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《陈情表》文言知识整理

通假字

1.夙遭闵凶。闵，通“悯”。

2.零丁孤苦。零丁，通“伶仃”，孤单的样子。

3.臣密今年四十有四。有，通“又”。

4.常在床蓐。蓐，通“褥”，草席。

词类活用

1. 非臣陨首所能上报。上：名词作状语，向上。

2. 臣不胜犬马怖惧之情。犬马：名词作状语，像犬马一样。

3. 则刘病日笃。日：名词作状语，一天天。笃：形容词用作动词，加重。

4. 夙遭闵凶。闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事。

5. 猥以微贱。微贱：形容词用作名词，卑微低贱的身份。

6. 臣具以表闻；谨拜表以闻。闻：使动用法，使……闻，使……知道。

7. 臣少仕伪朝。仕：名词作动词，做官。

8. 历职郎署。职：名词作动词，任职。

9. 外无期功强近之亲。外：名词作状语，在家外。

10. 内无应门五尺之僮。内，名词作状语，在家内。

11.臣之进退。进退：动词作名词，进退两难。

12.凡在故老。故老：形容词作名词，年老而有功德的旧臣。

13.无以终余年。终：使动用法，使……终。

14.是以区区不能废远。远：形容词作动词，离开。

15.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。孝廉，秀才：名词作动词，

做孝廉，做秀才。

特殊句式

1.急于星火状语后置

2.是臣尽节于陛下之日长状语后置

3.而刘夙婴疾病被动句

4.拜臣（为）郎中省略句

5.前太守臣逵察臣（为）孝廉，后刺史臣荣举臣（为）秀才省略句

6.且臣少仕（于）伪朝省略句

7.今臣亡国贱俘判断句

8.则告诉不许被动句

9.但以刘日薄西山省略句

10.是以区区不能废远宾语前置

古今异义

1、九岁不行：不能走路

2、至于成立：成人自立

3、举臣秀才：优秀人才

4、非臣殒首所能上报：报答恩情

5、臣欲奉召奔驰：奔走效劳

7、臣之辛苦：辛酸苦楚

8、则告诉不许：陈诉苦衷，报告申诉。

9、是以区区不能废远：兼言私爱

10、至于成立：至于：一直到....... 成立：成人自立。

11、臣侍汤药：古，食物和医药。今，用水煎服的中药。

12.则告诉不许:告诉∶古义,报告申诉.今义,对别人说

一词多义

1、行：①行年四岁（动词，经历）

②九岁不行（动词，走路）

2、矜：①犹蒙矜育（动词，怜惜）

②不矜名节（动词，夸耀）

③愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯）

3、至：①至微至陋（副词，极其）

②无以至今日（动词，到达）

4、以：①臣以险衅（连词，因为）

②臣以供养无主（连词，因为）

③谨拜表以闻（连词，相当于“而”）

④猥以微贱（介词，凭身份）

⑤伏惟圣朝以孝治天下（介词，用）

⑥臣具以表闻（介词，用）

⑦是以区区不能废远(介词,因为)

