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读《曾国藩》

读《曾国藩》所获

曾几何时脑海里对曾国藩的印象一直都仅限于“卖国贼”之类的负面的影响，时下读完《曾国藩》以及他的一些其他事迹与评论方才恍然大悟，对曾国藩别有一番了解，现将感悟与收获自述如下：嘉庆十六年（1811）十月十一日，在湖南湘乡白杨坪产下一男婴，亦有传说此婴儿是蟒蛇投胎，因此曾国藩患有牛皮癣病，时常在心情烦急时发作，令其着实忧心。曾国藩的时代简单的说，是一个政治黑暗、军队腐败、社会不安、天灾流行，内乱外患交相侵迫的一个时代，但曾国藩卒能赤手空拳，任劳任怨，平定内乱，使濒于危亡的清政府，延长了六十年的寿命。而他的人格和办事精神，比他的军工更受人钦敬。

曾国藩少年时便勤奋读书，负有“读书癖”，在无钱充饥的境况下依然用朋友救济的钱买书学习，其求知欲之强可见一斑。在朝为官常刻苦自励，自改号“涤生”（涤者，取涤其旧染之污也！生者，取明袁了凡之言，从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生也！）。他做官十余年，对于职务十分尽责，勤恳廉洁，他说：“余自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗于子孙为可耻可恨；故私心立誓，总不靠做官发财，以遗后人。”以拙诚之心报国，直言进谏，尽忠职守。

曾国藩一生最大的成就便是以文人身份出仕，办团练、训湘勇，办水师消灭了猖獗十余年的太平天国，终保清王朝寿命。曾国藩一生律己以严，凡事能以身作则，虚心求过，待人忠恕，广结贤才这为他

在消灭太平天国期间挣得了众多有志之士助其一臂之力成就大业。十年的战事生活着实不易，曾几次三番曾国藩都有生命危险甚至想到自杀，苦恼时牛皮癣发展使其整日寝食难安、夜不能寐，亦要掂量自己做为汉人兵权的实力是否会引得朝廷的猜疑等等。此外，曾国藩对于当时的中外情势虽自称不懂“洋务”但其还是看的比较清楚的，不像一般朝廷大官，只知夜郎自大。他对于外交的意见如：“时事虽极艰难，谋划必须决断。伏见道光庚子以后，办理夷务，失在朝战夕和，无一定至计；遂至外患渐深，不可收拾。办理洋务，小事不妨放松，大事之必不可从者，乃可出死力与之苦争。”他主张派遣学生出洋，

不能不说是开风气之先声。十年的焦心力碎也令曾国藩着实老了许多，晚年的曾国藩开始剿捻，刷新吏治，整饬营务，留心洋务，一心一意侍奉朝廷，真可谓鞠躬尽瘁，死而后已。

说到曾国藩的人格魅力，我个人觉得首先他能时刻以身作则，为官者要领导别人、指挥他人就必须自己先做到某种标准；其次他总能礼贤下士，对待文人始终都是恭恭敬敬的态度；另外，他也有一定的前卫意识，能预测未来趋势,兴办洋务派遣留学生等等。从曾国藩的

身上我学到了几点：1.执着坚持曾国藩自始至终都能坚持做到早起、记日记等，无论春夏秋冬、事务多繁忙等不能打断他的这份坚持，而回想我们现在,凡是都是三分钟热度，三天打鱼两天筛网的，总不能

持之以恒；2.以身作则孔子云“己所不欲，勿施于人”，什么事连

自己都不能做到又何求他人愿意做；3.善交朋友曾国藩善于发现人才并能为己所用，他也总能让别人死心塌地的跟着他干，这种政治手

法、军事才干着实令我佩服；4.知错就改在平定太平天国运动时曾国藩也曾几次因打败仗而退缩想自杀一了百了，结果在朋友的一顿臭骂与激励提醒之后能完全认识到自己的错误并重新振作精神再次挑

起大任，这份激情与担当也是我们应该学习的；5.忠心耿耿他虽有忌惮皇上及朝野大臣对他是汉人却拥兵百万而不敢委于重任，众朋友也劝他令起炉灶，他自认识到这些时反而指责朋友并上奏朝廷自愿削职并交出兵权等等。

ps：我看了一本全传，但觉得讲的太草不是很好，接着看了分册的上和中，因为下一直没借到所以还没有看，上和中则主要讲的就是曾国藩十年平定太平天国的事迹，之后的我就不是很清楚，但我会继续看完全套的《曾国藩》。

差不多就这些了吧，有不足的地方还望学长能指出来，我定会虚心接受。辛苦学长了。谢谢

曾国藩遗嘱：

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。

一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；

出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。如人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？

三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人，欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

四曰习捞则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢（huan四声）高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身许，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下平，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇（qi 二声）钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

曾国藩家书读书心得范文

曾国藩家书读书心得范文曾国藩的一生是成功的，是靠着一次次失败走向成功，我期望我和同学们能找到曾国藩的“宝藏”，以追求人生更高的境界。下面给大家整理的曾国藩家书读书心得范文五篇，希望大家喜欢! 曾国藩家书读书心得范文1 读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。如今人们，应当说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都能够经过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。可是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自我写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自我身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。

