纪大的都可以用,比较保险。用桂圆肉一颗(新鲜的叫龙眼,干的叫桂圆),花椒六、七颗,加上那个艾绒一同打烂,晚上睡觉的时候挑一点点,小指甲面那么大,放在肚脐里就行了。你不要小看我们的肚脐,肚脐会吸收的。

肚脐有个孔,我们在娘胎里头的饮食、呼吸都靠这个肚脐连到妈妈。所以把这个药放在肚脐,用橡皮贴把它封住去睡觉,比那个温灸器还要好。胃病也好,各种病都好,老年人的身体绝对保健康,身体需要就吸进去了,不要的它不吸。这样就会水火交感了,继续二三天后,早晨起来嘴也不苦啦,口也不干啦,肠胃病都会好了。这个是真的秘方,你们也可以替人家治病,不过不要收钱,我公开讲的你们去卖钱,那不太好啊!这个水火交感,火在下,就是元气在下,水在上,也就是清凉的在上。所以老年人口水多,脚底心还发暖,冬天脚都不怕冷的,一定长寿。

五、脑部眼部保健法

漏丹的问题,太严重了,阳气愈勃发,精神愈好,无始以来的习气,贪嗔痴,就是淫欲之念跟着来了。英雄可以征服世界,不能征服自己这一点。如何不漏呢?在那个情况下,说一个办法很彻底很扼要的,其他不说了,其他说了有流弊。

这个办法如何呢?自己知道有这个消息时,女人呢,就是春意荡然的时候,就要警醒、警觉,觉了以后干什么呢?拿手摸头,像猴子抓头一样,用这两个大拇指摸后脑,就是刺激脑下垂神经这一部分,掐,掐得舒服得很,由太阳穴一直掐到这儿。掐了包你头脑清醒。

平常都可以做,这也是还精补脑第一妙法之一。掐了摇头;摇了以后转眼睛,眼睛转圈子,转个多少圈随便你,转来转去,这个眼睛近视眼都会好,老花眼也会好的。转了以后眼睛一闭,眼睛回转来看后脑,刺激脑下垂体;鼻子轻轻的吸气,小腹内收几下,收了以后就擦后脑,然后打坐空掉,自然还精补脑,长生不老,就是那么一个小法子。

不要轻视这个小法子,你晓得我磕了多少头来的?花了多少钱供养来的?谈何容易啊!小法子,妙得很!以后自然你会慢慢地从督脉尾闾开始,

有个东西拱啊!拱啊!慢慢地上来,真正炼精化气而补脑,到达间脑气通,也可浑然住定。

六、补亏法

这是一个养生、健身的道家功法,并非修行法门。有一个方法非常好,是有为法,密宗与道家都有这个修法,而道家此法似乎较密宗及瑜伽术更为完备。有病年老,及破漏之身都有大效,又称接命法。

预备与姿势:练习本功法时,可采用坐、卧或立姿均可。无论何姿,皆应保持脊椎正直,不可弯腰驼背。呼吸以轻、慢、细、长、自然、舒适为宜。舌尖轻顶上颚,眼神放虚内敛或微闭。如能做到致虚极、守静笃、天人合一的境地,功效自然倍增。

1、坐姿:如坐在椅子上,上身与大腿、大腿与小腿间,宜均保持约九十度直角形,双手自然放松置于大腿上。如能以盘腿打坐的姿势,当然亦可。

2、卧姿:以仰卧为佳,保持全身平直、放松,双手可交互叠置于丹田之上,或放于胯侧,枕头不宜过高。

3、立姿:背直,肩松,垂肘,膝盖微弯。

修习方法:此法等于密宗的智慧灌顶。观想头顶上有太阳光明,或月亮光明,最好有一发光的明点,有一道光,(明点若观不出来,也可变通地观想头顶上有一发光小白球),由头顶中央的百会穴进入头内,在脑部中心的位置上大放光明,光明遍照整个头的内部,大约停留20或30秒钟。

明点再沿着后脑进入脊椎骨,由头顶一直顺沿着脊椎骨部位缓慢下行,所经之处用眼识和意识上接此光,来配合此明点之运行。明点经由脊椎底部而至会阴穴(肛门前二指处)向上到达丹田(脐下三指处),再由丹田分为两个发光之明点,由髋骨同时进入左右二大腿腿骨,所经之处,骨头也一节一节地发出白色的亮光,直至双膝。若膝盖有病痛的,可以让明点在膝盖多待一会儿。

发光之明点再由小腿胫骨,到达脚踝至脚心,所有脚趾骨及脚趾头均发光发亮。二明点再由脚心而上,接着倒转上来,循小腿胫骨,膝盖,大腿腿骨,经由会阴到丹田汇合成一发光之明点,循任脉(身体前方正中央的一条脉路)而上,经肚脐部位、心窝部位、喉头、人中,过眉间,再回到头顶中央百会穴的位置。

如是观想循环九遍或更多。行功最后,白光转到哪里均可放空,并不一定须再回到头顶中央百会穴的位置。行功之后,精神充沛了,身体自然直起来,再将身体空掉,不理它了,保持一念清净,清清楚楚。

原理与说明:道家所谓的还精补脑、长生不老,一般都以为生命最重要的精,是在下丹田部份(男性)或子宫部份(女性),其实,最重要处在前、后脑之间,称之为“间脑”,年老精神衰弱,则间脑萎缩,脑下垂体(注一)分泌不足。

此“补亏法”是直接由上面补它,使脑下垂体刺激生命机能,恢复灵力,使萎缩的间脑恢复功能,生命能即可自我充实,且对百病的治疗均具功效。故中年人施行此法,六、七天之间阳气即可充沛,生命力迅速充实。老年人练习此法,时间需要长些,有病的人亦然。

注意事项:道家的毛病,在于走“不空”的路子,太易于着相了。待行功有些基础后,色身所起的变化或有可能会引出一些心理上的境界,此时,如果心随境转,加上自己的胡乱猜测与幻想,自以为是,就容易误入歧途了。

当阳气发起时,要注意化掉它所附带引起的欲念。当境界出现时,不论好坏,就应一概不去理会它,把色身在意念上空掉它,把持“魔来魔斩,佛来佛斩”的原则,当不至于会练出差错了。

如果练法导致任何身体不适,可能练法有误,则应停止练功,应向善知识请教,不要盲修瞎练。注意练功期间每餐少吃,多次分食较好,能够素食更佳;饭后须过一小时练功为宜;孕妇、大手术初愈等等特殊病症者,不宜练此功法,待身体恢复较平稳以后,方可锻炼。