5、见：①慈父见背（见用在动词前，表示他人行为及于自己）

②二州牧所见明知（动词，看见）

6、亲：①躬亲抚养（代词，亲自）

②外无期功强近之亲（名词，亲戚）

7、日：①日薄西山（名词，太阳）

②报养刘之日短（名词，日子）

③则刘病日笃（名词作状语，一天天）

8、当：①当侍东宫（动词，任，充当）

②死当结草（副词，应当）

9、薄：①日薄西山（动词，迫近）

②门衰祚薄（形容词，微薄，少）

10、拜：①拜臣郎中（动词，授官）

②谨拜表以闻（动词，奉上）

11、于：①州司临门，急于星火（介词，比）

②是臣尽节于陛下之日长（介词，给）

12、夙：①夙遭闵凶（名词，很早，幼年）

②夙夜忧叹（名词，早晨）

13、区区：①是以区区不能废远（拳拳，形容自己的私情）

②何乃太区区（短浅的）

《庖丁解牛》文言知识检测学生版

《庖丁解牛》文言知识检测参考答案一、解释文中括号前词语庖丁为（）文惠君解（）牛。手之（）所触（），肩之所倚（），足之所履（），膝之所踦（），砉（）然向（）然，奏（）刀騞（）然，莫（）不中（）音。合（）于（）《桑林》之（）舞，乃（）中（）《经首》之会（）。文惠君曰：“嘻，善（）哉！技盖（）至此乎？” 庖丁释（放下）刀对曰：“臣之（）所好者，道（）也（句式：）；进（）乎（）技（）矣。始（）臣之（）解牛之（）时，所见无非（古义：）牛者；三年之后，未尝（）见全牛也。方（）今之时，臣以（）神（）遇（）而（）不以目视，官知（）止（）而（）神欲（）行。依乎天理（古义：），批（）大郤（），导（）大窾（），因（）其固然（古义：），技（）经（）肯（）綮（）之（）未尝（）（句式：），而（）况大軱（）乎！良（）庖岁（）更（）刀，割（）也；族（）庖月（）更刀，折（）也。（句式：）今臣之（）刀十九年矣，所解数千牛矣，而（）刀刃若（）新（）发（）于（）硎（）（句式：）。彼（）节者有间（），而刀刃者无厚（）；以（）无厚入有间，恢恢（）乎（）其（）于（）游刃必有余地矣！是以（）十九年而（）刀刃若新发于硎（）（句式：）。虽然（古义：），每至于（古义：）族（），吾见其难为（），怵然（）为戒（），视（）为（）止，行（）为（）迟（句式：）。动刀甚微（），謋（）然已解，如土委（）地。提刀而（）立，为（）之四顾，为（）之踌躇（）满志（）；善（）刀而（）藏之。文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生（）焉。” 二、翻译下列句子（1）手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。译文：（2）臣所好者道也,进乎技矣. 译文：（3）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。译文：

《庖丁解牛》导学案

《庖丁解牛》导学案三维目标：知识与技能：读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音；掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法，掌握文言句式，翻译重点句子。过程与方法：质疑探究合作，探讨作品主旨。情感态度与价值观：从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。培养学生敢于实践、运用规律的精神。【教学重难点】 1、疏通课文大意，归纳文言要点，学会翻译文言文语句。（重） 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。（难）【课时安排】二课时学习过程：一、课前预习【知识补充】 1、这篇课文是《庄子?养生主》里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养身之道。养生主:指养生的主要关键。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。 2、解题：庖丁:庖:厨师。丁:厨师的名字。解牛:指剖开，分割牛的肢体。庖丁解牛的高超技术，说明只有掌握了事物的规律，才有好的效果。【预习检测】（一）成语训练题 1、下列几组句子中，加横线的成语使用恰当的有那些？请分别在该句子前打上“√”，并查字典解说该成语的含义。（1）A、老师揭穿了他的谎言，他羞愧得游刃有余。 B、他曾在英国专修英国文学，要他用英文写作自然游刃有余。 C、警方布下天罗地网，那几个歹徒一定游刃有余。成语含义：（2）A、他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。 B、小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，没有能做到“走一步看三招”。 C、张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌，修理技术已达到目无全牛的地步。成语含义：（3）A、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是踌躇满志。 B、他的论文获得一等奖，又被提升为处长，难怪他最近总是踌躇满志。成语含义：（二）字词正音，识记并朗读。踦( ) 砉( ) 騞( ) 向（）中（）郤（）窾（）綮（）軱（）硎（）怵（）謋（）（三）借助课文注解和工具书逐句翻译课文，落实常见字词的含义。 1、解释下面句子中加点字词的含义。（1）乃中．《经首》之会．：（2）官知．．行：．．止而神欲（3）依乎天理：．．．（4）批．大卻，导．大窾：

《项羽之死》文言知识点整理

《项羽之死》文言知识点整理一、重点实词释义： 1、项王军壁垓下：名词作动词，本指军垒，此处为设营驻守 2、夜闻汉军四面皆楚歌：夜：名词作状语，在夜里；楚歌：名词作动词，唱起楚地的歌曲 3、于是项王乃慷慨悲歌：情绪激昂 4、力拔山兮气盖世：拔：撼动、拔起；盖：超过 5、直夜溃围南出：名词作状语，向南 6、骑能属者百余人耳：随从 7、田父绐曰：欺骗 8、项王乃复引兵而东：乃：就；东：名词作动词：向东行 9、身七十余战，所当者破，所击者服：身：亲身；当：抵挡；破：打败；服：臣服 10、此天之亡我：使动，使,, 亡 11、今日固决死：固：本来；决：必定 12、乃分其骑以为四队，四向：向：名词作动词，向（四面）杀出 13、愿为诸君快战：痛快地 14、期山东为三处：期：约定；山东：山的东面 15、汉军皆披靡：溃散 16、辟易数里：畏惧退缩，退避 17、亡其两骑耳：失去 18、骑皆伏曰：通“服”，心服 19、乌江亭长檥（打不出来，原字请看课文）船待：通“舣”，使船靠岸 20、地方千里：地、方：土地方圆

21、亦足王也：名词作动词，称王 22、且籍与江东子弟八千人渡江而西：籍：我；西：名词作动词，西征 23、籍独不愧于心乎：难道 24、吾知公长者：有德行的人 25、所当无敌：遇到 26、独籍所杀汉军数百人：独：单独；籍：指项羽 27、项王身亦被十余创：身：自身；被：遭受 28、若非吾故人乎：你 29、吾为若德：为：送；德：人情二、重点虚词： ①乃：项王乃大惊曰：于是于是项王乃上马骑：就至东城，乃有二十八骑：副词，仅仅、只汉军乃觉之：才 ②则：项王则夜起：于是 ③以故汉追及之：因此无以渡：没有 ,, 的办法乃分其骑以为四队：以：相当于“而”；为：成为 ④于是项王大呼：在这时 ⑤项王瞋目而叱之：表修饰 ⑥之：是何楚人之多也：是：指示代词，代指汉军；之：复指代词，这，这么