读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣经过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难，可是总是尽力的帮忙家人和亲朋。看到这些，我感动了，并且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活十分富足，可是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。也许是因为此刻的这个世界诱惑太多，也许是因为人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间以往拥有的浓浓亲情和友情好像在逐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天平上。一旦利益的天平严重失衡，以往浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度礼貌的社会上更加凸显。我们将一切都归咎于穷和富这两个字，似乎有点偏薄。《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况也许此刻人觉得不可思议，更不敢相信，可是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。看

《曾国藩家书》读书笔记5篇最新范文

《曾国藩家书》读书笔记5篇最新范文《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。那么曾国藩家书读书笔记怎么去写呢，以下是我整理的曾国藩家书读书笔记范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。《曾国藩家书》读书笔记范文一假期里，我阅读了《曾国藩家书》，感受颇深。改革开放三十年来，我们的生活发生了翻天覆地变化，过上了小康生活。但家庭教育中存在的问题却日益突出。人们能够不惜重金付诸于孩子，给孩子买最好的服装和玩具，让孩子参加名目繁多的特长班，可是教育的效果却不如人意，在相当一部分孩子的身上出现了信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚的现象，不能不引起人们的担忧。曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清"第一名臣"，之后者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人能够效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的一位文学家就曾说过："愚于近人，独服曾文正。"可见曾国藩影响之大。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留

传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉，并使其成为中国封建社会最终一尊精神偶像。曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。"从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。"自近代以来曾国藩就被政界人物奉为"官场楷模"。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生梦想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛可是三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，是一个"办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人"。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个"儒学大师";他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓"道德文章冠冕一代"。

初中语文课外古诗文曾国藩《致诸弟读书必须有恒心》原文及翻译

初中语文课外古诗文曾国藩《致诸弟读书必须有恒心》原文及翻译曾国藩原文：四位老弟足下：前月寄信，想已接到。余蒙祖宗遗泽、祖父教训，幸得科名，内顾无所忧，外遇无不如意，一无所缺矣。所望者，再得诸弟强立，同心一力，何患令名不显，何愁家运之不兴？欲别立课程，多讲规条，使诸弟遵而行之，又恐诸弟习见而生厌心；欲默默而不言，又非长兄督责之道。是以往年常示诸弟以课程，近来则只教以有恒二字。所望于诸弟者，但将诸弟每月功课写明告我，则我心大慰矣。乃诸弟每次写信，从不将自己之业写明，乃好言家事及京中诸事。此时家中重庆，外事又有我料理，诸弟一概不管可也。以后写信，但将每月作诗几首，作文几首，看书几卷，详细告我，则我欢喜无量。诸弟或能为科名中人，或能为学问中人，其为父母之令子一也，我之允喜一也。慎弗以科名稍迟，而遂谓无可自立也。如霞仙今日之身份，则比等闲之秀才高矣。若学问愈进，身份愈高，则等闲之举人、进士又不足论矣。学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起，至今已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟九弟上等之资乎？明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者。谓在家不好用功，此巧于卸责者也。吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎？树堂、筠仙自十月起，每十日作文一首，每日看书十五页，亦极有恒。诸弟试将《朱子纲目》过笔圈点，定以有恒，不过数月即圈完矣。若看注疏，每经亦不过数月即完，切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。虽走路之日，到店亦可看；考试之日，出场亦可看也。兄日夜悬望，独此有恒二字告诸弟，伏愿诸弟刻刻留心。幸甚幸甚。兄国藩手草道光二十四年十一月廿一日译文：四位老弟足下：前月寄的信，想已接到。我承蒙祖宗留下的遗泽，祖父的教训，幸运地得了科名。没有内顾之忧，在外的境遇也都如意，算是一无所缺了，所希望的，是弟弟们个个自强自立，同心协力，又怕什么名声不显赫，家运不兴旺呢？我想另立课程，多讲条规，使弟弟们遵行，又恐怕弟弟们见而生厌；想默默不说，又怕失了兄长督责的道义。所以往年常规定弟弟们的功课，近来只强调有恒二字，所希望弟弟们的，是把每月功课，写明白告诉我，那我的心里便有了安慰。但弟弟们每次写信，从不把自己的学业写明白，只是喜欢说家事和京城中的事。这

读《曾国藩家书》有感心得体会1500字

读《曾国藩家书》有感心得体会1500字导读：读书笔记读《曾国藩家书》有感心得体会1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。读《曾国藩家书》有感心得体会1500字：最近无意中在书架发现了一本《曾国藩家书》，好书！目前只看了十几篇，内心颇为触动。我觉得曾国藩家书就像是我的公众号文章一样，虽说是家书，但是表达了很多曾国藩对事物的看法，我的公众号表达了我的见解。书里的信件是按时间序列排序，通过他写给父母、兄弟的信，可以窥到他个人成长进步的轨迹。我倒不是因为想在仕途干一番大事，是我认为牛人自有他牛之处，能学习到他为人处事的方式方法对一个人自我提升有很大帮助。像这种牛人，从入职翰林院当科员，十年内干到一把手，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，肯定有非常人之处。恰好他重视交流与记录，且装订成册，警示曾家后人的同时，也给了我们成长的机会。从他的书信中，我最大的感触就是古人对于孝的重视，像我们写信顶多加个“尊敬的”或“亲爱的”，但是他呈祖父母、父母的，都是“男国藩跪禀父母亲大人万福金安”。我们只有在逢年过节才会出现此类的祝福语，但是他是融入到平时生活点点滴滴的，非常虔诚。可能有人会说形式主义，杠精请绕道而行，生活就是需要仪式感，有时连形式都懒得走，更别提更深层次的了。他还提了一点关于婆媳关系的事情，“又闻四妹起最晏，往往其

