聆听音乐听后感

爵士乐讲究即兴，以具有摇摆特点的Shuffle节奏为基础，是非洲黑人文化和欧洲白人文化的结合。爵士乐以如此众多的形式出现，而且每一种形式都相当重要，都保持了自己的特色及独具的魅力而流传至今。如果要欣赏各种爵士乐，体会其中种种乐趣，就不能不需要拥有开放的态度，兼容并听。爵士乐以英美传统音乐为基础，混合了布鲁斯、拉格泰姆及其它音乐类型，是一种“混血”的产物。美洲的黑人音乐保存了大量非洲特色，节奏特色明显，而且保留了集体即兴创作的特点。这种传统与新居住地的音乐——大部分是声乐——结合起来，结果诞生的不仅仅是一种新的声音而是一种全新的音乐表达形式。与传统音乐比较而言，爵士乐的另一大特征是它的发音方法和音色，无论是乐器还是人声，这些特征都足以使人们绝不会将它们与任何传统音乐的音色混淆。这些特殊之处大多来源于用乐器或人声对美洲黑人民歌的模仿。如果我们有机会听到真正的黑人田间歌曲和灵歌，就会发现那些由粗嘎到圆滑、由窒闷到响亮、由刺耳到柔美、由野蛮到抒情的大幅度的变化是多么地富有特色、动人心魄。而在爵士乐中，更加入了非歌唱的吼声、高叫和呻吟，突出了这种感觉。除此以外，特殊的演奏和演唱技巧也是造成特异效果的重要手段，在这些技巧中最常用的是不同于传统观念的颤音。我们知道，所谓颤音是音高（有时也可能是力度）的有规律的变化造成的；比如小提琴上的揉弦，就是利用这种变化而产生富有生命力的音响效果。

流行音乐部分风格，有其是通俗音乐，旋律易记易唱，演唱时可以满足自我的情感宣泄，产生自我陶醉感，从而获得一种创造性的满足感。这就使得流行音乐的可参与性大大增强。“大众性”是流行音乐与生俱来最为关键的特点之一，也是流行音乐的社会基础所在。“大众性”是流行音乐与生俱来最为关键的特点之一，也是流行音乐的社会基础所在。即兴性是指在流行音乐的表演过程中，经常会根据现场的情况，即兴地进行一些创意性的东西，无论是语言、动作、旋律中的变奏等等。即兴是一次性不可再现的时间光点，是流行音乐中最值得期待和最富创造力的东西。即兴往往是在表演者极佳的音乐感觉和良好的音乐功底基础上产生的火花。

西洋古典音乐是指那些从西方中世纪开始至今、并在欧洲主流文化背景下创作的音乐这些音乐主要创作于欧洲和美洲，这是相对于非西方音乐而言的。另外，西洋古典音乐主要以乐谱记录和传播，和大多数民间音乐口传心授的模式不同。具有优美或者奇特的旋律，具有崇高的情感力量或者神秘情感的隐藏能力，带来愉悦或者引发思考。能符合这些特征的，我才称它为音乐或者古典音乐（有别于流行或者现代音乐）。古典音乐可以养成儿童高尚的情操和博爱的情怀

古典音乐是美的艺术，是对自然、宇宙、生命美的赞叹，是人类心灵深处智慧和人格的流露，它蕴含着人性的柔美和天地的壮阔，喜欢古典音乐就是崇尚智慧的卓越和人格的高尚。古典音乐不仅是声音的艺术，而且也是灵性的艺术，丰富的音乐语言是人类理性和情感的最抽象表达。可以弥补语言文字教育和科学教育的不足，启迪和拓展儿童时间和空间的观念，从而培养儿童非凡的想象力和创造力。古典音乐脱胎于宗教，虽然它柔和了人类的情感元素，但他仍然饱含着宗教的情感。如果抛开宗教神秘的一面，我们可以感受到其中包含了人类对自然、宇宙的崇尚，表现在音乐上就是人与自然的和谐之音。无怪乎早期的古典音乐(巴赫、莫扎特、海顿等)的音乐中流淌着这这种迷人的优美，虽然其间不乏世俗的情感，但都符合“中庸”之道——所谓“喜怒哀乐”发而皆中节，这些音乐如同中国的古琴音乐，都合适用来培养儿童淳朴儒雅的性情。

体育读书笔记

体育读书笔记 ——体育课的密度与运动负荷的评价体育课的密度和运动负荷，是评价体育课教学质量的两个指标。 一、体育课密度的评价 体育课的密度是指课中各种活动合理应用的时间与课的总时间的比例，也称为教学密度。一般来说，体育课的活动可分为五种：教师的指导（讲解、示范、纠正错误动作等）、学生做练习、相互帮助与观察、练习后的休息、组织措施（整队、调动队伍等），这些活动中某种活动合理运用的时间与课的总时间的比例。称为该种活动的密度。 评价体育课的密度和课中各种活动所占时间比例安排得是否得当，应建立如下指标： 1、课的密度和各项活动时间的分配，是否依据课的具体教学任务和要求，并结合教材特点和学生的负荷能力，以及场地器材、上课时间与气候条件，进行了周密而合理的设计与准备。 2、教学组织是否严密。 3、观察教学方法、技巧的应用是否灵活、合理、有效。 4、是否调动了学生学习的积极性，使学生做到自觉地遵守组织纪律；是否发动学生相互保护和相互帮助，提高时间利用率。 二、体育课运动负荷的评价 体育课的运动负荷是指学生在课中做练习时所承担的生理负荷，它包括负荷量和负荷强度两方面。反映着练习过程中身体的生理机能变化。 体育课的运动负荷是否合理，这是评价体育课质量的重要指标。评价体育课运动负荷是否合理，可建立如下考查指标： 1、运动负荷的安排是否遵守了人体机能活动变化的规律，依据从小到大，循序渐进，逐渐加大的原则。 2、运动负荷是否根据课的任务和要求来安排。 3、运动负荷是否符合学生的身体条件和训练水平的实际。 4、运动负荷安排是否考虑到教材的性质、活动范围、难易程度、练习强度，以及与学生的生理特点之间的关系。 5、安排运动负荷时是否考虑到学生的其他体力负担量、气候变化以及学生的生活制度等因素。

感悟人生旅程的句子

感悟人生旅程的句子 导语：学会弯下身子迁就，接受一切，就得到一切。以下小编为大家介绍感悟人生旅程的句子文章，欢迎大家阅读参考! 感悟人生旅程的句子1、一个人成为他自我了，那就是到达了幸福的顶点。 2、踏踏实实做事，堂堂正正做人。工作切勿做表面，脚踏实地是关键；勤奋永远是王道，好高骛远没必要。认真工作有惊喜，升职加薪等着你！ 3、女生，不需要倾国倾城，只需要一个男生为她倾尽生命。爱情感言 4、此刻的工作压力大，但也不能以牺牲身体为代价而保全工作，切不可工作如拼命三郎般而过于劳累，现今的过劳死比比皆是，兄弟姐妹，要工作也得要健康啊！ 5、即使没有见到这条法则，我也从来不愿意把自我消极悲观的情绪展示于人前。正因我觉得用心快乐的情绪能够感染众人，为自我加分;反之，负面的情绪只会让人同情甚至不齿，对自我十分不利。 6、职场生活不容易，各种方法记仔细，拉帮结派莫学习，本职工作是第一。尊重领导莫忘记，有事没事多学习，成功之路没问题。 7、性命的珍重，是咱们无法让性命静止，却只能让性命无限延伸，佛家的智慧，“心不染著，是为无念”的清淡寡欲，心存坦荡的智慧，不为欲而刚，万恶之源始欲，内心清明，净洗尘世浮化杂念垢