庖丁解牛文言文知识点总结

庖丁解牛通假字：砉然向然? 通“响”。??? 技盖至此乎通“盍”，何。?? 技经肯綮之未尝?通“枝”指支脉。?? 善刀而藏之?? 通“缮”，修治。一词多义：为 ??庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）? ??吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个：解；后一个：作为）???视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）? ??提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）? 乎? ??技盍至此乎？（疑问语气词：呢）? ??进乎技矣（相当于?“于”，介词，可不译）? ??依乎天理（相当于?“于”，介词，可不译）? ??而况大軱乎（疑问语气词：呢）? ??恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）? 然 ??砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）? ??奏刀騞然（助词，象声词词尾）? ??因其固然（名词词尾，……的样子）? ??虽然，每至于族（代词：这样）? ??怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）?“于”字的用法和意义? 于 ??合于《桑林》之舞（介词，引出对象）? ??而刀刃若新发于硎（介词，从）? ??恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）? ??虽然，每至于族（介词，引出对象）古今异义词：奏刀騞然????奏：古-进；今-演奏，奏乐。??? 乃中《经首》之会??会：古—节奏；今—表示能力，会议。??? 进乎技矣???进：古—超过；今—动词，从外面到里面。??? 所见无非牛者?无非：古—没有不是；今—只，不外乎。??? 臣以神遇而不以目视?遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。? 依乎天理??天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。?? 因其固然?固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。??? 虽然，每至于族?虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。?? 吾见其难为?难为：古—很难下刀；今—使人为难。

部编版八年级下册语文第11课《核舟记》知识点+课后知识探究

统编版八年级下册语文第11课《核舟记》知识点+课后思考探究一、作者简介魏学洢(约1596-约1625)，字子敬，明末嘉善(现浙江嘉兴)人，著有《茅檐集》。二、写作背景本文选自《虞初新志》，文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据记载：王叔远，常熟人，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕艺术作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，是王叔远的简称，其题款的位置与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷，则题名其上”的情况完全一致。三、字音字形四、文言知识积累 (一)通假字 1.舟首尾长约八分有奇(“有”同“又”，用来连接整数和零数) 2.左手倚一衡木(“衡”同“横”，横着) 3.虞山王毅叔远甫刻(“甫”通“父”，男子美称，多附于字之后) (二)古今异义 1.约八分有奇古义：零数。今义：单的；不成对的，跟“偶”相对。 2.高可二黍许 “可”的古义：大约。今义：表示同意。 “许”的古义：上下。今义：答应；允许。

3.其两膝相比者古义：靠近。今义：比较，较量。 4.神情与苏、黄不属古义：类似。今义：归属。 5.而计其长曾不盈寸古义：竟然。今义：曾经。 (三)一词多义 1.奇：明有奇巧人曰王叔远(形容词，奇妙、奇特) 舟首尾长约八分有奇 (名词，零数) 2.为：为宫室、器皿、人物(雕刻) 中轩敞者为舱(是) 3.有：为字共三十有四(同“又”，用来连接整数和零数) 炉上有壶(表示领有，与“无”相对) 4.可：高可二黍许 (大约) 珠可历历数也 (可以) 5.端：东坡右手执卷端 (名词，右端) 其人视端容寂 (形容词，端正，正) 6.者：中轩敞者为舱 (……的部分) 居右者椎髻仰面(……的人) 7.而：中峨冠而多髯者为东坡 (连词，表并列，并且) 而计其长曾不盈寸 (连词，表转折，但是) 启窗而观(连词，表顺承，然后) 8.盖：盖大苏泛赤壁云(表示推测的句首语气词) 盖简桃核修狭者为之(原来是) 9.云：盖大苏泛赤壁云(句尾语助词，无实际意义) 此中人语云(动词，说) (四)词类活用 1.中轩敞者为舱，箬篷覆之(名词作状语，用箬篷) 2.石青糁之(名词作状语，用石青) 3.中峨冠而多髯者为东坡(名词用作动词，戴着高高的帽子) 4.居右者椎髻仰面 (名词作动词，梳着椎形发髻) (五)文言句式 1.倒装句—定语后置

