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四合院1

四合院

四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。下面，雕刻时光中式装修设计机构向您详细介绍老北京四合院。

北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。

首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样。譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。

其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。

这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。而南方许多地区的四合院，四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处，房屋相连，东西、南北四面房屋并不独立存在了。所以南方人将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，有如一“井”，难免使人顾名思义，联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语。

北京四合院是名符其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。在长幼有序、尊卑有别的封建社会，北京四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。

北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。

东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。东西耳房--可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。也可将偏南侧一间

分割出来用做厨房或餐厅。中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。

北京合院，实际就是合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。合院在北京的胡同中，东西方向的胡同，南面一大排，为南面的合院；北面一大排，为北面的合院，一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开所以叫作倒座。一家人有钱，人口多时，可建前后两组合院南北相连。再有钱的人家摆阔气，可以建设三个或四个合院，亦为前后相连。在合院中植花果树木，以供观赏。

合院小者，房屋13间，大者一院或二院，25间到40间，房屋都是单层。厢房的后墙为院墙，拐角处再砌砖墙，大四合院从外边用墙包围，都做高大的墙壁，不开窗子，表现出一种防御性。全家人在合院里，院中住的人十分安适，晚上关闭大门，非常安静，适合于以家族为中心的团聚生活。

到白天，院中花草树木，十分美丽，夜里花香，空气清新，晚间家人坐在院中乘凉、休息、聊天、饮茶，全家合乐。家里人在院子里，无论做什么，外人看不见的，这符合中国人的习惯。

四合院住房分间分房，老人住北房（上房），中间为大客厅（中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒房，小姐、女儿住后院，各不影响。

北京合院设计与施工比较容易，所用材料十分简单，不要钢筋与水泥，青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑，当然以木构为主体标准结构，重量轻，如遇地震，无论多大震级也不害怕，说明合院是可以防震的。整体建筑色调灰青，给人印象十分朴素，生活非常舒适。

其它地区的合院也与北京合院是基本相同的，不过有大有小，有高有低，材料相差不多，式样亦大同小异，这些合院是中国人民的重要建筑遗产。

北京合院与各地合院之不同有下列各点：以北京为主的周围地区用四合院，以中轴为对称，大门开在正南方向的东南方向，大门不与正房相对，也就是说大门开在院之东南。这是根据八卦的方位，正房坐北为坎宅，如做坎宅，必须开巽门，"巽"者是东南方向，在东南方向开门财源不竭，金钱流畅，所以要做"坎宅巽门"为好。因此北京四合院大门开在东南方向。这是根据风水学说决定的，只有北京周围才是这样做法，其它地方并非如此。

北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。中国住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想。北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有走廊联接，起居十分方便。

所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算

大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。

四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。

由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种：

小四合院

小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。卧砖到顶，起脊瓦房。可居一家三辈，祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。

中四合院

中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有走廊以避风雨。另以院墙隔为前院（外院）、后院（内院），院墙以月亮门相崐通。前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖崐墁地，青石作阶。

大四合院

大四合院习惯上称作“大宅门”，房屋设置可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进……等等。院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。如果可供建筑的地面狭小，或者经济能力无法承受的话，

四合院又可改盖为三合院，不建南房。中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合院则是府邸、官衙用房。

其它地区的合院也与北京合院是基本相同的，不过有大有小，有高有低，材料相差不多，式样亦大同小异，这些合院是中国人民的重要建筑遗产。

中国传统民居(四合院)

我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。中国六类传统民居简木构架庭院式住宅（四合院） “四水归堂”式住宅 “一颗印”式住宅大土楼窑洞式住宅四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。中国北方院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南，大门开在东南角，称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。院两侧的厢房是后辈居室。各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花树。北京合院，实际就是合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。合院在北京的胡同中，东西方向的胡同，南面一大排，为南面的合院；北面一大排，为北面的合院，一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开所以叫作倒座一家人有钱，人口多时，可建前后两组合院南北相连。再有钱的人家摆阔气，可以建设三个或四个合院，亦为前后相连。在合院中植花果树木，以供观赏。合院小者，房屋13间，大者一院或二院，25间到40间，房屋都是单层。厢房的后墙为院墙，拐角处再砌砖墙，大四合院从外边用墙包围，都做高大的墙壁，不开窗子，表现出一种防御性。全家人在合院里，院中住的人十分安适，晚上关闭大门，非常安静，适合于以家族为中心的团聚生活。

北京四合院保护之惑

北京四合院保护之惑从1980年至2000年北京胡同消失了1500余条，现存真正意义上的胡同，其数字已由1949年以前的3000余条减少至数百条。而在如何保护四合院这个问题上，政府、百姓、专家、开发商价值取向不同，多年来在认识上很难达成一致 “北京城市现代化快速发展，大批胡同、四合院变成一种…矛盾?被推土机推掉……在这个过程中，胡同是尴尬的，胡同里的人是被动的。”徐勇无奈地说。在京城胡同里长大，酷爱摄影的徐勇，以北京胡同为题材拍摄的《胡同101像》等作品，在国内外产生了广泛影响。1994年，徐勇在北京开创了“到胡同去”活动（简称胡同游），并成立了北京胡同文化游览有限公司。徐勇以自己的实际行动有效地推动了北京胡同、四合院的宣传保护工作。 2005年1月27日经国务院审查通过、正式批复的《北京城市总体规划(2004——2020)》，把“旧城整体保护”和“停止大拆大建”明确写入条款。另外，自今年5月1日起施行的《北京历史文化名城保护条例》，也指出要保护北京胡同和四合院。今年以来的种种迹象表明，让许多像徐勇一样的人忧心忡忡的北京四合院有望摆脱厄运。四合院公开买卖要让京味消失？ “从2005年开始，四合院交易市场表现出购房者在增加，市场供给并未出现增多的趋势。”北京万德成房地产经纪有限公司专业人士蔡女士介绍说。