南怀瑾先生收藏一生的养生法

南怀瑾先生收藏一生的养生法 南怀瑾先生收藏一生的养生法 药食同源达人2015-11-02 23:37 南怀瑾(1918年3月18日—2012年9月29日),浙江温州人,中国当代诗文学家、佛学家、教育家、文化传播者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。[1] 南怀瑾著作多以演讲整理为主,精通儒、释、道等多种典籍。他的人生观点是“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活”。南怀瑾一生都在致力于传播中国传统文化,出版有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《易经杂说》等三十多种著作,并被翻译成八种语言流通世界。南师的书中有很多验方,包括调病养生的功法、做功夫遇到问题的解决办法、医药、饮食、等等 1、心肾气交的睡觉法 我们常常讲,人老有几个相反的现象:哭起来没有眼泪,笑起来眼泪就出来了;现在的事情告诉他马上就忘记了,小时候的事情都会记得;坐着就睡觉,躺下去睡不着。人老了很多古怪的事情,都是相反的。医学的道理,心肾不交就是水

火不交了。道家有个办法,不管老年中年或是少年,失眠时,把身体蜷起来睡,变成婴儿状态,两个脚缩拢来,两手也抱起来,容易睡着,这是勉强使心肾的气交。交就是连起来接上电了,这样可以睡着。 ——《我说参同契第五十四讲》 2、治疗高血压、失眠的两个法 1、我当年学道时,有一个年轻的和尚朋友,教我一个外道法子——顽空修法。一边念佛号,一边观想自己的身子往下沉,一直向下沉。这个虽然是外道法,但这个方法救了很多高血压的人,以及神经快要爆炸的人。我们打坐尤其是中年以上的人,血压反而弄高了,因为在用心,都向上走,可用这个法子对治。 2、我当年什么都去学,不管有道无道,都要向他们摸索一下。另外有一个方法,对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座,心里头什么都不想,只念一个“空”字,一路空下去,把神经都放松了,脑子也放松了,有人就用这个法子治好了紧张的毛病。 摘自《如何修正佛法》二十七讲 3 、气功治疗肺病的方法 现在的肺病已不是难题了,药的种类太多,治疗的方法更多。但是在以往的岁月里,肺病是麻烦的事,这里介绍的一个气功治疗,曾经治愈了不少的肺病患者。将右手握拳,大拇指

国学大师南怀瑾语录

国学大师南怀瑾语录 南怀瑾说过没有出世的修养,便不能产生入世的功业。以下是小编整理分享的国学大师南怀瑾语录,欢迎阅读!!!! 国学大师南怀瑾语录1、没有出世的修养,便不能产生入世的功业。 2、一个人内心没有真正的涵养,就会变成色厉内荏,外表满不在乎,而内心非常空虚。其实大可不必,一个人好就是好,穷就是穷,痛苦就是痛苦。 3、人有三个基本错误是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而谋大,三是力小而任重! 4、一個人先要會享受寂寞,才可能了解人生,才會體會到人生更高遠的一層境界。 5、世界上任何一个人都做了三件事后走路,自欺欺人被人欺,自骗骗人被人骗。 6、佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。 7、良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳,岂可劝饱人之餐;异宝奇珍,未必动廉士之念。 8、佛法不一定在高山、在清净的地方、或在庙子,真正大菩萨可能嘴里一句佛也没有,不要用宗教的外形去看世界看人。社会上到处有菩萨,即使狗牛马这些畜生当中都有。

9、读书明理难,做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。为恶易,为善难,而无明智以处善事,翻将善事而成恶果甚易。 10、慈悲就是爱一切众生,虽然做不到,心向往之,才是广大的修行;一切难行能行,虽然做不到,心向往之,才是广大的修行;一切难行能行,难忍能忍是菩萨道。 11、少年戒之在色,壮年戒之在斗,老年戒之在得。 12、想发脾气,把脾气转为慈悲,把烦闷转为快乐,这就叫一步一步修行,修正自己的行为。 13、真正的智慧到了最后,无所谓智慧不智慧,用世俗道理说,最聪明的人是最平凡的人,看起来最平凡最笨的人,(经典语录https://www.wendangku.net/doc/1910354924.html,)却有上上智。一般人觉得自己聪明的,其实是笨人。什么理由?因为他不肯平凡;真能够平凡,就是最高明的人。14、教育的目标,敬业乐群。穷则独善其身,达则兼济天下。学问乃一生之事,做人做事都是学问。 15、每个人养成独立的人格,卓尔不群,就是真的自由。任何一种语言文字没有办法表达人的真正思想和情绪,如果有办法那么人与人没有误会。 16、我平生不欺人,但亦不宁为玉碎,不做瓦全了。但也情不自禁,珠觉难堪。 17、没有认生观,跟着大家走那是很有问题的。问舍求天本无大志,掀天揭地方是奇才,这才是人生的目标。 18、人生,不管你发了多大的财,永远会觉得房子少了一间,

南怀瑾推荐的一个小食方贴肚脐 效果不可思议

南怀瑾推荐的一个小食方贴肚脐效果不可思议 南怀瑾推荐的一个小食方贴肚脐效果不可思议新浪 健康2017-1-10 09:12 今天养生君要为大家介绍一个道家的小方子,这个小食方是已故的南怀瑾大师,在讲学时讲到的,帮助了很多阳虚怕冷、脾胃寒凉、宫寒痛经、心肾不交引起的失眠患者。大德妙方,功德无量,希望有缘看到的您,能仔细看完全文。讲这个食方之前,我们先来了解下阳虚都有哪些常见症状。 1、湿气重,畏寒怕冷,手脚冰凉这是阳虚患者最明显的症状。阳虚,简单理解,就是阳气不足。阳气犹如自然界的太阳,如果阳光少,就无法驱散雾气,自然湿气重,让我们的身体处于一种“寒冷”的状态。2. 完谷不化,脾胃寒凉,不能吃生冷食物和凉性水果指的是大便中夹杂未消化食物。食物的消化就好比把生米煮成熟饭,胃就好似煮饭的锅具,而阳气就好比是煮饭的火,没有“火”,米就无法煮成“饭”。所以当阳气不足时,进入胃中的食物也就无法很好地“腐熟”(消化)。而阳虚中常见的胃阳虚、脾阳虚,其实也就是我们常说的脾胃寒凉,这类人一吃生冷的东西胃就不舒服,吃西瓜等凉性水果还容易拉肚子等,大便稀溏。3、宫寒,痛经,月经不调等妇科疾病其实只要是寒症,都是互为影响的,引起的原因也大同小异。一般而言,宫寒可因早产、流产等原因而使