姑反服事他，此反常之事，最足折福。天下未有不孝之妇而可得好处者，诸弟必须时劝导之，晓之以大义”，引发了我对于婆媳关系的思考。的确若是以长辈示之，必恭敬之，还是要扭转一下自己的待人方式。看完这句第二天我特意早起煮了一顿早餐，略略表达了心意，就没有然后了。第二就是他对兄弟姊妹的关心，从我看到的第一篇信时他就是已婚状态，作为长子，他对于兄弟们的课业关心程度赶得上父母了，还时不时寄给弟弟们学费。他认为自己年长，父亲倾尽心血培养他，他汗颜不能把父亲所教授传给弟弟们。很有趣的是，在开始几篇信中，他批评弟弟们，不要这样，不要那样，当时我也觉得他说得有道理，但是我想作为他的弟弟们估计不会开心。果不其然，后面弟弟们回信“月月书信，徒以空言责弟辈，却又不能实有好消息，令堂上阅兄之书，疑弟辈粗俗庸碌，使弟辈无地自容”。曾及时开导“为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我，这便是不孝；若使族党称道我好些，谓诸兄弟俱不如我，这便是不悌。读后感何也？盖使父母心中有贤愚之分，使族党口中有贤愚之分，则必其平日有讨好意思，暗用机计，使自己得好名声，而使兄弟得坏名声，必其后日之嫌隙由此而生也。但愿兄弟五人，各各明白这道理，彼此互相原谅。兄以弟得坏名为忧，弟以兄得好名为快......”。从他的信中可以看出他是一个非常开明，可以很快接受批评和自我批评的人，他们兄弟之间也是知无不言言无不尽。这来来往往的过

《曾国藩传》读后感1000字

《曾国藩传》读后感1000字近年关于“曾国藩”的书籍和讨论，不断热议。下面是由为您整理的“《曾国藩传》读后感1000字”，仅供参考，欢迎大家前来阅读! 曾国藩其人，“一生荣华出曾门，三朝辅政至中堂。少时有志匡华夏，老来失策亲虎狼。马关喋血卖国契，糊裱难堵漏风墙。辛丑叠恨终呕命，至死屈身背骂名。”爱之者言——中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。通过阅读，我认为对于历史人物的评价和认识，首先要有历史之同情，在保有时代的分析。近年关于“曾国藩”的书籍和讨论，不断热议。热议人身历程的励志、热议他一封家书“保全”曾家一段时间的繁荣、热议到诸多名人伟人的赞赏。阅读，并非简单的看看古人是有什么故事，阅读是希望能汲取他人的经验，完善自身。通过阅读《曾国藩传》，我回顾了曾国藩的一生，了解到这个先天“不聪”的顽童，一路荣至天下重臣。其中故事自然精彩，但让我影响最为深刻的是曾国藩对于自我的严格要求。早年他给自己定了修身十三条，规范自身的行为规范，

他对于人格的淬炼归纳核心为：“诚、敬、静、谨、恒”。这放置当下依然有很优秀的现实意义。 “诚”——为人表里如一，依信守诺。这也我们现在倡导的核心价值观，关于个人8个字就是：“爱国、敬业、诚信、友善”，“诚信”是一个社会层面的个人价值要求。“以诚立人”、“依信为人”是一个共同的社会要求。子曰：「人而无信，不知其可。」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。这也是为人的基本要求。 “敬”——既是尊敬的态度，更是敬畏的心态。我们应该有对人尊敬的态度，平等的思想，这是为人的基本态度。而一个无所畏惧的人，是最为恐怖的。敬畏不是怯懦，是自律。为人应敬畏道德，以道德为身准则;为事应敬畏法律，以法律为为事的准则。“无规矩不成方圆”，只有把“规矩放在心间”才能真正做到“有凭有依”有章可循。 “静”——理解很多，我理解是一种冷静和从容。“静”只是表象，其后是对人对事的深刻准备。只有为人做事有了充足的准备才能冷静的因对，只有在事情发生时，冷静处理才能做到最好反馈甚至在危机时创造价值。“从容”不同于冷静，他是一种生活态度，不为外事烦扰，不为繁华所遮掩，仅守本心。 “谨”——通常理解是谨慎，但谨慎本身其实也是有双重意义的。“谨”指严谨、认真。这是工作态度“世上无难