北京市2004年出台了《关于鼓励单位和个人购买北京旧城历史文化保护区四合院等房屋的试行规定》，政府动员全社会的力量参与北京历史文化保护区房屋的保护和修缮工作。该规定指出，购买文保区四合院的单位和个人均可享受税费优惠，并首次允许境外企业和外国人购买四合院。北京市取消四合院购买限制的政策受到了多方欢迎，但目前四合院成交量还不高。北京顺驰房地产经纪公司发布的统计显示，2004年北京的四合院总成交量只有约25座。 “由于历史原因，北京四合院的产权关系很复杂，几乎很少有一处四合院属于独户所有。”徐勇解释说，四合院由于从前实行居者有其屋的政策，进行经租，导致现在的四合院只有少数有产权。除了产权问题，四合院价值难以评估，也是导致难以达成交易的重要原因。相比之下，后海、什刹海附近的四合院最为抢手，平均单价均在万元以上。在北京顺驰房地产经纪公司看到了这样一个房源信息：北京新街口有一处待出售的四合院，面积为425平方米，房主给出的价格为511万元人民币。该公司一位工作人员介绍：“这处四合院保护完整，环境也很好，有产权。” 四合院的古典特色独一无二，又处于寸土寸金的城市中心东城区和西城区，这些都是价格超过每平方米1万元的别墅或公寓无法比拟的，所以卖方的预期价格偏高。但四合院大多破损严重，基础设施根本没有，比如上水和下水、煤气、供电、厕所等，购买后需要投入大量资金维修甚至翻建。而且四合院分布在旧城区里，交通拥堵，环境杂乱，所以买家很难认同卖家开出的价格。 “不管怎么样，北京四合院买卖已经由地下走向了公开，这是一大进步。”徐勇进一步分析指出，允许境外企业和外国人购买北京四合院，对四合院的保护肯定有利，“我所接触的一些外国人，他们很尊重中国的传统文化。” 但是，“外地人和外国人可能会对北京四合院的生活场景、民俗环境造成某种程度的破坏。”徐勇的这个担心并不是多余。如果只是卖掉和修建两三处院子倒也无妨，试想一下，整条胡同都卖给外地人或外国人，以后胡同里传出的都是外国话或地方方言，那是什么情形？除了用于居住，据介绍，不少人买卖四合院是为了投资，买者看中的是北京四合院和胡同的文化价值，其中投资的利润空间相当大。此外，也有用于商业经营，比如四合院酒吧、四合院咖啡厅、四合院宾馆等等都受到经营者的追捧。 “四合院的商业化不能过多过滥，否则就失去了保护的意义。”徐勇说，依附四合院建筑本身的传统生活文化是“活化石”、“活古迹”，离开了这些，四合院就只能是一个空壳。“应该鼓励北京人留在胡同里，留在四合院里。”外国人到北京来看四合院，不应该仅仅看四合院建筑，还应该让他们看四合院里的人，看他们的生活习俗，看蜂窝煤，看大白菜。

浅析北京四合院的建筑特色

浅析北京四合院的建筑特色四合院，就是以正房、倒座、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。其历史之悠久，分布之广泛，在中国民居中占据首位，堪称我国汉族居民传统住宅的正宗典型。北京的四合院以它独特的建筑风格和营建方式，成为中国北方四合式民居建筑的代表，是中国民居建筑史上的一朵奇葩。 “坎宅巽门”的方位追求。标准的北京四合院应该是南北略长的坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同，正房门与宅门的方向一致。为什么一定要将宅门开在南边呢？首先，这是元代建大都时的城市规划所框定的。元大都为棋盘式结构，南北为街，东西为巷，街的主要功能为交通和贸易，巷才是我们所说的胡同，是串连住家的通道。因此，宅院的大门自然是开在南边最为合适。其次，与传统的建筑风水学有关。北京地区的阳宅风水术讲究的是“坎宅巽门”，“坎”为正北，在“五行”中主水，正房建在水位上，可以避开火灾：“巽”即东南，在“五行”中为风，进出顺利，门开在这里图个吉利。北京内城大户一般都是作官的，官属火，门开在南边，自然会官运亨通。再次，华北地区风大，冬天寒风从西北来，夏天风从东南来，门开在南边，冬

天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉，符合居住卫生。房房相离、宽敞舒适的院落布局。北京四合院院落的围合以四面房屋的后山墙为主，断开处以短墙相接，最大限度地节约了建筑材料和宅基地。中心庭院从平面上看基本为一个正方形，院中的东、西、南、北四个方向的房屋各自独立，都拉开一定的距离，再由转角处的游廊和房屋前的檐廊将其串连起来，显得疏朗而不松散。而且普通官民的民居皆为平房，高度较低，就更显得院落宽敞开阔，阳光充足，视野广大。北京四合院基本上都是房房相离式的，房屋的净高都不是很大，而院落都比较宽敞。这是因为北方气候严寒，较矮的房屋有利于保暖，而宽敞的院落有利于采光。碎砖砌墙墙不塌的建筑工艺。北京作为古都，建筑经过多次兴衰，碎砖数量极多，用拳头大小的碎砖就可以砌成高墙，是北京老工匠师傅的绝活儿。北京平民住房用砖一般多为整条砖加碎砖。整条砖长九寸、宽四寸五、厚一寸二，砖的正面正中有一深沟贯穿整个长度。砖为深灰色，比现在机制红砖大而宽，但略薄。除条型砖外，北京房屋建筑在不是关键的部位则多用碎砖头或半头砖。这些大小不一，外形各异，缺面少角的转头瓦块在北京泥瓦匠手中都会派上用场。具体的砌法是先用条砖砌出四角，中间用碎砖头与泥填充，略向里缩，外面再刷上白灰，即省材料又美观。这种墙称软心墙，我们常见的北京居民小院的山墙、后檐墙、院墙多是这种软