女性先天脾肾阳虚,脾肾阳虚不能很好地运化体内的水湿之气,故而内寒积聚;也可因如贪凉涉水、长期居处寒凉之处、经期吹空调,贪食寒凉食品,夏天穿露脐装或寒冬腊月遭受寒邪侵袭等,容易引起月经错后、月经量少、痛经,甚至宫寒不孕等。4、失眠多梦,精神不振心阳虚患者,容易出现心悸心慌,心胸憋闷疼痛,失眠多梦,心神不宁。阳气不足,细胞的生命活动减弱,所以表现为萎靡懒动。阳虚的原因都有那些呢?这个问题的成因的较多,有的人先天不足,体质虚弱;现代人常见的劳倦过度,耗损正气,七情过极,损伤脏腑,久而不复;饮食不节,损伤脾胃,气血亏虚;夏天多吃生冷,吹空调,加上外感入侵;还有的是大病之后,失于调养。总之,不外先天与后天两方面因素。南怀瑾大师慈悲推荐:热性食方肚脐贴现在我们来谈谈,怎样调理阳虚体质。首先当然是调整生活方式,比如少吃生冷,多吃温性食物,夏天不要贪凉,注意保暖,饮食上不要暴饮暴食。其次是中医调理,比如艾灸,艾叶或花椒煮水泡脚,热敷肚脐等。上个世纪,日本发明了温灸器,放在肚脐上,暖暖的,可以调理肠胃病。这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱,这个在道家叫灸脐法。南怀瑾大师在讲学中说,其实用不着温灸器,我给你们个道家的小秘方,成年人老年人都能用,效果比这个好。方子如下:花椒六七颗,干桂圆肉一颗,加一点艾绒一同打烂,晚上睡觉的时候,挑一点点,放在肚脐里

国学大师南怀瑾语录

国学大师南怀瑾语录 1、一个真正有修养的人,就是达到“挫其锐”的程度,把尖锐的聪明棱角都磨下去了。 2、学问不是文字,也不是知识,学问是从人生经验上来。 3、人之所以不能得道,就是被两样东西困住了,一个是空间观念,一个是时间观念。 4、人生,不管你发了多大的财,永远会觉得房子少了一间,衣服少了一件,钱少了一笔。亡德而富贵谓之不幸。 5、人不能没有学问,不能没有知识,仅为了学问而钻到牛角尖里去,又有什么用?像这样的学问,我们不大赞成。 6、对人,学问并不一定可贵,但是文人有知识,最喜欢乱叫。 7、什么是真头陀行,真出家才是头陀行,心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的,要心能出家,才是真比丘比丘尼。 8、真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更需要在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。 9、你能不取于相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。 10、三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。

11、学医的人真要有一种菩萨心肠,一种济世救人的精神,而且不怕贫穷,不怕艰苦,那才是真正研究生命科学,真正的学医。 12、世界上真理只有一个,无二亦无三,只是东西方在表达方式上有些不同罢了。 13、良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳,岂可劝饱人之餐;异宝奇珍,未必动廉士之念。 14、世界上谁最漂亮?每个人自己看自己最漂亮,镜子照了又照,百看不厌,看到年老,还是喜欢,哈!都被幻化所骗。 15、有一个方法,对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座,心里头什么都不想,只念一个“空”字,一路空下去,把神经都放松了,脑子也放松了,有人就用这个法子治好了紧张的毛病。 16、人历长途倦老眼,事多失意怕深谈。明知众生度不尽,偏向红尘恒抛心。 17、人有三个基本错误是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而谋大,三是力小而任重。 18、光读正面的历史是不够的,还要看小说。所谓历史,常常人名地名时间都是真的,内容不太靠得住;而小说,是人名地点时间都

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南怀瑾开示:呵呼嘘吹嘻呬六字诀的要领说课材料

南怀瑾开示:呵呼嘘吹嘻呬六字诀的要领

南怀瑾开示:呵呼嘘吹嘻呬六字诀的要领 现在我为你重复一次安那般那的要点。这个法门依中国的天台宗,是有为工夫配合无为工夫一起的,上座后身心都放掉,一切不管,先清净一下,即使是假想的清净也没关系。 其次,你调整清理身体内部。一般人饮食男女没有断的,身体都有毛病,就成为修行的障碍。天台宗用“六字口诀”来清理身体内部。这个法门最原始是跟着佛法传到中国来的,不是天台宗的祖师们所创造的。后来的中国的道家也学着用。 六个字和相对应的器官是: 呵(读如猴)——心 呼——胃 嘘(读如“河威”合音)——肝 吹——肾 嘻(读如“河宜”合音)——三焦(荷尔蒙系统,甲状腺、胸腺、肾上腺) 呬(读如“斯”)——肺 (括弧内为国语发音)

这些字本身没有意义,你每一口气拉长读一个字,但是不能读出声音来,你只要借用它们发音的嘴形,以听不见嘴中发音和呼吸的声音为准。看我做(南师示范)。 当你一口气吐出“呵”的时候,观想在心脏部位的业气,病气都吐出来了。一口气吐尽了,把嘴一闭,身体自然会吸气进来,完全不用你统指挥,也不用费力。你如果在吐完气之后还拼命吸气回来,是错误的做法。另外五个字也是一样。 好,你每次练习安那般那,第一,把念头都抛开,放松身体。第二,用六字口诀调整身体里面的器官,或者有其他不舒服的地方,也用呼气的方法清理。例如,您觉得胸口闷闷的,可能是心或者肺的问题,就用“呵”或者“呬”字。腰部不舒服可能是肾的问题,就用“吹”字。余法类推。这里面还可以配合特定的动作,可以练武练剑,有一种功夫可以把吐气变成嘴中的吹剑……我们这儿讲不完的。 做完全部六字口诀也要用上不少时间,把内部打扫干净,气路通畅了,就自然进入安那般那呼吸,但不用特别去注意呼吸。我在第一天说过,风大是五大中最重要的,所有的病都是因为气不通而起的。 你做了清理,如果还有那里不对,再用安那排出病气业气。你如果思想不能清净,能真练好了出气,思想烦恼也会少了。我们人