染，是以最皆空的心态来应对尘世的各种无常，自净其身，明智而悟。绿色环保口号 8、上辈子我欠你的，这辈子我来还，这辈子你欠我的，下辈子来还我。 9、上班疲惫，晋升排队，说好吃饭却被灌醉，情人至今没有到位，早晨不愿醒，晚上特想睡。这我都无所谓，最不能忍的是祝你快乐也要收费。 10、人生命中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学习并领悟原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，它像一把伞，帮忙你在雨季里行路。学习并领悟原谅，快乐至上。 11、世间即使多可怕，总留下你依然让我值得牵挂。 12、在经历惨烈的生离死别或人生至痛的经验收放，会有绝望而厌事的态度。总认为自我一无所有，总认为困难湮没世界，咱们依靠渺小的力量不能绝处逢生。其实，世上总有路可走。心高志远怎样抵但是痛苦失却?一切都会是美丽的回忆。幸福如此，痛苦也罢，都是如此微不足道，对于时刻的经久不息来说，咱们短促的生命就是为了追求与寻找。咱们到底追求什么，寻找什么? 13、你能够忘掉失败，但不能忘掉教训;你能够忘掉昨日，但不能忘记历史;你能够忘掉苦难，但不能忘却艰辛;你能够忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。 14、回首过去，立足此刻，展望未来，开心快乐地走好每一天。

一百本关于美学的书籍综述

一百本关于美学的书籍 1.朱光潜《西方美学史》 中国第一部、也是目前最好的一部《西方美学史》，可能代表朱光潜的最高学术成就。读美学史似乎没有用处，就像读哲学史是无用的一样。但用处其实还是有的，只是体现得比较缓慢，没有那么明显罢了，就像喜马拉雅山每年只不过增高那么一点点，肉眼看不见的。要有心理准备：当你看了以下书目之后，便会发现，这绝对不是一份“速成”的书单。学术界流传着这么一句话：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”怎样做到“不空”？当然要有自己的见解，但必须先了解前人大家都是怎么说的。 2.朱光潜《文艺心理学》 中国人在20世纪所写的最好的美学入门书。知识量不小。行文生动，文才斐然。所谓“言之无文，行之不远”，美学史上的传世之作，必定都是有文采的（康德几乎是唯一的例外）。文字不清不楚的人，怎么搞学问？ 3.朱光潜《悲剧心理学》 朱光潜的处女作，大家的处女作往往不可小觑。易中天先生说：“这部著作类似可以看见太阳的一滴水，支撑着它的是整个西方美学。” 4.李泽厚《美学三书》（《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》） 《美的历程》是写得最好的中国美学史，至今无人超越；也是李泽厚写得最好的一本书，至今无以超越。《美学四讲》代表20世纪80年代中国美学的最高水平。 5.宗白华《艺境》（或《美学散步》） 宗白华有灵性，对中国艺术有独到的感悟，研究中国传统艺术不可以绕过。依我看，此书是“艺术美学”。他的表述没有逻辑。文字自然是很好的，如诗一般，但关键是文字背后的体验。邓晓芒对他的评价是：有体验而无理论。 6.徐复观《中国艺术精神》 徐复观对中国美学的贡献是，阐明庄子乃是中国艺术精神的源头，可谓抓住要害，这个发现如今几乎已成中国古典美学研究的出发点之一。 7.叶朗《中国美学史大纲》 关于中国美学史的一个比较全面的图景，资料丰富，可以利用。 8.叶维廉《中国诗学》（选读） 道家美学与现代解释学文论的一次较为成功的结合。 9.邓晓芒《文学与文化三论》（《灵之舞》、《人之镜》、《灵魂之旅》） 在我看来，邓晓芒无疑是当今中国最高的山峰和最深的深渊。他的文字有如耶和华或摩西，雷霆霹雳，振聋发聩。读过他的书，看待传统和世界的眼光必定发生难以想象的改变，而这也就意味着“灵魂”发生了改变。以我个人的经验，邓晓芒的启蒙好像是当代中国学子必经的一个阶段。 10.邓晓芒《康德哲学讲演录》 中国最好的康德哲学入门书。邓晓芒具有纯正的西方传统哲学思维，深刻，思路清晰，学识渊博。搞美学的不可不读其中关于《判断力批判》的部分。 11.邓晓芒、易中天《黄与蓝的交响》 必读书目。“新实践美学”的代表作。康德与马克思的汇通。对李泽厚实践美学的一个超越。透彻。你可以不赞同它的理论，但你不得不承认很多问题被讲通了。

人生匆匆的感慨说说发朋友圈_岁月如歌,时间易逝的句子

人生匆匆的感慨说说发朋友圈时光匆匆，有些惆怅，要放逐，有些得失，要看开。关于人生匆匆的感慨怎么说呢?下面小编给大家准备了关于人生匆匆的感慨说说，欢迎大家来参阅。 人生匆匆的感慨说说 1、人生，总是始料不及。那些错落在生命的风景，总是匆匆地来，又匆匆地去，在短暂的来去间，要学会离别，承受擦肩，面对无常，接受我们用心守候，却不能一直拥有的太多的失去。我知道，我会把你安静存放在心底的角落里，静静的，淡淡的。我答应你，我会好好的生活。 2、岁月流逝，坟墓只是一个关口有一天，我们都会相叙我想你明白，最美好的爱，是成全，成全去寻找你的快乐。 3、时光就像流水，它冲走了沙石和泥土，冲走了枯枝和落叶冲走了难以忘怀的岁月，冲走了美好的童年时光。 4、人生匆匆，为的是啥?不知所为、不知所云。风风光光，波澜起伏，经历丰富，又怎样?平平淡淡，安安稳稳，风平浪静地活一辈子，结果还不是一样。是要风光还是要平淡?一睁眼，一闭眼，一天就过去了;一闭眼，不睁眼，一辈子也就过去了。 5、时间是看不见也摸不到的，就在你不注意的时候，它已经悄悄的和你擦肩而过，也许你等到了，但是，你又能做些什么?你还是要去考虑。所以我们要珍惜时间，爱惜时间。 6、往昔斑驳的时光犹如清晨叶尖滴下的露水，散落在泛尘的