北京庭院式住宅市场调研报告

北京庭院式住宅市场调研报告北京庭院式住宅市场调研报告作者：佚名时间：2008-5-22 浏览量：北京庭院式住宅市场调研报告第一章庭院式住宅市场调研分析第一节庭院式住宅项目综合概述一、综述传统意义上的庭院式住宅一般只有1、2层，最高不超过3层。此类房设计融休闲、娱乐、观赏、住宿为一体，院内还有鱼池、假山、小花园等，整幢房子均在围墙之内。主要建筑面南背北，四面围合，前低后高，中间空虚，围合成一个负阴抱阳，藏风聚气的民居空间，成为“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”的“阴阳之枢纽”，人居其中，头顶青天，脚踏实地，前有屏，后有靠，中庭有回旋，极具安全依托之感。我国传统的庭院住宅从表面上看是一种建筑形式，但实际上它已超越了形式范畴，而是蕴涵着深厚的文化因素，体现着系统化的居住结构，已经衍化为一种居住文化。

目前北京市场上真正的庭院式住宅极少，一些项目只是借用了庭院式住宅的布局和规划，本篇报告主要列举四个项目，慧谷根园是已售项目，耕天下为在售项目,万万树及西山庭院是新建项目。慧谷根园及万万树项目为真正意义上的独立庭院住宅，耕天下及西山庭院项目只是引用了住宅庭院式的设计，属于社区庭院式设计的住宅项目。第二节供方市场调查分析一、价格分析、单价分析：从上图可以看出，各项目均价偏高，属于高端价位，且部分项目在同区内还普遍高于其它项目的均价,如西山庭院高于同区产品1000元左右； 2、总价分析：各项目总价偏高，最低总价也平均都在120万元以上；从总价范围可以看出各项目客户群体定位均在高端客户群体，慧谷根园、万万树、西山庭院三个项目，总价浮动范围

2019致良知四合院最新学习心得体会笔记5篇

2019致良知四合院最新学习心得体会笔记5 篇 2019致良知四合院观后感 1，不以聪明警捷为高，而以勤确谦抑为上。从来不喜欢被别人夸自己聪明，原因是觉得强调了父母遗传的天赋而被忽略了自身的努力，但却未深入思考，被夸聪明，可能是因为表现出了小聪明，而非真的勤奋好学。 2，立志为里，勤学为表。立志在人，感愿在事。立志在内心，勤学在表现。勤学不止是勤奋，勤学更是思考到底要成为什么样的人?需要学习什么，怎样学习。不只是学习知识，妆点门面，更是要真知真行，知行合一，不断自我提升。 3，人格的力量与真理的力量。立志，勤学，改过，责善，就是人格的力量。学习的知识，方法，技能，工具，技巧，就是真理的力量。两者需要相互结合，才能发挥更大的作用。 2019致良知四合院观看心得 1、知行合一，其实每个人每天都在做，但这个”知行本一”不一定就是好的、正确的。每个人都会对自己好，知道道理是一回事，

内心想的是另一种念头，那行为表现出来的一定是自己心里想的，而不是那个应该知道的道理。比如沉迷游戏、吸烟等等，一定是心里觉得这样让自己更好，才会一直去做。所以，正确的”知行合一”，是要在正知正行上下功夫。正知才会正行，正行即正知。 2、中华文化，不仅仅是外在的艺术表现、技艺技术，其实是内在精神、心里的感受的呈现。 3、中庸是中华智慧，是不偏不倚、不前不后，是顶天立地。 4、中华文化是真正的利他，我们要修身齐家治国利天下。 5、影响他人从提升自己开始，身教重于言教。 6、善意的谎言是缺乏智慧的处理方式，一个连善意的谎言都没有的人，是一个真正值得信任的人。 7、如何让心平静，在纷杂事务中还能静心学习?还是需要通过学习，有了正知正念，就会有清晰的评判标准，就能高效快速做出抉择。团队共同的学习，共同的进步，就能提升整体的素质，就能解决学习与事务之间时间调配的问题。 2019致良知四合院观看体会 “心即理”。”知行合一”以”心即理”为前提，简言之，还是自古以来人为什么而活着的老问题。知行之外，另有一个真正的底层动因。那就是主体，也可称自我。不明白自我，就不能找到价值。所以古哲人把认识自己作为哲学的最高智慧。 “致良知”。“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。”

2019致良知四合院演讲最新学习心得体会笔记总结5篇精选

2019致良知四合院演讲最新学习心得体会笔记总结5篇精选近日，“2019雁栖湖企业家论坛暨未来之星学习会”在北京雁栖湖畔震撼开幕，4000位商业精英、中外学者和社会各界代表参加齐聚一堂，共同探讨新商业文明。四合院创始人白立新博士发布论坛主题报告《明心净心成就伟大》，深度诠释中华文化精髓和党中央领导人治国理政思想，阐述中华文化在企业经营、家庭建设和民族复兴与人类命运共同体建设中的重大价值。这里给大家分享一些观后感，希望对大家有所帮助。 2019致良知四合院观后感王阳明被称为古今第一完人，之所以获得如此高的赞誉，那是因为他有一门很厉害的学问。这门学问，如果我们能学会一半，也必然能成就一生，这就是致良知的大学问。何为致良知? 良知，即本我真心，致，就是实践磨砺。王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。"致"本身

即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致之行合一的过程，"致良知"也就是知行合一。那么，致良知又会有什么样的表现呢? 这在王阳明身上体现的最充分。当时宁王造反，王阳明原本有其他任务在身，但他毫不犹豫前往平叛。此时的大明王朝政治形势波诡云谲，很难说谁成谁败。朝廷官员不愿开罪宁王，也都选择明哲保身，只有王阳明知难而上。他也不是没有担心，他甚至让家人在自己家门外环布柴草，说一旦事败，绝不肯被俘，全家举火自焚。说明当时形势何其严迫。但是王阳明为什么可以挺身而出?就是因为"致良知"，听从内心光明的指引。知道什么事该做，什么事不该做。行为准则、行动智慧全都自然而然地出现了，这就是致良知的表现。除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快乐人生的法宝。王阳明说："吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易!"" 在王阳明看来，功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽;减尽人欲，便回复良知之本体了。《道德经》里也讲："知足不辱，知止不殆"。