南怀瑾老师传授的接命法--完整版

南怀瑾老师传授的接命法(完整版) 《习禅录影》中收录了南师所传授的接命法,南师称此法非常好,练习一星期生命力迅速充实。只是叙述得过于简单,看了后有不少疑问的地方,不知该如何操作,在百度和谷歌上搜索接命法却找不到叙述详细的版本(只找到道家补亏法,操作过程跟南师所传接命法有些区别,因南师说接命法也叫补亏法,只是我觉得道家补亏法每天练习时间太长所以没有采取),后来在台湾谷歌网找到了完整叙述的接命法,所以马上收藏了下来,与大家一起分享。 ======================================================================《习禅录影》中所记录的接命法内容: 接命法 道家修持,如前述分为两派。一主清净单修,如北派邱长春所创的龙门派。一主双修,如唐宋以后白玉蟾以次的流派。自从禅道融合后,道家批评禅家单修性功‘心性之道’,不修命功(丹法),而主张性命双修。基本的理论是根据中国传统文化“穷理尽性而至于命”的道理,而认为禅家只穷理尽性,却未至于命。同时也批评一般修道者只修命,不修性,此是修行第一病,不能达到圣人境地。但如只修祖性,不修丹,万劫阴灵难入圣,也不能即身成就。故主性与命必须双修。 性即无为之道,是一念不生全体现,清净无为,当下即是,是真空的。命是修身人手,炼精化炁,以至炼神还虚,便是妙有。这一种理论体系,在基本原则上不能说不对,合于佛学的真空妙有,妙有真空之原则。但他们偏重于修行方法,忽略真正的穷理,他们看一般佛家(尤其是禅),是炼神修神养神而已。气与精未能配合,等待解脱躯壳后,只能成为灵鬼。又认为持咒念佛等法门,只是炼炁,也不能入道。密宗的观想这一类,也只是修精,都不究竟。精炁神三者应为一体:炼精成就,报身即色身才能圆满。炼炁成就,百千万亿化身才能成就.炼神成就,清净法身才能圆融。精气神三者圆融合炼,则法报化三身皆得成就。*然后散而为气,寂然不动,涅盘清净。聚而成形,百千万亿化身即其妙用。有一个方法非常好,是有为法,密宗与道家都有这个修法,以我个人的经验,道家此法较密宗及瑜伽术更完备。如果不存门户之见,不妨试试看。以我看,无论道家、密宗,原始人类追求形而上的东西,已有数千年的历史,实际上是同一个原理原则,同一个系统的研究,只是表达方式有异。何况这乃是助道品,佛说有八万四千法门,祖师说“法门无量誓愿学”,所以更应该学。这个方法非常好,道家称它为补亏法,有病年老,及破漏之身都有大效,又称为接命法。青少年修七八天就不得了.但充满以后,又有问题来了,这是旁语。一般修道者可怜,亦很可笑,半为弊癃残疾,半为贪求长生,年轻人无此信仰智慧,等残疾时才想回心修道,真如俗语所说:“垂老投僧,临时抱佛。”哪里来得及,何如一念弥陀,祈求往生多好。 此法等于密宗所说的智慧灌顶,通常拿了酒和铃子乱搞一通,在你头上摸摸,在仪式上当然庄严肃穆,但实际上很难说了。真正的智慧灌顶,叫你自净其意,观想头顶上一片光明,与本尊佛菩萨光明自然相接,此法修起来要注意。勿着相。学道家的人,不懂佛理的恐有障碍,学佛的人虽知理解,但要认真不着相,知道何时空掉,何时停止。能不着相,则此法妙极。假想---一说到假想,大家觉得不好听,如改一名称说观想,大家就觉得味道不同了,可见人是喜欢自欺的。--观想或幻想头顶上有太阳光明,或月亮光明,最好有一明点,有一道光,由头顶一直沿督脉灌下,用眼识意识上接此光,即由脊椎神经而下到丹田,再到海底,然后分别由两腿到两脚心,接着由前面倒转上来,多转几圈,精神充沛了,身体自然直起来,再将它空掉,一念不生,不理它了。 此法可以治百病,炼几天即可引发生机.有几位有病的朋友,如已故贾教授得癌症,到

南怀瑾大师传授秘方

推荐南怀瑾老先生的桂圆花椒艾绒秘方 大约二十几年前,日本人发明的温灸器,放在肚脐上,暖暖的,可以治肠胃病。这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱,这个在道家叫灸脐法。其实用不着那个,我教你们,年纪大的都可以用,比较保险。用桂圆肉一颗(新鲜的叫龙眼,干的叫桂圆),花椒七颗,加上那个艾绒一同打烂,晚上睡觉的时候挑一点点,小指甲面那么大,放在肚脐里就行了。胃病也好,各种病都好,老年人的身体绝对保健康,身体需要就吸进去了,不要的它不吸。这样就会水火交感了,继续二三天后,早晨起来嘴也不苦啦,口也不干啦,肠胃病都会好了。这个是真的秘方,你们也可以替人家治病,不过不要收钱,我公开讲的你们去卖钱,那不太好啊!这个水火交感,火在下,就是元气在下,水在上,也就是清凉的在上。所以老年人口水多,脚底心还发暖,冬天脚都不怕冷的,一定长寿。 做法: 1,花椒、超市有卖,尽量要整粒;艾绒,药店有卖清艾条;桂圆,带壳龙眼肉,。比例:桂圆:花椒:艾绒=1颗:7粒:7粒花椒差不多的艾绒。我一次可做3颗桂圆,21颗花椒的量。

2,把炒菜的锅烧干,烧热,关掉火,把花椒放进去,不断翻滚,直到锅底的热量把花椒烤干为止(其实锅凉了就可以了)。注意不要放油,不要炒糊了。 3,桂圆肉用刀尽量切碎。 4,炒干的花椒和艾绒一起研成粉。 5,然后把剪碎的桂圆和粉末混合搅拌、研磨,若太干可稍加点水,成药膏状,装瓶密封备用,可放冰箱里。 6,每次睡觉前抠出一点小指甲盖大小,若太硬可用嘴哈气令软,塞到肚脐眼按紧,第二天起床后拿掉。 7,有奇效,如果火大可停一天再做。 有人用这个方子治疗高血压有奇效。 有人用这个方子治疗脾胃虚寒有效。 有人用这个方子治疗子宫内膜异位症疼痛,不规则出血、痛经有奇效。 有人用它治疗失眠有效……等等等等。 用药后可能出现的情况: 1,大便次数增多,或者大便次数增多并稀便。 如果你拉完后,没有脱水的感觉,不觉得累,反而有一种体内的垃圾排出了的轻松感。那么恭喜你!这次良好的排病反应。但是等你的宿便排完了,排便就正常了。 2,出现手脚暖等好的现象的同时,又有虚火上妄,牙龈痛的情况。这是你用得太多了。停几天。停药后虚火上妄,牙