庖丁解牛文言知识整理

庖丁解牛 “为”字的用法和意义庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）吾见其难为，怵然为戒（①动词,解；②介词,因为）视为止，行为迟（都是介词：因为）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（都是介词：因为） “于”字的用法和意义合于《桑林》之舞(介词,引出对象0 而刀刃若新发于硎（介词：从）恢恢乎其于游刃必有余地矣(介词，对于）虽然，每至于族（介词，引出对象） “然”字的用法和意义砉然响然（①象声词词尾，②形容词词尾）奏刀騞然（象声词词尾）因其固然（形容词词尾……的样子）虽然，每至于族代词：这样）怵然为戒（助词，形容词词尾）乎的用法见课后习题文言知识归纳 1．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。（1）为 ①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给） ②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。） ③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。） ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）（2）乎 ①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。） ②进乎技矣（相当于“于”，表比较。） ③依乎天理（相当于“于”，句中音节助词） ④而况大軱乎！（表感叹语气，呢。） ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词后面的助词。）（3）然 ①奏刀騞然（象声词词尾。） ②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。） ③虽然，每至于族……（代词，这样。） ④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）（4）于 ①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。） ②而刀刃若新发于硎（介词，从。） ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。） ④虽然，每至于族（动词后缀。）？

《项羽之死》练习题

《项羽之死》习题一一、知识梳理： 1、项王军壁垓下（）岸土赤而壁立（） 2、自为诗曰（）为诸君溃围（）赤泉侯为骑将（）吾为若德（）吾为公取彼一将（） 3、虞兮虞兮奈若何（）吾为若德（） 4、亦足王也（）纵江东父兄怜而王我（） 5、是时，赤泉侯为骑将（）于是项王乃上马骑（） 6、令骑将灌婴以五千骑追之（）以无厚入有间（） 7、籍独不愧于心乎（）然今卒困于此（） 8、天之亡我（）汉军乃觉之（） 9、乃有二十八骑（）今是何世，乃不知有汉（）二、解释下列词语 1、于是项王乃．慷慨悲歌（） 2、力拔山兮气盖．世（） 3、直夜溃围．．南出（） 4、常幸从（） 5、然今卒困于此（） 6、期山东为三处（） 7、骓不逝兮可奈何（） 8、骑能属者百余人耳（） 9、地方千里（） 10、平明，汉军乃觉之（）三、找出并解释下列句中词类活用的词。 1、项王军壁垓下 2、项王乃复引兵而东 3、直夜溃围南出 4、亦足王也

5、纵江东父兄怜而王我四、文言句式 1、此天之亡我，非战之罪也 2、左，乃陷大泽中 3然今卒困于此 4、骑能属者百余人耳五、固定结构 1、骓不逝兮可奈何 2、天之亡我，我何渡为六、翻译下列句子。 1、汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！ 2、所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。 3、天之亡我，我何渡为？ 4、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 5、骑能属者百余人耳。 6、令四面骑驰下，期山东为三处。 7、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之。《项羽之死》习题二阅读下面语段，完成后面各题。 ①于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” ②乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼

核舟记---文言知识小结

《核舟记》学习指引一、文学常识 1、《核舟记》作者是明朝嘉善人魏学洢（ｙī）（约1596－约1625），字子敬，散文家，著有《茅檐集》。 2、本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。二、文白互译：原文：⑴明有奇（qí）巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn）、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。译文：⑴明朝有个手艺奇妙精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。原文：⑵舟首尾长约八分有（y?u）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。中轩（xuān）敞者为舱，箬（ru?）篷（péng）覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。译文：⑵小船从船头到船尾长度大约八分多一点，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。原文：⑶船头坐三人，中峨冠而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝（xī）相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。译文：⑶船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴书画手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。原文：⑷舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。译文：⑷船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。原文：⑸其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰：“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞（y ú）山王毅叔远甫（fǔ）刻”，细若蚊足，钩画了（liǎo）了，其色墨。又用篆（zhuàn）章

项羽之死优秀教案

项羽之死一、教学目标 1、培养文言文自学能力：梳理知识点、确认重点字词句；借助书下注解和工具书解决疑难问题；学会交流学习，提高学习效率，共同进步。 2、把握文章内容，联系旧课文，掌握评价历史人物形象的方法。 3、以读促写，通过单项训练提高议论文写作能力。二、课时安排 2课时三、教学过程第一课时一、导入电脑显示：项羽图片（让学生联系《鸿门宴》回答项羽的形象：英雄、莽夫、勇猛、有勇无谋、自负、妇人之仁等。）在项羽的身上，优点和缺点都是那么的突出，可算是一个相当个性化的人物，也才使得他几千年来从不曾被人忘记，从而成为文学艺术家们宠爱的一个创作素材。我们曾在高一时学过《鸿门宴》，大家对项羽有了比较深入客观的了解，今天，我们将学习同样选自《史记·项羽本纪》的《项羽之死》，来进一步完善我们对项羽的了解，进一步学习如何分析评价一位历史人物。《项羽之死》记述项羽一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死

亡，是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。这篇文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，多角度、多层次地展现了他的性格。二、朗诵全文（作用：教师富有感情的朗诵，能更好的表现文中描写的历史场景，营造悲剧氛围，感染学生，激发学生的学习兴趣。）电脑显示： 1、结合书下注解，疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。 2、设疑、解疑：通过交流、讨论，解决心中疑惑。 3、提交问题，共同讨论解决。（学生按照要求进行自主学习，教师巡视课堂，了解学生学习情况，收集学生的疑难问题。）三、梳理知识点，解决疑难问题（一）确认书下注解在的重点词句（二）补充讲解电脑显示： 1、项王军壁垓下：名词—动词，驻守岸土赤而壁立：名词—状语，像墙壁一样 2、于是项王乃慷慨悲歌：情绪激昂。 3、力拔山兮气盖世：拔，撼动。盖，胜过、压倒、超过。 4、项王泣数行下：眼泪 5、平明（平旦）天亮