北京四合院的文化特点及内涵

北京四合院的特点及文化内涵北京四合院在人类居住史上有着举足轻重的位置，它身后的文化及历史内涵值得我们研究，首先我们先来看一下北京四合院建筑特色形成的原因： 1 自然环境的因素各地降水量的大小，是影响传统民居的构筑形态的重要因素。反映最明显的是主要用于排水功能的建筑屋顶形式。在气候特别干旱的地区，甚至屋顶全是平的，用做屋顶活动平台或曝晒粮食等。北京地区相对比较干旱，因此普遍使用出檐较浅的硬山顶，屋顶坡度适中。各地气温的差异也是影响传统民居构筑形态的重要因素。在我国的北方，冬季寒冷而漫长，防寒、保温是民居的最主要功能。所以北方民居外墙及屋面要求厚实封紧，外形显得敦实。这是北方居民在防寒保暖方面总结的宝贵经验，北京四合院集合此特点。 2 受城市整体规划的制约元大都曾经是世界上规划最整齐、最完美的城市之一。现在我们看到的北京城，基本上保留了元大都整齐、对称、中轴分明的布局特点。当时的元大都，长方形的宫城位居中央，一条中轴线贯穿南北。左边是祭祀皇帝祖先的太庙，右边是祭祀土地和五谷之神的社稷坛（现在的劳动人民文化宫、中山公园分别是明清时的太庙、社稷坛），宫城前是各衙门，后面是交易市场；城内大街宽24步，小街宽12步，形成规整的“棋盘”，而一座座四合院就像这棋盘中的一颗颗棋子，其

朝向、纵深、高矮、大小都要受到城市整体规划的制约。至今，二环路内四方整齐的格局，宽窄有致的街道，都能令人对当年的完美设计赞叹不已。 3 天子脚下建筑形制不得僭越北京四合院是明清遗留下来的传统建筑，必然受到等级制度的严格约束。特别是北京在天子脚下，任何僭越的举动都逃不过最高统治者的法眼，连王府也不例外。所以一般人都不会冒这个风险，宁可不达标，也不敢超标。统治者对等级的限制体现在屋顶、宅门、院墙、台阶、上马石、油饰、彩绘等许多方面。诸多的限制就使得北京四合院难免千篇一律，显得呆板而缺乏创意。 4 儒教经典的影响在长幼有序、尊卑有别的封建社会，儒教经典的影响是非常大的。由此也影响到了北京四合院的建筑。堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。而后罩房主要是供未出阁的女子或女佣居住。北京四合院的居住形式在儒教经典的影响下，形成了自己独有的特色。房屋是人类生存的必要物质条件之一，随着社会的发展，居住建筑除了满足人们这风避雨的需要之外，也逐渐被赋予了文化内涵。不同的地域、不同民族、不同时代的人们，有着不同的生存需要与审美意识，也有着不同的择居方式。但可称之为贯穿整个历史、遍布全国

北京四合院的结构

北京四合院的结构所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。北京四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中莳花置石，一般种植海棠树，列石榴盆景，以大缸养金鱼，寓意吉利，是十分理想的室外生活空间，好比一座露天的大起居室，把天地拉近人心，最为人们所钟情。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。人口达９８２．１１８万（１９９０年第四次人口普查）。在中国５５个少数民族中仅次于壮族居第二位。满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。十二世纪，由阿骨打建立了金朝。１４８３年，努尔哈赤统一了女真部落，建立了军政合一的八旗制度。１６３５年１０月１３日，皇太极继位称帝，改国号清，废除女真旧称，改族名为满洲。１６４４年，清军入关，统一了中国，形成满汉长期杂居的局面。１９１１年辛亥革命后，满洲族改称满族。满族本来有自已的语言、文字，满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。满文创制于１６世纪末，是借用蒙古文字母创制的。１７世纪四十年代，满族大量入关后，普遍开始习用汉语文。现只有黑龙江省黑河市爱珲镇和富裕县还有人能讲满语。早期满文著作有《满文老档》、《满州实录》和《异域录》等。满族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩猎、战斗的活动演化而来。满族喜爱的娱乐活动还有跳马、跳骆驼及滑冰等。十八世纪中期，“八旗子弟” 创作了一种新的鼓词，配合鼓板、三弦演唱，名为“清音子弟书”。中国会说满语的人已经不到100人历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽，下穿套裤。妇女则喜欢穿旗袍，梳京头或“盘髻儿”，戴儿环，腰间挂手帕。满族入关后，其服装与汉族服装趋于一致，但旗袍却以其独特的魅力流传下来，成为中国妇女的传统服装。

四合院评估四大要领.