语文教师必读书目推荐

一、语文教育史的书 1、《传统语文教育初探》(上海教育出版社1962年初版) 2、《传统语文教育教材论——暨蒙学书目和书影》(上海教育出版社1992年出版) 3、郑国民教授的专著《从文言文教学到白话文教学——我国近现代语文教育的变革历程》(北京师范大学出版社2000年1月第1版) 4、顾黄初教授主编的《中国现代语文教育百年事典》(上海教育出版社2001年12月初版) 5、倪文锦教授等主编的《语文教育展望》(华东师大出版社2002年版) 二、语文教育大师的经典性专著 1、《叶圣陶集》(江苏教育出版社1992年第1版)的第13、14、15三卷 2、《文心》 3、叶先生又与朱自清先生编写的《精读指导举隅》和《略读指导举隅》。 4、《朱自清全集》(江苏教育出版社1988年第一版)中第二、三卷 5、《国文教学》和《标准与尺度》 6、朱光潜先生《给青年的十二封信》,第十三封信《谈美》,《诗论》、《我与文学及其他》,《谈修养》和《谈文学》 7、陈望道先生《修辞学发凡》,《作文法讲义》(河南教育出版社1989年版) 8、《黎锦熙语文教育论著选》(人民教育出版社1996年版)。 9、吕叔湘先生《语文常谈》 10、陈原先生的小册子《语言与社会生活》 11、张中行先生《文言和白话》、《文言津逮》、《诗词读写丛话》、《作文杂谈》(见《张中行作品集》第一、二卷,中国社会科学出版社1995年版),《谈文论语集》(内蒙古教育出版社1994年版),《文言文选读》(人民教育出版社) 12、启功先生《汉语现象论丛》,与张中行先生以及前几年去世的金克木先生三人合著的《说八股》(中华书局1994年版) 三、当代语文教育专家的论著和教学实录 1、《我和语文教学》(人民教育出版社1984年版) 2、1980年人民教育出版社请华东师大瞿葆奎老先生主持编成的《优秀语文教师上课实录》 3、于漪老师《于漪文集》,《于漪教育文丛》四种(《站大写的人字上》、《给语文教学加点钙》、《可以做得更好》、《和中学生交朋友》,2001年版) 4、钱梦龙老师《导读的艺术》(人民教育出版社1995年版) 5、李吉林老师《情境教育的诗篇》(高等教育出版社2004年9月版) 6、窦桂梅《梳理课堂——窦桂梅“课堂捉虫”手记》(广西教育出版社2004年版) 7、胡小石教授《中国文学史讲稿》,《胡小石论文集续编》(上海古籍出版社1991年版) 8、顾随先生《顾随文集》(河北教育出版社2001年版)第三卷 四、语文教育理论方面的论著 1、王尚文先生的《语感论》(上海教育出版社1995年初版),《语文教改的三个浪潮》 2、李海林《言语教学论》和李维鼎的《语文言意论》,韩雪屏的《语文教育的心理原理》 3、王荣生的博士论文《语文科课程论基础》,郑国民教授的《新世纪语文课程改革研究》(北京师范大学出版社2003年3月第一版) 4、《语文课程改革理论探索书系》,王尚文主编的《语文教学对话论》、李维鼎的《语文课程初论》和《语文教材别论》

(1)南怀瑾先生:五十阴魔之色阴境界

(1)南怀瑾先生:五十阴魔之色阴境界 这个作功夫的秘密,都在后面一两卷当中,大家平常最不注意的地方,尤其是五十种阴魔——五阴解脱。《心经》上说:“照见五蕴皆空”,五阴是怎么空的?要作功夫空。我曾说大家“倒果为因”,把佛学的果,拿来变成自己的。现在回转来“倒因为果”,要自己去求证。讲到五十种阴魔,大家不能不读书,不读书就是我慢,是犯戒的。 诸佛菩萨把法门传给你,这就是法本。佛在《楞严经》卷九色阴区宇中说:“汝坐道场,销落诸念,其念若尽,则诸离念,一切精明,动静不移,忆忘如一。当住此处,入三摩提。如明目人,处大幽暗,精性妙净,心未发光,此则名为色阴区宇。”那时念头没有了,一切清清楚楚,这时动静是一样的,一个杂念不起,功夫到了“忆忘如一”,应该在此入三摩地。就好像“明目人处大幽暗”,在幽暗中有微明。“精性妙净,心未发光”,这时生命本性的境界很清净,很微妙。而一般人心理是活络的,乱七八糟的,眼睛闭起来是漆黑一片的。如果现在有人做到“销落诸念,动静不移,忆忘如一”的境界,那不晓得牛吹得多大,其实也只是一种境界而已。 是什么境界呢?“精性妙净,心未发光,此则名为色阴区宇。”这是心理上快要转变时的一种心理变化,没啥稀奇!换句话说,当你打坐时,心里空空洞洞,或多少年,多少月,多少日,几个时辰,那是由于你生理四大调顺,瞎猫碰到死老鼠,如电源般插上了。这并不是真功夫,稍过一会儿又掉了,这些都属于色阴区宇。 讲到色阴区宇,有几部书应该看——《神僧传》、《神尼传》、《佛祖历代通载》等。看这些传记,能启发真诚向道之心。还有一本《憨山大师年谱》,憨师二十八岁到处参学,到盘山顶上,有一茅篷,有一个和尚在里面打坐,不理憨山大师。那和尚吃饭,憨山大师跟着吃,那和尚喝茶,他也自己喝。后来吃饭时间到了,憨山大师就给那个和尚做饭,喝茶时间到了,就煮茶,吃完了就自己经行。如此到

真正有钱买不到的秘方 调理肠胃 手脚冰冷

真正有钱买不到的秘方调理肠胃手脚冰冷 我是十多天以前用这个方子的,开头十天用的桂圆比较干,不但没什么效果,贴橡皮膏的地方还皮肤发痒、过敏,但那时我坚信这个方子一定是有效的,估计是我的方法有问题,现在想想坚持是多么重要啊!我开始考虑用比较湿润、厚实的桂圆,因为桂圆比较湿润了,放在肚脐里也不容易掉了,我干脆连橡皮膏也没贴,第十一天起来肚子很痛拉稀,拉了二次,放屁、打嗝、肚子咕咕乱叫;第十二天拉了三次,第十三天又拉了二次,那天正好姑姑一家来玩,我们家客厅里放了一个体重秤,表弟妹称了一下,我也想起来好长时间没称体重了,居然只有64KG,一下子瘦了四斤,肚子小了一圈,其实瘦回来的都是那些宿便,我真想不到大肠里居然有那么多的宿便,太可怕了。但感觉胃不太舒服,恶心、想吐,怕冷,百度里搜了一下很多人都有反映,有一个人拉了很厉害又怕冷问了师傅说,“就像肚子里有块冰,要想把它化了就需要很多的热量,下雪时不冷化雪就会很冷。”(不是原话大概意思)这样心里有底了,准备缓几天再贴。 休息了二天,这二天都没有大便。体重又回来了65.8KG,25日晚上我又开始贴了,26日没有什么反应,27日一整天肚子都隐隐痛,分别在早上、下午、晚上三次大便,形状和上次完全不一样了,开头有点干,后面挺正常,也没有过份放屁,打嗝时声音挺响亮的,看来我的肠胃慢慢恢复正常了。