《曾国藩》读书报告

《曾国藩》读书报告 “勤于邦，俭于家，言忠信。行笃敬。”唐浩明著的《曾国藩》，分别为血祭，野焚，黑雨三册。《曾国藩》这书以史实为基础，通过作者巧妙的艺术加工和虚构，把曾国藩这个集各种矛盾人格的人物形象的重现在读者面前。曾国藩初名子城，字伯涵，号涤生。“涤生”二字沉敛中带着霸气，颇有气势。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”又有另一种说法为：“涤生”寓意有浴火重生之意，出自秉钰写给曾国藩的一封信，原文：为比如点灯，灯油耗尽时，等就不会可乘之机把灯吹灭，你的懒怠的心也该像灯油一样被耗尽，才能不被外面的花花世界所干扰，最后望你荡涤旧时的耻辱，早日得以复生。上面两个资料虽然出处不同，但是“涤生”二字已说明曾国藩是一个自省，自悟，自律之人。读过《曾国藩传》后，我更加的钦佩他了，他被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人、修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇静，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。曾国藩一生中最大的功绩有两件: 灭太平军与兴办洋务.在这两件事里他坚忍不拔的意志和创新最应当值得我们学习。作为历史上备受争议的人物，曾国藩的一生都在为已到垂暮之年的封建制度而坚持着自己“忠君爱国”之道。他在咸丰三年，藉着清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，经过多年征战，把湘军练成了一支在中国南方地区与太平天国军事力量作战的勇武之师，1864年，湘军在其弟曾国荃的率领下攻下天京，成为镇压太平天国的功臣。可在消灭太平军后，曾国藩自减羽翼，裁撤湘军。之后历任朝廷要职，于同治十一年二月初四(公历1872年3月20日）在南京病逝。朝廷赠太傅，死后被谥“文正”。历史对他有着太多的争论。其用刑苛酷，杀人如麻，正如书中写到的，他办“湖南审案局”，因为城中抢米，他派兵丁抓人，抓到的十三个人都杀掉，百姓看了说句“一下子砍了十三个脑袋，这杀人就跟剃头一样。么子曾大人，曾剃头！”。“曾剃头”遍流传开来了。但高度评价他的人也不少，包括毛泽东和蒋介石，毛泽东说“愚于近人，独服曾文正”，蒋介石对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。纵观全书，曾国藩治军、选材、用人、谋略、治家，莫不有他精巧之处。但能成就如此的伟业，我认为他最大的成功点，应该是有一颗经世治国的思想抱负。为国家社稷，利民安康做出自己最大的贡献。他有中国古代传统儒家思想，那种“兼济天下”的思想，以家国为重。如果没有这样的一个人生境界，没有这样一个天下至公至大的思想作为支撑，那么他的所有所作所为都不可能持续下去，更不要说取得非凡的成功。无论是为官，为军，为学，无论是古人还是今人，若没有这样一个信仰，没有一个追求到底的心，想要成大事都是不可能的。正是他的信仰让他坚持下来，才有后来的金陵首功，伯仲封侯。回想当年靖港兵败，自己投水寻死，为长沙官场耻笑，缺了这份坚持怎能有后来的丰功伟业？还有就是善于知人、用人、育人。当时湘军营中可谓幕府材盛，谋略之士、领兵将帅，人才辈出。曾国藩前期建湘军之初，便一直挖掘，网罗，培养一大批人才，其中不乏他的同

曾国藩读后感_曾国藩读书心得五篇

曾国藩读后感_曾国藩读书心得五篇《曾国藩》这部长篇小说以丰富的历史及人物史料为基础,以史与诗的交融引人入胜。下面是小编为您整理的“《曾国藩》读后感”，仅供参考，希望您喜欢! 近日无意中读到一本曾国藩传记，使我颇有收获，也改变了之前对清朝官员皆是腐败无能的印象。曾国藩在晚清时期虽充当封建统治阶级的工具，镇压了太平天国运动，客观上讲违背历史发展自然规律，但其在修身、治军、治家等方面的确颇有建树，也为后来许多政治家所推崇。在此记录下自己的一点心得，希望能给和我一样在人生道路上求索的年轻人些许启发。曾国藩29岁中进士进京为官，在此后的十几年中，他都是以一个愤青的面目出现在世人眼中。当时的清王朝是一个病势危急、行将就木的病人。朝廷内部，腐败已经渗入帝国每一个细胞，一场翻天覆地的大起义正在酝酿中。而大清朝的政治家们却安然若泰，敷衍度日，只有曾国藩忧心如焚。他怀揣“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，想挽救危难的清王朝于万一。但由于行事太过刚直，处处碰壁，举步维艰。在京为官的时候，曾国藩多次上书咸丰皇帝建议改革官员选拔办法，扭转官场的泄沓风气，指出清朝官僚体系存在的诸多问题，呼吁皇帝大刀阔斧改革，都不被理睬。为挽救大清帝国，他干冒生命危险，上书咸丰皇帝直言批评他的三个缺点，想起到当头棒喝的作用，险些被咸丰治罪。出国留学网后曾国藩回家乡湖南为母守孝期间受命协助湖南地方政府操办“团练”，抵抗太平军起义，保卫乡里。他马上设立“审案局”，严打动荡社会下滋事做恶的土匪流氓，使社会秩序迅速得以安定。由于动了地方官员的“权利”这块奶酪，惹得地方官员心生怨恨。曾国藩认识到清朝军队绿营军的腐败，大胆创建湘军，想练出一支崭新的有战斗力的队伍。湖南的绿营军对曾国藩怨恨在心，闯进曾国藩公馆闹事，湖南巡抚就在隔壁却假装不知，曾国藩夺门而逃，险些送命。湖南官员个个眉开眼笑，把这事当成笑话飞传。曾国藩打落牙齿和血吞，把湘军带往僻静的衡阳，吃尽千辛万苦，终于在湘潭之战中战胜太平军，取得太平军兴起以来清军唯一一次重大胜利。此时曾国藩没有实权，连军饷都要自筹。咸丰皇帝又派他去江西镇压太平军，江西巡抚气度狭隘，寸权必争，曾国藩处处受气，左右为难。恰好又逢曾国藩的父亲病逝而皇帝不愿他回乡太久，曾国藩趁机将愁苦倾诉给皇上，希望能给他职权。不料咸丰皇帝逞起妇人之智，以为太平军势力已经衰弱，平定指日可待，便顺水推舟允许曾国藩守孝三年，实际上解除了曾国藩的兵权。曾国藩遭受当头一棒，他万万没想到自己千辛万苦竟换来如此结果，正是乘胜追击的绝佳时刻，自己却要回了老家。在家休息的两年间，极端痛苦的曾国藩拿起老庄着作，像