四合院评估四大要领在二手房交易日趋活跃之际，四合院的买卖需求有所增加，四合院交易开始放量，为住宅二级市场推波助澜。所谓“四合”，即指东南西北四面都建有房子，中间是房屋围合而成的院落。房屋为木架结构，四周砌墙，青砖灰瓦，磨砖对缝，布局严整。身居其中，花木相伴，舒适雅致。如何评估四合院的价值首先，四合院所处地段对其价值起决定性作用。地处历史文化保护区内，尤其是皇城保护范围内的四合院是最为珍贵的。以一家中介公司正在代理出售的两处院落为例：东琉璃厂附近的四合院建筑面积每平方米售价为11000元，皇城根遗址公园旁的一处院落每平方米售价16000元。城里的四合院每平方米售价约在万元左右。在柳荫街、什刹海、后海等胡同游发达、周边环境好的地段，每平方米要价两三万元并不罕见，而真正的好院子，你开价再高，还未必能淘换来呢。其次，四合院的布局，风水是否讲究影响着其价值。四合院最好的朝向为坐北朝南，大门设在院子的东南角，占地以矩形或方形最佳，布局规整。院内栽种的花木品种，栽种方位都有讲究，以石榴、核桃树、枣树、葡萄架等“吉木”为主。再有，四合院的建筑材料，色彩，装饰也直接影响着它的价值，一座青砖灰瓦、木质出众，朱漆彩画的四合院自然是价格不菲。第四，也是非常关键的一点，四合院所处的周边环境以及它的历史背景。四合院独门独户，关起门来自成一体，其闲适性，私密性，对四合院主人至关重要，如果旁边有高大建筑，自家院内情景被他人尽收眼底，该四合院的价值就大打折扣了。而追溯院子历史，年代久远，更有历史名人在此居住过，传至今天，也定是新主人的荣耀了。京城四合院哪些人可以购买北京市居民可以购买四合院，不受任何限制。据了解，香港、澳门居民在京购买四合院，需提交身份证，台湾居民提交台胞证，外籍华人需提交护照，并且需经北京市涉外建设项目国家安全事项涉外审查办公室审批。无北京市户口的外地居民，目前还不能在北京购买四合院，但据有的城区房屋土地管理局有关人士介绍，这一规定在短期内将要调整，新政策不久将出台。

四合院知识大全

中国的古建筑外观华美、雕梁画栋，各种屋宇、梁柱、砖雕、彩画层出不穷。可要说到建筑的整体结构，大到皇宫庙宇，小到民居祠堂，无不是遵照一个基本的形制，那就是“四合院”结构。一、四合院结构简介：四合院：是华北地区住宅的一种形式，一般是一个正方或长方型院落，一家一户住在一个封闭的院落里。四合院建筑，是我国古老、传统的文化象征。“四”东西南北四面，“合”是合在一起，形成一个口字形，这就是四合院的基本特征。四合院的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便。封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地。院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融。居住者还喜欢在宽敞的院落中植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，尽享大自然的美好。

据《房地产志》记载：明代，四合院在建筑规模、式样和装饰上有了等级划分。因而在建筑色彩上，除贵族府第外，一般住宅四合院多采用材料本身的颜色，青砖灰瓦。虽以大面积的灰青色墙面和屋顶为主，却在大门、二门、走廊与主要住房等处施彩色，大门、影壁、墀头、屋脊等砖面上加若干雕饰，墙体磨砖对缝，工艺考究，虽为泥水之作，犹如工艺佳品。雕饰图案更是以各种吉祥图案为主，如以插月季的崐花瓶寓意“四季平安”，以蝙蝠、寿字组成的“福寿双全”，还有“子孙万代、“岁寒三友”、“玉堂富贵”、“福禄寿喜”等等，展示了人们对美好生活的向往。

二、四合院布局：四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。由四面房屋固合起一个庭院，成为院落的基本单元，称为一进四合院，两个院落即为两进四合院，三个院落为三进四合院，依此类推。根据功能的需要和主人的身份，不仅有一进、二进、三进、四进、五进等不同的院落结构，甚至有横向带跨院带花园的组合式布局。

老北京的四合院(邓云乡)

《老北京的四合院》导学案【教学目标】 1、知识目标 1、细读文本，挖掘民俗文化，感受老北京四合院的民俗味和浓浓的京味。 2、通过学习，掌握对比鉴赏阅读这一方法，体会其表现主题，展现不同作家写作风格的妙处。 3、培养热爱传统文化之民俗文化的情操，号召他们走进社会生活，感受风土人情，积累写作素材。 2、能力目标：培养分析能力，语言表达能力，搜集信息、整理信息的能力。【重点难点】 1、感受作者邓云乡在行文中展示的中国传统民俗文化的魅力 2、学习掌握对比鉴赏同一角度不同作品的写作手法，提升自主思考、合作交流、拓展探究的能力。【学法指导】朗读法、对比鉴赏法、讨论法、【知识链接】 1、邓云乡作者简介及作品推荐作者介绍：邓云乡教授，学名邓云骧（1924.8.28----1999.2.9）山西省灵丘东河南镇人。上海红学界元老，与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称上海红学四老。邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶，具有深厚文史功底。学识渊博，兴趣广泛，善于思考，勤于撰述。退休后，以其亲身经历的事件或与他有涉的人，或事缘为诱因，或描绘与时代生活息息相关的经济、文化、民风民俗之变化，或明清以来文人文事钩沉，探究众说纷纭的历史文化现象，潜心著书。邓先生是极个别能让历史“活”起来的学者，既渊博厚重，细研历史文化，又细致闲情，深通民俗风情。云乡身后，谁能继之？呜呼，先生生前，默默无闻，如今人们才愈来愈觉出他的价值。代表作推荐：《文化古城旧事》（中华书局一九九五年版） ?《春雨青灯漫录》（新华出版社一九九八年版） ?《增补燕京乡土记》（中华书局一九九八年版） 2、京派文化简介京派文化，泛指具有北京历史和地域特色的文化。它不仅包括以老舍为代表的文学，还包括以四合院为代表的建筑，及以京剧为代表的戏剧等。京派文化是对田园与人情的深情回眸。京派文化与海派文化，这两种文化风格在中国现代以至于当今依然并行存在。如果说海派文化是阳春白雪，那么京派文化就是下里巴人。如果说张爱玲代表了海派文化，那么沈从文、老舍就代表了京派文化。京派文化描写了小人物，贴近了底层生活画卷，无比眷恋地遥望了湘西世界，展示了人性之中的美。