28日早上大便一次,完全正常,下午小腿有点热了,左脚的膝盖也有点发热,只是右脚没感觉,我自己知道右脚是比左脚经络堵塞厉害。29日起床后上了一次洗手间挺正常的,九点多又上了一次,有点稀;30日今天早上起床上一次洗手间也正常,脚一天比一天热,特别是左腿,肠胃都是热热的,虽然这些变化非常微小,但还是能感受到。现在明白为什么艾灸我没效果,如果连续灸十天没效果的话我还不崩溃? 经过二十天左右调理,到现在情况已经清楚了,这是一个对脾胃、手脚冰凉非常有用的方子,对寒性的便秘特别有效果。在此特别感谢南怀瑾大师!大师就是大师,这么普通的三味药就能起到如此大的效果,能遇到这样的方子真是三生有幸!叩拜!!!也感谢龙梅的转贴! 分享一下我的经验: 1、桂圆要选择比较湿润、肉厚实的,不带壳的桂圆肉太干效果不好。桂圆肉有粘性不太好打烂,用菜刀切成细条再切成细粒。 2、花椒一般超市都有买,粉碎也很困难。可以先用锅稍炒一下,搅拌机就很容易捣碎了。 3、艾绒可以在药店里买,有的药店只有艾条,网上有买艾绒的,但只买一点不太合算,最经济的是在药店买艾条,里面就是艾绒,挑去硬梗与处理好的桂圆、花椒粉捏在一起就可以了。

南怀瑾大师泄露的生命秘法

一、治疗高血压、失眠的两个法——摘自《如何修正佛法》二十七讲 1、我当年学道时,有一个年轻的和尚朋友,教我一个外道法子——顽空修法。一边念佛号,一边观想自己的身子往下沉,一直向下沉。这个虽然是外道法,但这个方法救了很多高血压的人,以及神经快要爆炸的人。我们打坐尤其是中年以上的人,血压反而弄高了,因为在用心,都向上走,可用这个法子对治。 2、我当年什么都去学,不管有道无道,都要向他们摸索一下。另外有一个方法,对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座,心里头什么都不想,只念一个“空”字,一路空下去,把神经都放松了,脑子也放松了,有人就用这个法子治好了紧张的毛病。 二、心肾气交的睡觉法——《我说参同契》第五十四讲 我们常常讲,人老有几个相反的现象:哭起来没有眼泪,笑起来眼泪就出来了;现在的事情告诉他马上就忘记了,小时候的事情都会记得;坐着就睡觉,躺下去睡不着。人老了很多古怪的事情,都是相反的。医学的道理,心肾不交就是水火不交了。道家有个办法,不管老年中年或是少年,失眠时,把身体蜷起来睡,变成婴儿状态,两个脚缩拢来,两手也抱起来,容易睡着,这是勉强使心肾的气交。交就是连起来接上电了,这样可以睡着。 三、气功治疗肺病的方法——摘自《道家、密宗与东方神秘学》 现在的肺病已不是难题了,药的种类太多,治疗的方法更多。但是在以往的岁月里,肺病是麻烦的事,这里介绍的一个气功治疗,曾经治愈了不少的肺病患者。将右手握拳,大拇指竖起,放在背后两肩胛骨下端的高度,在脊骨中心点。左手握拳平置肚脐上。这时开始用鼻孔的肌肉闻气,闻之有声,就好像闻到一样好吃的菜,要多闻一下似的。这样闻气,一连六次,再口吐“呸”音,将气呼出。如此继续作下去,一连三十六次(六闻一呸为一次),即浑身通畅,甚至汗出。如果原来呼吸不畅通的人,经过三十六次的呼吸练习,即得鼻孔畅通无碍。如果是肺病患者,不能以站立的姿态来作气功的话,可以躺在床上试作,效果也是一样的。 四、桂圆、花椒、艾绒捣烂,敷肚脐——《我说参同契》第五十四讲 道要正常,正常就是道,平常就是道,千万要注意啊!所以讲水火交感,水火相交,火在下水在上,这是比喻而已!道家也有很多的方法,但属于旁门,不过旁门也是门,有时候你们也可以用。大约二十几年前,日本人发明的温灸器,放在肚脐上,暖暖的,可以治肠胃病。这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱,这个在道家叫灸脐法。其实用不着那个,我教你们,年纪大的都可以用,比较保险。用桂圆肉一颗(新鲜的叫龙眼,干的叫桂圆),花椒六、七颗,加上那个艾绒一同打烂,晚上睡觉的时候挑一点点,小指甲面那么大,放在肚脐里就行了。你不要小看

教育部推荐大学生必读书目

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论语心要南怀瑾别裁参译.下怀师文化编委

类别索取号著录项 哲学宗教B222.24/6(2)论语心要:南怀瑾“别裁”参译.下/怀师文化编委会编;赵强译注 哲学宗教B-53/14巴特比,或论偶然/(意) 乔吉奥·阿甘本著= Bartleby o della contingenza/Giorgio Agamben;王立秋等译 哲学宗教B561.59/2维特根斯坦谈话录:1949-1951=Wittgenstein conversations/(美)鲍斯玛(O.K. Bouwsma)著;刘云卿译 哲学宗教B821-49/477青春都一样, 柔弱又坚强/周小雷主编 哲学宗教B825-49/89做自己的女王= Be your own queen:瞬间增强女性魅力的魔法书/杨晨鹤著 哲学宗教B848.1-49/7优雅:让你脱颖而出的气场修炼法= Elegance:let your aura talent shows itself cultivation method/郭弈翎著 社科总论C912.6-0/1认同理论/刘辉著 社科总论C936/24优秀的人, 都懂得自我管理/志昭著 政治法律D0-02/1阿比·瓦堡与无名之学/(意) 乔吉奥·阿甘本著= Aby Warburg e la scienza senza nome/Giorgio Agamben;王立秋等译 政治法律D263/5好书记焦裕禄/周文顺, 周荣方著 政治法律D61-53/8微言明意:微信中的中国改革/李海青著 政治法律D618/2论“台独”的危害/李振广主编 经济F127/9海峡两岸经济关系30年回顾与展望/曹小衡主编 经济F234.4-39/4不加班的秘密!:高效能Excel财务达人养成记/彭怀文, 罗蕾著 经济F272.92/187极致招聘:人才是引出来的/智道著 经济F275/131财务管理实操大全集:职责+规范+制度+表单/温彩风编著 经济F713.36/307互联网产品运营:产品经理的10堂精英课/丁华, 聂嵘海, 王晶著 经济F713.361.3/2玩转支付宝:支付生活与电商运营/杨光瑶编著经济F713.365.2/23微信小店这样做才赚钱/罗时迁编著 经济F713.365.2/24微博运营全攻略/陈静著 经济F740.4/54国际贸易实务/许晓冬, 刘金主编 经济F766/9汽车销售从新手到高手/李志远编著 经济F768.3/6服装销售从新手到高手/普晴咨询编著 经济F830.59/70看懂经济数据 学会投资理财/曹明成, 谭文著 文教体育G206.2/17新媒体技术应用与实践= Application and practices of new media technology/主编曹世华 文教体育G254/3大学生信息素养与创新教育/刘芳, 朱沙编著文教体育G306.3/3专利笔记/谢虹霞, 邵琳, 敖翔著 文教体育G623.5/1课堂的魅力:小学数学活动设计与教学/费岭峰 文教体育G633.950.2/1北京服装学院“高参小”项目服装课程成果:薪手相传/史立萍[等]著 文教体育G847.2/1现代羽毛球运动训练体系构建与方法创新/夏伟峰著 文教体育G898.2/53标准数独:从入门到精通/张齐天著