读《曾国藩传》心得

读《曾国藩传》心得体会黄家宁曾国藩（1811-1871），字伯涵，号涤生。咸丰二年（1852）在家守孝，奉命命招募团勇，编练湘军。两年后，湘军已有陆军十五营、水师十营，共一万七千余人。此后湘军出省作战，成为太平军的劲敌。曾国潘领受两江总督、钦差大臣头衔，奉命统辖苏、皖、赣、浙四省军务，是近代军阀的鼻祖。近日读了《曾国藩传》，被曾国藩的坚韧、顽强、耐心、战斗、合作、分工、策略、沟通、危机意识、适应能力等折服。得几点体会。一：卧薪尝胆曾国藩不会为了所谓的尊严，在自己弱小时攻击比自己强大的东西。解读：若过早地将自己的底牌亮出去，往往容易在以后的交战中招致失败。羽翼未丰时，更不可四处张扬。《易经》乾卦中的“潜龙在渊”亦告诉世人，君子要待时而动，要善于保存自己，切勿轻举妄动。案例：初创湘军时，朝廷屡次下旨征调，但曾国藩

都婉拒。二：自知之明解读：自知之明，出自老子《道德经》第三十三章：“知人者智，自知者明。”是指“了解自己的情况，对自己有正确的估计”的意思。有自知之明的人才能摆正自己的位置，正确地对待他人，从而立足于社会，建功立业。故古人提倡：人贵有自知之明。案例：曾国藩在攻下江宁之后，没有造反，反而裁军。三：知己知彼解读：知己知彼，出自《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆”。是指如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指如果对双方情况都很了解的话，根本就不用担心会失败。案例：文人曾国藩能取得与太平天国较量的最终胜利。四：愈挫愈勇解读：没有失败，只有暂时停止成功。案例：曾国藩在一生中遭遇过什么样的挫折，他靠

什么愈挫愈勇？曾国藩的一生，其实充满了挫折。参加7次科举才中进士；当官后差点被皇帝砍了脑袋；太平天国时，每次亲自率军都吞下败仗。他甚至投江自杀了好几次。这样一个人，为什么会让这么多后人佩服呢？因为，曾国藩即使遇到了无数的挫折失败，但每次最后还是选择了屡败屡战。追根溯源，曾国藩愈挫愈勇的品格，源自于其父亲曾麟书的身教。这启示后人：即使是最坏的环境，你都有机会使之变好。五：授之以渔解读：《老子》里有这样一句话：“授之以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。”意思是说，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥；如果想永远有鱼吃，那就要学会捕鱼的方法。更深层的理解是，要传授谋生手段给别人，更要传授做人和处世的道理。案例：曾氏家族后来长盛不衰，每一代都有杰出的人才出现，曾国藩是如何治家和教育儿女的？