地下，随着时间的推移，渐渐消失，滋润了来年的花草。 7、生命中总有些人匆匆而来、留下了许多温暖、然而又悄然的溜走。那些空缺又会让令一个人走进来。有些爱不曾向你表白、分离遥遥无期。却已经到来，我们都无法选择命运、生活中的世界;也无法抗拒爱你的无奈。 8、心如莲花开放，谁摇着一船易逝的光影与我靠近，但愿你不是来去匆匆的过客，能以同样的心情品读我的情怀，采撷我的清香。 9、无情的时光老人就像一阵寒风，吹走了万物的新气，但只要你赶紧地陪着它一起赶路，到老也就没有什么可遗憾的了。 10、时间是治愈伤痛最好的良药，它能让人学会遗忘，也能让人学会放下，最美的年华是你遇到了谁，最深的红尘是你错过了谁。 11、当你看到别人匆匆忙忙，才记得问自己，是不是又丢了方向。从现在开始试着把节奏放慢吧，让生活新鲜，体会细小的温暖，也要随时告诉自己，不能贪恋。以一颗平常心，以低姿态生活。沉淀浮躁，看得清楚自己以及周围的人事物。 12、不求此生匆匆过，但求每日都成长。人愤怒的那一个瞬间，智商是零的，过一分钟后才慢慢恢复正常。每个季节都有它的故事，亦如每个一人都有他自己的人生。我们一直在攀登自己心中的那座山。只是，我们不知道，明年的山，还是不是还是今年的山。 13、时光匆匆流去，人应该去旅行，在年轻的时候，趁着有脾气装潇洒，有本钱耍个性，有精力去折腾。躲开城市的熙熙攘

聆听音乐听后感

爵士乐讲究即兴，以具有摇摆特点的Shuffle节奏为基础，是非洲黑人文化和欧洲白人文化的结合。爵士乐以如此众多的形式出现，而且每一种形式都相当重要，都保持了自己的特色及独具的魅力而流传至今。如果要欣赏各种爵士乐，体会其中种种乐趣，就不能不需要拥有开放的态度，兼容并听。爵士乐以英美传统音乐为基础，混合了布鲁斯、拉格泰姆及其它音乐类型，是一种“混血”的产物。美洲的黑人音乐保存了大量非洲特色，节奏特色明显，而且保留了集体即兴创作的特点。这种传统与新居住地的音乐——大部分是声乐——结合起来，结果诞生的不仅仅是一种新的声音而是一种全新的音乐表达形式。与传统音乐比较而言，爵士乐的另一大特征是它的发音方法和音色，无论是乐器还是人声，这些特征都足以使人们绝不会将它们与任何传统音乐的音色混淆。这些特殊之处大多来源于用乐器或人声对美洲黑人民歌的模仿。如果我们有机会听到真正的黑人田间歌曲和灵歌，就会发现那些由粗嘎到圆滑、由窒闷到响亮、由刺耳到柔美、由野蛮到抒情的大幅度的变化是多么地富有特色、动人心魄。而在爵士乐中，更加入了非歌唱的吼声、高叫和呻吟，突出了这种感觉。除此以外，特殊的演奏和演唱技巧也是造成特异效果的重要手段，在这些技巧中最常用的是不同于传统观念的颤音。我们知道，所谓颤音是音高（有时也可能是力度）的有规律的变化造成的；比如小提琴上的揉弦，就是利用这种变化而产生富有生命力的音响效果。 流行音乐部分风格，有其是通俗音乐，旋律易记易唱，演唱时可以满足自我的情感宣泄，产生自我陶醉感，从而获得一种创造性的满足感。这就使得流行音乐的可参与性大大增强。“大众性”是流行音乐与生俱来最为关键的特点之一，也是流行音乐的社会基础所在。“大众性”是流行音乐与生俱来最为关键的特点之一，也是流行音乐的社会基础所在。即兴性是指在流行音乐的表演过程中，经常会根据现场的情况，即兴地进行一些创意性的东西，无论是语言、动作、旋律中的变奏等等。即兴是一次性不可再现的时间光点，是流行音乐中最值得期待和最富创造力的东西。即兴往往是在表演者极佳的音乐感觉和良好的音乐功底基础上产生的火花。 西洋古典音乐是指那些从西方中世纪开始至今、并在欧洲主流文化背景下创作的音乐这些音乐主要创作于欧洲和美洲，这是相对于非西方音乐而言的。另外，西洋古典音乐主要以乐谱记录和传播，和大多数民间音乐口传心授的模式不同。具有优美或者奇特的旋律，具有崇高的情感力量或者神秘情感的隐藏能力，带来愉悦或者引发思考。能符合这些特征的，我才称它为音乐或者古典音乐（有别于流行或者现代音乐）。古典音乐可以养成儿童高尚的情操和博爱的情怀 古典音乐是美的艺术，是对自然、宇宙、生命美的赞叹，是人类心灵深处智慧和人格的流露，它蕴含着人性的柔美和天地的壮阔，喜欢古典音乐就是崇尚智慧的卓越和人格的高尚。古典音乐不仅是声音的艺术，而且也是灵性的艺术，丰富的音乐语言是人类理性和情感的最抽象表达。可以弥补语言文字教育和科学教育的不足，启迪和拓展儿童时间和空间的观念，从而培养儿童非凡的想象力和创造力。古典音乐脱胎于宗教，虽然它柔和了人类的情感元素，但他仍然饱含着宗教的情感。如果抛开宗教神秘的一面，我们可以感受到其中包含了人类对自然、宇宙的崇尚，表现在音乐上就是人与自然的和谐之音。无怪乎早期的古典音乐(巴赫、莫扎特、海顿等)的音乐中流淌着这这种迷人的优美，虽然其间不乏世俗的情感，但都符合“中庸”之道——所谓“喜怒哀乐”发而皆中节，这些音乐如同中国的古琴音乐，都合适用来培养儿童淳朴儒雅的性情。

体育教师读书笔记(精选3篇)