部编版八年级下册语文第11课《核舟记》知识点+课后知识探究.doc

【若缺失公式、图片现象属于系统读取不成功，文档内容齐全完整，请放心下载。】统编版八年级下册语文第11课《核舟记》知识点+课后思考探究一、作者简介魏学洢(约1596-约1625)，字子敬，明末嘉善(现浙江嘉兴)人，著有《茅檐集》。二、写作背景本文选自《虞初新志》，文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据记载：王叔远，常熟人，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕艺术作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，是王叔远的简称，其题款的位置与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷，则题名其上”的情况完全一致。三、字音字形四、文言知识积累 (一)通假字 1.舟首尾长约八分有奇(“有”同“又”，用来连接整数和零数) 2.左手倚一衡木(“衡”同“横”，横着) 3.虞山王毅叔远甫刻(“甫”通“父”，男子美称，多附于字之后) (二)古今异义 1.约八分有奇古义：零数。今义：单的；不成对的，跟“偶”相对。

2.高可二黍许 “可”的古义：大约。今义：表示同意。 “许”的古义：上下。今义：答应；允许。 3.其两膝相比者古义：靠近。今义：比较，较量。 4.神情与苏、黄不属古义：类似。今义：归属。 5.而计其长曾不盈寸古义：竟然。今义：曾经。 (三)一词多义 1.奇：明有奇巧人曰王叔远(形容词，奇妙、奇特) 舟首尾长约八分有奇 (名词，零数) 2.为：为宫室、器皿、人物(雕刻) 中轩敞者为舱(是) 3.有：为字共三十有四(同“又”，用来连接整数和零数) 炉上有壶(表示领有，与“无”相对) 4.可：高可二黍许 (大约) 珠可历历数也 (可以) 5.端：东坡右手执卷端 (名词，右端) 其人视端容寂 (形容词，端正，正) 6.者：中轩敞者为舱 (……的部分) 居右者椎髻仰面(……的人) 7.而：中峨冠而多髯者为东坡 (连词，表并列，并且) 而计其长曾不盈寸 (连词，表转折，但是) 启窗而观(连词，表顺承，然后) 8.盖：盖大苏泛赤壁云(表示推测的句首语气词) 盖简桃核修狭者为之(原来是) 9.云：盖大苏泛赤壁云(句尾语助词，无实际意义) 此中人语云(动词，说) (四)词类活用 1.中轩敞者为舱，箬篷覆之(名词作状语，用箬篷) 2.石青糁之(名词作状语，用石青) 3.中峨冠而多髯者为东坡(名词用作动词，戴着高高的帽子) 4.居右者椎髻仰面 (名词作动词，梳着椎形发髻)

庖丁解牛文言知识归纳

庖丁解牛文言知识归纳 1．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。（1）为 ①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给） ②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。） ③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。） ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）（2）乎 ①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。） ②进乎技矣（相当于“于”，表比较。） ③依乎天理（相当于“于”，句中音节助词） ④而况大軱乎！（表感叹语气，呢。） ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词后面的助词。）（3）然 ①奏刀騞然（象声词词尾。） ②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。） ③虽然，每至于族……（代词，这样。） ④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）（4）于 ①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。） ②而刀刃若新发于硎（介词，从。） ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）

④虽然，每至于族（动词后缀。）？ 2、古今异义天理：古义——指牛的生理上的天然结构。（依乎天理。）今义——（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫做“天理”。（2）天然的道理。（天理难容）固然：古义——本来的结构。（因其固然）今义——表示承认某个事实，引起下文的转折。 3、通假字向——响（砉然响然。）盖——盍，何，怎样。（技盖至此乎？）善——缮，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。） 4、词类活用 “良庖岁更刀，族庖月更刀”（名次作状语，每年，每月。） 5、特殊句式（1）“臣之所好者，道也。”（判断句）（2）“技经肯綮之未尝”（宾语前置）（3）“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）