南怀瑾先生贴脐万病万消方

南怀瑾先生贴脐万病万消方 ---(根据网友整理汇集而成)配料:桂圆肉一颗(新鲜的叫龙眼,干的叫桂圆)带壳的桂圆 花椒六、七颗,稍宽一点的医用胶布。 比例:桂圆肉、花椒以及艾绒按照2:1:1的比例(个人建议) 原理:南怀瑾先生说,这是道医方,可以调理肠胃,特别是手脚冰凉的人效果最好,老人用了可以长寿。一看此方,我直觉是这方肯定好,为什么?因为人们老是生气怨人,生气怨人时身体就会产生寒毒,寒毒聚集在人的肠胃,肠胃就寒了。南怀瑾先生公布的处方,全是大热之药,桂圆肉、花椒以及艾绒,肚脐总理人体诸经百脉,可以通调周身之经气,其脐下无脂肪组织,皮肤筋膜直接相连,皮肤最薄,最易于药物皮肤吸收。一定是好方子! 万病方可以长期用,一开始治病时可以给药量大一点,以后可以小剂量长期用,为什么要长期用呢?因为我们每天都在生气每天都在怨人,产生的寒毒自然积聚在肠胃里,老人长期用自然可以长寿,因为脾胃为后天之本嘛,消化吸收的好,自然营养好,能活得长一些。 我分析南怀瑾先生的万病方除调理肠胃外,可以治疗痛经、寒性便秘(就是喜欢喝热水,拉不出大便也不太难受)、手脚冰冷、乙肝、感冒、寒性的肥胖等等。 特别需要注意的是,此方晚上睡前贴,早晨一定要取出,千万别贪心。因为肚脐需要休息,才能吸收药,老贴着,肚脐该不工作了,还会发炎。用量:小指甲面

用法:1、将花椒用家用的料理机粉碎或放到石臼中捣碎装瓶备用,然后挑大约一元硬币大小的艾叶放在手心,两手对搓,不怎么费力就成了艾绒了(也有师兄建议直接买艾条,里面的就是艾绒,但那个艾绒是不纯的,还是动动手自已搓吧!),然后挑出里面像茶叶梗那样的东西;接下来取一颗桂圆剥壳去核,将桂圆肉用手直接撕成细小的碎片。 2、最后将准备好的艾绒、适量花椒粉与撕碎的桂圆肉一同混合揉搓塞到肚脐眼上用医用胶布粘住就OK了(建议睡前用)。可以将剩下的留到第二天再用,不会影响效果滴。 配药注意事项: 桂圆即超市中买的桂圆肉即可,花椒即家用炒菜用的花椒,艾绒以淡化色的优质艾绒,如果买不到优质艾绒,则可用清艾条代替。

【VIP专享】南怀瑾大师著作中的养生法

南师的书中有很多验方,包括调病养生的功法、做功夫遇到问题的解决办法、医药、饮食、等等 1 心肾气交的睡觉法 我们常常讲,人老有几个相反的现象:哭起来没有眼泪,笑起来眼泪就出来了;现在的事 情告诉他马上就忘记了,小时候的事情都会记得;坐着就睡觉,躺下去睡不着。人老了很 多古怪的事情,都是相反的。医学的道理,心肾不交就是水火不交了。道家有个办法,不 管老年中年或是少年,失眠时,把身体蜷起来睡,变成婴儿状态,两个脚缩拢来,两手也 抱起来,容易睡着,这是勉强使心肾的气交。交就是连起来接上电了,这样可以睡着。——《我说参同契第五十四讲》 2 治疗高血压、失眠的两个法 1、我当年学道时,有一个年轻的和尚朋友,教我一个外道法子——顽空修法。一边念佛号,一边观想自己的身子往下沉,一直向下沉。这个虽然是外道法,但这个方法救了很多高血 压的人,以及神经快要爆炸的人。我们打坐尤其是中年以上的人,血压反而弄高了,因为 在用心,都向上走,可用这个法子对治。 2、我当年什么都去学,不管有道无道,都要向他们摸索一下。另外有一个方法,对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座,心里头什么都不想,只念一个“空”字,一路空下去,把神经都放松了,脑子也放松了,有人就用这个法子治好了紧张的毛病。 摘自《如何修正佛法》二十七讲 3 气功治疗肺病的方法 现在的肺病已不是难题了,药的种类太多,治疗的方法更多。但是在以往的岁月里,肺病 是麻烦的事,这里介绍的一个气功治疗,曾经治愈了不少的肺病患者。将右手握拳,大拇 指竖起,放在背后两肩胛骨下端的高度,在脊骨中心点。左手握拳平置肚脐上。这时开始 用鼻孔的肌肉闻气,闻之有声,就好像闻到一样好吃的菜,要多闻一下似的。这样闻气, 一连六次,再口吐“呸”音,将气呼出。如此继续作下去,一连三十六次(六闻一呸为一次),即浑身通畅,甚至汗出。如果原来呼吸不畅通的人,经过三十六次的呼吸练习,即得鼻孔畅通无碍。如果是肺病患者,不能以站立的姿态来作气功的话,可以躺在床上试作, 效果也是一样的。 ——摘自《道家、密宗与东方神秘学》 4 桂圆、花椒、艾绒捣烂,敷肚脐 道要正常,正常就是道,平常就是道,千万要注意啊!所以讲水火交感,水火相交,火在 下水在上,这是比喻而已!道家也有很多的方法,但属于旁门,不过旁门也是门,有时候 你们也可以用。大约二十几年前,日本人发明的温灸器,放在肚脐上,暖暖的,可以治肠 胃病。这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱,这个在道家叫灸脐法。其实用不着那个,我教你们,年纪大的都可以用,比较保险。用桂圆肉一颗(新鲜的叫龙眼,干的叫桂