体育教师读书笔记（精选3篇） 体育教师读书笔记 当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时就有必须要写一篇读书笔记了！那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是收集整理的体育教师读书笔记大全，仅供参考，大家一起来看看吧。 体育教师读书笔记1读了《体育游戏的教学》这本书，结合自己的日常教学实践，对游戏活动小学生喜闻乐见，乐于参于的一种活动，游戏在体育课中应该占有非常重要的位置这句话感到深以为然。 我们在教学中决不能轻视体育课中的游戏，体育教材中和实际生活中有很多游戏，他们内容丰富多彩，生动活泼，游戏不仅是少年儿童所喜爱的综合性很强的体育活动，而且是使少年儿童认识社会，了解自然与事物，加强同学之间的友谊，发展与培养学生的协作精神的重要手段。有利于学生身心健康的发展，兴趣的激发与培养，也是发现人才培养特长的重要途径。 游戏在体育教学有着举足轻重，缺一不可中重要地位，游戏的教学效果决不可以等闲视之，特别是体育任课老师，更不能轻视体育课中的游戏，在上体育课时，千万不能只注重新知识部分的教学，而忽略了游戏部分的教学，或者说只重视一节课中前20分钟的教学，而轻视后10分钟以游戏为主要内容的教学活动。 在体育课中，讲授完毕新知识后就让学生自由活动而不去过问，随心所欲地让学生玩耍，自由活动中体育教师对操场的学生不闻不问。这种现象就是忽略学生创造游戏的能力，长此下去学生的学习兴趣会失去方向，创造思维能力也随之减弱。 重视新授部分的教学，这是教师做到了重点突出，主次分明，本来无可厚非，但是，一味地讲授，反复练习，那就是片面地、极端的、错误的，应引导学生以自己的方式，以游戏活动的方式进行练习，这不但能提高学生学习的兴趣，主动积极参与体育学习，也能张扬学生的个性，这才能提高学生素质，培育出身心健康的，全面发展的好学生。 在体育课中，结合所学知识，适当地组织学生做一些有意义的游戏活动，是很有必要的，把游戏放在重要的位置上来，引导学生做一些比如“老鹰捉小鸡”，“冲过战壕”，“快速找伙伴”，“支援前线”，“跳绳接力”，“打活动目标”，“巧过岗哨”等丰富多彩的游戏，少年儿童一定会踊跃参加的，也是深受学生欢迎的。体育教师应有目的的引导学生做一些有利于身心健康发展的游戏，是有助于提高学生素质，有助于身体与智力全面发展的，也是与少年儿童发展规律相一致的。 学生在跑、投、乐、歌、说中培养了各种能力与素质，培养了学生上体育课的兴趣，通过学习还可以培养学生朝气蓬勃，团结互助的品德，树立了较高的集体主义观念，培养了机智、勇敢、顽强的优良品质，锻炼了能力，发挥和发现了学生的特长，清楚了解每个学生的兴趣爱好及缺点，以便今后对学生因材施教，因人制宜，重点培养特长的机会，更为今后发现人才和选拔人才创造了更大的机会。 体育教学工作，特别是小学体育教学工作，更要重视体育课中的游戏，教师要认真对待学生的游戏活动，要把游戏放在重要的位置上来，体育课不能上半堂扔半堂，决不能只上新授内容的课，忽略轻视游戏内容的课。教师对学生的游戏要因势利导，人人担起责任，要认真研究游戏。结合内容来安排游戏，不但要突出重点，还要百花齐放，不但要紧张有序，还要劳逸结合。 所以一定要重视体育课中的游戏，儿童们在游戏中成长，在游戏中发展，因此学生的全面发展离不开游戏，把游戏放在体育课的重要地位，才能使学生的.素质全面的提高与发展，才能对人才达到提高与发现，才能切实地把体育工作做好。

我的人生感悟_范文

我的人生感悟 本文是关于范文的我的人生感悟，感谢您的阅读！ 我的人生感悟（一） 人生是一本大书，需要用一生的时间不能有半点懈怠地认真研读，用心领悟，才能使得心态平和，坦然自在，安然幸福！下面的人生感悟，是我为朋友们精选的，希望能从中受到启发： 每个人的人生都不相同，他们的感悟也各不相同。有的人一生过得非常潇洒，享尽人间富贵，在他们的眼中人生是非常美好；有的人一生过得穷困潦倒，历尽人间苦难，在他们的眼中人生是痛苦不堪；而绝大多数人的人生状况是介于二者之间。我们每一个人都想做一番事业，我们每一个人都想能有所作为，可到最后能够成功的人却了了无几。命运之神永远不会那么公平。不过，我想是金子总会发光，只要你努力了，你就会有收获，多经历一些痛苦也好，那样可以使你更加清醒，那样可以使你对人生有更多的感悟。 人生感悟之一：人生好象是一根链条，我们每一个人都是这链条上的一环，我们的后代又是这链条的下一环，我们的人生就是这样一环又一环地不断延续下去。 人生感悟之二：每一个人的人生有二个，其一是现实存在的人生，其二是梦中和想像之中的人生。 在梦中和想像的人生中，你可以尽情展开思绪的翅膀，你可以当皇帝，也可以当亿万富翁，你可以和你心中的白马王子共享浪漫之情，你可以和你追求的美丽佳人一起月下漫步，你可以和心上人一起纵情欢歌，你也可以和你的亲朋好友一起周游世界。 而现实的人生总是那么严峻，吃喝拉撒睡，油盐酱醋柴，哪一样不要你操心？哪一样也不能短缺。我们还要面对许多的人情世故，我们要面对许多的流言蜚语，我们还要为了生存而不停地奔波。老人和孩子需要你照顾，亲戚和朋友需要你帮忙。你就象一个上了发条的机器，一直不停地转动。 人生感悟之三：做过的事不要后悔。经常可以看到不少人自怨自艾，为曾经做过的错事后悔不已，为过去的事而消沉，为过去的事而落魄。世上永远没有后悔药，世上如果真的有后悔药，那么许多人不惜花费千金也要购买；时光也永远

邓晓芒讲座笔记整理

中国当代第三次启蒙 ---邓晓芒 1.中国当代第三次启蒙主要是指现在的十八大以来 2.前两次启蒙的历史反思： a.第一次是20年代的新文化运动和五四运动，其启蒙实质都是由以监护人 自居的少数知识精英分子，他们把名单当儿童，其实质是反启蒙的。这 是因为一方面这些人自己并没有得到很好的启蒙，只是将西方的东西舶 来作为工具引进以实现其政治诉求，很少深入理论本身，探究其来龙去 脉；另一方面，启蒙与救国相适应，启蒙并没有实现其人格结构的提升，因此是一种幼稚而表面的。 b.第二次是80年代的改革开放运动，这一次虽然摆脱了其救亡的一面，但 也有自己的政治要务。较第一次，视野更加开阔，开始出现全面西化， 但对于西方普遍的人性反思还是不够，有的只是情绪上的批判，这不是 启蒙者，而是西化派。但这次仍避不了把启蒙作为技术性的方法，如振 兴中国，免不了的急功近利的政治服务，启蒙思想家更像是政治家、谋 士，把学术问题看成政治问题。 c.整体来说中国的启蒙有急功近利和很强的政治诉求，把启蒙混同于对传 统的批判，追求个性解放，但个性解放如果没有理性支撑，启蒙最后是 没有出路的，都是一阵的口号，热潮过后，很可能陷入虚无主义。西方 的启蒙有古希腊精神做基础，而中国只能找到一些狂莽之士，最后只有 用儒家来收拾 d.前两次的启蒙时的中国国情并没有基本变化，任然是自然经济，农名的 人格并没有独立。而现在的三次启蒙的90年代的中国国情发生了巨大变 革，最根本的是经济基础的变化，即自然经济向市场经济转变，因而就 有了市场价值、和普世价值的基础 3.第三次启蒙 特征：a.并非由少数精英引导，而是由底层人们对当代学者的一种反呼，不光只是救亡运动、富国里想等激动人心的口号，现在的启蒙原则与人 们息息相关 b.从科学深入到理性精神。理性精神是一种怀疑和逻辑精神，中国有 科学但并无科学精神，有的只是技术和实用精神，只是由救亡技术到 强国技术。科学精神能够建造新的规律，不单是服从规律，而是对以 前的科学有一种怀疑精神，任何科学都是可以证伪的，科学表面上好 像有时是与自由对立，那是因为科学建立了以前的规律，好像是对自 由的束缚，但事实上科学和理性与自由并不冲突 c.民主深入到人权。以前理解的民主感觉就是为民做主、让民说话、 广证民意，而西方的民主是建立在天赋人权的基础上的，真正的民主 是自由之民对权力的一种自省。中国爱谈民，主集中，这并不是所谓 民主，而是集中，民主只是集中的工具和手段，真正的民主，集中才 是工具和手段，而民主又是人权的手段。或者说集中是为了民主，民 主是为了人权。自由是一种权力，是因为其以宪政为保障，自由不等 同于个性自由，没有法制的自由最终的结果只能是强权专制，因而维