曾国藩读后感

明志修身 ——读《曾国藩成功密码》有感曾国藩在其青年时期就立下了“修身、齐家、治国、平天下”的志向。立下志向后，他慎独修身，自强不息，用实际行动来践行美妙的理想，最终达到了立德、立言、立功的“三立”境界，引得无数后辈广为称颂。他的处世哲学也有巨大的研究价值，给后人不少启示。我读了《曾国藩的成功密码》一书，他的经历让我有很多的感触。人的成就的高低，与他的志向很有关系。十几岁的年纪，大概很多人都会有“我想去做什么”的念头。可是很多人都只是一念之间产生了这样的想法，并没有立下清晰的目标和实践的方式。最终还是免不了随波逐流，继续过着庸碌无为的生活。也有很多人，常常自嘲地对别人表示自己的目标太难达到，环境不允许，或是自己实在是不够聪明。结果目标就变成只是“说说而已”的一句空话。有些人碰到了些许困难就忍不住想要放弃。说到底，那是他们的修行还不够。曾国藩从年轻的时候开始，就追慕圣贤，立志要成为杰出之人。他秉持儒家传统，有坚定的意志力和自律能力。其品质实乃吾辈之榜样典范。文正公曾提出我们应该把志向与修身结合起来。即首先要立志，继而采取行动，根据自己的志向规划人生，并随着个人的成长和实际情况分析志向和适时改变实现志向的具体方案规划。当然，想要实现志向，就注定会经历诸多困难。如果能保持一颗平静的心，则定有助于成功。曾国藩主张“诚”、“敬”、“谨”、“恒”，以此来达到“慎独”的境界。即对凡事都应有所敬畏，不可一意孤行，行事须谨慎，生活要有规律。曾国藩的“自制之力”让人惊叹。即使在没有任何监督的情况下，他也能够以圣人的标准严格要求自己。无论是行为习惯还是个人情绪，他都能做到掌控有度，坚守原则。曾国藩每天坚持反省自己，总结自己当天做了些什么，又有哪些方面没有做好，提醒自己必须及时补救错误。转换到现今物欲横流的社会，我们更加应该学习文正公这样淡泊宁静的精神。同时要清楚：慎独并非追求空间上的独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群。外界的确是有很多诱惑，而倘若我们能对自己有严格的要求，早早立下坚卓之志，保留内心的一份坦然。那么，我们就可以超越自我，成就一个“大我”。曾国藩说过：“何必择地？何必择时？但自问立志之真不真尔！”、“莫问收获，但务耕耘”。想要成就一件事，确实需要天时、地利、人和的统一，可是有很多事情却是我们没有办法去掌控的。我们能做的，就是尽自己的一切力量去努力实现目标。除此之外的部分，就看老天的了。我们应该有强烈的进取精神、坚强的毅力、强大的自信、强烈的社会责任感，时时刻刻鞭策自己勇往直前。我们还年轻，正值可以冒险、可以挑战的年纪，那么就不要错过任何一个锻炼自己的机会。对自己，我们应该要有非同凡俗的期许，不管外界对我们是支持还是嘲讽，我们都要追随真实的内心，敢于尝试，坚持不懈地朝认准的方向前进。因为，年轻就是资本，年轻就是力量！在实现志向的过程中，当我们面对一时的成功，也须保持平和的心态。平和的心态可以帮助我们做到宠辱不惊。这样，成功时，我们就不至于因为过度骄傲自满而迷失自我，从此停滞不前；失败时，也就不至于因遭受打击而失去前进的信心。保持平和的心态也能让人保持身体各项机能的平稳运行，促使人以良好的状态继续向目标进发。所谓积极的意识对物质活动有促进作用。当外界的条件不利于我们时，我们更应保持平和的心态，不恐惧害怕，不狂躁。把一切磨难当作是一个锻炼自己能力的机会，使内心经历挣扎后变得更加强大。面对外界各种诱惑时，我们亦须自持自重，不为名利所牵累，斩钉截铁地继续前进。从曾国藩的经历中，我得出了一个保持平和心态的方法。曾国藩说：“观物闲吟而意适神恬，陶、白、苏、陆之趣也。”可见我们平时可以阅读一些诗词歌赋，试着用圣人的眼光

读曾国藩心得体会

读《曾国藩》心得体会在全区深入开展“我的梦〃中国梦”大讨论活动同时，我单位积极响应区里的精神，立即开展布置“我的梦〃中国梦”读书大讨论活动，要求每人读一本好书并写一份心得体会，下面我就对读《曾国藩成功真经》一书浅谈一下体会：曾国藩劝诸弟学习的篇章字字句句令人心生敬意。他是中国历史上最有影响的人物之一，他之所能从湖南一个农家子弟修炼成一代名臣大儒，功业，道德、文章令后世钦仰不已，他所靠的就是他一生恪守读书学习观。关于读书求学的目的，曾国藩认为读书的目的有两个：一是通过读书可以修身养性，使道德达到至美至善之境；二是通过读书来增强学识，获取专长，以便在社会谋求必要的生存和发展。他把读书的两个目的总结为“进德修业”。读书讲“德业”，但对于“德业”，曾国藩把“德”放在“业”的前面。曾国藩告诫他的弟弟们：“读书必须体贴到人身上去”，也就是说用读书来匡正自己，把读书这一行为当成涵养自身道德的一个过程，在勤奋刻苦读书中修炼中通晓道德、开阔眼界、解放思想，使自己的精神境界达到完美。和我们所说的“读书完善自我”、“读书温暖人生”同一个道理。曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影