对四合院的新理念设计

对四合院的新理念设计一、构思众所周知，四合院是我国传统建筑史上的一座绚丽夺目的皇冠，是我国源远流长的传统文化的典型产物，到如今，已是我国极其重要的历史遗产。四合院建筑之雅致，结构之巧，数量之众多，当推北京为最。北京的四合院，大大小小，星罗棋布，或处于繁华街面，或处于幽静深巷之中；大则占地几亩，小则不过数丈；或独家独户，或数户、十几户合居，形成了一个符合人性心理、保持传统文化、邻里邻外关系融洽的居住环境。笔者认为，四合院的丰富内涵应该流传下去，封闭的布局、其昂贵的造价、落后的材料、陈旧的功能，完全可以大胆进行改革和创新。这样一来，四合院便能与当今建筑工程技术相接轨，把传统文化传递下去，向世界展示中国建筑不竭的生命力和创新精神。因此，笔者想要对四合院进行新理念设计。二、创意 “四兴”，谐音“四新”，既象征兴盛发展，又象征新理念。“四新”与“四合”相比，主要进行了四点的创新。第一，封闭的布局变为相对开放的布局。古老的四合院，宅门和庭院之间由影壁隔开，中间还有一排倒座房，令客人觉得曲径通幽、易生隔阂；而四兴院将舍弃影壁和倒座房，将房门与庭院的距离大大缩小。另外，宅门的扩大、抄手游廊的减短，也增加不少开放度。第二，昂贵的造价将一去不复返。精简结构，缩小面积，使得四兴院没有一平多余的土地，将不再动辄占用数百平。而且，新时期的建筑技术和施工方法，大大减小了其成本。若付诸实践，四兴院将成为平民级住宅。第三，落后的材料会大刀阔斧地改进。原先的木质承重将改为钢筋混凝土承重；原先的土砌、石砌围护将改为化学建材围护；复合材料也解决了装饰笨重、防火绝热差的问题。经过材料大翻新，四兴院能够更加耐久、更加安全、更加宜居。第四，陈旧的功能将被新时期改造。新型纳米材料顶棚让采光通风两不误，大面积的太阳能利用让节能环保得心应手，遍布全院的触控式开关让操控电器变得简单易行。可以说，经过合理的应用，四兴院对人们充满了吸引力。三、结构特点四兴院延续了四合院的轴对称结构，坐北朝南，东西相对。由宅门进入，两边是化妆间和衣帽间。再通过一扇更大的垂花门，进入庭院。庭院以十字型小路连接，左右各通向西东厢房，向前则通向正厅，主道路外均为绿化。东西厢房靠南一侧均有卫生间和浴室。正厅的东西两侧是厨房和餐厅，由东西厢房向北依然有门可以通向这两间房间。

2019致良知四合院演讲观后感心得体会范文5篇

2019致良知四合院演讲观后感心得体会范文5篇 2019雁栖湖企业家论坛观后感 2019年，3.0企业初次亮相雁栖湖，展现新商业文明的曙光! 2019年，100个3.0企业方案庄严呈现，新商业文明呼之欲出! 2019年，4000位商业精英，再聚雁栖湖，呈现新商业文明温暖世界、化育人心的伟大力量! 不同于以往，2019年雁栖湖企业家论坛将扩展为7天的”未来之星”学习会。围绕”心-道-德-事”四部曲，呈现”知行合一学习法”的精髓，展现3.0企业方案，提供最美家庭建设方案、个人心灵成长方案，向社会奉上一份源于中华文化的完美答卷! 本次论坛从倒计时100天开始，正式开启百日学习的大幕。在这一百天里，四合院将推出多项学习项目，助力每位学员收获家庭和事业的飞跃。每个人，既是学习者，也是志愿者，更是创造者，通过百日学习和真诚参与，共同创造一场惊艳的思想盛宴! 1. “双直达”直播课堂启动在倒计时100天，四合院将正式启动双直达：直达家庭、直达企业。四合院隆重推出”四合院企业课堂”，将由白立新老师以及多位著名企业家共同授课，面向所有企业，尤其是中小型企业和创业企业，

讲解3.0企业方案。通过直达各大中小微企业，助力企业探索并建设3.0企业方案，打开事业的新天地，构建成长的新动力! 四合院同时推出”四合院家庭课堂”，由方子老师携手家庭建设研究院的志愿者们，每天分享建设最美家庭的优秀案例，通过互动问答，共同探讨家庭建设之道。四合院将助力千千万万个家庭建设最美家庭! 2. “家庭建设研究院”成立为解决社会转型时期家庭所面临的各种问题，成立”家庭建设研究院”，提供大道至简的家庭建设解决方案。 3. “向东时光”四合院FM栏目开播 8月，四合院开播”向东时光”音频栏目。这是一本有声的《文化自信与民族复兴》，也是心灵成长路上的良师益友。每天早上5点到晚上11点，18个小时的陪伴，18个小时的赋能，一路向东。 4. “领读者”全国巡讲自7月20日开始，在全国百城举办”领读者全国巡讲”活动，第一站从北京出发，每日经过一个城市，举办一次领读者学习会，最后回到北京雁栖湖论坛现场。期间，将有一本《文化自信与民族复兴》的精装大本，在百城之间庄严传递，经过百位领读者的签名，最终在论坛上呈现给现场观众。 5. “领读者”明心净心直播课堂每周二，四合院继续呈现明心净心直播课堂，每期邀请一位领读志愿者，分享自己的生命感悟，展现”共读一本书、幸福一家人”的真