品读苏轼 感悟人生

品读苏轼感悟人生 ——《赤壁赋》的教学设计 教学目标 感知文章感受苏子感悟人生。领略中国古典文化中文人的魅力。 走进文本，走出文本。通过朗读增强语感，感受行文中的“乐”“悲”“喜”，感爱大起大落激荡的人生；通过小组讨论加强思想交流，探究苏轼的人生及智慧；通过古今比较，增强对历史人物的了解，深入解读苏轼的人生观价值观；通过活动练笔让学生在内心有所感悟，有所收获，走出文本，获得更深层次的人生感悟。 教学设计 品读苏文《石钟山记》，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”我们感受到他（求真务实、科学）的人生；品读苏词《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”感受他（柔情似水、多情）的人生；品读苏诗《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”感悟他（灵活多变、智慧）的人生。下面从课文中选取三个片段，请三位同学分别来朗读一下。 二、朗读 放视频，配画面音乐及字幕。分别从“少焉，月出于东山之上”到“羽化而登仙”，“方其破荆州”到“而今安在哉？”“且夫天地之间”到“而吾与子这所共适”。 思考：从这三个片断的朗读中，一个被贬之人与历史文化丰富的赤壁相遇会有怎样的人生碰撞和感悟？（选精彩语段锻炼学生的颂读能力培养学生的语感） 三、分小组讨论 接下来给大家推荐一位同学的读书方法。（PPT展示） 这是我第一次看书看得那样痴迷，每一句都想咀嚼，都想揣摩透作者的意图。我第一次真正地深深地感受到文字的魅力，它可以让你不知不觉中受到它的感染，在不知不觉中进入它的模式。--蒋冬梅 注意体会“咀嚼”、“揣摩”、“感受”“感染”“进入”可以作为我们品读文章的五步骤。先默读，做圈点批注，重在思考在文本中传达了苏子怎样的人生状态。 然后将班上同学分为三组，各小组品读一部分，并展开讨论，各小组长收集本小组信息，以便作主题性总结发言。（以学生自己得出的读书方法培养学生，效果更佳，小组活动要自由又要规范，要提高效率） 四、分享第一小组学习体验 1、交流发言（例举）： 生1：在第一部分文段中我感受到：清风拂面，水波平静。烦恼吹走了，忧愁吹走了，不快吹走了，心宁静了。诗人完全沉浸在这一片爽朗而又澄澈的江面上，顿时感受到一份内心的悠然自乐。这是一种惬意的人生。 生2：月亮似乎应了诗人多情的呼唤，从东山上升起，久久不忍离去，在斗牛间徘徊，似乎在欣赏人间美。明月江风与诗人互为风景，形成互动。有了月光的浸染，雾气茫茫便横浮江面，粼粼的波光与茫茫的夜空连成一片，天地浑然一体，让人的心境开阔疏朗，无拘无束，从而产生一种无所不至、无所不能的神仙似的人生体验，到达极乐世界。我觉得此时的苏轼仙风道骨，超然尘世。 2、小结引申： 著名作家巴金读此文，认为此文“潇洒神奇，出尘绝俗”。的确，在这如歌的文字中，我们体悟到苏子如诗的人生，可歌可咏，他的仙风道骨超然尘世，让我们宛然觉得人生小

聆听音乐 感悟生活

聆听音乐感悟生活 有时候，一段时间单纯的只喜欢听一首歌曲，也许是它鲜明的节奏，也许是优美的旋律，也许是触动心弦的歌词让我产生强烈的共鸣，进而使内心积聚的感受随着歌曲的进行，从心底慢慢升腾起来，喜悲之情也都能够找到排解或者宣泄的途径，美妙的感受！有时候，一段轻音乐，可以带给我纯美感受，静静的聆听来自天籁的声音，随着音乐，慢慢梳理心情，心情自然会变得沉静，远离了浮躁。 音乐已经成了我们生活中的一部分，我们的喜怒哀乐都和他密切相关，所以，我想说，有了音乐才能让我们的心灵更加纯净，才能体味幸福，品味人生。 正因为有了音乐的陪伴,我们的生活变得丰富而感性。不同的心情可以配以不同的音乐——沮丧之时，它可以让我振奋精神；和家人朋友举杯庆祝之时它可以放大我们的欢乐；疲惫之时它又是放松心情的一剂良药。 听轻音乐时，思绪象海里细碎的浪花轻轻偎依她的岩石，有着无限的缠绵，象春天的风，轻轻的抚慰着柔软的心情。喜欢一个人静静的听音乐，在音乐中安静的俯拾生活的点点滴滴，象在海边散步，随手捡拾阳光下的五彩贝壳，然后光着脚丫，让细腻的沙柔软地漫过脚面，抑或踩着细碎的浪花在海边奔跑，让海风把头发吹乱吧，随手甩掉禁锢在身上的外套，谢却掉那烦人的俗事吧，肆无忌惮的大声地喊着一个人的名字，让响亮而又悠长的声音，长上翅膀，飞到天上去……

抬头仰望着天空、远处是一抹浅浅的蓝。带着一份淡淡的忧伤，突然间就会想起许嵩，想起他的音乐。许嵩的每一首歌同样是一个故事。静静的听他的歌，脑海中总会出现像电影一样的慢镜头。他的词写青春、写回忆、写景写物、写我们的人生，更写出了我们80、90後的心声…他的细细聆听、似那浅浅的蓝淡淡的忧。 许嵩.《如果当时》 为什么你当时的好,在今时看来却是如此的摧残人的意志,曾经在渡口边上的一一离别,画上了一个绝美的句点. 与你若只是初见,又何必感伤这场别离. 忆起你我,曾经都爱上了美丽的文字,谁的耳边,时常环绕着自创的绝句,曾经的你我,也不羁的笑过曹操贪幕着小乔的娇颜. 而今的我,最后为你唱下这样一首歌谣,如果当时的美好延续至今. 那么而今的我,也不会一如曹操执着地贪幕着你的容颜. 一首构思奇特的养耳之作。歌词讲述一对曾经爱好诗词歌赋的恋人面临分手，无奈与自嘲的情绪吐露在字里行间。与绝大多数着力于将复古歌词与流行音乐形式结合的所谓“中国风”音乐不同的是，《如果当时》中复古优美的唱段是作为“曲中曲”来呈现的。主副歌强烈的时空对比与情感宣泄，奏着爵士音符的吉他与古韵十足的民乐的交替更迭，许嵩自成一派的诠释手法，给人以穿越时空的内心体验 许嵩.《断桥残雪》 春去春又来,独留己赏华丽的烟花绽放在天际,仅一刹那又灰飞烟灭,忆起那断桥时候的残雪,是否还有过你的温柔我的泪.