响。这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。最初知道曾国藩，是在初中历史课本上。其一：他是洋务运动的主要发起者和推动者，由他支持修建了最早的军事工业，他是创建中国近代海军第一人；其二：太平天国运动时期，他兵败靖港，欲投水自尽。近来，读《曾国藩》，对曾国藩有了更深刻的认识，方知道他是中国历史上一个巨大的存在，他是中国传统主流文化培育出来的最为优秀的成功者。他的成功经验对今天的我们来说，仍有着重要的借鉴意义。成功的关键在于是自我修炼，自强不息。他可以启示我们，平民子弟照样可以成大事，改变命运的关键在自我奋斗。他是一个农家子弟，没有任何靠山，完全靠自己的奋斗来成就事业。培养和提高人的综合素质是教育之本。中国的教育，从古至今都是应试教育。古代教育是为了应付科举考试，取得功名来换得一官半职。现代的教育是为了应付各级考试，以获取文凭学位来谋职谋生。应试教育最大缺陷是忽视了对人的自身的培养。其实，世间的一切事都是人做出来的。人本身素质的强弱，才是决定事情成败的最主要因素。我们从他后半生的戎马生涯中，可以看到早期人格修炼对他的影响。中年以后的人格修炼重在修心，修心的要点在一个“静”字。人到中年，见闻增多，阅历渐丰，人脉繁富，办事有方，这是好事。但同时人也变得思虑过重，欲望太多，精力分散，神志纷披，则又不是好事。如何让复杂变得简单，让纷披变得清澈，让分散变得集中？这需要修心。修心最重要的就是一个“静”字。看好一个大目标，心无旁骛。做事要开张，做人宜收敛。他做事轰轰烈烈、大气磅礴，但在做人上却很收敛，他处处谦退，不露锋芒，甚至韬光养晦。他对自己的家人，也总是喋喋不休地告诉他们不要逞能逞强，不要招人闲言，要知福惜福。

(完整)《曾国藩家书》读书笔记摘抄与心得感悟

《曾国藩家书》读书笔记摘抄与心得感悟士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——《曾国藩家书》凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。　 ——《曾国藩家书》唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——《曾国藩家书》家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——《曾国藩家书》胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——《曾国藩家书》古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此

加功。 ——《曾国藩家书》盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——《曾国藩家书》君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——《曾国藩家书》勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！ ——《曾国藩家书》凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。既往不恋，当下不杂，未来不迎。多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

曾国藩读书心得

读《曾国藩》有感各位领导及同仁大家早上好。很高兴今天有机会跟大家一起分享读书心得体会。近日CCTV10 科教频道百家讲堂栏目，播出了由郦波担任主讲的《曾国藩家训》，播出时收视率很高，并且好评如潮。看完之后我对曾国藩其人其事产生了很大的好奇，此后本人有幸买到了原著。阅读之后爱不释手。下面我先将本书做一介绍。《曾国藩家书》是一部记录平淡家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。本书从曾氏千余封家书遴选了三百多封加以旁征博引的点评。从曾氏的家世、成长、修学、为人、为宦以及在天子脚下那种复杂人脉关系中立身处世入手，精辟的阐述和点评了作为近代思想大家曾国藩如何孝顺父辈，教育子第，立身治学，忧国忧民，格物致知，以及利用和坚持魏源提出的“师夷长技以制夷”思想，主张学习西方的科学技术和军事技术，强国固本的思想脉络体系。 “愚于近人，独服曾文正”这是一代领袖毛泽东对他的评价。蒋介石则更是终生奉之为楷模。书市上关于曾国藩的书籍是随处可见，民间更有“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法。足见他的生平才能非常人所及。曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。处于千疮百孔的晚清能出现一个这样的汉室封疆大吏，虽说时事造英雄，但他个人的才华修养才是缔造他一番事业的本源。然而，是什么缘故使得人们对曾国藩毁誉参

半？又为什么曾国藩的家书、日记现在如此广泛地得以出版，成为学者乃至普通读者的案头常备书？就让我们走进曾国藩，学习曾国藩。曾国藩，公元1811年（嘉庆十六年）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村）的一个普通半耕半读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为主，生活较为宽裕。他自幼天资聪明，勤奋好学。至道光十二年（1832年）二十岁考取了秀才，连考两次会试不中，随后又努力复习一年，在虚岁阶的踏上仕途之路，十年七迁，连跃十级。曾国藩曾被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品。实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，被世人称为“中华千古第一完人。 28岁时，道光十八年（1838）试考中了进士，从此之后，他一步一、修身齐家治国中华千古第一完人中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“二不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴S他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行, 获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，他一生著述等身且文章、书法自成风格。（“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东））因此曾实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不柠，事业，被世人称为呻华千古第一完人。” 二、中国传统文化人格精神的典范式人物

读《曾国藩》有感2000字

读《曾国藩》有感2000字某硕愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？——毛泽东1917年8月23日致黎锦熙信（见《毛泽东早期文稿》第85页，湖南出版社1990年7月版）曾国藩是中国近代史上权位显赫、作用极大、很有影响的人物，又是一个复杂的人物，近代中国人尤其湖南人，从权贵政要、志士仁人到青年学子，大多佩服曾国藩，佩服其治学为人和带兵做事。从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石，无不对他顶礼膜拜，尊为"圣哲";从梁启超到杨昌济，从陈独秀到毛泽东，也无不表示过推崇其师法，受过其种种影响。曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生，可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称"曾胡",与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清中兴四大名臣".官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号"文正",后世称"曾文正公".（如果有读者不清楚中国古代大臣死后被封"文正"谥号的分量，请自行网上查阅了解。）资料来源百度百科近期有幸能够挤时间，断断续续拜读完唐浩明先生所著的《曾国藩》三部曲，洋洋洒洒百万字，写尽了曾国藩一生的命运轨迹，写尽了作为一个凡人的曾国藩一生的心理活动，真实而不做作。读完之后，感慨良多，现呈于此，博诸位看官一笑。记得第一次接触到曾国藩这个名字，还是在初中历史课本上面。