《核舟记》文言知识整理.doc

《核舟记》文言知识整理一、文学常识 1、《核舟记》作者是明朝嘉善人魏学洢（ｙī）（约1596－约1625），字子敬，散文家，著有《茅檐集》。 2、本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。二、文言词语（一）、通假字 1、诎．右臂支船（“诎”通“屈”，弯曲。） 2、左手倚一衡．木（“衡”通“横”） 3、舟首尾长约八分有．奇为字共三十有．四（“有”通“又”，用来连接整数和零数） 4、虞山王毅叔远甫．刻（“甫”同“父”，男子美称，多附于字之后）（二）、古今异义词 1、尝贻．．余核舟一。（尝：古义：曾经。今义：品尝。）（贻：古义：赠。今义：贻误，贻害） 2、高可．二黍许．。（可：古义：大约。今义：可以。）（许：古义：左右。今义：答应或表猜测。） 3、其两膝相比．者。（比：古义：靠近。今义：比较，对比。） 4、而计其长曾．不盈寸。（曾：古义：尚，还。今义：曾经。） 5、矫．首昂视。（矫：古义：举。今义：矫正。） 6、舟首尾长约八分有奇．（奇：古义：零数。今义：奇数。） 7、盖简．桃核修狭者为之。（简：古义：挑选。今义：简单。） 8、以至．．鸟兽、木石。（以至：古义：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。） 9、罔不因势象形．．。（象形：古义：雕刻各种事物的形象。今义：六书之一。）（三）、词类活用 1、中峨冠．．而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子） 2、居右者椎髻．．仰面（椎髻：名词用作动词，梳着椎形发髻） 3、箬篷．．覆之。（箬篷：名词用作状语，用箬篷） 4、石青糁．．．之。（石青：名词用作状语，用石青。）（糁：名词用作动词，涂抹。）（四）、一词多义 1、其：①他们的（其．两膝相比者） ②他的指佛印的（而竖其．左膝）③那，那个（其．人视端容寂；其．船背稍夷）④指船底（则题名其．上）⑤它的，指字的（其．色墨；其．色丹）⑥代船（而计其．长曾不盈寸） 2、端：①一头，一方（东坡右手执卷端．）②正（其人视端．容寂） 3、可：①大约（高可．二黍许）②可以（珠可．历历数也） 4、曰：①叫做（明有奇巧人曰．王叔远）②是（文曰．“初平山人”，） 5、者：①……的人（中峨冠而多髯者．为东坡）②……的（两膝）（其两膝相比者．） 6、为：①雕刻（为．宫室；盖简桃核修狭者为．之）②是（中轩敞者为．舱；中峨冠而多髯者为．东坡。）③刻有（为．人五；为．窗八；为．箬篷，为．楫，为．炉，为．壶，为．手卷，为．念珠各一。为．字共三十有四） 7、之：①的（能以径寸之．木）②代船舱（箬篷覆之．）③指窗户（闭之．）④指刻字的凹处（石青糁之．）⑤指竖起的左膝（左臂挂念珠倚之．） 8、奇：①qí奇妙（明有奇．巧人曰王叔远）②jī零数（舟首尾长约八分有奇．） 9、绝：①极，非常（佛印绝．类弥勒）②与世隔绝（率妻子邑人来此绝．境） 10、云：①句尾语气助词，可不译（盖大苏泛赤壁云．）②说（孔子云．） 11、并：①和（题名并．篆文）②都（并．怡然自乐） 12、语：①yǔ说话（如有所语．）②yù告诉（此中人语．云） 13、木：①木头（能以径寸之木．）②树木（以至鸟兽、木．石） 14：有：①有，与“无”相对（明有．奇巧人曰王叔远）②同“又”，用来连接整数和零数（舟首尾长约八分有．奇） 15、而：①表承接（启窗而．观）②表并列（中峨冠而．多髯者为东坡）③表转折，但是（而．计其长曾不盈寸）三、特殊句式 1、判断句：（1）中峨冠而多髯者为东坡。（2）中轩敞者为舱。（3）盖大苏泛赤壁云。（4）盖简桃核修狭者为之。

庖丁解牛文言知识

通假字： 1.砉然向然。向：通“响”，拟声词 2.技盖至此乎？盖：通“盍”，怎样 3.技经肯綮之未尝。技：通“枝”，支脉 4.善刀而藏之。善：通“缮”，修缮虚词：为 ①庖丁为文惠君解牛介词，替，给 ②吾见其难为，怵然为戒动词，前一个，解的意思；后一个，作为的意思 ③视为止，行为迟介词，因为的意思 ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志两个“为”同义，因为乎 ①技盖至此乎疑问语气词，呢。 ②进乎技矣相当于“于”，可不译。 ③依乎天理相当于“于”，可不译。 ④而况大軱乎疑问语气词，呢。 ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾于 ①合于《桑林》之舞介词，引出对象 ②而刀刃若新发于硎介词，从 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词，对于 ④虽然，每至于族介词，引出对象而 ①臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行连词，表转折 ②而况大軱乎连词，表递进 ③提刀而立连词，表修饰 ④善刀而藏之连词，表承接古今异义：天理（“依乎天理”）古：天然结构。今：常指天然的道理固然（“因其固然”）古：本来的样子。今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折；b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。虽然（“虽然，每至于族，吾见其难为”）古：虽然如此，尽管那样。今：常用作表示转折关系的连词至于（“每至于族”）古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。今：a.达到某种程度；b.另提一事。