《体育教学》读书笔记

《体育教学》读书笔记 何洁清 课堂教育目标设计的表述方法： 课时教学目标的表述是将确定好的目标类型、水平和行为表述出来。 目前普遍流行的有三种：行为目标表述方法、内部过程与外显行为相结合目标表述方法、表现目标性表述方法。 1、行为目标表述法 行为目标是指用可观察和测量的行为表述的目标。一个完整的行为目标表述的基本要素有四个：表述的主体——学习者规范的行为目标开头应是“学生能……”“学生要……”等；行为活动——用行为动词以描述学生可观察、可测量的预期的学生具体行为。如“说出……”“完成……”“描述……”等；行为条件——影响学生学习结果的特定的限制范围在什么条件下产生行为如“在同学的帮助下……”、“在比赛过程中……”等；行为标准——即学生对目标所达到的最低标准用于评测学习表现或学习结果到达的程度如“能说出3种发展手臂力量的锻炼方法”“80%学生能达到……标准”。简而言之教学目标的表述应当反映三个问题：学生做什么？根据什么标准去做？做到什么程度才算合格？如果一个教学目标能兼顾到四个因素那么就是一个规范的教学目标。如表1所示。 表1 行为目标四因素例 要素主要问题举例 行为主体完成目标的对象学生

行为条件在什么条件下完成用不低于自己最好成绩的80%速度完成 行为活动做什么 50m跑的练习 行为标准做到什么程度 5—6次 美国体育教学论专家西登拓朴先生依据行为目标表述方法提出了体育教学课堂教学目标具体化方法。西登拓朴认为：学习指导目标是要把“达成什么样的课题”“在什么条件下达成这个课题”“用什么标准来评价”这三个内容表述清楚以便使教师和学生都能清楚地判明。简单地说体育教学目标应该包括“课题”、“条件”“标准”三个因素。（如表2所示）。 表2 西登拓朴“课题”、“条件”“标准”三个因素例 课题条件标准 8次连续托球离墙4米的线后站立命中墙上3米高处直径为1.5米的圆圈 指出不道德行为篮球比赛过程中故意犯规伤害他人事例 正面下手发球站在端线后成功率达60%以上 2、内部过程与外显行为相结合的目标表述法 行为目标表述方法可以克服目标表述的模糊但它往往强调行为结果忽视内在的心理变化过程为此有专家建议采用描述内部心理过程与外显行为相结合的方法来表述它既使学习的内部心理变化状态得到描述也反映学习的外显行为变化的结果。案例4表述的“知道支撑跳跃的锻炼价值（内部心理描述）” 能说出利用跳山羊或跳箱练习发展体能的2个例子（具体外显行为例子）；体会适宜的运动负荷（内部心理描述）能在每次合作游戏连足跑结束后测量脉搏做前后比较（具体外显行为例子）。理解同学合作的意义（内部心理描述）能说出致使合游戏连足跑跑速快与慢的原因（具体外显行为例子）。运用内部过程与外显

人生感悟之音乐与人生的感悟

音乐与人生的感悟 【音乐与人生的感悟】音乐是一杯香醇的美酒， 你静静地倾听就能感受她的浓郁芬芳; 人生是一壶淡绿的青茶 你全心地品尝才能领略她的酸甜苦辣...... 无意中在网上看到这样的一首诗，感觉写地很舒心，很淡然， 又很超脱!呵呵，因为我喜爱音乐，欣赏音乐带给人的美的享受!她的 诗让我产生了很大的共鸣，以致于我不得不拿出来给大家一起分享! 虽然我的五音并不是很全，虽然我也没有向着音乐的方向发展，但是我喜爱音乐的感觉从未在人生中消失过!在欧洲维也纳古典乐派 中我最喜欢的是作家是沃尔夫冈.阿玛迪乌斯.莫扎特，我小的时候通 常简称他为莫扎特，想必很多人都对他的音乐很了解吧，他是奥地 利作曲家，一共创作了22部歌剧、41 部交响乐、42部协奏曲、一 部安魂曲以及奏鸣曲、室内乐、宗教音乐和歌曲，我很倾佩他! 在小的时候，我就听说过他是英国伦敦的音乐神童.8岁的他在 羽管键琴演奏、视奏能力及运用各种乐器的即兴表演和作曲上，都 使人叹为观止。 更令我记忆深刻的是，他的父亲为了金钱与荣誉，让莫扎特必 须满足听从突如奇来、异想天开的种种刁难性提议，并且，这样的 演出几乎每每长达四五个小时之久。这让我想起了我的悲惨的童年，没有快乐、没有玩伴，留给我的都是家人的辱骂和家庭的悲剧，那 个时候，我也只能在音乐中寻求自己灵魂的解脱，不过我是个男人，我是个坚强的男人，我会向莫扎特学习。莫扎特在16岁的时候结束 了他长达10年之久的漫游生活，回到自己的家乡萨尔斯堡，在大主 教的宫廷乐队里担任首席乐师。但事实上一点都不好过，在大主教 眼中，他不过是一个普通的奴仆，在1781年6月的时候，莫扎特终 于在忍无可忍当中与大主教公开决裂。我很倾佩他的勇敢!我希望终 有一天的我也能勇敢地走出家庭的阴霾! 还记得那次看电影，电影的名字叫《放牛班的春天》，那是部 关于师生的感人片子。现在回想起来，真的很美，很美。真的是一 部典型的音乐与人生交织在一起的电影!我很庆幸那次我介绍给了老 师这部电影，事实上除了看过它的简介外，我都没有好好看过。我