由于政治立场的原因，在我们使用的历史书中，将太平天国运动定义为伟大的农民起义，具有先进性，而将镇压太平天国运动的统领曾国藩等人定义为邪恶的地主阶级武装力量予以贬抑，并配之以下图，足见这其中的嘲笑意味。只是当时年岁尚幼，知识积累少，没有自己的判断能力，没有自己的见解，书中如何说，我们便如何信。以至于很久以来曾国藩在我的心目中都只不过是一个"晚清大臣"而已，本来"晚清"一词在由这种历史书树立起来的形象也极其负面，更何况只是晚清的大臣，又能好到哪里去？后来大学养成了泡图书馆的习惯，看到书架上陈设了很多有关曾国藩的书，出于好奇阅读了曾国藩的传记，也略微看过其家书，懵懵懂懂。但后来随着知识量的增加，不论是从影视剧还是一些相关书籍，隐隐约约感觉到曾国藩好像很厉害的样子，对其越来越感兴趣，于是终于下定决心，啃了这部《曾国藩》三部曲。首先是这本书的写作风格，语言平实，尽量把当时情景出现的诗词都引入书中具体环节，可见唐浩明先生所下功夫之大，用心之细。书中对曾国藩的心理活动的叙述，活灵活现。不禁让人感觉到，即使取得如此丰功伟绩的曾国藩也不会有神机妙算的智慧，同样会有失策的时候，同样会有被人忽悠的时候，每当遇到阻力、遭到官场排挤猜疑，也会心情抑郁焦虑。曾国藩既有古代读书人积极出世的儒家传统思想，也有心情郁闷，困顿彷徨，甚至几次被怄得自杀。曾国藩虽然取得巨大事业，但也一路如履薄冰，战战兢兢，再加之蛇皮癣奇痒难忍，缠身几十年，感觉他一生中几乎没有心情舒坦的时候，一直都处于隐忍的心理状态和忧虑苦闷的情绪当中，一个十足的焦虑型人格。接着便是曾国藩本人，撇开历史书中的政治立场不说，曾国藩是

曾国藩传读书笔记4篇

曾国藩传读书笔记4篇曾国藩传读书笔记4篇认真品味一部名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是收集整理的曾国藩传读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。曾国藩传读书笔记1 读完这本书后，我没有急着写书评，停了一天才写的书评，目的是为了以后再回顾的时候有个参照。原先看书的时候有时写书评，有时没有书评，后来通过看书我喜欢上了看大家的书评，发现一个共同点就是看过的书过一段时间内容情节都忘记了，所以感悟后决定以后哪怕是一句话也要自己反思一下。我对本书的自我看法_这本书有具体的参考日记和书信，更能真实的反馈曾国藩一生的成长和人生的结束的全过程。以下几点可供自己参考和学习！ 1.从现在开始学习记笔记，可以是书写版本的也可以是手机的记录本，做笔记目的是反思自己每一天和回顾人的一生自我成长的轨迹。 2.人聪明和笨是相对的，只要是一个正常人，其实都不笨，重要是有一颗进取的心和不断的坚持。最后可能成功的反倒是笨人！在目前的社会中充满了各种的诱惑，要有一种不畏浮云遮望眼，坚持自己

真诚的内心和诚实的人生态度，自己会过的坦然。有时感觉快就是慢，慢就是快，动就是静，静就是动的自然发展规律，把握规律。 3.其实曾国藩刚开始人格是不健全的，自傲，偏见，自负等问题挺多，多次处理不好人际关系，但是我最想知道这种人格的形成是什么原因造成的没有写出来，有点遗憾，没有找到自己想要的结果。但是通过主人公自我反思和听取别人意见中，改正了自己在特定环境下生存的的`特点，但是在骨子里的自我个性还是保持了自己的初心，在目前的职场中也是这样的，宁直不弯的人是很难生存的，要学会职场中的人生法则。 4.通过看书，要学会明辨是非，从我的观念中认为八国联军侵华，签订各项不平等的条约，不了解当时的背景下，自己认为清朝末期是非常可怜的，但是从书中我也学到了末期的政治昏庸，不诚信，不负责的国家主要人员的真实做法。曾国藩传读书笔记2 曾国藩是一个善于反思的人，他一生得力处在一“悔”字，他每天都写日记，还拿出来和大家讨论，接受大家的监督批评建议。他说：天下之至拙，能胜天下之至巧。”就是说，笨拙胜过机巧。办事笨拙，才靠得住。他并不是一个聪明的人，但绝对是一个勤奋努力的人，这跟他内心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的关系，是个有信仰的人，常以圣人之心要求自己。经历了三个皇帝，包括慈禧垂帘听政的同治，从七次科考失败到