无非（“所见无非牛者”）古：没有不是今—只，不外乎遇（“以神遇”）古：会合，接触今：碰见、遇见行为（“视为止，行为迟”）古：行，动作；为，因为今—受思想支配而表现在外面的活动词类活用： ①足之所履履，名词作动词，踩。 ②良庖岁更刀，族庖月更刀岁、月，名词做状语。 ③而刀刃者无厚厚，形容词做名词，厚度。特殊句式： ①臣之所好者，道也判断句 ②技经肯綮之未尝“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮 ③是以十九年而刀刃若新发于硎代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置 ④视为（之）止，行为（之）迟省略句 ⑤如土委（于）地省略句

项羽之死文言文知识点总结

项羽之死通假字：骑皆伏曰伏通服，佩服，心服。乌江亭长檥船待檥通舣，使船靠岸。一词多义：乃项王乃大惊曰：于是于是项王乃上马骑：就至东城，乃有二十八骑：副词，仅仅、只汉军乃觉之：才则项王则夜起：于是以以故汉追及之：因此无以渡：没有……的办法乃分其骑以为四队：以：相当于“而”；为：成为于是于是项王大呼：在这时而项王瞋目而叱之：表修饰之是何楚人之多也：是：指示代词，代指汉军；之：复指代词，这，这么天之亡我：主谓之间取消句子独立性何为我何渡为：“何……为”，固定结构，用于询问原因或反诘。可译为“为什么呢”、“怎么呢”；为：句末语气词古今异义词：期山东为三处。古义：山的东面,今义：山东省江东虽小,地方千里。古义：土地方圆,今义：某一区域,部分项王乃悲歌慷慨。古义：为情绪激昂,今义：大方的纵江东父兄怜而王我。古义：父老乡亲,今义：父亲,哥哥重点词组：于是项王乃慷慨悲歌：情绪激昂力拔山兮气盖世：拔：撼动、拔起；盖：超过骑能属者百余人耳：随从田父绐曰：欺骗项王乃复引兵而东：乃：就；东：名词作动词：向东行身七十余战，所当者破，所击者服：身：亲身；当：抵挡；破：打败；服：臣服

此天之亡我：使动，使……亡今日固决死：固：本来；决：必定乃分其骑以为四队，四向：向：名词作动词，向（四面）杀出愿为诸君快战：痛快地期山东为三处：期：约定；山东：山的东面汉军皆披靡：溃散辟易数里：畏惧退缩，退避亡其两骑耳：失去亦足王也：名词作动词，称王且籍与江东子弟八千人渡江而西：籍：我；西：名词作动词，西征籍独不愧于心乎：难道吾知公长者：有德行的人所当无敌：遇到独籍所杀汉军数百人：独：单独；籍：指项羽项王身亦被十余创：身：自身；被：遭受吾为若德：为：送；德：人情词类活用：项王军壁垓下壁,名词作动词,驻扎项王则夜起夜,名词作状语,在夜里直夜溃围南出南,名词作状语,向南项王乃复引兵而东东,名词作动词,东行纵江东父老怜而王我王,名词作动词,让……当王特殊句式：定语后置句麾下壮士骑从者百余人耳。骑能属者百余人耳。汉骑追者数千人。吾闻汉购我头千金，邑万户被动句然今卒困于此判断句此天之亡我，非战之罪也。此项王也。省略句项王则夜起，饮（于）帐中。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以（之）赐公。马童面之，指（于）王翳曰固定句式何……为，表疑问：天之亡我，我何渡为？独……乎：籍独不愧于心乎？

庖丁解牛知识点(师)

庖丁解牛知识点(师) -标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

庖丁解牛文言知识总结重点实词 1．足之所履．，膝之所踦．（履：踩，名作动）（踦：支撑、接触。） 2. 莫不中．音（中：合乎） 3. 乃中《经首》之会．（会：节奏） 4. 进．乎技矣（进：超过） 5．批大郤，导．大窾（导：顺着、循着） 6．因．其固然（因：按照） 7．如土委．地 (委：卸落) 一词多义善：善哉 (表示同意的应答词) 善刀而藏之 (通“缮”，修治，擦拭) 族：族庖月更刀 (众，一般的) 每至于族 (丛聚，集结之处) 重点虚词为 ①庖丁为文惠君解牛 (介词，替，给) ②吾见其难为，怵然为戒 (都是动词。前一个，解的意思；(后一个，作为的意思。) ③视为止，行为迟 (两个“为”同义，因为的意思。) ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 (两个“为”同义，因为。) 乎 ①技盖至此乎 (疑问语气词，呢。) ②进乎技矣 (相当于“于”，可不译。) ③依乎天理 (相当于“于”，可不译。) ④而况大軱乎 (表疑问语气，呢。) ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣 (形容词词尾。加强语气，表示强调。) 然 ①奏刀騞然 (象声词词尾。) ②因其固然 (副词词尾，表“……的样子”。) ③虽然，每至于族…… (代词，这样。) ④怵然为戒 (形容词词尾，表“……的样子”。) 于 ①合于《桑林》之舞 (介词，引出对象。) ②而刀刃若新发于硎 (介词，从。) ③恢恢乎其于游刃必有余地矣 (介词，对于。) ④虽然，每至于族 (介词，引出对象。) 而臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 (连词，表转折。) 而况大軱乎 (连词，表递进。) 提刀而立 (连词，表修饰。) 善刀而藏之 (连词，表承接。) 古今异义天理古：天然结构。今：常指天然的道理固然古：本来的样子。今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折； b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。虽然古：虽然如此，尽管那样。今：常用作表示转折关系的连词至于古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。今：a.达到某种程度；b.另提一事。特殊句式 1．臣之所好者，道也判断句 2．技经肯綮之未尝“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮 3．是以十九年而刀刃若新发于硎代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置4．视为止，行为迟省略句相关成语 ①游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 ②目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 ③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 ④切中肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关键。 ⑤庖丁解牛：比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。 2