西方哲学史-邓晓芒-赵琳-整理打印版

西方哲学史邓晓芒赵琳 绪论 第一章古希腊罗马哲学 第一节希腊哲学产生的背景及发展梗概 一、希腊哲学产生的背景 二、希腊哲学发展的梗概 第二节早期希腊哲学 一、米利都学派 1．泰勒斯 2．阿那克西曼德 3．阿那克西美尼 二、毕达哥拉斯学派 三、赫拉克利特 四、爱利亚学派 1．克塞诺芬尼 2．巴门尼德 3．芝诺 4．麦里梭 第三节鼎盛时期的希腊哲学 一、智者派 1．普罗泰戈拉 2．高尔吉亚 二、原子论者及其先驱 1．恩培多克勒 2．阿那克萨戈拉 3．留基波 4．德谟克利特 三、苏格拉底与柏拉图 1．苏格拉底 2．小苏格拉底学派 3．柏拉图 四、亚里士多德 第四节希腊哲学的衰颓 一、伊壁鸠鲁学派 二、斯多葛学派 1．早期斯多葛学派 2．晚期斯多葛学派 三、怀疑主义 1．早期怀疑主义 2．晚期怀疑主义 四、新柏拉图主义 1．斐洛 2．普罗提诺 3．波菲利 第二章中世纪基督教哲学 第一节概论 第二节教父哲学 一、教父哲学对待理性与信仰的基本态度1．“基督教是真正的哲学 2．超理性的信仰 3．基督教基本教义的确立 二、奥古斯丁的哲学思想 第三节经院哲学一、实在论与唯名论 1．“共相”问题的由来 2．安瑟尔谟 3，最初的唯名论者 4．阿伯拉尔 二、托马斯·阿奎那的哲学思想 三、反托马斯主义的方济各修会经院哲学家 1．罗吉尔·培根 2．约翰·邓斯·司各脱 3．威廉·奥卡姆 第三章16-18世纪西欧哲学 第一节概论 第二节文艺复兴与宗教改革 一、文艺复兴与人文主义 二、宗教改革 第三节早期经验论哲学 一、弗兰西斯·培根 二、霍布斯 三、洛克 四、英国自然神论 第四节唯理论哲学 一、笛卡尔 二、伽桑狄与马勒伯朗士 1．伽桑狄 2．马勒伯朗士 三、斯宾诺莎 四、莱布尼茨 第五节晚期经验论哲学 一、贝克莱 二、休谟 第四章18世纪法国哲学 第一节概论 第二节法国自然神论者 一、伏尔泰 二、孟德斯鸠 三、卢梭 第三节法国唯物主义者 一、狄德罗 二、拉美特利 三、爱尔维修 四、霍尔巴赫 第五章德国古典哲学 第一节概论 第二节康德 一、“前批判时期”的自然观及批判哲学的 形成 1．“前批判时期”的自然观 2．康德批判哲学的形成 二、批判哲学的认识论：《纯粹理性批判》 1．感性 2．知性 3．理性 4．未来形而上学的方法 三、批判哲学的道德哲学：《实践理性批判》 1．道德问题的提出 2．道德律 3．自由 4．实践理性的二律背反和道德宗教 四、批判哲学的美学和目的论：《判断力批 判》 1．康德两大批判的对立及调和的努力 2．审美判断力批判 3．目的论判断力批判 第三节费希特和谢林 一、费希特的主观唯心主义的“行动哲学 1．对康德哲学的批判 2．知识学的基本原理 3．理论知识的基础 4．实践知识的基础 二、谢林的客观唯心主义的“同一哲学 1．对费希特的批判和“绝对同一性”的提 出 2．自然哲学 3．先验哲学 4．艺术哲学 第四节黑格尔 一、德国古典唯心主义的总结和开拓 二、逻辑学 1．存在论 2．本质论 3．概念论 三、应用逻辑学 1．自然哲学 2．精神哲学 第六章近代哲学的终结及向现代哲学的过 渡 第一节青年黑格尔派与费尔巴哈的直观唯 物主义哲学 一、“实体”和“主体”之争 二、费尔巴哈的感性的人学和直观的唯物主 义 第二节马克思的实践唯物主义哲学的创立 一、马克思的感性学 二、马克思的历史唯物主义 三、马克思的辩证法 第三节非理性主义的兴起 一、叔本华的生命意志哲学 二、尼采的权力意志哲学 三、克尔凯郭尔的存在哲学 第四节实证主义哲学的滥觞 一、孔德的社会学的实证主义 二、穆勒的归纳逻辑及其运用 三、斯宾塞的社会达尔文主义 后记

以聆听音乐为题作文

以聆听音乐为题作文 1聆听音乐 闭上眼睛，任奇怪的画面浮现在我的脑中。走到一片原始的森林，尽头是一扇木门，推开门的瞬间，古老的气息混杂着薰衣草的味道钻入我的心底。听见了天使在对我召唤：“放慢你的脚步，倾听心灵深处的声音，让音乐带着你的心灵去旅行，你会找到你所追寻的东西。”纯净的音乐，不属于咖啡。咖啡的味道太过浓，不适合在精致的容器前潜心细品；纯净的音乐，属于茶。夏夜，独坐都市静寂一隅，一杯香茗，一缕清香，在氤氲的茶香里品味心情，品味生活。音乐幽幽的弥漫于空气之中，心情如溪水一样静静流淌。”古人说“吾日三省吾身”，让我们平静地对待自己，在纯净的音乐中让自己慢慢长大。当我们为心灵留下一个停留空间，音乐就会在那里为灵魂建一座宫殿。谁说心灵不用做瑜珈？用音乐营造心灵氧吧，让身心沉浸在纯粹的音乐中，心像海一样宽，像天一样阔。再也容不下城市的喧嚣，想不起生活中的快乐与不快乐，只剩下身心的愉悦。无论你在哪，都会有一样的感觉：面朝大海，春暖花开……2聆听音乐 第一次发现，音乐能成为我心灵的安慰。——题记回到家，打开电脑。15秒的等待后，伴随着开机音乐的响起，映入我眼帘的是那熟悉不过的电脑桌面，美丽的日本少女完美的大眼睛。我闭上了眼睛，深深地叹了一口气，又走进了那无边无际的悲伤。那画面与我作对似

的，犹如连环画般闪过，一次次在我脑海捣乱：又和妈妈吵架了，为什么她总是不了解我……这一幕幕击打着我，只觉得胸口好闷，透不过气来。这个女孩，翻开那本记录了生活点点滴滴的日记本，在其中一页注入了一天的情感。而还没有写完，她却伏在书桌上哭泣起来。放下手中的笔，看窗外。天已经暗了，这场冬季的雨，仿佛是她的眼泪，落在地上，碎成好多很美的晶体。鸟儿们散了，躲进了自己的窝里，透过树叶向外望着，叽叽喳喳地叫着，仿佛也在为这一阵凄美的雨谱写悲伤的曲子。渐渐地，电脑光亮的色彩在我的眼前不再清晰，越来越暗，仿佛掉进了深渊。突然有种想要出去淋雨的冲动。这些美丽的晶体越来越大，下的疯狂。脑子一片空白，手却不由自主地，打开了“千千静听”这个软件——鼠标拖着目录来回滚动，眼睛轻轻扫过一些轻快的歌，停留在了我平时最喜欢的歌，那一首阿桑的《叶子》。悠扬缓慢的旋律从音响中飘了出来，仿佛带来了一阵春天的微风，充满了整个房间，穿透了我的耳膜。安抚了我的心，舒缓了这个充满压抑气氛的空间。把心灵停在那旋律间，鼓励、安慰尽在不言中。我深深的吸了一口气，拭去眼角残留的泪痕。我要做回那个坚强的女孩。雨停了，屋檐还在滴水，空气中带来丝丝清爽的凉意。雨后的薄雾给远处的青山遮上一层轻纱，显得苍翠欲滴。这音乐仿佛知道知道我内心的痛苦；又仿佛是一个忠诚的诤友，能听懂我的悲伤。坚强起来吧，女孩。细细聆听那份感觉，让音乐真正成为你的朋友。3聆听音乐音乐给人的感觉永远是那样与众不同。它是无形的，但她就像一个朋友，紧紧地抓住你的心。听得最多的便是钢琴，钢琴声总能给我