上海中医药大学-教务处

上海中医药大学 人文社会科学、自然科学推荐阅读书目 一、中国思想文化类 二、中医药文化、经典类 三、外国思想文化类 四、中外文学艺术类 上海中医药大学教务处 二〇〇七年十月

中国思想文化类 (一)综合性著作(学生可选择2种) 书名著者或主编出版社 1、《中国文化概论》张岱年方克立著北师大出版社 2、《中国哲学史新编》冯友兰著人民出版社 3、《中国哲学大纲》张岱年著中国社科出版社 4、《中国系统思维》刘长林著中国社科出版社 5、《南怀瑾著作选》南怀瑾著复旦大学出版社 6、《中国文史百科》张岱年主编浙江人民出版社 7、《中华文明传真》刘大韦主编上海辞书出版社 8、《话说中国》李学勤主编上海文艺出版社 9、《中国通史(彩图版)》白寿彝顾问戴逸主编海燕出版社 10、《中华神秘文化》王玉德著湖南出版社 11、《中华历史通鉴》李罗力主编国际文化出版社 12、《中华文化史》冯天瑜著上海人民出版社 13、《中西五百年比较》毛磊等主编中国工人出版社 14、《哲学大辞典》冯契主编上海辞书出版社 15、《国学基础文库》中国人民大学编辑中国人大出版社 16、《佛教哲学》方克立著中国人大出版社、 17、《中国科学技术史编》杜石然科学出版社 18、《中国思想史》葛兆光著复旦大学出版社 19、《中华文明史》袁行霈著北京大学出版社 20、《中国传统文化概论》(上中下)薛明扬著复旦大学出版社 (二)中国传统文化经典 第一部分(学生可选择10种) 书名著者或主编出版社 《中国传统文化经典文库》兰州大学出版社陕西旅游出版社共同挑选出版 《易经》《论语》《孟子》《大学·中庸》《说文解字段注》《道德经》《庄子》《鬼谷子》《左传》《战国策》《三十六计》《孙子兵法》《菜根谭》《吕氏春秋》《世说新语》《六韬三略》《闲情偶寄》《围炉夜话》《徐霞客游记》《古文观止》《曾国藩家书》《三字经·百家姓·增广贤文》《史记》《三国志》

南怀瑾先生谈爱情、爱和修行

南怀瑾先生谈爱情、爱和修行 9月29日下午4时,著名国学大师南怀瑾在苏州逝世,享年95岁,走完他富有传奇色彩的一生。南怀瑾心喜武术道功,兼修儒、释、道,擅制茶、噱品茶,尤为深通中国传统文化,著作等身,集“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”于一身。南怀瑾早年讲学于云南大学、四川大学。1949年前往台湾,相继受聘于中国文化大学、辅仁大学和国立政治大学讲学。 1985年旅居美国,成立弗吉尼亚“东西学院”。 大师认为人生的最高境界是佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。 南怀瑾生平 南怀瑾(1918年3月18日-2012年9月29日),浙江温州人,中国学者,文化传播者,通儒、释、道典籍,中国当代国学大师。 1918年,南怀瑾出生于中国浙江乐清柳市区长岐乡南宅,曾学习于浙江国术馆国术训练员专修班、中央军校政治研究班、金陵大学研究院社会福利系。抗日战争,南怀瑾投笔从戎,在四川执教于中央军校军官教育队。随即潜心于佛典,1945年,前往四川、西康、西藏参访,闭关修行三年。 1949年,南怀瑾随国民党军队前往台湾,之后成为中国文化大学教授,并在政大、辅大等大学开课,多名台湾政坛要人、文化、财经界人士均为其学生。南怀瑾对孩子从严教导,其子南一鹏曾说,每天要求我背诵唐诗和《古文观止》,我没完成学习任务还要受罚。他评价自己的父亲称“对形而上的东西很透彻,对形而下的事务也很了解”,最大的贡献在于他对中国传统文化的传承,他让许多人了解了中国文化的博大精深。 1969年,南怀瑾创立“东西精华协会”,后创立“老古文化事业公司”和“十方丛林书院”。又于1971年创办《人文世界》杂志。1984年,因据传蒋经国怀疑南怀瑾可能成为新政学系在台湾的新领袖,为避祸移居美国,并成立维吉尼亚“东西学院”。1988年,南怀瑾移居香港,在香港闭关沉思。80年代末,南怀瑾开始筹资兴建中国国内第一条合资的铁路金温铁路(金华至温州),与1992年开始建设,于1998年6月11日通车。南怀瑾筹资共计4568万美元,在建设完成之际,他提出“还路于民”,将股权转让给浙江省和铁道部,金温铁路现属上海铁路局管辖。2004年,南怀瑾移居中国上海,后在2006年再次移居至苏州,并在苏州创建太湖大学堂,旨在传播中国传统文化,同时与现代自然科学、人文科学相结合,发展认知科学与生命科学研究。 南怀瑾先生到某地讲课时,一个女生写纸条问他如何解决爱情的苦恼。南先生的回答很妙:爱情是人最大的自私。爱是每个人一生都要修行的功课。爱情只是爱其中的一小部分内容,但很多情况下,爱却要藉由爱情来学习。为何?原因在于爱情中的悖论,最大的自私和最大的无私如同硬币的两面,统一在这个让人类数千年都参不透的主题里。 在所有的人与人的关系中,爱情是毒药。在亚瑟王的故事里,公主玉色儿既是舅舅的新娘,又是仇人,哀生和她却注定了要相爱。相爱的原因是两人误饮了一杯酒。这杯酒不仅铸成了我们与另一个人相遇相爱的缘分,也免除了我们不懂爱的责任。我们在爱中所有的疯狂、不可理喻都是上天安排的。而我们尝到的苦似乎也是命定的。 通常男女相爱刚开始都是美好的,心醉神迷、柔情蜜意的感觉,堪称人世最幸福的时刻。这时候的“苦”是“爱别离”。随着时间的流逝关系的深入,两个人的灵魂激烈地撞在一起,关系多半会变质。尤其是缺乏情感教育,仅凭原始本能行为行动,以及依靠现实道德规范约束的大多数人。这时的“苦”便是“怨憎会”,两个人爱恨交织,爱时是举手无双的珍宝,恨时恨不得把对方撕碎,厌时想一脚把对方踢开,关系越是亲密,怨恨越多。

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