《核舟记》知识点整理

《核舟记》知识点整理一、译文明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫室、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏东坡乘船在赤壁之下游览的情景。小船从头到尾长约八分多一点儿，高度约二分上下。中部高起而宽敞的地方是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”八字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着手卷的大端，右手指着手卷，好象在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极象弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而树起左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着

椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好象在听烧茶的声音。那只船的顶部比较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆书的图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。总计在这条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名以及篆文，刻的字共有三十四个。可是计算它的的长度竟不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。噫，技艺也真神奇啊！二、知识点整理 1.本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？答：这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。

庖丁解牛知识点(教育相关)

庖丁解牛一、文学常识及内容要点 1.《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》，是一则为阐明养生之道而写的寓言，作者是庄子，名周，战国时期宋国人。他是道家学派的主要人物，继承并推进了老子的思想，后人将他们合称为“老庄”。 2.《庄子》是先秦诸子散文之一，是一部对话体散文著作，该书由庄周及其门徒、后学共同编著完成，现存 33 篇，分内篇、外篇、杂篇三个部分，是道家思想的集大成著作。用艺术形象来阐明哲学道理，是该书的一大特色。《庄子》一书以丰富的想象、生动的语言、奇巧的结构，代表了先秦散文的最高成就，书中处处表现出作者对现实社会的强烈不满，充满了对统治阶级的揭露和讽刺。 3.庄子认为，社会充满错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。从“庖丁解牛”的故事中，可以得到如下启示：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能认识和掌握事物的规律，像庖丁一样，做到游刃有余。一、实词庖：厨师。解：剖开、分割。履：踩。踦：支撑、接触。砉：象声词。騞：象声词。中：合乎。会：节奏。道：天道，自然的规律。进：超过。方：在。遇：接触。官知：视觉。神欲：精神。批：击。郤：空隙。导：顺着、循着。窾：空。因：按照。技经：脉络相连的地方。肯綮：筋骨结合的地方。軱：大骨。硎：磨刀石。恢恢：很宽绰的样子。謋：象声词。委：卸落。二、一词多义善：善哉表示同意的应答词善刀而藏之通“缮”，修治，擦拭族：族庖月更刀众，一般的每至于族丛聚，集结之处为 ①庖丁为文惠君解牛介词，替，给 ②吾见其难为，怵然为戒都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。 ③视为止，行为迟两个“为”同义，因为的意思。 ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志两个“为”同义，因为。乎 ①技盖至此乎疑问语气词，呢。

(完整word版)《庖丁解牛》知识讲解

庖丁解牛学习目标 1、了解庄子及其哲学观点，领会《庄子》散文以故事说明道理，把道理寓于故事之中的特点；学习《庄子》散文生动活泼、如行云流水的文笔。 2、学习《庖丁解牛》，从课文的故事中领悟：一切事物都有它的客观规律，只有反复实践，才能积累经验，认识和掌握事物的规律。 3、赏析文中所创造的庖丁形象，掌握稳重的通假字，古今异义词和一词多义现象。知识积累文学常识庄子（约前369－前286），和孟子同时或稍后，战国中期著名思想家、文学家，道家学派代表人物，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，宋国蒙（今河南商丘）人。做过宋国蒙地方的漆园吏。他生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝。《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部分(“内篇”七篇，“外篇”十五篇，“杂篇”十一篇)。一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等。字词汇总通假字砉然向然（向，通响）技盖至此乎（盖，通盍）技经肯綮之未尝（技，通枝）善刀而藏之（善，通缮）一词多义族族庖月更刀（众，一般的）每至于族（丛聚、集结之处）为庖丁为文惠君解牛（介词，替）吾见其难为，怵然为戒（两处都是动词，分别译为解、作为）然砉然向然/ 因其固然/ 怵然为戒（助词，形容词或副词词尾，表状态）虽然，每至于族（代词，这样）乎技盖至此乎（疑问语气助词，相当于“呢”）依乎天理（介词，相当于“于”）而况大軱乎（反问语气助词，相当于“呢”）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾）古今异义词（1）所见无非全牛无非古义：没有不是