体育教师读书笔记范文

体育教师读书笔记范文 体育不仅仅可以强身健体，其还有愉悦身心的功能，能调节人的情绪，化解紧张的心理压力，提高人的心理品质，给人带来快乐。下面我们来看看体育教师读书笔记范文，欢迎阅读借鉴。 体育教师读书笔记(一) 新教师培训中一直提到备课作为教学五环节之首，是否能上一堂好课的前提是精心备课，备课是上好课的前提，是提高教学质量的关键，体育教师怎样才能备好课呢? 《教学规范》中，备课是从目标的确定，重点的把握，难点的突破，活动的设计四个角度进行归纳提炼认识，而在《关于体育与健身教学和提高课堂效益的若干建议》中，科学制定教学目标、合理组织教学内容、精心设计教学过程、努力整合信息技术都是体育备课的范围和内容。 读了这些内容后，我对怎样才能备好课提出了自己的一些想法。那就是学、查、思、写、反。 一、学。这是教师备好课的基础和先决条件。体育教师要认真学习教学大纲，了解教学内容和程序，掌握教材的知识技术体系，要研究教材性质特点和技术结构，找出其内在的联系，明确

本课的教学任务和目标要求，此外，体育教师要紧跟时代步伐，不断学习新的知识和技术，以提高自身的职业素质。 二、查。体育教师要想在教学过程中达到预期的目的，就必须在课前对学生的实际情况进行调查，将其作为自己备课的基础，体育教师对学生的调查了解应该是多方面的，首先要了解学生的思想情况，对体育的认识程度，其次要了解学生的体育基础和健康情况，最后还是要检查教学场地和教学器材。 三、思。这是体育教师备好课的关键。制定合理的教学目标，重点和难点，选择恰当的教法，步骤等都需要体育教师认真思考。首先，教师要弄清课堂的结构，安排好教材的顺序，其次袄合理分配好教学时间，第三要灵活选用多用教学方法，第四要根据课堂的类型，和学生的实际情况安排用动负荷，让它符合学生的身理以及心理发展。 四、写。这主要是指教师要认真写好教案，教师上课是有组织有计划的向学生传授体育技术，知识和思想品德教育的活动，写教案包括：教学目标，教学重点和难点，教法手段，教学过程，练习次数，保护与帮助，时间分配等，教案格式要清晰，一目了然。 五、反。为了不提高备课质量，教师必须对备课效

学科教学论必读书目

学科教学论专业硕士读书心得 一、要有历史的眼光，鉴往知来——读一点语文教育史的书 语文不只是工具，语文教师更不是操持工具的工匠，为此，对自己从事的语文教育，要有历史的眼光，才能鉴往知来。张志公先生虽然限于历史的原因，主张过“工具说”，但他有一部相当精彩的著作《传统语文教育初探》(上海教育出版社1962年初版)，后来又增补改写成《传统语文教育教材论——暨蒙学书目和书影》(上海教育出版社1992年出版)。看了这本书至少可以明白：一百年前的教师是怎样教书的？使用的是什么教材？然后才可以思考：这些历史遗产对我们还有多大用途？怎样用它们来为我们的教学服务？ 二十世纪以来，中国的教育，尤其是语文教育有了革命性的转变，主要是“五四”新文化运动(包括白话文运动)起了极其巨大的作用。要了解这一段历史的演变，可以读北京师范大学郑国民教授的专著《从文言文教学到白话文教学——我国近现代语文教育的变革历程》(北京师范大学出版社2000年1月第1版)。而对于这一百年语文教育历史要作一个综览，则可以读一本大书：顾黄初教授主编的《中国现代语文教育百年事典》(上海教育出版社2001年12月初版)。了解了过去，还要展望世界，面向未来，华东师大倪文锦教授等主编的《语文教育展望》(华东师大出版社2002年版)，正是一部闳中而肆外、鉴往而知来的大部头著作。 二、语文教育大师的经典性专著 “五四”以来，思想、文化和学术的大师们，对于中小学的语文教育是十分关注的。他们有的专门为此写过文章，发表过专著。如梁启超就曾作过《中学以上作文教学法》的演讲(见夏晓虹编《梁启超文选》下册，中国广播电视出版社1992年版)，胡适也先后作过《中学国文的教授》和《再论中学国文教学》的演讲(见《读书与治学》，三联书店1999年第一版)，他还主持过高中国文课程标准的制订。 把主要精力放在大中小学语文教育上的大师，当然是三十年代以后的叶圣陶、夏丏尊、朱自清、朱光潜、陈望道、黎锦熙、吕叔湘等人。 叶圣陶的名字在三四十年代，往往与夏丏尊连在一起。他们志同道合，又是儿女亲家。他们以开明书店为基地，编教材《开明国语课本》、《国文百八课》；编杂志《中学生》；共同编写小说体学习语文的专著《文心》，具有很大的影响。可以说，他们开拓的这条语文教育之道路，是一条正路，一条大路，我们应该沿着这一条“开明之路”走下去。叶先生关于语文教育的论著，收在《叶圣陶集》(江苏教育出版社1992年第1版)的第13、14、15三卷之中，而第16卷则是他编选的教材。这么多著作当然难以读遍，我以为《文心》一书是值得每位教师认真一读的。至于在教学实践方面，叶先生又与朱自清先生在40年代初合作编写了《精读指导举隅》和《略读指导举隅》。“精读”是对经典名文的品赏和分析，如课堂实录一般；“略读”则是对一本本名著所作的介绍，指导学生自己去阅读。我认为他们开启了一种很好的教学方法，我们今天也应该参考、学习和继承。 朱自清先生更多的工夫是在大学教书，但也没有离开语文教育的大范围。在《朱自清全集》(江苏教育出版社1988年第一版)中，有关语文教育的文字放在第二、三卷之中，其中以《国文教学》和《标准与尺度》这两辑与我们的关系最为切近。 朱光潜先生是一位美学大师，但他对语文教育的关注和影响甚大。上个世纪20年代末，他先是在叶圣陶主持的开明书店出版了《给青年的十二封信》，然后在30年代初又在《中学生》杂志上写了“第十三封信”即《谈美》，是最通俗易懂的美学论著。然后又有了《诗论》、《我与文学及其他》；40年代则有《谈修养》和《谈文学》。我建议中小学语文教师都可以通读朱先生这六本书(有广西师范大学出版社2004年新印的单行本)。他的文字十分流畅明白，文理清晰，许多深奥晦涩的理论被他一说就清楚了。尤其是《谈文学》中的几篇论写作的文字，对我们从事写作教学大有帮助。 陈望道先生是修辞学家。他的《修辞学发凡》，应是我们语文教师案头必备的著作。另外他也是第一个写“作文法”的人。他的《作文法讲义》(1922年上海民智书局版)中的主要部分收在《陈望道论语文教育》(河南教育出版社1989年版)之中。 一般人只知道郭绍虞先生是文学批评史家，其实他在大学语文的教学方面也花了不少工夫。他的《学文示例》是三四十年代著名的大学语文教材，尤其是对文章的比较阅读方面，别开生面。他有关语文教育的论著收在河南教育出版社1989年出版的《郭绍虞论语文教育》一书中。 在上一个世纪的语文教育大师中，黎锦熙先生是十分重要的一位。他早在1916年就倡建“国语研究会”，至1978年3月21日逝世那一天的上午，还在准备“语言学科规划会议”的讲稿。他的论著有具体入微的特色，读