北京四合院居住区域的景观空间分析-李瑞君

北京四合院居住区域的景观空间分析李瑞君摘要：胡同、院落，以及它们围合成的各种空间是旧城四合院居住区空间的主要类型。院落空间就是四合院围合的内部空间；胡同空间是由以居住性功能为主的北京四合院建筑的台基轮廓线的彼此相接而界定的功能性邻里单元；而其中的小型公共空间是由四合院和胡同在无意识的状态下围合而成的。分析并利用旧城区已有空间的类型和特征，以及空间边界自身所蕴涵着的特质和独特性，有助于在今后的改造和更新中维护北京特有的胡同环境景观，同时对旧城区空间优化处理并创造新的空间类型，实现旧城区中边界的柔性化。关键词：北京四合院；空间行为；活动类型；旧城区景观；空间类型；边界的柔性化北京旧城区的改造与更新一直人们关注的焦点，在改造四合院建筑的同时，应该对整个四合院街区的整体性景观给予足够的关注，这样才能保持旧城区的风貌。胡同、院落，以及它们围合成的各种空间是旧城四合院居住区空间的主要类型。院落空间就是四合院围合的内部空间，很容易理解，也就不再加以论述；胡同空间是由以居住性功能为主的北京四合院建筑的台基轮廓线的彼此相接而界定的功能性邻里单元；而其中的小型公共空间是由四合院和胡同在无意识的状态下围合而成的。对于建城3000多年的古城和建都900多年的五朝古都的北京城来说，如果说北京胡同的形态结构像指纹一样印记并表达着城市的历史发展进程与民族的感悟方式，那么，作为胡同空间边界的临街建筑与宅院大门则是对城市错综复杂的内涵的一种微观叙述。一、人的空间行为的分类人的行为有多种分类依据，行为所涉及的空间范围也可以作为行为界定的标准。人的领域行为划定为三种空间层次。① 1．微观环境行为微观环境或称个人空间，是指机体占有的围绕自己身体周围的一个无形空间。它与人体如影随形，有一定的伸缩性，与心理学家所谓的“个体间的距离”含意相同。个人空间也可以扩大到一个领域单元，如房间内部的安排、回廊的尺度，以及独家居住的单元房和四合院院落等等。如果个人空间受到他人的干扰，就会引起主体下意识的积极防范。 2．中观环境行为中观环境指的是比个人空间范围更大的空间，属于半永久性。此领域主要包括家庭宅院与邻里单元两个层次。在北京四合院的传统环境中，中观环境层次，对应着宅居院落的入口空间、入口附近的胡同空间以及胡同中的开敞空间等。对这一领域的描述，只能是以家为中心的一个区域，其半径可能通过行为出现的频率描点归纳出来（图1）。 3．宏观环境行为宏观环境是指人离家外出活动的最大范围，属于公共空间。交通越方便，此范围也就越大。可以说它涵盖了人们空间行为所触及的所有点，是一个集合的概念。理论上讲，宏观环境的范围因人而异，但胡同、商业点、广场、公共绿地等公共活动场所都属于居住在四合院中居民活动的大致范围（图2）。二、人在户外的活动类型 ①李道增编著．环境行为学概论．北京：清华大学出版社，1999．25

北京的啊居住民俗——四合院

北京的啊居住民俗北京的啊居住民俗——————四合院四合院北京四合院的源来北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。它所以有名，首先在于它的历史悠久。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式。它为什么叫“四合院”呢？因为这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。北京四合院的结构所谓四合所谓四合，，“四”指东指东、、西、南、北四面北四面，，“合”即四面房屋围在一起即四面房屋围在一起，，形成一个“口”字形的结构字形的结构。。经过数百年的营建经过数百年的营建，，北京四合院从平面布局到内部结构北京四合院从平面布局到内部结构、、细部装修都形成了京师特有的京味风格修都形成了京师特有的京味风格。。北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，，基本形制是分居四面的北房基本形制是分居四面的北房（（正房正房））、南房南房（（倒座房倒座房））和东和东、、西厢房西厢房，，四周再围以高墙形成四合形成四合，，开一个门开一个门。。大门辟于宅院东南角大门辟于宅院东南角“ “巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞连大门洞、、垂花门共17间。如以每间1111－－12平方米计算平方米计算，，全部面积约200平方米平方米。。四合院中间是庭院四合院中间是庭院，，院落宽敞院落宽敞，，庭院中植树栽花栽花，，备缸饲养金鱼备缸饲养金鱼，，是四合院布局的中心是四合院布局的中心，，也是人们穿行也是人们穿行、、采光采光、、通风通风、、纳凉纳凉、、休息休息、、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性具有很强的私密性，，非常适合独家居住非常适合独家居住。。院内院内，，四面房子都向院落方向开门四面房子都向院落方向开门，，一家人在里面和和美美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景里面和和美美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地，

北京四合院私挖地下室利大堪比挖金矿

北京四合院私挖地下室利大堪比挖金矿 2015年02月08日06:24 来源：郑州晚报手机看新闻打印网摘纠错商城分享推荐字号原标题：北京四合院业主“深挖洞”瞒天过海招数多挖地下室利大堪比挖金矿，为避免与邻居、执法部门“地道战” 北京四合院业主“深挖洞” 瞒天过海招数多 ■核心提示 1月24日凌晨，北京市西城区德胜门内大街93号院的一处民宅因房主偷挖地下室发生坍塌，导致路陷屋塌事故。虽然没有死人，但却掀起了京城四合院私挖地下室现象的一角。由于地下空间的高额经济利益，使得一些四合院业主铤而走险。在北京城的东城区和西城区，四合院私挖地下室成为有钱人的“游戏”，且愈演愈烈。郑州晚报记者实地探访他们深挖洞的瞒天过海术究竟有哪些。

郑州晚报记者王军方北京报道涉及居民春节不能“喜羊羊” 虽然过去10多天了，但德胜门内大街93号院塌方现场仍吸引着很多人的目光。现场拉起警戒线，还有一人多高的围挡围住，但依然有不少市民隔着围挡的缝隙向里面张望，有的还拿出手机拍照。这几天，郑州晚报记者也多次来到现场查看，目前，塌陷处已被填平，并不平整的地面上扔着不少建筑材料。西侧一栋4层建筑，有两间房子的大部分墙壁已坍塌。为防止再次坍塌，房屋东侧被安放了几十根比鸡蛋还粗的钢管支撑。南边的锦江之星旅馆，一处墙壁上出现了一个窟窿，墙体进行了支撑。 2月5日上午，一名身着“北京城建勘测院”上衣的工作人员，使用设备对事发现场周边的房屋进行勘测，通过不同角度对事发现场附近的建筑物的坐标、高程、平距等进行详细记录，看有没有再次坍塌危险。西城区什刹海街道办事处安置了周边5户27位居民。马上要过年了，受害居民安置在一个宾馆里，相关部门按每天150元钱的额度给了她10天的费用。后来，有邻居到什刹海街道办事处讨要说法，在10天即将结束时，相关部门再次给他们每人30天的费用。“希望能让我过个踏实的春节就行。”这位老太太无奈地说。挖地下室是富人的“游戏” 北京市德内大街93号院因私挖地下室发生倒塌，到今天已10多天了，但北京市一些房介依然在出售、出租带有地下室的四合院。昨天，记者联系网上的租房电话后，跟随一个房介来到什刹海南边一个胡同内，然后再拐一个弯走到一处四合院。四合院有一个一人多高的券门，旁边放着一个三四米长的牲口槽，上面雕刻着许多动物和花卉的图案，虽然花纹已经有少量磨损，但依然能看出原来主人的地位非同一般。四合院的主房坐北朝南，东边和西边分别有两座一层房子。经过东边房子一名人员的允许，房介并没有带记者直接进入主房，而是进入了西边的厨房。厨房里放着双开门冰箱等设施。厨房和主房是相通的，从厨房经过一个小门即可进入主房。主房是一个大厅，中间放着一张长条桌子，看着比较高档。桌子旁边，一个小女孩在玩耍。东边，有两个门，其中一个是通往地下室的。记者下去后看到，地下室空间并不大。床的上面有一个很小的窗户，窗户的对面是一个不大的厕所。地下室的上面，有一个不大的仓库。

四合院胡同(日文)

「胡同」は北京特有の歴史ある路地、横丁のこと。北京には数千本と、おびただしい数の胡同が故宫の周囲に张り巡らされています。大半は元と明、清、この三つの时代につくられたものです。北京では故宫を中心に、通りが縦横に、まるで碁盤の目のように配置されました。正规の胡同は故宫の东侧と西侧に集中し、南北に整然と并び、多くの贵族が住んでいました。ごく普通の胡同は、多くが故宫からやや离れた南侧と、北侧につくられ、商人や庶民が大势暮らしていました。胡同にある主要な建物はほとんどが「四合院」。庭を囲むようにして东西南北の四面に部屋が対称的に并び、一カ所しかない门を闭じれば隔离される构造の建物、これが四合院です。社会的な地位によって部屋数や大きさは异なっていました。高官や豪商の四合院は规模が大きく、回廊があったり、梁や栋に雕刻や文様が施されたり、前庭と後ろ庭を备えているなど、建筑様式は非常に凝っています。一般庶民の四合院は、规模は小さく、つくりは简単で、入口の门は狭く、建物を取り囲む壁も低くなっています。光を采り入れやすくするのに配虑して、四合院はいずれも南向き。そうした配置のせいで、胡同の多くは东西の方向に伸びる形でつくられたのです。そして行き来をしやすくするために、やや大きな东西の胡同の间に南北に伸びる小さな胡同がつくられました。民国时代、社会はきわめて不穏な状态にありました。内戦が频発し、外国の侵略が続いたことから、北京の环境は整备されないまま、胡同も损伤がひどくなり、もともと一つの家族が住んでいた四合院の多くもまた、多数の世帯が雑居する「大雑院」と化してしまいました。1949年の中华人民共和国建国後、胡同は従来の姿をもとに、ある程度修复されました。けれども、十年にわたる「文化大革命」で、胡同に残されていた贵重な数多くの歴史、文化遗迹は破壊の运命に。そして1978年に始まった改革开放。多くの胡同はブルドーザーで迹形もなく壊されてしまい、迹地にモダンな高层ビルが屹立するなど、北京は大きく変貌しました。とはいえ、北京の市街地では、胡同はなおその面积の三分の一を占めていて、人口の约半数を占める人々がそこで暮らしています。胡同では昔と変わることなく今でも、庶民の生活が営まれているのです。胡同は北京という都市の"血脉"とも言えるでしょうし、これからもずっと北京の歴史北京の胡同と四合院胡同は北京特有の古き良き路地のことです。北京には紫禁城を取り囲むように数千の胡同があり、北京特有の长方形の町并みを作り出しています。北京の胡同の歴史は元代にまでさかのぼります。その後一番多いときには6000もの胡同が存在しました。最も古いものは朝阳门内大街と东四の间の胡同で、整然と规格されており、胡同と胡同の间の距离はほぼすべて同じになっています。南北に走る道は一般に街と呼ばれ、幅も広く、北京駅から朝阳门内大街の南小街と北小街などがこれに相当します。かつては马车が走っていたことから马路とも呼ばれています。东西に走る道が胡同で、道幅は狭く、もっぱら人が歩くのみに使われ、胡同の両侧には四合院が建っています。四合院は北京の伝统的な家屋建筑です。四合院の中には东西南北に独立した家が建ち、それらが取り囲むようにした中庭が存在します。その规模や居住区分から、当时の権力や内部の地位の上下などがはっきりと分かります。小四合院は中庭が一个のみで、南北にはそれぞれ3部屋ずつ、东西にはそれぞれ2部屋ずつあります。中四合院は内と外に1つずつ中庭があり、一番奥の正房には部屋が5つあります。大四合院は、现在も残されている王府からその特徴を见ることができます。まず、中庭がいくつもあり、长い朱色の廊下で建物同士が结ばれ、きれいな庭园も存在します。宫殿のような屋根を持ち、门の両侧には木雕りの莲の花が饰られ、これは垂花门と呼ばれています。家长が住む部屋を正房、その他の家族が住む场所を厢房と呼び、书斎や客间として使う场所は倒座と言います。、庶民の生活の改善ぶりを记録しつづけていくことでしょう。